Heshima Nikander mkaaji wa jangwa, Pskov wonderworker (1581)

Kumbukumbu yake inaadhimishwa mnamo Septemba 24 siku ya kupumzika kwake, Julai 29 siku ya ugunduzi wa masalio yake na Jumapili ya 3 baada ya Pentekoste pamoja na Baraza la Watakatifu wa Pskov.

Mtawa Nikandr wa Pskov (Nikon aliyebatizwa) alizaliwa mnamo Julai 24, 1507 katika familia ya wakulima Philip na Anastasia katika kijiji cha Videlebye katika mkoa wa Pskov. Kuanzia utotoni aligundua hamu ya matendo makuu. Baba ya Nikon alikufa hivi karibuni, na mvulana huyo akaachwa chini ya uangalizi wa mama yake. Alitafuta kujifunza kusoma na kuandika ili kusoma Maandiko ya Kimungu.

Mara nyingi alitembelea kanisa lake la kijijini kwa jina la mtakatifu wa Mungu Nicholas, Askofu Mkuu wa Myra, hakupenda michezo ya watoto; Hakutongozwa na nguo nzuri, aliridhika na vitambaa vyembamba, na alifikiria tu jinsi angeweza kuokolewa. Nikon alipenda sana maisha ya kimonaki tulivu yaliyojitolea kufanya kazi na maombi. Vijana wachamungu walivutiwa na maisha ya kujishusha na mifano ya Euphrosynus Mtukufu wa Spaso-Eleazar, mkuu wa wakaaji wa jangwa la Pskov (Mei 15/28), na Savva wa Krypetsky (Agosti 28/Septemba 10), ambaye hivi karibuni iliangaza na ushujaa wao na miujiza katika ardhi ya Pskov.

Nikon alipokuwa na umri wa miaka kumi na saba, alianza kusali kwa mama yake ili aondoke kwenye ulimwengu wa bure. Anastasia alisikiliza ushauri wa mwanawe; Aligawa sehemu ya mali yake kwa maskini, akatoa sehemu kwa Kanisa la Mungu na akaweka nadhiri za kimonaki katika nyumba ya watawa, ambapo aliishi hadi kifo chake. Baada ya kuzunguka nyumba za watawa za ardhi ya Pskov, akiabudu mabaki ya Monk Euphrosynus na mwanafunzi wake Savva, hatimaye alithibitishwa katika hamu yake ya maisha ya mchungaji.

Nikon aliporudi Pskov, alichukuliwa nyumbani kwake na mfanyabiashara Philip, ambaye alimpenda kijana huyo kwa unyenyekevu wake wa ajabu na uvumilivu. Kuona hamu kubwa ya Nikon ya kuelewa kusoma na kuandika, Filipo alimfundisha kwa shemasi fulani. Bwana aliangazia akili ya yule kijana mnyonge. Hivi karibuni Nikon alijifunza kusoma na kuandika na kusoma vitabu vya Kimungu, ili kila mtu ashangazwe na mafanikio yake ya haraka. Lakini mawazo yake yalikuwa na kitu kimoja - hamu ya kumpendeza Bwana, kuokoa roho yake.

Kumbuka maneno ya nabii mtakatifu Daudi: Tazama, nilikwenda mbio na kukaa katika jangwa: kwa matumaini ya Mungu, ambaye aliniokoa kutoka kwa woga na dhoruba.(Zab. 54:8-9), yule mnyonge mnyenyekevu aliomba kwa bidii kwa Bwana ili ajionee jangwa, atume mtu ambaye angeweza kumwonyesha mahali pale pa faragha.

Sala ya mtakatifu ilisikika. Wakati mtawa alipofika Pskov, kulingana na desturi yake, kusikiliza Liturujia ya Kiungu katika Kanisa la Mtakatifu na Utukufu Epiphany, katika hekalu hili kulikuwa na sauti kutoka kwa madhabahu kwa Nikon, ikamwamuru aende jangwani, ambayo Bwana angeonyesha kupitia mtumishi wake Theodore. Mkulima huyo Theodore alimpeleka kwenye Mto Demyanka, kati ya Pskov na Porkhov. (Baadaye, Philip na Theodore, ambao walimsaidia mtawa kufikia lengo lake la kupendeza, kupitia maombi yake pia waliingia kwenye njia ya utawa na wakawa maeneo ya Monasteri ya Krypetsky yenye majina Philaret na Theodosius.)

Mtawa Nikander alivumilia majaribu na shida nyingi kwenye njia nyembamba ya kujinyima moyo. Nicholas aliyebarikiwa alitabiri kwake juu ya "tamaa za jangwa" huko Pskov (Februari 28/Machi 12). Kupitia maombi ya watakatifu wote wa Pskov na Mtakatifu Alexander wa Svir (Comm. Agosti 30/Septemba 12 na Aprili 17/30), ambaye mara mbili alimtokea mtawa, akimfundisha na kumtia nguvu, yeye, kwa msaada wa neema ya Mungu. , alishinda mitego mingi mingi ya yule mwovu. Kupitia nguvu ya maombi, mtawa alishinda udhaifu wa mwili, nia mbaya ya kibinadamu na woga wa shetani.

Wakati huo huo, uvumi juu ya unyonyaji wa hermit ulienea, na wakaazi wa karibu wakaanza kumiminika kwake, wakiuliza maombi na maagizo. Utukufu kutoka kwa watu ulikuwa mgumu kwa mnyenyekevu mnyenyekevu; hakutaka na alimwogopa. Kwa hivyo, akikimbia utukufu wa mwanadamu, Nikon aliacha upweke wake na akaenda tena Pskov kwenye nyumba ya watawa iliyoanzishwa na Monk Savva Krypetsky. Abate, alipoona udhaifu wake wa mwili, hakukubali mara moja kumkubali, akiogopa kwamba ugumu wa maisha ya utawa ungekuwa zaidi ya nguvu zake. Kisha Nikon, akianguka kwenye kaburi la Monk Savva, alianza, kana kwamba yuko hai, kumsihi ampeleke kwenye nyumba yake ya watawa. Abate alikubali na kumtia nguvu Nikon kwa jina Nikander.

Kwa nguvu mpya mtawa alikimbilia unyonyaji - alijitolea kabisa kwa Mungu, akakataa kabisa mapenzi yake na kukabidhi kila kitu kwa mapenzi ya abate na ndugu. Alijiimarisha kila mara kwa tafakari za uchamungu kama hizi: “Maisha ya mtawa ni kama shamba la ngano, yanahitaji mvua ya machozi ya mara kwa mara na kazi ngumu sana. Ukitaka kuzaa matunda kwa wingi na si miiba, basi uwe na kiasi katika akili na ufanye kazi; jaribuni kuwa udongo mzuri, wala si udongo wenye miamba, ili kile kilichopandwa kutoka juu moyoni mwenu kizae matunda, ili kisikauke kutokana na joto na kukata tamaa na kupuuzwa.”

Mtawa Nikandr alitumia muda wake bila maombi katika kazi za mikono. Abate na ndugu walistaajabishwa na mnyonge, tabia yake nzuri, unyenyekevu na utii, nguvu na nguvu katika ushujaa wake, na wakamtukuza Mungu. Wakati huo huo, Mtawa Nikander, akikimbia tena utukufu wa kibinadamu na kutamani maisha yake ya zamani ya mchungaji, alienda kwenye jangwa lake na kuishi huko kwa miaka kadhaa.

Katika jangwa la porini, maisha yenyewe ya ascetic mara nyingi yalikuwa hatarini. Kwa hivyo, siku moja, majambazi walishambulia kibanda cha mtakatifu huyo mnyonge, wakachukua mali kidogo ya mchungaji, wakachukua faraja yake ya mwisho - sanamu takatifu na vitabu, na wakamjeruhi vibaya kwenye mbavu na mkuki na kumwacha akiwa hai. Kupitia maombi ya mtakatifu, wawili kati yao, wakiogopa kifo cha ghafla cha mwenza wao, walitubu maovu yao na kupokea msamaha wa mzee.

Lakini mtawa hakuwaogopa sana wanyang'anyi kama sifa za kibinadamu. Kwa hiyo, aliondoka tena jangwa na kwa mara ya pili akaenda kwenye Monasteri ya Krypetsky, ambako hapo awali alikuwa amekubali utawa. Kufika kwenye nyumba ya watawa, mtakatifu aliendelea na maisha yake madhubuti ya kujishughulisha. Wakistaajabia ushujaa wake, akina ndugu wakamfanyia ngono. Kwa kuongezea, mtakatifu alikabidhiwa utii mgumu na mgumu wa kuoka prosphora. Lakini Monk Nikandr alianza kufanya kazi hii kwa furaha, akifikiria: "Ikiwa Bwana wetu Yesu Kristo aliita mkate uliotayarishwa kwa Karamu ya Mwisho kuwa Mwili Wake, basi ningefurahi kwamba Mungu amenipa dhamana ya kuandaa mkate kama huo, ambao siri kubwa na ya kutisha inafanywa: kwa njia ya kushangaza na isiyoeleweka. ndani ya Mwili Mtakatifu wa Kristo.”

Na mwenye kujinyima Mungu aliendelea kufanya kazi bila kuchoka. Watawa, waliona bidii yake inayokua na kumpenda kwa unyenyekevu na upole, walimwomba abate amfanye Nikander kuwa pishi. Abate alitimiza ombi la akina ndugu na kumteua mtawa huyo kwenye makao ya pishi.

Kwa kuinuliwa huku, mtakatifu hakubadili maisha yake ya awali, bali alitimiza wajibu wake mpya kwa unyenyekevu na bidii, kana kwamba ni kazi aliyokabidhiwa na Bwana Mwenyewe; Hakujisifu juu ya uwezo aliopewa, akikumbuka maneno ya Maandiko: Mtu yeyote akitaka kuwa ndani yako, na awe mtumishi wa wote.(Mt. 20, 26). Baada ya kupokea nguvu katika nyumba ya watawa pamoja na nafasi ya pishi, Monk Nikandr aliishi kama mdogo, akienda kufanya kazi kabla ya kila mtu mwingine. Lakini Mtakatifu Nikander hakuwa pishi kwa muda mrefu: ubatili uliokuja na kuwa pishi haukuweza kuvumilika kwake; mawasiliano ya mara kwa mara na watu yalikuwa magumu; alipigania maisha yake ya zamani ya mchungaji, kwa ukimya, na kwa hivyo aliamua kuondoka kwenye monasteri tena, milele.

Baada ya kuacha monasteri ya Krypetsky, alikaa kwenye kisiwa kilicho karibu maili nne kutoka kwake; hapa mtakatifu alijenga kibanda, tena alijishughulisha na ushujaa wake wa kawaida na alitumia miaka mitatu na nusu kwa njia hii. Umaarufu wa mhudumu huyo uliwavutia wageni wengi kwake, ambao walitafuta maneno ya kumjenga kutoka kwa mtawa huyo. Wakati huo huo, adui - watu wenye wivu - aliongoza abate na ndugu wa monasteri ya Krypetsky kwa wazo kwamba, kwa kuvutia watu kwake, Nikandr angepunguza mapato ya watawa. Kwa hivyo, walifika kwa mtawa na kumtaka aondoke mahali hapa. Kwa unyenyekevu mkubwa zaidi, mtakatifu alitimiza hitaji hilo: alikwenda tena katika jangwa lake, mahali alipoonyeshwa na Mungu.

Kufika katika jangwa lake, mtakatifu huyo alijitolea tena kwa unyonyaji na akaishi huko kama mchungaji hadi kifo chake kilichobarikiwa kwa miaka 32 na miezi 2. Alitumia miaka 15 bila kuona uso wa mwanadamu, ili watu wasijue mahali pa ushujaa wake. Kwa muujiza, Bwana alimfunua mtakatifu wake kwa ulimwengu. Peter fulani, jina la utani Yesyukov, ambaye aliishi versts 12 kutoka kwa kibanda cha mtakatifu, mara moja, akimfukuza elk, akaingia kwenye msitu wa giza, kwenye jangwa la mbali, lisiloweza kupitika. Petro alipoteza macho ya elk; kisha aliona kibanda kidogo kilichozungushiwa ukuta - makao ya Monk Nikander.

Watu wengi walianza kuja kwa mtawa "kwa ajili ya faida," kwa, kulingana na neno la St. John Climacus, "Maisha ya utawa ni mwanga kwa watu wote." Waumini waligeukia St. Nikandra kwa msaada wa maombi, kwani Bwana amemjalia karama nyingi zilizojaa neema. Mhudumu huyo alishughulikia mahitaji yote ya wageni wake kwa upendo na uangalifu na hata akapanga walale katika “hoteli iliyo karibu na mti wa mwaloni” yenye huzuni, ambayo alijipasha moto.

Mtawa huyo hakujiruhusu kuonyesha vipaji vyake. Akija kwa siri kwenye seli yake, watu kila mara walisikia kwamba alikuwa akisali kwa kwikwi za uchungu. Yeye, akiona ukaribu wa watu, mara moja akanyamaza, akiwaficha zawadi ya machozi aliyopokea. Wakati huo huo, alipoona kwamba mwisho wa maisha yake ya kidunia ulikuwa unakaribia, Monk Nikander aliamua kujiwekea schema hiyo kubwa. Alikwenda kwenye Monasteri ya Demyansky na hapa akapokea tonsure kubwa katika mikono ya abate; hii ilitokea miaka minane kabla ya kifo chake.

Wakati huo, shemasi kutoka jiji la Porkhov, anayeitwa Peter, mara nyingi alikuja kwa mtawa kwa mazungumzo ya kuokoa roho. Wakati wa ziara moja, Nikander alimwambia Peter: “Ndugu Petro, hivi karibuni Bwana ataiita nafsi yangu kwake, na kisha utazika mwili wangu wenye dhambi. Sijui jinsi nitakavyokujulisha, kwa sababu wakati huo kutakuwa na vita: basi askari wa Kipolishi na Kilithuania watakuja hapa na kuweka Pskov na Porkhov chini ya kuzingirwa; "Unaposikia juu ya kifo changu, uzike mwili wangu bila woga, na kanisa litasimamishwa juu ya kaburi langu kwa heshima ya Tangazo kuu na tukufu."

Aliona kimbele kifo chake, akitabiri kwamba angekufa wakati maadui wangeshambulia nchi ya baba, akitabiri kushindwa kwao karibu. Mnamo Septemba 24, 1581, wakati wa uvamizi wa askari wa mfalme wa Kipolishi Stefan Batory, mkulima mmoja alimkuta amekufa: alikuwa amelala kwenye mkeka na mikono yake ikiwa imekunjwa kifuani mwake. Kwa hivyo, baba yetu mtukufu, Mtukufu Nikander, mkaaji wa jangwani, alipumzika kwa amani katika Bwana.

Mahali pa faragha pa ushujaa wa yule mkaaji mtakatifu wa jangwa hapakubaki kusahaulika. Miaka miwili na nusu baada ya kifo cha St. Nikandra, kanisa lilijengwa juu ya kaburi lake kwa heshima ya Matamshi ya Bikira Maria. Mnamo 1585, mtu wa kawaida alifika mahali hapo. Hapa alichukua hali ya utawa kwa jina la Isaya. Kwa muda mrefu, Isaya aliugua ugonjwa wa mguu na hatimaye, kupitia maombi ya mtawa, alipata uponyaji kutokana na ugonjwa wake. Isaya huyu alijenga nyumba ya watawa kwenye tovuti ya ushujaa wa Monk Nikander na akakusanya ndugu wakubwa ndani yake. Hivi ndivyo Annunciation Nikandrovsk Hermitage ilianzishwa.

Mnamo 1686, kwa agizo la Mzalendo wa Urusi-Yote Joachim, kama matokeo ya uvumi juu ya miujiza yake, mabaki ya mtakatifu yalichunguzwa na kupatikana bila ufisadi; wakati huo huo, maisha yake yaliandaliwa na huduma iliundwa kwa ajili yake (pia kuna akathist).

Mzalendo Joachim, baada ya kukagua maisha na huduma ya mtakatifu, aliamuru kusherehekea kumbukumbu yake kwenye karamu ya hekalu la monasteri (yaani, kwenye Sikukuu ya Matamshi), na vile vile mnamo Septemba 24 - siku ya kifo chake. Wakati wa ujenzi wa kanisa kuu la monasteri, mabaki ya St. Nikandra, iliyofichwa ukutani, na Juni 29 inaadhimishwa kama siku ya ugunduzi wa masalio yake ya uaminifu. Na sasa uhusiano wa maombi ya waumini na St. Nikandrom, ambaye anaheshimiwa sana katika ardhi ya Pskov.

Maombi kwa Mtakatifu Mtukufu Nikander, Pskov Wonderworker

Kuhusu mchungaji wetu na aliyebarikiwa baba Nikandra, mvumilivu haraka, mwenye bidii ya ukimya, mwalimu wa kiroho wa wale wanaotaka kuokolewa, mwadhibu wa wavivu wa utulivu, msuluhishi wa tamaa mbaya, mpole, mume wa matamanio, utimilifu. ufahamu wa kinabii, utabiri wa mambo yajayo, uthabiti wa imani katika Kristo, mguu wa subira usioweza kuvunjika, usiotikisika, mtiifu kwa mtimizaji wa amri za Muumba wako, malaika mwenye mwili na kipokezi chenye harufu nzuri cha Roho Mtakatifu. mkaaji wa jangwani na dereva wa pepo, mtendaji mnyenyekevu wa wema wote. Mwanadamu wa mbinguni na mwenyeji wa safu za mbinguni, malaika wa kidunia, alirithi dunia kwa upole wa roho ya wapole, rafiki wa Kristo na mtumishi wa Theotokos Mtakatifu Zaidi, hata kaburi la masalio yako ya kidunia katika hekalu lako lilifurahiya kutukuza. . Kwa maana wewe ni Mama wa Muumba na Muumba wa viumbe vyote na Mlezi wa wote wanaofanya kazi na kulemewa, kwa sababu hata kutokana na kansa yako, Mchungaji, uliamuru mvua ya miujiza inyeshe kwa waaminifu. Kwake tunakuombea kwa fadhili, kwa kushangaza zaidi: usiache kusali kwa Utatu Mtakatifu Zaidi na Utoaji Uhai, kuteremsha kwa nguvu zetu afya, ukimya na maisha marefu, kwa maadui ushindi na ushindi, na kutoka kwa kashfa ya adui kwa jeshi kubaki kwa amani; pata amani kwa makanisa, na uwape watu wote amani, na wingi wa mema. Na uzima, ee uliyebarikiwa, kwa maombi yako mishale ya pepo iliyowashwa ikituelekezea, ili uovu wa dhambi usituguse, na kuweka rehema zako zote kwa kila mtu, niangalie mimi pia, mtumishi wako mnyenyekevu; kwa maana nimefungwa. kwa ukatili na mateka wa dhambi, na kuvutwa, ole wangu! ndani ya shimo la bahari yenye shauku bila kudhibitiwa. Kwa sababu hii, ninaomba kwa bidii kwa patakatifu pako, ewe tajiri zaidi, na kwa fadhili ninaanguka mbele ya mbio za masalio yako na machozi, simama mbele yangu kwenye njia ya maisha haya mabaya: vunja vifungo, fukuza tamaa, fungua. kutoka kwa minyororo ya dhambi, uniokoe kutoka kwa huzuni ya sasa na uovu wote, nifungue kutoka kwa vifungo vya uchungu na wokovu, kwa maana niliokolewa na maombi yako, nitaimba na kumtukuza Mungu Mmoja katika Utatu, Baba na Mwana na Mtakatifu. Roho, sasa na hata milele na milele. Amina.

Troparion kwa St. Nikander the Desert Dweller, Pskov Wonderworker

Troparion, sauti ya 4:
Baba mwenye heshima Nikandra alisikia Sauti ya Kimungu, kama katika Injili: Njooni kwangu, ninyi nyote msumbukao na wenye kulemewa na mizigo, nami nitawapumzisha, na kupokea msalaba, mlimfuata Kristo, mliuacha ulimwengu, mkaa. jangwani, na kwa njia ya kufunga na kukesha tutapokea zawadi ya mbinguni, na unaponya roho za wagonjwa wanaokuja kwako kwa imani. Vivyo hivyo, mheshimiwa, roho yako itafurahi pamoja na malaika.

Troparion, sauti ya 6:
Umeonekana kama mwanga wa nuru isiyozimika kwa nchi yetu, ee Mbarikiwa, baada ya kustahimili uchungu wa adui, mapigo na majeraha, kama vazi la kutoharibika, ulilopewa, kwa kuwa ulipigana na wanyama, na kupokea uharibifu kutoka kwa uovu. wanaume, mliwaombea, mkisema: msiwawekee dhambi hii. Vivyo hivyo, mmekuwa kama Bwana Kristo, Ee Nikandra mwenye sifa tele, Baba yetu, ukiomba kwa ajili ya roho zetu.

Mawasiliano, tone 1:
Kama mionzi ya jua Kristo inavyokuonyesha, mchungaji, unaangaza katika nchi za Urusi na miujiza ya neema, na kuwafukuza giza la tamaa na huzuni kutoka kwa wale wanaokuja kwa imani. Vivyo hivyo, tunaheshimu kumbukumbu yako, Nikandre baba yetu, na kukulilia: Furahi, uzuri wa wakaaji wa jangwani, na sifa na uthibitisho kwa nchi yetu.

Kontakion, sauti ya 8:
Katika uchaguzi wa nyota ya imani inayong'aa kwa Mungu, ambayo iliibuka katika ardhi ya Urusi, Baba Nikandra aliyebarikiwa, kwa machozi na kufunga na kukesha na sala, alikandamiza mwili wake, na kwa hivyo, baada ya kupata uzima wa Mbinguni, akafurahi kwa furaha na kwa siri. malaika, tuwaite: Furahini, Kasisi Nikandra, mkaaji asiye na watu.

Ukuu
Tunakubariki, Mchungaji Baba Nikandre, na kuheshimu kumbukumbu yako takatifu, mwalimu wa watawa na mpatanishi wa malaika.

Akathist kwa Mtakatifu Venerable Nikander, Pskov Wonderworker

Mawasiliano 1
Aliyechaguliwa kutoka kwa Kichwa na Mkamilishaji wa imani, Bwana Yesu, aliyetolewa kama kielelezo cha ufuasi wa Kanisa la Kiorthodoksi kwa darasa, shujaa na mtenda miujiza wa ajabu, Mchungaji Padre Nikandra! Tunatoa vitabu hivi vya maombi kwa sifa na shukrani: kwa kuwa kupitia maombezi yako ya joto kwa Mfalme wa Mbinguni umetuombea maombezi yote yenye manufaa na ya kuokoa. Tunapokuwa na ujasiri kuelekea Kiti cha Neema, tukomboe kutoka kwa majanga yote, hebu tukuitane:

Iko 1
Ukizungukwa na majeshi tisa ya utukufu ya malaika, Bwana, ufahamu wa mapema wa nia isiyoyumba ya moyo wako, kwamba unataka kuwa mfuasi mtiifu na mtimizaji bidii wa amri zake, nitakuhimiza, kama nabii wa kike Ana wa zamani, kukimbia. Hekaluni mwa BWANA, mpate kujifunza huko mwanzo wa hekima, yaani, kumcha Bwana;
Furahi, ewe mzizi mcha Mungu wa mimea mizuri.
Furahini, matunda ya ajabu ya fadhila zote za Kikristo.
Furahi, mtoto mdogo, ambaye wakati wa kufanywa upya ulijiweka wakfu kwa Bwana kwa huduma ya uaminifu.
Furahi, mpakwa-mafuta, umepokea kutoka juu pamoja na silaha zako zote za kiroho.
Furahini, kwa wale ambao tangu ujana walichukua silaha dhidi ya miili yao, dhidi ya ulimwengu huu na shetani.
Furahi, kwa kuwa umefungua akili yako kwa nuru ya ujuzi wa Mungu.
Furahini, kwa kuwa umemtafuta Bwana kila mahali mbele ya macho yako na kuweka nia yako ndani yake.
Furahi, kusikia kwako ni utambuzi wa maneno ya Mungu, ambayo imani inarejeshwa na kuongoka.
Furahi, fungua kinywa chako kwa sifa ya Mungu na uimbaji wa zaburi, kwa kujengwa kwako kwa unyofu katika kile kinachofaa kwa nafsi yako.
Furahi, umeweka mikono yako kufanya mambo mema kwa wale wanaohitaji.
Furahi, uongoze pua yako katika kutembea kwenye njia ya haki za Bwana.
Furahi, elekeza hisia zako zote za kiakili na za kimwili ili kumpendeza Mpaji wa vitu vyote vyema.
Furahi, mbarikiwa sana Nikandra, baba yetu mchungaji.

Mawasiliano 2
Kuona Nikander yenye heshima kwa macho ya roho yake, kana kwamba kuna kila aina ya ubatili katika ulimwengu huu, na kana kwamba kiini cha tamaa za wakati huu hazifai, kuwa na utukufu wa kuonekana mbinguni, alikuwa na wasiwasi, alijikataa mwenyewe. , ulimwengu na vilivyomo, tunawaagiza Euphrosynus na Savva waheshimika, watembee katika njia nyembamba na ya huzuni katika Yerusalemu ya mbinguni ya mbinguni, baada ya kuifikia, wamesimama mbele ya Kiti cha Enzi cha Mwana-Kondoo, kwa kustahili kufurahi pamoja nao na pamoja na wote. wateule, wakimwimbia Mungu Mwenyezi: Aleluya.

Iko 2
Kwa kuwa umemfahamu Bwana, naye amekunywesha, maziwa ya kumcha Mungu, yasiyoonwa na yasiyopendeza, akupe kukua uwe mume, mkamilifu kwa kadiri ya umri wako, unaokua hata upate wokovu, ili kuonja ya kuwa Bwana nzuri: ukija kwa Unman, wewe mwenyewe, kama jiwe, umejengwa ukiwa hai katika hekalu la kiroho, katika utakatifu ni takatifu, ukitoa dhabihu za kiroho humpendeza Mungu; na ufanikiwe katika hili. Baada ya kuondoka nyumbani kwako, umeenda kwa mume anayemcha Mungu, ili kujifunza kutoka kwake kile kinachohitajika: ondoa Maandiko, ambayo uzima wa milele umefichwa, na utufundishe kukualika hivi:
Furahi, kijana, unadharau mchezo wote wa watoto, kana kwamba unatambaa kuelekea uovu.
Furahini, ukiangaza kupitia hekima ya mbinguni, na sio ya kidunia, kama shanga za thamani.
Furahi, kwa kuwa umepamba uso wako na moyo wako.
Furahi, ukimpenda Bwana kwa roho yako yote na kwa nguvu zako zote.
Furahini, si siku ya Sabato tu, bali siku zote za maisha ni takatifu kwa Bwana Mungu.
Furahi, wewe ambaye hulitaja bure jina la Bwana, Mungu wako.
Furahi, umewaheshimu wazazi wako kwa upendo, utii na malipo yanayostahili.
Furahi, jirani yako, kama ulivyojipenda mwenyewe.
Furahi, wewe uliyefundisha ujana wako katika usafi.
Furahi, kwa kuwa umeposwa na bikira safi kwa Kristo Bwana-arusi.
Furahi, wewe uliyeiumba sheria iliyoandikwa kwa neema ya Mungu, na kuikamilisha hii iliyo kamili.
Furahi, wewe uliyeuza mali yako yote, na upate uzima wa milele kwa kuwagawia maskini.
Furahi, mbarikiwa sana Nikandra, baba yetu mchungaji.

Mawasiliano 3
Nguvu ya neno takatifu la injili: “Njooni kwangu, ninyi nyote msumbukao na wenye kulemewa na mizigo, nami nitawapumzisha,” kama upanga ukatao kuwili, nitapenya moyo wako uliobarikiwa sana, na wenye bidii, na kwa heshima katika Hekalu takatifu: mlijazwa sana na matendo yake, kana kwamba mimi sikwaza chochote, haswa mume Theodore, ambaye aliwaonyesha njia kwa mapenzi ya Mungu, roho yako rahisi, kama hua, ikatulia katika jangwa lisiloweza kupenyeka. , na huko, baada ya kujenga makao fulani, wewe mwenyewe ulifikiri kijiji kwa Mungu Mkuu, ukimwimbia kwa bidii ya sala na kufunga daima: Aleluya.

Iko 3
Kuwa na msingi wa maisha yako ya kumpendeza Mungu, baba yetu aliyebarikiwa, unyenyekevu, upole na usio na ubatili, ili baba yako, akiona siri, atakulipa kwa ukweli, ulifikiria mahali pa faragha kuwa siri ya wema wako. Lakini kama ilivyosemwa: “Hakuna sauti isiyoweza kusikika”; Kwa hivyo, maisha yako matakatifu yatakuwa maarufu katika nchi zinazokuzunguka. Wala usiruhusu hila chafu za mwili, malaika wa Shetani, zikuzuie maendeleo yako, na isije ikakujaribu kujisifu juu ya hii: kwa sababu hii, ukiacha makazi yako, Mungu aliona bora zaidi juu yako, ulikuja nyumba ya watawa ya Mtakatifu Yohana theologia, na kwa sauti ya wazi mbele ya kanisa na pamoja na malaika ulitangaza viapo vitakatifu, uliingia katika huduma ya utawa. Wacha tuimbe nyimbo zifuatazo:
Furahi, shujaa, sio kufanya kazi kwa mabwana wawili, lakini kwa Yule anayeishi Mbinguni, ambaye anataka.
Furahini, ninyi nyote mlioamriwa na watawala waliowekwa naye kwa furaha, na si kwa kuugua.
Furahi, wewe uliyevumilia uchungu mwingi zaidi.
Furahini, kwa kuwa mmeuwa mwili wenu, ukipigana na Roho kwa kusali na kufunga sana.
Furahi, wewe unayelala peke yake usiku katika mawazo ya Mungu na machozi.
Furahi, kwa kuwa umefunua mwili wako ili kufisha matamanio ya kuliwa na wanyama wanaoruka.
Furahini, iliyotiwa madoa na damu ya kifo cha kishahidi kama ushuhuda wa imani isiyobadilika.
Furahini, baada ya kusulubishwa kwa Adamu wa kale, mpya, ambaye ni Kristo, aliyehuishwa katika utakatifu na kweli.
Furahini, ninyi mliobatizwa katika Kristo.
Furahini, kwa kuwa umejivika utukufu wake wote.
Furahini, mle chakula cha malaika katika nyua za Sayuni Aliye Juu.
Furahi, ujitie nguvu kwa neno la Mungu kwa kazi nyingi tofauti.
Furahi, mbarikiwa sana Nikandra, baba yetu mchungaji.

Mawasiliano 4
Dhoruba ya kuchanganyikiwa iliyoibuliwa na upepo wa mawazo mengi tofauti juu ya maisha yako ya heshima, ambayo uko pamoja nawe katika jamii, inatikisa meli ya unyenyekevu wako. Lakini ninyi, mkizidi kujawa na unyenyekevu kwa yule mwenye bidii, mnarudi tena jangwani, kama vile sauti yake Yeye asiyeonekana iliwaamuru kutoka kwenye madhabahu, kisha kufanya matendo makubwa zaidi, huku ukijifunga nguvu kutoka juu. , umegeuka, ukikanyaga chini ya nguvu ya Msalaba fitina zote zinazopingana, ili uweze kusuka taji ya ushindi , inayostahili kupokea juu ya kichwa chako kutoka kwa mkono wa Bwana, daima washindi wa Muumba, wakimwimbia: Aleluya.

Iko 4
Uko mahali, mtawa mkubwa, ambapo makao yako yalijengwa, kwa Mungu anayefanya kazi kwa njia hii, ulifanya mwendo wako katika sala za joto, kwa tumaini lisilo na shaka, kana kwamba kila neno halizimii kutoka kwa Mungu, na kwa upendo. Wala usipate majeraha wala kukemewa, Usingeweza kukengeushwa na njaa au hitaji lingine lolote: lakini Ibilisi, kama simba, akitafuta mtu ammeze, wanyang'anyi wasio na ubinadamu walinong'ona, wakiwaacha uangamizwe, lakini hakuna linalowezekana. Kwa kuongezea, subira yako isiyoelezeka ilitukuzwa: wakati nyote mlikuwa na damu kutoka kwa kidonda na mkuki kwenye mbavu zenu, basi ulilia kwa roho yako, kama Stefano: "Baba, waache waende!" Tunaona kuridhika kwako kwa nguvu, na kwa mshangao tunakulilia hivi:
Furahi, ewe mwenye kuteseka, kwa kuwa umejitolea kwako kitu kinachompendeza Mungu kama dhabihu.
Furahi, wewe usiyeogopa wale wauao mwili, lakini hawawezi kuiua roho.
Furahia, jiwe lisiloweza kutetemeka, ambalo mawimbi yote yenye hasira yanavunjwa.
Furahi, kwani ndani yako kuna imani, upendo, unyenyekevu na wema.
Furahi, mtu wa huzuni, furahiya pamoja na Mtakatifu Paulo katika mateso yako.
Furahini, pokea furaha, furaha na thawabu nyingi mbinguni.
Furahi, kwa damu yako, kama sauti inayolilia mbinguni, ikiwapiga kwa kuwapofusha na kuzama.
Furahini, kwa damu ya hawa mmegeukia njia ya kweli ya toba.
Furahi, haukuonyesha macho ya kutisha na ya ndani kwa wale waliokuja kwako.
Furahi, kwa maana wewe ni baba mwenye huruma ambaye hauudhi watoto wake wafisadi.
Furahi, kwa kuwa umevikwa taji pamoja na mashahidi na wabeba shauku kwa kumwaga damu yako.
Furahia, sio tu kwa wale wote wanaomiminika kwako kwa imani, bali pia kwa vitabu vyako vyote vya joto vya maombi.
Furahi, mbarikiwa sana Nikandra, baba yetu mchungaji.

Mawasiliano 5
Nyota inayozaa Mungu, ikikopa nuru yake kutoka kwa jua la kweli la ukweli, Bwana Yesu, ulitutokea Nikandra mbarikiwa, katika usiku wa giza wa maisha haya ya uvumilivu, kulala na kukosea, utuonyeshe kwanza wakati. ya kuamka kutoka katika usingizi wa dhambi: katika sura ile ile inayokubalika, katika neno lako, maisha, upendo, kwa roho, imani, usafi, upole na subira, ukiongoza njia ya wokovu kuelekea Bara la mbinguni la wale wote wanaokuja mbio na kumlilia Mungu: Aleluya.

Iko 5
Baada ya kuona watoto wacha Mungu wa Kanisa la Orthodox, haswa wale walio karibu nawe, maisha yako ya bidii kulingana na amri za Bwana, na neema ya Roho Mtakatifu inayokaa ndani ya moyo wako, ambayo ulikuwa na hekima kwa wokovu, ulifundisha adhabu ya kibaba. kwa wale waliokusikiliza, na kwa hiyo ukaponya sio magonjwa ya akili tu, bali pia ya kimwili, ninamiminika kwako kwa imani, si kurudi bure, lakini kama mawingu angani yaliyojaa unyevu, ninamwagilia mashamba ya mioyo yangu, ikiyarudishia matunda mema ya imani na kulia hivi:
Furahini, chanzo, katikati ya mahali pasipo maji, ikitiririka maji matamu ya mafundisho yenye manufaa.
Furahi, mwalimu mwenye fadhili kwa tumaini la wale wanaodai uhakikisho wa rehema ya Mungu.
Furahi, mti ulio na baraka, ukitulia na baridi na faraja katika bonde hili la watanganyika.
Furahini, kwa maana kwa matunda yake kamili mnawashibisha wale wenye njaa ya haki ya Kristo.
Furahi, mtunza amani, ambaye hutoa uponyaji kwa magonjwa yote.
Furahi, wewe ambaye, kama tabibu mwenye huruma, huwapa wagonjwa bure.
Furahi, wewe uliye na rehema kubwa na hifadhi ya huruma inayowasilishwa kwa haraka kwa wale wanaohuzunika.
Furahini, ruhusa kwa hukumu isiyo na hatia na ya haki kwa waliohukumiwa.
Furahi, kwa kuwa umejitahidi kwa umaskini wa kiroho na kwa hivyo kuingiza Ufalme wa Mungu ndani yako.
Furahi, kwa bidii katika usafi wa roho na mwili wako, na kwa maono sawa ya Mungu.
Furahi, ewe taa, iliyowashwa kwa mafuta ya zawadi za Roho Mtakatifu.
Furahini, mkiinuliwa mpaka mahali pa juu pa utukufu wa mbinguni.
Furahi, mbarikiwa sana Nikandra, baba yetu mchungaji.

Mawasiliano 6
Wanahubiri jangwa la kimya, makao, miji na kupima maisha yako yasiyo na tamaa, ambayo wewe, Mungu mwenye hekima, umepata, kwanza kwa kufisha mwili wako kwa kukesha, kufunga, kusimama katika maombi, kulala chini kwa mbavu zako, hata kuinamisha kichwa chako na kusinzia kidogo. Dhidi ya matamanio ya shetani na vikosi vyake, wakati mwingine kama wapanda farasi, na matari na vilio, wakati mwingine kubadilishwa kuwa mbwa mwitu wakali na wanyama wa ajabu, ulijifunga silaha: kwa kushindwa kwa fimbo, na kwa nguvu ya Msalaba, na hivyo, kama yule Konstantino mkuu, uliyemshinda. Wakijisifu juu Yake kuwa hashindwi na silaha, kila mara kula Yeye aliyesulubishwa juu Yake: Aleluya.

Iko 6
Utaangazia ufalme wa miaka ya Orthodox-Kirusi, taa kubwa, ambayo haijafichwa, lakini juu ya kinara, iliyojaa mafuta ya imani safi, tumaini na upendo kwa Muumba wako, zaidi ya hayo uvumilivu wa Kikristo, fadhili na ya ajabu. kujiepusha na brashi, ili uwaonyeshe upendo wote wakuheshimuo. Maana mwanadamu hataishi kwa mkate tu, bali kwa kila neno litokalo katika kinywa cha Mungu. Kadhalika na sisi, tufunikao dhambi zetu kwa giza, tukiwa na njaa na kiu ya roho, tukiwatazama ninyi wenye furaha, tunakualika hivi.
Furahi, shujaa mteule wa Kristo Mungu wetu. Ubaki mwaminifu kwake hata kufa.
Furahi, wewe umeshinda kwa ujasiri katika vita vya maadui wasioonekana wa maisha.
Furahia katika huduma yako, kama mkondo unaotiririka kwa kasi usiorudi nyuma.
Furahi, wewe ambaye hukupokea mbegu ya neno la Mungu katika moyo wa jiwe, lakini katika moyo wa nyama.
Furahi, wewe uliyezaa matunda mazuri, ambayo umeonekana kwa ulimwengu.
Furahini, kwa maana kwa hayo ulimwengu unamtukuza Baba aliye Mbinguni.
Furahini, kwa kuwa umeweka tumaini lenu katika uzima na katika kifo kwa Bwana peke yake.
Furahi, wewe uliyeshinda wote waliokupinga.
Furahi, kwa kuwa umejilinda nayo, kama ngao isiyoweza kushindwa.
Furahi, isiyoweza kutenganishwa na upendo wako, Bwana-arusi Kristo.
Furahi, furahiya furaha yote uliyopata kwa damu yako milele.
Furahi, kwa maana kwa kuketi kwa Kristo mkono wa kuume wa Mungu na kwa maombezi yake ulipaza sauti moyoni mwako: "Aba Baba!"
Furahi, mbarikiwa sana Nikandra, baba yetu mchungaji.

Mawasiliano 7
Ninataka mtu fulani anayemcha Mungu, Simeoni, aje kukusujudia na kuridhika na mafundisho yako matamu, ili nipate kuimarisha nafsi yangu, ambayo nilianza kula. Lakini wewe, mwenye ufahamu zaidi, ulitabiri kifo chake kinachokaribia hivi karibuni na kumtayarisha kwa kuondoka kwa amani kutoka kwa bonde hili la kusikitisha hadi uzima wa milele, usio na mwisho: kwa ajili ya kukubali picha ya monastiki, kuelekeza roho yako kwa huzuni, na baada ya kuishi vizuri, alikufa. na kukaa katika kifua kilichobarikiwa cha Ibrahimu; Kuhusu kile unachomtukuza Mungu, kuleni shukrani: Aleluya.

Iko 7
Bwana, wa ajabu katika mahali pa juu, amekufunulia umekuwa nabii mpya, ukiwashirikisha watu wote karama za Roho Mtakatifu, na kuwapa nguvu za ufahamu; hakuwa na mtoto, aliletwa kwako kimuujiza, ulitabiri kwamba angezaliwa mtoto wa kiume, na kana kwamba mahali pa ukimya wako hekalu la Mama Mtakatifu Zaidi wa Mungu litajengwa, na mahali hapa pataenea na kutukuzwa. , na itakuwa kweli, nikiyastaajabia hayo, na kuwalilia ninyi;
Furahi, mtu wa unabii, umevikwa taji ya utimilifu wa kazi yake.
Furahini, mkitafakari yajayo kama ya sasa kwa neema ya Mungu.
Furahi, tarumbeta iliyobarikiwa, ambayo mioyo ya huzuni ya wanadamu huinuliwa.
Furahi, kibao cha kiroho, kinaonyesha kiini cha utabiri ambao sio uongo.
Furahini, mwalimu na mwanzilishi wa watawa waishio jangwani.
Furahi, menezaji wa makao ya ajabu kupitia maombi yako.
Furahi, wewe uliyetimiza kwa wingi umaskini wa nyumba ya watawa na kulindwa kimiujiza kutoka kwa wawindaji.
Furahi, lifundishe kundi zuri ulilokusanya kwa ajili ya wokovu.
Furahi, wewe ambaye unakubalika zaidi katika sura ya umaskini wa kiroho.
Furahi, ulimwengu huu wote ni nyekundu, kana kwamba unatoweka haraka, unadharauliwa kwa ajili ya Mungu.
Furahi, watu wengi wameongoka na kuokolewa kutoka kwa njia ya dhambi kwa Bwana.
Furahi, timiza faraja za kiroho zinazokuita.
Furahi, mbarikiwa sana Nikandra, baba yetu mchungaji.

Mawasiliano 8
Maono ya ajabu na kusikia haivutii akili katika utii wa imani na haitubu ukweli, hii ni kuwa, kama wakati kupitia maono ya ndoto, tunanyoosha mikono yako, wakati kupitia kitenzi cha kukaribisha, wakati kupitia njia mbalimbali. ishara, unatoa uponyaji kamili kwa walio dhaifu, wagonjwa, wagonjwa: lakini sisi kwa imani Tumechukuliwa mateka, kama mambo yote yanawezekana kwa Mungu, na "niamini Mimi, kazi," kama Kristo alisema, "lo lote atafanya, atafanya makubwa zaidi,” tunamtukuza Mungu atendaye Miujiza ndani yako. Tukikiri kwako kwamba unastahili uweza wake kuwa chombo, tunapaza sauti: Aleluya.

Iko 8
Ukiwa umejitolea kabisa kwa Mungu: kwa akili - kana kwamba unamfikiria Yeye, kwa nia - kana kwamba kufanya kile kinachompendeza, kwa kumbukumbu - kujiletea mambo Yake yasiyoeleweka, kila kitu kinachojenga na kila kitu kinachompendeza. unajua, uliwasilisha mwili wako kwake, ukiwa umechoka na kuusafisha kwa kukesha, kufunga na kujizuia kwa ajabu Uweze kustahili kuwa makazi ya Mungu Mkuu, ukae ndani ya Kristo, na Yeye ndani yako. Kwa sababu hii, wakati wa Kwaresima Takatifu, ulikuja kwenye monasteri ya Deman, na katika kutimiza fadhila zako zote, ulifurahia meza ya Bwana, ukila kwa heshima na furaha Mwili na Damu ya Yesu Kristo. Tukikutazama, tunakulilia kwa fadhili:
Furahi, mfuasi wa kweli wa Kristo, kwa hamu yake ulitamani kutimiza mapenzi yake.
Furahi, wewe unayetembea kutoka imani hadi imani, kutoka utukufu hadi utukufu.
Furahi, wewe ambaye umefurahia chemchemi inayotiririka, yenye kutoa uhai ya peremende.
Furahini, baada ya kuonja nyama isiyokufa, ya milele, ladha ya furaha ya mbinguni.
Furahi, wewe ambaye unastahili sakramenti isiyoeleweka ambayo malaika wanatamani kuja, na kuwa mwenzi mwenzako.
Furahini, kupitia muungano huu mmeitwa kuishi na Kristo katika Ufalme wa Utukufu.
Furahi, mwanadamu aliyejawa na wazo la Mungu na kudharau vitu vyote vya kidunia.
Furahi, kwa kuchukiza haukuona ubatili, umefunika kichwa na uso wako na schema.
Furahi, ambaye alitabiri wakati wa kifo chako kutoka kwa mtu yeyote.
Furahi, kwa sababu fulani umekunja mkono wako kuelekea kifua chako.
Furahini, kwa kuwa umetoa roho yako kwa furaha mikononi mwa Bwana.
Furahia, maisha ya kidunia kwa sauti ya kimungu: "Abarikiwe Mungu, mwenye mapenzi mema, utukufu kwako," iliyochapishwa.
Furahi, mbarikiwa sana Nikandra, baba yetu mchungaji.

Mawasiliano 9
Kila asili ya kibinadamu na ya kimalaika inastahili kustaajabishwa na kazi kubwa kutoka kwa nchi yako na zawadi ya ajabu kutoka juu: hata ukafanya utumwa wa mwili wa roho, kwa sababu duniani ulionyesha maisha yasiyo ya kimwili, sawa na malaika, na kuishi. katika roho, ulitembea katika roho, na katika mwili ulionekana kama mtu asiye na mwili. Kwa sababu hii, kwa ajili ya miujiza mingi ya uumbaji, tunapokea kutoka kwa Bwana, kwa roho safi na ya kumpendeza Mungu, kwa neema yake, ambaye anahesabiwa kati ya wateule wa mamlaka ya mbinguni katika Ufalme usio na mwisho. , ambapo unamwimbia Mwenyezi Mungu: Aleluya.

Iko 9
Ulimi uliopotoka wa mambo mengi unakutatanisha, unaostahili utukufu wote, mtukufu Padre Nikandra, kulingana na urithi wako, ili kusifu na kutukuza sana matendo yako ya asili zaidi, uliyofanya duniani katika mwili. Lakini hata baada ya kupumzika kwako katika Ufalme wa Utukufu wa milele, ambapo sasa unapumzika kwa kupendeza baada ya kazi na shida zako, hauachi kufanya miujiza mingi na ya utukufu kwa ajili yetu: ngome ya uaminifu, ambapo masalio yako matakatifu yanapumzika, ni kama Siloamu. kutoka kwa ulemavu, upofu, udhaifu na udhaifu afya inaboresha. Sisi, ambao tuna hazina ya thamani kama hii, tunasadikishwa na shukrani na tunaimba hivi:
Furahi, malaika wa kidunia na mtu wa mbinguni.
Furahi, ukiwa hai kiroho katika mwili, katika ulimwengu wenye amani zaidi.
Furahini, mheshimiwa pia alibeba sifa ya Utatu Mtakatifu.
Furahi, kwa kuwa umeweka wakfu sehemu tatu za nafsi yako kwa Bwana Mmoja.
Furahi, akili yenye mabawa ikiruka kuelekea Nuru ya Trisolar.
Furahi, kwa kuwa umejitahidi kwa mapenzi yako kujitakasa, kama Bwana Mungu wetu alivyo mtakatifu.
Furahi, kuwa na utunzaji sio wewe mwenyewe, bali pia kwa kila mtu kufikia furaha.
Furahini, mmejaa amani na upendo wa Mungu, kwa maana mlikuwa wapenda amani na wenye upendo wa kindugu kwa watu wote.
Furahi, ukifunikwa na roho ya neema, na kuwahekimisha wale wanaomiminika kwako kwa wokovu.
Furahini, ninyi mnaowafariji wale ambao wamekuja kutubu kwa rehema ya Mungu.
Furahi, mbele za uso wa Mungu, kama mtumishi anayetembea mbele za Bwana.
Furahi, mnyenyekevu, kana kwamba umepata taji yako, ambayo unastahili kupokea kwa ajili yetu pia.
Furahi, mbarikiwa sana Nikandra, baba yetu mchungaji.

Mawasiliano 10
Ingawa wokovu wa roho yako ulipatikana, mheshimiwa, tangu ujana wako, hata kifo chako, ulitembea kwenye njia nyembamba na ya huzuni, ukichukua msalaba kwenye sura, ukijua kwamba njia pana na pana inaongoza kwenye uharibifu. Zaidi ya hayo, ijapokuwa miiba, na mahali pasipopitika, na matukio mabaya, nitawakwaza; lakini, Kiongozi mwaminifu na Bingwa Yesu aliyewatangulia, mmefika mpaka kwenye nyua za mbinguni, ambako kuna furaha isiyoneneka, ambayo jicho linayo. halijaona, wala sikio halijasikia, wala moyo wa mwanadamu haujaona.” Kuugua, kufurahia, kumlilia Mungu: Aleluya.

Iko 10
Wewe ni ukuta usioshindika kwa viumbe vyote vya duniani, kwa ajili ya maombezi ya haraka na maombezi ya wale wanaomiminika kwako, mwenye heri Baba Nikandra! Vivyo hivyo, kwetu sisi, kwa masalio yako matakatifu, yanayolindwa na malaika wasioonekana, wakija kwa imani na wenye huruma kwa wale wanaoomba msaada katika kila hitaji, uwe ukuta wenye nguvu na ngome isiyoweza kubomoka, ukilinda na kutulinda na shida zote, ambazo kwa ajili yake. tunakulilia hivi:
Furahi, mwombezi wa haraka, ukubali maombi yetu na kutoa rehema ya Mungu juu ya madhabahu.
Furahini, timiza kila ombi kwa niaba yao.
Furahi, maskini watasikilizwa hivi karibuni.
Furahi, mwamuzi mwenye huruma wa wajane na baba wa mayatima.
Furahi, mlinzi mwenye bidii asiye na hatia wa waliokasirishwa.
Furahi, mponyaji wa bure wa wale ambao ni wagonjwa katika roho na mwili.
Furahini, chakula na faraja kwa wenye njaa na kiu.
Furahi, joto katika uchafu wa kuwepo.
Furahini, mahali pa utulivu kwa wale waliozidiwa.
Furahi, mwendeshaji mzuri, ongoza maisha ya meli hii.
Furahi, umetimiza kwa wingi umaskini wa monasteri yako.
Furahini, mahekalu na majengo matakatifu, yaliyoteketezwa na moto, yakiwa yamefanywa upya kwa uzuri na joto la mioyo ya uchaji.
Furahi, mbarikiwa sana Nikandra, baba yetu mchungaji.

Mawasiliano 11
Uimbaji wa kila kiumbe wa kidunia unastahili kunyamazishwa katika kutukuzwa kazi zako zinazozidi nguvu za wanadamu, ambaye kwa sura yake ulifanya kazi vizuri jangwani, ukilima shamba la moyo wako kwa kuzaa matunda ya kiroho. Ambaye kutoka kwa mwanadamu atakuza maisha yako magumu, ambaye atatukuza matendo yako ya ujasiri, ukimya kamili, unyenyekevu, fadhili, umaskini wa kiroho, kufunga kwa siku nyingi, sala isiyo na kikomo, usafi katika utu wa ndani na wa nje, ambaye umeheshimiwa kwa kila kitu. wale wanaomfuata Mwanakondoo asiye na mawaa, kwa heshima na kweli, wanaimba: Aleluya.

Ikos 11
Mwangaza mkali ulionekana sio tu katika nchi za Novagrad na Pskov, lakini pia katika Urusi yote iliyookolewa na Mungu uliangaza na miale ya dhahabu ya maisha yako ya ukiwa na ya kimungu, mchungaji, na kwa maji mengi kutoka kwa masalio yako ya useja, uliuza yote. waaminifu wanaokulilia hivi:
Furahini, kwa kuwa umemkiri Kristo Yesu katika neno na tendo mbele ya watu.
Furahini, kwa kuwa kama thawabu kwa hili, umekiri mbele ya malaika wa Mungu milele.
Furahi, mtenda kazi mzuri wa zabibu za Kristo, uliyebeba mzigo wa mchana na mzabibu.
Furahi, matunda ya kazi yako, kama wazaliwa wa kwanza, yametolewa kwa Bwana kama zawadi.
Furahi, umepaka pua ya Yesu amani ya machozi yako kwa imani.
Furahi, kwa maana popote sauti ya Injili inapopenya, jina lako linatangazwa.
Furahi, kwa kuwa umetayarisha mwili wako kama makao ya Roho Mtakatifu.
Furahini, hata baada ya kifo, kwa kuwa umestahili kutenda ndani yake kwa faida ya watu.
Furahi, kwa maana nguvu za pepo za masalio yako hutetemeka.
Furahi, kwa maana masalio yako yanafurahisha kila mtu katika huzuni inayowapata.
Furahi, wewe ambaye umeruka mbinguni na roho yako, kama Eliya alivyoacha vazi la Elisse, na wewe ni masalio yako kwa ajili yetu.
Furahi, kwa maana kwa nguvu zao, kama vile tulivyogawa maji kwa rehema hiyo, sisi, kumbusu, tunagawanya maji ya huzuni na kutembea katika nchi ya kutimiza tamaa nzuri.
Furahi, mbarikiwa sana Nikandra, baba yetu mchungaji.

Mawasiliano 12
Neema aliyopewa Mtakatifu Sergius wakati mwingine ilihubiriwa na Grand Duke Demetrius pamoja na wapiganaji wake, wakati, kupitia sala yake na msaada wa watawa wawili aliopewa kutoka kwake, aliwashinda Wahagaria waovu. Vivyo hivyo, tunahubiri neema yako, wakati, baada ya kumweka Pskov kwa Batory mbaya na umati wake, uliwaongoza wenyeji wa nchi bila madhara katikati ya moto na upanga, ambao walienda na kanisa kuu lililowekwa wakfu. kuzikwa kwa mwili wako: kutoka hapa, tukipata tumaini, kila nchi inayokuheshimu itaokolewa kutoka kwa uvamizi wa wageni kupitia maombezi yako, tunalia kwa Mungu: Aleluya.

Ikos 12
Tukiimba kwa heshima ushujaa wako wa jangwa, mtumishi wa Mungu Nikandra, ambaye kwa mfano wake umepata utukufu usioweza kufa mbinguni, na uzima wako wa milele katika kifo, tunamtukuza kwa mioyo na midomo yetu Mungu wa faraja na fadhila zote, ambaye ametupa kwako. , mtu mwenye ujasiri kama huyo dhidi ya maadui wasioonekana mfululizo, na baba mwenye huruma kama huyo, ambaye hata baada ya kifo chake hakutuacha, lakini alitulisha miujiza mingi ya maji kila wakati, alitusafisha na kutupoza. Wakati wa kuimba wimbo wa mazishi, hebu tubariki maisha yako ya kukumbukwa kwa kumbukumbu nzuri na busu la bidii:
Furahi, mtu wa Mungu, ukiwa umepambwa kwa heri tisa za Injili.
Furahi, umeweka juu katika mwangaza wa miujiza wa Kanisa la Orthodox.
Furahi, kwa kuwa kama Onuphrius na Sergius Mkuu, ukiiga maisha yako jangwani.
Furahi, Alexander wa Svirsky, ambaye alionekana kwako kwa ajili ya kuimarisha dhidi ya mashambulizi ya pepo, akifuata kwenye kaburi.
Furahi, mwenye wivu wa Musa Mwonaji wa Mungu katika dharau yake kwa pipi za muda.
Furahi, wewe uliyehesabu kushutumiwa kwake Kristo zaidi ya mali, zaidi ya hazina zote, ukitazama malipo ya furaha ya mbinguni.
Furahini, mkiwa na amani na utakatifu pamoja na wote, kwa ajili yao mnamwona Mungu.
Furahini, kwa kuwa umekaribia mji wa Mungu Aliye Hai, Yerusalemu ya Mbinguni, kulingana na kiwango cha fadhila.
Furahi, kutoka hapo, kwa maombezi yako, tuma kwetu vitu vyote vyema, vya muda na vya milele.
Furahi, mshindi wa maadui wanaoonekana na wasioonekana, aliyeumbwa kama nguzo katika Kanisa, ambaye jina la Mungu limeandikwa.
Furahini, wafu wa dunia wako hai, lakini Mungu huwapa wafu uzima rohoni.
Furahi, ukiishi milele katika Ufalme wa Mbinguni pamoja na Kristo, utuombee sisi pia kuwa pamoja Naye.
Furahi, mbarikiwa sana Nikandra, baba yetu mchungaji.

Mawasiliano 13
Ewe mbarikiwa sana, mchungaji, mfanyakazi wa ajabu Nikandra, mlinzi na baba wa siku zetu! Kubali sala hii ya sasa kutoka moyoni mwako, sala inayofaa kwako, na kwa maombezi yako yasiyo na aibu muulize Mfalme wa Mbingu: Kristo Mungu ainue nchi ya Urusi inayoteseka kutoka kwa wasioamini Mungu na aachie nguvu zao, na aweke kiti cha enzi. watawala wa Orthodox; Watumishi wake waaminifu, katika huzuni na huzuni, wakimlilia mchana na usiku, kilio chenye uchungu kisikike na tumbo letu liokolewe kutoka kwa uharibifu, kutoka kwa maadui wanaoonekana na wasioonekana, kutoka kwa shida zote, misiba na huzuni, na kuwaombea wote. wanaokuita kwa bidii, n.k. Wakati wa kuishi kwa amani na toba ya kweli umekwisha, katika Ufalme wa Mbinguni nitaimba nawe milele: Aleluya.
Kontakion hii inasomwa mara tatu, kisha ikos ya 1 na kontakion ya 1

Katika siku za Grand Duke wa Moscow Vasily Ioannovich 1 katika mkoa wa Pskov, kati ya eneo la mwitu, lenye kinamasi, katika kijiji cha Videlebye aliishi mtu mmoja mcha Mungu aitwaye Philip. Yeye na mke wake Anastasia waliishi maisha ya kimungu, mara nyingi walitembelea hekalu la Mungu, wakisikiliza neno la Bwana na kujifunza amri za Kristo. Mwana wao mkubwa Arseny, akiona kila mara mfano wa kumcha Mungu wa wazazi wake mbele yake, aliacha ubatili wa kidunia na kuchukua nadhiri za monastiki. Lakini kaka yake Nikon, baadaye baba yetu mchungaji Nikandr, alijulikana zaidi kwa unyonyaji na miujiza yake.

Nikon alizaliwa mwaka wa 1507, na tangu umri mdogo sana neema ya Mungu ikatulia juu yake; Hata katika ujana wake, aliwaomba wazazi wake wamfundishe Maandiko ya Kimungu. Mara nyingi kutembelea kanisa kwa jina la mtakatifu mkuu wa Mungu Nicholas, Askofu Mkuu wa Myra, kusikia juu ya miujiza ya ascetic hii ya utukufu, kijana Nikon kutoka umri mdogo alikuwa amewaka na hamu ya kumfuata Kristo; Pia alipenda sana maisha ya utulivu ya kimonaki ya kaka yake Arseny, aliyejitolea kufanya kazi na maombi; mfano wa watawa wa Pskov Savva na Euphrosynus, ambao walikuwa wamepumzika hivi karibuni na kuangaza na ushujaa wao na miujiza, waliimarisha kijana katika nia yake; Nikon alitaka kuabudu masalio yasiyoharibika ya watakatifu hawa wa Mungu na kutembelea sehemu hizo karibu na Pskov ambapo walifanya kazi. Kijana mtakatifu aliomba mara kwa mara na kwa bidii kwa Muumba kwamba angemkomboa kutoka kwa ubatili wa kidunia unaodhuru na kumfanya astahili ufalme Wake wa milele; Nikon hakupenda michezo ya ujana wake, wala nguo nzuri, hakushiriki katika mazungumzo ya bure, alivaa nguo rahisi kila wakati, alipenda umaskini wa kiroho na usafi wa moyo, alipigana kila mara na adui wa wanadamu, na hivyo kuandaa. yeye mwenyewe kwa siku zijazo, mafanikio makubwa zaidi ya kiroho. Wakati huo huo, kwa mapenzi ya Mungu, baba yake alikufa. Kijana wa miaka kumi na saba, akiwa na hamu kubwa ya kumtumikia Bwana, kwa machozi na unyenyekevu alimshawishi mama yake kugawa sehemu ya mali yake kwa maskini, kutoa sehemu yake kwa Kanisa la Mungu na kuacha ulimwengu huu wa bure. . Kufika kwenye nyumba ya watawa, Anastasia aliweka nadhiri za kimonaki hapo na hivi karibuni akaenda kwenye uzima wa milele, ambapo watu wema na wacha Mungu wamepangwa tangu zamani kupokea taji isiyofifia. Kisha Nikon akaenda katika jiji la Pskov, akatembelea makanisa yote na nyumba za watawa zilizokuwa hapo, pia akazunguka nyumba za watawa zilizo karibu na mwishowe akafikia sehemu hizo ambazo ziliwekwa alama na ushujaa wa Watakatifu Euphrosynus na Savva; Kijana yule mcha Mungu alifurahi sana kwamba Bwana alikuwa amemleta ili kuabudu masalio ya watakatifu wake hawa, ambayo alikuwa ametamani kwa muda mrefu, na aliimarishwa zaidi katika roho kwa ajili ya kazi iliyokuwa mbele yake. Kitu pekee ambacho Nikon alihuzunika sana ni kwamba hakufundishwa kikamilifu Maandiko ya Kimungu; Kwa hiyo, yule kijana aliyejinyima raha aliomba kwa bidii kwa Bwana na Mwalimu wa wote ili ayatie nuru macho yake ya kiakili. Na hivyo, akiongozwa na Roho Mtakatifu, alikwenda tena Pskov; hapa mtu mmoja mcha Mungu aitwaye Philip alikutana na Nikon na kumpeleka nyumbani kwake kufanya kazi. Alipoona hamu kubwa ya Nikon ya kuelewa Maandiko Matakatifu, Filipo alimfundisha kwa shemasi fulani, maarufu kwa ujuzi na hekima yake. Mtakatifu aliomba mara nyingi na kwa bidii, akisema:

- Ee Bwana, unifundishe katika haki yako, na unifahamishe nijifunze maneno yako.

Na Mungu, Mpenzi wa Wanadamu, alisikia maombi ya bidii ya mtumishi wake mnyenyekevu: Alimfunulia Nikon ujuzi wa Maandiko ya Kiungu, akamwaga neema yake juu yake, akampa roho ya akili, ili kila mtu akastaajabu jinsi upesi na ulivyo. jinsi Nikon alisoma Maandiko vizuri. Kama vile moto unavyosafisha dhahabu, ndivyo misiba inavyotakasa na kumwinua mtu hata zaidi. Mwivu wa zamani wa wanadamu, shetani, bila kuvumilia maisha ya mtakatifu, aliinua watu wengine waovu dhidi yake, lakini Mtakatifu Nikon, kulingana na amri ya Kristo, alivumilia mashambulio yote kwa sala na shukrani na kwa unyenyekevu wake. akawashinda wale walioasi dhidi yake.

Siku moja, wakati akiomba kanisani, mtawa alisikia maneno ya Injili: “Njooni kwangu, ninyi nyote msumbukao na wenye kulemewa na mizigo, nami nitawapumzisha; jitieni nira yangu, mjifunze kwangu; mimi ni mpole na mnyenyekevu wa moyo, nanyi mtapata raha nafsini mwenu; kwa maana nira ya wema wangu ni njema, na mzigo wangu ni mwepesi” (Mathayo 11:28-30). Maneno haya yalimgusa Nikon, na aliamua kutimiza haraka hamu yake aliyoipenda. Kwa muda mrefu alikuwa amesikia kuhusu sehemu fulani isiyo na watu, mbali na vijiji na vijiji, kati ya Pskov na Porkhov 3, kati ya misitu ya mwitu na mabwawa yasiyoweza kupenyezwa; lakini Nikon hakujua mtu ambaye angeweza kumwonyesha mahali hapo kwa usahihi; nikitamani daima kutekeleza maneno yaliyonenwa na Roho Mtakatifu kupitia nabii mwadilifu na mfalme Daudi: “Ningeenda mbali sana na kukaa nyikani; 9 ningefanya haraka kujificha kutokana na tufani, na tufani” (Zab. 55:8-9) mtu aliyejinyima raha aliomba kwa bidii kwa Bwana, akisema:

"Bwana na Bwana wa maisha yangu, Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, sikia maombi yangu, unijalie kustahili kuona jangwa, nitumie mume ambaye ataniongoza kwenye njia ya wokovu na kunionyesha mahali hapo pa faragha."

Sala ya mtakatifu ilisikika, na, kwa msukumo wa Roho Mtakatifu, alitoka Pskov hadi kijiji chake cha asili cha Videlebye. Hapa Nikon alijifunza kwamba mtu mmoja, jina lake Theodore, alijua mahali hapo. Alipofika kwa Theodore, mtawa alianza kumuuliza:

- Kuanzia umri mdogo nilisikia juu ya mahali pa faragha, lakini hakuna mtu ambaye angenionyesha. Unajua mahali hapa; kwa ajili ya jina kuu la Mungu, nionyeshe hilo; kwa hili wewe mwenyewe utapata thawabu kwa Bwana na utakuwa mshauri wa nafsi yangu yenye dhambi.

Kuona hamu kubwa ya Nikon, mume mcha Mungu Theodore alimchukua kwa siri kwenda jangwani kutoka kwa wengine. Baada ya kujenga kibanda kidogo, wote wawili walikaa hapa na kuanza kuhangaika katika kazi na maombi. Baada ya muda, mtawa alirudi Pskov kwa, kulingana na desturi yake, kusikiliza Liturujia ya Kiungu katika Kanisa la Epiphany Takatifu na Tukufu; katika hekalu hili kulikuwa na sauti kutoka madhabahuni kwa Nikoni:

- Nikon, Nikon, mtumishi wangu, nenda kwenye jangwa uliloonyeshwa na mume mcha Mungu Theodore, na huko utapata amani kwako; Kupitia wewe jangwa hilo litasitawi, na wengi wataokolewa huko; wale wanaokuja huko watapokea neema na kulitukuza jina langu.

Mtawa mara moja aliondoka hekaluni kwa furaha ya kiroho na kwenda mahali alipoonyeshwa na Bwana Mwenyewe. Njiani, Nikon alikutana na Mwenyeheri Nicholas wa Pskov 4; alitabiri kwamba katika jangwa majaribu mbalimbali kutoka kwa mapepo na mashambulizi kutoka kwa watu waovu yanangojea ascetic; lakini hakuna kitu kinachoweza kushikilia Nikon; Kwa furaha, kama shujaa anayeenda vitani, mtawa alirudi kwenye jangwa lake na kufanya kazi hapa kwa miaka 15 katika kazi, sala, kufunga, kusoma Maandiko ya Kiungu, kukesha mara kwa mara, na kuteswa sana na mapepo na watu waovu.

Wakati huo huo, uvumi wa ushujaa wake ulianza kuenea, na wakaazi wa karibu wakaanza kumiminika kwake. Hii ilikuwa ngumu kwa mtu mnyenyekevu: hakutarajia thawabu kutoka kwa watu, lakini kutoka kwa Mungu; utukufu wa kidunia ulikuwa mzigo kwake. Kwa hiyo, kwa machozi na huzuni kubwa, hakutaka kuondoka mahali hapa, lakini wakati huo huo akikimbia utukufu wa kibinadamu, mtakatifu alikwenda tena Pskov. Hapa alipokelewa nyumbani kwake na yule Filipo, ambaye mtawa aliishi naye wakati wa mafundisho yake; Baada ya kujifunza kwamba Nikon alikuwa ameamua kwa dhati kujitolea kwa Mungu, alimpeleka yule aliyebarikiwa kwa monasteri ya Mtakatifu John theolojia, ambapo mabaki ya mwanzilishi wa monasteri hii, Mtakatifu Savva wa Krypetsky, alipumzika. Baada ya kuona picha ya mtu huyu wa Mungu na kuanguka kwenye kaburi la masalio yake, Nikon alianza kuomba kama hii:

- Mchungaji mtakatifu wa Mungu, Savva, omba kwa Bwana Kristo, na anipe mimi, mtumwa wake mwenye dhambi na asiyefaa, kufuata njia uliyotembea, na anisaidie katika uwanja huu, na awe mwombezi wangu.

Baada ya hayo, Nikon, kwa unyenyekevu na machozi, alianza kumwomba abbot wa monasteri hii kumkubali kama mmoja wa ndugu. Abate alimzuia, akisema:

"Nyumba yetu ya watawa ni duni, na wewe mwenyewe huna afya njema, kwa hivyo usijitwike mzigo mzito kama huo. Unaweza kuishi nasi, lakini usikimbilie kukubali utawa wa monastiki."

Lakini Nikon aliomba jambo moja tu - kutimiza ombi lake. Halafu abati, akiona bidii kama hiyo ya mtakatifu, hamu kama hiyo isiyoweza kudhibitiwa ya kukubali utawa, ilibidi mwishowe akubali ombi kuu la mtakatifu: aliamuru mmoja wa makuhani kumshtaki Nikon, na akapewa jina la Nikandr.

Ndipo yule mtawa mwenye nguvu mpya akakimbilia ushujaa, alifaulu zaidi na zaidi katika fadhila, akizaa matunda mara mia kwa Bwana. Akiunguzwa na upendo kwa Kristo, alikana kabisa mapenzi yake, akajisalimisha mwenyewe kabisa kwa Mungu na akawa hekalu zuri la Roho Mtakatifu; Alijiimarisha kila mara kwa tafakari za uchaji Mungu: maisha ya utawa ni kama shamba la ngano, inahitaji mvua ya mara kwa mara ya machozi, bidii kubwa. Ikiwa unataka kuzaa matunda mengi na sio miiba, basi uwe na akili timamu na ufanye kazi. Jaribu kuwa udongo mzuri, na si udongo wenye miamba, ili kile kilichopandwa kutoka juu moyoni mwako kiweze kuzaa matunda, ili kisiuke kutokana na joto la kukata tamaa na kupuuzwa. Akilisha nafsi yake na mawazo hayo ya kuokoa na kuipa raha ya kiroho kwa maombi, Mtawa Nikandr alijaribu kuuchosha mwili wake; daima kukumbuka maneno ya Daudi: " tazama mateso yangu na uchovu wangu na unisamehe dhambi zangu zote"(Zab. 24:18), mtawa kamwe hakuacha kazi ya kimwili. Ndugu na Abate walistaajabishwa na maisha na matendo ya mtakatifu na aliyetukuka Mungu, ambaye aliwatuma watu kama hao. Wanaume waliotajwa hapo juu, Philip na Theodore. , alifuata mfano wa mtakatifu na kuweka nadhiri za utawa katika monasteri ileile; ya kwanza aliitwa Philaret, na ya pili Theodosius; baada ya muda, wote wawili walikufa kwa amani hadi uzima wa milele.

Wakati huo huo, Mtawa Nikandr, akiona kwamba maisha yake ya kujishusha yalizua mshangao kati ya ndugu, alianza kulemewa na maisha kati ya watawa: utukufu wa kibinadamu ulikuwa mzito kwake. Akikimbia sifa za akina ndugu na kutamani maisha yake ya awali ya mchungaji, alienda kwenye jangwa lake na kuishi huko kwa miaka mingine 15; mara nyingi alikula tu zamani, inayoitwa "pole" 5, bila kukoma aliomba na kufanya kazi, na kuchukua kila huduma iwezekanayo kwa wokovu wa roho yake. Mara nyingi maisha yake yalikuwa hatarini. Kwa hivyo siku moja, watu waovu, kwa msukumo wa shetani, walishambulia kibanda kinyonge cha mtakatifu, wakaiba mali kidogo ya mchungaji, wakachukua faraja yake ya mwisho - sanamu takatifu na vitabu, na wakamjeruhi vibaya kwenye mbavu na mkuki na kuondoka. akiwa hai kwa shida. Kwa msaada wa Mungu, mtakatifu alisimama na kuanza kuomba hivi:

- Bwana Mungu wangu Yesu Kristo, nguvu na nguvu za wale wanaokutumaini Wewe! Bila kustahili, Wewe, Usiye na Dhambi, ulikubali mateso ya bure kutoka kwa Wayahudi; Mimi, mtumishi Wako asiyestahili, niliteseka haya yote kwa haki kabisa kwa ajili ya dhambi zangu nyingi. Ninakushukuru kwa kila kitu na kwa machozi na moyo mpole ninakuombea kwa watu hawa: wasamehe, hawajui wanachofanya, sio wao walio na hatia, lakini adui, mpanzi wa mabaya yote. iliwasukuma kufanya jambo kama hilo; Ee Bwana, usiwaache waangamie kwa ajili yangu mimi mwenye dhambi; walifanya hivi kwa kutojua.

Bwana, ambaye alikuwa mwepesi wa kusaidia, alimpa uponyaji kimuujiza mtumishi wake mnyenyekevu, lakini wanyang'anyi pia waliadhibiwa. Kwa umbali wa kilomita moja na nusu kutoka kwa kiini cha mtakatifu kulikuwa na Ziwa Demyanovo, ambayo Mto wa Demyanka unapita; Kwa idhini ya Mungu, kwenye mwambao wa ziwa hili wanyang'anyi walipotea njia; Walitangatanga kwa siku tatu, wakijaribu kutafuta njia bila mafanikio na kuteseka sana kwa njaa. Wawili kati yao walitubu dhambi zao na wakaanza kuwaambia wenzao:

"Ndio maana hatuwezi kupata njia, kwa sababu tulitenda isivyo haki: tuliiba vitu vya mtakatifu na kumtia majeraha makubwa.

Wale wengine wawili walikata tamaa kabisa na kuanza kusema:

"Na hakuweza kujitetea."

Lakini Mungu Mwenye Kuona Yote alisikia maneno haya na kuwaadhibu wale waliomtukana mtu mtakatifu; Walipokuwa wakivuka Mto Demyanka, walianguka kutoka kwenye jukwaa na kuzama. Walipoona hivyo, wale wawili waliobaki waliogopa na kuanza kumwomba Bwana awasamehe dhambi yao. Maombi yao yalisikiwa, na upesi wakapata njia ya kuelekea kwenye kibanda cha Nikander. Baada ya kurudisha kila kitu walichokuwa wamechukua kwa mtawa, kwa kulia kwa uchungu na kulia, wakijitupa kifudifudi mbele ya mtakatifu, walimwomba awasamehe na kuwaombea kwa Bwana. Kwa upendo wa baba, Mtakatifu Nikander alipokea waliotubu, akasamehe, akawalisha na kuwasihi waache mawazo yao mabaya, alisema kwamba adui wa kibinadamu alikuwa akiwatia moyo kufuata njia hii mbaya, na waende kwa amani. Waliporudi salama mahali pao, waliambia kila mtu juu ya kile kilichowapata, na wakati huo huo wakamtukuza Mungu wa rehema na mtakatifu wake, Monk Nikander. Tangu wakati huo, umaarufu wa mtakatifu uliongezeka zaidi; wengi walianza kumjia mtawa, wakimletea chakula na kumwomba baraka.

Nikandr alitumia miaka mingi jangwani, alivumilia magumu mengi huko, lakini utukufu wa kidunia ulikuwa bado mgumu na usioweza kuvumilika kwake, ambao ulimtisha zaidi ya yote. Hakuwaogopa sana wanyang'anyi kama sifa za wanadamu. Kwa hivyo, mtawa huyo aliondoka tena jangwani na kwenda kwa Monasteri ya Krypetsky, ambapo alikua mtawa. Kufika kwenye monasteri, mtakatifu aliendelea na maisha yake ya kujishusha; Alikula mkate mkavu tu, akakata kiu na maji ya kawaida, hakula divai wala samaki, tu Jumamosi na Jumapili alijiruhusu chakula kidogo cha kuchemsha, lakini hata hiyo mara nyingi haipatikani; mnyenyekevu mnyenyekevu alizidi kila mtu katika nyumba ya watawa na maisha yake mazuri na madhubuti, alikuwa tayari kila wakati kutoa huduma na msaada kwa kila mtu, alibeba maji na kuni kutoka mbali, alitumia usiku wake katika kukesha kila wakati, mara nyingi alienda msituni usiku na , akifunua mwili wake, akamruhusu kuumwa na mbu na nzi, ili kufunikwa na mito ya damu; Wakati huo huo, yeye mwenyewe aliketi bila kusonga, akizunguka wimbi na kuimba zaburi za Daudi. Asubuhi ilipofika, mtawa alirudi kwa monasteri, alikuwa wa kwanza kukimbilia kanisani, ambapo alisimama kwa ibada nzima bila kuacha mahali pake, na alikuwa wa mwisho kuondoka kanisani. Wale ndugu, wakiyastaajabia matendo yake makuu, wakamfanya kuwa mtu wa kuchukiza. Mtakatifu alikabidhiwa utii mgumu na mgumu wa kuoka prosphora, lakini Monk Nikandr alianza kufanya kazi hii kwa furaha, akisema:

- Ikiwa Bwana wetu Yesu Kristo aliita mkate uliotayarishwa kwa Karamu ya Mwisho kuwa Mwili Wake, basi ningefurahi kwamba Mungu amenipa dhamana ya kuandaa mkate kama huo, ambao siri kubwa na ya kutisha inafanywa: kwa njia ya kushangaza na isiyoeleweka. ndani ya Mwili mtakatifu wa Kristo.

Na yule mnyonge wa Mungu aliendelea kufanya kazi bila kuchoka; akina ndugu, waliona bidii yake inayoongezeka na kumpenda kwa unyenyekevu na upole wake, walimwomba abbot afanye Nikander pishi 6 . Abate alitimiza ombi la watawa na kumteua mtawa huyo kufanya kazi ya pishi; Kwa kuinuliwa huku, mtu mtakatifu hakubadili maisha yake ya awali, bali alitimiza wajibu wake mpya kwa unyenyekevu na bidii, kana kwamba ni kazi aliyokabidhiwa na Bwana mwenyewe; Hakujisifu juu ya uwezo aliopewa, lakini kila wakati alikumbuka maneno ya Maandiko: " yeyote anayetaka kuwa mkuu kati yenu lazima awe mtumishi wenu"(Mathayo 20:26). Lakini Mtakatifu Nikander hakuwa pishi kwa muda mrefu: aliogopa kusababisha kosa kwa mtu yeyote katika nafasi yake mpya; zaidi ya hayo, alipigania maisha yake ya zamani ya mchungaji, na kwa hiyo aliamua kuondoka tena kwenye monasteri. Baada ya kuondoka kwenye monasteri, alikaa kwenye mifupa moja, iliyoko maili nne kutoka kwa monasteri; hapa mtakatifu alijitolea tena kwa kazi yake ya kawaida na akatumia miaka mitatu na nusu ndani yao. kuvutia watu wengi kwake, ambayo ilianza tena kulemea Nikander. Wakati huo huo, adui na shetani mwenye wivu wa watu, baba wa uwongo na uwongo, aliongoza abbot wa monasteri ya Krypetsky na wazo kwamba Nikandr alikuwa akipunguza mapato ya nyumba ya watawa. Kwa hiyo, alimwomba mtawa kuhamia mahali pengine.Kwa unyenyekevu mkubwa zaidi, mtakatifu alitimiza tamaa ya abate, ambaye alimshtaki isivyo haki: alienda tena jangwani aliloonyeshwa hapo awali na Roho Mtakatifu.

Wakati wa safari yake, Mtawa Nikandr alifika katika kijiji kimoja - Lokoty; siku ilikuwa tayari inakaribia jioni, na mtakatifu akaenda kulala na mwanakijiji, na wakati huo wa mwisho alikuwa na karamu. Hii ilitokea tu Jumatatu ya wiki ya jibini, wakati mtakatifu, kulingana na desturi yake, aliona kufunga. Mkulima alianza kutoa chakula cha Nikander, lakini yule aliyebarikiwa alikataa kukubali. Adui wa wokovu wa mwanadamu aliamua kuapa kwa mtakatifu: muda mfupi kabla ya kuwasili kwa mtakatifu katika kijiji hicho, aliongoza watu wengine waovu na wazo la kupora nyumba ya mmoja wa wakulima wa kijiji hicho; hivyo wakaishambulia nyumba yake, wakaiteka nyara na kuiteketeza. Kwa hivyo, mkulima aliyempokea mtakatifu, alikasirishwa na kukataa kwa mtakatifu, alianza kusema:

“Labda wewe ni mmoja wa wale watu waliochoma nyumba ya jirani yangu; na kwangu - nadhani - umepanga kitu kama hicho, kwani hutaki kugusa chakula changu.

Aliwaambia majirani zake kuhusu hili; Wale, wakiwa wamekusanyika, walianza kumpiga mtakatifu bila huruma mwili wake wote na kichwani. Kristo Mwokozi wetu hakumruhusu mtakatifu kuteseka kwa muda mrefu na kuangamia kutokana na kashfa ya pepo, lakini hivi karibuni, kupitia maombi ya Bikira wetu Mtakatifu Theotokos na Bikira Mariamu, alimwokoa kutoka kwa mateso: kuugua kwa Mtakatifu Nikander. na mayowe ya wale waliompiga yalisikika na watu waliokuwa wakipita; walipofika wakaanza kusema:

“Huyu mzee hakukudhuru; nyie vichaa mnafanya nini mnataka kumuua mtu asiye na hatia?

Watu wale waliona haya na wakaanza kuomba kwa mtakatifu awasamehe; Pia walimpa chakula chochote alichotaka; lakini mtakatifu alikataa kuionja na akaanza kuwaombea hivi wale wanaomtesa:

-Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, usiwahesabie jambo hili kuwa ni dhambi; hawajui wanalofanya.

Asubuhi tu siku iliyofuata Nikandr alikula mkate na kwa unyenyekevu, akiwa amesamehe kutoka chini ya moyo wake wanakijiji ambao walimpiga kwa kutojua, wakaenda barabarani. Siku moja, wakati wa safari yake zaidi, mtakatifu, akiwa amechoka, akajilaza na kuanza kusinzia; ghafla anaona mbwa mwitu wawili wakubwa na wenye nguvu wako tayari kumkimbilia. Kuinuka, mtakatifu alifanya ishara ya msalaba na, akipiga chini kwa fimbo yake, akasema:

– "Ondokeni kwangu, ninyi nyote mtendao maovu" ( Zab. 6:9 ).

Na wanyama mara moja walipotea. Kufika kwenye jangwa lake, mtakatifu huyo alijishughulisha tena na unyonyaji, aliishi huko kwa miaka 15, alipata ubaya mwingi kutoka kwa pepo na watu waovu, lakini alishinda na kushinda usaliti wao kwa sala zisizo na mwisho na vilio vya machozi kwa dhambi zake, akipamba roho yake kama mkali. shanga na ushujaa, na daima alijijenga kwa tafakari za moyo.

Baraka za Muumba wa vyote, Mungu wetu ni kuu. Hakumtukuza mtakatifu wake mbinguni tu baada ya kupumzika, lakini pia wakati wa maisha yake alimpa zawadi ya uwazi, kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa yafuatayo. Mtu mmoja aitwaye Petro, jina la utani Yesyukov, ambaye aliishi maili kumi na mbili kutoka kwa kibanda cha mtakatifu, alihuzunika sana kwamba hakuwa na watoto. Na kisha siku moja moose alikimbia hadi kwenye uwanja wa Peter. Hilo halikutokea kwa bahati mbaya, bali kwa mapenzi ya Mungu, kwa maana Injili yasema: “Mji ule usimamao juu ya mlima hauwezi kusitirika, na wakiisha kuwasha taa, hawauweke chini ya pishi, bali juu ya pishi. kinara cha taa, kinawaangazia wote waliomo nyumbani” (Mathayo 5) :14). Kwa hivyo Bwana mwenye rehema alimwonyesha Mtakatifu Nikander kupitia elk. Akimpanda farasi wake, Petro na watu wake wakamfukuza yule mnyama; wenzake kidogo kidogo walianza kuanguka nyuma yake, hivyo kwamba hatimaye akabaki peke yake; Kwa muda mrefu Petro alimfuata mnyama, ambaye alikuwa akijaribu kujificha msituni; baada ya kuendeshwa katika nyika ya mbali, isiyoweza kupitika, Petro alipoteza kuwaona wanyama hao; wakati huo huo aliona kibanda kidogo; Akifikiri kwamba mtu fulani anaishi hapa, Petro alibisha mlango kwa maneno hayo

- Bwana Yesu Kristo, Mungu wetu, utuhurumie.

Lakini hapakuwa na jibu; Tu baada ya mara ya tatu (hii ilikuwa desturi ya mtakatifu) mlango ulifunguliwa, na Nikander akakutana na Petro, ambaye hakuwahi kumuona mtakatifu hapo awali, na maneno haya:

"Mwanangu, Peter, nenda kwenye mti wa mwaloni, ambapo kuna chumba cha wageni, nitakuja huko sasa."

Alipofika mahali palipoonyeshwa, upesi Petro aliona mzee mwenye sura nzuri akimkaribia; akamwinamia na kuomba baraka zake.

“Baraka ya Bwana na iwe juu yako na mke wako,” akajibu mzee huyo.

Petro alifikiria:

- Kweli neema ya Mungu inakaa ndani ya mtu huyu, aliyejazwa Roho Mtakatifu kweli, kwa maana, bila kuniona, anajua jina langu na ukweli kwamba nimeolewa.

Baada ya kumsujudia mzee huyo wa kidunia, Petro aliuliza jina lake ni nani na alikuwa ameishi kwa muda gani jangwani.

"Nikander mwenye dhambi ndilo jina langu, lakini usiulize kuhusu miaka ya kukaa kwangu hapa: Mungu pekee ndiye anayejua kuhusu hili," mzee huyo alijibu kwa unyenyekevu.

Ndipo Petro, akipiga magoti mbele ya mtakatifu, akaanza kulalamika kwa uchungu juu ya msiba wake:

"Tayari ni mzee, lakini sina mtoto wa kiume."

Kwa hili Monk Nikander akajibu:

- Simama, mtoto, na urudi nyumbani kwako: kupitia maombi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi, mtoto atazaliwa kwako.

Na kwa kweli, utabiri wa mtakatifu ulitimia. Tangu wakati huo, Petro alianza kuja mara kwa mara kwa mtawa na alijaa maagizo yake ya kusaidia roho.

Siku moja mtakatifu wa Mungu alimwambia:

- Baada ya kuondoka kwangu katika uzima wa milele, mahali hapa pasipokuwa na watu patatukuzwa na kutukuzwa; juu ya kaburi, ambapo mwili wangu wa dhambi utawekwa, kanisa litajengwa kwa heshima ya Matamshi tukufu ya Bibi wetu Mtakatifu zaidi Theotokos.

Wakati mwingine, mtu mmoja aitwaye Simeoni alifika Nikander, akitaka kupokea baraka na mafundisho kutoka kwa mtakatifu. Mtawa alipoona kwamba Simeoni atakufa hivi karibuni, alisema:

"Mtoto Simeoni, maisha yako yanapungua," na, akimpa mkasi, aliendelea:

- Nenda kwa monasteri ambayo Bwana atakuonyesha na kuchukua picha ya monastiki, kwa maana mwisho wa maisha yako unakaribia.

Kusikia haya, Simeoni alikwenda kwenye moja ya nyumba za watawa, akaweka nadhiri za watawa huko na hivi karibuni, baada ya kupokea Siri za Kristo, alikufa kwa amani katika uzima wa milele.

Wakati huo huo, watu, baada ya kusikia juu ya maisha ya utawa wa Monk Nikander, walianza kuja kwake mara nyingi zaidi; walipokaribia seli yake kwa utulivu, walisikia jinsi mtakatifu aliomba, mara ngapi aliinama chini. Mara tu mtakatifu alipogundua kuwasili kwao, alijifanya amelala. Mgeni alipobisha mlango wake kwa maneno haya: “Ubarikiwe, baba,” Nikander alinyamaza; Hakujibu mara ya pili pia; Tu baada ya mara ya tatu, kana kwamba anainuka kutoka usingizini, mtakatifu alijibu:

- Bwana wetu Yesu Kristo akubariki, mtoto.

Mtakatifu alitumia siku na usiku wake wote katika mambo hayo; Mwenye heri hakuwahi kwenda kulala, lakini akipitiwa na usingizi, alilala akiwa amekaa, na kisha kwa muda mfupi tu, na kisha kuanza kuomba tena; Nikander aliendeleza chuki yake kwa mwili kiasi kwamba alinawa mikono na uso tu kwa maji; alikula zaidi mimea; watu wachamungu walipomletea mkate, mtawa aliikubali sadaka hiyo kwa shukrani; kisha akauacha mkate ukauke na kuula kwa namna hii wakati wa machweo ya jua; alikata kiu yake kwa maji; ingawa aliishi maisha magumu kiasi hicho, mtu hangeweza kamwe kuuona uso wake ukiwa na huzuni, lakini daima aling'aa kwa furaha na utulivu; Wakati wa Lent Kubwa nzima, mtakatifu alikula mara moja tu kwa wiki, na Ijumaa Kuu alikwenda kwenye monasteri ya Demyansky; Baada ya kushiriki huko Mafumbo ya Kristo ya kutisha na ya uzima, alikwenda tena kwenye jangwa lake, akijiona kuwa hastahili kuwa miongoni mwa ndugu wa monasteri hii. Mungu pekee ndiye anayejua kazi na unyonyaji ambao Mtakatifu Nikander alivumilia jangwani. Mara nyingi pepo wachafu walionekana kumchanganya mtawa huyo na hata kumtia majeraha, kama ilivyokuwa kwa Mtakatifu Anthony wa Misri 7 . Kuimarisha ustaarabu wake, Bwana alimtuma katika maono Alexander Mtukufu wa Svirsky 8; mtakatifu huyu wa Mungu alihimiza Nikander kupigana na maadui wasioonekana. Injili inasema kwamba mbio hizi haziwezi kufukuzwa na chochote isipokuwa maombi na kufunga - kwa silaha hizi Monk Nikandr alishinda ushindi juu ya mkuu wa giza. Lakini kwa muda mrefu ilibidi akabiliane na mawazo ya hasira: kila wakati Nikander alitaka kupumzika kutoka kwa kazi yake, kelele kama hiyo ilizuka karibu na seli yake hivi kwamba ilionekana kana kwamba magari mengi yalikuwa yakipita, au kucheza kwa tympani. mabomba yalisikika 9 . Ndipo mtawa akaanza kusoma zaburi za Daudi, na kelele ikakoma; Kwa hiyo pepo wabaya kwa muda mrefu, mchana na usiku, hawakuruhusu mtakatifu kupumzika mpaka, kwa neema ya Mungu, hatimaye akawashinda. Siku moja dubu mkubwa alikuja kwenye seli ya mtakatifu na akaanza kuipiga kwa nguvu sana hivi kwamba seli ilianza kutetemeka na ilikuwa tayari kuanguka. Baada ya kuvuka dirisha la seli yake na kufanya ishara ya msalaba mwenyewe, mtakatifu alitazama na kuona mnyama mkubwa amesimama kwenye seli. Kisha mtawa, kwa mara nyingine tena akijitia alama kwa msalaba, akaondoka kwenye seli na kumvuka mnyama. Kana kwamba alipigwa na nguvu fulani isiyoonekana, dubu huyo alianguka mbele ya mtakatifu, akaanza kulamba kwa upole miguu yake ya uaminifu, kisha akarudi msituni. Na tena, wakati mwingine, Mtawa Alexander wa Svirsky alimtokea kwenye ukumbi wa seli yake; akimtia nguvu kwa ushujaa, alisema:

- Usiogope, ndugu yangu Nikander: tangu sasa Bwana atakuokoa na mitego yote ya adui.

Kuanzia wakati huo na kuendelea, mtakatifu alipata nguvu juu ya pepo hivi kwamba hawakuthubutu hata kukaribia seli yake.

Mtu mmoja, jina lake Nazarius, ambaye aliishi si mbali na kiini cha mtakatifu, alianguka katika ugonjwa mbaya: mwili wake wote ulikuwa umefunikwa na minyoo, na kidonda kikubwa hasa kilifunguliwa kwenye kifua chake, ili ndani yake iweze kuonekana; wakati huo huo, mgonjwa hakuweza kusonga bila maumivu ya kutisha; Nazario aliugua ugonjwa huo mbaya kwa mwaka mmoja na miezi sita. Familia yake ilipoona kwamba Nazari ameanguka katika ugonjwa huo usiotibika, walilia, bila kujua jinsi ya kupunguza mateso ya mgonjwa. Nazarius, aliposikia juu ya miujiza na maisha ya kujinyima ya Mtakatifu Nikander, aliamuru familia yake impeleke kwa mtakatifu; Walitimiza ombi la Nazario na, wakileta, wakamlaza mgonjwa mbele ya seli yake. Wakati Nikander aliondoka nyumbani kwake, Nazarius, akikusanya nguvu zake zote, akaanza kukumbatia na kumwagilia miguu ya mtakatifu kwa machozi, na akaanza kumwomba yule aliyebarikiwa amwombee kwa Bwana. Mtawa akajibu:

- Nazario, usiguse miguu yangu; bure unawabusu, bure unaniomba uponyaji, maana uponyaji wako hauwezekani kwa mwanadamu, inawezekana kwa Mungu; Ni lazima tumuombe kwa imani kwa ajili ya uponyaji. Kusikia hivyo, mgonjwa alishangaa kwamba mtawa alimjua naye, ingawa hakuwahi kumwona hapo awali; kwa hiyo akaanza kumuuliza kwa bidii zaidi.

“Ikiwa wewe, baba,” aliongeza Nazario, “ukiniacha, basi sitatoka mahali hapa na nitakufa mbele ya chumba chako cha gereza.”

Kisha mtawa, alipoona imani yenye bidii ya Nazario, akaamuru apelekwe kwenye chumba cha wasafiri wanaomtembelea, na kumwambia ajaribu kulala hapo. Lakini mgonjwa akajibu:

- Baba Mtakatifu, wakati wote wa ugonjwa wangu sikuweza kufumba macho yangu, unawezaje sasa kunishauri nilale?

Kwa hili Nikandr alisema:

“Hata kabla ya kufika, nilipasha moto chumba kile, kwa sababu nilijua kwamba utakuja kwangu; sasa, ninapoenda kuomba, jaribu kulala, kisha nionyeshe majeraha yako.

Nazario alitaka kukifungua kidonda chake mara moja, lakini hakuweza, kwa sababu shati hilo lilishikamana na mwili wake kwa nguvu sana hivi kwamba halingeweza kung’olewa. Kuona hivyo, mtakatifu alivuka jeraha na kumpeleka Nazario mahali palipoonyeshwa, ambapo hivi karibuni alilala usingizi mzito. Na yule mtawa mwenyewe, akiwa amejifungia ndani ya seli yake, aliomba kwa bidii kwa Bwana usiku kucha, kwamba Yeye, Mponyaji Mmoja wa wote wanaoteseka, awape wagonjwa afya na wakati huo huo kuangaza macho yake ya kiroho na kumtia nguvu katika imani. Haraka kusaidia kila mtu anayeliitia jina lake takatifu kwa imani, Bwana alisikia sala ya mtumishi wake: asubuhi Nazario, kuamka, alihisi afya kabisa; Mara akasimama kwa miguu yake: pele na shati lake vilianguka kama gome; kisha kwa bidii akaanza kumshukuru Mungu, aliyemjalia uponyaji, na kumtukuza mtakatifu wake, Mtakatifu Nikander; Mtawa, bila kutaka umaarufu kutoka kwa watu, alimkataza kuzungumza juu ya maisha yake ya zamani, "ili isiwe mbaya zaidi kwako," aliongeza.

Wakati mwingine, mkulima mmoja Simeon Vasilyev, mtu wa Prince Kostrov, alikuja Nikandr na kulalamika kwa uchungu kwa mtawa kwamba farasi wake alikuwa ameibiwa; Mtakatifu, aliposikia juu ya hili, alipumua sana; Simeoni aliendelea kulalamika na kusema kwamba siku tano tayari zimepita tangu wakati huo. Kisha Nikander, kwa unyenyekevu mkubwa na upole, akaanza kusema:

“Hivyo sivyo unapaswa kujuta, mwanangu, kwamba farasi wako aliibiwa; hapana, mtu anapaswa kuhuzunika si kwa kile kilichoibiwa, bali kwa ajili ya yule aliyeiba, kwa maana mtu huyo alifanya hivyo kwa pendekezo la shetani.

Simeoni akamwambia kwa mshangao:

- Kwa hivyo, baba, unahuzunika kwa mtu aliyefanya utekaji nyara?

Kisha Nikander akajibu:

“Mtoto Simeoni, nenda nyumbani kwako, kile kilichoibiwa kutoka kwako kitarudishwa.”

Maneno haya ya mtakatifu yalitimia: usiku huo huo farasi alikimbia nyumbani peke yake. Simeoni alikuja kwa mtawa mara ya pili, akamshukuru na kumwambia juu ya kile kilichotokea.

Kusikia juu ya hili, Nikander alihuzunika na akaanza kumfundisha Simeoni:

– Mwanangu, ni lazima tuhuzunike kwa ajili ya Wakristo walioteseka kifo kabla hawajapata muda wa kutubu dhambi zao; na unahitaji kumwombea mtu huyu, kwa maana Bwana alisema: msipotubu, ninyi nyote mtaangamia vivyo hivyo(Luka 13:3).

Mtawa alizungumza kwa muda mrefu na kwa kujengwa kwake, kujazwa na upendo, kuangaza macho ya kiroho ya Simeoni; wa mwisho walianza kumsifu Bwana hata kwa bidii zaidi, ambaye alimtuma mtakatifu wake kama huyo duniani.

Wakati huo huo, Mtawa Nikander, alipoona kwamba mwisho wa maisha yake ya kidunia unakaribia, alianza kujiandaa kuingia katika ufalme wa mbinguni, akiwa amepambwa kwa fadhila zote. Mchana na usiku aliomba na kumwomba Mola Mwingi wa Rehema amsamehe dhambi zake; hakutosheka na ukali wa kawaida wa maisha yake, aliamua kuwa kama malaika na kujiwekea schema kubwa. Kwa hili, mtawa alikwenda kwa monasteri ya Demyansky na hapa alipokea tonsure kubwa kutoka kwa mikono ya abbot; hii ilitokea miaka minane kabla ya kifo chake, baada ya hapo mtakatifu akatulia tena katika upweke wake.

Wakati huo, shemasi kutoka jiji la Porkhov, aitwaye Peter, alianza kuja mara nyingi kwa mtawa. Mtakatifu alizungumza naye mengi juu ya Maandiko ya Kiungu, juu ya imani ya Kristo, juu ya fadhila za Kikristo. Siku moja Nikander alimwambia Peter kuhusu muujiza fulani uliompata.

"Hapo awali, niliteseka mara nyingi na sana kwa miguu yangu, lakini sasa, kwa neema ya Mungu, nimeokolewa kutoka kwa ugonjwa huo.

Akitazama miguu ya mtakatifu, Petro aliona kwamba miguu yake yote ilikuwa uchi wa mavazi yao ya mwili, na alishangazwa sana na hili. Wakati mwingine Nikander alimwambia Peter:

- Hivi karibuni Bwana ataniita nafsi yangu yenye dhambi kwake; unapojifunza kuhusu kifo changu, basi njoo uzike mwili wangu wa kufa.

“Je, hayo unayoniambia yatatokea hivi karibuni,” aliuliza Peter, “na utanijulishaje kuhusu kilichotokea?”

"Sijui jinsi nitakavyokujulisha, kwa sababu wakati huo kutakuwa na vita: basi askari wa Kipolishi na Kilithuania watakuja hapa na kuweka Pskov na Porkhov chini ya kuzingirwa; Lakini mtakaposikia habari za kuondoka kwangu kwa Mungu, zizikeni mwili wangu bila woga mahali mtakapoupata; na juu ya kaburi langu kanisa litasimamishwa kwa heshima ya Annunciation kuu na tukufu.

Kwa hivyo Nikander alijiandaa kwa amani kuondoka kwenye ulimwengu huu wa muda. Baada ya miaka 47 na miezi 2 kupita tangu mtawa huyo kutulia mara ya mwisho katika upweke wake, alianguka katika ugonjwa wa mwili; Hivi karibuni mtakatifu alihisi kukaribia kwa kifo na kwa machozi alianza kumwomba Bwana amjalie ondoleo la dhambi zote, aliwaita watakatifu wote katika sala na akakabidhi makao yake ya utupu kwa utunzaji wa Bikira Mtakatifu zaidi Theotokos. Kisha Mtawa Nikandr akalala kitandani mwake, akakunja mikono yake katika umbo la msalaba, na kwa maneno haya: “Na ahimidiwe Mungu, ambaye anataka, utukufu kwako,” aliikabidhi roho yake kwa Bwana.

Kwa hivyo, baba yetu mtukufu, Mchungaji Nikander, alipumzika kwa amani katika Bwana mnamo Septemba 24, 1582.

Kwa idhini ya Mungu, mfalme wa Kipolishi Stefan Batory 10 alituma regiments zake kwenye ardhi ya Kirusi; Maadui walizingira miji ya Pskov na Porkhov; katika eneo hilo lote kulikuwa na idadi kubwa ya watu wa Poland na Kilithuania, kwa hivyo wenyeji hawakuruhusiwa kwenda nje ya kuta za jiji. Wakati huo, mkulima fulani kutoka kijiji cha Borovichi, aliyeitwa John, jina la utani la Long, alifika kwenye jangwa ambalo mtawa aliishi kupokea baraka kutoka kwa mtakatifu. Baada ya kugonga mara moja, mara mbili, mara tatu kwenye mlango wa seli ya Nicander, John bado hakupokea jibu kutoka kwa ascetic; kisha, akiingia kwenye seli, aliona kwamba Mtakatifu Nikander alikuwa ameenda kwa Bwana, na kibanda kizima kilikuwa kimejaa harufu ya ajabu. Ndipo Yohana, kwa heshima akiutwaa mwili mtakatifu wa mtakatifu, akaufunika kwa udongo kwa upole wa moyo; basi, bila kutambuliwa, kupitia maombi ya mtakatifu, na askari wa Kipolishi, alikuja jiji la Porkhov na kuwaambia wakazi wote kuhusu kifo cha mtakatifu. Kwa habari hii, wananchi wa Porkhov walianza kulia na kuhuzunika kwamba walikuwa wamepoteza kitabu hicho kitukufu cha mwombezi na maombi mbele za Mungu; Walitaka sana kwenda kwenye mazishi ya mtakatifu, lakini waliogopa adui zao. Ndipo Shemasi Petro alipoona kusitasita kwa wananchi wenzake, akawaambia maneno yafuatayo:

- Wanaume na ndugu, sikilizeni ninachowaambia kuhusu marehemu Padre Nikandra, kwa maana mimi mwenyewe niliona kwa macho yangu maisha magumu na ya kujitolea ya mzee huyu; Haiwezekani kusema kwa midomo ya kibinadamu fadhila zote za baba huyu. Mtawa mwenyewe alinitabiria kuhusu mapumziko yake kwa Mungu; alitabiri kwamba kifo chake kitafuata wakati wa uvamizi wa watu wa Lithuania; Huogopi wala usiogope, lakini nenda kwa ujasiri ukazike mwili wa heshima wa mtu huyu mwenye ascetic, kwa maana mtawa mwenyewe aliniambia kwamba Bwana Mungu hatakutia mikononi mwa adui zako, na uovu hautakugusa.

Kwa hotuba yake, Petro aliwashawishi raia wenzake kwenda jangwani bila woga, ambapo mtakatifu wa Mungu alifanya kazi kwa bidii sana wakati wa maisha yake ya kidunia. Bila kuzuiliwa na mtu yeyote, raia wote, walei na makasisi, wanaume kwa wake, wazee kwa vijana, walikuja jangwani mahali ambapo mwili wa mtakatifu ulifunikwa na udongo, na wakamzika kwa heshima.

Mtawa Nikandr aliishi miaka 75 na miezi 8. Siku zote za maisha yake alimtumikia Bwana kwa uaminifu na bila unafiki, akituachia kielelezo cha maisha mema na ya kumcha Mungu; Wacha pia tufuate nyayo zake na tumwige mtakatifu huyu kila wakati kwa uvumilivu na unyenyekevu, ili aweze kutuma na kutoa msaada na ulinzi kwa wote wanaolia kwa imani: "Mchungaji Baba Nikandra, utuombee kwa Mungu."

Mnamo 1585, mtawa fulani Isaya, akitaka kufuata mfano wa Mtakatifu Nikander, alifika mahali ambapo mtakatifu huyu wa Mungu aliishi na kufanya kazi. Kwa muda mrefu Isaya aliugua ugonjwa wa miguu yake na hatimaye, kupitia maombi ya mtawa, alipata uponyaji kutokana na ugonjwa wake. Isaya huyu alijenga nyumba ya watawa 11 kwenye tovuti ya ushujaa wa Monk Nikander na akakusanya ndugu wakubwa ndani yake. Kwa ombi la haraka la akina ndugu, Isaya alikubali uasi huo na akapandishwa kwenye ukuhani na Askofu Alexander wa Novgorod. Askofu alianza kutunza kwa uangalifu monasteri hiyo mpya, akaipatia fedha na kuamuru kujenga kanisa juu ya kaburi la Monk Nikander kwa heshima ya Matamshi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi.

Troparion, sauti ya 4:

Sauti ya kimungu, kama katika Injili, ilipomsikia Baba mtukufu Nikandra: Njooni Kwangu, ninyi nyote msumbukao na kulemewa na mizigo, nami nitawapumzisha, na kupokea msalaba, mlimfuata Kristo: mliuacha ulimwengu, ninyi. tulikaa jangwani, lakini kwa kufunga na kukesha tutapokea zawadi ya mbinguni, roho unawaponya wagonjwa wanaokuja kwako kwa imani. Vivyo hivyo, mheshimiwa, roho yako itafurahi pamoja na malaika.

Mawasiliano, tone 1:

Kama mionzi ya jua, Kristo anayeheshimika wa Kristo: unaangaza katika nchi za Urusi na miujiza ya neema, na unafukuza giza la tamaa na huzuni kutoka kwa wale wanaokuja kwa imani. Vivyo hivyo, tunaheshimu kumbukumbu yako, Nikandre, baba yetu, na kukulilia: furahiya, uzuri wa wakaazi wa jangwa, na sifa na uthibitisho kwa nchi yetu. ____________________________________________________________________

1 Prince Vasily Ioannovich 1505-1533

2 Mchungaji Savva, mwanzilishi wa Monasteri ya Krypetsky St. John theological, versts 20 kutoka Pskov, alipumzika mwaka 1495; kumbukumbu yake ni Agosti 28; Mtakatifu Euphrosynus wa Pskov alipumzika mnamo 1481; masalio yake yanapumzika katika Monasteri ya Spaso-Velikopustinsky Eleazar, ambayo aliianzisha katika jimbo la Pskov kwenye Mto Tolba, versts 30 kutoka Pskov; kumbukumbu ya St. Euphrosyne - Mei 15.

3 Siku hizi ni mji wa wilaya katika mkoa wa Pskov.

5 Nyoka au nyasi ni haradali mwitu; jina lingine la mmea huu ni nyasi iliyonyolewa.

6 Mweka pishi (kutoka kwa Kigiriki “cellarios”) alihitajika kuhifadhi vitu vya watawa.

Maisha. Maombi. Troparion. Kontakion. Ukuu.

Mtawa Nikander wa Pskov (Nikon aliyebatizwa) alizaliwa mnamo Julai 4, 1507 katika familia ya wakulima Philip na Anastasia katika kijiji cha Videlebye katika mkoa wa Pskov. Tangu utotoni, aliota kuendeleza unyonyaji wa mwanakijiji mwenzake - Mtawa Euphrosynus wa Spaso-Eleazar, chifu wa wakaazi wa Pskov (Mei 15). Wa kwanza katika familia ya Nikon kuwa mtawa alikuwa kaka yake Arseny. Baada ya kifo cha baba yake, Nikon wa miaka kumi na saba aliweza kumshawishi mama yake kutoa mali yake yote na kustaafu kwa nyumba ya watawa, ambapo aliishi hadi kifo chake.

Baada ya kuzunguka nyumba za watawa za ardhi ya Pskov, akiinama kwenye makaburi ya Mtakatifu Euphrosynus na mwanafunzi wake Mtakatifu Savva wa Krypetsky (Agosti 28/Septemba 10 n.st.), hatimaye alithibitishwa katika tamaa yake ya maisha ya mchungaji.

Ili kuweza kusoma Neno la Mungu, Nikon alijiajiri kama mfanyakazi wa mkazi wa Pskov Philip, ambaye, kwa bidii yake, alimtuma kusoma na mwalimu mwenye uzoefu. Kuona wivu wa kijana huyo, Bwana alimwonyesha mahali pa unyonyaji wake. Alipokuwa akiomba kwa bidii katika moja ya makanisa ya Pskov, alisikia sauti kutoka kwa madhabahu, ikamwamuru kwenda jangwani, ambayo Bwana angeonyesha kupitia mtumishi wake Theodore. Mkulima huyo Theodore alimpeleka kwenye Mto Demyanka, kati ya Pskov na Porkhov.

Baada ya kukaa hapa kwa miaka 15 katika kazi, maombi, kufunga, kusoma Maandiko ya Kiungu, na kukesha mara kwa mara, Nikon aliteseka sana na mapepo na watu waovu. Wakati huo huo, uvumi wa ushujaa wake ulianza kuenea, na wakaazi wa karibu wakaanza kumiminika kwake. Hii ilikuwa ngumu kwa mtu mnyenyekevu: hakutarajia thawabu kutoka kwa watu, lakini kutoka kwa Mungu; utukufu wa kidunia ulikuwa mzigo kwake. Na kwa hiyo, kwa machozi na huzuni kubwa, hakutaka kuondoka mahali hapa, lakini wakati huo huo, akikimbia utukufu wa kibinadamu, mtakatifu alikwenda tena Pskov.

Hapa alipokelewa nyumbani kwake na yule Filipo, ambaye mtawa aliishi naye wakati wa mafundisho yake; Baada ya kujifunza kwamba Nikon alikuwa ameamua kwa dhati kujitolea kwa Mungu, alimpeleka yule aliyebarikiwa kwa monasteri ya Mtakatifu John theolojia, ambapo mabaki ya mwanzilishi wa monasteri hii, Mtakatifu Savva wa Krypetsky, alipumzika. Kuona sura ya mtu huyu wa Mungu na kuanguka kwenye kaburi la masalio yake, Nikon alianza kuomba hivi: "Mtakatifu mtakatifu wa Mungu, Savva, niombee kwa Bwana Kristo, na anipe mimi, mtumwa mwenye dhambi na asiyestahili. , kutembea katika njia uliyoifuata, na anisaidie.” Yuko katika uwanja huu kwa ajili yangu, na Awe mwombezi wangu.”

Baada ya hayo, Nikon, kwa unyenyekevu na machozi, alianza kumwomba abbot wa monasteri hii kumkubali kama mmoja wa ndugu. Abate alimzuia, akisema: "Nyumba yetu ya watawa ni duni, na wewe mwenyewe huna afya njema, kwa hivyo usijitwike mzigo mzito kama huo. Unaweza kuishi nasi, lakini usikimbilie kukubali hali ya utawa.”

Lakini Nikon aliomba jambo moja tu - kutimiza ombi lake. Halafu abati, akiona bidii kama hiyo ya mtakatifu, hamu kama hiyo isiyoweza kudhibitiwa ya kukubali utawa, ilibidi mwishowe akubali ombi kuu la mtakatifu: aliamuru mmoja wa makuhani kumshtaki Nikon, na akapewa jina la Nikandr.

Ndipo yule mtawa mwenye nguvu mpya akakimbilia kazini; alifaulu zaidi na zaidi katika fadhila, akizaa matunda mara mia kwa Bwana. Akiunguzwa na upendo kwa Kristo, alikana kabisa mapenzi yake, akajisalimisha mwenyewe kabisa kwa Mungu na akawa hekalu zuri la Roho Mtakatifu; Alijiimarisha kila mara kwa tafakari za uchaji Mungu: maisha ya utawa ni kama shamba la ngano, yanahitaji mvua ya machozi ya mara kwa mara na bidii kubwa. Ikiwa unataka kuzaa matunda mengi na sio miiba, basi uwe na akili timamu na ufanye kazi. Jaribu kuwa udongo mzuri, na si udongo wenye miamba, ili kile kilichopandwa kutoka juu moyoni mwako kiweze kuzaa matunda, ili kisiuke kutokana na joto la kukata tamaa na kupuuzwa. Akiilisha nafsi yake kwa mawazo kama hayo ya kuokoa na kuipa furaha ya kiroho kwa maombi, Mtawa Nikandr alijaribu kuuchosha mwili wake, akikumbuka daima maneno ya Daudi: “Uone unyenyekevu wangu na taabu yangu, Ee Bwana, na unisamehe dhambi zangu zote.” mtawa kamwe hakuacha kazi ya mwili. Ndugu na Abate walishangazwa na maisha na matendo ya mtakatifu na utukufu wa Mungu, ambaye alituma watu kama hao. Waume waliotajwa hapo juu, Philip na Theodore, walifuata mfano wa mtakatifu na kuweka nadhiri za utawa katika monasteri moja; wa kwanza aliitwa Philaret, na wa pili Theodosius; Baada ya muda, wote wawili walipita kwa amani hadi uzima wa milele.

Wakati huo huo, Mtawa Nikandr, akiona kwamba maisha yake ya kujishusha yalizua mshangao kati ya ndugu, alianza kulemewa na maisha kati ya watawa: utukufu wa kibinadamu ulikuwa mzito kwake. Akikimbia sifa za akina ndugu na kutamani maisha yake ya awali ya mtawa, alienda kwenye makazi yake na kuishi huko kwa miaka mingine 15; Mara nyingi alikula nyasi tu, nyasi inayoitwa "nyasi," na bila kukoma aliomba na kufanya kazi na kuchukua kila huduma iwezekanayo kwa wokovu wa roho yake.

Mtawa Nikander alivumilia majaribu na shida nyingi kwenye njia nyembamba ya kujinyima moyo. Nicholas aliyebarikiwa (Februari 28) alitabiri kwake juu ya "tamaa za jangwa" huko Pskov. Kupitia maombi ya watakatifu wote wa Pskov na Mtawa Alexander wa Svir (Agosti 30 na Aprili 17), ambaye alimtokea mtawa mara mbili, akimfundisha na kumtia nguvu, yeye, kwa msaada wa neema ya Mungu, alishinda aina zote. mitego ya yule mwovu.

Kupitia nguvu ya maombi, mtawa alishinda udhaifu wa mwili, nia mbaya ya kibinadamu, na vitisho vya shetani. Siku moja alikaribia kuuawa na wanyang'anyi, ambao walimnyang'anya mali yake ya pekee na ya thamani zaidi - vitabu na icons. Kupitia maombi ya mtakatifu, wawili kati yao, waliona kifo cha ghafla cha mwenzao, walitubu ukatili wao na kupokea msamaha wa mzee.

Nikandr alitumia miaka mingi jangwani, alivumilia magumu mengi huko, lakini utukufu wa kidunia ulikuwa bado mgumu na usioweza kuvumilika kwake, na ilimuogopesha zaidi ya yote. Hakuwaogopa sana wanyang'anyi kama sifa za wanadamu. Kwa hivyo, mtawa huyo aliondoka tena kwenye nyumba hiyo na kwenda kwa Monasteri ya Krypetsky, ambapo alikua mtawa. Kufika kwenye nyumba ya watawa, mtakatifu aliendelea na maisha yake ya kujishughulisha. Alikula mkate mkavu tu, akakata kiu na maji ya kawaida, hakula divai wala samaki, Jumamosi na Jumapili alijiruhusu chakula kidogo cha kuchemsha, lakini hata hiyo mara nyingi haipatikani. Mnyonge mnyenyekevu alipita kila mtu mwingine katika monasteri kwa maisha yake ya wema na madhubuti. Siku zote alikuwa tayari kutoa huduma na kusaidia kila mtu. Alibeba maji na kuni kutoka mbali. Alitumia usiku wake katika kukesha mara kwa mara. Mara nyingi usiku alienda msituni na, akifunua mwili wake, akaruhusu mbu na nzi kuuuma, hata ukajaa damu; wakati huohuo, yeye mwenyewe aliketi bila kusonga, akizunguka wimbi na kuimba zaburi za Daudi. Asubuhi ilipofika, mtawa alirudi kwenye nyumba ya watawa - alikuwa wa kwanza kukimbilia kanisani, ambapo alisimama kwa huduma nzima bila kuacha mahali pake, na wa mwisho kuondoka kanisani.

Ndugu, walishangazwa na ushujaa wake, wakamfanya kuwa mtu wa ngono. Mtakatifu alikabidhiwa utii mgumu na mgumu wa kuoka prosphora, lakini Monk Nikander alianza kufanya kazi hii kwa furaha, akisema: "Ikiwa Bwana wetu Yesu Kristo aliita mkate uliotayarishwa kwa Mlo wa Mwisho wa Mwili Wake, basi ningefurahi kwamba Mungu alinipa dhamana ya kuandaa mkate kama huo ambao siri kuu na ya kutisha inafanywa: kwa njia ya ajabu na isiyoeleweka wanageuzwa kuwa Mwili mtakatifu wa Kristo.

Na yule mnyonge wa Mungu aliendelea kufanya kazi bila kuchoka; akina ndugu, waliona bidii yake inayoongezeka na kumpenda kwa unyenyekevu na upole wake, walimwomba abati afanye Nikander kuwa pishi. Abate alitimiza ombi la watawa na kumteua mtawa huyo kufanya kazi ya pishi; Katika kuinuliwa huku, mtu mtakatifu hakubadili maisha yake ya awali, bali alitimiza wajibu wake mpya kwa unyenyekevu na bidii, kana kwamba ni kazi aliyokabidhiwa na Bwana mwenyewe; Hakujiinua kwa uwezo aliopewa, lakini sikuzote walikumbuka maneno ya Maandiko: “Yeyote anayetaka uzima mkubwa ndani yako, na awe mtumishi wa wote.

Lakini Mtakatifu Nikander hakuwa pishi kwa muda mrefu: aliogopa kusababisha machukizo kwa mtu yeyote katika nafasi yake mpya; Kwa kuongezea, alijitahidi kurudi kwenye maisha ya mchungaji wake wa zamani, ndiyo sababu aliamua kuondoka tena kwenye nyumba ya watawa. Baada ya kuondoka kwenye makao ya watawa, alikaa kwenye kisiwa kilichoko maili nne kutoka kwa monasteri; Hapa mtakatifu alijitolea tena kwa kazi yake ya kawaida na alitumia miaka mitatu na nusu ndani yao. Umaarufu wa maisha ya ustaarabu wa mchungaji ulianza kuvutia watu wengi kwake, ambayo ilianza tena kulemea Nikander. Wakati huo huo, adui na wivu wa watu, shetani, baba wa uwongo na uwongo, aliongoza abbot na ndugu wa monasteri ya Krypetsky na wazo kwamba Nikandr alikuwa akipunguza mapato ya nyumba ya watawa.

Nikander alifurahishwa na shutuma hii, kwa sababu alichoweza kufikiria ni jinsi ya kujiepusha na uvumi wa maisha ya kila siku; Bila kulalamika hata kidogo juu ya wale wanaomfukuza, alijaribu kuwapendeza kwa kutii mara moja mapenzi yao na akaondoka tena na kuingia katika jangwa lake mpendwa, aliloonyeshwa na Mungu. Jangwani mtakatifu aliishi kwa kufunga na kuomba, akilifahamu Neno la Mungu. Kila mwaka wakati wa Lent Mkuu Mtawa Nikandr alikwenda kwenye Monasteri ya Damianovo, ambako alikiri na kupokea Siri Takatifu za Kristo. Miaka minane kabla ya kifo chake, alikubali schema kubwa huko. Watu wengi walianza kuja kwa mtawa “kwa ajili ya kufaidika,” kwa kuwa, kulingana na maneno ya Mtakatifu John Climacus, “maisha ya utawa ni nuru kwa watu wote.”

Waumini walimgeukia Mtakatifu Nikander kwa msaada wa maombi, kwani Bwana alimjalia zawadi nyingi zilizojaa neema. Mhudumu huyo alishughulikia mahitaji yote ya wageni wake kwa upendo na uangalifu na hata akapanga walale katika “hoteli iliyo karibu na mti wa mwaloni” yenye huzuni, ambayo alijipasha moto. Mtawa huyo hakujiruhusu kuonyesha vipaji vyake. Akija kwa siri kwenye seli yake, watu kila mara walisikia kwamba alikuwa akisali kwa kwikwi za uchungu. Yeye, bila kutambua ukaribu wa watu, mara moja akanyamaza, akiwaficha zawadi ya machozi aliyopokea.

Mtawa Nikander alibaki kuwa mtawa hadi mwisho wa maisha yake (ndivyo anavyoitwa - Mtawa Nikander Mkaazi wa Jangwani), na aliachiliwa kutoondoka mahali pa kazi yake baada ya kifo chake, akiahidi ufadhili wake kwa wakaazi wa siku zijazo. nyumba ya watawa. Mtawa huyo aliamuru shemasi wa monasteri ya wanawake ya Porkhov, Peter, kujenga kanisa juu ya kaburi lake na kuhamisha huko icon ya Matamshi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi kutoka kwa kanisa la Tishanka.

Aliona kimbele kifo chake, akitabiri kwamba angekufa wakati maadui wangeshambulia nchi ya baba, akitabiri kushindwa kwao karibu. Mnamo Septemba 24, 1581, wakati wa uvamizi wa askari wa mfalme wa Kipolishi Stefan Batory, mkulima mmoja alimkuta amekufa. Alikuwa amelala kwenye mkeka huku mikono yake ikiwa imekunjamana kifuani. Makasisi na watu walitoka Pskov, wafuasi wa mtakatifu, kati yao alikuwa Shemasi Peter, na walifanya ibada ya mazishi ya Kikristo.

Mnamo 1584, kwenye tovuti yenye rutuba ya unyonyaji wa Monk Nikander, iliyowekwa wakfu na sala yake ya karibu nusu karne, nyumba ya watawa iliundwa, ambayo ilianza kuitwa Nikandrov Hermitage. Mjenzi wa monasteri alikuwa mtawa Isaya, ambaye aliponywa kupitia maombi kwa mtakatifu. Mnamo 1686, chini ya Patriaki Joachim, kutukuzwa kwa Mtakatifu Nikander kulifanyika; Sherehe ya kumbukumbu yake ilianzishwa mnamo Septemba 24, siku ya kifo chake na likizo ya hekalu la monasteri - Matamshi ya Bikira aliyebarikiwa Mariamu. Mabaki ya Mtakatifu Nikander yalipatikana wakati wa ujenzi wa kanisa kuu katika monasteri, ambapo walijificha kwenye ukuta. Juni 29 inaadhimishwa kama siku ya ugunduzi wa mabaki yake yenye heshima.

Na sasa unganisho la maombi ya waumini na Monk Nikander, ambaye anaheshimiwa sana kwenye ardhi ya Pskov, ni nguvu.

Maombi kwa Mtakatifu Mtukufu Nikander, Pskov Wonderworker

Kuhusu Baba yetu aliyeheshimika na aliyebarikiwa Nikandra, mvumilivu mwepesi, mwenye bidii ya ukimya, mwalimu mwenye busara wa wale wanaotaka kuokolewa, mwadhibu mtulivu wa wavivu, msuluhishi wa tamaa mbaya, mpole, mtu wa matamanio, kutimizwa na ufahamu wa kinabii, kutabiri baraka za siku zijazo za tarantula, pingamizi lisiloweza kuvunjika la imani katika Kristo, nguzo isiyoweza kutikisika ya uvumilivu, mtiifu kwa mkamilifu wa amri za Muumba wako, Malaika mwenye mwili na kipokezi cha harufu nzuri cha Mtakatifu. Roho, mkaaji wa jangwani na mwendesha pepo, mtendaji wa wema wote, mnyenyekevu-mwenye hekima, mtu wa mbinguni na mkaaji pamoja na safu za mbinguni, ambaye amerithi nchi ya wapole kwa upole wa roho, rafiki wa Kristo na mtumishi wa Theotokos Mtakatifu Zaidi, ambaye pia ni mzima kwa kansa.Nasal Deign kutukuza masalio yako katika hekalu lako, kuamuru kwamba mvua ya miujiza kumwaga kutoka humo juu ya waaminifu! Tukianguka kwake kwa upendo, tunakuombea kwa kushangaza zaidi: usiache kusali kwa Utatu Mtakatifu Zaidi na Utoaji Uzima, kutuma amani na ustawi kwa nchi yetu, kwa adui zetu ushindi na ushindi, na kutoka kwa kashfa ya adui, jeshi letu litahifadhiwa katika amani, maelewano kwa Makanisa na watu wote, ukimya na wingi wa zawadi nzuri. Na uzima, wewe uliyebarikiwa, kwa maombi yako mishale ya pepo iliyowashwa ikielea kwetu, ili uovu wa dhambi usituguse. Na, ukiweka rehema zako zote kwa wote, niangalie mimi pia, mtumishi mnyenyekevu: kwa maana nimefungwa na utumwa wa kikatili wa dhambi na kuburuzwa, ole wangu! ndani ya shimo la bahari yenye shauku bila kudhibitiwa. Kwa sababu hii, ninaomba kwa bidii kwa patakatifu pako, ewe tajiri zaidi, na ninaanguka mbele ya mbio za masalio yako kwa machozi: simama mbele yangu kwenye njia ya maisha haya mabaya, vunja vifungo, ushinde tamaa, fungua kutoka kwa minyororo ya dhambi. , uniokoe kutoka kwa huzuni ya sasa na kutoka kwa uovu wote, unifungue kutoka kwa kunisihi kutoka kwa vifungo vyenye uchungu na wokovu wa roho yangu, ili niweze kuimba na kumtukuza katika Utatu Mungu Mmoja aliyetukuzwa, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. , sasa na hata vizazi visivyo na mwisho. Amina.

Troparion kwa Nikander mkazi wa jangwani, Pskov Chdtv., tone 4:

Baada ya kusikia Sauti ya Kiungu, kama katika Injili, /

Mchungaji Baba Nikandra: /

Njooni kwangu ninyi nyote msumbukao na wenye kulemewa na mizigo.

nami nitawapumzisha,/

na kuupokea msalaba, mkamfuata Kristo;

Uliiacha dunia, ukahamia jangwani,/

kwa kufunga na kukesha tutapokea zawadi ya mbinguni,/

na unaponya roho za wagonjwa wanaokujia kwa imani.

Vivyo hivyo roho yako itafurahi pamoja na Malaika, mheshimiwa.

Troparion, sauti ya 6:

Mwangaza wa mwanga usio na kuweka /

Umetokea kwa nchi yetu, ewe uliyebarikiwa, /

baada ya kustahimili uchungu wa adui kwa ushujaa, /

mapigo na majeraha ni kama mavazi ya kutoharibika waliyowekewa;

kupigana na wanyama/

na kupokea majembe kutoka kwa watu waovu.

kwa wale uliowaombea:/

Usiwawekee dhambi hii, ukisema: /

Vivyo hivyo ninyi mmekuwa kama Bwana Kristo.

Msifiwa sana Nikandra, baba yetu,/

tuombee roho zetu.

Mawasiliano, tone 1:

Kama Kristo anavyokuonyesha miale ya jua, mchungaji, /

unaangaza katika nchi za Urusi na miujiza ya neema /

na kuondoa giza la tamaa na huzuni /

kutoka kwa wale wanaokujia kwa imani. /

Pia tunaheshimu kumbukumbu yako, Nikandre, baba yetu, na tunakulilia: /

Furahini, uzuri wa wakaaji wa jangwani /

na sifa na uthibitisho kwa nchi yetu.

Ukuu

Tunakubariki, Mchungaji Baba Nikandre, na kuheshimu kumbukumbu yako takatifu, mwalimu wa watawa na mpatanishi wa malaika.

MAISHA YA MCHUNGAJI NIKANDR WA JANGWANI,

PSKOV MUUJIZA WORKER

Mtawa Nikandr wa Pskov (Nikon aliyebatizwa) alizaliwa mnamo Julai 24, 1507 katika familia ya wakulima Philip na Anastasia katika kijiji cha Videlebye katika mkoa wa Pskov. Kuanzia utotoni, aligundua hamu ya feats kubwa. Baba ya Nikon alikufa hivi karibuni, na mvulana huyo akaachwa chini ya uangalizi wa mama yake. Alitafuta kujifunza kusoma na kuandika ili kusoma Maandiko ya Kimungu. Mara nyingi alitembelea kanisa lake la vijijini kwa jina la mtakatifu wa Mungu Nicholas, Askofu Mkuu wa Myra, na hakupenda michezo ya watoto; Hakutongozwa na nguo nzuri, aliridhika na vitambaa vyembamba, na alifikiria tu jinsi angeweza kuokolewa. Nikon alipenda sana maisha ya kimonaki tulivu yaliyojitolea kufanya kazi na maombi. Vijana wachamungu walivutiwa na maisha ya unyonge na mifano ya Mtukufu Euphrosynus wa Spaso-Eleazarovsky, mkuu wa wakaazi wa jangwa la Pskov (Mei 15/28), na Savva Krypetsky (Agosti 28/Septemba 10), ambaye alikuwa ameangaza hivi karibuni. na ushujaa wao na miujiza katika ardhi ya Pskov.

Nikon alipokuwa na umri wa miaka kumi na saba, alianza kusali kwa mama yake kwamba aondoke kwenye ulimwengu wa bure. Anastasia alisikiliza ushauri wa mwanawe; Aligawa sehemu ya mali yake kwa maskini, akatoa sehemu kwa Kanisa la Mungu na akaweka nadhiri za kimonaki katika nyumba ya watawa, ambapo aliishi hadi kifo chake. Baada ya kuzunguka nyumba za watawa za ardhi ya Pskov, akiinama kwa mabaki ya Monk Euphrosynus na mwanafunzi wake Savva, hatimaye alithibitishwa katika hamu yake ya maisha ya mchungaji.

Nikon aliporudi Pskov, alichukuliwa nyumbani kwake na mfanyabiashara Philip, ambaye alimpenda kijana huyo kwa unyenyekevu wake wa ajabu na uvumilivu. Kuona hamu kubwa ya Nikon ya kuelewa kusoma na kuandika, Filipo alimfundisha kwa shemasi fulani. Bwana aliangazia akili ya yule kijana mnyonge. Hivi karibuni Nikon alijifunza kusoma na kuandika na kusoma vitabu vya Kimungu, ili kila mtu ashangazwe na mafanikio yake ya haraka. Lakini mawazo yake yalikuwa na kitu kimoja - hamu ya kumpendeza Bwana, kuokoa roho yake.

Kumbuka maneno ya nabii mtakatifu Daudi: Tazama, nilikimbia na kukaa katika jangwa: kwa matumaini ya Mungu, ambaye aliniokoa kutoka kwa woga na dhoruba.(Zab. 54:8-9), yule mnyonge mnyenyekevu aliomba kwa bidii kwa Bwana ili ajionee jangwa, atume mtu ambaye angeweza kumwonyesha mahali pale pa faragha. Sala ya mtakatifu ilisikika. Wakati mtawa alipofika Pskov, kulingana na desturi yake, kusikiliza Liturujia ya Kiungu katika Kanisa la Mtakatifu na Utukufu Epiphany, katika hekalu hili kulikuwa na sauti kutoka kwa madhabahu kwa Nikon, ikamwamuru aende jangwani, ambayo Bwana angeonyesha kupitia mtumishi wake Theodore. Mkulima huyo Theodore alimpeleka kwenye Mto Demyanka, kati ya Pskov na Porkhov. (Baadaye, Filipo na Theodore, ambao walimsaidia mtawa kufikia lengo lake la kupendeza, kupitia maombi yake pia waliingia kwenye njia ya utawa na wakawa watawa wa watawa wa Monasteri ya Krypetsky walio na majina Philaret na Theodosius.)

Nikandr Mtukufu alivumilia majaribu na shida nyingi kwenye njia nyembamba ya kujinyima moyo. Nicholas aliyebarikiwa alitabiri kwake juu ya "tamaa za jangwa" huko Pskov (Februari 28/Machi 12). Kupitia maombi ya watakatifu wote wa Pskov na Mtakatifu Alexander wa Svir (Comm. Agosti 30/Septemba 12 na Aprili 17/30), ambaye mara mbili alimtokea mtawa, akimfundisha na kumtia nguvu, yeye, kwa msaada wa neema ya Mungu. , alishinda mitego mingi mingi ya yule mwovu. Kupitia nguvu ya maombi, mtawa alishinda udhaifu wa mwili, nia mbaya ya kibinadamu na woga wa shetani.

Wakati huo huo, uvumi juu ya unyonyaji wa hermit ulienea, na wakaazi wa karibu wakaanza kumiminika kwake, wakiuliza maombi na maagizo. Utukufu kutoka kwa watu ulikuwa mgumu kwa mnyenyekevu mnyenyekevu; hakutaka na alimwogopa. Kwa hivyo, akikimbia utukufu wa mwanadamu, Nikon aliacha upweke wake na akaenda tena kwa Pskov kwenye nyumba ya watawa iliyoanzishwa na Mtukufu Savva wa Krypetsky. Abate, alipoona udhaifu wake wa mwili, hakukubali mara moja kumkubali, akiogopa kwamba ugumu wa maisha ya utawa ungekuwa zaidi ya nguvu zake. Kisha Nikon, akianguka kwenye kaburi la Monk Savva, alianza, kana kwamba yuko hai, kumsihi ampeleke kwenye nyumba yake ya watawa. Abate alikubali na kumtia nguvu Nikon kwa jina Nikander.

Kwa nguvu mpya mtawa alikimbilia unyonyaji - alijitolea kabisa kwa Mungu, akakataa kabisa mapenzi yake na kukabidhi kila kitu kwa mapenzi ya abate na ndugu. Alijiimarisha kila mara kwa tafakari za uchaji Mungu: “Maisha ya utawa ni kama shamba la ngano, yanahitaji mvua ya machozi ya mara kwa mara na bidii kubwa. Ukitaka kuzaa matunda kwa wingi na si miiba, basi uwe na kiasi katika akili na ufanye kazi; jaribuni kuwa udongo mzuri, wala si udongo wenye miamba, ili kile kilichopandwa kutoka juu moyoni mwenu kizae matunda, ili kisikauke kutokana na joto na kukata tamaa na kupuuzwa.”

Muda usio na maombi, Mtawa Nikander alitumia katika kazi za mikono. Abate na ndugu walistaajabishwa na mnyonge, tabia yake nzuri, unyenyekevu na utii, nguvu na nguvu katika ushujaa wake, na wakamtukuza Mungu. Wakati huo huo, Mtawa Nikander, akikimbia tena utukufu wa kibinadamu na kutamani maisha yake ya zamani ya mchungaji, alienda kwenye jangwa lake na kuishi huko kwa miaka kadhaa. Katika jangwa la porini, maisha yenyewe ya ascetic mara nyingi yalikuwa hatarini. Kwa hivyo, siku moja, majambazi walishambulia kibanda cha mtakatifu huyo mnyonge, wakachukua mali kidogo ya mchungaji, wakachukua faraja yake ya mwisho - sanamu takatifu na vitabu, na wakamjeruhi vibaya kwenye mbavu na mkuki na kumwacha akiwa hai. Kupitia maombi ya mtakatifu, wawili kati yao, wakiogopa kifo cha ghafla cha mwenza wao, walitubu maovu yao na kupokea msamaha wa mzee.

Lakini mtawa hakuwaogopa sana wanyang'anyi kama sifa za kibinadamu. Kwa hiyo, aliondoka tena jangwa na kwa mara ya pili akaenda kwenye Monasteri ya Krypetsky, ambako hapo awali alikuwa amekubali utawa. Kufika kwenye nyumba ya watawa, mtakatifu aliendelea na maisha yake madhubuti ya kujishughulisha. Wakistaajabia ushujaa wake, akina ndugu wakamfanyia ngono. Kwa kuongezea, mtakatifu alikabidhiwa utii mgumu na mgumu wa kuoka prosphora. Lakini Mtawa Nikander alianza kufanya kazi hiyo kwa shangwe, akitafakari hivi: “Ikiwa Bwana wetu Yesu Kristo aliuita mkate uliotayarishwa kwa ajili ya Mlo wa Jioni wa Mwisho kuwa ni Mwili Wake, basi ningefurahi kwamba Mungu amenikabidhi kutayarisha mkate huo, ambao fumbo la kutisha: kwa njia ya ajabu na isiyoeleweka wanageuzwa kuwa Mwili Mtakatifu wa Kristo.”

Na mwenye kujinyima Mungu aliendelea kufanya kazi bila kuchoka. Watawa, waliona bidii yake inayoongezeka na kumpenda kwa unyenyekevu na upole wake, walimwomba abate amfanye Nikander kuwa pishi. Abate alitimiza ombi la akina ndugu na kumteua kasisi huyo kwenye makao ya pishi. Kwa kuinuliwa huku, mtakatifu hakubadili maisha yake ya awali, bali alitimiza wajibu wake mpya kwa unyenyekevu na bidii, kana kwamba ni kazi aliyokabidhiwa na Bwana Mwenyewe; Hakujisifu juu ya uwezo aliopewa, akikumbuka maneno ya Maandiko: Mtu yeyote akitaka kuwa ndani yako, na awe mtumishi wa wote.(Mt. 20, 26). Baada ya kupokea nguvu katika nyumba ya watawa pamoja na nafasi ya pishi, Monk Nikandr aliishi kama mdogo, akienda kufanya kazi kabla ya kila mtu mwingine. Lakini Mtakatifu Nikander hakuwa pishi kwa muda mrefu: ubatili uliokuja na kuwa pishi haukuweza kuvumilika kwake; mawasiliano ya mara kwa mara na watu yalikuwa magumu; alipigania maisha yake ya zamani ya mchungaji, kwa ukimya, na kwa hivyo aliamua kuondoka kwenye monasteri tena, milele. Baada ya kuacha monasteri ya Krypetsky, alikaa kwenye kisiwa kilicho karibu maili nne kutoka kwake; hapa mtakatifu alijenga kibanda, tena alijishughulisha na ushujaa wake wa kawaida na alitumia miaka mitatu na nusu kwa njia hii. Umaarufu wa mhudumu huyo uliwavutia wageni wengi kwake, ambao walitafuta maneno ya kumjenga kutoka kwa mtawa huyo. Wakati huo huo, adui, wivu wa watu, aliongoza abate na ndugu wa monasteri ya Krypetsky na wazo kwamba kwa kuvutia watu kwake, Nikandr angepunguza mapato ya watawa. Kwa hivyo, walifika kwa mtawa na kumtaka aondoke mahali hapa. Kwa unyenyekevu mkubwa zaidi, mtakatifu alitimiza hitaji hilo: alikwenda tena katika jangwa lake, mahali alipoonyeshwa na Mungu.

Kufika katika jangwa lake, mtakatifu huyo alijitolea tena kwa unyonyaji na akaishi huko kama mchungaji hadi kifo chake kilichobarikiwa kwa miaka 32 na miezi 2. Alitumia miaka 15 bila kuona uso wa mwanadamu, ili watu wasijue mahali pa ushujaa wake. Kwa njia ya muujiza, Bwana alimfunua mtakatifu wake kwa ulimwengu. Peter fulani, jina la utani Yesyukov, ambaye aliishi versts 12 kutoka kwa kibanda cha mtakatifu, mara moja, akimfukuza elk, akaingia kwenye msitu wa giza, kwenye jangwa la mbali, lisiloweza kupitika. Petro alipoteza macho ya elk; kisha aliona kibanda kidogo kilichozungushiwa ukuta - makao ya Monk Nikander.

Watu wengi walianza kuja kwa mtawa "kwa ajili ya faida," kwa, kulingana na neno la St. John Climacus, "maisha ya utawa ni mwanga kwa watu wote." Waumini waligeukia St. Nikandra kwa msaada wa maombi, kwani Bwana amemjalia karama nyingi zilizojaa neema. Mhudumu huyo alishughulikia mahitaji yote ya wageni wake kwa upendo na uangalifu na hata akapanga walale katika “hoteli iliyo karibu na mti wa mwaloni” yenye huzuni, ambayo alijipasha moto. Mtawa huyo hakujiruhusu kuonyesha vipaji vyake. Akija kwa siri kwenye seli yake, watu kila mara walisikia kwamba alikuwa akisali kwa kwikwi za uchungu. Yeye, akiona ukaribu wa watu, mara moja akanyamaza, akiwaficha zawadi ya nusu-kujifunza ya machozi. Wakati huo huo, alipoona kwamba mwisho wa maisha yake ya kidunia ulikuwa unakaribia, Monk Nikander aliamua kujiwekea schema hiyo kubwa. Alikwenda kwa monasteri ya Demyansky na hapa akapokea tonsure kubwa mikononi mwa abate; hii ilitokea miaka minane kabla ya kifo chake.

Wakati huo, shemasi kutoka jiji la Porkhov, anayeitwa Peter, mara nyingi alikuja kwa mtawa kwa mazungumzo ya kuokoa roho. Wakati wa ziara moja, Nikander alimwambia Petro: “Ndugu Peter, hivi karibuni Bwana ataiita nafsi yangu Kwake, na kisha utazika mwili wangu wenye dhambi. Sijui jinsi nitakavyokujulisha, kwa sababu wakati huo kutakuwa na vita: basi askari wa Kipolishi na Kilithuania watakuja hapa na kuweka Pskov na Porkhov chini ya kuzingirwa; "Unaposikia juu ya kifo changu, uzike mwili wangu bila woga, na kanisa litasimamishwa juu ya kaburi langu kwa heshima ya Tangazo kuu na tukufu." Aliona kimbele kifo chake, akitabiri kwamba angekufa wakati maadui wangeshambulia nchi ya baba, akitabiri kushindwa kwao karibu. Mnamo Septemba 24, 1581, wakati wa uvamizi wa askari wa mfalme wa Kipolishi Stefan Batory, mkulima mmoja alimkuta amekufa: alikuwa amelala kwenye pembe na mikono yake ikiwa imekunjwa kifuani mwake. Kwa hivyo, baba yetu mtukufu, Mtukufu Nikander, mkaaji wa jangwani, alipumzika kwa amani katika Bwana.

Mahali pa faragha pa ushujaa wa yule mkaaji mtakatifu wa jangwa hapakubaki kusahaulika. Miaka miwili na nusu baada ya kifo cha St. Nikandra, kanisa lilijengwa juu ya kaburi lake kwa heshima ya Matamshi ya Bikira Maria. Mnamo 1585, mtu wa kawaida alifika mahali hapo. Hapa aliweka nadhiri za utawa kwa jina la Isaya. Kwa muda mrefu, Isaya aliugua ugonjwa wa mguu na hatimaye, kupitia maombi ya mtawa, alipata uponyaji kutokana na ugonjwa wake. Isaya huyu alijenga nyumba ya watawa kwenye tovuti ya ushujaa wa Monk Nikander na akakusanya ndugu wakubwa ndani yake.

Mnamo 1686, kwa agizo la Mzalendo wa Urusi-Yote Joachim, kama matokeo ya uvumi juu ya miujiza yake, mabaki ya mtakatifu yalichunguzwa na kupatikana bila ufisadi; wakati huo huo, maisha yake yaliandaliwa na huduma iliundwa kwa ajili yake (pia kuna akathist). Mzalendo Joachim, baada ya kukagua maisha na huduma ya mtakatifu, aliamuru kusherehekea kumbukumbu yake kwenye karamu ya hekalu la monasteri (yaani, kwenye Sikukuu ya Matamshi), na vile vile mnamo Septemba 24 - siku ya kifo chake. Wakati wa ujenzi wa kanisa kuu la monasteri, mabaki ya St. Nikandra, iliyofichwa ukutani, na Juni 29 inaadhimishwa kama siku ya ugunduzi wa masalio yake ya uaminifu. Na sasa uhusiano wa maombi ya waumini na St. Nikandrom, ambaye anaheshimiwa sana kwenye ardhi ya Pskov.

Tarehe ya kuchapishwa au kusasishwa 11/01/2017

Maisha ya Mtakatifu Nikander Mkaazi wa Jangwani (Porkhovsky)

St. Nikandr, ulimwenguni Nikon, alizaliwa mnamo 1507 katika familia ya wacha Mungu katika kijiji cha Videlebya katika mkoa wa Pskov. Baba yake, Philip, alikufa mapema, kaka yake Arseny akawa mtawa, na Nikon aliishi peke yake na mama yake Anastasia. Alipokuwa na umri wa miaka 17, alimshawishi mama yake kugawa mali kwa maskini na makanisa na kuingia kwenye nyumba ya watawa, na yeye mwenyewe akaenda kuabudu makaburi ya mkoa wa Pskov. Alivutiwa na maisha ya kimonaki, hasa mfano wa mtakatifu. Euphrosynus wa Spasoleazar (kumbukumbu yake ni Mei 15) na Savva Krypetsky (kumbukumbu yake ni Agosti 28).

Kurudi kutoka kwa hija, aliingia katika huduma ya mfanyabiashara wa Pskov Filipo na, alipokuwa akiishi naye, alijifunza kusoma na kuandika katika vitabu vya kimungu kutoka kwa shemasi. Philip alipendana na kijana mnyenyekevu na mcha Mungu. Lakini mkaaji mmoja mwaminifu wa jiji hilo, Theodore Sitnik, alimwonyesha Nikon jangwa lililojitenga lililozungukwa na vinamasi vya mossy katika msitu wenye kina kirefu, na wote wawili wakaenda huko kujishusha. Siku moja, nilipofika kwenye liturujia huko Pskov, Nikon alisikia sauti kanisani: "Nikon, mtumishi wangu, nenda jangwani uliloonyeshwa na mume mcha Mungu Theodore, na huko utapata amani kwako; na baada yako mahali hapo patapanuka, na wengi wataokolewa humo!” Kwa furaha kubwa, Nikon alirudi haraka kwenye jangwa lake, ambalo sasa alionyeshwa na Mungu Mwenyewe. Njiani, alikutana na Mwenyeheri Nicholas wa Pskov (kumbukumbu yake ni Februari 28) na akamuonya juu ya shida zote zinazomngojea.

Aliishi hapa kwa miaka 15, lakini watu walipogundua juu yake, alienda kwenye Monasteri ya Krypetsky ya St. Savva na hapo akaweka viapo vya utawa na kumpa jina Nikander. Theodore na Philip waliingia katika monasteri moja na kufa huko kama watawa Theodosius na Philaret. Kuhusu maisha ya kimonaki ya St. Nikander alisema hivi: “Maisha ya mtawa ni kama shamba la ngano. Inahitaji mvua ya machozi ya mara kwa mara na bidii kubwa. Ukitaka kuzaa matunda kwa wingi na si miiba, basi uwe na kiasi katika akili na ufanye kazi; jaribuni kuwa udongo mzuri, wala si udongo wenye miamba, ili kile kilichopandwa kutoka juu moyoni mwenu kizae matunda, ili kisikauke kutokana na joto la kukata tamaa na kutojali.”

Kutamani jangwa lake, St. Nikandr hivi karibuni alirudi humo na kuishi huko kwa miaka kadhaa, akila "nyasi" (yaonekana haradali ya mwitu). Mara majambazi walimvamia, wakamwibia na kumchagua. Mtakatifu aliwaombea, lakini kwa idhini ya Mungu wahalifu walizama kwenye mto. Wawili walinusurika; walikuja na toba na kurudisha nyara. Mtawa aliwapokea kwa upendo na kuwafundisha kuacha hila zao mbaya, na wanyang'anyi walieneza umaarufu mkubwa juu yake kama mtu mtakatifu. Kumkwepa, mtawa alirudi kwenye nyumba ya watawa, lakini hakukatisha maisha yake ya kujitolea.

Alikula mkate na maji, akila chakula cha kuchemsha mara moja tu kwa wiki. Alikaa usiku kucha bila kulala, mara nyingi msituni, akiutoa mwili wake kwa mbu na inzi kuliwa, huku yeye mwenyewe akisuka pamba na kuimba zaburi; asubuhi kila mara alikuwa wa kwanza kufika kanisani. Kwa ushujaa wake, alifanywa sexton, mtengenezaji wa prosphora, na, hatimaye, kwa tamaa ya kawaida, pishi. Lakini utii huu, uliounganishwa na nguvu, ulimlemea, naye akaingia kimya maili 4 kutoka kwenye nyumba ya watawa, kwenye kisiwa. Lakini hata huko walianza kuja kwake kwa ajili ya kujengwa. Kisha, alipoona kwamba hangeweza kuepuka utukufu wa kibinadamu, aliamua kurudi kwenye jangwa aliloonyeshwa na Mungu. Akiwa njiani, alipigwa na watu waovu, na wapita njia walimuokoa kwa shida; Mtakatifu aliwasamehe wale walioinua mikono yao dhidi yake kwa moyo wake wote na kuendelea na njia yake kwa utulivu. Kisha akaona mbwa-mwitu wawili na kusema, akipiga kwa fimbo yake; “Ondokeni kwangu, ninyi nyote mtendao maovu! Na wanyama walitoweka.

Wakati huu mtawa aliishi katika jangwa lake kwa miaka 32, hadi kifo chake, na hakuona mtu yeyote kwa miaka 15. Hatimaye, mwindaji Pyotr Yesyukov alimpata kwa bahati na akaanza kuja kwa maelekezo. Mtawa huyo alitabiri kwamba kanisa lingesimamishwa juu ya kaburi lake kwa heshima ya Kutangazwa kwa Theotokos Takatifu Zaidi na kwamba jangwa lake lingepanuka. Pia alitabiri kuzaliwa kwa mwana kwa wawindaji, ambayo hivi karibuni ilitimia. Mtawa aliamuru Simeoni fulani kukata nywele kwa kutarajia kifo chake kilichokaribia; Simeoni alitii na upesi akafa kwa amani.

Mtawa alikula mimea na maji, hakwenda kulala, lakini alisinzia akiwa amekaa, lakini ikiwa waligonga mlango wake, alijibu kana kwamba anaamka kutoka usingizini - ingawa, akikaribia seli yake, walisikia kwamba alikuwa akiomba.

Uso wake daima uling'aa kwa furaha na amani. Alipokea ushirika katika monasteri ya jirani mnamo Ijumaa katika juma la sita la Lent Mkuu na mara moja akaenda kwenye makazi yake. Alijiona kuwa hastahili kupokea ushirika katika Siku Takatifu au Pasaka. Mashetani walipiga kelele, lakini aliwafukuza kwa kusoma Zaburi. Siku moja dubu alianza kukwaruza kwa nguvu kwenye ukumbi wake, akitikisa seli yake. Mtawa akatoka na kumvuka; dubu alianza kulamba miguu yake kisha akaondoka. Bima hiyo ilisimama baada ya kuonekana kwa St. Alexander wa Svirsky, ambaye alimwambia: "Usiogope, ndugu yangu Nikander, tangu sasa Bwana atakuokoa kutoka kwa mitandao yote ya adui."

Wakamletea Nazario mgonjwa, mwenye majeraha. Mtawa alivuka kidonda kikubwa zaidi kwenye kifua chake. Mgonjwa alilala na kuamka akiwa mzima, lakini mtawa alimkataza kusema hivi. Farasi wa wakulima Simeon Vasilyev aliibiwa; mtawa alisema kwamba farasi atarudi, lakini kwamba alimhurumia mwizi. Farasi alirudi, lakini mwizi alizama, na mtawa akamfundisha Simeoni kwa muda mrefu kusamehe makosa.

Miaka 8 kabla ya kifo cha St. Nikander alikubali schema. Muda mfupi kabla ya kifo chake, alikiri kwa Shemasi Peter wa Porkhov kwamba miguu yake ilikuwa chungu sana, na, kwa mshtuko wake, Petro aliona kwamba miguu yake haikuwa chochote ila mifupa wazi. Kisha mtawa huyo akasema kwamba atakufa hivi karibuni na kwamba wakati huo Wapolishi na Walithuania wangezingira Pskov na Porkhov, lakini alimwambia Petro asiogope kuja kuzika mwili wake na kisha akarudia unabii wake juu ya ujenzi wa kanisa juu. kaburi lake kwa heshima ya Annunciation.

Septemba 24, 1581, na maneno "Abarikiwe Mungu, ambaye yuko tayari, utukufu kwako!", St. Nikandr alikufa wakati wa kuzingirwa kwa Pskov na askari wa Stefan Batory.

Alizikwa na mkulima John the Long, ambaye alikuja kwake kwa maagizo, na pia alileta habari za kifo chake kwa Porkhov iliyozingirwa. John alipita bila kutambuliwa. Ndipo Petro akawashawishi makasisi na wananchi kwenda kumzika mtakatifu. Hakuna mtu aliyewaweka kizuizini. Mahali pa siri pa ushujaa wa mtakatifu haukubaki kusahaulika. Nikandra.

Baada ya miaka 2, kanisa lilijengwa juu ya kaburi lake kwa heshima ya Matamshi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi, na mnamo 1585 mtu wa kawaida alikaa hapo, akaweka nadhiri za kimonaki kwa jina Isaya na kuwa abate wa kwanza wa nyumba ya watawa iliyoundwa hapo. Mabaki ya St. Nikandra walikutwa hawana ufisadi mnamo 1684, na akatangazwa kuwa mtakatifu.