Tänapäeval kirjeldatakse punase viieharulise tähe päritolu erinevalt. Mõned publitsistid väidavad, et bolševikud võtsid oma riigi jaoks üle vabamüürlaste sümbolid ja rahunesid selle peale. See on osaliselt tõsi, vabamüürlaste organisatsioonide mõju Euroopa revolutsioonilisele tegevusele on vaevalt võimalik üle hinnata. Kuid küsimus noore riigi sümboolikast on palju keerulisem, kui tavaliselt arvatakse: see kujunes ju aastate jooksul ja selles protsessis osales mitmesuguseid inimesi. Näiteks haakrist, mida alguses üritati tutvustada kommunistliku liikumise sümbolina, ei pärine mitte vabamüürlastelt, vaid Helena Blavatsky teosoofia pooldajatelt.

Punase viieharulise tähe tähendust on mitu tõlgendust.

Täht kui euroopaliku mõtlemise kontseptsioon oli alguses igaviku sümbol, hiljem sai sellest kõrgete püüdluste ja ideaalide sümbol.

Isegi muistsed pütagoorlased, kes uskusid, et maailm põhineb numbril, tegid avastuse: viieharulise tähe proportsioonid põhinevad silmale erakordse atraktiivsuse põhimõttel. Hiljem hakati neid proportsioone nimetama "kuldseks lõiguks".

Viieharuline täht on antropomorfne (ehk humanoid): kuulsal Leonardo da Vinci joonisel näeb kinniste jalgade ja väljasirutatud kätega mees välja nagu rist; lahtiste jalgadega - tähe peal.

Tähed heraldikas erinesid nii neid moodustavate kiirte arvu kui ka värvi poolest. Mõlema kombinatsioon annab igale tähele erineva semantilise ja rahvusliku tähenduse. Viieharuline täht (pentalf, pentagramm, "peaks" pööratud täht, see tähendab üks kiirtest ülespoole) on vanim kaitse, kaitse ja turvalisuse sümbol. Ja vastupidi, ühe kiirega alla ja kaks üles pööratud viieharuline täht saab kurjakuulutava ja halva tähenduse - Lääne-Euroopas on keskajast saadik olnud kombeks sellist tagurpidi tähte pidada kuradi märgiks. Sümboli päritolu on peidetud.

Praegu arvatakse, et eurooplased laenasid tähe Vana-Egiptuse või Hiina kultuuridest. Kuid selgub, et viieharuline täht on põhjamaa rahvastele tuttav juba iidsetest aegadest. Näiteks Venemaa Lapimaa saamide seas peeti viieharulist tähte universaalseks hirve kaitsvaks amuletiks - enamiku virmaliste elustiili aluseks. Põhja-Karjalas kinnitati veel 19. sajandi keskel viieharulise tähe austamise fakti Karjala jahimeeste poolt. Talvises metsas karu otsa komistanud jahimees joonistas kiiresti lumele järjest kolm viieharulist tähte ja taganes nende taha. Usuti, et karu ei suuda seda joont ületada.

Ja vene paganate seas peeti punast viieharulist tähte kevadjumal Yarila, põllumeeste ja sõdalaste kaitsepühaku märgiks.

Profaanid tajusid pentalfat vabamüürluse peamise sümbolina, kuna "sellel on seos Kabala traditsiooniga ja see ulatub tagasi "Saalomoni pitseri", millega ta tähistas oma templi nurgakivi. See on aga ekslik idee – müürseppade vennaskonna sümboolikas oli viieharulisel tähel allutatud tähendus.

Vabamüürlased ja teised Euroopa okultistid hindasid eriti mitte punast, vaid “leegitsevat” tähte. Kuulus müstik dr Papus teatas temast: „Vennad said teada nähtamatu valguse olemasolust, mis on tundmatute jõudude ja energiate allikas – seda salavalgust on kujutatud viisnurkse tähena. Ta oli mehe sümbol, kes kiirgas endast salapärast valgust ja lõi nii selle imelise embleemi.

Nõukogude sümbolites ilmus punane täht pärast seda, kui 20. detsembril 1917 moodustatud ülevenemaaline Punaarmee organiseerimise ja moodustamise kolleegium pakkus selle välja sõjalise embleemina. Täpsemalt rääkis tema eest Petrogradi sõjaväeringkonna vägede esimene nõukogude ülem Konstantin Jeremejev, Punaarmee moodustamise komisjoni esimees. Teise versiooni kohaselt oli idee autor Moskva sõjaväeringkonna sõjaväekomissar Poljanski.

Sõjaasjade Rahvakomissariaadi 19. aprilli 1918. aasta korraldusega võeti punane viieharuline täht kasutusele kogu Punaarmee isikkoosseisu rinnamärgina. Selle kandmine kinnitati Vabariigi Revolutsioonilise Sõjanõukogu korraldusega nr 310 sama aasta 7. maist.

Märgi kandmist reguleeris ka Sõjaasjade Rahvakomissariaadi 7. mai 1918. a käskkiri nr 321, millele kirjutasid alla Trotski, Mekhanoshin, Podvoiski ja Skljanski. Käskkirjas oli kirjas: „Punaarmee aumärk kuulub Punaarmees teenivatele isikutele. Isikuid, kes ei ole Punaarmee teenistuses, kutsutakse need märgid viivitamatult eemaldama. Neid, kes seda käsku ei täida, esitab sõjatribunal. Korraldus jõustub selle avaldamise päevast.

Käskkirjaga oli kaasas Punaarmee rinnamärgi kirjeldus ja joonis.

Ülevenemaalise kesktäitevkomitee ajalehe Krasnaja Zvezda artikli kohaselt sümboliseeris punane täht töötajate võitlust vabanemise eest "sõjanäljast, vaesusest ja orjusest", oli "tööliste ja talupoegade" embleem. "Nõukogude võim, vaeste ja kõigi töötajate võrdsuse kaitsja." Seda sümbolit selgitades andis Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee sõjaväeosakond välja spetsiaalse tähekujutise voldiku. Seal oli muu hulgas kirjas:

“See punane täht on tööliste ja talupoegade punaarmee märk, kõigi töörahva, kõigi vaeste kaitsja. Näed punase tähe peal haamrit ja adrat. Kas sa tead, mis see on? Haamer ja ader tähistavad linnatöölise ja maakündja ühtsust, kes on sõlminud liidu selleks, et kaitsta oma maad ja tahet, oma töölis-talupojavõimu ja sotsialistliku Isamaad töörahva vaenlaste ja timukate eest. viimane veretilk.

Siiski on ebatõenäoline, et Revolutsiooniline Sõjanõukogu ignoreeris veel üht sümboli tähendust: punane täht - Marss - sõjajumal. Ja peaaegu kindlasti võtsid paljud revolutsionäärid punase viieharulise tähe kergesti omaks, sest neile meenus Bogdanovi populaarne romaan, milles punane täht oli utoopia, parema ja õiglasema tuleviku märk.

Hiljem ilmusid teised, kohati kurioossed tõlgendused.

Juudi teened töölistele

1923. aastal lisati viieharulise tähe sümbol NSV Liidu vapile märgina kujundliku täiendusena motole "Kõigi maade proletaarlased, ühinege!". Samal ajal seletati tähe viit kiirt viie mandrina, kus käib võitlus tööjõu ja kapitali vahel. Sellest hetkest alates hakati punast tähte pidama töötajate rahvusvahelise solidaarsuse embleemiks. Punatäht on saanud tagasi oma kosmopoliitse iseloomu, mis pole seotud konkreetse riigi rahvusarmeega. Sõjajumal asendati tulevase maailma ühtsuse jumalaga ...

Mida tähendab viieharuline täht ja kust see nõukogude sümboolikasse tuli? Kes soovitas ja miks kasutada viieharulist tähte

Viieharuline täht ehk "pentacle" on tuntud juba iidsetest aegadest – kaitse, kaitse ja turvalisuse sümbolina kasutasid seda oma totemides ja rituaalsetes joonistustes isegi ürgsed inimesed, aga ka varasimate tsivilisatsioonide esindajad. kaasaegse Türgi, Kreeka, Iraani ja Iraagi territooriumid. See oli ka Jaapani ja Ameerika indiaanlaste seas austatud embleem. Vene Lapimaa saamide seas peeti viieharulist tähte universaalseks hirve kaitsvaks amuletiks – enamiku virmaliste elustiili aluseks. Põhja-Karjalas kinnitati veel 19. sajandi keskel viieharulise tähe austamise fakti Karjala jahimeeste poolt. Talvises metsas kepsakaru otsa komistanud jahimees joonistas kiiresti lumele järjest kolm viieharulist tähte ja taganes nende taha. Usuti, et karu ei suuda seda joont ületada.
Arheoloogid viitavad sellele, et tsivilisatsiooni koidikul püüdsid nad sümboolselt kujutada heraldilist kuju Suurt Linnu, kes väidetavalt lõi maailma oma noka sülitusega. Meie esivanematele esitleti pentaklit viiest kolmnurgast koosnevana – igavese taeva märkidest, kus elavad jumalad. Number viis on üldiselt sümboolne: on ju meie kätel ja jalgadel viis sõrme. Meie torsost "torkavad välja" viis protsessi - kaks kätt, kaks jalga ja pea. Geeniuse Leonardo da Vinci joonisel meenutab “ideaalne” inimene, olles need laialt külgedele paigutanud, ise viieharulise tähega. Ja hiljem said inimesed teada, et planeet ise koosneb viiest peamisest kontinendist.
Muistsed inimesed märkasid seda nähtust ja olid nii šokeeritud, et Veenus ja tema pentacle said armastuse ja ilu sümboliteks. Seetõttu pidasid iidsed kreeklased olümpiamänge iga kaheksa aasta tagant ja sajandeid hiljem, olümpialiikumise taaselustamisel, sai viieharulisest tähest peaaegu nende peamine sümbol – viimasel hetkel sai see kiriku survel. asendati viie rõngaga, kuna preestrid pidasid viieharulist tähte paganluse sümboliks ja pehmelt öeldes "ei soosinud".
Keskajal omandas ümberpööratud viieharuline täht hoopis teise tähenduse: kuri ja kurjakuulutav – see meenutas nõidade ja nõidade rituaalides kasutatud sarvedega kitse koonu või isegi saatana enda maski. Pealegi olid sellised "nõia" tähed punased – iidsetest aegadest peale on punane sümboliseerinud mitte ainult ilu, vaid ka mässu, revolutsiooni, iseseisvust – valmisolekuga selle kõige eest verd valada. Psühholoogid märgivad, et punane on kõige agressiivsem värv. See jääb alati silma, tundub visuaalselt lähemal. Rõivaste punane värv on ka omamoodi "energiatarbimise" näitaja: öeldakse, et punases naises on lihtsam võrgutada. Selle tulemusel sai viieharulisest punasest tähest elementide sümbol, milles pidi sündima kas vanale maailmale väljakutse esitav “uus kord” või täielik kaos, olenevalt sellest, kuhu selle kiired vaatavad.
Kuid Venemaal kasutati kuni 1917. aastani viieharulisi tähti sümbolina harva - uusaastapuude ladvana või kingituste pakkepaberil kaunistustena, aeg-ajalt talupoegade käterätikute tikanditel. Isegi 20. sajandi vahetusel ilmusid Vene ohvitseride õlarihmadele väikesed viieharulised tähed. Kuid võimule tulnud bolševikud, kes hävitasid vana maailma "maani", vajasid kiiresti uusi sümboleid - ja siin tuli punane pentacle rohkem kasuks kui kunagi varem!
Mõne allika järgi tegi Moskva sõjaväeringkonna sõjaväekomissar Nikolai Poljanski 1918. aasta esimesel kevadel ettepaneku võtta Punaarmee eristava märgina kasutusele viieharuline täht. Teiste sõnul oli meie viieharulise tähe “isa” Konstantin Jeremejev, Petrogradi sõjaväeringkonna vägede esimene nõukogude ülem, Tööliste ja Talurahva Punaarmee moodustamise komisjoni esimees. Ja lõpuks "lapsendas" ta üks bolševike bolševike juhtidest - Leon Trotski.

Esimene ametlik eskiis punasest tähest kui Punaarmee märgist kiideti heaks 1918. aasta kevadel. 19. aprillil ilmus Ülevenemaalise Talupoegade, Tööliste, Sõjaväelaste ja Kasakate Saadikute Nõukogude Kesktäitevkomitee ajalehes Izvestija kirjavahetus, milles öeldi, et sõjaasjade komissariaat kiitis heaks ametimärgi joonise. Punaarmee sõdurid punase tähe kujul, mille keskel on kuldne adra kujutis ja haamer. Täht ise, mida muide nii artiklis kui ka mõnda aega pärast ametlikku vastuvõtmist kutsuti "Marsi täheks", kehastas ühelt poolt sõjajumal Marsi ja teiselt poolt selle punasele värvile, revolutsiooni kaitseks. Ja veelgi lihtsam oli lugeda haamri ja adra sümboolikat: loomulikult kehastasid need uue armee “töölise-talupoja” tegelast.
Huvitav on see, et ühel Moskva sõjaväeringkonna komissari Nikolai Poljanski joonistatud ja välja pakutud esialgsel eskiisil oli lisaks adrale ja haamrile ka raamat - intelligentsi sümbolina. Kuid raamat lükati tagasi, arvates, et see koormab märki üle ja muudab selle lugemise raskeks. Idee ise koondada tööliste ja talupoegade sümboolika ühes märgis teostus esmakordselt 1917. aasta märtsis, kui Moskva Faberge tehase töötajate lipukirjale ilmus ristatud vasara, adra ja vintpüssi kujutis.
Ametlikult kinnitati Vabariigi Rahvakomissari 7. mai 1918. aasta korraldusega nr 321, kutsuti Punaarmee uus märk "adra ja haamriga Marsi täht" ning seda pidi kandma rinnal. vasakul. Muide, paljud punaarmee sõdurid, eriti punased komandörid, eelistasid kanda vööl rinnamärki – et see selle külge ei klammerduks ega sulgeks, muutes punase sõdalase tundmatuks relvastatud meheks. Ja see kaalutlus 1918. aasta juulis sundis Vabariigi Revolutsioonilist Sõjanõukogu andma korralduse kanda punane täht rinnalt mütsipaelale - koht, mis on tuttavaks saanud mitme põlvkonna Nõukogude sõdurite jaoks. Ja sama aasta 15. novembril anti välja Revolutsioonilise Sõjanõukogu käskkiri nr 773, millega lõpuks pandi punane täht mitte ainult Punaarmee, vaid ka Punalaevastiku peakatetele.
Esimesel emailitud punasel tähel, mida kutsuti "Marsiks", oli iseloomulik kuju. Selle kiired olid paksemad, kui oleme harjunud nägema ja nende servad olid kergelt kumerad, mistõttu tundus kogu täht mahukam. Sellisel kujul - kumerate jämedate kiirte, haamri ja adraga - kestis see neli aastat. 13. aprillil 1922 asendati jõuka talurahva ehk kulakute sümboliks peetud ader kehva sirbiga (kuigi suure tõenäosusega oli sellel asendusel olmelisem kujundusseletus: sirp on lihtsam kujutada ja kergemini tajutav). Kolm kuud hiljem, 11. juulil muudeti ka tähe kiirte kuju - need aeti sirgeks, andes märgile meile tuttava ilme.

Huvitav, kuid vähe puudutatud teema on viieharulise tähe sümboolika. See lihtne sümbol on üks vanemaid, seda hakati kasutama mitu tuhat aastat enne meie ajastut. See on paljudes kultuurides laialt levinud ja sellel on suur semantiline koormus. Sama täht, mis erineb ainult värvi poolest, on esindatud USA, Euroopa Liidu, Nõukogude Liidu, Hiina ja paljude teiste riikide ja ühiskondlike liikumiste sümbolites. Kuna seda kasutatakse laialdaselt erinevate tähenduste ja ideede edasiandmiseks, käsitleme nende paremaks mõistmiseks lühidalt mõningaid selle peamisi tähendusi.

Viieharulist tähte kasutati esmakordselt Sumeri osariikides Mesopotaamias aastal 3000 eKr. e. Nende kirjutises tähistas selline piktogramm nurka, väikest tuba, auku.

Muistsete pütagoorlaste seas tähendas pentagramm (sõnast pentagramos - viierealine) viit varjupaika, kuhu maailma loomise ajal pandi primitiivne kaos ja need asusid Tartaroses. Nendes varjupaikades valitsevat pimedust peeti nii maailma hinge kui ka tarkuse allikaks. See pentagramm on joonistatud kahe kiirega ülespoole.

Seda teist maailma valitseva jumalanna sümboliks on õun, kuna sellesse lõigates näete pentagrammi. Seetõttu oli pentagramm ka tervise ja jumalanna Hygieia sümbol. Lisaks väitis Pythagoras, et geomeetrias on pentagramm matemaatiline täiuslikkus. Kuid süvenemata selle joonise matemaatilisse omadustesse, läheme kaugemale.

Kabalas tähendab ühe kiirega pentagramm messiat. Pentagramm on ka Saalomoni pitseri sümbol ja oli mõnda aega Jeruusalemma ametlik pitsat.

Moslemi jaoks võib see tähendada moslemi usu viit tugisammast ja viit igapäevast palvet.

Kristlikus Euroopas oli viieharulisel tähel mitmeid sümboolseid tähendusi. Lisaks muinasmaailmast järele jäänud tervisesümbolile sümboliseeris see viit meelt, viit sõrme viie kiirega. Religioonis kasutati pentagrammi Kristuse viie haava, Maarja viie rõõmu sümbolina, mis tõi talle poja Jeesuse täiuslikkuse. See sümboliseeris ka jõulude ajal Petlemma tähte (Venemaal oli Petlemma täht seitsmeharuline).

Viieharulise tähe üks põhitähendusi oli Kristuse inimloomuse sümbol, nii et renessansiajal, mil inimene ja inimene hakkasid järjest suuremat tähtsust omandama, muutus ka see sümbol olulisemaks. Viieharuline täht meenutab meest, kellel on laiali sirutatud käed ja jalad, nagu Leonardo da Vinci joonistused. Humanismi ja ateismi arenedes hakkas täht uue ajastu uue kõrgeima väärtusena tähendama lihtsalt inimest.

Tegelikult said viieharuline täht ja humanistlikud ideaalid laialt levinud Prantsuse revolutsiooni ajal. Uue ateistliku ideoloogia tulekuga pandi inimene väärtussüsteemis esikohale ja täht humanistlikus mõttes sai üheks olulisemaks sümboliks. Nende muutuste tulemusena levis täht ka sõjalistes sümbolites, esmalt Prantsuse Vabariigis ja seejärel teistes riikides. Selles sfääris sümboliseeris ta sõjajumalat Marss, kes legendi järgi sündis liiliast, mis meenutab viieharulist tähte. Seda märki kasutatakse nii identifitseerimiseks kui ka mitmesuguste muude tähistuste jaoks.

Uue ajastu väärtuste ja sotsiaalsete jõudude levikuga hakkas levima ka viieharuline täht. Ta on alati olnud oluline märk vabamüürlaste sümboolikas, ühiskondlik jõud, mis hakkas omandama ülemaailmset tähtsust pärast Prantsuse ja Ameerika revolutsioone. Lisaks iidsetele ja okultsetele tähendustele hakkasid nad staari laialdaselt kasutama oma ideede avalikuks väljendamiseks - inimese vaimseks täiustamiseks ja inimese tõstmiseks ateistlikus versioonis kogu väärtussüsteemi etteotsa. Seetõttu kasutatakse tähte laialdaselt paljude vabamüürlaste jooniste järgi ehitatud riikide – USA – riigisümbolites, kus tähed lipul tähendavad ka Taevariiki, Euroopa Liitu jt.

Viieharulist tähte kasutavad ka paljud liikumised ja organisatsioonid ning selle sümboolikat seostatakse sageli kas nende taga olevate vabamüürlaste jõududega või kommunistliku liikumisega, kes selle oma sümboolikasse võttis.

Kahe kiirega ülespoole tähte kasutab Viimse Aja Pühade Kirik ehk Mormoonid. Petlemma tähte sümboliseeriv erinevat värvi kiirtega ümberpööratud täht on ka suurima vennaliku organisatsiooni - Idatähe Ordu - sümbol. See ordu koondab umbes miljon müürseppa vähemalt meistri auastmes ja on tuntud oma heategevusliku tegevuse poolest.

Kahe kiirega ülespoole pööratud pentagramm on satanistide üks peamisi sümboleid. Selline pentagramm tähendab Tartarust ehk põrgut, kohta, kus langenud inglid on vangis. Pööratud pentagrammi sisse on Baphometi pea sageli ka kitsepea kujul joonistatud. Kõik see sümboliseerib inimvaenulikku olemust ja loomaliku kire kummardamist. Tähe kolm allapoole pööratud kiirt tähistavad ka Püha Kolmainsuse tagasilükkamist.

Pentagrammi leidub sageli ka paganate seas, olles neile üks usu sümbolitest – tähe viis otsa tähendavad maad, vett, õhku, tuld ja vaimu. Kuigi iidsetel aegadel joonistati paganlik pentagramm kahe talaga ülespoole, siis praegu kujutatakse seda tavaliselt ühe tala ülespoole, et mitte tekitada assotsiatsioone satanistidega. Nii antiikajal kui tänapäeval on pentagramm endiselt oluline sümbol druiidide, wiccalaste, neo-pytagoorlaste ja teiste paganlike ja maagiliste rühmade jaoks.

20. sajandil, kui kommunistlik liikumine hakkas omandama ülemaailmset tähtsust ja Venemaal toimus sotsialistlik revolutsioon, oli uue riigi jaoks vaja uusi sümboleid. Algselt võeti adra ja vasaraga punane täht Punaarmee embleemiks ja tunnusmärgiks. Siin sümboliseeris täht sõjajumal Marsi ja see embleem kehastas rahumeelse töö kaitset.

Kuid algusaastatel, kuna bolševike organisatsiooni tuumas leidus antikristlikke ja sionistlikke elemente, aktsepteeriti kahe otsaga tähe kuvandit. Esimesel Nõukogude Punalipu ordenil oli just selline äraspidine tähekujutis.

Kuid selline sümbol tekitas ühiskonnas sellise tagasilükkamise, et nad loobusid sellest peagi ja kinnitasid ametlikult ühe kiirega ülespoole suunatud tähe kujutise.

Kuid uus riik vajas ka uusi riigisümboleid ja punane täht osutus selleks üsna sobivaks ja populaarseks sümboliks. Seetõttu liikus see peagi maailma proletariaadi vabastamist kandva armee plakatitelt esimese kommunismi ehitava riigi vapile ja lipukirjadele. Nõukogude riigisümbolites hakkas sirbi ja vasara kõrval olev punane täht tähendama viie kontinendi töörahva ühtsust ühe alguse ja eesmärgiga. Punane värv sümboliseeris vendlust ja kogu maailma töörahva vabaduse eest valatud verd.

Aleksander P.

"Punane täht on töölise ja kündja ühtsuse sümbol, kes viskas kaelast vereimeja tsaari, maaomanikud ja kapitalistid ning heiskas Venemaa kohale sotsialismi punase lipu. Punane täht on tööliste ja talupoegade nõukogude võim, vaeste ja kõigi tööliste võrdsuse kaitsja.(... ) Põle heledamalt, meie punane täht, ja valgusta kogu maailma oma säravate vabaduse ja võrdsuse kiirtega kõigile töötavatele inimestele.

Punane täht. Ed. VTsIK. M., 1918, lk. 5.7.

"Te võite mulle pakkuda muud lippu kui punane, mis tahes vappi peale juudi viieharulise tähe või muu vabamüürlaste märgi ja mis tahes hümni, välja arvatud Internationale."

Bolševike peamine eristav embleem oli punane viieharuline täht, mis paigaldati ametlikult 1918. aasta kevadel. Algselt nimetas bolševike propaganda seda "Marsi täheks" (mis kuulus väidetavalt iidsele sõjajumalale - Marsile) ja hakkas seejärel kuulutama, et "tähe viis kiirt tähendavad kõigi viie kontinendi töötajate liitu võitluses. kapitalismi vastu" (vt Punaarmee. - "Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee Izvestija "(M.), 1919, 11.V., nr 92, lk 3; Drachuk VS Heraldry räägib. M., 1977, lk 94). Tõsi, siin ei suutnud bolševikud selgitada, miks täpselt samad tähed ilmuvad maailma imperialismi suurima tsitadelli - USA - embleemile ja lipule, aga ka Boliivia, Brasiilia, Venezuela ja Hondurase riigiembleemidele (või lippudele) , Costa Rica, Kuuba, Libeeria, Panama, Paraguay ja Tšiili, kus töötavate masside olukord oli traditsiooniliselt äärmiselt raske.

Paraguay vapp (mis pole Nõukogude sümbol!)

Tegelikkuses pole viieharulisel tähel mingit pistmist ei võitlusjumala Marsi ega rahvusvahelise proletariaadiga. See on iidne okultne märk (ilmselt Lähis-Ida päritolu), mida heraldikas nimetatakse "pentagrammiks" või "Saalomoni täheks" (mitte segi ajada kuueharulise "Taaveti tähega", mis väärib eraldi arutelu) .

Üks vanimaid Lähis-Ida kujutisi anumas olevast pentagrammist (Mesopotaamia, 4. aastatuhat eKr)

Tuleb rõhutada, et sionistliku liikumise parteilipul, mille 1897. aastal kujundas isiklikult ober-sionist Theodor (Benjamin-Zeev) Herzl, oli korraga üks suur kuueharuline "Taaveti täht" ja seitse väikest viieharulist " Saalomoni tähed“ – juudi kabalistika kohustuslikud rituaalsed tarvikud (vt. Rodina, 2002, nr 4/5, lk 95). Pange tähele, et 1903. aastal hakkasid sionistid Venemaal välja andma "tähe kujutisega vaskmärke ja viis põhifiguuri sionismi küsimuses" (vt Vestnik Archivist, 2001, nr 2, lk 205)

Pentagrammi kasutatakse pidevalt vabamüürlaste sümbolites, kust see sattus USA, sõjajärgse Itaalia ja teiste vabamüürlaste valitsetud riikide osariikide embleemidesse (paljude Ladina-Ameerika vabariikide vapid on tegelikult veidi muudetud kohalike vabamüürlaste loožide märgid mis tuli võimule 19. sajandil monarhistidevastaste revolutsioonide tulemusena).

Vabamüürlaste märgid pentagrammi kujul

Nagu teate, seadsid vabamüürlased oma programmiliseks eesmärgiks nn "globaliseerimise" - see tähendab kõigi Maa rahvaste allutamist teatud "maailmavalitsusele", mis on vabamüürluse (eelkõige Ameerika Ühendriikide) täieliku kontrolli all. Iisraellane): "... Me väsitame goyid nii ära, et sunnime nad leppima rahvusvahelise võimuga, mis suudab endasse haarata ilma kõiki maailma riiklikke jõude purustamata ja supervalitsuse moodustamiseta. Kaasaegsete valitsejate asemele paneme koletise, mida hakatakse kutsuma supervalitsuse administratsiooniks. Tema käed sirutuvad igas suunas, nagu näpitsad, nii kolossaalse organisatsiooniga, et see ei suuda kõiki rahvaid allutada. (...) Tuleb tagada, et kõikides osariikides oleks peale meie vaid massid proletariaati, mõned meile pühendunud miljonärid, politseinikud ja sõdurid. ... Usaldada osariikides vastutustundlikud ametikohad ... me ... teeme ... isikutele, kelle minevik ja iseloom on sellised, et nende ja inimeste vahele jääb kuristik, sellistele inimestele, kes meie juhiste eiramisel peavad ootama kas kohtuprotsessi või pagendust. Seda selleks, et nad kaitseksid meie huve kuni viimase hingetõmbeni” (vt Siioni protokollid nr 5, 7, 8).

"Globaliseeritud" gloobus, mis on mässitud vabamüürlaste sümbolitega

Mis puudutab Venemaad, siis juhtiv vabamüürlaste trükitud hääletoru, Pariisi ajakiri Akatsija, kirjutas 1904. aasta alguses otse juhtkirjas: „Lääne-Euroopa tõeline poliitika peaks seisnema selle kolossi tükeldamises enne, kui see on muutunud liiga ohtlikuks. Vaja oleks kasutada võimalikku revolutsiooni, et taastada Poola Euroopa kaitsevallina ja jagada ülejäänud Venemaa kolmeks-neljaks riigiks”((vt. Solovjov vabamüürlusest 20. sajandi maailmapoliitikas. M., 1998, lk 42) .
Lühidalt ja selgelt! Vabamüürluse teine ​​suur ülesanne on kristliku religiooni hävitamine. Siit, kõrgeima astme vabamüürlaste seas, praktiseeritakse salaja saatanlikku Baphometi kummardamise kultust, kuradi kehastust tiivulise kitse kujul, kelle otsmikul särab sama punane pentagramm.

Üsna sageli joonistavad satanistid kahe otsaga pentagrammi, et kuradipea saaks sinna hõlpsasti sisestada ("Pentagram of Baphometi").

Saatanlikud pentagrammid vabamüürlaste sümbolitel

Muide, kommunistliku hümni "Internationale" kurikuulsad autorid - poeet E. Potier ja helilooja P. Degeyter - olid samuti vabamüürlased (millest NSV Liidus alati vaikiti). Rahvusvahelised vabamüürlaste loožid pakkusid bolševikele salaja igakülgset, eriti rahalist toetust (vt Nikolaevsky B.I. Russian Masons and Revolution. M., 1990, lk 66–67).

Punane (täpselt nagu bolševike) pentagramm vabamüürlaste märkidel

Jah, ja marksistlikud "ülemaailmse proletaarse revolutsiooni" plaanid olid selgelt vabamüürlaste päritolu, eriti kuna mitmed silmapaistvamad marksistid (sealhulgas mõned bolševike juhid) olid vabamüürlased. Nende hulka kuulus "Oktoobrirevolutsiooni juht" (nagu teda kommunistlikus ajakirjanduses kutsuti) L. Trotski (Leiba Davidovitš Bronstein). Just Trotski tegi ettepaneku muuta vabamüürlaste pentagramm bolševismi tunnusmärgiks.

Kaksikvennad. 1917. aasta vabamüürlaste märk ja Kominterni 3. kongressi delegaadi märk Lenini kujutisega 1921 (leidke põhimõttelised erinevused)

Tuleb märkida, et sageli panid bolševikud selle pentagrammi Punaarmee mundritele, sõjavarustusele, erinevatele siltidele ja märkidele ning kõikvõimalikele visuaalse propaganda atribuutidele puhtsaatanlikult: kahe “sarvega” püsti.

Kampaaniaplaat Baphometi pentagrammiga, mille keskele on asetatud tšekisti pea. Mööda ümbermõõtu on iseloomulik kiri: "Ma näen kõikjal rikaste vandenõu, kes otsivad headuse nimel ja ettekäändel oma kasu."

Sarvilist "Baphometi pentagrammi" võib näha ka 16. septembril 1918 (taas Trotski ettepanekul) asutatud võitlusel "Maailma sotsialistliku revolutsiooni sümbol" - RSFSRi "Punase lipu" orden (ja sarnastel Aserbaidžaani NSV ja Mongoolia Rahvavabariigi samanimelistel korraldustel ja rinnamärgiga "Revolutsioonilise liikumise kangelasele").

Sarnased saatanlikud pentagrammid ilutsesid silmapaistvatele tšekistidele antud eriauhinnatunnistustel. Tšeka esimees Feliks Edmundovitš Dzeržinski kandis üsna teadlikult ja enesekindlalt samasugust kuratlikku tähte kokana teenistusmütsil (vt "Emamaa", 2007, nr 12, lk 7).

Lisame, et selle “tulise revolutsionääri” portree, mis oli paigutatud “Baphometi pentagrammi” sisse, oli 1932. aastal kavandatud tšekistide eriordu “Feliks Dzeržinski” kompositsiooni keskne osa (selle projekti lükkas tagasi Stalin, kes sügavalt vihkab "raudset Feliksit", keda "rahvaste juht nimetas õigusega "aktiivseks trotskistiks"). Selline on tõde bolševike embleemide tõelise päritolu ja tegeliku tähenduse kohta.

Ja lõplik vabanemine sellest kabalistlikust vabamüürlus-saatanlikust sümboolikast (lisaks jätkab Moskva Kremli pühade tornide rüvetamist) näib olevat Venemaa tõelise rahvusliku taaselustamise vältimatu tingimus.

S. V. Naumov, ajaloolane