Politoloogia õppeaineks ei ole mitte kogu võim, vaid ainult võim avalikus tähenduses, see tähendab poliitiline võim kui kõige keerulisem võimuvorm, mis eeldab alati teisi võimuvorme, hõlmab neid ja samas erineb neist oma poolest. teatud viisil.

Politoloogia kategooriana kasutatakse poliitilise võimu mõistet selle sõna laiemas ja kitsas tähenduses. Esimeses (laias) tähenduses on poliitiline võim omamoodi sotsiaalselt oluline võimukompleks, mida struktureerib mitte ainult riigivõim, mis toimib selle tuumana, vaid ka kõigi teiste poliitika institutsionaalsete subjektide (erakonnad, massiühiskond) võim. – poliitilised liikumised, sõltumatu meedia) jne).

Kitsas tähenduses tõlgendatakse mõistet "poliitiline võim" kõige sagedamini "riigivõimu" mõiste sünonüümina, kui võimu, mis erineb kõigist teistest, sealhulgas poliitilisest (mitteriiklike institutsionaalsete "toimijate" võim) poliitika) mitmete oluliste tunnuste tõttu, mis annavad sellele universaalse iseloomu, muutes selle kõigist teistest ühiskonnas eksisteerivatest võimudest (majanduslikest, sotsiaalsetest, vaimsetest, usulistest jne) erinevaks.

Riigivõimu süsteemi kujundavad omadused

Universaalsus on riigivõimu tunnus, vastandina kõikidele teistele võimuvormidele ja liikidele, mis on oma olemuselt "privaatsed", s.t piiratud avaliku elu teatud valdkondadega (majanduslik, sotsiaalne, religioosne jne). Riigivõim toimib universaalse võimuna, mille “funktsionaalseks väljaks” (ruumiks, millele ta oma mõju avaldab) on ühiskond tervikuna. Samas on see ka “kaasav võim”, st võim, mis tungib kõikidesse inimtegevuse valdkondadesse ja liikidesse jõuna, mis annab neile normaliseeritud, õigusliku ja õigusliku iseloomu.

Avalikkus on poliitilisele võimule täielikult omane vaid riigivõimu vormis, mis ainsana kõigist poliitilistest autoriteetidest tegutseb kogu ühiskonna nimel kui selle ühiskonna poolt volitatud organiseeritud jõud, mis on loodud tagama normaalse elukeskkonna. ühiskond (seadusel põhinev regulatsioon ja kord). Ja kuigi ka kõigi teiste poliitika institutsionaalsete subjektide tegevus on avalik, pole see avalikkus siiski universaalne, vaid valikuline (osaline).

Ülemus kui riigivõimu tunnus tuleneb avalikkusest ja sellest tingitud autoriteedist. Riigivõimuga silmitsi seistes on meil tegemist universaalse võimuga, võimuga mis tahes võimu üle, mis on lõplik võim, mille otsused on siduvad kõigile teistele ühiskonnas tegutsevatele võimudele ja võimukeskustele. Vajadusel võib see piirata nende keskuste mõju või need üldse kõrvaldada.

Jõu legaalse (seaduses sätestatud ja sätestatud) kasutamise monopol kogu ühiskonnas, territooriumil, kuhu demokraatliku võimu all laieneb riigivõimu suveräänsus, realiseeritakse eranditult seaduse abil ja samastatakse kohtuga kui riigivõimuga. selle jaoks funktsionaalselt ette nähtud keha. Mis puudutab füüsilise mahasurumise vahendeid, siis nende kasutamine on samuti õiguspärane ja seda kasutatakse ainult viimase abinõuna korra tagamiseks.

Monotsentrism. Erinevalt kõigist teistest autoriteetidest (majanduslik, sotsiaalne, informatsiooniline, vaimne jne), mis on polütsentrilised ja hajutatud, st hajutatud paljude subjektide – nende kandjate (sõltumatud omanikud, firmad ja korporatsioonid, trükitud ja elektrooniline meedia, sotsiaal- ja kultuurifondid jne) – vahel. .), on sellel valitsusel üks otsustuskeskus. Seadusandlikus sfääris (makrosüsteemi tasandil - kõrgemate võimuinstantside süsteem) personifitseerib see keskus parlamenti, täitevvõimust - valitsust, kohtusüsteemis - ülemkohut jne.

Erinevaid ressursse. Liialdusse laskumata võib väita, et riigivõim on tegelikult kõige kõrgem omanik ja haldaja, mis talle alluval territooriumil asub - loodusvaradest sotsiaaldemograafiliste (inim)ressurssideni. Kogudes oma kätesse kõikvõimalikku "kapitali" (majanduslik, kultuurilis-informatsiooniline, sümboolne, füüsilise jõu kapital jne), ilmub see võim teatud "megakapitali" omanikuna. See annab talle võimaluse saavutada oma eesmärke erinevate vahenditega (erinevate “kapitali” abil – olenevalt konkreetsest olukorrast).

Peamised funktsioonid

Poliitilise domineerimise protsess näeb ette kõige erinevamate funktsioonide elluviimise, mille hulgas on esialgne poliitilise domineerimise funktsioon.

Argikeeles seostub mõiste "domineerimine" kõige sagedamini selliste negatiivsete inimelu nähtustega nagu ekspluateerimine, rõhumine, allasurumine. Poliitilises diskursuses on see mõiste eetiliselt neutraalne ja seda kasutatakse võimu institutsionaliseerumise protsessi tähistamiseks, st selle konsolideerumiseks ühiskonnas organiseeritud jõuna (jõuinstitutsioonide ja institutsioonide hierarhilise süsteemi kujul), mis on funktsionaalselt mõeldud kandma. välja üldise juhtimise ja sotsiaalse organismi juhtimise.

Võimu institutsionaliseerimine poliitilise domineerimise vormis tähendab ühiskonnas käsu- ja alluvus-, korra- ja täideviimise suhete, ühelt poolt juhtimis- ja sellega tavaliselt kaasnevate privileegide organisatsioonilise jaotuse ning täidesaatva tegevuse struktureerimist ühiskonnas. teine.

Tänu nendele protsessidele omandavad võimusuhted stabiilse, korrapärase iseloomu. Tekib ametikohtade ja auastmete (staatuste) hierarhia, mille pidajatel on õigus teha otsuseid, käskida ja loota kuulekusele.

Kõik muud funktsioonid on orgaaniliselt seotud poliitilise domineerimise funktsiooniga:

Enda tegevuste modelleerimine võimuhierarhia kõigil tasanditel (korrustel): ülevalt (keskasutused) allapoole (kohalikud omavalitsused)

Poliitilise ja sotsiaalse olukorra ning konkreetsete olukordade analüüs (võimu efektiivsus sõltub otseselt võimuobjekti tundmise astmest ja selle arengu dünaamikast. Sa ei saa hakkama ilma ühiskonda, milles elad, tundmata);

Tema strateegia ja konkreetsete taktikaliste ülesannete kindlaksmääramine (võim ilmub valitseva jõu tasandil alles siis, kui tema käsutuses on kontrollitud ja välja arvutatud tegevusprogrammid - üldised ja valikulised);

Järelevalve ja mahasurumine (“repressiivne” funktsioon), kõrvalekaldumine seaduslikest käitumisnormidest (võimud ei pea mitte ainult andma seaduslikke ühiskondlikke korraldusi ja juhiseid, vaid ka suutma saavutada nende täitmist);

Vajalike ressursside (materiaalsed ja vaimsed, tahte- ja sunniviisilised, intellektuaalsed ja sümboolsed, solidaarsus ja toetajate toetus jne) määramine ja käsutamine;

Poliitikaressursside jaotus: preemiad ja hüved, eelistused ja privileegid, sotsiaalsed positsioonid ja staatused, usaldust suurendavad meetmed, kokkulepped, möönduste ja eeliste vahetamine jne;

Võimu poliitilise ruumi, sotsiaalse, majandusliku, õigusliku, kultuurilise, moraalse keskkonna (väliskeskkonna) ümberkujundamine tema ja tema poliitika huvides.

Sellised mõisted nagu "seaduslikkus" ja "legitiimsus" on orgaaniliselt seotud riigi (laiemalt - poliitilise) võimuga. Kuigi nende mõistete etümoloogia on sarnane (prantsuse keeles on sõnad "legal" ja "legitime" tõlgitud kui legaalne), ei ole need sisu poolest sünonüümid. Seaduslikkuse mõiste rõhutab võimu juriidilisi ja õiguslikke aspekte ning toimib poliitilise domineerimise lahutamatu osana, st võimu õiguslikult reguleeritud konsolideerimise (institutsionaliseerimise) ja selle toimimise näol riigiorganite ja institutsioonide hierarhilise süsteemi vormis. selgelt määratletud tellimuse ja täitmise suhe.

Peamine mõistes "legitiimsus" on sellele alluva elanikkonna võimuhoiaku olemus ("tonaalsus"). Kui elanikkond (rahvas) võtab võimu omaks ja hindab seda positiivselt, tunnistab tema valitsemisõigust ja on nõus sellele alluma, siis on selline võim legitiimne. Kui see nii ei ole ja rahvas valitsust ei usalda, ehkki sellele esialgu enesealalhoiuinstinkti raames allub (eeskätt massirepressioonide kartuses), siis näib selline võim ebalegitiimne.

Sõltuvalt esitamise ajendist eristab Max Weber kolme klassikalist legitiimsuse tüüpi.

Traditsiooniline legitiimsus omandatakse läbi tavade, harjumuse alluda autoriteedile, usule iidse korra vankumatusse. Selle raames näib võim sakraalne (püha), kuna seda toetavad sajandite sügavusest pärit patriarhaalsete institutsioonide ja valitsejate autoriteet, aga ka religioossed normid. Traditsiooniline legitiimsus on iseloomulik monarhiatele ja on väga vastupidav. Seetõttu arvas M. Weber, et päriliku monarhi säilimine, mis tugevdab sajanditepikkuste võimu austamise traditsioonidega riigi autoriteeti, on demokraatia stabiilsuse seisukohalt kasulik.

Karismaatiline legitiimsus põhineb usul erakordsetesse omadustesse, juhi imepärasel andel, keda sageli jumaldatakse, kellele antakse üleloomulikud jõud, muudetakse iidoliks. Seda tüüpi legitiimsus põhineb täielikult juhi-juhi ja masside emotsionaalsel, isiklikul suhtumisel ning seda iseloomustab sageli fanaatiline pühendumus ja inimeste usaldus. Karismaatiline legitiimsus on iseloomulik ajaloo järskudele pööretele, kui juhi autoriteet kehastab nii võimu ennast kui ka selle väärtusi, aga ka kogu võimuinstitutsioonide süsteemi, aitab kaasa nende tunnustamisele ja aktsepteerimisele elanikkonna poolt.

Ratsionaal-juriidilise legitiimsuse esmane allikas on teadlik huvi, mis sunnib inimesi alluma üldtunnustatud reeglite järgi, st demokraatlike protseduuride alusel moodustatud valitsuse otsustele. Sel juhul valitakse valitsus, kes tegutseb rahva poolt vastuvõetud põhiseaduse alusel ning kehastab rahva tahte kõrgeimat avaldust. Seda tüüpi legitiimsust nimetatakse seetõttu sageli "demokraatlikuks legitiimsuseks". Just see on poliitilise (riigi)võimu legitiimsus lääne tsivilisatsiooni kehastavates riikides.

Nende klassikaliste tüüpide kõrval on ka teisi legitiimsuse tüüpe ja seega ka viise poliitilise võimu legitimeerimiseks. Kaasa arvatud:

Ideoloogiline legitiimsus, mis ei ole midagi muud kui võimu põhjendamise ja õigustamise protsess selle “ametliku” ideoloogia abil, mille see massiteadvusesse toob.

Ontoloogiline legitiimsus, mis eeldab võimu vastavust objektiivsele korrale, mis on sisse viidud inim- ja sotsiaalsesse reaalsusesse, jätkates maavälise kosmilise intelligentsi kehtestatud korda.

Tehnokraatlik legitiimsus, mis tuleneb nõudest võimudele olla professionaalne, kompetentne. Nende jaoks, kes kasutavad võimu või loodavad seda saavutada, omandab poliitika käsitöö, erilise ameti iseloomu, mis eeldab tingimata eriteadmiste ja kogemuste olemasolu.

Võimu legitiimsus ja tõhusus

Selle tõhususe (efektiivsuse) kõige olulisem küsimus on orgaaniliselt seotud poliitilise võimu legitiimsuse probleemidega. Mil määral tõrjuvad võimud oma funktsioone välja ja õigustavad kodanike ootusi normaalsete elutingimuste tagamisel.

Valemina, mis peegeldab võimu legitiimsuse ja tõhususe vastastikust sõltuvust, toimib järgmine reegel: võimu legitiimsus on enamasti otseselt võrdeline selle efektiivsusega, st mida suurem on efektiivsus, seda suurem on legitiimsus. Ja vastupidi. Esialgu kaotab legitiimne valitsus, kes ei tule talle pandud ülesannetega toime, lõpuks kodanike usalduse ja muutub nende silmis illegitiimseks.

Väljapaistev inglise süstemaatik B. Russell määratles võimu kui tahtlike tulemuste tootmist. Selle valemi olemus seisneb selles, et A-l on suurem jõud kui B-l juhul, kui esimene saavutab palju kavandatud tulemusi ja teine ​​jääb heade kavatsuste ehk võimu efektiivsuse (ja järelikult ka selle legitiimsuse) tsooni. sellele valemile, mille määrab poliitiku suutlikkus oma sõnale truuks jääda.

Võimu võime toota tahtlikke tulemusi, mis vastavad kodanike sotsiaalsetele ootustele, on otseselt seotud algselt ebaseadusliku võimu muutumisega legitiimseks võimuks. Pole saladus, et paljud autoritaarsed režiimid, mis algul kannatavad legitiimsuse puudumise all, omandavad selle tänu edukale siseriiklikule (majandus- ja sotsiaal)poliitikale, avaliku korra tugevdamisele ja inimeste heaolu parandamisele.

Võim kujuneb postsotsialistlikul Venemaal demokraatlike protseduuride järgi (ja tal on formaalselt ratsionaalne-õiguslik, demokraatlik legitiimsus), kuid tegelikult pole selle legitiimsus midagi muud kui fantoom. Olles loonud vähemuse (uuenenud valitseva nomenklatuuri ja ärieliidi) jaoks "turu El Dorado", paiskas see valitsus enamuse sisuliselt bioloogilise ellujäämise äärele. Isegi ametlikel andmetel ei küüni tänapäeva Venemaal keskmine sissetulek elaniku kohta 10 tuhande rublani. kuus ja 25 piirkonnas on palk vahemikus 3-4 kuni 6 tuhat rubla. See tase ei ole enam vaesus. See räägib tõelisest vaesusest.

Võimu tegelik ebaseaduslikkus tänasel Venemaal väljendub ka suutmatuses toota ühiskonna normaalseks toimimiseks nii vajalikku seadust ja korda. Kurjategijatest on saanud riigiga tihedalt konkureeriv jõujõud, mis nn rusikaseadusele toetudes allutab üha enam kõik ühiskonna eluvaldkonnad, surudes peale "zekovi" norme ja väärtusi. elu, ehitatud laagritsooni seaduste järgi. Ja tõrjudes kõrvale oma tsiviliseeritud riigiõiguslikud ja moraali-eetilised kolleegid.

Erinevatel andmetel on Venemaal täna 8000–12 000 organiseeritud kuritegelikku rühmitust. Pealegi on alates 1992. aastast kuriteokoosseisu arv kasvanud vähemalt kolm korda. Samal ajal toimus kuritegevuse natsionaliseerimine, mis sulandus kindlalt poliitiliste ja jõustruktuuridega.

Koos kriminaliseerimisega omandas korruptsioon, mida Vene Föderatsiooni president V. V. Putin ühes oma pöördumises Vene Föderatsiooni Föderaalassambleele nimetas "staatuse rentimise" süsteemiks, riigi jaoks sama rahvusliku katastroofi iseloomu. Korruptsioon vähendab dramaatiliselt majanduse efektiivsust, õgides kaaskodanike ausa tööga loodu, suurendab vaesust ja sotsiaalset ebavõrdsust, suurendab lõhet ühiskonna ja võimu vahel, muudab poliitika rahvusliku rikkuse jagamise sfääriks, rikub riigi moraalseid aluseid. ühiskonda ja kahjustab riigi prestiiži maailmaareenil. Olemasolevate hinnangute kohaselt ulatub korruptsioonist tingitud otsene eelarvekahju praegusel Venemaal ligikaudu 40 miljardi dollarini aastas.

On üsna ilmne, et sellised nähtused, mis peegeldavad sügavat tehnokraatliku võimu legitiimsuse kriisi Venemaal, seavad ohtu demokraatliku ühiskonna ja õigusriigi ülesehitamise võimaluse riigis. Seetõttu on nii kiire ja vajalik viia Venemaa võimude poliitiline tahe selle ohuga kooskõlla. Tuleb kuulutada, nagu kunagi tegi Roosevelt, et vabariigi ideaalid (antud juhul Venemaa reformid ja demokratiseerimine) ei saa igavesti taluda ei teenimatut vaesust ega isemajandavat rikkust. Et riik on taaskehtestamisel "võimu eriorganisatsioonina", ühiskonna poolt volitatud korrakaitsjana, kelle põhiülesanneteks saab olema igaühe vabaduse tagamine ja ühiskonnaelu jätkusuutlikkuse tagamine, vastutades selle eest, kõigi turvalisus.

Võimsus- on ühtede oskus ja oskus teiste käitumist modelleerida, s.t. sundida neid tegema midagi vastu nende tahtmist mis tahes vahenditega, alates veenmisest kuni vägivallani.

- sotsiaalse subjekti (indiviidi, grupi, kihi) võime õigus- ja normide ning spetsiaalse institutsiooni abil oma tahet peale suruda ja teostada - .

Võim on ühiskonna jätkusuutliku arengu vajalik tingimus kõigis selle sfäärides.

Võimu jaotamine: poliitiline, majanduslik, vaimne perekond jne. Majanduslik võim põhineb mis tahes ressursside omaniku õigusel ja võimel mõjutada kaupade ja teenuste tootmist, vaimne - teadmiste, ideoloogia, teabe omanike võimel. mõjutada inimeste teadvuse muutumist.

Poliitiline võim on võim (võim kehtestada tahet), mille kogukond annab üle sotsiaalsele institutsioonile.

Poliitiline võim võib jaguneda riigi-, regionaalseks, kohalikuks, partei-, korporatiiv-, klanni- jne võimuks Riigivõimu annavad riigi institutsioonid (parlament, valitsus, kohus, õiguskaitseorganid jne), samuti õiguslik raamistik. . Muud tüüpi poliitilise võimu tagavad vastavad organisatsioonid, seadusandlus, hartad ja juhised, traditsioonid ja tavad, avalik arvamus.

Võimu struktuurielemendid

Arvestades võim kui ühtede inimeste võime ja võime modelleerida teiste käitumist, peaksite uurima, kust see võime pärineb? Miks jagunevad inimesed sotsiaalse suhtluse käigus valitsejateks ja alluvateks? Nendele küsimustele vastamiseks peab teadma, millel põhineb võim, s.t. millised on selle alused (allikad). Neid on lugematu arv. Ja sellegipoolest on nende hulgas neid, kes liigituvad universaalseteks, esinevad ühes või teises proportsioonis (või vormis) mis tahes võimusuhtes.

Sellega seoses tuleb pöörduda politoloogias aktsepteeritud poole jõu aluste (allikate) klassifikatsioonid, ja mõista, mis tüüpi võimu need genereerivad nagu jõud või jõu oht, rikkus, teadmised, õigus, karisma, prestiiž, autoriteet jne.

Erilist tähelepanu tuleks pöörata väite argumentatsioonile (tõendile), et võimusuhted ei ole ainult sõltuvussuhted, vaid ka vastastikused sõltuvussuhted. Et kui otsese vägivalla vormid välja arvata, pole looduses absoluutset võimu. Kogu võim on suhteline. Ja see ei ole üles ehitatud ainult subjekti sõltuvusele valitsevast, vaid ka subjekti otsusest. Kuigi selle sõltuvuse ulatus on neil erinev.

Suurimat tähelepanu nõuab ka eri politoloogiakoolkondi esindavate politoloogide võimu- ja võimusuhete tõlgendamiskäsitluste erinevuste olemuse selgitamine. (funktsionalistid, süstemaatikuid, biheivioristid). Ja ka seda, mis on võimu kui indiviidi omaduse, kui ressursi, kui konstruktsiooni (isikutevaheline, põhjuslik, filosoofiline) jne definitsioonide taga.

Poliitilise (riigi)võimu põhijooned

Poliitiline võim on omamoodi võimukompleks, sealhulgas nii riigivõim, mis täidab selles "esimese viiuli" rolli, kui ka kõigi teiste poliitika institutsionaalsete subjektide võim erakondade, ühiskondlik-poliitiliste massiorganisatsioonide ja liikumiste, sõltumatu meedia jne isikus.

Arvestada tuleks ka sellega, et riigivõim kui poliitilise võimu kõige sotsialiseeritum vorm ja tuum erineb kõigist teistest võimudest (ka poliitilistest) mitmeti. olulised omadused, andes sellele universaalse iseloomu. Sellega seoses tuleb olla valmis paljastama selliste mõistete sisu – selle võimu tunnused nagu universaalsus, avalikkus, ülemvõim, monotsentrism, ressursside mitmekesisus, jõu legitiimse (st seadusega ette nähtud ja sätestatud) kasutamise monopol. , jne.

Sellised mõisted nagu "poliitiline domineerimine", "seaduslikkus" ja "legitiimsus". Esimest neist mõistetest kasutatakse võimu institutsionaliseerumise protsessi tähistamiseks, s.o. selle konsolideerumine ühiskonnas organiseeritud jõuna (valitsusasutuste ja institutsioonide hierarhilise süsteemi kujul), mis on funktsionaalselt kavandatud ellu viima ühiskondliku organismi üldist juhtimist ja juhtimist.

Võimu institutsionaliseerimine poliitilise domineerimise vormis tähendab ühiskonnas käsu- ja alluvussuhete, korra ja täideviimise struktureerimist, juhtimistöö ja sellega tavaliselt kaasnevate privileegide organisatsioonilist jaotust ühelt poolt ning täidesaatvat tegevust. teine.

Mis puutub mõistetesse "legaalsus" ja "legitiimsus", siis kuigi nende mõistete etümoloogia on sarnane (prantsuse keeles tõlgitakse sõnad "legaalne" ja "legitime" kui legaalne), ei ole sisu poolest tegemist sünonüümsete mõistetega. Esiteks mõiste (seaduslikkus) rõhutab võimu õiguslikke aspekte ja toimib poliitilise domineerimise lahutamatu osana, s.o. õiguslikult reguleeritud võimu konsolideerimine (institutsionaliseerimine) ja selle toimimine riigiorganite ja institutsioonide hierarhilise süsteemi näol. Selgelt määratletud tellimise ja täitmise sammudega.

Poliitilise võimu legitiimsus

- avaliku võimu poliitiline omand, mis tähendab kodanike enamuse tunnustamist selle moodustamise ja toimimise õigsuse ja seaduslikkuse kohta. Igasugune rahva konsensusel põhinev võim on legitiimne.

Võim ja võimusuhted

Paljud inimesed, sealhulgas mõned politoloogid, usuvad, et võitlus võimu omandamise, selle levitamise, säilitamise ja kasutamise eest seisneb poliitika olemus. Sel seisukohal oli näiteks saksa sotsioloog M. Weber. Nii või teisiti on võimudoktriin muutunud riigiteaduste üheks olulisemaks.

Võim üldiselt on ühe subjekti võime teistele subjektidele oma tahet peale suruda.

Võim ei ole lihtsalt kellegi suhe kellegagi, vaid see on alati asümmeetriline, st. ebavõrdne, sõltuv, võimaldades ühel inimesel mõjutada ja muuta teise käitumist.

Võimu alused kõige üldisemal kujul rahuldamata vajadused ja võimalus neid teatud tingimustel teiste poolt rahuldada.

Võim on iga organisatsiooni, mis tahes inimrühma vajalik atribuut. Ilma võimuta pole organisatsiooni ega korda. Igas inimeste ühistegevuses on neid, kes käsutavad ja neid, kes neile kuuletuvad; need, kes teevad otsuseid ja need, kes neid täide viivad. Võimu iseloomustab nende tegevus, kes valitsevad.

Jõuallikad:

• asutus- võim kui harjumuse, traditsioonide, interneeritud kultuuriväärtuste jõud;
• tugevus- "alasti jõud", mille arsenalis pole muud kui vägivald ja mahasurumine;
• rikkust- stimuleeriv, tunnustav jõud, mis hõlmab negatiivseid sanktsioone ebamugava käitumise eest;
• teadmisi- kompetentsuse jõud, professionaalsus, nn "ekspertjõud";
• karisma- juhi jõud, mis on üles ehitatud juhi jumalikustamisele, andes talle üleloomulikud võimed;
• prestiiž- identifitseeriv (identifitseeriv) jõud jne.

Vajadus võimu järele

Inimeste elu sotsiaalne olemus muudab võimu sotsiaalseks nähtuseks. Võim väljendub ühtsete inimeste võimes tagada kokkulepitud eesmärkide saavutamine, kinnitada üldtunnustatud väärtusi ja suhelda. Arenemata kogukondades on võim lahustunud, see kuulub kõigile koos ja mitte kellelegi eraldi. Kuid juba siin omandab avalik võim kogukonna õiguse mõjutada üksikisikute käitumist. Paratamatu huvide erinevus mistahes ühiskonnas rikub aga poliitilist suhtlust, koostööd, järjepidevust. See viib selle jõuvormi lagunemiseni selle madala efektiivsuse tõttu ja lõpuks kokkulepitud eesmärkide saavutamise võime kaotamiseni. Sel juhul on tegelik väljavaade selle kogukonna kokkuvarisemine.

Et seda ei juhtuks, antakse avalik võim üle valitud või määratud inimestele – valitsejatele. valitsejad saada kogukonnalt volitusi (täisvõim, avalik võim) ühiskondlike suhete juhtimiseks ehk subjektide tegevuse muutmiseks vastavalt seadusele. Juhtimise vajalikkust seletatakse sellega, et omavahelistes suhetes olevaid inimesi ei juhi sageli mõistus, vaid kirg, mis viib kogukonna eesmärgi kaotuseni. Seetõttu peab valitsejal olema võim hoida inimesi organiseeritud kogukonna raamides, välistada sotsiaalsetes suhetes isekuse ja agressiivsuse äärmuslikud ilmingud, tagades kõigi püsimajäämise.

Võim on üks ühiskonna ja poliitika aluspõhimõtteid. See eksisteerib kõikjal, kus on stabiilsed inimeste ühendused perekonnas, tootmismeeskonnad, erinevad organisatsioonid ja asutused, kogu riigis – viimasel juhul on tegemist kõrgeima, poliitilise võimuga.

Eristada poliitilist ja mittepoliitilist võimu. Mittepoliitiline võim on võim inimeste ühendustes, organisatsioonides ja liikumistes, mis ei ole otseselt seotud riigiga ega ole sellega otseselt seotud.Mittepoliitiline võim mängib kodanikuühiskonna juhtimises tohutut rolli. Selle avaldumisvaldkonnad on seotud inimeste tungivate vajadustega: eelkõige igapäevaelu, vaimse suhtluse ja majanduse vallas. See on eriti aktiivne kohalikul tasandil ja väikestes sotsiaalsüsteemides (perekond, usukogukond, elamukompleks). Samuti on sellel oluline koht tootmisprotsessis, kaubandus-, majandus- ja muudes majandusega seotud suhetes.

Poliitiline võim on õigus, võime ja võimalus kaitsta ja ellu viia teatud poliitilisi vaateid, hoiakuid ja eesmärke, kasutada nende elluviimiseks riigimasinat. Poliitilise võimu teostamiseks on vajalikud kõik need elemendid, mis on võimule kui sotsiaalsele nähtusele omased.

Poliitiline võim on võim, mida teostatakse riigi kaudu ja riigisüsteemis, erakondade, organisatsioonide ja liikumiste süsteemis. See on kuidagi seotud riigi ja riikliku regulatsiooniga, kuid ei pruugi olla riigivõim.

Poliitilist võimu teostatakse aparaadi – riigi ja riigiorganite – kaudu. Poliitilise võimu subjektid on spetsiifilised. Arvestades võimuprobleemi laiemas tähenduses, tuleb eraldi välja tuua võimu jagamise küsimus erinevateks subjektideks, selle teostamise vormid ja meetodid jne. Traditsioonilised võimu subjektid on riik, erakonnad ja muud ühendused Borovik VS politoloogia ja sotsioloogia alused. M., 2004. S. 68.

Tuleb märkida, et poliitiline ja riigivõim, kuigi suures osas langevad kokku, ei ole samal ajal identsed. Kogu riigivõim on poliitiline võim, kuid mitte kogu poliitiline võim pole riigivõim.

Struktuurselt on võimu põhikomponentideks subjekt, objekt, vahendid (ressursid).

Ühiskonna arenedes muutusid ressursid. Primitiivsetes ühiskondades toetus võim valitseja autoriteedile. Inimestevaheliste suhete muutumine tõi kaasa võimuressursside muutumise, millest sai rikkus ja võim. Tööstusühiskondades saab domineerivaks jõuallikaks organisatsioon: bürokraatia, parteid, liikumised.

Tuleb märkida, et võimu ressursid võivad olla erinevad, kuid ühtset universaalset jõuressurssi pole olemas.

Energiaressursside mitmekesisuse tõttu on neid mitu klassifikatsiooni. Niisiis jagab A. Etzioni võimuressursid utilitaarseteks (inimeste igapäevaste vajadustega seotud materiaalsed ja sotsiaalsed hüved), sunniviisilisteks (erinevad karistused), normatiivseteks (õigus, traditsioonid, väärtusorientatsioonid).

O. Toffler tuvastas omakorda kolm peamist võimuressurssi – jõud, rikkus, teadmised. Tema arvates on teadmised kaasaegses ühiskonnas määrav ressurss. Võim ja rikkus kaotavad oma mõju. Ta nimetas jõudu, mille tugevus inimesele annab, "madalama kvaliteediga", raha abil omandatud ja säilitatud jõudu - "keskmise kvaliteediga" ning jõudu, mille informatsioon ja teadmised toovad - "madalama kvaliteediga". kõrgem kvaliteet" Võimsus. Esseed tänapäeva lääne poliitilisest filosoofiast. M., 1989. S. 127.

Vastavalt elu olulisematele valdkondadele võib jõuressursid jagada majanduslikeks (rikkus), sotsiaalseteks (võime muuta staatust sotsiaalses kihistumises), informatsiooniks (teadmised ja informatsioon), sunni- või võimuressursid (erinevad füüsilise sunni vahendid, relvad).

Riigil ja poliitilisel võimul on oma volituste teostamiseks erinev väli. Esiteks on riigivõimu tegevusväljaks riik ise ja selle organid. Riigi võim laieneb kodanikuühiskonnale vaid poliitilise võimu elluviimise kehtestamise mõttes, poliitilise võimu tegevusväljaks, vastupidi, on valdavalt kodanikuühiskond. Teiseks seisneb nende võimuliikide erinevus meetodites, mida nad oma eesmärkide saavutamiseks kasutavad. Poliitilise võimu subjektid ei saa otseselt kasutada riigivalitsemise (sunni) meetodit, mis on omane eranditult riigivõimu subjektidele. Kolmandaks erinevad nad oma volituste ulatuse poolest. Üldsiduvaid normatiivakte on õigus anda ainult riigivõimu subjektidel.

Poliitilise võimu olemuse lähtepunktiks määramisel tuleks kõige õiguspärasemaks tunnistada selle instrumentaalne tõlgendus, mis paljastab suhtumise sellesse kui teatud vahendisse, mida inimene teatud olukordades oma eesmärkide saavutamiseks kasutab. Põhimõtteliselt võib võimu käsitleda ka üksikisiku (rühma)tegevuse eesmärgina. Kuid sel juhul on vaja erilisi, seni puudulikke tõendeid selle kohta, et selline soov on olemas kui mitte kõigil, siis enamikul inimestel. Just selles mõttes võib võimu tunnistada ühiskonnas funktsionaalselt vajaliku nähtusena, mis on genereeritud sotsiaalse sõltuvuse ja tegevuste vahetamise suhetest (P. Blau, X. Kelly, R. Emerson) ning toimib omamoodi asümmeetrilisena. subjektide seos (D. Cartwright, R. Dahl, E. Kaplan).

Arvestades, et poliitilises sfääris on grupp võimu põhisubjekt, võib poliitilist võimu defineerida kui institutsionaalselt (normatiivselt) fikseeritud sotsiaalsete suhete süsteemi, mis on kujunenud konkreetse grupi tegeliku domineerimise alusel riigi kasutamises. tal on eesõigused jagada erinevaid avalikke ressursse oma liikmete huvides ja tahte järgi.

Võimu liigitatakse eelkõige subjektide kaupa. Sel juhul on poliitilise võimu raames eriline koht riigivõimul. Riigivõimu määratletakse mõnikord avaliku võimuna. Seda iseloomustab kogu ühiskonda esindava spetsiaalse aparaadi olemasolu, aga ka eriline materiaalne baas - riigivara, tuluallikad maksude näol.

Riigivõimu määratletakse kui suveräänset. Riigivõimu suveräänsus tähendab selle sõltumatust nii teiste riikide võimust kui ka riigi erinevate avalike ühenduste, parteide jms korporatsioonide võimust.

Riigi(avalikku) võimu iseloomustab oma (riigi)tahte elluviimise erivahendite süsteem. Seadused on sellised riigivõimu vahendid. Just seadused tagavad riigivõimu võime muuta oma seadlused siduvaks. Samas piiravad seadused riiki ennast. See seaduste funktsioon on oma olemuselt ajalooline ja seotud kodanikuühiskonna arenguga.

Kodanikuühiskonna võim on korporatiivne võim, see tähendab korporatsioonide - mitmesuguste ühenduste (avalikud organisatsioonid, rühmad, parteid) võim. Vaatamata kodanikuühiskonna võimu korporatiivsele olemusele ja suuresti tänu sellele tagab see üksikute kodanike kaitse leviataaniriigi eest.

Poliitiline võim, nagu iga teine ​​võim, tähendab ühtede võimet ja õigust teiste suhtes oma tahet teostada, teisi käsutada ja kontrollida. Kuid samal ajal on sellel erinevalt teistest võimuvormidest oma spetsiifika. Selle eristavad omadused on järgmised:

ülemvõimu, selle otsuste siduvust kogu ühiskonnale ja vastavalt ka kõigile teistele võimuliikidele. See võib piirata teiste võimuvormide mõju, seades need mõistlikesse piiridesse või need üldse kõrvaldada;

universaalsus, s.t. avalikustamine. See tähendab, et poliitiline võim tegutseb seaduse alusel kogu ühiskonna nimel;

seaduslikkust b jõu ja muude jõuvahendite kasutamisel riigis;

monotsentrilisus , need. üleriigilise otsustuskeskuse (asutuste süsteemi) olemasolu;

kõige laiem valik vahendeid, mida kasutatakse võimu saamiseks, säilitamiseks ja teostamiseks.

Poliitilist võimu kui üht olulisemat võimuavaldust iseloomustab antud klassi, rühma, indiviidi reaalne võime teostada oma poliitikas väljendatud tahet. Poliitilise võimu mõiste on laiem kui riigivõimu mõiste. Teatavasti ei toimu poliitilist tegevust mitte ainult riigi raames, vaid ka teistes ühiskondlik-poliitilise süsteemi komponentides: parteide, ametiühingute, rahvusvaheliste organisatsioonide jne raames.

Poliitiline võim tekib ühiskonnas, kus inimesi lõhestavad erinevad huvid, ebavõrdsed positsioonid. Primitiivses ühiskonnas piirab võimu hõimude sugulus. Poliitiline võim on määratletud ruumiliste, territoriaalsete piiridega. See annab korra, mis põhineb inimese, rühma kuuluvusel antud territooriumile, sotsiaalsel kategoorial, ideele pühendumisel. Mittepoliitilise võimu all ei ole valitsejate ja valitsetavate vahel karmi ja kiiret vahet. Poliitilist võimu teostab alati vähemus, eliit. Seda tüüpi võim tekib rahvahulga tahte koondumise protsessi ja struktuuride (institutsioonid, organisatsioonid, institutsioonid) toimimise kombinatsiooni, kahe komponendi suhte: inimesed, kes koondavad võimu endasse, ja organisatsioonid. mille kaudu võimu koondatakse ja rakendatakse.

Erinevat tüüpi võimsus erineb mitmete omavahel seotud ja ristuvate tunnuste poolest:

• 1) (institutsiooniline, organiseeritud erinevate institutsioonide kujul, millel on juhtiva ja alluva tasandi struktuurid, käsu-alluvussuhete hierarhia) ja mitteinstitutsiooniline (mitteformaliseeritud, ilma selgelt määratletud juhtivate ja täidesaatvate lülideta) - võim poliitilistes ühendustes, juhtimine mitteametlikes rühmades jne. tüübid;
• 2) (toimimisvaldkonna järgi eristatakse poliitilisi ja mittepoliitilisi autoriteete, mis põhimõtteliselt on kõik kuidagi seotud päritolupoliitika, üldiste organisatsiooniliste põhimõtete ja funktsioonidega (majanduslik, juriidiline, ideoloogiline jm autoriteet), võimud perekondlikes ja isiklikes suhetes, klannides, korporatsioonides jne);
• 3) (eesõiguste pindala ja mahu järgi riigi-, assotsiatiivne (partei, rühmitus, kohaliku halduse võim jne), riigivõim välispoliitilistes suhetes, maailmaorganisatsioonide, liitude, riikide blokkide ja integreeritud riigikogukondade rahvusvaheline võim eristuvad;
• 4) võimu subjekti järgi - parlamentaarne, valitsus-, kohtu-, isiklik (monarhiline - kuninglik, tsaaririik jne, presidentaalne), kollektiivne (partei, juhtivate rühmade kollegiaalne võim, klann, rahvas, klass, so- mida nimetatakse valitsevateks jõududeks jne);
• 5) valitseva subjekti struktuuri järgi - ühemeheline, ühemeheline (monarhiline, autokraatlik, diktaatorlik, lavastaja jne) ja polüarhiline, moodustatud rühmast - oligarhia (grupiautokraatia tüüp);
• 6) kasutatavate meetodite järgi eristatakse autoriteete kui domineerimist, vägivalda, muud tüüpi sundimist, veenmist, autoriteeti (võimu kõige arenenum, prestiižsem ja legitiimne vorm, mis meelitab oma moraalinormidega, teenib ühiskonda, julgustab neid järgima seda ideed ja põhimõtted), karismaatiline jõud, emotsionaalselt küllastunud , tahtejõuline, intuitiivselt, kuid tõeliselt peegeldab massilisi avalikke meeleolusid ja nõudmisi;
• 7) vastavalt võimukandja ühiskondlik-poliitilisele iseloomule ja struktuurilisele korraldusele - monarhiline, vabariiklik;
• 8) valitsemiskorra järgi - demokraatlik, autoritaarne, despootlik, totalitaarne, bürokraatlik jne;
• 9) sotsiaalse tüübi järgi - feodaalne, kodanlik jne. võim on organiseeritud ja toimib ühiskonnas mitmel omavahel seotud ja vastastikku toimival tasandil

Selline kontseptsioon ei ole viimasel kohal võimu kui ühiskonnaelus toimuvate protsessidega seotud nähtuse mõistmisel. kuidas legitiimsust.

Legitiimsus on võimu sotsiaal-kultuuriline tunnus, mis põhineb võimukandja õiguse tunnustamisel. See on võimude võime luua tingimused täitmiseks.

Max Weber andis suure panuse domineerimise legitiimsuse teooriasse. Sõltuvalt allumise motiividest eristas ta kolm peamist võimu legitiimsuse tüüpi.

• 1) Traditsiooniline jõud. Võim võib omandada legitiimsuse traditsiooni kaudu. M. Weber iseloomustab sellist võimu kui traditsioonilist võimu. Sel juhul nad kuuletuvad, sest "see on alati nii olnud". Traditsiooniline domineerimine toimub perekonna sarnasuses organiseeritud patriarhaalsetes ühiskondades, kus perekonnapea isale kuuletumine on loomulik reaktsioon poliitilisele korrale.
• 2) Karismaatiline jõud. Karismaatilise jõu kandja autoriteet on mõne ebatavalise isikliku kingituse - karisma - autoriteet. M. Weber märgib, et järgneb karisma, nimetab erakordseks tunnistatud isiksuse kvaliteeti. Tänu sellele omadusele hindavad teised teda kui andekat üleloomulike või vähemalt spetsiifiliste jõudude ja omadustega, mis on teistele kättesaamatud. Sellist inimest peetakse justkui Jumala saadetuks. Venemaa ajaloost võime kergesti leida näiteid karismaatilisest autoriteedist. See on selliste bolševike juhtide autoriteet nagu Lenin, Stalin, Trotski jne.
• 3) Ratsionaalselt – juriidiline võim. Selle legitiimsuse allikas seisneb selles, et see põhineb üldtunnustatud õiguskorral. Inimesed, kellel on selline võim, tulevad oma ametikohale seadusliku menetluse alusel. Näiteks valimiste tulemusena. Võimu legitiimsus ei toetu sel juhul mitte harjumusel, vaid kehtiva poliitilise korra mõistlikkuse, ratsionaalsuse tunnustamisel.

Poliitiline võim on alati avalikku laadi, avaldub eristruktuuride toimimise kaudu, hõlmab sundjõu kasutamist, moraalset mõjutamist, traditsioonidele ja tunnetele toetumist. Inimene on läbi ajaloo püüdnud ühiskonda organiseeritumaks ja ratsionaalsemaks muuta.

Machiavelli käsitleb võimu kui valitsuse tegelikku võimet subjekte juhtida. Samas on poliitika eesmärk tugevdada võimu mis tahes vahenditega. Seadus on võimu instrument. Võim ei toetu aga ainult seadustele, vaid ka armeele. Võim pole kaugel vägivallast ja M. Weber. Ta mõistab võimu kui inimeste domineerimise suhet inimeste üle, mis põhineb õigustatud vägivallal.

Üsna sageli samastatakse mõiste "võim" mõistetega "tugevus", "dominants", "autoriteet", "õigus". Ei kodu- ega väliskirjanduses pole ühtset, üldtunnustatud poliitilise võimu määratlust. Kaasaegsetes võimukontseptsioonides on põhiküsimus võimu allikates või alustes. Selle probleemi lahendamiseks on neli peamist lähenemisviisi:

1. marksistlik mõiste defineerib võimu kui ühe klassi organiseeritud domineerimist teiste ühiskonnaklasside üle.

2. Eliit kontseptsioon. Võim ilmneb ühiskonna eliidiks ja massiks jagunemise tulemusena. Seetõttu on võim siin domineeriva vähemuse ja alluva enamuse suhe.

3. Struktuurne ja organisatsiooniline võimu kontseptsioon. Poliitiline võim on ühiskonna kui terviku jaoks teisejärguline. See annab ühiskonnale vaid vormi, seda korraldades, selle struktuurielemendid.

4. käitumuslik võimu kontseptsioon. Võim ilmneb üksikisikute interaktsiooni tulemusena nende poliitilise käitumise protsessis. Võim ise ja soov selle järele on inimese psüühika domineeriv tunnus.

Poliitiline võim- See on mõiste, mis tähistab teatud klassi, teise sotsiaalse grupi või antud ühiskonna enamuse, aga ka neid esindavate organisatsioonide ja üksikisikute tegelikku võimet teostada oma tahet teiste rühmade, üksikindiviidide suhtes, realiseerida. ühiseid huve ja eesmärke vägivaldsete ja vägivallatute vahenditega. Rääkides poliitilisest võimust, saame ennekõike aru, et see on võim inimeste üle, viis ühiste huvide realiseerimiseks ja ühiste eesmärkide saavutamiseks.

Lisaks on poliitilisel võimul mitmeid märgid:

1. Võim on ühiskonnasüsteemi kui terviku komponent. See sünnib ja jaatub ühiskonnas, sest see on vajalik sotsiaalsetes suhetes erinevate sotsiaalsete rühmade vahel. See seab teatud sotsiaalsete rühmade, klasside või elanikkonna enamiku huvide ja väärtuste prioriteedi ühiseks, kohustuslikuks kõigile elanikkonnarühmadele.

2. Poliitiline võim sotsiaalsete suhetena sisaldab vastuolu domineerimise subjekti ja objekti vahel. Valitseval subjektil on vastav staatus, mõju, autoriteet. Samal ajal muutub võim üha enam teadmiste omamisel ja jagamisel põhinevaks teoks ja hoiakuks. Seetõttu peab tema subjekt poliitilise võimu omamiseks pidevalt püüdlema usaldusväärse ja õigeaegse teabe saamiseks, vastasel juhul võib see muutuda poliitiliste suhete objektiks.

3. Võim on võimalus, seega ei saa seda omastada. Võimu haaramine, selle ühest käest teise üleandmine ei tähenda midagi muud kui teatud vahendite või oma tahte teistele peale surumise õiguse haaramist või üleandmist.

4. Poliitiline võim ja selle teostamine kätkevad endas tahtelise tegevuse pitserit. Seetõttu tuleb poliitilist võimu analüüsides silmas pidada, et inimeste tahteliste tegude taga on alati objektiivsed suhted, mis määravad indiviidide ja rühmade vaadeldavad vastasmõjud, subjektiiv-tahteliste suhete taha on peidetud objektiivsed suhted, vajadused ja huvid.

5. Poliitiline võim on seotud sunniga, kuid seda ei saa sellega samastada. Poliitiline võim eeldab masside teadlikku, vabatahtlikku osalemist apoliitiliste otsuste tegemisel.

6. Poliitiline võim eksisteerib ja toimib erinevates vormides: riiklik, parteiline, regionaalne, rahvusvaheline jne. valitsus toetub erilisele sunniaparaadile ja omab monopoolset õigust anda seadusi ja kinnitada muid kõigile siduvaid normatiivakte. See eristabki seda teistest võimuliikidest.

Poliitiline võim on kutsutud ellu viima valitseva klassi või sotsiaalse grupi tahet poliitika ja õigusnormide kaudu. See võim kui mõiste on palju laiem kui riigivõimu mõiste. Seda teostavad mitte ainult riigiasutused.

Millised on olulised omadused poliitiline võim?

Esiteks, kindlalt. Seda ei saa jagada erinevate poliitiliste positsioonidega subjektide vahel. Ka neil juhtudel, kui riigis tegutseb mitmeparteiline parlament ja koalitsioonivalitsus, teostavad nad võimu kokkuleppe, kompromissi alusel, kuid ühelt poliitiliselt positsioonilt.

Teiseks on poliitilisel võimul (peaks olema) legitiimsust(seaduslikkus). Dekreete, käskkirju, korraldusi täidetakse just seetõttu, et valitsetavad usaldavad võimu. Valitsused ei saa loota pikaajalisele eksisteerimisele ja tõhusale tegutsemisele, tuginedes ainult vägivallale. Vaja on vabatahtlikku nõusolekut, mis on pitseeritud õigusriigi põhimõtete austusega kui tsiviliseeritud võimu märgiks. Meie ajal on legitiimsus kohustuslik märk tsiviliseeritud võimust, selle tunnustamisest kodanikuühiskonna poolt.

Lõpuks, kolmandaks, poliitiline võim on omane tahe Ja sundimisvõime.

Tänu neile tunnustele viib poliitiline võim järjekindlalt ellu riiklikke programme ja seadusi. Kokkuvõttes muudavad need omadused poliitilise võimu tugevaks ja võimekaks.

Poliitiline võim- mis tahes ühe inimrühma organiseeritud tahe teise suhtes, mis teostabesitaminenimelühised eesmärgid.