Ivan Pantelejevitš Prõštš on Saltõkov-Štšedrini romaanis "Linna ajalugu" üks Foolovi linnapeadest. Üksikasjaliku loo Pimple'i kohta leiate peatükist "Sõdadest vallandamise ajastu". See artikkel esitab Pimple'i tsitaatpildi ja iseloomustuse "Linna ajaloos".
Pimple'i pilt ja omadused "Linna ajaloos" (Ivan Panteleevich Pimple)
Ivan Pantelejevitš Prõštš on olnud mitu aastat Glupovi linnapea alates 1811. aastast.
Linnapea Pimple kannab majori sõjaväelist auastet (teistel allikatel - kolonelleitnant):
"... Vistrik, major, Ivan Pantelejevitš." "... ilmus kolonelleitnant Pimple ..."
Samal ajal pole ohvitser Pimple kunagi lahingus olnud, kuid ta osales paraadidel:
"Ma võin enda kohta öelda üht: ma pole lahingutes osalenud, söör, kuid paraadidel on mind isegi üle mõistuse karastatud."
Pimple on jõukas mees:
"Jumal tänatud, mu varandus on õiglane. Ma käskisin, söör; seepärast ma ei raisanud, vaid suurendasin, söör."
Linnapea Pimple on keskealine mees:
"Vistrik polnud enam noor..."
Pimple'i välimuse kohta on teada järgmist:
"Vistrik ei olnud enam noor, vaid ebatavaliselt säilinud. Õlad, ringiks volditud *,
näis, et ta ütles kogu oma figuuriga:
ära vaata seda, et mul on hallid vuntsid: ma saan! Ma saan ikka hakkama!
Ta oli punakas, tal olid punased ja lopsakad huuled, mille kaudu oli näha rida valgeid hambaid;
tema kõnnak oli aktiivne ja reipas, žest kiire.
Ja seda kõike kaunistasid läikivad kaadriohvitseri epaletid, mis väikseimagi liigutuse korral tema õlgadel mängisid.
Ühe krooniku sõnul on vistrik rumal inimene:
Vistrik ja Ivanov olid rumalad...
Pimple ise peab end lihtsaks meheks:
"Ma olen lihtne mees," ütles ta ühele...
"...aga ma olen lihtne inimene ja ma ei näe endale rünnakutes lohutust, söör!"
Glupovi linnapeaks saades ei anna Pimple uusi seadusi välja:
"...Ma ei tulnud siia seadust andma, söör. Minu kohus on jälgida, et seadused oleksid puutumatud ega langeks lauale, söör."
"Järelikult ma tean, millised seadused selle kohta kehtivad, kuid ma ei taha uusi välja anda."
"Uutest seadustest ütlen, et vallandage mind, aga ülejäänud loodan täpselt täita!"
Vistrik juhib Glupovit väga lihtsustatud kontrollisüsteemis. Tema plaan on "puhata":
"Benevolenski asendamiseks ilmus kolonelleitnant Pryshch ja tõi endaga kaasa veelgi lihtsustatud haldussüsteemi."
"Muidugi, ja mul on kampaaniaplaan, aga see plaan on: puhka, härra!"
Vistrik annab foolovistidele täieliku vabaduse ja palub neil ainult üht - olla tulega ettevaatlik:
"Noh, vanad inimesed," ütles ta linnarahvale, "elagem rahulikult.
Ära puuduta mind ja ma ei puuduta sind.
Istuta ja külva, söö ja joo, pane tehaseid ja tehaseid – no härra!
Kõik see on teie kasuks!
Minu sõnul isegi monumentide püstitamine - ma ei sekku ka sellesse!
Ainult tulega, Kristuse pärast, olge ettevaatlikum, sest pattu pole kaua ja enne.
Põletage oma vara, põletage ennast - mis head!
Ivan Pantelejevitš Prõštš juhib Glupovit "piiritu liberalismi" vaimus:
"... selline piiritu liberalism pani nad mõtlema: kas siin on konks?"
"... jätkas liberalism elule tooni andmist..."
Linnapea Pimple ei sekku foolovlaste ellu üldse:
"... linnapea mitte ainult ei keeldu sekkumast vilistite asjadesse, vaid isegi väidab, et see mittesekkumine on kogu asjaajamise olemus."
Pimple ei tegele linna asjadega ja käib hoopis külalistel, korraldab balle ja käib jahil:
«Kuid Pimple oli oma väljaütlemistes täiesti siiras ja otsustas kindlalt valitud teed järgida.
Olles lõpetanud kogu oma äri, külastas ta külalisi, võttis õhtusööke ja balle ning asutas isegi hall- ja hagijaskarja, millega ta jahtis linna karjamaal jäneseid ja rebaseid ... "
Pimple'i all elavad foolovlased õnnelikult, nagu ka kahe eelmise linnapea - Mikaladze ja Benevolenski - ajal:
"Kuid näib, et foolovlaste õnn ei lõppenud veel niipea."
Lollidele meeldib Pimple'i tegevusetus:
"Kuuldes lugusid major Pimple'i heatahtlikust tegevusetusest, ahvatles teda pilt üldisest juubeldamisest, mis oli selle tegevusetuse tagajärg."
Pimple'iga muutuvad foolovlased 4 korda rikkamaks:
"... neil ei olnud isegi aega tagasi vaadata, kuna kõik nad leidsid end kahel ja kolmel korral vastu."
"Nii möödus veel üks aasta, mille jooksul foolovlastel ei olnud enam kahe- ega kolmekordset, vaid neljakordset kõike head."
Pimple'i valitsemisajal on linn külluses. Vistrik ise saab nii rikkaks, et tema rinnad on kullast ja hõbedast lõhkevad:
Vistrik vaatas seda heaolutunnet ja rõõmustas.
Jah, ja tema üle oli võimatu mitte rõõmustada, sest temas peegeldus üldine küllus.
Tema aidad olid täis mitterahalisi annetusi;
kastides ei olnud hõbedat ja kulda ning rahatähed lihtsalt lebasid põrandal.
Pimple'is toodab Foolovi linn palju mett, nahka ja leiba:
"Mesilane sülemles ebatavaliselt, nii et mett ja vaha saadeti Bütsantsi peaaegu sama palju kui suurvürst Olegi ajal."
".... nahad saadeti täielikult Bütsantsi ja saadeti kõige eest puhastes rahatähtedes."
"... leiba sündis nii palju, et lisaks müümisele jäi isegi oma tarbeks ..."
Tänu Pimple'ile saavutab Foolovi linn oma ajaloo kõrgeima jõukuse taseme:
"Kuid keegi ei aimanud, et tänu sellele konkreetsele asjaolule jõudis linn sellisesse õitsengusse, mida kroonikad selle asutamisest saadik ei olnud sellist asja esitanud."
Rikkaks saanud foolovlased ei usu oma õnne. Nad hakkavad oma heaolu seostama mingisuguse kurja vaimuga, linnapea "põrgulikkusega":
„... rumal rahvas hakkas seda nähtust seostama mingi tundmatu jõu vahendamisega.
Ja kuna nende keeles nimetati tundmatut jõudu kuradiks, siis hakati arvama, et see pole siin päris puhas ja järelikult ei saa ka kuradi osaluses selles asjas kahelda.
Fooloviidid hakkavad Pimple'i järgima ja saavad teada, et ta magab liustikul, ümbritsetuna hiirelõksudest. (Lollid ei tea veel, et Pimple kaitseb nii oma topis pead kuumuse ja hiirte eest.):
"Nad hakkasid Pimple'i eest hoolitsema ja leidsid tema käitumises midagi kahtlast.
Räägiti näiteks, et ühel päeval leidis keegi ta diivanil magamast ja tema keha oleks justkui ümbritsetud hiirelõksudega.
Lõpuks paljastab aadli marssal Pimple'i. Linnapea sureb. Selle tulemusena saavad foolovlased teada, et Pimple'il oli pea täis topitud:
"Ta osutus topis peaga, mille kohalik aadlimarssal süüdi mõistis."
"Järgmisel päeval said foolovlased teada, et nende linnapeal on pea topis ..."
Pärast Pimple'i surma elab Foolovi linn mõnda aega inertsist rahulikult ja turvaliselt:
"... Major Pimple'i ootamatu pea maharaiumine ei avaldanud linnarahva heaolule peaaegu mingit mõju. Mõnda aega valitsesid linnapeade vaesumise tõttu linnamehed..."
Ühe linna ajalugu on Saltõkov-Štšedrini väga märkimisväärne töö. See on omamoodi paroodia Venemaa ajaloost. Saltõkov-Štšedrin räägib Foolovi linnast kui kõigi Venemaa linnade kollektiivsest kuvandist. Ja selle linna linlased on foolovlased, nad on venelased.
Ivan Pantelejevitš Pryshch ise on selles töös määratud Foolovi linna linnapea rolliks. Saltõkov-Štšedrin kingib Pimple'ile erinevaid auastmeid: esmalt on ta major, seejärel kolonelleitnant. Miks talle need auastmed omistati, pole selge, sest Pimple’i enda sõnul polnud ta kunagi lahingus käinud.
Kirjelduse järgi polnud vistrik enam noor, vaid väga hästi säilinud: laiad õlad, lumivalge naeratus ja kogu tema olemus karjub, et ta on veel paljuks võimeline. Aga ka, nagu ülejäänud foolovlased, oli ta rumal. Kogu selle aja, mil Pimple oli linnapea, ei andnud ta välja ühtegi seadust. Ja üldiselt tundub, et töö pole talle mõeldud, ta tahab olla linnapea, samal ajal kui tal on üks plaan - lõõgastuda. Tema linnavalitsuse all pole tavainimestel reegleid ning nad on täiesti vabad ja vabad tegema, mida tahavad. On ainult üks tingimus: ole tulega ettevaatlik. Muidugi, kui linn põleb maha, siis millise linna linnapeaks saab Ivan Pantelejevitš? Ta ei hooli linnast üldse, ta teab vaid, mida külalistele külla minna ja jahil käia. Linnapea rääkis endast kui lihtsast mehest, kuigi tegelikult on ta paadunud pätt.
Satiirik Saltõkov-Štšedrin, isegi meie kangelase nime järgi, näitab meile, et vistrik on omamoodi moraalne haigus, mis on pugenud ühiskonna näole, see tähendab linna vundamendile. Ja selline vistrik võib eksisteerida igas linnas.
Mihhail Evgrafovitš naeruvääristab oma töös ja Pimple'i kuvandis bürokraatlikku võimu. Ta näitab meile, et ausasse teenimisse pole enam usku ja meie ametnikud narrivad tavainimesi, juhtides neid ninapidi. Sellest tulenevalt saab selle teose lõpuni lugedes aru, miks linna nimetatakse Fooloviks ja miks inimesed on foolovlased. Saltõkov-Štšedrin näitab meile naiivset ja usaldavat ühiskonda, mis elab ja toetub täielikult oma ametnike sündsusele ja heale tööle. Kuid vaatamata foolovlaste kuvandile ja sellele, kuidas nad eemaldavad ühe ametniku, asendades ta täpselt sellesama Pimple'iga, püüab Štšedrin meile endiselt näidata, et usk imelisse tulevikku pole kuhugi kadunud.
Mõned huvitavad esseed
- Kompositsioon Leonardo Da Vinci maalil Mona Lisa (La Gioconda) kirjeldus (kirjeldus)
Minu ees on maailmakuulsa itaalia kunstniku maal. Tõenäoliselt pole ühtegi inimest, kes poleks kunagi kuulnud või näinud Mona Lisa või Mona Lisa reproduktsiooni.
- Ajalugu on mu lemmikaine 5. klassi essee arutluskäik
Mulle meeldib õppida. Uued teadmised avavad uusi kogemusi, uusi võimalusi, uusi territooriume. Inimese aju vajab pidevat arengut. Mulle meeldib väga ajalugu õppida
- Paustovski loo "Meštšerskaja pool" analüüs
See on väga kirjeldav ja ilus lugu. Seda ühendab muidugi ühine teema – lugu just sellest küljest. Autor armastab seda piirkonda väga. Seda on tunda kirjeldustes endis, kuid Paustovsky ütleb otse, et see on tema “esimene armastus”
Mis on elu mõte? Paljud inimesed, mitmed põlvkonnad on selle filosoofilise küsimuse üle mõelnud, kuid kindlat vastust pole leitud. Fakt on see, et igal inimesel on oma positsioon, mis sõltub peamiselt elukäsitusest, väärtustest ja paljust muust.
Igal inimesel on väga lähedane ja kallis koht, kus ta tunneb end rahulikult ja vabalt. Sellist inimest maa peal pole, kes ei tunneks armastust väikese kodumaa vastu
peategelase, peategelase kuvand Saltõkov-Štšedrini teoses "Ühe linna ajalugu" ja sai parima vastuse
Vastus alates
Borodavsky - Foolovsky linnapea?
Kas peate temast essee kirjutama?
Vastus alates R_M_N[aktiivne]
Demokraadi Saltõkov-Štšedrini looming, kelle jaoks Venemaal valitsenud autokraatlik-feodaalsüsteem oli absoluutselt vastuvõetamatu, oli satiirilise suunitlusega. Kirjanik oli nördinud Venemaa "orjade ja peremeeste" ühiskonna, maaomanike liialduste, inimeste alandlikkuse pärast ning mõistis kõigis oma teostes hukka ühiskonna "haavandid", naeruvääristas julmalt selle pahesid ja ebatäiuslikkust.
Niisiis seadis Saltõkov-Štšedrin “Linna ajalugu” kirjutama asudes endale eesmärgiks paljastada autokraatia inetus, võimatus koos selle sotsiaalsete pahede, seaduste, kommetega ja naeruvääristada kogu selle tegelikkust.
Seega on “Linna ajalugu” satiiriline teos, domineerivaks kunstiliseks vahendiks Glupovi linna ajaloo, selle elanike ja linnapeade kujutamisel grotesk, fantastilise ja reaalse ühendamise tehnika, absurdsete olukordade loomine, koomilised ebakõlad. Tegelikult on kõik linnas toimuvad üritused grotesksed. Selle elanikud, fooloviidid, "kes põlvnesid iidsest põngerjate hõimust", kes ei teadnud, kuidas elada omavalitsuses ja otsustasid endale peremehe leida, on ebatavaliselt "bossiarmastavad". "Kogedes mõistmatut hirmu", kes ei saa iseseisvalt elada, "tunnevad end orvuna" ilma linnavalitsejateta ja peavad silmas Organchiku liialdusi, kellel oli peas mehhanism ja kes teadis ainult kahte sõna - "ma ei salli" ja "hävitage". ”, kui „raskusastme säästmine”. Üsna “levinud” on Foolovos sellised linnavalitsejad nagu topispeaga Pimple või prantslane Du Mario, kes “lähemal uurimisel osutus tüdrukuks”. Absurdsus saavutab aga haripunkti Ugryum-Burchejevi ilmumisega, "kell, kes kavatses omaks võtta kogu universumi". Püüdes oma "süstemaatilisest jama" realiseerida, üritab Ugryum-Burcheev looduses kõike võrdsustada, ühiskonda korraldada nii, et kõik Foolovis elaksid enda väljamõeldud plaani järgi, nii et kogu linna struktuur luuakse tema projekti järgi uuesti, mis viib Glupovi hävitamiseni tema enda elanike poolt, kes täidavad vastuvaidlematult “kelmse” korraldusi, ja edasi - Ugryum-Burchejevi ja kõigi foolovlaste surmani, seega ka kadumiseni. korraldustest, mille ta kehtestas, kui ebaloomulikku nähtust, mis on looduse enda poolt vastuvõetamatu.
Niisiis loob Saltõkov-Štšedrin groteski kasutades ühelt poolt loogilise, teisalt koomiliselt absurdse pildi, kuid kogu oma absurdsuse ja fantaasia juures on “Linna ajalugu” realistlik teos. mis puudutab paljusid aktuaalseid probleeme. Kujutised Glupovi linnast ja selle linnapeadest on allegoorilised, sümboliseerivad autokraatlik-feodaalset Venemaad, selles valitsevat võimu, Vene ühiskonda. Seetõttu on Saltõkov-Štšedrini narratiivis kasutatud grotesk ka viis paljastada kirjaniku jaoks vastikut, tema kaasaegse elu inetut reaalsust, aga ka vahend autori positsiooni, Saltõkov-Štšedrini suhtumise tuvastamiseks toimuvasse. Venemaal.
Kirjeldades foolovlaste fantastiliselt koomilist elu, nende pidevat hirmu, kõikeandestavat armastust oma ülemuste vastu, väljendab Saltõkov-Štšedrin põlgust rahva vastu, kes on kirjaniku sõnul loomult apaatne ja kuulekas-orjalik. Vaid korra olid foolovlased töös vabad - täistopitud peaga linnapea all. Selle groteskse olukorra loomisega näitab Saltõkov-Štšedrin, et olemasoleva ühiskondlik-poliitilise süsteemi tingimustes ei saa rahvas olla vaba. Selle maailma “tugevate” (sümboliseerivad tõelist võimu) käitumise absurdsus teoses kehastab kõrgete ametnike poolt Venemaal toime pandud seadusetust ja omavoli. Grim-Burtšejevi groteskne kuvand, tema "süstemaatiline jama" (omamoodi düstoopia), mille linnapea otsustas iga hinna eest ellu äratada, ja valitsemisaja fantastiline lõpp - Saltõkov-Štšedrini idee realiseerimine. ebainimlikkus, absoluutse võimu ebaloomulikkus, mis piirneb türanniaga, selle olemasolu võimatusest.
Vastus alates Anyusha Dunaeva (Narovenkova)[meister]
Vastus alates Valeria Žuravleva[algaja]
Borodavkin Vasilisk Semenovich - Foolovsky linnapea, ilmub peatükis "Valgustuse sõdalased". Teda eristas "kuulmatu halduslik kaust", valjuhääl ja kiirus. "Isegi ainult ühe silmaga" ja oli valvsa pilguga. B. mõtles suurelt: ta unistas vallutusretkedest. Kuid kuna sellist võimalust veel polnud, piirdus ta "valgustussõdadega". Selliseid sõdu oli kokku neli, need peeti foolovlaste vastu ja lõppesid alati B võiduga. Teisiti ei saanudki olla: verivärskete tinasõdurite abiga hävitas linnapea kõik, mis tema teele ette jäi. Seetõttu oli foolovlastel lihtsam nõustuda sinepi ja Provence'i õli kasutamisega, majade kivivundamendile panemisega, pärsia kummeli aretamisega või isegi oma lapsed Foolovi akadeemiasse saatmisega.
Haridussõjad andsid järsult teed hariduse vastu suunatud kampaaniatele seoses Prantsuse revolutsiooniga. Foolovlased aga erilist vahet ei märganud. Samuti B. "põles maha sõnnikumäe asula, ... rikkus kaabaka, ... raiskas Soo." Ta kavatses kogu linna põletada, kui ootamatult suri.
Dvoekurov Semjon Konstantinõtš - saadeti Foolovile pärast Organchiki lugu ja sellest põhjustatud segadust. Ta pidas end valgustatud reformaatoriks. Peamine D. ümberkujundamistest oli määrus sinepi ja loorberi lehtede kohustusliku kasutamise kohta. Et oma käskkirja Foolovile pähe sisendada, ei säästnud D. varrast. See kangelane askeldas Foolovisse akadeemia rajamise pärast – mitte teaduste levitamiseks, vaid nende "eksamiks". D. ei saanud kuulsaks millegi muuga, välja arvatud sellega, et ta oleks Wartkinile inspireeriv eeskuju. Ta suri loomulikku surma, ainsana kõigist linnapeadest, kuna ta oli neist kõige kahjutum.
Organchik (Brudasty Dementy Varlamovich) on üks Foolovo linnapeadest. Esimesel esinemisel "ristas ta paljudest kutsaridest" ja jahmatas Foolovi ametnikke hüüatusega: "Ma ei salli seda! »Oma edasise valitsemise ajal piirdus O. ainult selle fraasiga. Sellega hirmutas ta kogu linna.
Linnapea salapärast käitumist selgitati kõige ootamatumal viisil: tema peast leiti orel, mis esitas vaid kaks näidendit - “Ma rebin selle laiali! "ja" ma ei talu seda! » Ükskord läks see orel katki. Kohalik meister, kuidas ta ka ei püüdnud, ei suutnud seda parandada. Siis telliti kohutava saladuse all Peterburi uus linnapea juht.
Tagasiteel kukkus O. pea alla ja oli kõvasti kortsus. Vahepeal Foolovos, nähes, et O. on kuhugi kadunud, hakkas rahvas muretsema ja nõudma linnapea näitamist. Nad otsustasid, et panevad O.-le vana pea ja viivad ta foolovlaste juurde.
Selle tulemusena ilmus rahva ette kaks O. - uue peaga ja vanaga. Selle tagajärjel algas Foolovis segadus.
Vistrik Ivan Pantelejevitš - teine Glupovi linnapea. Kolonelleitnant: "Ma pole lahingutes osalenud, söör, kuid paraadidel olen ma isegi üle mõistuse karastatud." P. ise ütles enda kohta, et ta on “heas seisus”, sest “ta käskis, härra; seepärast ta ei raisanud, vaid paljunes, söör.
P. saabus Foolovisse ühe eesmärgiga - “puhata, söör! «Seetõttu ei sekkunud ta esialgu Foolovi asjadesse. Sellega viis P. linna tema jaoks enneolematu külluseni: "leiba oli nii palju, et see jäi lisaks müügile isegi oma tarbeks." Sellise “hea” eluga harjumata foolovlased hakkasid aga kahtlustama, et P.-ga on midagi valesti. Ja tõepoolest, ta "läheb näiteks igal õhtul liustikule magama". Selle tulemusena selgus, et P. oli topis pea, mis söödi ära.
Kirjanduskangelase tunnused
Vistrik Ivan Pantelejevitš - teine Glupovi linnapea. Kolonelleitnant: "Ma ei ole lahingutes osalenud, söör, kuid mind on paraadidel isegi üle mõistuse karastatud." Enda kohta ütles P., et ta on "heas seisus", sest "ta käskis, söör; seepärast ta ei raisanud, vaid paljunes, söör.
P. saabus Foolovi ühe eesmärgiga - "puhata, härra!" Seetõttu ei sekkunud ta alguses mitte mingitesse rumalatesse asjadesse. Sellega viis P. linna tema jaoks enneolematu külluseni: “leiba sündis nii palju, et see jäi lisaks müügile isegi oma tarbeks.” Sellise “hea” eluga harjumata foolovlased hakkasid aga kahtlustama, et P.-ga on midagi valesti. Ja tõepoolest, ta "läheb näiteks igal õhtul liustikule magama". Selle tulemusena selgus, et P. oli topis pea, mis söödi ära.
Essee kirjandusest teemal: Pimple (Ühe linna ajalugu Saltõkov-Štšedrin)
Muud kirjutised:
- Ühe linna ajalugu See lugu on Glupovi linna “ehtne” kroonika “Glupovsky Chronicler”, mis hõlmab ajavahemikku 1731–1825 ja mille “koostasid järjestikku” neli Stupovi arhiivitöötajat. Peatükis "Kirjastuselt" rõhutab autor eriti kroonika autentsust ja kutsub lugejat "püüdma Loe edasi ......
- Borodavkin Kirjanduskangelase Borodavkin Vasilisk Semenovitš - Foolovsky linnapea kirjeldus ilmub peatükis "Valgustuse sõdalased". Teda eristas "kuulmatu halduslik kaustik", valjuhääl ja kiirus. "Isegi ainult ühe silmaga" ja oli valvsa pilguga. B. mõtles suurelt: ta unistas vallutusretkedest. Loe rohkem ......
- Organchik Kirjanduskangelase kirjeldus Organchik (Brudasty Dementy Varlamovich) on üks Foolovo linnapeadest. Esimesel esinemisel "ristas ta paljudest kutsaridest" ja jahmatas Foolovi ametnikke hüüatusega: "Ma ei salli seda!" Oma järgneval valitsemisajal piirdus O. selle fraasiga. See Loe edasi......
- Dvoekurov Kirjanduskangelase Dvoekurovi Semjon Konstantinõtši karakteristikud - saadeti Foolovile pärast Organtšiki lugu ja sellest põhjustatud segadust. Ta pidas end valgustatud reformaatoriks. Peamine D. ümberkujundamistest oli määrus sinepi ja loorberi lehtede kohustusliku kasutamise kohta. Oma Loe edasi ......
- Ferdõštšenko Kirjanduskangelase Ferdõštšenko kirjeldus Petr Petrovitš - Glupovi linnapea. Brigadir, endine vürst Potjomkini korrapidaja. Alguses lubas ta foolovlastel "valgust näha", kuna oma lihtsuse tõttu ei sekkunud ta 6 aasta jooksul valitsusasjadesse. Siis aga "muutus F. aktiivseks": ta hakkas rahuldama oma Loe edasi ......
- Sünge-Grumbling Kirjanduskangelase tunnused Sünge-Grumbling on Glupovi viimane linnapea. Ilmub peatükis “Meeleparanduse kinnitus. Järeldus". Pilt on väga liialdatud, paljuski Arakchejevi paroodia. W.-B. seal oli "sünn idioot", kes ei näinud oma ninast kaugemale. Kuid selles raadiuses peaks kõik Loe edasi ......
- Vistrik Ivan Pantelejevitš - kolonelleitnant. Tema enda sõnul ei ole ta olnud lahingutes, söör, kuid ta on paraadidel isegi üle proportsionaalse karastatud. "Õiglane" olek ("Ta käskis, söör; seepärast ta ei raisanud, vaid paljunes," söör) saabus Foolovisse "kampaaniaplaaniga": "puhake, söör!" Mis tahes sekkumisest Loe edasi ......
- Demokraadi Saltõkov-Štšedrini looming, kelle jaoks Venemaal valitsenud autokraatlik-feodaalsüsteem oli absoluutselt vastuvõetamatu, oli satiirilise suunitlusega. Kirjanik oli nördinud Venemaa “orjade ja peremeeste” ühiskonna, maaomanike liialduste, inimeste alandlikkuse pärast ning mõistis kõigis oma teostes hukka ühiskonna “haavandid”, naeruvääristas julmalt selle pahesid Loe edasi ... ...
Linnapea Pimple. Kunstnik Kukryniksy
Ivan Pantelejevitš Prõštš on Saltõkov-Štšedrini romaanis "Linna ajalugu" üks Foolovi linnapeadest. Üksikasjaliku loo Pimple'i kohta leiate peatükist "Sõdadest vallandamise ajastu". See artikkel esitab Pimple'i tsitaatpildi ja iseloomustuse "Linna ajaloos".
Pimple'i pilt ja omadused "Linna ajaloos" (Ivan Panteleevich Pimple)
Ivan Pantelejevitš Prõštš on olnud mitu aastat Glupovi linnapea alates 1811. aastast.
Linnapea Pimple kannab majori sõjaväelist auastet (teistel allikatel - kolonelleitnant):
"... Vistrik, major, Ivan Pantelejevitš." "... ilmus kolonelleitnant Pimple ..."
Samal ajal pole ohvitser Pimple kunagi lahingus olnud, kuid ta osales paraadidel:
"Ma võin enda kohta öelda üht: ma pole lahingutes osalenud, söör, kuid paraadidel on mind isegi üle mõistuse karastatud."
Pimple on jõukas mees:
"Jumal tänatud, mu varandus on õiglane. Ma käskisin, söör; seepärast ma ei raisanud, vaid suurendasin, söör."
Linnapea Pimple on keskealine mees:
"Vistrik polnud enam noor..."
Pimple'i välimuse kohta on teada järgmist:
"Vistrik ei olnud enam noor, vaid ebatavaliselt säilinud. Õlad, ringiks volditud *,
näis, et ta ütles kogu oma figuuriga:
ära vaata seda, et mul on hallid vuntsid: ma saan! Ma saan ikka hakkama!
Ta oli punakas, tal olid punased ja lopsakad huuled, mille kaudu oli näha rida valgeid hambaid;
tema kõnnak oli aktiivne ja reipas, žest kiire.
Ja seda kõike kaunistasid läikivad kaadriohvitseri epaletid, mis väikseimagi liigutuse korral tema õlgadel mängisid.
Ühe krooniku sõnul on vistrik rumal inimene:
Vistrik ja Ivanov olid rumalad...
Pimple ise peab end lihtsaks meheks:
"Ma olen lihtne mees," ütles ta ühele...
"...aga ma olen lihtne inimene ja ma ei näe endale rünnakutes lohutust, söör!"
Glupovi linnapeaks saades ei anna Pimple uusi seadusi välja:
"...Ma ei tulnud siia seadust andma, söör. Minu kohus on jälgida, et seadused oleksid puutumatud ega langeks lauale, söör."
"Järelikult ma tean, millised seadused selle kohta kehtivad, kuid ma ei taha uusi välja anda."
"Uutest seadustest ütlen, et vallandage mind, aga ülejäänud loodan täpselt täita!"
Vistrik juhib Glupovit väga lihtsustatud kontrollisüsteemis. Tema plaan on "puhata":
"Benevolenski asendamiseks ilmus kolonelleitnant Pryshch ja tõi endaga kaasa veelgi lihtsustatud haldussüsteemi."
"Muidugi, ja mul on kampaaniaplaan, aga see plaan on: puhka, härra!"
Vistrik annab foolovistidele täieliku vabaduse ja palub neil ainult üht - olla tulega ettevaatlik:
"Noh, vanad inimesed," ütles ta linnarahvale, "elagem rahulikult.
Ära puuduta mind ja ma ei puuduta sind.
Istuta ja külva, söö ja joo, pane tehaseid ja tehaseid – no härra!
Kõik see on teie kasuks!
Minu sõnul isegi monumentide püstitamine - ma ei sekku ka sellesse!
Ainult tulega, Kristuse pärast, olge ettevaatlikum, sest pattu pole kaua ja enne.
Põletage oma vara, põletage ennast - mis head!
Ivan Pantelejevitš Prõštš juhib Glupovit "piiritu liberalismi" vaimus:
"... selline piiritu liberalism pani nad mõtlema: kas siin on konks?"
"... jätkas liberalism elule tooni andmist..."
Linnapea Pimple ei sekku foolovlaste ellu üldse:
"... linnapea mitte ainult ei keeldu sekkumast vilistite asjadesse, vaid isegi väidab, et see mittesekkumine on kogu asjaajamise olemus."
Pimple ei tegele linna asjadega ja käib hoopis külalistel, korraldab balle ja käib jahil:
«Kuid Pimple oli oma väljaütlemistes täiesti siiras ja otsustas kindlalt valitud teed järgida.
Olles lõpetanud kogu oma äri, külastas ta külalisi, võttis õhtusööke ja balle ning asutas isegi hall- ja hagijaskarja, millega ta jahtis linna karjamaal jäneseid ja rebaseid ... "
Pimple'i all elavad foolovlased õnnelikult, nagu ka kahe eelmise linnapea - Mikaladze ja Benevolenski - ajal:
"Kuid näib, et foolovlaste õnn ei lõppenud veel niipea."
Lollidele meeldib Pimple'i tegevusetus:
"Kuuldes lugusid major Pimple'i heatahtlikust tegevusetusest, ahvatles teda pilt üldisest juubeldamisest, mis oli selle tegevusetuse tagajärg."
Pimple'iga muutuvad foolovlased 4 korda rikkamaks:
"... neil ei olnud isegi aega tagasi vaadata, kuna kõik nad leidsid end kahel ja kolmel korral vastu."
"Nii möödus veel üks aasta, mille jooksul foolovlastel ei olnud enam kahe- ega kolmekordset, vaid neljakordset kõike head."
Pimple'i valitsemisajal on linn külluses. Vistrik ise saab nii rikkaks, et tema rinnad on kullast ja hõbedast lõhkevad:
Vistrik vaatas seda heaolutunnet ja rõõmustas.
Jah, ja tema üle oli võimatu mitte rõõmustada, sest temas peegeldus üldine küllus.
Tema aidad olid täis mitterahalisi annetusi;
kastides ei olnud hõbedat ja kulda ning rahatähed lihtsalt lebasid põrandal.
Pimple'is toodab Foolovi linn palju mett, nahka ja leiba:
"Mesilane sülemles ebatavaliselt, nii et mett ja vaha saadeti Bütsantsi peaaegu sama palju kui suurvürst Olegi ajal."
".... nahad saadeti täielikult Bütsantsi ja saadeti kõige eest puhastes rahatähtedes."
"... leiba sündis nii palju, et lisaks müümisele jäi isegi oma tarbeks ..."
Tänu Pimple'ile saavutab Foolovi linn oma ajaloo kõrgeima jõukuse taseme:
"Kuid keegi ei aimanud, et tänu sellele konkreetsele asjaolule jõudis linn sellisesse õitsengusse, mida kroonikad selle asutamisest saadik ei olnud sellist asja esitanud."
Rikkaks saanud foolovlased ei usu oma õnne. Nad hakkavad oma heaolu seostama mingisuguse kurja vaimuga, linnapea "põrgulikkusega":
„... rumal rahvas hakkas seda nähtust seostama mingi tundmatu jõu vahendamisega.
Ja kuna nende keeles nimetati tundmatut jõudu kuradiks, siis hakati arvama, et see pole siin päris puhas ja järelikult ei saa ka kuradi osaluses selles asjas kahelda.
Fooloviidid hakkavad Pimple'i järgima ja saavad teada, et ta magab liustikul, ümbritsetuna hiirelõksudest. (Lollid ei tea veel, et Pimple kaitseb nii oma topis pead kuumuse ja hiirte eest.):
"Nad hakkasid Pimple'i eest hoolitsema ja leidsid tema käitumises midagi kahtlast.
Räägiti näiteks, et ühel päeval leidis keegi ta diivanil magamast ja tema keha oleks justkui ümbritsetud hiirelõksudega.
Lõpuks paljastab aadli marssal Pimple'i. Linnapea sureb. Selle tulemusena saavad foolovlased teada, et Pimple'il oli pea täis topitud:
"Ta osutus topis peaga, mille kohalik aadlimarssal süüdi mõistis."
"Järgmisel päeval said foolovlased teada, et nende linnapeal on pea topis ..."
Pärast Pimple'i surma elab Foolovi linn mõnda aega inertsist rahulikult ja turvaliselt:
"... Major Pimple'i ootamatu pea maharaiumine ei avaldanud linnarahva heaolule peaaegu mingit mõju. Mõnda aega valitsesid linnapeade vaesumise tõttu linnamehed..."
