Sanaa ya mwalimu katika kufanya kazi na wanamuziki wa novice inajumuisha mambo matatu muhimu: ufundishaji, utendaji na saikolojia. Kutumia teknolojia za ufundishaji, mwalimu husaidia kukuza fikra za kisanii za mwanamuziki mchanga, kujua ustadi wa kucheza ala.

Mchakato unaoendelea, wenye kusudi wa ufundishaji unahusishwa na usanidi wa mwingiliano bora kati ya mwalimu na mwanamuziki mchanga. Hii inakuwezesha kuimarisha maudhui ya kisanii ya kazi iliyofanywa, inayolenga mabadiliko ya kiroho ya mwanafunzi, kwa mtazamo na uadilifu wa utendaji wa kazi ya muziki.

Masharti ya ufanisi wa uigaji wa mtaala wowote katika elimu ya ziada ya watoto ni shauku shughuli iliyochaguliwa na mtoto. Hauwezi kulazimisha watoto hamu ya ubunifu, kuwalazimisha kufikiria, lakini unaweza kuwapa njia tofauti za kufikia lengo na kuwasaidia kulifanikisha, wafundishe mbinu muhimu za hii.

Elimu ya ziada, kama taasisi maalum ya elimu, inahitaji kuwa na teknolojia yake ya ufundishaji kwa ajili ya maendeleo ya shughuli za ubunifu za mtoto, kujiendeleza na kujitambua.

Teknolojia ya ufundishaji – ni njia mahususi ya kupanga shughuli za ufundishaji ili kupata matokeo fulani.

Teknolojia za ufundishaji za elimu ya ziada ya watoto
ni muhimu kuzingatia kutatua matatizo magumu ya kisaikolojia na ya ufundishaji:

Kufundisha mtoto kufanya kazi kwa kujitegemea;

Jifunze kuwasiliana na watoto na watu wazima;

Kufundisha kutabiri na kutathmini matokeo ya kazi zao;

Jifunze kutafuta sababu za shida na kuzishinda.

Matumizi ya teknolojia za kisasa za ufundishaji ni hali ya lazima kwa kazi ya mwalimu wa kitaalam. Mwalimu katika mfumo wa kisasa wa elimu anajishughulisha na elimu ya utu kamili wa ubunifu, anayeweza kufanya kazi ya kujitegemea, msikivu wa kihemko kwa muziki.

Kwa kuwa mwalimu darasani ni msaidizi, mwenzake

Mwanamuziki mchanga, moja ya teknolojia kuu zinazotumiwa zinaweza kuzingatiwa teknolojia ya ushirikiano. Elimu na malezi ya utu wenye usawa haiwezekani bila tandem ya mwalimu-mwanafunzi, masomo yote mawili ya mchakato huo wa elimu lazima yafanye pamoja, pamoja. Mahusiano na wanafunzi yanapaswa kuwa na lengo la kujihusisha na shughuli za kujitegemea za utambuzi na ubunifu, na ushirikiano wa mwalimu na mwanafunzi unapaswa kutegemea usaidizi wa pande zote, ambayo inaruhusu kufikia lengo moja.

Kuna maeneo manne katika ufundishaji wa ushirikiano:

1. Mbinu ya kibinadamu kwa mwanafunzi, ambapo jambo kuu ni maendeleo ya sifa za kimaadili za kila mtu binafsi, uwezo wa mtu binafsi bila kulazimishwa moja kwa moja. Kipaumbele ni malezi ya dhana chanya ya mtu binafsi, heshima kwa mtazamo wa mwanafunzi mwenyewe, mafunzo kwa kuzingatia uwezo wa mwanafunzi fulani. Washiriki wote katika mchakato wa elimu wanapaswa kuheshimu maoni ya kila mmoja, kutoa uhuru wa kuchagua, kuwa na haki ya maoni yao wenyewe, na kusaidiana katika utekelezaji wa mafanikio wa shughuli za ubunifu.

2. Ugumu wa kuamsha na kukuza, ambapo kujifunza hakuonekani kama lengo la kufafanua, lakini kama njia ya maendeleo ya kibinafsi, ambapo msukumo mzuri wa kujifunza hutumiwa.

3. Dhana ya elimu, yenye lengo la kuendeleza uwezo wa ubunifu wa mwanafunzi katika mazingira ya uamsho wa utamaduni na mila ya kitaifa.

4. Ufundishaji wa mazingira, ambapo ushirikiano na wazazi, walimu, na taasisi za ulinzi wa watoto huja mbele kama msingi wa kujali kwa pamoja kwa kizazi kipya.

Kwa hivyo, ufundishaji wa ushirikiano unategemea umoja, uaminifu na usaidizi wa pande zote wa washiriki wote katika mchakato wa ufundishaji.

Teknolojia ya ushirikiano ina mwingiliano wa karibu na teknolojiamantiki ya ubinafsishaji wa elimu. Kazi ya mwalimu wa piano. ni mchakato wa kujifunza kibinafsi. Faida kuu ya kujifunza kwa mtu binafsi ni uwezo wa kukabiliana na maudhui, mbinu, fomu, kasi ya kujifunza kwa uwezo wa mtu binafsi wa kila mwanafunzi. Mahali kuu katika teknolojia hii hupewa mwanafunzi, ambaye anachukuliwa kuwa thamani, na maslahi yake mwenyewe, mahitaji, uzoefu wa kibinafsi. Ubinafsishaji wa mafunzo hukuruhusu kuzingatia sifa zote za ukuaji, elimu ya mwanafunzi, kuiga programu, kwa kuzingatia mapungufu ya mtu binafsi katika maarifa, ustadi na uwezo, kuunda kujistahi kwa mwanafunzi. Matumizi ya Teknolojia ya ufundishaji wa kibinafsi na mwalimu hutoa faraja ya kisaikolojia ya mwanafunzi darasani na kwenye hatua, ambayo ni msingi wa shughuli za ubunifu zilizofanikiwa.

Leo, mchakato wa kujifunza wa hali ya juu hauwezekani bila utekelezaji katika kazi teknolojia za kuokoa afya. Madhumuni ya teknolojia kama hizo ni kuhifadhi afya ya wanafunzi, malezi ya motisha chanya kwa maisha yenye afya, na upinzani dhidi ya mafadhaiko. Madarasa ya kuokoa afya hufanya iwezekanavyo kuhakikisha kasi bora ya kazi darasani, uigaji kamili wa nyenzo, na faraja ya kisaikolojia. Kwa mbinu inayofaa ya shirika la mchakato wa elimu katika suala la kuzingatia afya ya wanafunzi, mambo yafuatayo yanapaswa kuzingatiwa:

Kuzingatia kipimo kali cha mzigo wa mafunzo;

Ujenzi wa madarasa kwa kuzingatia sifa za mtu binafsi za wanafunzi;

Kuzingatia mahitaji ya usafi kwa watazamaji;

Shirika la madarasa ya kazi-motor darasani.

Ni muhimu kuangalia hali ya darasani, vifaa vya kiufundi, na ventilate chumba hata kabla ya kuanza kwa madarasa. Mwalimu anapaswa kutumia kanuni za tiba ya muziki wakati wa kuchagua nyenzo za muziki, epuka hali zenye mkazo wakati wa madarasa, kumbuka kuwa kupumzika ni mabadiliko katika shughuli.

Pia ni muhimu kudumisha afya yako mwenyewe. Ni muhimu kuzuia kufanya kazi kupita kiasi darasani, kupanga mahali pa kazi kwa ustadi, kukumbuka kuwa nia njema na tabasamu ni moja wapo ya sehemu kuu za somo, kuhakikisha afya ya akili na kijamii ya mwanafunzi.

Ukuzaji wa uwezo wa ubunifu, angavu, ndoto, mwitikio wa kihemko kwa muziki hauwezekani bila matumizi ya maendeleo ya teknolojia sifa za utu wa ubunifu. Teknolojia hii ina accents tofauti za lengo: Volkov I.P. - hii ni kitambulisho na maendeleo ya uwezo wa ubunifu; ushiriki wa wanafunzi katika shughuli mbalimbali za ubunifu. Altshuller G.S. - mafunzo katika shughuli za ubunifu; ujuzi na mbinu za mawazo ya ubunifu; uwezo wa kutatua matatizo ya uvumbuzi. Ivanov I.P. ni malezi ya haiba ya ubunifu ya kijamii yenye uwezo wa kuzidisha utamaduni wa kijamii.

Ubunifu kwa mwanadamu ni hamu ya uzuri kwa maana pana ya neno. Ukuzaji wa ujuzi wa ubunifu wa wanafunzi ni mojawapo ya kazi kuu za mwalimu wa kitaalamu wa kisasa.Mwanafunzi hatakiwi kuruhusiwa kufuata maagizo fulani darasani bila akili. Inahitajika kutafuta njia na njia za kukuza mpango wa ubunifu, kutumia njia za algorithmic na heuristic katika mchakato wa kufanya kazi za ubunifu. Ni muhimu kwa mwalimu kuhamasisha mwanafunzi kwa mafanikio, kukuza kujithamini kwa kutosha, kufundisha kutoogopa kushindwa. Uundaji wa umoja wa ubunifu ni hali muhimu kwa ukuaji wa utu wenye usawa; sio mtaalam mmoja katika uwanja wa sanaa anayeweza kufanya bila mawazo ya ubunifu. Mwalimu wa piano anaweza kuchangia ukuzaji wa ubunifu kwa wanafunzi, kukuza mawazo ya kisanii ipasavyo, fikra shirikishi za kitamathali, na kuunda ulimwengu wa ndani wa wanafunzi.

Wakati wa somo, unahitaji kufanya kazi kwa aina anuwai za mawasiliano ya maneno, juu ya uwezo wa kuweka malengo kwa usahihi, kuanzisha na kudumisha mawasiliano na watu wengine. Kufundisha mawasiliano ya hotuba ni kazi muhimu zaidi katika hali ya sasa, wakati kiwango cha msamiati wa kibinafsi wa kizazi kipya kinapungua. Mwalimu katika kazi kwenye somo anapaswa kujumuisha mwanafunzi kikamilifu katika mazungumzo juu ya kazi, aina yake na sifa za mtindo, fanya kazi kwenye maelezo ya mdomo ya nyenzo za kufanya kazi. Mwanafunzi lazima awe na uwezo wa kujibu swali tu, bali pia kuiweka; kuwa na uwezo wa kupanga shughuli za elimu, kufanya kazi na fasihi ya elimu; kuwa na uwezo wa kuwasilisha nyenzo za kielimu.

Matumizi teknolojia za malezi ya kijamii na mawasiliano uwezo huongeza motisha chanya ya kujifunza, inachangia kukabiliana na hali ya kijamii na kujitambua, ukuzaji wa ustadi wa kufanya mazungumzo ya kujenga. Matokeo ya malezi ya uwezo wa mawasiliano inapaswa kuwa utamaduni wa mawasiliano ya mwanafunzi, ambayo inaonyeshwa kwa kusoma na kuandika, kufuata kanuni za kitamaduni na hotuba, heshima kwa lugha.

Wakati wa kupanga somo lake, mwalimu lazima ajue sifa za kila mwanafunzi kama somo la mwingiliano, kuwa na busara ya ufundishaji, uvumilivu wa hali ya juu.

Teknolojia za kisasa za elimu zinazozingatiwa huruhusu waalimu kutekeleza mchakato wa kielimu kwa njia bora, kuunda hali ya kujiendeleza na kujitambua kwa wanafunzi.

Hitimisho la jumla ni wazi: hakuna teknolojia inayoweza kuwa ya ulimwengu wote hadi mwalimu aamue anachotaka kufikia kwa kubadilisha teknolojia na kile anachotaka kuacha.

Utafiti juu ya matumizi ya mpya teknolojia za ufundishaji wakati wa kuandaa shughuli za taasisi ya elimu ya ziada kwa watoto, inaruhusu sisi kusisitiza kwamba ni moja wapo ya njia zenye nguvu zaidi za ujamaa wa utu wa mwanafunzi, kwani wanachangia ukuaji wa neoplasms za kibinafsi kama shughuli, uhuru na mawasiliano ya wanafunzi.

Ushiriki wa wazazi na usaidizi ni sababu ya mafanikio katika kujifunza na maendeleo ya muziki ya mtoto. Kwa hiyo, kuna haja ya shughuli za elimu, elimu, ushauri, mawasiliano ya mwalimu katika kuandaa kazi na wazazi.

Bibliografia

1. Selevko G.K. Teknolojia za kisasa za elimu - M, 2001.

2. Selevko G.K. Encyclopedia ya Teknolojia ya Elimu, Juzuu 2, 2006.

3. Fadeeva E.I., Labyrinths ya mawasiliano - M: CGL, 2003.

4. http://para.by/articles/text/pedagogika–sotrudnichestva1

Kutokuwepo kwa udhibiti mkali wa shughuli katika taasisi za elimu ya ziada kwa watoto, uhusiano wa kibinadamu wa washiriki katika vyama vya hiari (watoto-mwalimu), faraja ya hali ya maendeleo ya ubunifu na ya mtu binafsi ya watoto, marekebisho ya maslahi yao kwa nyanja yoyote. ya maisha ya binadamu kujenga hali nzuri kwa ajili ya kuanzishwa kwa elimu ya ziada katika mazoezi ya shughuli zao.

TEKNOLOJIA INAZOELEKEA MTU.

KWA TEKNOLOJIA YA UFUNDISHAJI INAYOTUMIKA KATIKA KAZI YA MHASIBU KWA MISINGI.
NJIA INAYOELEKEA MTU, inaweza kurejelewa kwa:

Ujifunzaji unaomlenga mwanafunzi, unaochanganya kujifunza na kujifunza (I.S. Yakimanskaya)

Kusudi la teknolojia Ukuaji wa kiwango cha juu (na sio malezi ya uwezo wa utambuzi wa mtu binafsi wa mtoto kulingana na utumiaji wa uzoefu wake wa maisha).

Kituo cha mfumo mzima wa elimu - utu wa utu wa mtoto, kwa hiyo, msingi wa mbinu ya teknolojia hii niutofautishaji na ubinafsishaji wa kujifunza

Mafunzo ya mtu binafsi (mbinu ya mtu binafsi, ubinafsishaji wa mafunzo – teknolojia ya kujifunza kama hii ambayo mbinu ya mtu binafsi na aina ya elimu ya mtu binafsi ni kipaumbele (Inge Unt, V.D. Shadrikov).

Ubinafsishaji wa kujifunza – sifa za elimu ya ziada kwa watoto, shirika kama hilo la mchakato wa elimu, ambapo uchaguzi wa mbinu, mbinu, kasi ya kujifunza imedhamiriwa na sifa za kibinafsi za watoto.

Mbinu ya mtu binafsi kama kanuni ya ujifunzaji inafanywa kwa kiwango fulani katika teknolojia nyingi, kwa hivyo teknolojia ya ubinafsishaji wa ujifunzaji. fikiriteknolojia ya kupenya .

Pedagogy ya ushirikiano ("teknolojia ya kupenya")- ni moja wapo ya jumla ya kina ya ufundishaji ambayo ilihuisha michakato mingi ya ubunifu katika elimu (N.K. Krupskaya, S.T. Shatsky, V.A. Sukhomlinsky, A.S. Makarenko).

Kama teknolojia ya jumlaufundishaji shirikishi haijajumuishwa katika mfano maalum, haina zana za udhibiti na za utendaji, mawazo yake yameingia karibu na teknolojia zote za kisasa za ufundishaji, ziliunda msingi wa "Dhana ya Elimu ya Sekondari", ambayo ushirikiano kufasiriwakama wazo la shughuli ya pamoja ya maendeleo ya watu wazima na watoto, iliyotiwa muhuri na uelewa wa pamoja, kupenya katika ulimwengu wa kiroho wa kila mmoja, uchambuzi wa pamoja wa kozi na matokeo ya shughuli hii., ambapo nafasi muhimu zaidi inachukuliwa na uhusiano wa mwalimu na mwanafunzi, kama masomo mawili yanayofanya kazi pamoja - umoja wa wakubwa na wenye uzoefu zaidi na wasio na uzoefu, na hakuna kati yao anayepaswa kusimama juu ya mwingine.

Mielekeo inayolengwa

Mpito kutoka kwa ufundishaji wa mahitaji hadi ufundishaji wa mahusiano;

Njia ya mtu binafsi kwa mtoto;

Umoja wa elimu na malezi.

Katika ufundishaji shirikishi sisitiza maeneo yafuatayo:

Njia ya kibinadamu na ya kibinafsi kwa mtoto;

Didactic kuamsha na kuendeleza tata

Dhana ya uzazi

Elimu ya mazingira

KTD (shughuli ya ubunifu ya pamoja) (I.P. Volkov, I.P. Ivanov), ambapo kufanikiwa kwa kiwango cha ubunifu ni lengo la kipaumbele.

Teknolojia ya CTD inajumuisha shirika kama hilo la shughuli za pamoja za watoto na watu wazima, ambapo washiriki wote wa timu hushiriki katika kupanga, kuandaa, kutekeleza na kuchambua biashara yoyote.

Kusudi la shughuli za watoto ni hamu ya kujieleza na kujiboresha (mchezo, ushindani, ushindani).

KTD ni ubunifu wa kijamii unaolenga kuwahudumia watu. Maudhui yao ni kujali rafiki, kwa ajili yako mwenyewe, kwa watu wa karibu na wa mbali katika hali maalum za kijamii. Shughuli ya ubunifu ya vikundi vya rika tofauti inalenga kutafuta, uvumbuzi na ina umuhimu wa kijamii.

Njia kuu ya kufundisha ni mazungumzo, mawasiliano ya maneno ya washirika sawa

Kanuni teknolojia ya shughuli za ubunifu za pamoja

mwelekeo wa kijamii wa shughuli za watoto na watu wazima;

ushirikiano kati ya watoto na watu wazima;

mapenzi na ubunifu.

Malengo ya teknolojia:

Kutambua, kuendeleza uwezo wa ubunifu wa watoto na kuwashirikisha katika shughuli mbalimbali za ubunifu na upatikanaji wa bidhaa maalum (bidhaa, mfano, mpangilio, muundo, kazi, utafiti, nk);

elimu ya utu wa ubunifu wa kijamii na uundaji wa hali za ubunifu zinazolenga kuwahudumia watu katika hali maalum za kijamii.

TRIZ (nadharia ya utatuzi wa matatizo ya uvumbuzi)

Teknolojia ya TRIZ- (Altshuller G.S.) inachukuliwa kama ufundishaji wa ubunifu. Huu ni mfumo wa kimbinu wa ulimwengu wote unaochanganya shughuli za utambuzi na njia za kuamsha na kukuza fikra, ambayo inaruhusu mtoto kutatua shida za ubunifu na kijamii kwa uhuru.

Lengo teknolojia - malezi ya mawazo ya wanafunzi, kuwatayarisha kutatua matatizo yasiyo ya kawaida katika nyanja mbalimbali za shughuli, kufundisha shughuli za ubunifu. Kanuni Teknolojia za TRIZ:

- kuondolewa kwa kizuizi cha kisaikolojia kwa shida zisizojulikana;

- asili ya kibinadamu ya elimu;

- malezi ya njia isiyo ya kawaida ya kufikiria;

- Utekelezaji wa mawazo unaozingatia mazoezi.

Teknolojia ya TRIZ iliundwa kama mkakati wa kufikiria ambao unaruhusu kila mtaalamu aliyefunzwa vizuri kufanya uvumbuzi. Mwandishi wa teknolojia anaendelea kutokana na ukweli kwamba kila mtu amepewa uwezo wa ubunifu (kila mtu anaweza kuvumbua).

Mchakato wa shughuli za uvumbuzi ndio yaliyomo kuu ya elimu.

Kulingana na wanasaikolojia, teknolojia ya TRIZ huunda kwa watoto uwezo wa kiakili kama vile:

- uwezo wa kuchambua, sababu, kuhalalisha;

- uwezo wa jumla, kuteka hitimisho;

- uwezo wa kufikiri kwa ubunifu na kubadilika;

- uwezo wa kutumia kikamilifu mawazo.

Mbinu hutumiamazoea ya mtu binafsi na ya pamoja : mchezo wa heuristic, mawazo, utafutaji wa pamoja.

Mawazo yanatathminiwa na wataalam ambao huchagua kwanza mapendekezo ya asili, na kisha yale bora zaidi.

Teknolojia za mawasiliano - Mtazamo unaozingatia kanuni za ufundishaji wa kibinadamu - mfumo wa nadharia za kisayansi ambazo zinathibitisha mwanafunzi kama mshiriki hai, fahamu, mshiriki sawa katika mchakato wa elimu, anayekua kulingana na uwezo wake.

Asili ya teknolojia ya mawasiliano Inajumuisha kuzingatia mwingiliano wa kibinafsi katika mchakato wa elimu, ubinadamu wa ushawishi wa ufundishaji. Ubinadamu wa mchakato wa elimu unapaswa kueleweka kama mpito kwa ufundishaji unaozingatia utu, ambao unashikilia umuhimu kamili kwa uhuru wa kibinafsi na shughuli za wanafunzi.

“Mawasiliano ya ufundishaji" inajumuisha vipengele vitatu:

– usambazaji wa habari kwa njia mbalimbali;

– aina mbalimbali za mawasiliano kati ya washiriki wa somo;

– njia za kuwasilisha habari mpya.

Mawasiliano ya ufundishaji haiwezi kupunguzwa kwa mawasiliano pekee, ingawa ni katika mawasiliano kwamba mchakato wa elimu na mafunzo hufanyika. Njia za kusimamia teknolojia ya mawasiliano hupitia umahiri utamaduni wa mawasiliano wa kialimu , ambayo ina sifa zake mwenyewe:

– mawasiliano ya kibinafsi;

– utamaduni wa mawasiliano wa mwalimu;

– ujuzi wa mawasiliano wa mwalimu;

– utamaduni wa mawasiliano wa somo.

Vipengele vya somo:

– hatua za mawasiliano, mbinu za mawasiliano;

– hali ya mawasiliano;

– njia za mawasiliano za elimu;

– ujuzi wa mawasiliano na uwezo wa wanafunzi;

– mazingira ya mawasiliano;

– nafasi ya mawasiliano ya darasa.

Shughuli za msindikizaji huchanganya kazi za ubunifu, za ufundishaji na kisaikolojia na ni ngumu kuzitenganisha kutoka kwa kila mmoja katika hali ya kielimu, tamasha na ushindani. Tahadhari yangu na maslahi katika mchakato wa somo kwa taarifa, matakwa na maoni ya mwalimu, ina athari nzuri juu ya ufanisi wa kazi ya darasa na mwanafunzi na maendeleo yake ya muziki. Asili ya jumla ya uhusiano wetu ina athari ya faida katika malezi yake kama mtu. Kujishughulisha na shughuli za muziki na ufundishaji, kuchambua na kupanga mchakato wa kisaikolojia na ufundishaji na mwalimu mapema, ninasaidia kujua sehemu, kupendekeza njia sahihi ya kusahihisha mapungufu fulani, kuelezea kazi za kukusanyika. Wakati huo huo, mimi hutumia njia na mbinu mbalimbali katika kazi yangu. Kwa mfano: njia ya kazi "kutoka kwa kutafakari kwa maisha hadi kufikiri ya kufikirika na kutoka kwayo kufanya mazoezi", "kupata kwa umoja", "mapokezi ya mshangao", kuamsha mawazo ya mwanafunzi, nk. Kufanya kazi ya kila siku ya mtu binafsi, ninajishughulisha na ufundishaji wa muziki sio "kutoka kesi hadi kesi" (kama katika eneo lingine lolote la shughuli za kufanya), lakini kila wakati. Kupitia usemi wa kitaifa na uzoefu wa pamoja, mimi huchangia katika ukuzaji wa fikra za kisanii katika mpiga violini mchanga, ambayo ni sharti la ukuzaji wa fikra za ukalimani. Katika mchakato uliopangwa wa muziki na ufundishaji, ninaunda hali ya utaftaji wa ubunifu wa njia bora ya kukuza hisia za kusanyiko, mawazo ya kisanii ya mwanafunzi. Kwa kuwa na "teknolojia" ya uigizaji wa muziki wa ulimwengu wote, wakati mwingine mimi hufanya kama kondakta wa mchakato wa utendaji wa muziki na, kwa kushirikiana na mwalimu, huamua uigizaji wa picha ya kisanii, ambayo inaonyeshwa kwa maneno ya KS Stanislavsky "Kupenda sanaa. ndani yako mwenyewe, na sio mwenyewe katika sanaa" . Kwa kushirikiana na mwalimu, mimi humsaidia mwanafunzi kujua vyema kazi hiyo na kuitayarisha kwa ajili ya onyesho la tamasha. Ninahusika katika kazi hii katika hatua ya uchambuzi ili kutatua matatizo mbalimbali. Kwa mfano, ikiwa mwanafunzi katika hatua ya kujifunza kipande atapoteza udhibiti wa kiimbo (haswa katika nafasi za juu), mimi huiga sehemu ya pekee kwenye piano. Ikiwa mwanafunzi hatakamilisha au kufupisha vidokezo virefu wakati wa kupumzika kwenye piano, katika hali hizi mimi hujaza pause kama hiyo kwa chords kwa muda. Kwa ujumla, urekebishaji wa muda wa muundo wa kusindikiza mara nyingi humsaidia kijana wa violinist kusimamia sehemu yake. Katika hatua ya awali ya kusimamia kazi, sicheza sehemu yangu kikamilifu, mambo yake kuu tu: besi muhimu zaidi, maelewano. Hii husaidia katika ujuzi wa taratibu wa aina mpya za viboko na mwanafunzi, texture inazidi kuwa ngumu, na hatimaye, usambazaji wa upinde. Yote hii inathiri asili ya kuambatana, tempo na mienendo. Uangalifu mkubwa katika kazi unahitajika wakati mchezaji wa violinist anapiga kiharusi kipya ambacho bado hajakutana nacho.

Inaathiri sana mkusanyiko wangu na mwanafunzi na shida za maandishi katika sehemu ya violin, kwa mfano, utendaji wa noti mbili. Kama sheria, inachukua muda kuzipiga sauti, na kasi hupungua. Inatokea kwamba ni faida kwa mwimbaji kuharakisha tempo kidogo (ikiwa maelezo kadhaa yanaanguka kwenye upinde mmoja). Yote hii haiwezi kupuuzwa wakati wa kufanya kazi na mwanafunzi. Mfano mwingine wa texture ya violin inahitaji tahadhari - chords kuvunjwa. Ikiwa chords kama hizo hubadilishana na noti ndogo, unahitaji kungoja hadi mwanafunzi asikie kila kitu vizuri kwenye chords, huku akipunguza kasi ya tempo. Katika mchezo zaidi, mwanafunzi, kana kwamba hakuna kilichotokea, atarudi kwa kasi inayotaka, na lazima niwe tayari kwa hili. Huu ni mfano wa wakati mantiki ya muziki inatofautiana na teknolojia ya ala, lakini hapa, nadhani, tunahitaji kukumbuka kuwa katika hali kama hizi, kuna kikomo cha kubadilika ambacho hakiwezi kuvuka.

Wakati wa kufanya kazi kwa upande wa nguvu wa kukusanyika, na mwimbaji mdogo, ninazingatia ukuaji wa jumla wa muziki wa mwanafunzi, vifaa vyake vya kiufundi, uwezo wa chombo fulani cha kamba anachocheza. Ninajaribu kutoangazia faida za uchezaji wangu, ninabaki "katika kivuli cha mwimbaji pekee", nikisisitiza na kuangazia vipengele bora vya uchezaji wake.

Nikicheza pamoja na mwimbaji wa pekee "dim", mimi hufanya utangulizi kwa uwazi sana, nikilinganisha uchezaji wangu na uwezo wa sauti na kihemko wa mwanafunzi.

Uhamaji, kasi na shughuli ya majibu pia ni muhimu sana, katika kesi wakati mwimbaji pekee kwenye tamasha au mtihani anachanganya maandishi ya muziki. Kisha itakuwa muhimu, bila kuacha mchezo, kumchukua soloist kwa wakati na kuleta kazi kwa usalama hadi mwisho. Suluhisho bora zaidi la kupunguza msisimko usioweza kudhibitiwa na mvutano wa neva wa mwimbaji pekee kabla ya onyesho ni muziki wenyewe: mchezo wa kuambatana wa kueleweka, sauti iliyoongezeka ya utendakazi. Msukumo wa ubunifu huhamishiwa kwa mwanafunzi na kumsaidia kupata ujasiri, kisaikolojia, na baada yake uhuru wa misuli. Utashi na kujidhibiti ni mali ambayo ni muhimu kwa mwanafunzi na msindikizaji. Inategemea hii ikiwa msindikizaji ataokoa uchezaji dhaifu wa mpiga violinist. Kwa hiyo, nadhani juu ya maelezo yote ya shirika, ikiwa ni pamoja na ukweli wa nani atageuza maelezo. Besi au chord iliyokosa wakati wa kugeuza, ambayo mwanafunzi darasani amezoea, inaweza kusababisha athari isiyotarajiwa - hadi na kujumuisha kusimamisha utendaji.

Ninapopanda jukwaani, lazima nijiandae kwa ajili ya mchezo kabla ya mwenzangu mdogo kuanza kwa wakati mmoja. Ili kufanya hivyo, mara baada ya kurekebisha violin, niliweka mikono yangu kwenye kibodi na kufuatilia kwa makini mwanafunzi. Mara nyingi sana, haswa katika darasa la msingi, wanafunzi huanza kucheza mara tu baada ya mwalimu kuangalia msimamo wa mikono kwenye chombo, ambacho kinaweza kumshangaza msindikizaji. Ikiwa mwanafunzi amezoea onyesho hili, anapoteza uhuru wake, mpango ambao ni muhimu sana kwa mwimbaji pekee. Kwa hiyo, mapema, katika darasani, tunamfundisha mwanafunzi kuonyesha msindikizaji mwanzo wa mchezo. Lakini inachukua muda kukuza ustadi huu. Wakati mwingine, kama ubaguzi, mimi mwenyewe huonyesha utangulizi.

Nia yetu na mwalimu kuhamisha mpango huo kwa mwanafunzi, kumsaidia kutambua yake, ingawa nia ya kawaida, ili kuonyesha mchezo wake kama ilivyo leo. Wakati mwingine wanafunzi, licha ya kazi ya darasani (na wakati mwingine kwa sababu yake), hawana kukabiliana na matatizo ya kiufundi katika tamasha na kupotoka kutoka tempo. Katika kesi hii, simfukuzi mwimbaji aliyechoka kwa lafudhi kali, lakini hufuata mwanafunzi bila kuchoka, hata ikiwa anachanganya maandishi, haihimili pause au kurefusha.

Iwapo mwimbaji pekee amekosa sauti, ninajaribu kutambulisha wadi yangu katika mkondo wa kiimbo safi. Ikiwa uwongo ulitokea kwa bahati, lakini mwanafunzi hakuisikia, mimi huangazia kwa ukali sauti zinazohusiana katika kuambatana ili kumuelekeza. Ikiwa uwongo sio mkali sana, lakini kwa muda mrefu, kinyume chake, ninaficha sauti zote mbili katika kuambatana na hii kwa kiasi fulani hupunguza hisia zisizofaa.

Hasara ya kawaida sana ya kucheza kwa wanafunzi ni "kujikwaa", na hii pia inahitaji kutayarishwa, kuguswa haraka na.

kujua haswa ni wapi katika maandishi anacheza sasa (bila kuacha maelezo kwa muda mrefu) na kufanya kosa hili kuwa karibu kutoonekana. Tunamweleza mwanafunzi kuwa haikubaliki kusimamisha au kusahihisha makosa yako, na huwezi kuonyesha maoni yako kwa kosa kwa sura ya uso.

Wakati mwingine hata mchezaji wa kamba mwenye uwezo ananaswa sana na maandishi hivi kwamba anasimamisha sauti. Katika kesi hii, mimi hutumia kwanza "cue" ya muziki kwa kucheza maelezo machache ya wimbo. Ikiwa hii haisaidii, ninakubaliana na mwanafunzi kutoka mahali gani pa kuendelea na utendaji na kuleta kipande hicho hadi mwisho kwa utulivu.

Kujizuia kwangu, katika hali kama hizi, kunaweza kusaidia kuzuia malezi ya

mwanafunzi wa tata ya hatua ya hofu na michezo ya kumbukumbu. Mara nyingi zaidi, pamoja na mwanafunzi na mwalimu, tunajadili kabla ya tamasha, kutoka wakati gani utendaji unaweza kuanza tena katika kesi za kusimama katika sehemu fulani za fomu. Bila shaka, mtu anapaswa kukabiliana na mtindo wa utendaji wa violinist mdogo, lakini wakati huo huo, ni kuhitajika kuhifadhi uso wa mtu binafsi.

Katika nyanja ya kielimu na ya muziki, mshikamano wa ensemble pia inategemea ubora wa uhusiano, kiwango cha uelewa wa mwanadamu kati ya msindikizaji na mpiga violinist. Kufanya kazi na mpiga ala, peke yangu mimi hutoa maoni ya njia mbili na uelewa wa pamoja, fidia kwa mapungufu ya mawasiliano ya muziki na sifa za kitaaluma zinazoitwa "intuition ya accompanist", huruma 1. Pamoja na mwanafunzi-violinist, ninajitahidi kupata kuratibu za kawaida za kisanii na semantic za uelewa maalum wa kuheshimiana, wa maneno, katika mchakato wa mazoezi na majadiliano ya tafsiri, na muziki, katika mchakato wa utendaji.

Baadhi ya hali zinazoendelea katika mchakato wa matamasha ya kuwajibika, maonyesho ya ushindani yanahitaji mimi, msaidizi, kufanya kazi ya mwanasaikolojia: uwezo wa kuondoa mvutano mkubwa kutoka kwa violinist mdogo; historia mbaya kabla ya kwenda kwenye hatua; na kwa hali ya kisanii, pata fununu angavu ya ushirika. Kwa hiyo, katika kufanya kazi na watoto, kuwa karibu nao daima, ninasaidia kupata kushindwa, kueleza sababu zao, na hivyo kuzuia udhihirisho wa hofu ya kurudia makosa katika siku zijazo. Ni ngumu kukadiria umuhimu wa usaidizi kama huo kwa wavunja sheria wachanga; psyche yao dhaifu, chini ya ushawishi mbalimbali wa ulimwengu unaowazunguka, inahitaji uangalifu maalum na msaada kutoka kwa mwalimu, msaidizi na wazazi. Kazi kuu na kuu ya mwalimu na msaidizi ni kufanya familia kuwa mshirika, mtu mwenye nia kama hiyo, kuunda mtindo wa kidemokrasia wa mahusiano. Mwalimu na msaidizi wanahitaji kujifunza kila familia, kujua jukumu la mila ya familia na likizo, maslahi ya kiroho. Kufanya kazi na wazazi, mwalimu na msaidizi daima hutathmini mafanikio ya muziki na kushindwa katika masomo ya mtoto. Katika makadirio haya, usahihi na kipimo lazima izingatiwe. Katika mazungumzo ya mtu binafsi kwa njia ya busara, kuzingatia sifa nzuri za mwanafunzi, kujadili matatizo ya kusisimua, pamoja na wazazi, taja njia za kutatua: kupendekeza wazazi kwenda kwenye madarasa ya muziki na mwanafunzi na kufanya rekodi, kusoma na mtoto. nyumbani. Pendekeza ziara za lazima kwa matamasha, makumbusho ya sanaa na sinema - yote haya yatachangia ukuaji wa fikra za kufikiria kwa watoto. Kwa kweli, mama au baba wanaweza kuwa walimu wa nyumbani na "wahamasishaji wa kiitikadi" wa mwanamuziki wao mchanga.

Masuala ya uwezo wa kisaikolojia, ambayo ni ya umuhimu hasa katika taaluma hii, inapaswa kupewa kipaumbele maalum katika mafunzo, kwa kuzingatia mapendekezo maalum ya maandiko ya mbinu.

1. MAALUM YA KAZI YA MKUU WA UHASIBU

Katika shule ya muziki ya watoto na shule ya sanaa ya watoto

Sehemu ya kuandamana ya utengenezaji wa muziki inamaanisha kuwa mtaalam huyu ana safu nzima ya ustadi wa piano na ustadi mwingi wa ziada, pamoja na: uwezo wa kupanga alama, "jenga mstari wa wima", onyesha uzuri wa mtu binafsi wa sauti ya pekee, toa. pulsation hai ya kitambaa cha muziki, kutoa gridi ya kondakta, nk.

Msindikizaji yeyote lazima awe na talanta ya jumla ya muziki, sikio zuri la muziki, fikira, uwezo wa kunasa kiini cha mfano na aina ya kazi, usanii, uwezo wa kujumuisha kwa njia ya mfano nia ya mwandishi katika utendaji wa tamasha. Msindikizaji lazima ajifunze kustahimili maandishi ya muziki haraka, akifunika alama za safu tatu na safu nyingi na atenganishe mara moja muhimu na zisizo muhimu, yaani, aweze kupunguza kwa usahihi muundo wa usindikizaji, bila kupotosha maelewano. na muundo wa utungo, na pia kuhifadhi nia ya mtunzi.

Kwa neno moja, msaidizi wa shule ya muziki na shule ya sanaa ya watoto anapaswa kuwa mtu wa kweli wa pande zote, bwana wa ufundi wake, lakini muhimu zaidi, mwalimu nyeti, yaani, lazima awe na sifa zote za msingi za ufundishaji zinazohitajika wakati wa kufanya kazi. na watoto wa rika tofauti, ikiwa ni pamoja na kujua sifa za saikolojia ya maendeleo na ufundishaji , ujuzi wa mbinu mbalimbali za kufundisha watoto, na pia kuendeleza yao wenyewe, mtindo maalum wa mawasiliano na wanafunzi na teknolojia yao maalum ya ufundishaji ambayo inakidhi mahitaji ya kisasa. kujifunza kwa kibinadamu-binafsi (ndani ya mfumo wa teknolojia zinazozingatia utu).

Mchakato wa kufanya kazi kwenye sehemu ya kuambatana inaweza kugawanywa kwa masharti katika hatua kadhaa:

1. Usomaji wa awali wa kuona wa maandishi ya muziki.

2. Utendaji wa muziki na ukaguzi (B. Teplov).

3. Uchambuzi wa awali wa kazi, ukicheza kwa ukamilifu (ambayo itawawezesha kuelewa vizuri asili ya muziki, kutambua matatizo na kujiweka kazi fulani).

4. Utambulisho wa vipengele vya stylistic vya utungaji.

5. Kufanya kazi nje ya vipindi tofauti na vipengele mbalimbali vya matatizo.

6. Kujifunza sehemu yako na kujua sehemu ya mpiga solo.

7. Kuchora mpango wa utendaji.

8. Uundaji wa picha ya kisanii ya kazi ya muziki.

9. Ufahamu wa maudhui ya kiitikadi na kitamathali ya insha.

10. Ufafanuzi sahihi wa kasi.

11. Kutafuta njia za kuelezea, kuunda mawazo kuhusu nuances yenye nguvu.

12. Utafiti na polishing ya maelezo.

13. Utendaji wa mazoezi ya kazi.

14. Mfano halisi wa muundo wa muziki na maonyesho.

Kwa hivyo, msaidizi wa Shule ya Sanaa ya Watoto lazima:

1. Awali ya yote, kuwa na uwezosoma kutoka kwa karatasi sehemu ya piano ya utata wowote, kuelewa maana ya sauti iliyomo katika maelezo, jukumu lao katika kujenga nzima. Uwezo wa kuona - kusoma piano sehemu ya ugumu wowote, kuelewa maana ya maandishi ya muziki na sauti zilizojumuishwa, kuona na kufikiria sehemu ya mwimbaji pekee, kupata tafsiri yake, kusaidia usemi wake wazi zaidi kwa njia zote za maonyesho.

2. Mwalimu ujuzikucheza katika ensemble (kwanza kabisa, kuwa na uwezo wa kusikiliza na kusikia soloist, kukabiliana naye).

4. Transpose ndani ya robo, maandishi ya ugumu wa kati, ambayo ni muhimu wakati wa kucheza na vyombo vya upepo, na pia kwa kufanya kazi na waimbaji (hii ni kutokana na uwezo wa tessitura wa sauti, pamoja na hali ya vifaa vya sauti vya watoto kwa sasa. )

5. Juasheria za orchestration , maelezo mahususi ya muundo, sifa za utayarishaji wa sauti, miguso ya ala hizo ambazo mwimbaji pekee hucheza.

6. Mwalimu mambo ya msingiishara za kondakta na mbinu.

7. Juamisingi ya sauti : sauti, kupumua, kutamka, nuances; kuwa nyeti haswa ili kuweza kupendekeza maneno mara moja kwa mwimbaji pekee, kufidia, inapobidi, kwa tempo, hisia, tabia, na, ikiwa ni lazima, kucheza kwa utulivu pamoja na wimbo.

8. Kuwa na uwezo wa kuchukua melody na ledsagas "juu ya kwenda"; kuwa naujuzi wa kuboresha , yaani, kucheza stylizations rahisi zaidi juu ya mandhari ya watunzi maarufu; bila matayarisho, kukuza mada uliyopewa katika muundo, kuchagua maelewano ya sikio kwa mada fulani katika muundo rahisi.

9. Bwana ujuzikurudia wimbo wa sauti na sehemu ya piano (hii inahitaji urekebishaji mkubwa wa muundo mzima na mara nyingi inahitajika wakati wa kufanya kazi na waimbaji wachanga ambao bado hawana sauti thabiti, na vile vile katika hatua ya awali ya kujifunza nyimbo na sauti).

10. Juahistoria ya utamaduni wa muziki , sanaa nzuri na fasihi, ili kutafakari kwa usahihi mtindo na muundo wa mfano wa kazi.

11. Weka akiba kubwarepertoire ya muziki mbalimbali katika maudhui na mtindo.

Tahadhari ya msindikizaji ni tahadhari ya ndege nyingi. Ni lazima kusambazwa si tu kati ya mikono miwili, lakini pia kuhusishwa na soloist - tabia kuu, kufuata jinsi kanyagio ni kutumika. Uangalifu wa kusikia unachukuliwa na usawa wa sauti na ujuzi wa sauti wa mwimbaji pekee. Ensemble makini ifuatavyo embodiment ya umoja wa kubuni kisanii. Mvutano kama huo wa umakini unahitaji matumizi makubwa ya nguvu za mwili na kiakili.

Katika tamasha au mtihani, uhamaji, kasi na majibu ni muhimu sana kwa msindikizaji. Katika kesi ya kuacha, chukua sehemu ya mwimbaji pekee na usaidie kuleta utendaji hadi mwisho. Msaidie mwenzako kupata ujasiri wa kisaikolojia na uhuru wa misuli kwa kuambatana na kujieleza. Utashi na kujidhibiti pia ni muhimu kwa msimamizi wa tamasha na msindikizaji wakati wa maonyesho ya tamasha.

Moja ya vipengele muhimu vya shughuli ya msindikizaji ni uwezo wa kusoma kwa ufasaha kutoka kwa macho. Kabla ya kuanza kuongozana na "kutoka kwa macho", mpiga piano lazima afiche kiakili maandishi yote ya muziki, fikiria tabia na hali ya muziki, kuamua ufunguo wa msingi na tempo, makini na mabadiliko ya tempo, ukubwa, ufunguo, na vivuli vya nguvu.

Wakati wa kusoma maelezo "kutoka kwa karatasi", mwimbaji anapaswa kuwa mjuzi kwenye kibodi ili asiiangalie, lakini aelekeze umakini wake wote kuelewa nyenzo za muziki. Ni muhimu sana kuzingatia thamani ya mstari wa bass, kwani bass mbaya itapotosha tonality na sauti ya jumla, na inaweza kuleta chini ya soloist.

Msindikizaji lazima ajizoeze kila mara katika kusoma muziki ili kuleta ujuzi huu kwa otomatiki. Kujua ustadi huu kunahusishwa na ukuzaji wa usikivu wa ndani, ufahamu wa muziki na uwezo wa uchambuzi. Ni muhimu kuelewa haraka maana ya kisanii ya kazi, kukamata sifa zaidi katika maudhui yake. Ni muhimu kuwa mjuzi katika fomu ya muziki, muundo wa harmonic na metro-rhythmic wa utungaji, ili kuweza kutenganisha kuu kutoka kwa sekondari katika nyenzo yoyote. Kisha fursa inafungua kusoma maandishi kwa nia, misemo, vipindi.

Wakati wa kusoma "kutoka kwa karatasi" ni muhimu kujifunza jinsi ya kugawanya muundo wa muundo katika vipengele vya harmonic na melodic, na pia kujua ujuzi wa chanjo ya jumla ya kuona na ya ukaguzi wa alama zote za mistari mitatu, ikiwa ni pamoja na neno.

E. Shenderovich, kulingana na uzoefu wa miaka mingi katika darasa la kuambatana, hutoa njia ya hatua kwa hatua ya ujuzi wa ujuzi wa kusoma kuambatana "kutoka kwa macho". Ujuzi kama huo huundwa kutoka kwa hatua kadhaa za chanjo ya polepole ya alama ya safu tatu:

1. Sehemu za risasi na bass pekee ndizo zinazochezwa. Mpiga piano anajifunza kufuata sehemu ya mwimbaji pekee, akifunika mistari mitatu kwa macho yake.

2. texture nzima ya mstari wa tatu inafanywa, lakini si halisi, lakini kurekebisha mpangilio wa chords kwa uwezo wa mikono ya mtu, wakati mwingine kubadilisha mlolongo wa sauti, kuondoa mara mbili.

3. Mpiga kinanda husoma kwa uangalifu maandishi ya kishairi, kisha hucheza mstari mmoja tu wa sauti, akiimba pamoja na maneno au kuyatamka kwa mdundo. Wakati huo huo, ni muhimu kukumbuka katika maeneo ambayo caesuras, kupungua, kuongeza kasi, na kilele iko.

4. Mpiga kinanda huzingatia sehemu ya kinanda huku mpiga solo akifanya sehemu ya sauti.

Msaidizi mwenye ujuzi katika usomaji wa awali wa kusindikiza anajua kwamba sehemu ya mapambo inaweza kuachwa, chords zisizo kamili zinaweza kuchukuliwa, mara mbili ya octave haiwezi kuchezwa, lakini upungufu wa rhythmic na harmonic wa maelezo muhimu ya bass haukubaliki. Kadiri ujuzi wa usomaji wa macho unavyokua, kurahisisha maandishi hupunguzwa hadi kiwango cha chini.

Wakati wa kuandamana, mpiga piano anapaswa kuangalia na kusikia mbele kidogo, hatua 1-2, ili sauti halisi ionekane kufuata mtazamo wa kuona na wa kusikia wa maandishi ya muziki.

Msimamizi wa tamasha lazima akuze hisia ya mdundo, hisia ya mdundo wa mdundo ili kumuunga mkono mwimbaji pekee katika nia yake, katika hitimisho, kuwa msaidizi wake nyeti.

Ili kusoma kwa ufasaha madokezo ya usindikizaji, mpiga kinanda lazima ajue aina mbalimbali za kiufundi za umbile la piano kwa ukamilifu. Unapaswa kuanza na muundo wa mfano kwa namna ya chords zilizoharibika. Ifuatayo, ufuataji wa muundo wa chord unaeleweka, ambapo chords ziko kwenye mpigo mkali wa bar. Ikiwa kiambatanisho kinarudia sehemu ya sauti - sauti, ni muhimu kuzingatia uhuru wa tafsiri na mwimbaji wa sehemu yake, wakati wa kupumua, kupotoka iwezekanavyo kutoka kwa tempo. Kisha, tunasoma umbile la gumzo la uambatanishaji, ambapo chodi huanguka kwenye mdundo dhaifu wa upau. Baada ya kufahamu aina sawa ya umbile, unaweza kugeukia aina changamano za umbile la aina nyingi.

2. KAZI YA MFUNGAJI NA WANAFUNZI

KATIKA DARASA LA VOAL

Majukumu ya mpiga kinanda-msindikizaji wa darasa la sauti la Shule ya Sanaa ya Watoto, pamoja na kuandamana na waimbaji kwenye matamasha, ni pamoja na kusaidia wanafunzi kujifunza repertoire mpya. Katika suala hili, kazi za msindikizaji kwa kiasi kikubwa ni za ufundishaji. Upande huu wa ufundishaji wa kazi ya mkurugenzi wa tamasha unahitaji kutoka kwa mpiga piano, pamoja na mafunzo ya piano na uzoefu wa kuandamana, idadi ya maarifa na ustadi maalum, na, kwanza kabisa, uwezo wa kusahihisha mwimbaji, kwa suala la usahihi wa sauti na mengi. sifa nyingine za utendaji.

Ili kufanya hivyo, msaidizi lazima awe na ujuzi na misingi ya sauti - sifa za kupumua kwa kuimba na kuweka sauti, kutamka sahihi, safu za sauti, tabia ya tessituras ya sauti, sifa za kupumua kwa kuimba, nk.

Wakati wa kufanya kazi na mwimbaji, msaidizi lazima aingie ndani sio tu ya muziki, lakini pia maandishi ya ushairi, kwa sababu muundo wa kihemko na yaliyomo katika muundo wa sauti hufunuliwa sio tu kupitia muziki, bali pia kupitia neno.

Kuanzia kazi na mwimbaji wa mwanafunzi, msindikizaji lazima kwanza ampe fursa ya kusikia kazi kwa ujumla. Ni bora kufanya kazi mara kadhaa, ili mwanafunzi kutoka somo la kwanza aelewe nia ya mtunzi, mhusika mkuu, maendeleo, kilele. Ni muhimu kumvutia na kumvutia mwimbaji na muziki na maandishi ya ushairi, uwezekano wa embodiment yao ya sauti. Ikiwa mwimbaji mchanga bado hana ustadi wa kusuluhisha kutoka kwa noti, mpiga kinanda anapaswa kumchezea wimbo wa kazi kwenye piano na kumwomba airejeshe kwa sauti yake kwenye silabi fulani. Ili kuwezesha kazi hii, sehemu nzima ya sauti inaweza kujifunza kwa mlolongo katika misemo, sentensi, vipindi.

Msimamizi wa tamasha wa darasa la sauti anahitaji kuwa na uwezo wa:

 kutafuta njia tofauti za kuondoa noti za uwongo: onyesha usaidizi wa usawa katika kuambatana, unganisho na tani zilizopita, na katika hatua ya awali ya uchanganuzi wa kazi na kurudia wimbo huo, kwa ustadi "kuifunika" kwa kuambatana;

mzoeshe mwanafunzi uhusiano halisi na rhythm, akivuta mawazo yake kwa umuhimu wa kisanii wa wakati fulani;

kumsaidia mwimbaji kuhisi vidokezo vya ndani vya usaidizi, shirika la sauti la wimbo, na pia kuelewa bend zote za kiimbo;

onya mwimbaji anayeanza dhidi ya ishara zisizo na maana wakati akiimba, kwa sababu harakati za ziada za mwimbaji hubadilika kwa urahisi kuwa tabia na kusaliti ugumu wake wa mwili (sauti) na mvutano;

fuatilia utimilifu wa mipangilio iliyotolewa na mwalimu kwa kupumua sahihi, isiyo ya kina, ambayo husaidia sana katika kuimba kwa cantilena, wakati ni muhimu sana kuweza kuimba legato dhidi ya historia ya kuambatana na staccato, wakati mwimbaji, kana kwamba, inapinga sauti yake ya "usawa" inayoongoza kwenye sehemu ya piano; na kuambatana laini, laini, kuunganishwa kwa nia sawa husaidia mwimbaji, kuwezesha kazi yake;

tazama caesuras na "pause za sauti" maalum kwa mwimbaji kuchukua pumzi;

msaidie mwimbaji kusambaza kwa usahihi nguvu ya sauti katika kazi nzima (msindikizaji anapaswa kumkumbusha mwanafunzi jinsi anavyoweza kufikia kwa kutofautisha nguvu na rangi ya sauti, ni kiasi gani ataokoa sauti yake kwa wakati mmoja);

 kuamsha mawazo ya mwanafunzi, fantasia, ubunifu, kumsaidia kupenya yaliyomo katika mfano wa kazi hiyo, kutumia uwezekano wa kuelezea wa neno, sio tu kutamkwa vizuri, lakini pia maana, na vile vile "rangi" na mood ya kazi nzima.

Msaidizi wa darasa la sauti amepewa jukumu la kuwajibika - kumjulisha mwanafunzi na mitindo anuwai ya muziki, kuelimisha ladha yake ya muziki. Anatimiza misheni hii kupitia uigizaji wa kisanii wa hali ya juu wa usindikizaji, na kupitia kazi ya kitaalamu katika hatua za kujifunza kazi na mwimbaji pekee.

Si rahisi kuanzisha mawasiliano ya ubunifu, ya kufanya kazi na mwimbaji, lakini mawasiliano ya kibinadamu na ya kiroho pia inahitajika. Kwa hivyo, katika kazi ya msindikizaji na mwimbaji, uaminifu kamili ni muhimu. Mwimbaji lazima ahakikishe kuwa msaidizi "anamwongoza" kwa usahihi, anapenda na kuthamini sauti yake, timbre, anamtendea kwa uangalifu, anajua uwezo wake, udhaifu wa tessitura na fadhila. Waimbaji wote, na vijana hasa, wanatarajia kutoka kwa waandamani wao sio ujuzi wa muziki tu, bali pia unyeti wa kibinadamu.

(KWA MFANO WA NYIMBO KUTOKA CYCLE YA E. POPLYANOVA)

Mazoezi yanaonyesha kuwa katika wakati wetu, shule za muziki na sanaa mara nyingi hukubali watoto ambao hawana uwezo wa kutamka wa muziki, lakini ambao wanataka kujifunza muziki na kuimba haswa. Kwa hivyo, katika mchakato wa kufanya kazi na waimbaji wa novice (haswa wanafunzi wa umri wa shule ya msingi), mwalimu na msaidizi wanakabiliwa na shida kadhaa:

 kiimbo kisicho sahihi;

 uimbaji usio na rhythmic;

 udhibiti mbaya wa kupumua

 utamkaji na diction haitoshi;

 matatizo ya kisaikolojia;

 hofu ya jukwaa.

Katika usaidizi huu wa kufundisha, kusaidia waandamani, baadhi ya chaguzi (mbinu) za kutatua matatizo haya hutolewa kwa kutumia mfano wa kazi za muziki na E. Poplyanova.

Nyimbo kutoka kwa mzunguko wa mtunzi huyu ni angavu, za kufikiria, zimejaa kihemko na kwa hivyo zinaeleweka, zinapatikana kwa mtazamo na zinafaa kwa waimbaji wa novice, na pia wanafunzi wa shule ya mapema na shule ya msingi. Inashauriwa kuanza mchakato wa kujifunza nyimbo yoyote kwa watoto wenye wanafunzi wa shule ya msingi kwa njia ya kucheza, kwa sababu mchezo ni shughuli inayoongoza ya wanafunzi wa shule ya mapema na shule ya msingi.

Hebu tuchunguze nyimbo kadhaa za sauti za E. Poplyanova na kuzichambua kutoka kwa mtazamo wa kazi ya msindikizaji na mwimbaji mdogo katika hatua ya awali ya kujifunza kazi, na pia katika mchakato wa utendaji wa tamasha.

1. "Reed-bomba" kwa mistari ya V. Tatarinov iliyopendekezwa kwa utendaji wa wanafunzi wa umri wa shule ya mapema na shule ya msingi (katika mwaka wa kwanza wa mafunzo ya sauti).

Kazi hii inaweza kufanywa peke yake na kwa duet (ambayo ni muhimu kwa kuondoa clamps za kisaikolojia na hofu ya utendaji wa solo). Wimbo umeandikwa kwa tabia ya kufikiria, tempo ya wastani; hutumia simu za roll (aina ya echo) zinazoiga sauti ya bomba, ambayo ni rahisi kwa utendaji wa kukusanyika na inachangia ukuaji wa fikra za mfano za wanafunzi wa umri huu.

Ufuataji wa wimbo ni tuli kabisa, unaoendelezwa kwa mtindo wa hatua ya tano ya chombo, hauna maendeleo ya melodic yake mwenyewe na ni msaada wa harmonic tu, wakati mwingine tu kuiga sauti ya filimbi (katika simu za roll).

Kabla ya kuanza kujifunza kazi yoyote, msaidizi anapaswa kumwonyesha mwanafunzi kwa uwazi, kwa mfano ili kumvutia mtoto, kuamsha fantasy na mawazo yake, na kumsaidia kupenya maudhui ya mfano ya kazi hiyo.

Mwanzoni mwa kazi ya wimbo, msindikizaji anapaswa kumsaidia mwimbaji mchanga kujifunza wimbo (sehemu ya sauti) kwa kuicheza pamoja na kuambatana (katika mistari mitatu), kwani mwanzoni wimbo huo hauungwa mkono na uambatanisho.

Kuimba kwa Legato ni ngumu sana, kwa hivyo, katika mchakato wa kuchanganua wimbo, msindikizaji lazima afikie sauti laini, laini inayoongoza, na epuka sauti ya kulazimishwa.

Kupumua kunapendekezwa kuchukuliwa kwa maneno (kila hatua 4), hata hivyo, ikiwa mtoto bado hawezi kukabiliana na mistari ndefu ya melodic, unaweza kupumua mara nyingi zaidi (kila hatua 2), wakati msaidizi anapaswa kuwa nyeti hasa kwa utendaji wa mwanafunzi. , na uangalie kupumua sahihi kwa sauti ( "pumua kwa mikono yako" na mtoto).

2. "Merry Bears" kwa aya za N. Pikuleva iliyopendekezwa kwa kuimba na wanafunzi wa umri wa shule ya msingi (mwaka wa kwanza au wa pili wa masomo). Asili ya kazi hii ni ya kucheza, ya kustaajabisha, mbaya (kutokana na utumizi wa mara kwa mara wa mdundo wa alama kwenye wimbo), hata hivyo, sauti inayoongoza inapaswa kubaki laini katika wimbo wa kusindikiza (kwenye midundo mikali ya mpigo) na katika sauti ya sauti. sehemu ya sauti.

Ya ugumu fulani wa utendaji wa sauti ni kuruka kwa octave (katika sehemu ya kwanza na wakati wa kurudia), hivyo msaidizi, mwanzoni mwa kujifunza, anapaswa kusaidia mwimbaji mdogo katika utendaji wao. Mstari wa melodic yenyewe pia ni ngumu kufanya, kwani hauungwa mkono na kuambatana.

Inapendekezwa kwamba msimamizi wa tamasha, wakati wa kuchambua kazi hiyo, kwanza "cheza" kikamilifu na wimbo (katika mistari mitatu), kisha uigize kwa sehemu, "akifunika" kwa maelewano, akionyesha alama za kumbukumbu (katika kesi hii, ya kwanza. kipimo, sauti ya wimbo katika sauti inayosababishwa katika mkono wa kulia inapaswa kuchezwa kwa sauti zaidi, katika kipimo cha pili, sauti za sauti zinaweza kusambazwa kati ya mikono ya kulia na ya kushoto, ikibadilishana, mtawaliwa, mapigo yenye nguvu na dhaifu, na kisha. sawa):

Katika sehemu ya pili ya wimbo, diction nzuri ya mwimbaji inapaswa kupewa tahadhari maalum. Vidokezo vya kumi na sita vinaonekana kwenye wimbo, unaofanywa kwa kasi ya haraka, kwa hivyo kabla ya kuimba na mwimbaji, hakika unapaswa kufanya kazi na maandishi. Msindikizaji lazima kwanza aonyeshe jinsi kiimbo hicho kinapaswa kuchezwa, kisha aicheze pamoja na usindikizaji (katika mistari mitatu): Katika kujifunza zaidi, inashauriwa kuchanganya sauti za kiimbo na kiitikio katika usindikizaji, kuangazia sauti yenye nguvu. sauti ya kumbukumbu (kama katika sehemu ya kwanza).

Kazi "Merry Bears" ni tabia kabisa, ya mfano, ni aina ya "picha ya wimbo", kwa hivyo inaeleweka kwa watoto na kupatikana kwa utendaji. Kwa uwakilishi zaidi wa kuona wa muundo wa mfano wa wimbo, watoto wanapendekezwa kuchora kielelezo kwa ajili yake kabla ya kujifunza.

3. "Simba ya Velvet" kwa mistari na V. Tatarinov inayopendekezwa kwa utendaji wa pekee au wa pamoja wa wanafunzi wa mwaka wa pili au wa tatu, kwa kuwa sehemu ya sauti haikubaliwi kikamilifu na uambatanisho. Kwa hivyo, wakati wa kujifunza, msindikizaji anaweza kurudia wimbo huo kwa kucheza mistari mitatu, lakini katika utendaji wa tamasha wimbo huo haupaswi kurudiwa kabisa. Utangulizi wa kiambatanisho mara moja huweka hali ya upendo, ya upole, ya kufikiria kwa wimbo, wakati mita tatu na kupimwa kwa kuandamana huipa tabia ya wimbo.

Katika kazi hii, mwimbaji anahitaji kufikia cantilever, sauti ya velvety inayoongoza, nzuri, legato mnene, kuimba "kwenye upinde mmoja". Kwa hivyo, msindikizaji anapaswa, akifuata mwimbaji, "kuvuta" sauti iwezekanavyo, akijiimbia kiakili, kifungu kinapaswa kubadilika kabisa, "sauti". Msindikizaji lazima atengeneze mkusanyiko mzuri na mwimbaji, aweze kuhisi mwimbaji mchanga, "kupumua" naye, akiangalia caesuras zote na pause za kupumua.

4. "Puff" kwa mistari na V. Tatarinov- tabia, mkali, kazi ya kuvutia, iliyopendekezwa kwa utendaji wa pekee au wa kukusanyika na wanafunzi wa darasa la pili na la tatu (umri wa miaka 9-11).

Wimbo huo ni ngumu sana, kwani uambatanishaji kutoka mwanzo kabisa (kutoka utangulizi) unaonyesha Pykh mwenyewe: mwendo wake wa kushangaza, tabia ya kupendeza, hali ya msisimko wa ndani (chromatisms, harakati inayoendelea kwa muda mdogo, kutokuwepo kwa pause, nguvu ya nguvu, sauti ya staccato. kuongoza, accents juu ya durations dhaifu) , wakati sehemu ya sauti lazima ifanyike kwenye legato, bila kukiuka picha ya umoja ya kisanii ya kazi.

Ugumu wa sauti usio na shaka ni harakati ya wimbo kwa muda mfupi kwa kasi ya haraka, na kila nane kuna neno, kwa hivyo tahadhari maalum inapaswa kulipwa kwa diction na matamshi mazuri ya mwimbaji. Lakini, ingawa wimbo una tabia ya kutangaza kwa kiasi, haipaswi tu "kusemwa" kwa sauti, lakini inapaswa kuimbwa kwa usahihi na maandishi wazi; kazi ya msindikizaji hapa ni kusikia mwimbaji vizuri na, akicheza sehemu yake kwenye staccato, kufikiria. ndefu mstari wa melodic (maneno). Sehemu ya pili inatofautiana na ya kwanza katika tabia, hapa legato inaonekana tayari katika kuambatana, hata hivyo, picha ya Pykh inabaki (chromatisms, harakati inayoendelea). Ikiwa katika sehemu ya kwanza usindikizaji unaonyesha kuonekana kwa mhusika mkuu, basi katika sehemu ya pili usindikizaji ni wa maelezo. Ugumu kuu ni kutolingana kabisa kwa wimbo na uambatanisho: kuandamana. sawa wimbo na sio nyongeza yake, inaishi, kama ilivyokuwa, "maisha yake mwenyewe", lakini wakati huo huo, mwimbaji na msindikizaji lazima abaki kwenye kusanyiko moja.

Msaidizi anapendekezwa kuwa mwangalifu kwa maneno na kupumua kwa mwimbaji, bila kuchukuliwa sana na muundo wa kuandamana na uchezaji wake mwenyewe (hatupaswi kusahau kuwa mwimbaji pekee ndiye mkuu), unahitaji pia kukumbuka. kwamba nguvu ya msindikizaji si sawa na nguvu ya mwimbaji pekee, kwa hivyo usawa wa nguvu unapaswa kuzingatiwa.

5. "Nikopeshe Wings" kwa lyrics na V. Tatarinov ni kazi ya kuvutia zaidi katika asili na inapendekezwa kwa utendaji wa ushindani na wanafunzi wa darasa la msingi au sekondari wa shule za muziki za watoto na shule za sanaa za watoto.

Wimbo huo unatanguliwa na utangulizi mkubwa wa kina, ambao unakuletea mara moja ulimwengu wa kichawi wa asili, kwa hivyo msaidizi anahitaji kuelekeza mtoto kwa asili ya ajabu ya muziki kutoka kwa maelezo ya kwanza, akiwasilisha kutetemeka na huruma ya nondo. .

Maneno lazima yawe rahisi kubadilika sana (maneno marefu), na msindikizaji lazima afuate mwimbaji pekee katika kila kitu (maelezo marefu kiakili, yajaze na maana); kiambatanisho haipaswi kuzidiwa na mienendo ya kupindukia (ni bora kujizuia kwa p na pp kwenye kipande kizima), haswa kwenye sehemu ya kumi na sita na chords (uambatanisho unapaswa kuwa mwepesi, "kutolewa", lakini sio juu juu). Mwimbaji anapaswa kudumisha taswira moja katika wimbo wote, epuka shinikizo nyingi kwenye sauti na sauti ya kulazimishwa. Mstari wa sauti karibu hauungwa mkono na kuambatana, kwa hivyo, katika hatua ya awali, msaidizi anaweza kucheza nayo (katika uwasilishaji wa safu tatu), akicheza wimbo wa sauti na kujaza kwa usawa kwa mkono wa kulia kwa wakati mmoja. Ujuzi wa sauti wa mwimbaji pekee na msindikizaji unapaswa kuwa laini, laini, kwenye legato, na mwimbaji anapaswa kufikiria kiakili mtazamo wa noti zinazorudiwa 25

Ukuzaji wa wimbo, na sio "kukaa kwa muda mrefu" kwa sauti moja, kuimba "kwenye upinde mmoja", na kusaidia msaidizi kwa kila njia kukuza wimbo. Kwa hivyo, kazi zote zilizochambuliwa na E. Poplyanova ni "nyimbo-picha" zenye mkali, za kufikiria ambazo zinapatikana kwa urahisi kwa watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi kwa mtazamo na utendaji. Ni dalili sana, kwa sababu kwa mfano wao, wanafunzi wanajua ustadi wa msingi wa sauti na kwaya, na vile vile katika mchakato wa kujifunza kazi hizi na wakati wa utendaji wao wa tamasha, maelezo ya kazi ya kuambatana yanafunuliwa, njia zinapatikana za kushinda kuu. unganisha ugumu kati ya mwimbaji mchanga (kikundi cha mwimbaji) na msindikizaji.

Kwa kumalizia, ningependa kusema mara nyingine tena kwamba kazi ya msindikizaji na watoto (na hasa kwa wanafunzi wa umri wa shule ya msingi) inatofautiana kwa kiasi kikubwa na kazi ya msaidizi anayehusika na wataalamu. Kufanya kazi katika shule ya muziki ya watoto au shule ya sanaa, msaidizi anahitaji kuwa sio mpiga piano mzuri tu, bali pia mchezaji mzuri wa kukusanyika (kuwa na uwezo wa kusikiliza na kusikia mwimbaji pekee, kuzoeana naye na kumsaidia kwa kila njia). mwalimu nyeti ambaye anajibu kwa mabadiliko ya tabia ya watoto, mwanasaikolojia wa hila ambaye anajua jinsi ya kuondoa vikwazo vya kisaikolojia na kuondokana na usumbufu wa maadili, pamoja na mtu mwenye busara, mwenye fadhili, mwenye ujuzi na hisia nzuri ya ucheshi, na, muhimu zaidi, kwa urahisi. kuwa katika upendo watoto.

Tunatumai kuwa msaada huu wa kufundishia utasaidia wasindikizaji wa sauti wanaoanza katika kazi yao ya kushughulika na wanafunzi wa umri wa shule ya msingi.

ORODHA YA MAFUNZO- MSAADA WA MBINU

1. Ofisi au ukumbi wa kusanyiko

2. Piano au piano kuu

3. Kioo

4. TV

5. VCR

6. Kamera ya video

7. Repertoire ya muziki wa muziki

8. Fasihi maalum juu ya kazi ya msimamizi wa tamasha

Hitimisho

Ustadi wa msindikizaji ni maalum sana. Inahitaji ufundi mkubwa, talanta ya uigizaji wa muziki, umilisi wa mbinu ya kukusanyika, ujuzi wa misingi ya sauti, choreographic, sanaa ya ala, sikio bora la muziki, ujuzi maalum wa kusoma na kupitisha alama mbalimbali kutoka kwa mpiga kinanda.

Shughuli ya msindikizaji huhitaji mpiga kinanda kutumia maarifa na ujuzi mwingi katika kozi za maelewano, solfeggio, polyphony, uchambuzi wa kazi za muziki, historia ya muziki na ufundishaji.

Kwa mwalimu katika darasa maalum, msaidizi ni mkono wa kulia na msaidizi wa kwanza, mtu mwenye nia kama ya muziki.

Kwa mwimbaji wa pekee au mpiga ala, msaidizi ni msaidizi, rafiki, mshauri, mwalimu. Haki ya jukumu kama hilo la mamlaka inashinda kwa kujisomea mara kwa mara, utulivu, uvumilivu, uwajibikaji katika kufikia matokeo yanayotarajiwa ya ubunifu wakati wa kufanya kazi pamoja na waimbaji pekee.

Ili kuboresha taaluma ya mtu, inahitajika sio tu kucheza sana kwenye matamasha, lakini pia kushiriki au angalau kuwapo kwenye mashindano ya waandamanaji. Hii ni muhimu ili kujua kuhusu viwango vinavyokubaliwa katika nyakati za kisasa.

Hivi sasa, mashindano na sherehe za waandamanaji zimeanza kufanyika nchini Urusi.

Kwa mfano, Mashindano ya All-Russian Opera-Tamasha la Wasimamizi wa Tamasha "Mazungumzo kwa ajili ya Uadilifu", Ushindani wa All-Russian wa Waandamani. Mashindano yote ya Kirusi ya waandamani wachanga, watoto chini ya umri wa miaka 18 wanaweza kushiriki katika hilo.

Na mnamo 2003, Chama cha Wasimamizi wa Tamasha wa Piano kilianzishwa. Chama kinashughulika na maswala ya hali ya kijamii na ubunifu ya taaluma, kuandaa matamasha, msaada katika kutafuta ajira, kusaidia mashindano na sherehe, kufanya madarasa ya bwana, mihadhara na masomo ya wazi ndani ya mfumo wa "Shule ya Ustadi wa Kuongoza", na ushiriki wa wataalam wakuu wa Kirusi na wa kigeni. Msindikizaji yeyote anaweza kujiunga.

Maalum ya kazi ya msindikizaji katika shule ya sanaa ya watoto inahitaji uhamaji, uwezo wa kubadili kufanya kazi na wanafunzi wa utaalam mbalimbali ikiwa ni lazima. Msindikizaji ni wito wa mwalimu, na kazi yake katika kusudi lake ni sawa na kazi ya mwalimu.

Marejeleo.

Kubantseva E. I. Mbinu za kufanya kazi kwenye sehemu ya piano ya mchezaji wa piano // Muziki shuleni - 2001. - No. 4.

Lyublinskiy A. Nadharia na mazoezi ya kuambatana. Mh. A. N. Kryukov. Mh. Muziki, 1972.

Kamusi ya Encyclopedic ya Muziki / Ed. G. V. Keldysh - ed. 2. 1998.

Podolskaya V.V. Ukuzaji wa ustadi wa kuambatana na maono // Kuhusu kazi ya msaidizi / Ed. - comp. M. Smirnov. - M. Muziki, 1974.

Shenderovich E. M. Katika darasa la kuandamana: Tafakari ya mwalimu. - M. Muziki. 1996.

1. Vetlugina N. A. Ukuzaji wa muziki wa mtoto. - M., 1968.

2. Zhivov L. Mafunzo ya waandamanaji wa kuandamana katika shule ya muziki // Maelezo ya kimfumo juu ya maswala ya elimu ya muziki. - M., 1966.

3. Kan-Kalik V. A., Nikandrov N. D. Ubunifu wa ufundishaji. - M., 1990.

4. Kryuchkov N. Sanaa ya kuambatana kama somo la masomo ya M, 1961.

5. Kubantseva E. I. Darasa la kuandamana: Kitabu cha maandishi. - M., 2002.

6. Kubantseva E. I. Mchakato wa kazi ya kielimu ya msindikizaji na mwimbaji pekee na kwaya // Muziki shuleni. - 2001. - No. 5.

7. Lyublinsky A.P. Nadharia na mazoezi ya kuambatana: Misingi ya kimbinu. - L., 1972.

8. Kamusi ya Encyclopedic ya Muziki / Ed. G. V. Keldysh. - Toleo la 2. - M., 1998.

9. Nemov R. S. Saikolojia. - M., 1994.

10. Poplyanova E. Na tunacheza katika somo: Michezo ya muziki, nyimbo za mchezo. - M., 1994.

11. Petrushin V. I. Saikolojia ya muziki. - M., 1997.

12. Radina I. Juu ya kazi ya msindikizaji na mwimbaji wa mwanafunzi // Juu ya ujuzi wa mchezaji wa ensemble: Mkusanyiko wa karatasi za kisayansi. - L., 1986.

13. Teplov BM Saikolojia ya uwezo wa muziki. -M.; L., 1947.

14. Tsypin G. M. Mwanamuziki na kazi yake: Matatizo ya saikolojia ya ubunifu. - M., 1988.

15. Shenderovich E. M. Katika darasa la kuandamana: Tafakari ya mwalimu. - M., 1996.

1 Huruma(Kigiriki ἐν - "katika" + Kigiriki πάθος - "shauku", "mateso") - uelewa wa fahamu na hali ya sasa ya kihisia ya mtu mwingine, bila kupoteza hisia ya asili ya nje ya uzoefu huu http://ru.wikipedia. org/wiki/% D0%AD%D0%BC%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F

Irina Saperova
Teknolojia za kisasa za elimu katika mchakato wa elimu wa shule ya sanaa (kutoka kwa uzoefu wa mwalimu)

MBINU MAENDELEO

Teknolojia za kisasa za elimu katika mchakato wa elimu wa shule ya sanaa

(Kutoka uzoefu wa mwalimu)

Taaluma mwalimu inahusisha ujuzi na matumizi ya mbinu za classical kufundisha. Pamoja na hili, haiwezekani kuzidisha umuhimu wa kutumia ufundishaji wa ubunifu teknolojia na milki ya teknolojia ya kisasa, kufahamu namna mpya na mbinu za kufundisha.

Ili kuwa na ufanisi, tija, ya kuvutia kwa mwanafunzi na yeye mwenyewe, mwalimu analazimika kujisomea kila wakati, ubunifu wa bwana na kuweza kuitumia katika mchakato wa masomo. mchakato. Kwa bahati nzuri, uwezekano wa hii sasa hauna kikomo. Habari mpya teknolojia kutoa uwanja mpana wa kitamaduni - jumla na maalum, taaluma - maarifa. Hekima yote ya ulimwengu sasa inapatikana bila kuacha nyumba au darasa lako. Bila shaka, unahitaji kuwa na uwezo wa kupata taarifa na kutumia vizuri fursa tajiri za multimedia. Teknolojia ya kisasa hufanya mahitaji makubwa kwa mtumiaji. Inaboreshwa kila wakati, uwezekano unaongezeka. Kwa hiyo, daima ni muhimu "weka kidole chako kwenye mapigo" msikivu kwa mabadiliko. Ninafanya hivi kwa shauku kubwa, huwatia moyo wanafunzi na kuitumia katika kufundisha mchakato.

Katika yangu kazi nikiwa na wanafunzi wa DSHI, ninatumia kidijitali na kielektroniki kikamilifu rasilimali: sauti, vifaa vya video, muziki, fasihi ya methodical, encyclopedic, hati za wasifu, uwezekano mkubwa wa mtandao. Mtandao- teknolojia huletwa kikamilifu katika uwanja wa muziki elimu kutoa msaada mkubwa katika shughuli za ubunifu walimu na wanafunzi.

Kizazi cha leo cha watoto ni fasaha katika kompyuta, kwa hivyo, kuanzia darasa la msingi, kazi kama hizo zina maana, vipi: sikiliza kwa kutumia rasilimali za mtandao kwa kazi inayosomwa iliyofanywa na mabwana mbalimbali wa kitaaluma, pamoja na wenzao - wanafunzi wa Shule ya Sanaa ya Watoto; sikiliza jinsi kazi hii inavyosikika kwenye vyombo vingine vya muziki, ikifuatiwa na kulinganisha-mazungumzo; nyenzo za kusoma juu ya maisha na kazi ya watunzi na waigizaji, wa kitambo na wanaoishi.

Bila shaka, hakuna kitu kinachoweza kuchukua nafasi "kuishi", ziara za moja kwa moja kwenye kumbi za tamasha, sinema na makumbusho. Hata hivyo, multimedia teknolojia utupe fursa, wakati wowote unaofaa, kutazama rekodi bora zaidi sampuli utamaduni wa muziki duniani, "geuka" katika ukumbi wowote wa tamasha au makumbusho duniani. Zaidi ya hayo, mimi hukusanya (na kushiriki na wanafunzi na wenzangu) rekodi za tafsiri mbalimbali za kazi ya kitamaduni sawa (iwe ni ballet, opera, kazi ya ala, utayarishaji wa maonyesho). Inafurahisha sana kulinganisha na kujadili usomaji mbalimbali wa classics na classics. sanaa ya kisasa.

multimedia teknolojia na teknolojia ya kisasa hukuruhusu kuwasilisha kwa kupendeza uhusiano wa muziki na aina zingine za sanaa kama vile uchoraji, fasihi, mashairi. Hii ni pamoja na uteuzi wa mlolongo wa video unaolingana na asili ya muziki, na, kinyume chake, utafutaji wa vipindi vya muziki kwa picha za uchoraji zilizochukuliwa kutoka kwenye mtandao. Symbiosis kama hiyo sanaa rahisi kupanga, shukrani kwa uwezo wa multimedia (kompyuta, projector, kuzalisha vifaa vya akustisk, database ya kina ya rasilimali za elektroniki).

Kujua programu za kompyuta hukuruhusu kuteka maandishi ya muziki kwa uhuru - programu ya Mwisho husaidia sana katika hili. (maelezo ya kuweka mpango). Kwa njia, watoto hawa kazi pia inasisimua sana. Kwa kuongeza, kwa kuandika maandishi kwenye kompyuta, unaweza kuisikiliza mara moja kwa tempo yoyote na kwenye chombo chochote. (Sisemi kwamba mwalimu anahitaji tu kujua uchapaji rahisi wa kompyuta. Kama sheria, wanamuziki hujua haraka mbinu ya vidole kumi. "kipofu" kuchapisha maandishi katika Neno).

Katika elimu mchakato ni rahisi kutumia uwezo wa rhythmic na timbre wa vyombo vya muziki vya elektroniki. Kwa mfano - kucheza muziki unaoambatana na ala ya muziki ya elektroniki (synthesizer) au kumbukumbu. Fonogramu inaweza kuwa na okestra, ala, au rekodi ya mdundo kwa urahisi. Mwanafunzi anaweza kujisikia kama mwimbaji pekee - baada ya yote, anaongozana na "halisi" orchestra! Kwa kuongezea, usaidizi kama huo huleta hisia ya rhythm, resourcefulness, uvumilivu - baada ya yote, umeme hautakuwezesha kuacha, kuvunja nje ya rhythm. Kwa kweli, hakuna kinachoweza kuchukua nafasi ya utendaji wa moja kwa moja, lakini kama chaguo kazi, njia hii ni muhimu.

Sasa kwa mwalimu"karibu" hifadhidata kubwa ya kielektroniki ya nyenzo za muziki na mbinu, uwezo wa kuwa na maandishi yoyote katika fomu iliyochapishwa (kwa kutumia kichapishi na skana). Unaweza kutafuta peke yako, unaweza kuagiza kupitia tovuti za maduka ya mtandaoni - katalogi zimewekwa na zinapatikana kwa kuagiza. Aidha, utafutaji huo (kupitia mtandao) ufanisi zaidi, mbele ya macho yako picha kamili ya kile kinachopatikana kwa sasa katika uwanja wa umma, inawezekana kuagiza unachotaka.

Bila shaka, ni rahisi sana kurekebisha digital mbinu(kamera, kamera ya video, kurekodi sauti) nyakati bora shule, tamasha na maisha ya safari. Unaweza kutazama kila kitu kilichopigwa hapa. chagua vielelezo bora, hifadhi kama kumbukumbu. Vile pamoja Kazi pamoja na wanafunzi huwafundisha kutathmini, kuchanganua, kulinganisha, kuboresha. Aidha, inaunganisha na kuleta pamoja mwanafunzi na mwalimu.

Uwezo wa habari wa Mtandao husaidia katika kupanga shughuli za ziada. Unaweza kufungua tovuti ya ukumbi wowote wa michezo, makumbusho na kuchagua programu ya kitamaduni, utendaji au tamasha. Kwa kuongeza, kuwa mbali na miji mikuu ya kitamaduni, unaweza kuagiza tikiti kwa sinema bora na kumbi za tamasha, na ulipe kwa njia ya elektroniki.

Mtandao hufanya iwezekanavyo kuwasiliana kwa mbali na wanafunzi, kubadilishana uzoefu na wenzake. Uwezekano hauna mwisho. Unaweza hata kufanya masomo kupitia Skype, kuwa mbali na mwanafunzi na kujifunza mwenyewe.

Tunaweza kuendelea kuorodhesha uwezekano ulio wazi kwetu kwa muda mrefu. kisasa kiwango cha maendeleo ya habari teknolojia na kutumiwa na mimi ndani mchakato wa kujifunza. bila shaka, teknolojia itaboreshwa, digital Mbinu, rasilimali za elektroniki. Kazi ya mwalimu ni kuwafahamu na kuwatumia ipasavyo katika taaluma yao.

Matokeo ya maombi teknolojia za kisasa:

Kuongeza hamu ya watoto katika kujifunza;

Kuwahimiza kuwa wabunifu, wa kujitegemea, wachanganuzi kazi;

Kuinua kiwango cha jumla cha kitamaduni, kupanua upeo;

Malipo ya hisia chanya, hisia wazi kutoka kwa classical na kazi za kisasa;

Umoja katika kazi ya mwalimu na mwanafunzi.

Kama matokeo ya hapo juu - kuongezeka kwa kiwango cha uigizaji na kitamaduni cha jumla cha wanamuziki wachanga.

Inahitajika hivyo shule ya sanaa ilikuwa taasisi ambamo, huku wakihifadhi mila, wanaendana na wakati na kutumia vilivyo bora zaidi kisasa elimu na maendeleo teknolojia.

MKOU DOD "Shule ya Sanaa ya Watoto" ACRMO RK

UJUMBE WA MBINU

Mada: "TEKNOLOJIA ZA KISASA ZA ELIMU KATIKA DSHI"

Kazi hiyo ilikamilishwa na: Rvachev N.S.

Mwalimu na msaidizi

MKOU DOD "DSHI"

Na. Utatu 2014

TEKNOLOJIA YA KISASA YA ELIMU NDANI YA DSHI.

Upyaji wa elimu, maendeleo yake katika mwelekeo mpya, unahitaji walimu wa shule za sanaa kuwa na ujuzi wa teknolojia za ubunifu za ufundishaji na ujuzi wa teknolojia ya kisasa, ujuzi wa aina mpya na mbinu za kufundisha. Matumizi ya teknolojia ya habari na mawasiliano katika mchakato wa elimu ni moja ya viashiria vya walimu wa kisasa, wanaofanya kazi kwa ubunifu. Katika ulimwengu wetu ulio na teknolojia ya habari inayokua kwa kasi, mifumo ya kawaida ya mafunzo ya kawaida mara nyingi hutoa nafasi kwa yenye ufanisi zaidi. Katika kazi yangu na wanafunzi wa DShI, ninatumia kikamilifu rasilimali za dijiti na elektroniki: vifaa vya sauti, video, kila aina ya picha, maandishi na hati zingine, uwezekano wa Mtandao. Teknolojia za mtandao zinaletwa kikamilifu katika uwanja wa elimu ya muziki, kutoa msaada mkubwa katika shughuli za ubunifu za walimu na wanafunzi. Ninazitumia katika kazi yangu kukusanya na kuchambua taarifa za wanafunzi, kufahamiana na nyenzo za video na sauti, n.k. Kazi hii imepangwa na kudhibitiwa na mimi kama mwalimu (viungo vinatolewa kwa tovuti maalum nilizosoma). Hili huleta athari za kuhusika katika michakato ya ulimwengu wa kisasa na hivyo kuchochea shauku ya wanafunzi katika mchakato wa kujifunza katika Shule ya Sanaa ya Watoto, kuelewa umuhimu na umuhimu wa elimu yao wenyewe. Ninachukulia mbinu inayomlenga mwanafunzi katika malezi na ukuaji wa watoto kama kanuni kuu ya kazi yangu. Utu wa mwanafunzi, umoja wake na mbinu hii ndio lengo la mwalimu. Ujifunzaji unaomlenga mwanafunzi hutoa mbinu tofauti: kwa kuzingatia kiwango cha ukuaji wa kiakili wa mwanafunzi, mielekeo na uwezo wake, sifa za ghala la kiakili, tabia na tabia. Kizazi cha leo cha watoto ni fasaha katika kompyuta, kwa hivyo, kuanzia darasa la msingi, inafanya akili kufanya kazi kama vile: kusikiliza kazi iliyosomwa iliyofanywa na mabwana anuwai wa kitaalam, na vile vile wenzao - wanafunzi wa Shule ya Sanaa ya Watoto na. msaada wa rasilimali za mtandao; sikiliza jinsi kazi hii inavyosikika kwenye vyombo vingine vya muziki, ikifuatiwa na kulinganisha-mazungumzo; tazama picha za watunzi mahiri. Jukumu muhimu linachezwa na maslahi ya wazazi. Wanafunzi wa shule ya upili, kwa kutumia rasilimali za mtandao, wanaweza kutunga insha, kupata ukweli wa kuvutia kuhusu kazi ya watunzi na wasanii, na pia kutazama vipande vya maonyesho yao, kujifunza utamaduni wa hatua. Ni muhimu tu kuunda motisha kwa shughuli za ubunifu, kuanzia vitu vidogo. Uunganisho wa muziki na aina zingine za sanaa, kama uchoraji, fasihi, ushairi, inaweza kuwasilishwa kwa kupendeza katika kazi ya pamoja ya mwalimu na wanafunzi wakati wa kuandaa hafla kwa kutumia teknolojia ya media titika: uteuzi wa mlolongo wa video unaolingana na asili ya muziki. , uteuzi wa vipindi vya muziki kwa picha za uchoraji zilizochukuliwa kutoka kwa mashairi ya usomaji wa Mtandaoni kwa kuambatana na muziki. Kuangalia ulimwengu wa ndani wa kila mwanafunzi na kufunua umoja wake wa ubunifu ni kazi ya waalimu wa DSHI, ambayo teknolojia za kisasa za elimu husaidia kutatua. Na ikiwa unaongeza shauku yako ya dhati kwa uwezekano usio na kikomo wa Mtandao, kwa kazi ya utafiti ya wanafunzi, wafanye wanafunzi kuwa washirika wako wa ubunifu,

jifunze pamoja na watoto, na wakati mwingine kutoka kwao, basi kazi yetu itafanikiwa kila wakati.

Wengi wa watoto wanaosoma katika shule ya sanaa huhudhuria madarasa kwa hamu kubwa. Hata kama wanafunzi hawafanyi maendeleo makubwa katika tamasha na shughuli za ushindani, wanapenda ubunifu wa muziki kwa mioyo yao yote, ambayo huunda ulimwengu wao wa ndani. Wanafunzi wa shule ya upili wanapendezwa na muziki wa kisasa, kwa hivyo wakati wa madarasa pamoja nao mara nyingi hupanga nyimbo kutoka kwa filamu, michezo ya kompyuta, nikitoa upendeleo kwa mpango wa watoto. Kazi hiyo inachangia upatikanaji wa ujuzi mpya, maendeleo ya uwezo wa kuchambua, kulinganisha na kuteka hitimisho muhimu. Ikumbukwe kwamba pamoja na ujuzi na ujuzi, wanamuziki wachanga hupokea malipo ya hisia chanya, hisia wazi kutoka kwa kazi za classical na za kisasa. Kwa hivyo, ishara ya mawazo ya busara na mtazamo wa kihemko huundwa, ambayo ni muhimu sana kwa kuandaa mitihani, darasa au tamasha la shule, na vile vile kwa mashindano makubwa ya kikanda, Kirusi-yote na kimataifa. Matumizi ya teknolojia ya ICT yanakuwa sababu yenye nguvu katika kuongeza motisha ya kujifunza. Uaminifu fulani hutokea kati ya mwalimu na mwanafunzi, mawasiliano maalum yanaanzishwa, mtoto amefunguliwa, ugumu wa kisaikolojia na ugumu huondoka. Mwanafunzi anatambua kwamba mwalimu anaonyesha maslahi maalum kwake, kwa mtu binafsi, kwa uwezo wake wa ubunifu. Na sasa mwanamuziki mchanga yuko tayari kwa mtazamo tofauti wa muziki, kwa kazi yenye matunda kwenye kipande cha muziki.

Ninatumia zana za tiba ya sanaa na teknolojia za kuokoa afya katika kazi yangu na watoto. Katika darasani, mazoezi kama haya:

Mazoezi ya kimwili ambayo hupunguza misuli ya misuli;

Mazoezi ya uboreshaji kama njia ya kuonyesha hisia;

Mazoezi ya kupumua;

Michezo ambayo inakuza kusikia kwa sauti ya watoto, mawazo, kuongeza kujithamini;

Mazoezi ya kuzingatia, uwezo wa kuzingatia, kupumzika, msamaha wa dhiki.

Mojawapo ya mbinu zinazokuza ustadi wa mawasiliano ni uundaji wa muziki wa pamoja. Ana jukumu kubwa katika mchakato wa kufundisha watoto kucheza vyombo vya muziki. Kunaweza kuwa na chaguzi nyingi za kuandaa timu: katika darasa la mwalimu mmoja katika chombo au kwa ushirikiano na walimu katika darasa la vyombo vingine. Pamoja na ensembles za jadi za homogeneous, mchanganyiko wa vifaa vya multi-timbre hivi karibuni ulionekana kuwa muhimu. Walimu maarufu kila wakati wameshikilia umuhimu mkubwa kwa ushiriki wa wanafunzi katika ensembles. Mchezo wa pamoja katika mkusanyiko huleta manufaa makubwa katika viwango vyote vya kujifunza na maendeleo ya wanafunzi.

Madarasa katika darasa la ensemble hukutana na kazi za kisasa za Shule ya Sanaa ya Watoto:

Uundaji wa ustadi na uwezo wa awali, fanya kazi na maandishi ya muziki ili kufahamisha wanafunzi na aina mbali mbali za tamaduni ya muziki.

Maandalizi ya watoto wenye vipawa kwa ajili ya kushiriki katika matamasha na mashindano ili kuboresha ujuzi wa kitaaluma, kuhifadhi mila ya utamaduni wa muziki wa kitaifa.

Ujuzi na uwezo ufuatao huundwa katika darasa la ensemble:

Uwezo wa kusikiliza muziki unaofanywa na kusanyiko kwa ujumla na kwa vikundi vya watu binafsi, kusikia sauti ya mada, echoes, ledsagas;

Uwezo wa kutekeleza sehemu yako kwa ustadi, kufuatia nia ya mtunzi na mkuu wa ensemble;

Uwezo wa kuzungumza juu ya kazi inayofanywa;

Uwezo wa kutumia na kuboresha ujuzi wa utendaji;

Tumia teknolojia za kisasa kusikiliza na kuchambua kazi zinazofanywa na wanamuziki mahiri.

Utekelezaji wa kazi hizi unawezeshwa na kuingizwa kwa teknolojia za kisasa za elimu na habari katika somo. Katika hatua ya awali, watoto wanapenda sana kucheza ikifuatana na orchestra iliyorekodiwa kwenye diski - nyimbo rahisi zaidi kwenye sauti 2-3 na aina nyingi za matairi ya madarasa ya orchestra ya kupamba, kukuza hisia ya dansi, katika masomo ya mtu binafsi na. katika timu. Katika shule za muziki za watoto na shule za sanaa, pamoja na vyombo vya muziki vya jadi, muziki wa dijiti ulianza kusikika - madarasa ya synthesizer yalifunguliwa.

Synthesizer ni changa, kwa njia yake mwenyewe, ala ya kipekee ya muziki ya kisasa. Uwezekano wa kujifunza juu yake bado unasomwa, programu mpya na mbinu zinatengenezwa. Hakika, mtu anafikiri kwamba synthesizer ni piano ya simu ya mkononi, lakini hii ni mbali na kesi. Imeunganishwa na piano tu na kibodi - funguo nyeupe na nyeusi, ambayo urefu wake ni sentimita 1-1.5 mfupi, lakini vinginevyo, ni chombo cha awali kabisa, cha multifaceted, multifunctional. Kutumia uwezo wa synthesizer huongeza sauti ya ensemble. Wanafunzi wanaweza kuzama kiakili katika Enzi za Kati na Renaissance, wakicheza pamoja na lute na harpsichord. Jitambue kama mshiriki katika tamasha la kisasa la pop, ukicheza nyimbo zinazoambatana na seti ya ngoma tajiri.

Teknolojia za kisasa za ufundishaji huruhusu sio tu kukuza mawazo ya ubunifu, kuchangia ukuaji wa ustadi wa kufanya wa wanafunzi, lakini pia kuruhusu kazi ya utafiti.

Mtoto hukua katika shughuli: 20% inapaswa kufanywa na mwalimu, na iliyobaki na mwanafunzi. Ni muhimu kuunda mazingira ya ubunifu. Msingi wa uhusiano kati ya mwalimu na mtoto unapaswa kuwa uaminifu, ukali, haiba, ukali, udhibiti wa upole wa mtoto. Mwalimu anapaswa kumwongoza mtoto kujielewa, uchambuzi wa shughuli zao. Baada ya yote, haikuwa bure kwamba Felix Aronovich katika nakala yake alionyesha tumaini kwamba "shule italazimika kuwa ya kibinadamu, "joto" kwa mtoto na, wakati huo huo, wazi kwa mazungumzo na ushirikiano na taasisi zote za kijamii. jamii; atajifunza kupanga mchakato wa ufundishaji kwa kuzingatia masilahi na mahitaji ya mtoto na jamii anamoishi; atatunza urafiki wa uhusiano wa kifamilia na ataelewa kuwa mwalimu anaweza kuelezea, kupendekeza, kushauri, lakini kamwe kulazimisha suluhisho zilizotengenezwa tayari kwa wazazi ... ".

Fasihi:

1. Nikishina I.V. Teknolojia za ubunifu za ufundishaji na shirika la michakato ya kielimu na kimbinu shuleni: matumizi ya fomu na njia zinazoingiliana katika mchakato wa kufundisha wanafunzi na waalimu. - Volgograd: Mwalimu, 2008.

2. Fradkin F.A. Shule katika mfumo wa mambo ya kijamii // Pedagogy. - 1995. - Nambari 2. - S. 79 - 83.

Kwa sasa, dhana ya teknolojia ya ufundishaji imeingia kikamilifu katika lexicon ya ufundishaji. Walakini, kuna tofauti kubwa katika uelewa na matumizi yake.

• Teknolojia ya ufundishaji - seti ya mitazamo ya kisaikolojia na ya ufundishaji ambayo huamua seti maalum na mpangilio wa fomu, njia, njia, njia za kufundisha, njia za kielimu; ni zana ya shirika na mbinu ya mchakato wa ufundishaji (B.T. Likhachev).
• Teknolojia ya ufundishaji ni ya maana Mbinu utekelezaji wa mchakato wa elimu. (V.P. Bespalko).
• Teknolojia ya ufundishaji ni maelezo mchakato wa kufikia matokeo ya kujifunza yaliyopangwa (I.P. Volkov).
• Teknolojia ya kujifunza ni sehemu sehemu ya utaratibu mfumo wa didactic (M. Choshanov).
• Teknolojia ya ufundishaji ni mfano uliofikiriwa vizuri wa shughuli za pamoja za ufundishaji katika kubuni, kupanga na kufanya mchakato wa kielimu na utoaji usio na masharti wa hali nzuri kwa wanafunzi na waalimu (V.M. Monakhov).
• Teknolojia ya ufundishaji ina maana kuweka mfumo na utaratibu wa uendeshaji njia zote za kibinafsi, za ala na za kimbinu zinazotumiwa kufikia malengo ya ufundishaji (MV.Klarin).

Inaonekana inawezekana kutumia karibu teknolojia zote za jumla za ufundishaji katika masomo ya mzunguko wa kinadharia katika shule ya sanaa ya watoto.

Teknolojia ya Kujifunza inayotegemea Matatizo

Kiwango cha juu cha mvutano katika mawazo ya wanafunzi, wakati ujuzi hupatikana kwa kazi yao wenyewe, hupatikana kwa kutumia. tatizo la kujifunza. Wakati wa somo, wanafunzi wanashughulika sio sana kukariri na kuzaliana maarifa bali kutatua shida-matatizo yaliyochaguliwa katika mfumo fulani. Mwalimu hupanga kazi ya wanafunzi kwa njia ambayo wanapata kwa uhuru katika nyenzo habari muhimu ya kutatua shida, kufanya jumla na hitimisho muhimu, kulinganisha na kuchambua nyenzo halisi, kuamua kile wanachojua tayari, na ni nini kingine kinachohitaji. kupatikana, kutambuliwa, kugunduliwa, n.k. .d.

Kuendesha masomo kwa kutumia ujifunzaji unaotokana na matatizo kunahusisha matumizi ya mbinu ya heuristic (kutafuta sehemu).

Katika masomo na njia ya heuristic, shughuli zifuatazo za wanafunzi zinaweza kufanywa:

• fanya kazi kwenye maandishi ya kazi ya sanaa:
  • uchambuzi wa kipindi au kazi nzima,
  • kurudia kama njia ya uchambuzi,
  • uteuzi wa nukuu kujibu swali lililoulizwa,
  • kuchora mpango kama mbinu ya kuchambua muundo wa sehemu au kazi nzima,
  • uchambuzi wa tabia,
  • sifa za kulinganisha za mashujaa;
• kuandaa mpango wa jibu lako la kina, kwa ripoti, insha;
• uwasilishaji mafupi wa matokeo ya uchambuzi wa kazi za sanaa mbalimbali,
• uchambuzi wa shida;
• hotuba za mjadala,
• insha juu ya mada za kibinafsi na za jumla kama matokeo ya kazi yao kwenye kazi.

Teknolojia hii inatumika kwa mafanikio katika masomo ya fasihi ya muziki na historia ya sanaa.

Mfano wa vitendo: Kwa kutumia fasihi ya ziada na kitabu cha kiada, tunga "Mahojiano ya Kufikirika na J.S. Bach"

-Mheshimiwa Bach, umeandika idadi kubwa ya kazi. Wanaweza kuchezwa kwa mwaka mzima, hata ikiwa hufanywa kila siku. Ni yupi kati yao aliye wa thamani zaidi kwako?

Ulitaka kuwaambia nini watu kwa kuzungumza nao kwa lugha ya muziki?

Bwana Bach, ulianza lini kusoma muziki? Nani alikufundisha?

Elimu yako umeipata wapi?

Bw. Bach, ni yupi kati ya watu wa wakati wako unayemchukulia kuwa watunzi bora?

- Uliandika muziki katika aina zote zilizokuwepo wakati wako, isipokuwa opera. Je, inaunganishwa na nini?

Teknolojia ya masomo yenye ufanisi

Kuna teknolojia tofauti ya ufundishaji kulingana na mfumo wa masomo ya ufanisi. Mwandishi - A.A. Okunev.

Teknolojia zisizo za kawaida za kujifunza ni pamoja na:

Masomo yaliyounganishwa kulingana na miunganisho ya taaluma mbalimbali; masomo kwa namna ya mashindano na michezo: mashindano, mashindano, mbio za relay, duwa, biashara au mchezo wa jukumu, puzzle ya maneno, jaribio;

Masomo kulingana na fomu, aina na mbinu za kazi zinazojulikana katika mazoezi ya umma: utafiti, uvumbuzi, uchambuzi wa vyanzo vya msingi, maoni, mawazo, mahojiano, ripoti, mapitio;

Masomo kulingana na shirika lisilo la kitamaduni la nyenzo za kielimu: somo la hekima, somo katika upendo, ufunuo (kukiri), somo la uwasilishaji, "mwanafunzi anaanza kutenda";

Masomo kwa kuiga aina za mawasiliano ya umma: mkutano wa waandishi wa habari, mnada, utendaji wa manufaa, mkutano wa hadhara, majadiliano yaliyodhibitiwa, panorama, kipindi cha televisheni, mkutano wa simu, ripoti, gazeti la moja kwa moja, gazeti la mdomo;

Masomo kwa kutumia fantasy: somo la hadithi ya hadithi, somo la mshangao, somo la zawadi kutoka kwa mchawi, somo juu ya wageni;

Masomo kulingana na kuiga shughuli za taasisi na mashirika: mahakama, uchunguzi, mijadala bungeni, circus, ofisi ya patent, baraza la kitaaluma;

Masomo yanayoiga matukio ya kijamii na kitamaduni: safari ya mawasiliano katika siku za nyuma, safari, matembezi ya kifasihi, sebule, mahojiano, ripoti;

Kuhamisha aina za jadi za kazi ya ziada katika mfumo wa somo: KVN, "Wajuzi wanachunguza", "Nini? Wapi? Lini?", "Erudition", matinee, utendaji, tamasha, uigizaji, "mikusanyiko", "klabu ya connoisseurs ", na kadhalika.

Takriban aina zote hizi za masomo zinaweza kutumika katika shule za muziki za watoto.

Kwa mfano,

• katika somo la fasihi ya muziki - jarida la mdomo la "gazeti la moja kwa moja", hakiki, uwasilishaji wa somo, tamasha, nk;
• katika somo la historia ya sanaa - mchezo wa kucheza-jukumu, uvumbuzi, mkutano, safari ya zamani, kusafiri, nk.

Mfano wa vitendo: wakati wa kusoma mada "Usanifu", ninapendekeza kwamba kila mtu ajifikirie kama wasanifu ambao wanataka kushiriki katika maendeleo ya jiji lao la asili. Ni muhimu kuandaa kuchora (bango, nk). miundo, kuwasilisha katika mkutano wa "baraza la usanifu" (mwalimu na wanafunzi wote), kuthibitisha umuhimu wake na manufaa. Baada ya kuwasikiliza washiriki wote, kura hufanyika kwa kuweka sumaku zenye rangi nyingi kwenye mabango yaliyobandikwa yenye miradi ya sumaku zenye rangi nyingi (kila mwanafunzi ana sumaku moja, huwezi kuiweka kwenye bango lako mwenyewe). mkutano wa "baraza la usanifu", mradi muhimu zaidi na mzuri huchaguliwa. Kazi inatathminiwa kama ifuatavyo - washiriki wote wanapokea "5". Mshindi ni mwingine "5".

• kwenye somo la solfeggio - somo la mshangao, somo la zawadi kutoka kwa mchawi, mashindano, duwa, nk.

Mfano wa vitendo: zoezi "Duel" - orodha 1 imepewa, anaweza kuchagua mpinzani (mwalimu anaweza pia kuteua mpinzani), mwalimu anacheza vipindi (chords, hatua, nk) kwa sikio, "duelists" jibu kwa zamu hadi kosa la kwanza mmoja wa wapinzani.

Mbinu ya mradi

Njia ya mradi inajumuisha seti fulani ya mbinu za elimu na utambuzi ambazo huruhusu kutatua shida fulani kama matokeo ya vitendo vya kujitegemea vya wanafunzi na uwasilishaji wa lazima wa matokeo haya. Mahitaji ya kimsingi ya kutumia njia ya mradi:

Kuwepo kwa tatizo kubwa katika mpango wa ubunifu wa utafiti.

Umuhimu wa vitendo, wa kinadharia wa matokeo yanayotarajiwa.

Shughuli ya kujitegemea ya wanafunzi.

Kuunda yaliyomo kwenye mradi (kuonyesha matokeo ya hatua kwa hatua).

Matumizi ya mbinu za utafiti.

Matokeo ya miradi iliyokamilishwa lazima iwe inayoonekana, i.e. kupambwa kwa njia yoyote (filamu ya video, albamu, logi ya usafiri, gazeti la kompyuta, ripoti, nk).

Wigo mpana wa kutumia teknolojia hii katika masomo ya fasihi ya muziki, kusikiliza muziki, historia ya sanaa.

Mfano wa vitendo: mradi "Shughuli za utafiti za wanafunzi katika masomo ya mzunguko wa kinadharia katika shule ya sanaa ya watoto"

Mradi huu uko katika mchakato wa malezi.

Wanachama:

1. Wanafunzi wa daraja la 5 la idara ya muziki, daraja la 3 la programu ya mafunzo ya miaka 5, daraja la 1 la programu ya mafunzo ya miaka 3 ya Shule ya Sanaa ya Watoto ya Jiji la Svetly - somo la fasihi ya muziki.
2. Wanafunzi wa daraja la 4 la idara ya muziki, darasa la 5 la idara ya urembo ya MOU DOD "Shule ya Sanaa ya Watoto ya Jiji la Svetly" - somo la "Historia ya Sanaa"
3. Wanafunzi wa daraja la 2 la idara ya muziki, daraja la 3 la idara ya urembo ya MOU DOD "Shule ya Sanaa ya Watoto ya Svetly" - somo "Kusikiliza muziki", "Historia ya sanaa"

1. kupatikana kwa wanafunzi wa ustadi wa kufanya kazi wa utafiti kama njia ya ulimwengu ya kusimamia ukweli,
2. Ukuzaji wa uwezo wa aina ya kufikiria ya uchunguzi,
3. uanzishaji wa nafasi ya kibinafsi ya mwanafunzi katika mchakato wa elimu kulingana na upatikanaji wa maarifa mapya.

Shughuli za mradi:

1. Mkutano wa wanafunzi "Mozart. Muziki. Hatima. Epoch"
2. Ushindani wa kazi za ubunifu "Mozart. Muziki. Hatima. Epoch"
3. Mkutano wa "maajabu 7 ya ulimwengu"
4. Utafiti wa kielimu "Njia za kimsingi za polyphony"
5. Utafiti wa "Fomu ya Fugue"
6. Utafiti wa kielimu "Epos, drama, lyrics katika kazi za sanaa"

Kwa uchunguzi wa karibu wa utafiti wa uwezekano wa kutumia mbinu ya mradi, ninapendekeza ujitambulishe na baadhi ya masharti ya mkutano wa wanafunzi "Mozart. Muziki. Hatima. Epoch"

Kufanya mkutano:

Ili kushiriki katika mkutano kabla ya likizo ya majira ya baridi, wanafunzi hutolewa mada. Mada hizo zinasambazwa kwa kura, hata hivyo, katika mchakato wa kufanya kazi kwenye mada, inawezekana kuibadilisha.

Mandhari:

1. Familia ya Mozart
2. Mozart aliwasiliana na nani?
3. Mozart na Salieri
4. Hadithi ya Opera "Flute ya Uchawi"
5. Muziki ninaoupenda wa Mozart
6. Hadithi za kuvutia kutoka kwa maisha ya Mozart
7. walimu wa Mozart
8. Marafiki na Maadui wa Mozart
9. Vienna - mji mkuu wa muziki wa Uropa
10. Haydn. Mozart. Beethoven. Historia ya uhusiano
11. Nini magazeti yanaandika katika karne ya 21 kuhusu Mozart.
12. Mozart. Jiografia ya kusafiri.

Teknolojia "Maendeleo ya fikra muhimu kupitia kusoma na kuandika"

Teknolojia ya RKMCHP (fikra muhimu) ilitengenezwa mwishoni mwa karne ya 20 huko USA (C.Temple, D.Stal, C.Meredith). Inaunganisha mawazo na mbinu za teknolojia za ndani za Kirusi za njia za pamoja na za kikundi za kujifunza, pamoja na ushirikiano, kujifunza maendeleo; ni ya jumla ya ufundishaji, mada ya kupita kiasi.

Kazi ni kufundisha watoto wa shule: kuonyesha uhusiano wa sababu-na-athari; zingatia mawazo na maarifa mapya katika muktadha wa yaliyopo; kukataa taarifa zisizo za lazima au zisizo sahihi; kuelewa jinsi vipande tofauti vya habari vinavyohusiana; kuonyesha makosa katika hoja; epuka kauli za kategoria; kutambua ubaguzi wa uongo unaoongoza kwenye hitimisho lisilo sahihi; kutambua mitazamo, maoni na hukumu zenye upendeleo; - kuwa na uwezo wa kutofautisha kati ya ukweli ambao unaweza kuthibitishwa kila wakati kutoka kwa dhana na maoni ya kibinafsi; swali kutokwenda kwa mantiki ya hotuba ya mdomo au maandishi; kutenganisha kuu kutoka kwa yasiyo muhimu katika maandishi au katika hotuba na kuwa na uwezo wa kuzingatia kwanza.

Mchakato wa kusoma kila wakati unaambatana na shughuli za mwanafunzi (kuashiria, kuorodhesha, kuandika majarida) ambayo hukuruhusu kufuatilia uelewa wako mwenyewe. Wakati huo huo, dhana ya "maandishi" inatafsiriwa kwa upana sana: ni maandishi yaliyoandikwa, hotuba ya mwalimu, na nyenzo za video.

Njia maarufu ya kuonyesha mchakato wa kufikiria ni shirika la picha la nyenzo. Mifano, michoro, michoro n.k. kutafakari uhusiano kati ya mawazo, kuonyesha wanafunzi treni ya mawazo. Mchakato wa kufikiria, uliofichwa kutoka kwa macho, unaonekana, unachukua sura inayoonekana.

Mkusanyiko wa muhtasari, majedwali ya mpangilio na mlinganisho upo ndani ya mfumo wa teknolojia hii.

Mfano wa vitendo: kuandaa jedwali la mpangilio kando ya maisha ya mtunzi na njia ya ubunifu.

Mfano wa vitendo: kazi juu ya uchambuzi wa fomu ya sonata katika kazi za classics za Viennese

Nadharia ya malezi ya polepole ya vitendo vya kiakili.

Waandishi - Petr Yakovlevich Galperin - Mwanasaikolojia wa Soviet wa Urusi, mwandishi wa nadharia ya malezi ya hatua ya akili (TPFUD). Talyzina Nina Fedorovna - Msomi wa Chuo cha Elimu cha Urusi, Profesa wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Lomonosov Moscow. M.V. Lomonosov, Daktari wa Saikolojia. Volovich Mark Bentsianovich - Profesa wa Chuo Kikuu cha Pedagogical cha Moscow, Daktari wa Sayansi ya Pedagogical.

Mlolongo wa mafunzo kulingana na nadharia ya malezi ya hatua kwa hatua ya vitendo vya kiakili ina hatua zifuatazo:

Ujuzi wa awali na hatua, uundaji wa msingi wa mwelekeo wa hatua, i.e. ujenzi katika akili ya mkufunzi wa msingi wa mwelekeo wa kitendo, msingi wa mwelekeo wa kitendo (maagizo) - mfano wa maandishi au picha iliyoundwa ya hatua iliyosomwa, pamoja na motisha, wazo la kitendo, a. mfumo wa masharti kwa utekelezaji wake sahihi.

1. Nyenzo (nyenzo) kitendo. Wafunzwa hufanya kitendo cha nyenzo (nyenzo) kwa mujibu wa kazi ya mafunzo katika nyenzo za nje, fomu iliyopanuliwa.
2. Hatua ya hotuba ya nje. Baada ya kufanya vitendo kadhaa vya aina hiyo hiyo, haja ya kutaja maagizo hupotea, na hotuba kubwa ya nje hufanya kazi ya msingi wa mwelekeo. Wanafunzwa wanasema kwa sauti hatua, operesheni ambayo sasa wanaisimamia. Katika mawazo yao, jumla, kupunguzwa kwa taarifa za elimu hufanyika, na hatua iliyofanywa huanza kuwa automatiska.
3. Hatua ya hotuba ya ndani. Wafunzwa hutamka kitendo kinachofanywa, operesheni kwao wenyewe, wakati maandishi yanayozungumzwa sio lazima yawe kamili, wafunzwa wanaweza kutamka tu mambo magumu zaidi, muhimu ya kitendo, ambayo huchangia kukunja kwake kiakili na ujanibishaji.
4. Hatua ya hatua ya kiotomatiki. Wafunzwa hutekeleza kitendo kilichozoeleka kiatomati, hata bila kujidhibiti kiakili ikiwa kinafanywa kwa usahihi. Hii inaonyesha kuwa hatua hiyo imeingizwa ndani, imepitishwa kwenye mpango wa ndani, na hitaji la usaidizi wa nje limetoweka.

Katika mafundisho ya jadi, mwalimu ana nafasi ya kuhukumu usahihi wa kazi ya kila mwanafunzi katika darasa, hasa kwa matokeo ya mwisho (baada ya kazi ya wanafunzi kukusanywa na kuchunguzwa). Kwa teknolojia hii, inahitajika kwamba mwalimu adhibiti kila hatua ya kazi ya kila mwanafunzi. Udhibiti katika hatua zote za uigaji ni mojawapo ya vipengele muhimu zaidi vya teknolojia. Inalenga kumsaidia mwanafunzi kuepuka makosa yanayoweza kutokea.

Teknolojia bora ya kufanya kazi katika ukuzaji wa ukaguzi wa vipindi, chords, na haswa kwa maagizo ya kurekodi.

Mfano wa vitendo: Somo la Solfeggio, fanya kazi ya kuamuru kwenye ubao. Mwanafunzi mmoja anaitwa kwenye ubao, anaandika maagizo ubaoni, akisema matendo yake yote kwa sauti:

• "Ninaandika maandishi matatu,
• panga mapigo
• Ninaandika ishara kwenye ufunguo,
• wakati wa usikilizaji wa kwanza, ninahitaji kuzingatia sauti ya kwanza (kwa hili nitaimba hatua za kutosha na kulinganisha sauti ya kwanza ya kuamuru nao),
• Ninajua kuwa sauti ya mwisho ya kuamuru ni tonic, nitasikiliza jinsi wimbo ulikuja (hatua kwa hatua, kuruka, juu, chini),
• Nitaamua saizi ya maagizo (kwa hili nitasaa) ", nk.

Kujifunza tofauti

Katika didactics za kisasa, utofautishaji wa elimu ni kanuni ya didactic, kulingana na ambayo, ili kuongeza ufanisi, seti ya masharti ya didactic huundwa ambayo inazingatia sifa za typological za wanafunzi, kulingana na ambayo malengo, yaliyomo katika elimu. fomu na mbinu za ufundishaji huchaguliwa na kutofautishwa.

Njia za kutofautisha za ndani:

• maudhui ya kazi ni sawa kwa kila mtu, lakini kwa wanafunzi wenye nguvu, muda wa kukamilisha kazi umepunguzwa;
• maudhui ya kazi ni sawa kwa darasa zima, lakini kwa wanafunzi wenye nguvu, kazi kubwa au ngumu zaidi hutolewa;
• kazi ni ya kawaida kwa darasa zima, na kwa wanafunzi dhaifu, nyenzo za msaidizi hutolewa ili kuwezesha kazi (mchoro wa msingi, algorithm, meza, kazi iliyopangwa, sampuli, jibu, nk);
• kutumika katika hatua moja ya kazi za somo za maudhui tofauti na utata kwa wanafunzi wenye nguvu, wa kati na dhaifu;
• chaguo la kujitegemea la moja ya chaguzi kadhaa za kazi zilizopendekezwa hutolewa (mara nyingi hutumiwa katika hatua ya kuunganisha ujuzi).

Kanuni za teknolojia hii lazima zitumike kwa masomo yote ya mzunguko wa kinadharia, haswa,

katika somo la solfeggio, inawezekana kukariri kutoka kwa mifano 5 iliyopendekezwa katika robo ya "Bora", 4 - kwenye "4+", mifano 3 juu ya "Nzuri", 2 - kwenye "4-", mfano 1 kwenye " Inaridhisha";

katika somo katika fasihi ya muziki, toa mtihani wa kuchagua - wa jadi - "bora", na majibu mengi - "nzuri", kwa msaada wa kitabu cha maandishi - "ya kuridhisha";

katika somo la solfeggio, wakati wa kurekodi maagizo, "bora na plus" hupokelewa na yule anayepitisha maagizo baada ya kucheza 4 (nambari nyingine), nk.

FASIHI

1. Bardin KV Jinsi ya kufundisha watoto kujifunza. M., Mwangaza 1987.
2. Bespalko V.P. Vipengele vya teknolojia ya ufundishaji. M., Pedagogy, 1989
3. Bukhvalov V.A. Mbinu na teknolojia ya elimu, Riga, 1994
4. Volkov I.P. Tunafundisha ubunifu. M., Pedagogy, 1982.
5. Galperin P.Ya. Njia za kufundisha na ukuaji wa akili wa mtoto M., 1985.
6. Granitskaya A.S. Fundisha kufikiria na kutenda M., 1991
7. Guzeev V.V. Mihadhara juu ya ufundishaji, M., Maarifa, 1992
8. Guzeev V.V. Teknolojia ya elimu: kutoka kwa uandikishaji hadi falsafa - M.: Septemba, 1996.
9. Guzik N.P. Kufundisha kujifunza M., Pedagogy, 1981
10. Klarin M. V. Teknolojia ya Pedagogical katika mchakato wa elimu. Uchambuzi wa uzoefu wa kigeni. -M.: Maarifa, 1989.
11. Likhachev T.B. Ukweli rahisi wa elimu - M., "Pedagogy".
12. Monakhov V.M. Utangulizi wa nadharia ya teknolojia ya ufundishaji: monograph. - Volgograd: mabadiliko, 2006.
13. Selevko G.K. Teknolojia za kisasa za elimu: Kitabu cha maandishi. - M.: Elimu ya Umma, 2005
14. Choshanov M.A. Teknolojia inayoweza kubadilika ya ujifunzaji wa kawaida wa shida. - M.: Elimu ya Watu, 1996.