Julia Borisovna Gippenreiter

Meil on erinevad tegelased ... Kuidas olla?

Minu kõige lähedasemale ja kallimale inimesele.

Juba nelikümmend aastat olen Saatust meie kohtumise eest tänanud.

Ja selle eest, et meie tegelased on nii erinevad!

Sissejuhatus

Lugeja on harjunud, et kirjutan raamatuid vanematele – sellest, kuidas lastega paremini suhelda, kuidas nendega harmoonilisi suhteid luua. Kuigi paljud neist "kuidastest" on täiskasvanutele üsna sobivad, peeti raamatutes silmas eelkõige laste eest hoolitsemist. Nad soovisid juhtida tähelepanu laste keerulisele sisemaailmale, nende tunnetele ja raskustele, sellele, kuidas nad oma "kasvatuslike" pingutustega oma vanemaid tajuvad ja palju muud.

Ja ma kavatsesin selle raamatu kirjutada samas vaimus – täiskasvanutele lastest, nimelt laste tegelastest. Kohe sai aga selgeks, et plaan vajab muutmist. Igal täiskasvanul on ju oma iseloom ja selleks, et last hästi kasvatada, peab ta ennekõike iseendast aru saama. Juhtus nii, et see raamat laste ja täiskasvanute tegelaste kohta, st kõigi ja kõigi kohta.

Iseloom on põnev teema järelemõtlemiseks, vaatluseks, enda ja teiste tundmiseks. Peaaegu kõik inimese elus sõltub iseloomust: kuidas ta oma elu üles ehitab, kuidas elab perekonnas, kuidas ta suhtleb sõprade ja kolleegidega, kuidas ta lapsi kasvatab.

Juba iidsetest aegadest on inimesi hõivanud küsimused: kuidas oma iseloomu tundma õppida? Kuidas mõista teise inimese iseloomu? Kas on sarnaseid tegelasi, keda saab rühmadesse ühendada? Kas iseloom on kaasasündinud või kujunenud elu jooksul?

Arstid, filosoofid ja teadlased on neid küsimusi uurinud rohkem kui kaks ja pool tuhat aastat.

ISELOOM, ISELOOM, ISIKUS

Iseloom ja temperament

Kõik sai alguse nelja tüübi kirjeldamisest temperament. Seda tegi iidne arst Hippokrates 5. sajandil eKr. On tähelepanuväärne, et Hippokrates tundis huvi füsioloogia inimene, mitte tema käitumine. Tolleaegse (üsna fantastilise) teooria järgi arvati, et kehas on neli peamist vedelikku: veri, lima, kollane sapp ja must sapp ning igal inimesel oli üks neist ülekaalus. Nelja temperamendi nimetused pärinevad selliste vedelike ladinakeelsetest juurtest: sanguine (veri), flegmaatik (lima), koleerik (kollane sapp), melanhoolne (must sapp). Sama sõna "temperament" tähendas vedelike segu või suhet kogu kehas. Niisiis, Hippokrates ei seostanud temperamenti inimese vaimse eluga; ta rääkis isegi üksikute organite, näiteks südame või maksa temperamendist.

Kuid aja jooksul ilmusid järeldused, millised vaimsed omadused peaksid olema inimesel, kelle kehas on ülekaalus veri, kollane sapp jne. psühholoogilised portreed neljast temperamendist. Esimese katse tegi koguni seitse sajandit pärast Hippokratet – iidse arst Galenuse poolt 2. sajandil. n. e. Palju hiljem, 18. sajandi lõpul, koostas saksa filosoof I. Kant temperamentide psühholoogilisi portreesid, mida siis erinevate variatsioonidega kordasid paljud-paljud autorid. Algusest peale polnud need niivõrd teaduslikud, kuivõrd kunstilised kujundid.

Näiteks siin näeb välja kuulsa prantsuse kirjaniku Stendhali temperamentide kirjeldused (tsiteerin kõvasti lühendatud kujul).

Sanguine temperament

Sanguine on silmipimestava jumega, pigem täidlane, rõõmsameelne, laia rinnaga inimene, mis sisaldab mahukaid kopse ja annab tunnistust aktiivsest südamest, seega kiirest vereringest ja kõrgest temperatuurist.

Hinge omadused: elevil meeleolu, meeldivad ja säravad mõtted, heatahtlikud ja õrnad tunded; aga harjumused on muutlikud; hinge liigutustes on midagi kerget ja muutlikku; meelel puudub sügavus ja jõud. Sanguine'ile ei saa usaldada tähtsa kindluse kaitset, vaid ta tuleks kutsuda sõbraliku õukondlase rolli. Valdav enamus prantslasi on sangviinikud ja seetõttu polnud nende sõjaväes Venemaalt taganemise ajal kordagi.

koleeriline temperament

Sapp on inimkeha üks omapärasemaid elemente. Keemiliselt on see aine põlev, valguline, vahutav. Füsioloogi seisukohalt on tegemist väga liikuva vedelikuga, tugevasti ergutav ja toimib nagu pärmseen.

Hinge omadused: suurenenud muljetavaldav, liigutused on teravad, tormakad. Sapise temperamendiga inimest õgiv leek tekitab mõtteid ja impulsse, mis on isemajandavad ja eksklusiivsed. See tekitab talle peaaegu pideva ärevustunde. Vaimne heaolutunne, mis sangviinilisele inimesele kergesti kaasa antakse, on talle täiesti võõras: ta leiab rahu vaid kõige intensiivsemas tegevuses. Koleerilise temperamendiga inimene on tema kehalise ülesehitusega määratud suurtele tegudele. Koleerikud olid Stendhali järgi Julius II, Charles V, Cromwell.

Flegmaatiline temperament

See on palju iseloomulikum põhjapoolsetele rahvastele, näiteks hollandlastele. Külastage Rotterdami ja näete neid. Siin kõnnib teie poole paks, pikk, ebatavaliselt laia rinnaga blond. Võib järeldada, et tal on tugevad kopsud, suur süda, hea vereringe. Ei, need mahukad kopsud surutakse kokku liigse rasvaga. Nad võtavad vastu ja töötlevad vaid väga väikese koguse õhku. Flegmaatiku liigutused on loid ja aeglased. Selle tulemusena võidab väike ja väle gaskoon tohutu Hollandi grenaderi.

Hinge omadused: flegmaatik on täiesti võõras ärevusele, millest sünnivad suured asjad, mis koleerikuid ligi tõmbavad. Tema tavapärane olek on rahulik, vaikne heaolu. Seda iseloomustab pehmus, aeglus, laiskus, eksistentsi tuhmus.

Stendhal osales 1812. aasta sõjas ja sattus koos Napoleoni armeega Moskvasse. Ta väljendab imestust selle üle, et karmi kliimaga riigis elavad venelased pole sugugi flegmaatilise temperamendiga. Selles veensid teda hoogsad Moskva taksojuhid ja mis kõige tähtsam – Moskva osutus tühjaks. "Moskva elanike kadumine on flegmaatilise temperamendiga nii vastuolus," järeldab Stendhal, "et selline sündmus tundub mulle isegi Prantsusmaal võimatu."

Melanhoolne temperament

Melanhoolikut eristavad liikumispiirangud, kõhklused ja ettevaatlikkus otsuste tegemisel. Tema tunded on vahetud. Elutuppa sisenedes teeb ta teed mööda seinu. Need inimesed suudavad varjatud ja sünge kirega öelda kõige lihtsamaid asju. Armastus nende vastu on alati tõsine asi. Üks melanhoolne noormees pani talle kuuli otsaette armastuse pärast, kuid mitte sellepärast, et naine oleks õnnetu, vaid sellepärast, et ta ei leidnud endas jõudu oma tunnete objektile tunnistada. Ja surm tundus talle vähem valus kui see seletus.

Stendhali kirjutistest leiame kõik märgid ilmalik idee temperamentide kohta, mis on tänapäeval olemas.

Esiteks räägivad nad jätkuvalt neljast tüübist, nimetades neid Hippokratese antud nimedega; teiseks omistatakse igale tüübile füsioloogiline alus; kolmandaks hõlmavad need temperamenti väga laia valikut inimese tegusid ja tegusid alates olulise kindluse kaitsmisest kuni armastuse kuulutamise viisideni.

Nn Hippokratese temperamentide õpetus on aga saanud ajaloo omandiks. Selle nelja tüüpi ei esine psühholoogiliselt ega füsioloogiliselt enam kusagil teaduskirjanduses, kuigi nende kirjeldused on populaarsetes ajakirjades endiselt "teaduslikud".

Tõsises uurimistöös otsingud jätkuvad füsioloogilised alused temperament. Teadlased püüavad leida neid aluseid keha struktuuris, närvisüsteemi tüübis, bioloogiliste vajaduste tugevuses, aju emotsionaalsete keskuste toimimises. Samal ajal psühholoogid(koos filosoofide ja psühhiaatritega) rikastas teadust peenemate ja läbimõeldumate inimkäitumise kirjeldustega ning temperamentide psühholoogilisi portreesid käsitletakse nüüd kui erinevaid. tegelaste tüübid. Samas on temperament üsna aukohal. iseloomu loomulik alus. Muide, sellist "alust" käsitletakse väljavõttes tähelepanuväärse arsti ja psühholoogi Janusz Korczaki märkmetest.

Inimese käitumises ja tegevuses avalduvad kõik tema individuaalsed omadused ja omadused, mis nende tervikuna määravad indiviidi olemuse. Psühholoogias mõistetakse iseloomu kui inimese vaimset omadust, mis väljendub tema subjektiivses suhtumises ühiskonda, tegevusse, iseendasse, oma elutegevusse ja teistesse inimestesse. See omaduste süsteem realiseerub pidevalt inimese tegevuses, tema eluviisis ning pole ka mitte ainult eelduseks, vaid ka tema tegeliku käitumise tulemus teatud elusituatsioonides.

Hoolimata asjaolust, et kõigis inimsuhete süsteemides leiab tema iseloom oma individuaalse avaldumise, võimaldab teatud tunnuste olemasolu ja kombinatsioon ennustada tema reaktsiooni teatud olukorras või konkreetsele stiimulile. Lihtsaim viis seda teha on psühholoogiateaduses tuvastatud nn tüüpiliste tegelaste tõttu, mis võimaldavad ennustada teatud tüüpi inimeste käitumist. Näiteks inimesed, kellel on sisemist tüüpi iseloomuomadusi ( vastavalt K.G. Jung) käituvad paljudes elusituatsioonides väga sarnaselt (tavaliselt) – tasakaalukalt, vaikselt, mõtlikult, kuna on emotsionaalselt väga vaoshoitud.

Tegelaste tüübid – raske defineerida

Kõik olemasolevad karakteritüübid kujunevad eristava (kuid samas tüüpilise) kombinatsiooni ja sellele järgneva sünteesi tõttu. Tuleb märkida, et iseloomu tüüp on haridus, mis on palju keerulisem kui tüüpilised omadused. Konkreetse iseloomutüübi kindlaksmääramiseks on vaja kindlaks teha selle tüüpilised ja olulisemad tunnused, nimelt:

• inimese tüüpiline orientatsioon (huvid, vajadused, hoiakud, ideaalid, tõekspidamised jne);
• tüüpiline aktiivsuse ilming erinevates eluvaldkondades (sotsiaalne, töö, kognitiivne jne);
• tüüpiline emotsionaal-dünaamiline ilming.

Kõik need tunnused ei saa selgelt kindlaks määrata inimloomuse tüüpe. See on võimalik ainult kõigi nende omaduste keerulistes suhetes. Siinkohal on vaja ka selgitada, et vaatamata tegelaskuju kui kompleksse moodustumise kogu stabiilsusele on see ka üsna dünaamiline ja plastiline. See on seletatav asjaoluga, et erinevate eluolude, kasvatuse, elutingimuste, antud ühiskonna kultuurilise ja ajaloolise arengutaseme, aga ka iseendale esitatavate nõuete olemasolu mõjul arenevad ja läbivad kõik olemasolevad isiksusetüübid. mõned muudatused.

Tegelaste tüüpide klassifikatsioon

Erinevat tüüpi tegelaskujude uurimine viis psühholoogia oma klassifikatsiooni loomiseni, see tähendab, et enne teadust oli vajadus olemasolevad tüübid süstematiseerida. Tegelaste tüüpide klassifitseerimine sai võimalikuks tänu nende kujunemisel ja avaldumisel regulaarsete seoste otsimisele ja loomisele. Sarnaseid katseid on teinud arvukalt eri riikide psühholoogid ja üsna sageli tuli neil teel silmitsi seista üsna raskete takistustega. Just seetõttu, et paljude psühholoogiliste koolkondade ja suundumuste esindajad püüdsid luua oma karakteritüüpide klassifikatsiooni, on neid tänapäeval palju. Kuid me peame meeles pidama, et on võimatu leida universaalset klassifikatsiooni, mis ühendaks kõiki olemasolevaid tegelaste tüüpe (erinevatest riikidest, aegadest ja rahvastest).

Esimesed katsed tuvastada ja kirjeldada peamisi tegelaste tüüpe tegid Vana-Kreeka filosoofid. Niisiis tegi Platon ettepaneku eristada iseloomutüüpe eetiliste põhimõtete järgi ja Aristoteles uskus, et inimese iseloomu määrab inimese näo struktuur ja kuju. Filosoof kehtestas järgmise mustri: ebaviisaka iseloomuga inimestel meenutab nina kuju sibulat, kiireloomulisel on nina terav, õilsatel ja võimsatel isiksustel on nina konks. Aristoteles pööras erilist tähelepanu ka inimese ja looma iseloomu sarnasusele (selle sarnasuse määras välimus), näiteks härja moodi paksu ninaga inimene näitas laiskust ja kui nina meenutab sea kärsa ( laiad, paistes ninasõõrmed) - rumalus. Kuid loomulikult ei leidnud Aristotelese teooria kunagi teaduslikku põhjendust.

Põhiseaduslikud karakteriteooriad

Kõige olulisemat mõju paljude iseloomuklassifikatsioonide tekkele avaldas konstitutsiooniteooria, mille silmapaistvamad esindajad on W. Sheldon ja E. Kretschmer. Nende tüpoloogia põhines inimkeha füüsilise ülesehituse tüübi ja tema iseloomu avaldumise tunnuste vahelisel suhetel (tabel näitab keha ehituse ja iseloomutüüpide seost põhiseadusteooria järgi).

Tegelaste tüübid W. Sheldoni ja E. Kretschmeri järgi

Iseloomutüübi määratlus, mis viitab keha ülesehitusele, näokujule või sisesekretsiooninäärmete seisundile, ei leidnud toetust teistele psühholoogilistele suundadele. Seetõttu pälvis põhiseadusteooria märkimisväärse kriitika osaliseks, mis omakorda tõi kaasa uute ideede ja vastavalt ka uut tüüpi iseloomu esilekerkimise.

F. Polani tegelaskuju tüpoloogia

Muude katsete hulgast luua uut karakteritüpoloogiat tasub esile tõsta Frederic Polani loomingut. Ta pakkus välja tüpoloogia, mis põhineb inimese vaimse tegevuse seaduspärasustel, aga ka teatud isiksuse tendentside (vormide ja sisu) uurimisel. Polan tõi välja kaks tüpoloogilist joont, millest esimene põhines tendentside ja nende tunnuste kombineerimise seadustel. Selles reas eristas teadlane kahte osa. Esimene sisaldab ülekaalus olevaid märgitüüpe:

• süstemaatiline assotsiatsioon (terviklikud, tasakaalukad isiksused);
• süstemaatiline viivitus (inimesed on mõistlikud ja suudavad end kontrollida);
• vastandite assotsiatsioonid (närvilised, pigem rahutud, vastuolulised inimesed);
• assotsiatsioonid sarnasuse ja külgnevuse järgi (inimene tegutseb olenevalt olukorrast).

Polan võttis esimese tüpoloogilise rea teise lõigu aluseks inimlike kalduvuste formaalsed tunnused, mis põhinesid:

• laiuskraad (madal, lai/kitsas);
• puhtus (puhas, rahulik/rahutu);
• tugevus (emotsionaalne, kirglik, seiklushimuline, julge/argpüks);
• stabiilsus (kangekaelne, vastik, nõrk, püsiv/muutuv);
• painduvus (painduv, karm, pehme/kõva);
• tundlikkus (liikuv, muljetavaldav, pehme kehaga, külm).

Polani tüpoloogia teine ​​rida põhines teatud tendentside domineerimisel, nimelt:

• mis on seotud eluga (orgaaniline, vaimne);
• üksikisikute kohta;
• avalik;
• sünteetiline (ühenda nii sotsiaalne kui individuaalne);
• üleisiklikud (religioossed, filosoofilised ja esteetilised tendentsid);
• ebaisikuline (keskendutakse naudingute saamisele, kohustuste täitmisele ja teatud eeliste saavutamisele konkreetses ühiskonnas).

Polani tüpoloogias oli piisavalt puudujääke, kuid ta püüdis võidelda tollase õitsengu (see oli 19. sajandil) funktsionalismi ja skematismi vastu, tuues välja inimese iseloomu keerukuse ja ebajärjekindluse.

Tegelaste tüübid vastavalt K.G. Jung

Kaasaegne psühholoogia tervitab laialdaselt kuulsa neofreudi Carl Gustav Jungi pakutud iseloomu tüpoloogiat. Ta pakkus välja, et kõik inimesed võib sõltuvalt nende orientatsioonist jagada teatud tüüpideks: sisemiselt (introverdid) ja väliselt (ekstraverdid). Nii tekkisid ekstravertsed ja introvertsed isiksusetüübid (tabel annab nende tüüpide lühikirjelduse).

Inimese iseloomu tüübid K. Jungi järgi

Kõik tabelis esitatud tüübid võivad olla ratsionaalsed või irratsionaalsed (olenevalt meele orientatsiooni rollist). Omakorda kõik irratsionaalsed ja irratsionaalsed ekstra- ja introvertsed tüübid, olenevalt teatud vaimse funktsiooni ülekaalust, jagas K. Jung järgmisteks tüüpideks:

• mõtlemine;
• emotsionaalne;
• sensoorne;
• intuitiivne.

Seega pakkus Jung välja ainult kaheksa tüüpi: ekstravertsed (mõtlevad, tunded, tunded ja intuitiivsed) ja introvertsed (mõtlevad, tundlikud, tundlikud ja intuitiivsed iseloomutüübid).

Tegelaste tüübid kodupsühholoogias

Tegelaste tüpoloogiad, mille on välja pakkunud P.F. Lesgaft ja A.F. Lazursky. Lesgaftil on üsna huvitav laste tegelaste tüüpide klassifikatsioon, kes ütles, et teatud tüübi avaldumine sõltub eelkõige perekeskkonna mõjust kujunevale isiksusele. Teadlane eristas kahte märgitüüpide kategooriat, mis on esitatud tabelis.

P.F. tüpoloogia. Lesgaft

Mis puutub A.F. tüpoloogiasse. Lazursky sõnul oli tema teooria aluseks indiviidi aktiivse kohanemise põhimõte keskkonnaga. ise märgitüüpide klassifikatsioon, Teadlane, mis hõlmab kolme rühma, põhines erinevustel endopsüühika (psüühilised ja psühhofüsioloogilised põhifunktsioonid) ja eksopsüühika (indiviidi suhe ümbritseva reaalsuse objektidega) ja nende hilisema interaktsiooni vahel. Lazursky pakkus välja kolm tegelaste rühma.

A.F. tüpoloogia. Lazursky

Lazursky tegelaskuju tüpoloogia oli üles ehitatud tema "ujuvate" kriteeriumide kasutamisele (need muutusid teisele tasemele üleminekul). Seega said taseme tõusuga teatud tüübi kujunemisel suurimat tähtsust vaimsed ja maailmavaatelised tunnused ning vastavalt vähenes isiksuse bioloogilise vundamendi roll.

Sotsiaalsete tegelaste tüübid E. Fromm

"Sotsiaalse iseloomu" mõiste tekkis psühholoogias tänu humanistliku psühhoanalüüsi rajaja Erich Frommi õpetustele. Iseloomu järgi mõistis Fromm inimese energiat (õigemini selle spetsiifilist vormi), mis ilmneb indiviidi erinevate vajaduste dünaamilise kohandamise protsessis ühiskonna konkreetse elustiiliga. Mis puudutab sotsiaalset iseloomu ennast, siis teadlase sõnul sisaldab see teatud komplekti neid tunnuseid, mis avalduvad enamikul teatud sotsiaalse rühma esindajatel ja mis ilmnesid nende ühiste kogemuste ja sarnase elustiili tulemusena.

E. Fomm arvas, et inimeste suhtlus keskkonnaga toimub kahes suunas:

• assimilatsiooni kaudu (erinevate asjade omandamine ja hilisem kasutamine ning see on ebaproduktiivne tee);
• sotsialiseerumise kaudu (indiviidi enda ja teiste inimeste teadmine, mis on produktiivne viis).

Sotsiaalsete tegelaste tüübid tõi Frome välja just ebaproduktiivsete orientatsioonide hulgas (nende omadused on toodud allolevas tabelis).

Sotsiaalsete tegelaste tüübid E. Frommi järgi

Vastupidiselt ebaproduktiivsetele strateegiatele tõi Frome välja ainult ühe produktiivse – tinglikult nimetatakse seda "adekvaatseks eneseteostuseks", millel on kolm mõõdet (või hüpostaasid): töö, armastus ja mõtlemine. Seega on produktiivne (või) viljakas orientatsioon küpse ja terve isiksuse näitaja, kes on võimeline ennast teostama ja iseennast täielikult mõistma (ja aktsepteerima).

Kaasaegse psühhoanalüüsi peamised iseloomutüübid

Esimese tegelaste psühhoanalüütilise tüpoloogia pakkus välja Z. Freud, kes eristas järgmisi tüüpe: oraalne, anaalne, falliline ja genitaal (nende omadused on toodud tabelis).

Inimese iseloomu tüübid Z. Freudi järgi

Tüübid	Psühholoogilise kaitse tüübid	Tüüpilised iseloomuomadused
suuline	projektsioon, eitus, introjektsioon	optimism / pessimism, kergeusklikkus / kahtlus, imetlus / , manipulatiivsus / passiivsus
anal	intellektualiseerimine, reaktsioonide teke, isoleerimine, teo hävitamine	ihnus / suuremeelsus, pingelisus / avardus, täpsus / ebapuhtus, täpsus / hajameelsus
falliline	väljatõrjumine	edevus / eneseviha, elegants / liigne lihtsus, puhtus / tigedus
genitaal	sublimatsioon	sotsialiseerimine, kohanemine ja tegevuse tõhusus

Maailma kuulsaim psühholoogilistes ringkondades oli tänapäeva Ameerika psühhoanalüütiku Alexander Loweni pakutud tegelastüüpide klassifikatsioon. Psühhoterapeut tuvastas järgmised isiksusetüübid:

• suuline iseloomutüüp (suur sõltuvus teistest, meeleolu kõikumine, tühjusetunne, toetuse vajadus, äratõukamise hirm, ülitundlikkus, kalduvus depressioonile jne);
• masohhistlik iseloomutüüp (pidev kannatuste vajadus, suurenenud tundlikkus, läbinägelikkus, passiivsus, ebakindlus ja jäikus);
• hüsteeriline iseloomutüüp (ambitsioonikus, realism, kõrge kontroll oma käitumise üle, ülbus, kõrge emotsionaalsus koos samaaegse vaoshoitusega);
• skisoidne iseloomutüüp (nõrk seos mõtete ja tunnete vahel, spontaansete tegude raskused, madal enesehinnang, individualiseerumine, afektiivsete häirete olemasolu, see tähendab emotsionaalsete reaktsioonide ebapiisavus);
• iseloomu tüüp psühhopaatiline (dominantsus, suurenenud ärevus, mure pildi pärast, mure olukorra kontrolli pärast);
• iseloomu tüüp on fallilis-nartsissistlik (enesekindlus, ambitsioonikus, kõrkus, energia, väljendusrikkus, paindlikkus ja visadus).

Iseloomu ja temperamendi tüübid

Inimese iseloomu kujunemist mõjutab oluliselt temperament, mis mängib individuaalse isiksusemustri kujunemise aluse – tema iseloomu – rolli. Sõltuvalt valitsevast temperamenditüübist eristatakse nelja iseloomu tüüpi: sangviinik, flegmaatik, koleerik, melanhoolne.

Esimene ja kõige silmatorkavam iseloomutüüp - sangviinikul on järgmised omadused: seltskondlikkus, aktiivsus, avatus, energia, optimism, positiivne suhtumine, kõrge jõudlus ja hea labiilsus. Flegmaatilise iseloomutüübi puhul avalduvad sellised omadused nagu vaoshoitus, ratsionaalsus, töökus, töökus, tasakaalukus, rahulikkus, usaldusväärsus, rahumeelsus.

Koleerikal iseloomutüübil on peamiselt järgmised tunnused: ärrituvus, solvumine, agressiivsus, impulsiivsus, aktiivsus, erutuvus, karmus ja aktiivsus. Melanhoolse tüübi jaoks on kõige iseloomulikumad tunnused: passiivsus, ärevus, eraldatus, tasakaalutus, sentimentaalsus ja tundlikkus.

Kokkuvõtteks tuleb märkida, et tegelaste tüpoloogiate mitmekesisuse hulgas ei peaks igaüks neist olema peamiselt mõeldud nende skemaatiliseks või tüpiseerimiseks, vaid erinevat tüüpi tegelaskujude omaduste sügavamaks mõistmiseks ja nende individuaalsete ilmingute uurimiseks. .

"Temperament- see on psühhofüsioloogiliste protsesside kulgemise kaasasündinud tunnus (nende tempo, inerts, intensiivsus, lülitumisvõime jne). Iseloom sama – stabiilne tunnus inimese suhtumisest maailma, teda ümbritsevatesse inimestesse ja iseendasse” (Wolfgang Kretschmer).

Psühholoogiliste tüüpide ja tegelaste klassifikatsioone on palju erinevaid. Kuid kõik need suudavad vaid teatud määral rahuldada tavainimese vajadust mõista ennast ja ümbritsevat, sest ta (tavaline inimene) kaotab reeglina kiiresti oma orientatsiooni psühholoogiliste terminite meres ja teooriad. Ja veel - kas on olemas klassifikatsioon, mis määrab täpselt kindlaks, millised tunnused on omased ainult teatud tüüpi tegelaskujule ja millised ei ole talle mitte mingil juhul omased? Ja kas need tüübid on piisavalt äratuntavad? Ja kuidas saada sellest teabest reaalset kasu, et ületada iseloomuerinevus lähedaste ja kallite inimestega, kui neid on?

Selline tegelaste juhend on olemas. See on kliinilise karakteroloogia ja rakenduspsühholoogia ühise jõupingutuse vili. Esimene pärineb kohtuekspertiisist, selle asutaja on Ernst Kretschmer- Saksa psühhiaater ja psühholoog, füüsisel põhineva temperamentide tüpoloogia looja. Teadlane lõi oma tegelaste kirjeldused kriminaalseid elemente jälgides, nii et need on täis spetsiifilisi kriminaalse iseloomuga nüansse.

Seejärel olid Saksa psühhiaatri avastused psühholoogide edasiste uuringute aluseks. Selle tulemusena tekkis süsteem, mis hõlmas ainult 9 tegelaste tüübid, millest mõned sisaldavad seotud alatüüpe.

Iga teadust tajutakse selle praktilise väärtuse järgi. Seetõttu, kummalisel kombel, ei saa ainult täppisteadused kunagi tühiste arutelude objektiks nende postulaatide vajalikkuse või kasutuse üle. On ilmne, et psühholoogia peab saavutama ka matemaatika täpsuse ehk taseme, mil seda saab reaalses igapäevaelus kasutada. Kindlasti mitte märgistamise jaoks. See peaks sisaldama "arenenud" teadmisi, mis annavad inimesele võimaluse ennustada oma suhteid inimestega, väljavaateid ja nende arengu õiget suunda.

Vaatamata skeemide ja algoritmide vaieldamatutele eelistele rikastab psühholoogia aga midagi muud: asendamatu reaalsuse intuitiivne ja kujundlik mõistmine. Isiksuse "aroomi" ja inimese sisemist vaimset draamat annab tõeliselt täpselt edasi ainult kujundkeel.

Matemaatiliselt on inimese käitumist võimatu kontrollida. Väljaspool tüüpilist on alati originaalne inimene, kellel on oma individuaalsed omadused. Seetõttu oleks õigem rääkida isiksuse tuum , mis on teatud põhjustel inimesele omane (antropomorfsed, füsioloogilised, psühholoogilised jne). See on täpselt see, millega igaüks meist kogu oma elu tegelema peab, mille üle oleme uhked, mille üle kurdame, võitleme või mõnikord otsustame vastupanu lõpetada ja aktsepteerida kõike nii, nagu see on. Ja sageli mõtleme välja nippe, mis aitavad meil endas üle saada sellest, mis ei lase meil elada nii, nagu me tahame, end täielikult väljendada, oma soove ja ambitsioone edukalt realiseerida.

keegi liiga otsustusvõimetu teist on lihtne segi ajada, kolmandat kaldub kangekaelselt ületama kõiki takistusi, ja siis leiad end valelt teelt. Lisaks mõjutavad meie psühholoogilised omadused meie suhteid inimestega – nii lähedaste kui ka kaugete inimestega. Miks tekivad konfliktid, mis sageli muutuvad saatuslikuks ja saatuslikuks? Väga sageli peitub nende põhjus just tegelaste erinevuse tasapinnas. Väike psühholoogiline kirjaoskus selles valdkonnas aitab teil vältida levinud vigu.

Kõige olulisem ravim on ju ennetav meditsiin. Raske iseloomuga või psüühikahäirega inimene tekitab süstemaatiliselt teistele või endale psühholoogilisi traumasid, kellel on raskusi reaalsusega kohanemisega. Kui teised mõistaksid selliseid inimesi paremini, oleks kõigil vähem raskusi. Isegi terved inimesed, kes kannatavad vastastikuse arusaamatuse all, põhjustavad üksteises valusaid neurootilisi reaktsioone. Oskus endas ja lähedases tegelaskuju tüüp õigesti määrata aitab kaasa vaimsete kokkuvarisemiste ja närvikriiside ennetamisele.

Eriti raske on lähedastele inimestele adekvaatseid nõudmisi esitada. Tahame, et nende suhtumine meisse oleks täpselt selline, nagu meie seda näeme. Tundub, et kui inimene meid armastab, saab ta meie heaks kõike teha. Mõnikord mõõdab inimene lähedaste armastust nende ohvrite arvu järgi, mille nad on valmis tooma. Mis selle tulemusena juhtub? Hea suhte ja sõltuvuse tõttu püüab armastatud meie soove täita, kuid kui need ei vasta tema olemusele, siis tehtud pingutused ebaõnnestuvad. Kõik lõpeb tema meeleheite või pahameelega meie vastu ja meie pahameelega tema vastu tema väidetavalt ebapiisava armastuse pärast. Võib olla, põhimõte "kui sa armastad, siis sa suudad" sünnib olukorras, kus me nõuame inimestelt armastust, omamata seda armastust ka ise. Sest kui me ise armastaksime, siis otsiksime võib-olla leida kui mitte vabandust, siis seletust probleemidele, mis tekivad meie suhetes teiste inimestega. Põhimõte "igale põletavale küsimusele saab alati vastata" oleks sobivam. Selleks, et perekond ja abielu oleks stabiilne, on vaja arvestada sellise stabiilse struktuuriga nagu asjassepuutuvate isikute iseloom (iseloomu tuum).

Lisaks võivad kasvatus ja keskkond, kus inimene asub, ühtaegu tasandada ja pehmendada kaasasündinud raske iseloomu ilminguid ning neid ebatavaliselt süvendada. Seetõttu aitab oskus oma lapse iseloomu tuum õigesti kindlaks teha, et luua talle tingimused, mis on tema edukaks arenguks ja loominguliseks realiseerimiseks kõige soodsamad.

Seega on igal tegelasel tuum, see tähendab tegelase kõige olulisem. See on tegelase tuum, mis võimaldab näha ja esile tuua tema tüüpilisi jooni erinevates inimestes, rääkides neist kui sama tegelase esindajatest. Teisisõnu, . Tunnetamata inimese iseloomu tuuma ja seda, kuidas see kõik on värvitud, on raske tabada üksikilmingute mitmekesisuse taga olevat terviklikkust. Iseloom avaldub inimese sisemistes reaktsioonides välismaailmale, tunnetes, näoilmetes, žestides, kehaehituses ja loomulikult käitumises, tema stereotüüpide kogumis.

Tegelane võib olla kole, ebaharmooniline – siis kutsutakse psühhopaatia. Saksa psühhiaatri Kurt Schneideri definitsioon on laialt tuntud, et psühhopaat on inimene, kes raske iseloomu tõttu kannatab ise või paneb teised kannatama (sageli esinevad mõlemad korraga, kuigi erineval määral).

Niisiis, siin nad on - peamised tegelaste tüübid, mida praktilises psühholoogias kasutatakse. Proovige rakendada nende kirjeldust enda ja teid ümbritsevate inimeste kohta. Kes teab, ehk aitab see sul millestki olulisest aru saada ja see arusaam muudab sinu elu paremaks?

Seda tüüpi nimetatakse ka epileptoidiks - negatiivsete ilmingute sarnasuse tõttu inimestel, kellel on lapsepõlvest peale autoritaarse pinge iseloomu tunnused, ja epilepsiaga patsientidel (epileptik ei pruugi olla seda tüüpi iseloomu esindaja).

Karakteroloogiline sarnasus ilmneb põhjalikkuse, mõningase pahatahtlikkuse, taju viskoossuse, meelituskalduvuse, kättemaksuhimu, kahtlustuse, looduse vihase plahvatuslikkuse näol.

Mida tähendab antud juhul mõtte ja tunde otsekohesus? See ei viita mitte välisele viisile, kuidas "tõe emaka" karmilt väljendada silmis, vaid sisemiste vaimsete protsesside ilmnemise regulaarsusele. Otsekohesus on selgelt ja enesekindlalt marssiva mõtte kalduvus liikuda kavandatud eesmärgi poole mööda lühimat teed, st sirgjooneliselt. Mõte ei tiirle ümber kahtluste nurgad, ei kuhja kokku ehitud teoreetilisi konstruktsioone, ei lasku paradokside keerukasse mängu, vaid läheb lihtsustades ja nurki lõikades otse edasi, suutmata ennast kritiseerida. Sellise mõtteviisiga inimene ei tunneta hästi allteksti, tal ei ole head olukorda huumori, iroonia, sisekaemuse, kompromissidega.

Kujutage nüüd ette, et teie kõrval oli seda tüüpi tegelaskuju esindaja. Seda on lihtne tuvastada eelkõige raske atmosfääri järgi. Kui oled kõnes ladus, sul pole kunagi raskusi oma mõtete väljendamisega, siis selle inimese juuresolekul ei pruugi sa ennast ära tunda. Keel läheb sassi, mõte libiseb minema ja hing muutub raskeks, nagu oleks keegi selle kiviga purustanud.

Kui see inimene on kindlalt võtnud mõned positsioonid, siis ta, as raske kapp, on raske isegi veidi liigutada. Tal puuduvad sisemised alused oma põhimõtetest kõrvale kaldumiseks, tema jaoks on kõige loomulikum võitlus nende eest. Seda vaimset ladu nimetatakse ka "sõdalase, meistri, traditsioonide hoidja iseloomuks". Sellised "sõdalased" võivad olla ka naised, kuigi mehed on sagedamini.

Eeltoodud mõtlemise tunnused inimestega suhtlemisel muutuvad paratamatult autoritaarsuseks. Autoritaarsus- see on soov domineerida, käskida selle sõna laiemas tähenduses, komandöri kurtus eriarvamusele, veendumus, et kõik peab olema, "nagu ma ütlesin, punkt."

Tugevad loomulikud instinktid ja tungid lahutamatu selle tegelase tuumast. Seksuaalsed ja toidukired, iha materiaalsete hüvede ja põnevuste järele, enesealalhoiuinstinkt koos omase isekusega – kõik see on autoritaarse-pingelise iseloomu küllusele omane.

Ja sellele niigi raske iseloomuomaduse "buketile" lisandub ka patoloogiline veendumus milleski ilma piisava aluseta. Erinevalt deliiriumist on see psühholoogiliselt arusaadav veendumus, mis põhineb tegelikel asjaoludel, mida lihtsalt ülehinnatakse.

Näiteks: mees tuli ootamatult varem töölt koju ja nägi väljaviimiseks ettevalmistatud ämbris šampanjapudelit, märkas naise ehmunud pilku (ta ei oodanud, et ta tuleb) ja on veendunud, et kodus on armuke ja mitte tema naise tüdruksõber, nagu see tegelikkuses oli. Tema mõtete käik on selge, selles pole ebaloogilisust (see võib olla). Patoloogia seisneb selles, et pudelitest ämbris ja ehmunud pilgust piisab, et ta oleks sügavalt veendunud, et ta naine on petnud ja teeb ka edaspidi. Isegi kui tema ülejäänud elu näitab, et ta eksis oma naise suhtes, on tema hinge sügavusel selles juhtumis jätkuvalt veendumus ja hoiatus millegi sellise eest ka tulevikus. Tema veendumuse oluliseks eelduseks on see, et viimasel ajal on tal potentsiga veidi kehvemaks läinud ja naine on teiste meestega pisut kenamaks muutunud.

Lapsepõlves autoritaarne-pingeline tegelane mis väljendub suures nõudluses füüsiline mugavus: oluline, et selline laps saaks toidetud, lamab kuivades ja soojades mähkmetes, muidu piinab teda oma nutu-nõudlusega.

Juba kolmandaks eluaastaks võivad ilmneda sadistlikud kalduvused. Lapsed piinavad loomi, püüavad haiget teha lähedastele, teistele lastele. Sadism avaldub ka varjatult, passiivselt: rõhutatud mõnuga süüakse näljase inimese, hulkuva koera silme all vorsti.

Varakult märgatav lapselik säästlikkus väiklase täpsusega seoses oma asjadega. Mängudes ja tegevustes näitavad nad rasket põhjalikkust. Nad töötavad sageli aeglaselt, kuid korvavad selle töö iga elemendi hoolikalt täites.

Autoritaarselt pinges tüüpi teismeline püüab oma kohustusi eirates võtta endale majas palju piiramatuid õigusi. Seetõttu on soovitav, kui ta ise pole seda veel teinud, anda talle teatud õigused, kuid kindlasti koos kohustustega. Ta kaldub pidama reegleid ja traditsioone. Talle õiguste andmisel on oluline rõhutada tema teeneid, tänu millele ta need õigused saab. Mõistlik on üles märkida tema tahtejõud, kokkuhoidlikkus, kodusus, soliidsus, teda kiita nii, et ta ise hakkaks seda endas hindama. Saate teda "premeerida" aunimetustega: ema kaitsja, eeskuju noorematele, isa ustav abiline.

filmis" Schindleri nimekiri" on stseen, kus toimub võimuvestlus Schindleri ja külma, sadistliku noore natsi vahel. Schindler muutis meisterlikult selle fašisti idee võimust. Ta näitas talle, et on olemas vägi tappa ja Milovi jõud
kui sa oleksid võinud tappa. Teine jõud on kõrgem, sest see kuulub ainult Jumalale ja keisritele. H Nats tahtis tunda end keisrina ja ta hakkas püüdma armu anda.

See on seda tüüpi inimestega suhtlemise ligikaudne skeem. Nendele ei saa otse vastu vaielda ja osutada, et need on valed või lausa rumalus. Kui seda teed järgida, siis võib peaaegu sajaprotsendiliselt teha endast vaenlase ja seejuures üsna kättemaksuhimulise ja sihikindla.

2. Infantiilne-alaealine iseloom.

Tegelikult kuuluvad sellesse kategooriasse kolm tüüpi tegelasi, nimelt: hüsteerilised, alaealised ja ebastabiilsed. Kuid võite piirduda omadustega, mis on omased kõigile kolmele tegelasele.

1. Heledus, värvikad muljed. Lapsed ja noorukid tunnevad end innukalt, on lummatud värvilisest, säravast, säravast ja nende sillerdav tundemaailm on liikuv nagu tormine väike mägijõgi. Nende tundeid saab siiski võrrelda säraküünaldega, mis kiiresti süttib, põleb ereda leegiga ja kustub sama kiiresti.

2. Lapse vaimses elus domineerivad muljed, umbes pildid, mitte abstraktne analüütiline struktureeritud mõte.

3. Elu hetkes. Tõsist ärevust homse pärast pole. Hetkel toimuva suhtes silmad pärani. Hing on temast täielikult haaratud.

4. Kujutlusvõime ja fantaasia sära. Mõnikord on fantaasia nii kütkestav ja muutub oma helguses nii tõeliseks, et laps hakkab sellesse uskuma nagu reaalsusesse. See on süütu lapseliku vale olemus. Noorukieale on iseloomulik lüürilisus ja unenäolisus.

5. Tugeva sisemise tuuma puudumine. Lapsel ei ole veel stabiilset maailmavaadet, väljakujunenud põhimõtteid. Psüühika on plastiline ja kerge, reageerib kõigele uuele, ebatavalisele. Suhtumine maailma muutub vastavalt hetkemeeleolule. Laps kipub nakatuma huvist selle või tolle vastu, olenevalt sellest, mille vastu tema jaoks olulised inimesed parasjagu huvi tunnevad ja imetlevad (täiskasvanute maailmas moeks kutsutava psüühiline analoog).

6. Soov olla tähelepanu keskpunktis (egotsentrism). Mida iganes laps teeb, ta küsib, et näha, kuidas ta seda teeb, nõuab endale palju tähelepanu. See on loogiline: täiskasvanud saavad last jälgides talle midagi öelda, midagi õpetada. Lapse arenedes vajadus olla nähtav väheneb, muutub teravamaks noorukieas ja noorukieas.

7. Kerge vaimne külmus. Laps ei suuda murelikult, sügavalt lähedaste probleemidesse siseneda. Ta on liiga hõivatud iseenda ja oma huvidega. Sageli ei mõtle vanemate olukorrale, objektiivsele olukorrale – tegele sellega, punkt.

8. Tegevus. Laps ja teismeline ei saa olla pikka aega passiivsed. Nende hobid on sageli lärmakad ja liikuvad. Aga kui "porgand ja pulk" pole, jätavad nad alustatu kergesti maha ja lähevad üle millegi muu vastu. Püsivat tahtejõulist iseseisvat sihikindlust leitakse harvadel juhtudel.

9. Emotsionaalne-subjektiivne mõtlemine. Kõik hinnangud eksisteerivad antud inimese hea või halva suhtumise valguses antud hetkel. See suhtumine muutub ja vastavalt ka arvamus. Täiskasvanud, küps inimene suudab erinevalt lapsest austada ja kõrgelt hinnata isegi seda, kelle suhtes tal on tugev isiklik antipaatia, ja vastupidi, nägema selgelt lähedaste puudusi.

10. Kurbuse ja rõõmu hetkedel on lapsel väljendunud motoorse ekspressiooni komponent erinevalt täiskasvanu salajasest sisemisest kogemusest. Lapsed karjuvad, trampivad jalgu, kaarduvad ema käte vahel, hüppavad õnnest, nutavad lühiajalises meeleheites ägedalt. Erinevalt täiskasvanutest esineb lastel sügavaid, terveid ja pikki depressioone harva.

11. Kangekaelne soov tegutseda vastupidiselt vanemate nõuannetele ja taotlustele on silmatorkav nooruki-nooruse tunnus. Lastel ei ole see tunnus nii püsiv ja avaldub nn negativismi perioodidel (vanuse arengu kriisid). Teismeline vastab vanemate mõistlikele ettepanekutele, et ta ei hooli ja teeb vastupidist, et tõestada oma iseseisvust.

12.Kõrge võime ebameeldivaid asju teadvusest välja tõrjuda. Laps ja teismeline, kui juhtub midagi ebameeldivat, suudavad selle omamoodi unustada ja elada õnnelikult, kuni saabub arvete aeg.

Selliste inimestega kokku puutudes ei tohi mingil juhul enda autoriteeti nende silmis langeda. See on alus, millel teie suhtlus põhineb. On autoriteeti – on kontakti.

Hüsteerikutel, alaealiste psüühika esindajatel ja ebastabiilsetel on märkimisväärne erinevus. Kui hüsteerikutele on kõige tähtsam eputamine ja enesekesksus, kuigi samas on neil vahel midagi ette näidata ja nende hulgas on väga andekaid inimesi, siis alaealised on enamasti kena iseloomuga, neist saavad kõigi lemmikud ja seltskonna hing ilma suurema vaevata ja võivad olla päris siirad küpsed inimesed. Ebastabiilsetel on enim kõik selle tegelasgrupi ülaltoodud probleemid: sageli hämmastab neid hinge vaesus, sisemise tuuma puudumine ja isegi südametunnistuse puudused. Kõik see on peidetud pideva spontaansuseiha ja eesmärgi puudumise taha.

Kuna infantiilse-alaealise iseloomuga inimestes on sisimas sügav enesekahtlus, siis on neil lihtsalt oluline otsida iseennast - oma kutsumust, põhimõtteid, eelistusi, eesmärke elus. .

"Mida ma täpselt tahan?" - põhiküsimus sellisele inimesele. Ja järgmine, loogiline: "Kuidas seda saavutada?", ja viimasele on soovitav vastata punkt-punkti haaval. Skeemid, valmisretseptid ja muud konkreetsed lähenemisviisid soovide ja eesmärkide elluviimiseks ei sega.

Infantiilse-alaealise tegelase näide on laialt tuntud ja paljude poolt armastatud filmi "Tuulest viidud" kangelanna Scarlett.

3. Asteeniline iseloom .

Seda tüüpi iseloomu esindajad ei asu eluraskustega silmitsi seistes agressiivsele rünnakule, vaid püüavad lahkuda, peituda või suleti vaikse protesti vaimus. Sellised inimesed on väga kohusetundlikud, mis on vastupidine agressiivsetele või laiskadele-ükskõiksetele inimestele.

Asteenlik on omane haavatava uhkuse konfliktile ja omaenda alaväärsustundele. Selline inimene oma rasketel eluperioodidel tundub endale halvem, vähemtähtsam kui enamik inimesi ja kannatab ägedalt, sest tema uhkus ei talu seda.

Väliselt väljendub asteeniline alaväärsustunne otsustusvõimetuses, eneses kahtlemises, arglikus häbelikkuses. Tundes piinlikkust, asteenik varjab silmad, punastab paksult, ei tea, kuhu käsi panna. Selline inimene arvab endast sageli hullemaks, kui ta väärib, annab kergesti järele ootamatule upsakusele, häbeneb teravalt oma puudusi. Väldib avalikku esinemist, tähelepanu keskpunkti, kuna kardab, et tema "väärtustust" märgatakse ja naeruvääristatakse. Vahel suudab asteenik pärast mingisugust kordaminekut või lihtsalt unistamist end uhkelt üle hinnata, kuid see kestab kuni esimese ebaõnnestumiseni, misjärel tema alaväärsuskogemus lahvatab sama jõuga.

asteeniline ärrituv nõrkusavaldub ärritushoogudena. Astenik karjub lähedaste peale, solvab neid ebaõiglaselt. See puhang lõpeb oma vastandiga: kahetsus, pisarad, vabandused. Selles pole tõelist raevu ega ohtu minna üle äärmiselt hävitavatele agressiivsetele tegudele. Asteeniku ärrituvuse põhjuseks on tavaliselt pahameel ja kahtlused, et nad kohtlevad teda halvasti, ei armasta teda, aitavad teda vähe ja ei hooli piisavalt. Asteenik on eriti ärritav sügaval sees olles endaga rahulolematu, selle tõttu võib ta kõiges maailmas vigu leida, karjuda, et kõik vihkavad teda, tahavad temast lahti saada. Neid puhanguid nimetatakse mõnikord "raevuhooks", kuna need on vägivaldsed ja valjud.

Neil ei ole aga hüsteerilist teadvuse ahenemist koos võimetusega endale kõrvalt vaadata, seetõttu võite asteenilises nutu või krampliku nutmise kaudu mõnikord naeratuse tekitada, isegi tõsiselt mõtlema panna.

Asteenilise ärrituse korral puudub kehahoiak, enese demonstreerimine, selle olemus on suutmatus ohjeldada ebamugavustunnet, vohavad emotsioonid.

Asteeniline naine võib küll koju tulla ja ärritushoos äsjaostetud tordi seinale visata, kuid ka sellises teos ei avaldu mitte hüsteerilised mehhanismid, vaid patoloogiline pidamatus.

Eriti asteeniline ärrituvus väsimuse taustal, meeleheite perioodidel. Kui ta peab taluma palju pahameelt ja alandust, koguneb hinge püsivate vaimsete traumade mass, tugevneb sisemine ebamugavustunne, mis on ühtlasi soodne pinnas ärrituspursketeks. Sellistele puhangutele omane sõnade ebaviisakus ei välista asteenilise hinge õrnust.

Lubage mul selgitada näitega. Lihtsalt õrn nahk saab kergesti vigastada, marrastused sellel ei parane kaua, sügelevad ja nii raske on end tagasi hoida, et neid teravalt kriimustada.

Vegetatiivne ebastabiilsus- asteenika iseloomulik tunnus. See väljendub vererõhu kõikumises, südame löögisageduse tõusus (vegetatiivne-veresoonkonna düstoonia), peavalus, higistamises, käte värinates, oksendamises, kõhulahtisuses, kõhukinnisuses.

Autonoomne närvisüsteem, mis kontrollib ainevahetust ja siseorganite funktsioone, ei allu tavapärasele tahtlikule kontrollile, seetõttu on asteenik nende aistingute ees abitu, millega tema keha on "üle ujutatud". Teda võivad piinata unetus, halb taluvus ummiku, transpordi, kuumuse, ilmamuutuste suhtes. See on väga tundlik ereda valguse, müra, kõriste, kriuksumise suhtes.

Kitsas krae, lips, turris kampsun käivad närvidele.

Asteenikud on erinevad kõrgendatud muljetavaldav . Pikka aega ei suuda nad eemalduda neid erutanud kogemustest, öösel meenuvad päeva ebameeldivad sündmused ja jätavad nad une pealt ära. Vere nägemine, liiklusõnnetused, hirmutavad stseenid teleekraanil põhjustavad neis tugevaid reaktsioone kuni minestamiseni.

Asteenikud on tundlikud ebaviisakate, solvavate sõnade suhtes ja seetõttu ei ole nad mõnikord suhtlemisaldis.

Asteenilisuse olemus murelik kahtlus seisneb mõne ohu, näiteks haiguse, läbivaatuse, liialdamises. Sõna "kahtlustus" pärineb vana vene sõnast "kahtlus", see tähendab näida. Tõepoolest, asteenik liialdab ohuga sagedamini ärevalt emotsionaalselt, selle asemel, et selle tõenäosust külma mõistusega, emotsioonidest hoolimata vaevaliselt välja arvutada.

See liialdus, kuigi ilma loogiliste tõenditeta, püsib aga asteeniku inertsuse ja sügava ärevuse tõttu pikka aega. Ta takerdub sageli ärevalt mõne oma kujuteldava alaväärsuse kallale, tugevdades seeläbi ja tekitades püsivaid sisemisi konflikte.

Asteenilist iseloomustab suhteliselt kiire väsimus. Intellektuaalne, emotsionaalne, närviline ülekoormus kurnab selliseid inimesi. Väsimuse tõttu jõuavad nad teha palju vähem, kui tahaksid ja seetõttu kannatavad nad veelgi rohkem alaväärsuskompleksi käes.

Asteenilisi lapsi tõmbab juba varakult kiindumus, soojus, hea sõna, nad hoiavad oma südames perekolde mugavust. Täiskasvanud asteeniku hinge jääb palju ilusaid lapsepõlveelamusi, näiteks esimest korda nähtud kevadine looduse ärkamine, kastepiisad murul, pehme päikesepeegeldus katustel. Oma elu rasketel perioodidel naaseb ta nende mälestuste juurde ja need soojendavad teda.

Paljud neist lastest hakkavad varakult unistama, armastavad tõrgeteta õnneliku lõpuga raamatuid ja filme.

"Kus on parem: naaritsas või palees?" - see on asteeniku elu põhiküsimus. Kas sulgudes ja püüdes leida elus "eraldi paika", siis jälle oma alaväärsustunnet ja soovi olla nagu kõik teised ja veel parem, kannatab asteenik, kuni ta leiab oma koha elus ja on täielikult rahul. temaga.

Asteenikuga kokkupuutel tuleks vältida mitmetähenduslikkust ja meeles pidada, et asteenikud võivad kriitikaks võtta tõlgendusi. Selliste inimestega kokku puutudes hindan pealetükkimatut soojust, kiindumust: asteenik reageerib sellele tänulikult, leides selles vaimse kaitse. Te ei tohiks kommenteerida tema häbelikkuse ilminguid, hinnates, talle otsa vaadates. Sinu loomulikkus aitab tema jaoks loomulik olla. Autoritaarsusest asteenik kahaneb ja tõmbub endasse, vahel ta ehmub ja hakkab rumalalt, nagu sõdur, kuuletuma ja kui mäletab, on ta jultunud.

Asteeniku näide võib olla Andrei Mjagkovi kangelased kahes kuulsas E. Rjazanovi filmis: Ženja Lukašin filmis "Saatuse iroonia" või "Nautige vanni" ja Anatoli Efremovitš Novoseltsev filmis "Kontoriromantika". - armas, pehme, häbelik, pelglik. inimesed, kes, muide, suutsid samal ajal iseloomu näidata ja oma tundeid mõista ning oma eesmärgi saavutada.

4. Pedantlik iseloom .

Arvatakse, et seda tüüpi iseloomuga inimesed on Saksamaal ja Põhja-Euroopas palju tavalisemad kui Venemaal, Ukrainas jne. Siiski leidub meie laiuskraadidel pedantse iseloomuga inimesi.

Selle tegelase peamine omadus, nagu võite arvata, on pedantsus, ehk formaalsete nõuete väiklane, kapitaalne järgimine. Pedantsusel on sellised positiivsed ilmingud nagu täpsus, kohusetundlikkus, harukordne põhjalikkus välise kontrollita töö tegemisel.

Pedantne inimene on ettevaatlik rutakate otsuste suhtes, kaalub oma sõnu ja tegusid justkui apteegi skaalal, sageli eristab teda tundlikkus, kuna ta on oma praktilisuses täiuslik. Sellised inimesed on asendamatud seal, kus on nõutav tööülesannete täpne ja täpne täitmine.

Tore, kui lennukitehnik, kes enne õhkutõusmist lennukit kontrollib, osutub sarnaste omadustega inimeseks. Kui aga pedantsus liigselt väljendub, siis korduvalt kruvisid-mutreid kontrollides võib ta sellega nii palju üle pingutada, et murrab mõnel kruvil “kaela”.

Köögis valitseb pedantne koduperenaine muuseumi tellimus, igal õhtul tõuseb ta üles, et elektriseadmeid ja gaasi kontrollida, kuigi ta ei unustanud neid kunagi oma elus välja lülitada.

Pedandi raamatupidamisraamatutes on näha selgust, täielikkust. Tööl on sellised inimesed paigaldusele täiesti ebaloomulikud - "ja nii see läheb."

Välimus on pedantil enamasti väga korralik: kingad on läikima poleeritud, riided alati puhtad ja triigitud, sageli peened, juuksed hästi lõigatud ja vormitud.

Isegi kodus ei näe selline inimene lohakas välja.

Väga sageli armastavad pedandid koguda ja hoiavad oma kollektsioone eeskujulikus korras. Kui autoritaarse-pingelise iseloomuga esindaja jaoks on oluline kollektsiooni rahaline väärtus või teadvus, et teistel sellist kollektsiooni pole, siis pedandile on oluline selle terviklikkus ja terviklikkus.

Kuid mõnikord muutub paraku seaduste, reeglite, korralduste täht niivõrd olulisemaks kui asja vaim ise, et kaotab oma mõtte. Paindlikkust ja sallivust orjastavad väiklane valivus mille all kannatavad suhted teistega. Isegi sellise inimese voorus, õiglus, mis on küllastunud mõttetust pedantsusest, muutub raskeks, rõhuvaks.

Eriti raske on see, kui pole pause huumori, nalja, isegi pisut kergemeelsuse jaoks. Anton Tšehhov kirjutab sellisest inimesest psühholoogiliselt peenelt loos "Ebatavaline". Peategelane Kiryakov "... on aus, õiglane, kaalutletud, mõistlikult säästlik, kuid see kõik on nii ebatavalises mastaabis, et lihtsurelikud tunnevad end umbselt."

Sageli on selle olukorra põhjuseks inimese tundemaailma nõrk areng, mis asendub pedantsete kalduvustega. Selle tulemusena võib pedantsus muutuda mingiks obsessiivseks käitumiseks, nagu Jack Nicholsoni tegelaskuju filmis "Parem ei saaks olla".

Melvin Yudelis on nii palju pedantsust, et ta on oma kindluskorteris, kus valitseb muuseumikord, end inimeste eest taraga piiranud. Ta kirjutab romaane armastusest, kedagi armastamata. Reostushirmu tõttu läheb ta välismaailma vaid vajaduse korral. Tal on palju kinnisideid, mis on seotud ukselukkude, tulede lülitite, kätepesu, kõnnitee pragude, söömisega. Ta kardab obsessiivselt teiste inimeste puudutusi.

Melvin on valmis teenindama ettekandja poega tema raha eest, kuna tal on vaja teda kohvikus teenindada, sest ta ei hävita tema rituaale.

Ta oli emotsionaalselt karastunud, kitsendatud omakasupüüdlikele huvidele. Inimestega käitub ta nagu misantroop, üleolev ja sööbiv, intensiivistades kaustlikkust särava naeratuse ja agressiivse hääletooni kontrastiga, kuid eksib kohe tõelises vastulöögis. Ta on üleni kinniseotud keha "turvises" ja varjab oma haavatavust teiste ja enda eest.

Melvin suudab aga oma kompleksidest üle saada ja maailma minna, olles astunud raskesse suhtesse naisega, kellega ta olude sunnil lähedaseks sai ja lõpuks armus.

Ja kõik sai alguse siirast soojast suhtumisest koerakesesse. Edasi hakkas kangelase tundemaailm arenema ja avarduma, kuni saavutas normaalse inimkuju.

Filmi psühhoterapeutiline väärtus seisneb selles, et see näitab, kuidas väikesest elusädemest võib lahvatada täisväärtuslik soov elada ja armastada.

5. Tsükloidne (loomulikult elu armastav) tegelane .

Peamine selles tegelases on täisvereline loomulikkus. Mõistel "looduslik" on erinev tähendus.

Loomulikkust on kolme tüüpi.

Loomulikkus sotsiaalsest vaatenurgast. Inimestele tundub loomulik, et käitumine, mis vastab antud ühiskonnas aktsepteeritud normidele ja tavadele. Kui inimese käitumine mingis olukorras erineb oluliselt standarditest, siis tajutakse teda mitte enda, vaid võõrana. Paljud inimesed, olles endale loomulikud, jäävad teiste ettekujutusse maneerikaks, demonstratiivseks, autoritaarseks, ebaviisakaks, st mitte eriti meeldivaks ja loomulikuks.

Tihti tunduvad meile loomulikud inimesed, kellega meil on lihtne ja mugav suhelda: nendega vabaneme ja muutume ise loomulikuks.

Erinevate subkultuuride inimestel (punkarid, hipid, boheemlased jne) näib loomulikult olevat oma subkultuuri esindajaid. Sotsioloogia tegeleb sellega, kuidas inimesed üksteist hindavad eelistuste sotsiaalsete normide alusel.

Isiklik loomulikkus on soov olla autentne, ise, järgides oma tõde ja kogemust, sisemist rütmi ja impulssi. Kuid mitte ühelegi impulsile, vaid ainult sellisele, mis säilitab meie terviklikkuse ja eneseväärikuse.

Isiklik loomulikkus, enda suhtes vähenõudlik, on emantsipatsioon. Et keegi tunneks end loomulikult ja lõdvestunult, lõbusast meresujumisest, piisab kirglikkusest mis tahes mängu vastu. Isikliku loomulikkuse seisundis laseb inimene sisemisel pinge "kevadel" lahti tulla, laseb avalduda sellel, mis temas elu ihkab, ning see muutub tema jaoks lihtsaks ja meeldivaks.

Isiklik loomulikkus, vaimse kasvu poole püüdlemine on eneseteostus. Kui jõuad iseendale lähemale, „kuidas Jumal sind kavatses, aga su vanemad sind ei täitnud” (M. Tsvetajeva väljend), siis on tunda pidulikku elevust üle tavalise mina. See nõuab sisemist tööd, mille piir on piiramatu.

Isikliku loomulikkuse ühtsed kaanonid puuduvad, kuna selle kriteeriumid on eneseteadvuse sfääris, mis on erinevatel inimestel erinev.

Homoseksuaalile olla tema ise tähendab oma homoseksuaalsuse teadvustamist ja selle teadvustamist, mida paljud tunnevad ebaloomulikuna.

Kuritegelikele maniakkidele esitletakse isiklikku loomulikkust kui vabadust sadistlikult piinata ja tappa.

Seega näeme, et isikliku loomulikkuse seisund kas tekib või kaob - olenevalt eluoludest, vaimne töö iseendaga ja igal inimesel on oma ainulaadsed ilmingud.

Siin jõuame põhimõttelise erinevuseni. Tsükloidi loomulikkus on temaga alati kaasas: igas olukorras ja sõltumata vaimsest tööst.

Sellest tsükloidist õhkub hingelist ja kehalist soojust, seda on sellise inimesega kokkupuutel isegi füüsiliselt tunda.

Aroom ümbritseb soojust, pehmust, heatujulist eluarmastust, huumorit. See ei avaldu mitte ainult lähedaste inimeste suhtes, vaid läheb laial lainel, soojendades ja hellitades kõiki ümbritsevaid.

Tsükloidse loomulikkuse peamine omadus on süntoonsus(alates kreeka keel sintonia - konsonants, järjepidevus). Süntoonsus tähendab samal toonil olemist. Esiteks on see avatud vahetus suhtluses. Tsükloid reageerib adekvaatselt teise inimese olekule ja käitub temaga kooskõlas.

Vestluse toon muutub – ja muutuvad näoilmed, silmade ilme, hääle modulatsioonid, žestid, kehahoiak, tsükloidi meeleolu. See resonants on selgelt tuntav, sest tsükloid on arusaadav: tema tunded kajastuvad tema välimuses ja käitumises. Ta annab oma emotsioonidele täieliku väljapääsu. Tunnete täiusest saab ta inimest kallistada, suudelda või tema peale karjuda, trepist alla lasta.

Sama loomulikkuse tõttu puhub tsükloid nina, haigutab, venitab, samas ei tekita enamikus ümbritsevatest piinlikkust, vaid vastupidi, see loob lihtsuse ja mugavuse õhkkonna. Seda tsükloidse loomulikkuse tahku võib nimetada loomulikkus. Tänu sellele loomulikkusele ei ole tsükloidne mees sugugi häbelik naise suhtes, kes talle meeldib. Tsükloid, olles hommikul töökaaslasega kohtunud, võib naeratades särades ja sõbralikult käe sirutades öelda: "Täna, kallis, sa näed halb välja, nagu oleksite vanaks jäänud," ja seda kõike ilma. vähimgi kaustik, kaustik, hoolivus omal moel ja lahkusega.

Sellisest loomulikkusest relvastatuna ei vihastu tundlik kolleeg, vaid läheb end peeglisse vaatama.

Tänu "luksuslikule" sensuaalsusele on tsükloid armunud maistesse elurõõmudesse. Tsükloidi sensuaalsus hõlmab tugevaid toidu- ja seksuaalsoove, rikkalikku mälu, kiireid reaktsioone, liigutuste täpsust ja osavust ning praktilist intuitsiooni.

Selle iseloomuga inimesed tabavad eredalt, visalt ja peenelt ümbritseva maailma nüansse. Võõrkeelt õpib tsükloid sageli mitte niivõrd õpikutest, kuivõrd välismaalastega suheldes seda lennult püüdes. Tsükloidne naine "tunneb" end kohe kaabakana, lurjusena, ükskõik kui osavalt ta teeskleb.

Kirjeldatakse, millised erakordsed vaatlusvõimed ja praktiline intuitsioon eristasid psühhoterapeut Milton Ericksoni.

Maalikunstnik Kuindzhi suutis märgata looduse ebatavalisi seisundeid, mis kestsid vaid sekundeid, ja kanda need mälust üle oma lõuenditele.

Tsükloidis, nagu ka loomulikul inimesel, on "vere kutse" tugev. Ta tunneb müstiliselt bioloogiliselt, et vanemad ja eriti lapsed on tema liha ning konfliktide korral on tal raske neid oma elust kustutada. Erinevalt asteenikust, kelle jaoks kohtumine sugulasega, keda ta pole kunagi varem näinud, ei erine kohtumisest võõraga, on verekutsele vastav tsükloid valmis ennastsalgavalt aitama ja lähedast südamlikult vastu võtma. Kodu.

Kui seda tüüpi tegelaskuju esindajad laulavad laval, siis nad "laulavad hingega", nagu näiteks Mark Bernes ja Joe Dassin.

Enamikku tsükloidse iseloomuga lapsi iseloomustab füsioloogiliselt suurenenud elujõud, hea tuju ja aktiivsus. Nad kipuvad olema liiga optimistlikud. Nad on heatujulised, jutukad, oskavad olla sõbrad, vallatud ja ulakad, armastavad
t nali, lõbus, muutuvad sageli eakaaslaste seas mitteformaalseteks liidriteks. Samal ajal ilmnevad selgelt nende negatiivsed omadused. Nad võtavad ette mitu juhtumit korraga, paljusid neist lõpuni viimata, nad ei talu piiranguid, üksluisust, neile meeldib kõiges "nina pista" ja kõigest osa võtta, mis võib mõnikord ärritust tekitada.

Just seda tüüpi iseloomuga teismelistel on võimalus meelitada probleeme ja sattuda asotsiaalsetesse ettevõtetesse.

Sellisele lapsele on kasulik osta südamlik koer, mitte kass. Kass solvab teda oma eemaldusega: millal tahab tulla, millal lahkuda. Koer lihtsalt ootab kutsumist, tunneb omal moel kaasa väikese peremehe läbielamistele.

Tsükloidse iseloomu esindajaga on väga lihtne kontakti luua. Keerulisem on distantsi hoida, tuttavlikkust takistada.

Seda tüüpi lapsega suhtlemine on üsna lihtne. Selleks piisab, kui paluda tal asuda ema, isa või mõne teise inimese asemele ja püüda teda mõista. See tehnika kannab kohe vilja, sest see on tsükloidi loomulik element. Teisest küljest, kui laps reageerib sellisele lähenemisele, tähendab see, et tal on tsükloidne iseloom.

Anton Tšehhovi loos "Kallis" on kujutatud tsükloidse iseloomuga vaimselt lihtsat naist. Erinevate inimestega on teisiti, justkui kaotades ennast. Kuid Kallis seab teise inimese tähelepanu keskpunkti ja lahustub mures tema pärast, ootamata auhindu ja kiitust. Ta on abitu oma sügava emotsionaalse vajaduse ees teenida armastatud inimest kogu oma keha ja hingega. Seda tehes kaotab ta end iseseisva inimesena. Kuid ta ei kahetse seda sugugi – kuidas saate ju oma meest iseseisvumisel aidata?

Tema armastus on emalikult tülikas, absoluutselt lokaalne ja leiab oma kõrgeima arengu väikeses poisis. Ta ei tea, kuidas enda jaoks elada. Loo filmitöötluses on detail, kui Darling palub endiste abikaasade portreesid seinalt mitte eemaldada. Ta armastab neid kõiki. Kui ta mehed ei sureks, oleks ta ühele mehele ustav naine. Üksi jääda, mitte kedagi aidata, on talle täiesti võõras, nii et ta armus uuesti.

Ilma loomupäraselt elu armastava iseloomutuumata pole Kalli käitumist detailide tervikus seletatav.

6. Skisoidne (autistlik) tegelase tüüp .

Vaatamata nimele on seda tüüpi tegelane lahutamatult seotud originaalsuse ja andekusega.

Psühholoogilise autismi aspektid on isiklik üksindus ja lähedus. Kell isiklik lähedus inimene saab väliselt kergesti ja pealtnäha loomulikult suhelda, kuid ei lase teisi oma hinge, varjates kõige intiimsemat (nii head kui halba). Samal ajal tunneb ta end võõrandutuna, kuna ta ei eksisteeri tegelikult inimeste seas üksi.

Sellise lapse vanemad hakkavad varakult tundma, et ta pole nagu kõik teised. Ühest küljest on laps mõnevõrra irdunud ümberringi toimuvast, teisalt iseloomustab teda liigne muljetavaldavus.

Lasteaias mängivad sellised lapsed teiste laste kõrval, aga mitte koos. Kuue-seitsmeaastaselt tõmbavad neid vestlused täiskasvanutega täiskasvanute teemadel. Neis ei ole lapselikku otsekohesust, nad on liiga tõsised, vaoshoitud ja külmad.

Sageli on lahknevus kõrge intelligentsuse ja motoorsete sfääride, iseteenindusoskuste vähearenenud vahel. Huvi abstraktsuse vastu tekib varakult. Nad õpivad kergesti erinevaid sümboleid. Mõni hakkab varakult tunnetama looduse ja kunsti ilu, tunnetama elu vaimset mõõdet. Õppige lugema ja kirjutama minimaalse täiskasvanu abiga. Mõne jaoks on raamat tähtsam kui sõber.

Oma mõtteid väljendades teevad sellised lapsed seda loogiliselt, kuid omapäraselt. Abstraktsete mõistetega hästi töötades lähevad paljud neist lihtsate igapäevaste teemade vestlustesse kaduma.

Mõnel lapsel on eriline kalduvus skemaatilisele, loogilisele kombinatsioonile. Sellise lapse moto on: "Minu tõekspidamised on mulle pühad. Kui faktid räägivad minu tõekspidamistele vastu, siis pean fakte kontrollima, et neis viga otsida."

Skisoidsed lapsed on hajutatud, kuid mitte väljapoole, vaid nende sees toimuvale. Sel põhjusel on nad hajameelsed, ei pane tähele, mis nende nina all toimub.

Mõnedel skisoidsetel lastel on varased enesevaatlusvõimed. Nad märkavad kriitiliselt oma erinevust enamiku eakaaslastega, olles sügaval sisimas piinatud sellega seoses alaväärsuskompleksist. Lapsed valivad sageli naeruvääristamise ja kiusamise sihtmärkideks skisoidid. Mõned skisoidsed lapsed, kes seda abitult kannatavad, vihkavad kooli. Mõned neist suudavad ebatavaliselt resoluutselt enda eest seista.

Seda tüüpi poistele (harvem tüdrukutele) on tüüpiline nn filosoofiline joove. Elu muude aspektide arvelt armastavad nad fanaatiliselt filosoofiat, püüdes leida vastuseid igavestele küsimustele. Kui tsükloidi ja autoritaarse pingega tegelase jaoks on oluline iseseisvumine päriselus, siis skisoid peab tundma oma iseseisvust vaimsete väärtuste ja ideede maailmas.

Skisoidiga kokkupuutel on oluline arvestada tema isiksuse autonoomiaga, sellele toetuda. Küps skisoid ei lepi, kui talle autoriteetselt öeldakse, et tal on selline ja selline probleem ning tal on vaja seda ja teist teha. Parem on aidata tal otsustada, mis on tema probleem ja mida ta tegelikult tahab.

Seda tüüpi iseloomuga inimese abistamiseks kasutatakse nn "sametist lähenemist", mis ei ole suunatud "kirurgilisele sekkumisele" inimese vaimsetesse omadustesse. See võimaldab teil hoolikalt arendada ja täiustada seda, mis inimesele antakse.

M. Kozakovi film "Nimetu täht" näitab lahket, armsat, hajameelset skisoidse astronoomia õpetajat, kes istub terve päeva oma teaduslike raamatute taga, hoides õrnalt kõrvale suhtlemisest provintsilinna tüütute elanikega. Ta arvutas teoreetiliselt välja tähe, mida ta kunagi oma silmaga ei näe, kuid tal oli hea vaimne pilt selle värvist, orbiidist ja satelliitidest. Sellest staarist rääkides muutub ta kirglikuks pateetiliseks, tema vaiksest tagasihoidlikkusest pole jälgegi. Kogemata satub linnakesse naine, kes võlub teda oma ilu ja tundega, nagu oleks ta pärit teisest maailmast. Ta jagab temaga oma saladusi.

"On õhtuid, mil taevas tundub mulle kõrbina, tähed on külmad sünged surnud ... Aga on õhtuid, mil kogu taevas on täis elu, kui tähelepanelikult kuulates on kuulda metsade ja ookeanide kahinat. igal planeedil. On õhtuid, mil terve taevas on täis salapäraseid märke, nagu oleksid nad erinevatele planeetidele laiali pillutatud elusolendid, kes vaatavad üksteisele otsa, arvavad, annavad märke, otsivad üksteist ... ".

***

Siin on selline tegelaste kaleidoskoop. Kas tundsite mõnes kirjelduses ära ennast, oma lähedasi või lapsi?

Allikas

P. Volkov "Inimeste maailmade mitmekesisus"

Omadus - see on stabiilne käitumisvorm seoses seda tüüpi käitumise spetsiifiliste tüüpiliste olukordadega. Mis tahes tunnusest võib rääkida kui inimese stabiilsest omadusest, kui selle avaldumise tõenäosus teatud olukorras on piisavalt suur. Tõenäosus tähendab aga seda, et see omadus ei avaldu alati, vastasel juhul oleks asi lihtsalt mehaanilises käitumises. Iseloomuomadus hõlmab teatud mõtteviisi, mõistmist. Kõige üldisemal kujul võib iseloomuomadused jagada peamisteks, juhtivateks, mis määravad üldise suuna kogu selle ilmingute kompleksi arendamiseks, ja sekundaarseteks, mille määravad peamised.

Isiku tahtlikud iseloomuomadused. Tahteomaduste rühma kuuluvad need iseloomuomadused, mis on seotud inimese tahteavaldustega. Ühelt poolt hõlmab see selliseid iseloomuomadusi nagu sihikindlus, sihikindlus, sihikindlus, enesekindlus, sihikindlus, soov probleeme lahendada ja takistusi ületada - kõik need omadused on seotud tugeva tahtega inimese iseloomuga. Teisalt kuuluvad siia ka nõrga tahtega inimestele vastavad iseloomuomadused. See on selgrootus, vastavus, elueesmärkide puudumine, tahte puudumine, ettearvamatus, ebajärjekindlus jne.

Ärilised isiksuseomadused.Äritegevuse iseloomuomadused avalduvad piirkonnas, kus inimtegevus toimub. See võib olla suhtumine töösse, oma kohustustesse, ärisse või mis tahes muusse tegevusse. Neid iseloomuomadusi võib omistada ka kahele poolusele: positiivsele ja negatiivsele. Äriomaduste positiivne poolus vastab töökus, vastutustundlikkus, kohusetundlikkus, täpsus, pühendumus jne. Negatiivse pooluse alla kuuluvad: laiskus, hooletus, vastutustundetus, ebaausus, labasus jne.

Inimese iseloomu kommunikatiivsed jooned. Kommunikatiivsed iseloomuomadused on inimese need omadused, mis avalduvad suhetes teiste inimestega. Seda tüüpi inimese iseloomuomaduste valik on äärmiselt lai. Need on kõik omadused, mis ilmnevad, kui inimesed omavahel suhtlevad. Need on ausus ja põhimõtetest kinnipidamine, lahkus ja mittehuvitavus, vastutulelikkus ja leebus, seltskondlikkus ja tähelepanelikkus, tagasihoidlikkus ja vaoshoitus, rahulikkus ja ratsionaalsus. Samal ajal on need pettus ja viha, kalk ja isekus, eraldatus ja solvumine, agressiivsus ja hoolimatus, impulsiivsus ja kavalus, kättemaksuhimu ja põlgus. Kõik see avaldub emotsioonide väljendamise, teistega suhtlemise kaudu.

E. Kretschmer tõi välja ja kirjeldas kolme enamlevinud kehaehituse või inimese ülesehituse tüüpi, millest igaüks seostas iseloomutüüpidega:

1. Asteeniline tüüp iseloomustab keha väikest paksust profiilis keskmise või keskmisest kõrgema kõrgusega. Asteenik on tavaliselt kõhn ja kõhn inimene, kes oma kõhnusest tingituna tundub olevat mõnevõrra pikem kui ta tegelikult on. Asteenikul on õhuke näo- ja kehanahk, kitsad õlad, õhukesed käed, piklik ja lame rind, millel on vähearenenud lihased ja nõrk rasvakogum. See on põhimõtteliselt asteeniliste meeste omadus. Lisaks on seda tüüpi naised sageli väikesed.

2. Sportlik tüüp mida iseloomustab tugevalt arenenud luustik ja lihased. Selline inimene on tavaliselt keskmist või pikka kasvu, laiade õlgadega, võimsa rinnakorviga. Tal on paks ja kõrge pea.

3. pikniku tüüp erineb keha kõrgelt arenenud sisemiste õõnsuste poolest (pea, rind, kõht), kalduvus rasvumisele koos vähearenenud lihaste ja luu- ja lihaskonnaga. Selline keskmist kasvu, lühikese kaelaga mees istub õlgade vahel.

Asteenilisi ja sportlikke tüüpe eristab aristokraatia, tunnete peensus, võõrandumine, külmus, isekus, domineerimine, kuivus, emotsioonide puudumine.

Piknikutüüpi iseloomustab rõõmsameelsus, jutukus, hoolimatus, siirus, energilisus, kerge elutunnetus.

Tegelaste tüübid. Nagu eespool näidatud, on olemas suur hulk iseloomuomadusi, millest igaüks ühel või teisel määral võib inimeses esineda või mitte. Sellise mitmekesisusega seoses on selge, et tegelaste tüüpe on üsna raske välja tuua, kuna need on erinevate inimeste jaoks täiesti erinevad. Sellegipoolest on psühholoogias erinevaid tegelaste tüpoloogiaid, mis põhinevad ühel faktil: inimese iseloomu struktuuris sisalduvate tunnuste kogum ei ole juhuslik. Kõik inimese iseloomuomadused moodustavad üsna kindlad kombinatsioonid, mis samamoodi võimaldavad eristada inimeste iseloomutüüpe.

Üks näide tegelaste liigitamisest tüübi järgi on nende jagamine ekstravertideks ja introvertideks. Sellise tegelastüüpide liigituse aluseks on väliste või sisemiste huvide ülekaal inimese elus. Ekstravertsus ja introvertsus kuidas tegelaste tüübid avalduvad inimese avatuse või eraldatuse kaudu teda ümbritseva maailma ja teda ümbritsevate inimeste suhtes.

Isiksuse tüüp: ekstravert. Ekstravertne iseloomutüüp vastab seltskondlikele inimestele, kes näitavad selgelt huvi välismaailma, kõige selle vastu, mis nende ümber toimub. Tavaliselt on need inimesed aktiivsed, energilised, uudishimulikud. Nad elavad selle järgi, mis neid ümbritseb, nende maailm on seotud ümbritsevaga. Seda tüüpi iseloomuga inimeste elu määravad nende välised huvid, välismaailmas toimuvad sündmused. Ekstraverdi jaoks on väline maailm tema sisemisest subjektiivsest seisundist kõrgemal.

Isiksuse tüüp: introvert. Introvertne iseloomutüüp on omane kinnistele inimestele, kelle tähelepanu on suunatud iseendale, enda sisemistele vaimsetele kogemustele. Sellisest inimesest saab tavaliselt varem või hiljem oma huvide ainus keskus. Introvertse iseloomuga inimesed seavad oma individuaalse sisemaailma ümbritsevas maailmas toimuvast kõrgemale. Sageli väljenduvad nad sellised iseloomuomadused nagu võõrandumine, eraldumine, ärevus. Samas on nad enamasti iseseisvad ja praktilised isiksused, kelle elu põhineb nende endi sisemise vaimse seisundi dünaamikal.

Nagu eespool mainitud, on erinevat tüüpi tegelaste eristamiseks palju muid võimalusi. Siin pole ühtset ranget klassifikatsiooni - iseloomuomaduste mitmekesisus, mille kujunemine algab varasest lapsepõlvest, on liiga suur.

Teine tüpoloogia, mille rajajaks on K. Jung, seob tegelased isiksuse orientatsiooniga ja identifitseerib hulga psühhosotsiotüüpe. Psühhosotsiotüüp on C. Jungi seisukohalt kaasasündinud mentaalne struktuur, mis määrab inimese spetsiifilise infovahetuse tüübi keskkonnaga.

K. Jung eristab nelja tüüpi tegelasi:

1. Ekstravertne – introvertne;

2. Ratsionalistlik – irratsionaalne;

3. Mõtlemine (loogika) – emotsionaalne;

4. Sensing (sensoorne) – intuitiivne.

Kõiki neid nelja tüüpi saab kombineerida mis tahes muuga, et moodustada uut tüüpi tegelasi.

Viimasel ajal on laialt levinud iseloomu tüpoloogia, mis seob selle tunnused rõhutamisega - üksikute iseloomuomaduste ja kogumite ülemäärase tõsidusega. (K. Leonhard, A. E. Lichko jt)

Kõik on teadlikud, et igaüks meist on erineva iseloomuga, kuid mitte igaüks ei kasuta neid teadmisi. See on täiesti asjata, sest teades inimese iseloomu teenistuses, saate ennustada tema käitumist ja seda isiklikult parandada. Pealegi pole tegelaskuju mõistmiseks üldse vaja inimesega pikalt suhelda, piisab, kui teda hoolikalt vaadata.

Kinnitame teile, et näete palju!

Enamik inimesi arvab, et intelligentsus teeb suureks teadlaseks.
Nad eksivad – see on iseloom.
Albert Einstein

Iseloom kui isiksuseomadus

Iseloom on psüühika stabiilsete omaduste kogum, mis määravad suhete ja inimkäitumise iseloomulikud tunnused.

Iseloomust rääkides tähendavad need isiksuseomaduste kompleksi, mis mõjutab oluliselt inimese tegevust. Iseloomu määrab närvisüsteem ja selle arengu määrab keskkond.

Tegelasi on 4 kategooriat, mis moodustavad:

• Suhtumine meeskonnaliikmetesse, ühiskonda tervikuna (vastutulelikkus, austus teiste vastu; põlgus, kalk);
  Tunnused, mis näitavad inimese suhtumist oma töösse (ausus, vastutustundlikkus; laiskus, passiivsus);
  Tunnused, mis peegeldavad indiviidi suhtumist iseendasse (enesekriitika, uhkus, häbelikkus, egotsentrism).
  Tunnused, mis näitavad inimese suhtumist materjali (lohakus, täpsus).

  Isiku iseloomu klassifikatsioon E. Kretschmeri järgi

  Psühholoog E. Kretschmer esitas teooria, et iseloom on otseselt seotud inimese kehaehitusega. Kretschmeri teooria kirjeldab 3 kehatüüpi ja 3 neile vastavat iseloomutüüpi.

  Wikiviide:
  Ernst Kretschmer (saksa: Ernst Kretschmer) (10.08.1888, Wüstenrot, Heilbronni lähedal – 02.09.1964, Tübingen) – Saksa psühhiaater ja psühholoog, füüsisel põhineva temperamentide tüpoloogia looja.

  Iseloomu omadused

  On veel üks klassifikatsioon, mis näeb ette 4 põhitegelase omadust: