Mees otsustas palgata eesli, kes aeda vareste ja varblaste eest valvab. Eesel osutus väga ausaks ja püüdlikuks, ta ei söönud ainsatki peremehe lehte ja ajas linnud kohusetundlikult talupoja aiast minema.
Mulle pole kursis ei röövimine ega vargus,
Ta ei saanud omanikult kasu ühestki lehest ja on patt öelda, et ta lindudele maiuspala andis...
Vaatamata Eesli nii usinale tööle jäi Mees saagita. Lõppude lõpuks trampis linde taga ajav eesel oma aias kõik köögiviljad, "purustas ja trampis kõik". Nähes, mida eesel oli teinud, “talupoeg selili
eesliga \ Ta maksis kaotuse eest nuiaga kätte. Samal ajal ütles mees:
Ja mitte midagi! - kõik karjuvad: "teenidab metsalist õigesti!"
Kas me võtame selle asja ette tema intelligentsusega?
Ja ma ütlen, et ärge seista eesli eest;
Tema on kindlasti süüdi (ja temaga on arveldus tehtud),
Kuid tundub, et ta eksib ka
Kes käskis eeslil oma aeda valvata.
Faabula moraal on järgmine: te ei tohiks usaldada olulist ülesannet lollile, sest on ette teada, et ta ei tule ülesandega toime.
Vastasel juhul tuleks süüdistada seda, kes asja ebapädeva inimese kätte usaldas.
Sõnastik:
- kutt ajab eeslit
- mees keppib eeslit
- analüüs muinasjutust eesel ja mees
- Muinasjutu eesel ja mees analüüs
- muinasjutu "Eesel ja mees" loomise ajalugu
(Hinnuseid veel pole)
Muud tööd sellel teemal:
- Eesel ja ööbik Ühel päeval nägi eesel Ööbikku ja ütles, et oli kuulnud tema laulmisoskusest. Kuule, sõber! Sina, öeldakse, oled suur laulumeister. Tahaks väga...
- Peegel ja ahv Selle muinasjutu tegelased on ahv ja karu. Ahv nägi oma peegeldust peeglist, kuid ei tundnud ennast selles peegelduses ära. Ta otsustas,...
- Siga tamme all Selles muinasloos, seakujul, naeruvääristas autor inimeste pahesid - ahnust, tänamatust, toore jõudu, mis ei kuula mõistuse häält....
- Teose analüüs See on M. E. Saltõkov-Štšedrini paljastavate lugude seeria jätk. Lugu naeruvääristab satiiriliselt mitte kindraleid endid, vaid vene elu alustalasid. Heaolu aluseks on suurepärane...
1830. aasta muinasjutt “Eesel” räägib eesli kohta palju huvitavat. Mõelgem sellele
sisu. Talupojal oli eesel. Ta käitus nii alandlikult, et ei jõudnud teda piisavalt kiita. See tähendab, et siin ilmub meie kangelane peaaegu oma loomaloomuses. Ta ei ole üllas, tal pole väärikust, ükski Rebane ei reklaami teda kuskil – ta on oma olemuse autentsuses lihtsalt eesel. Looduslik eesel. Pole veel isegi allegooriline. Aga mees, et eesel metsa kaduda ei saaks, riputas talle kellukese kaela. Samuti pole veel midagi allegoorilist. Aga sealt see kõik alguse saigi. Eesel turtsatas: ta hakkas uhke olema, õhkama:
(Muidugi oli ta tellimustest kuulnud)
Ja arvab, et nüüd on temast saanud suur härrasmees...
Kuna see kõik algas.
Ja muinasjutu allegooriat järgides peame ütlema, et eesel ise pole rumal. Kuid ta muutub rumalaks meie silme all niipea, kui temast saab üllas härrasmees. Eeslid ei ole rumalad – aadel on rumal – just see purskab suure fabulisti keelest välja. Aadel on rumal, ülbus on rumal, teenimatu uhkus on rumal, nagu kõik teenimatu. See lahknevus olemuse ja positsiooni vahel ühiskonnas uimastab inimest, paneb ta Krylovi sõnul “poissi”, äratab temas uinunud halvad instinktid - varem uinunud ülbus ja ülbus.
Nii sünnivad eeslid. Nad ei tiine üsas ega sünni tallis päevavalgele. Senaatorikohad on eeslite häll.
See näib olevat selle loo loogika. Kuigi Krylov ise tõlgendab seda erinevalt. Vaatame lähemalt. “Suures härrasmehes” polnud erilist au. Talle meeldis külastada teiste inimeste aedu ja saaki. Kuid enne auastme saamist pääses ta sellega. Nüüd on kõik läinud teisiti:
Kuhu iganes mu üllas isand läheb,
Uus auaste heliseb lakkamatult kaelas.
Ja eesli küljed keeratakse vaiaga.
Nii palju, et aadlik närtsis kuni sügiseni. Eeslile jäid ainult luud ja nahk. Muidugi on ahvatlev tõlgendada faabulat vaimus: “aadlik”, “aadlik härrasmees” lüüakse nuiaga. Kuid see ei tööta: meie ees on kujuteldav aadlik. Tõsi, Krylovi muinasjutte ei saa kuidagi eraldi analüüsida, sest need on terviklikud, ühtsed ja jagamatud. Ja Eesli kuvand tervikuna heidab valgust faabulale, mida me praegu analüüsime. Kuid kõige selle juures räägib see muinasjutt ka millestki muust. Millest? Luuletaja ise tõlgendas oma lugu nii:
Ja auastmete seas
Sama probleem on petturitega: kuigi auaste on väike ja kehv,
Pettur pole veel nii märgatav;
Kuid petturi oluline auaste on nagu kelluke:
Sellest kostuv heli on nii vali kui ka kauge.
Moraal ei täida sugugi faabula lugu: tähtsa auastmega kelm pole enam kelm. Ta ei saa kunagi kõhnaks.
Eesli muinasjutul oli potentsiaal areneda millekski märkimisväärseks. Allegooria töötas üsna energiliselt, loo kulg oli lihtne ja loomulik. Kuid enne "taotlust" luuletaja kõhkles. Tähtsast auastmest pole saanud kelmi märk ega valju ja kauge kelluke, pigem on vastupidi – auaste ei helise kelmi ümber, vaid aitab tal lahtised otsad maha matta. Faabula kui orgaaniline kunstiline tervik ei õnnestunud.
Aga meil on aeg hakata rääkima meie aadliku kunstitegevusest. Siin, nagu mujalgi, on ta aadlik. Koht, auaste, karistusõigus – need on peamised asjad Eeslis, kellel oli ilmselt mingi aunimetus.
See artikkel sisaldab kokkuvõtteid Ivan Andrejevitš Krylovi 47 kuulsaimast muinasjutust
Krylov, muinasjutt “Hunt ja tall” - kokkuvõte
Loo moraal: "Võimas on alati süüdi jõuetute pärast."
Palaval päeval läks tall oja äärde jooma. Mööda jooksis näljane hunt, kes otsustas Talle tappa ja ära süüa, kuid "et anda asjale õigustatud ilme ja tunne". Talle juurde joostes hakkas ta esmalt rääkima, et müttab oma puhast koonuga oma puhast jooki. Tall vabandas, et jõi sada sammu Hundi jootmisaugust allpool. Hunt, kes polnud piinlik, süüdistas talle kohe „eelmisel suvel“ ebaviisakas käitumises. Aga selgus, et Lambake polnud veel aastanegi. Siis urises Hunt ilma täiendavaid vabandusi kuulamata: "Sinu süü, et ma süüa tahan" - ja tiris Talle pimedasse metsa.
Krylov "Hunt ja tall". Kunstnik E. Rachev
Krylov, muinasjutt “Hunt kennelis” - kokkuvõte
Hunt, kes öösel mõtles lammastega lambalauta pääseda, sattus kuuti, jahikoerte sekka. Koerad hakkasid haukuma ja hagijad jooksid. Nurka aetud Hunt alustas kavalusest läbirääkimisi: pakkus sõprust, lubas kohalikke karju enam mitte puutuda. "Sina oled hall ja mina, mu sõber, olen hall," katkestas jahimees teda. "Ja ma tunnen teie hundiloomust juba pikka aega." Huntidega sõlmin rahu ainult neid nülgides.» Ja siis lasi ta Hundi juures lahti karja hagijaid.
Krylov "Larchik". Illustratsioon muinasjutule
Krylov, muinasjutt “Luik, haug ja vähk” - kokkuvõte
"Kui seltsimeeste vahel kokkulepet pole, ei lähe nende äri hästi." Ühel päeval hakkasid Luik, Vähk ja Haug vedama pagasiga käru ja võtsid end selle juurde. Kuid "Luik tormab pilvedesse, Vähk liigub tagasi ja haug tõmbab vette." Kuigi nad kõik annavad endast parima, on "käru ikka veel olemas." (Vaata muinasjutu täisteksti.)
Krylov "Luik, haug ja vähk"
Krylov, muinasjutt “Lõvi jahil” - kokkuvõte
Koer, Lõvi, Hunt ja Rebane nõustusid jagama omavahel võrdselt kogu saagi, mille igaüks neist püüdis. Rebane püüdis hirve esimesena kinni. Kolm tema kaaslast leppisid jagunemises kokku. Lõvi rebis hirve neljaks, võttis esimese osa endale "kokkuleppe järgi", teise - ka endale, "nagu lõvi", kolmanda - kuna ta on neljast tugevaim ja umbes neljanda ta hoiatas: "Kes teist oma käpa selle poole sirutab, see ei tõuse elusalt oma kohalt."
Krylov, muinasjutt “Valetaja” - kokkuvõte
"Kaugelt reisidelt naasnud" valede armastaja rääkis oma tuttavale ülemeremaade imedest. Ta väitis, et välismaal pole ööd, aga Roomas oli mäesuurune kurk. Valetaja vestluskaaslane märkis, et Venemaal on palju imesid. Näiteks sild, millele nad praegu lähenevad, on eriline: sellel ei saa ükski valetaja jõge ületada – ta kukub kindlasti vette. Välismaalt saabunud petis hakkas kohe rääkima, et Rooma kurk pole ehk mitte mäe, vaid maja suurune ja et Itaalias on majad väga väikesed. Jõele veelgi lähemale lähenedes tegi valetaja sõbrale ettepaneku sillale mitte minna, vaid pigem ford otsida.
Krylov, muinasjutt “Rebane ja viinamarjad” - kokkuvõte
Näljane Rebane ronis viinamarjaaeda, kuid ei saanud ainsatki mahlast harja: kõik rippusid liiga kõrgel. Olles tund aega asjata veetnud, kõndis Rebane minema, öeldes, et viinamarjad on hapud ja küpsed - need võivad ainult hambaid lüüa.
Krylov, muinasjutt “Rebane ja marmot” - kokkuvõte
Woodchuck kohtus Rebasega, kes kaebas talle, et ta oli altkäemaksu eest ebaõiglaselt ilma jäetud positsioonist kanakuuris. Rebane rääkis hädaldades, kuidas ta kanade seas ei maganud öösel piisavalt ega saanud süüa, kuid sai siiski laimu ohvriks. "Ei, kuulujutt, ma olen sageli näinud, et su koon on kohev," vastas Marmot.
Niisiis, ütleb Krylov, isegi ametnike seas vannuvad paljud, et nad on ausad, ei varasta ja elavad oma viimase rubla välja, "aga vaata, vähehaaval ta ehitab maja, siis ostab küla."
Krylov, muinasjutt “Lehed ja juured” - kokkuvõte
Ühel kaunil suvepäeval uhkeldasid ühe puu lopsakad lehed oma ilu ja tihedusega, sellega, et need pakuvad karjastele puhkamiseks varju ning meelitavad oma võra alla tantsijaid ja lauljaid. "Sama hästi võiksime siin tänada," kostis ootamatult maa alt hääl. Linad küsisid, kes julges nii üleolevalt vastu vaielda. "Me oleme selle puu juured, mis teid toidavad," kõlas vastus. "Eputage ennast, kuid pidage meeles, et te uuenete igal kevadel ja kui juur kuivab, pole puud ega teid olemas."
Krylov, muinasjutt “Uudishimulik” - kokkuvõte
Üks uudishimulik külastas Kunstkamerat (uudishimurite näitust) ja rääkis sõbrale, et nägi seal pisikesi putukaid ja nööpnõelapeast väiksemaid putukaid. „Missugune on elevant? - küsis sõber. "Lõppude lõpuks on ta ka seal." "Ma ei pannud elevanti tähelegi," tõstis Curious käed.
Krylov, muinasjutt “Konn ja härg” - kokkuvõte
Konn, nähes heinamaal hiigelsuurt härga, tahtis oma suurust sobitada. Ta hakkas täiest jõust punnitama ja paisuma – kuni lõhkemiseni.
Loo moraal: tavainimeste seas tahavad paljud olla nagu õilsad aadlikud ja elada nagu nemad – aga nad püüavad asjata.
Krylov, muinasjutt “Tsaari paluvad konnad” - kokkuvõte
Konnad rabas olid demokraatiast väsinud ja nad hakkasid Zeusilt kuningat paluma. Kõrgeim jumal vastas: Monarh, suur haavapuit, kukkus taevast sohu. Kuna palk oli suur, peitsid konnad alguses hirmunult peitu, kuid hakkasid siis julgemaks muutudes selle poole roomama. Need, kes olid kaugel, hakkasid “kuningale” väga lähedale hüppama, mõni istus isegi tema kõrval, aga ta vaikis. Kuna konnad hakkasid sellisest kuningast kiiresti tüdima, hakkasid konnad Zeusilt teist paluma. Ta saatis Kraana sohu. See suverään ei hellitanud oma alamaid. Tema parempoolsed ei viibinud protsessil. Kõik süüdi tunnistanud, sõi Kraana kohe kõik ära. Selline kuningas osutus konnade jaoks palju hullemaks kui esimene. Nad hakkasid jälle midagi uut küsima. Kuid Zeus ütles, et kuna konnad ei meeldinud talle ei tema esimene ega teine valik, las nad elavad koos kuningaga, kes on.
Krylov, muinasjutt “Ahv ja prillid” - kokkuvõte
Ahv hakkas vanemaks saades halvasti nägema. Kuulnud inimestelt, et Prillid võivad selles aidata, hankis ta endale pool tosinat neid. Kuid ahv ei teadnud, kuidas prille kasutada: ta kas surus need pea võra külge, riputas need siis saba külge, nuusutas neid, siis lakkus neid – ja inimeste valede peale sülitades, mõistmata, purustas Prillid kivi peale.
Niisiis, võhik, ütleb Krõlov, et ta ei tea kasuliku asja väärtust, degradeerige seda ja võhik, teadlikum, ajab selle asja minema.
Krylov "Ahv ja prillid"
Krylov, muinasjutt “Loomade meri” - kokkuvõte
Loomade kuningriiki tabas kohutav katk. Leo, kutsunud kokku kõik metsa- ja stepielanikud, tegi ettepaneku proovida katku peatada, ohverdades jumalatele. See ohver pidi olema loomadest kõige patusem. Leo ise tunnistas kohe oma patud: ta rebis sageli süütult lambaid ja mõnikord isegi karjaseid. Välja jooksnud Rebane ütles, et see pole sugugi suur patt: lammastel on isegi au see, et neid sööb metsaliste kuningas ise ja karjased on kõigi kiskjate ühised vaenlased. Ka teised kanged loomad - Karu, Tiiger ja Hunt - kahetsesid raskeid patte, kuid nende küüniseid ja hambaid vaadates tunnistasid kokkutulnud, et neil polnud tõsiseid süütegusid. Kui aga rahumeelne rohusööja Ox tunnistas, et oli kord nälja ajal preestrilt heinatüki varastanud, hakkas loomade kohtumine nördimusest möirgama. Härg oli määratud ohverdamisele ja tulle visata.
Krylov, muinasjutt “Muusikud” - kokkuvõte
Üks naaber, kes oma lauljaid väga kiitis, kutsus teise külla neid kuulama. Muusikud hakkasid valjult röökima, kuid ilma igasuguse harmoonia ja korrata - "mõni läheb metsa, mõni otsib küttepuid." Naaber-kuulaja märkas, et "koor karjub jama". "Sul on õigus," vastas kutsuja. "Aga kõik mu muusikud ei joo midagi purjus."
"Minu jaoks on parem juua, aga saage asjast aru," tõmbab Krylov moraali.
Krylov, muinasjutt “Oboz” - kokkuvõte
Konvoi pottidega laskus järsust mäest alla. Esimesele vankrile rakmestatud tubli hobune hakkas tasapisi pottide koormat järsust nõlvast alla laskma. Taga kõndinud noor hobune hakkas tublit hobust norima: ta, öeldakse, kõnnib liiga ettevaatlikult ja samal ajal püüab vahel vankri kividele kinni. Aga kui oli hobuse kord oma vankriga alla minna, ei pidanud ta koorma survele vastu, hakkas külili viskuma, kukkus kraavi ja lõhkus kõik potid.
Ja inimestes, ütleb Krylov, on sageli märgatav nõrkus teiste inimeste vigade paljastamisel. Ja niipea, kui asute asja kallale, "karistate kaks korda rohkem".
Krylov, muinasjutt “Eesel ja ööbik” - kokkuvõte
Kuulnud, et ööbik on suur laulumeister, palus eesel tal oma kunsti näidata. Ööbik puhkes imeliseks trillis, mida inimesed ja loodus kuulasid. Eesel kiitis ööbiku vaoshoitult ja soovitas tal laulus “teravamaks saamiseks” õuekukelt õppust võtta.
"Jumal, päästa meid selliste kohtunike käest," on Krylovi moraal.
Krylov, faabula “Parnassus” - kokkuvõte
Kui paganlikud jumalad Kreekast välja aeti, hakkasid eeslid karjatama Parnassuse mäel, kus varem olid elanud muusad (üheksa kunstijumalannat). Saanud teada, et muusad laulsid Parnassil kauneid laule, otsustasid eeslid neid jäljendada. Eeslikari hakkas täiest kõrist möirgama, "nagu oleks tuhandete õlitamata ratastega vagunrong liikuma hakanud". Peremees tuli jooksuga ja ruttas eesleid tagasi lauta ajama.
Krylovi moraal: "Kui pea on tühi, siis mõistuse peale ruumi ei anta."
Krylov, muinasjutt “Erak ja karu” - kokkuvõte
Loo moraal: on hea, kui üks üritab teist teenida. Kui aga loll asja kallale läheb, on tema teenused sageli ohtlikumad kui vaenlase mahhinatsioonid.
Kõrbes elav erak kannatas üksinduse käes. Sõbra saamiseks läks ta metsa ja kohtas seal Karu. Erak ja karu muutusid lahutamatuks. Ühel päeval rändasid nad terve päeva koos. Eremit oli väsinud ja läks magama. Lahke, kuid lihtsameelne Karu, kes valvas seltsimehe und, hakkas käpaga tema peale maandunud kärbest minema ajama. Ta oli nii visa, et karu otsustas ta tappa. Võttes tohutu munakivi, tabas ta kärbsega, mis maandus Eremiidi otsaesisele – ja lõhkus oma sõbra kolju.
Krylov, muinasjutt “Kukk ja pärlitera” - kokkuvõte
Kukk, kes leidis sõnnikuhunnikust pärlitera, otsustas, et see on täiesti tühi asi, palju kasutum kui toitev odratera.
Muinasjutu moraal: "Teadmatus otsustab täpselt nii: millest nad aru ei saa, pole neile kasu."
Krylov, muinasjutt “Valiv pruut” - kokkuvõte
Neiu-pruut otsis peigmeest, kuid oli liiga valiv. Algul kosisid teda õilsad ja silmapaistvad inimesed, kuid ta leidis kõigis puudusi: üks ilma auastmeteta, teine ilma ordeniteta, kolmandal oli lai nina... Kahe aasta pärast oli kosilasi vähem - ja "keskklassi" inimesi. hakkas kositama. Valiv pruut ei kiirustanud oma tundeid kostma. Nagu aeg läks. Pruudist on juba saanud "küps neiu". Tema ilu on tuhmunud. Peigmehed lõpetasid peaaegu kosimise - ja pruut "oli juba rõõmus, et abiellus invaliidiga".
Krylov, muinasjutt “Siga” - kokkuvõte
Mõisa õue roninud siga ukerdas seal oma kombe kohaselt nõlvadel ja naasis kõrvuni räpasena koju. Karjane küsis, mis imet on ta rikaste seas näinud, kus nende sõnul oli kõik helmeid ja pärleid täis. Siga vastas, et ta ei pannud rikkust tähele, nägi ainult sõnnikut ja prahti ning kaevas koonuga terve tagahoovi üles.
Krylov võrdleb selle seaga keskpärast kirjanduskriitikut, kellel "ükskõik, mida ta uurib, on anne näha ainult halbu asju".
Krylov, muinasjutt “Siga tamme all” - kokkuvõte
Siga sõi Tamme all tammetõrusid, magas ja hakkas koonuga puu juuri õõnestama. "See võib põhjustada puu närbumist," ütles talle oksal istuv ronk. "Las olla," vastas siga. "Sellest pole mulle kasu, kui see oleks vaid tammetõrud." "Kui tõstaksite oma koonu üles, näeksite, et mul kasvavad tammetõrud," ütles Oak.
Nii et võhik, märgib Krylov, noomib teadust ja õppimist, tundmata, et ta maitseb nende vilju.
Krylov "Diili ja sipelgas". Kunstnik O. Voronova
Krylov, muinasjutt “Triškini kaftan” - kokkuvõte
Trishka kaftan oli küünarnukkidest rebenenud. Kaks korda mõtlemata lõikas ta varrukad ära ja õmbles augu kinni. Nüüd aga naersid kõik Triškini kaftani lühikeste varrukate üle. "Noh, ma pole loll ja ma lahendan selle probleemi," ütles Trishka. Ta lõikas ära sabad ja seelikud, kohendas varrukad, kuid tema kaftan oli nüüd lühem kui tema kammisole.
Nii mõnigi härrasmees, kes on asjad segamini ajanud, parandab neid Triškini kaftani kombel, kirjutab Krylov.
Krylov, muinasjutt “Pilv” - kokkuvõte
Suur pilv pühkis üle kuumusest kurnatud piirkonna, kuid siis sadas üle mere tugevat vihma – ja uhkeldas selle heldusega enne Mäge. "Ilma sinuta on meres piisavalt vett," vastas Mägi. "Ja siis võite päästa kogu piirkonna näljast."
Krylov, muinasjutt “Õnn ja kerjus” - kokkuvõte
Vaene kerjus oli rikkaid vaadates üllatunud nende ahnusest. Paljud teenisid tohutuid varandusi, kuid nende kahekordistamiseks alustasid nad riskantseid tehinguid – ja kaotasid lõpuks kõik. Kerjusele halastav õnnejumalanna Fortuna ilmus talle ja pakkus abi. Fortuuna lubas, et valab Kerjuse vanasse kotti nii palju kulda kui jaksab, kuid tingimusega: kui kerjus ise seda voolu õigel ajal ei peata ja kuld oma raskusega põhjast läbi murdis, siis. maapinnale valatuna muutuks see tolmuks. Fortuuna hakkas kulda kotti valama. Oma lagunemise tõttu hakkas see peagi pragunema, kuid varem rikkaid hukka mõistnud Kerjus ei peatanud nüüd ahnusest kuldvihma enne, kui koti põhi läbi murdis ja mahaloksunud kuld tolmuks muutus.
Krylov, muinasjutt “Siskin ja tuvi” - kokkuvõte
Chizh langes lõksu. Noor Dove hakkas tema üle naerma, öeldes, et teda poleks niimoodi petetud, kuid siis jäi ta ise lõksu. "Ära naera kellegi teise ebaõnne üle, tuvi," lõpetab Krylov.
Krylov, muinasjutt “Haug ja kass” - kokkuvõte
"See on katastroof, kui kingsepp hakkab pirukaid küpsetama ja koogitegija saabasid." Keegi ei tohiks võtta kellegi teise käsitööd. Ühel päeval hakkas Pike, kes oskas hästi rüübe püüda, paluma Kassil, et ta võtaks ta endaga hiirejahile kaasa. Kass püüdis teda veenda, kuid Pike oli kangekaelne ja nad läksid kahekesi lauta. Kass püüdis seal palju hiiri, kuid haug lebas ilma veeta, tema vaevu elava saba sõid rotid ära. Kass vedas vaevaliselt poolsurnud Haugi tiiki tagasi.
Materjali kirjeldus: Pakun teile kokkuvõtet 5. klassi kirjandustunnist teemal „Fabulad I.A. Krylova". See materjal on kasulik põhikooli vene keele ja kirjanduse õpetajatele.
5. klassi kirjandustunni kokkuvõte teemal „Fabulad I.A. Krylova"
Sihtmärk: arendada oskust faabula teksti analüüsida.
Ülesanded:
Tutvuge I. A. Krylovi elulooga.
Kujundada kontseptsioon faabulažanrist ja selle tunnustest.
Analüüsige I.A. muinasjuttu. Krylova.
Arendage tähelepanu kirjanduslikule tekstile.
Varustus: portree I.A. Krylova, esitlus, meediaprojektor.
Metoodilised tehnikad: vestlus - dialoog, analüüs, illustratsioonide uurimine ja vestlus nendel, tekstide võrdlev analüüs, refleksioon.
Tundide ajal.
Aja organiseerimine.
Sissejuhatus tunni teemasse.
Poisid, täna on 23. oktoober. Oktoober on teine sügiskuu. Kellele teist meeldib sügis? Mis sulle selle aastaaja juures meeldib?
Ja siin on see, mida suured vene luuletajad sügisest rääkisid.
"Taevas hingas juba sügisel,
Päike paistis harvemini,
Päev jäi lühemaks
Salapärane metsavõra
võttis end kurva häälega alasti." (A.S. Puškin).
"Hiline sügis. Vankrid on minema lennanud
Mets oli paljastatud, põllud tühjad. (N. Nekrasov).
"Seal on sügisõhtute helguses
Liigutav salapärane võlu:
Puude pahaendeline sära ja mitmekesisus,
Tubli, kerge karmiinpunaste lehtede sahin." (Tjutšev F.I.).
"Mets on oma tipud varisenud,
Aed on paljastanud oma kulmu,
September on surnud ja daaliad
Öö hing põles." (A.A. Fet).
(Ekraanile projitseeritakse luuletajate portreed: A.S. Puškin, N. Nekrasov, F.I. Tjutšev, A.A. Fet).
Ütle mulle, mis sajandil need luuletajad elasid ja töötasid? (19-aastaselt)
Liigume rahvaluule uurimiselt 19. sajandi kirjanduse uurimisele.
Teoseid, mis erutavad lugejat pikka aega, äratavad temas huvi, panevad muretsema, nimetatakse klassikaks. 19. sajandi kirjandust nimetatakse klassikaliseks.
Miks sa arvad? (sest seda ikka uuritakse ja loetakse).
Selliseid meistriteoseid loonud kirjanikke ja luuletajaid nimetatakse klassikuteks.
Tunni teema väljakuulutamine.
Üks 19. sajandi klassikuid on Ivan Andrejevitš Krõlov, kelle loominguga me täna tutvumegi. (Ekraanile projitseeritakse Krylovi portree.)
Töötage tunni teemaga.
Biograafilise teabe edastamine.
I.A. Krõlov. Sündis 1769. aastal sõjaväelase perekonnas. Poisi lapsepõlv ei olnud kerge.
Krylovit kasvatati kodus, talle õpetati vene kirjaoskust, 4 aritmeetikareeglit ja palveid. Teismelisena asus Vanya Krylov kontorisse tööle. Ta armastas kirglikult lugeda, kuid ülemus, tabades teda raamatut lugemas, lõi teda mõnikord pähe ja õlgadele ning kaebas isale, kes ka Krylovit karistas. Teenimist jätkates valdas Krylov prantsuse ja itaalia keelt ning õppis ka viiulit mängima. Tema annet kirjanikuna märgati.
Poisid, kes teab, millega Krylov kuulsaks sai? (muinasjutud).
Krylov kirjutas oma esimese muinasjutu 11-aastaselt. Oma elu jooksul avaldas Krylov üksteise järel 9 raamatut, mis sisaldasid üle 200 muinasjutu. I. A. Krylov on fabulist. Krõlov suri 1844. Peterburi suveaias asub Krõlovi monument, mille on loonud skulptor Pjotr Klodt. See on esimene fabulisti monument Venemaal. See loodi kogu Venemaal kogutud avaliku rahaga.
Poisid, milliseid Krylovi muinasjutte te teate? (laste vastused).
Definitsiooni kallal töötamine.
Paneme kirja, mis on muinasjutt.
Faabula on lühike, enamasti poeetiline lugu, milles on antud allegoorilises (allegoorilises) vormis moraliseeriv ja samas satiiriline elupilt.
Miks on muinasjutt lugu? (teatab mingist sündmusest, omab süžeed).
Miks on lugu poeetiline? (muinasjutt on enamasti värsis)
Allegooria (allegooria) on kunstiline vahend, mis räägib inimeste pahedest, varjates neid loomapiltide taha.
Satiiriline – naeruvääristavad pahed.
Muinasjutt sisaldab ka personifikatsiooni.
Personifikatsioon on tehnika, mille käigus omistatakse loomadele inimlikke omadusi. (õpilased kirjutavad vihikusse).
Muinasjutul on 2 osa: narratiiv ja moraal.
Moraal on moraaliõpetus, mida väljendatakse lühivormis. (õpilased kirjutavad vihikusse).
Muinasjuttude keel on väga aforistlik.
Aforism on lühike ütlus, mis väljendab sügavat mõtet.
Töö faabulaga “Siga tamme all”
Ühe õpilase muinasjutu lugemine.
(Ekraanile projitseeritakse muinasjutu illustratsioon.)
Poisid, tõestame, et see on muinasjutt.
Mis kujul see on kirjutatud? (luules)
Mis on selle maht? (väike).
Kas sellel on süžee? (Jah).
Valige 2 osa. (Jutustus sea teost ja moraalist)
Kas siin on mingi allegooria? (jah, peategelased on loomad, aga nad mõtlevad inimesi).
Kes on peategelased? Kui palju neid on? (Siga, ronk, tamm, 3).
Poisid, mis on kahe inimese vestluse nimi? (dialoog).
Ja meie faabulas näeme vestlust kolme inimese vahel. Seda nimetatakse polüloogiks.
Paneme selle kirja: polüloog on vestlus mitme inimese vahel.
Pöörame tähelepanu illustratsioonile. Mis episoodi sellel on kujutatud? (sea ja ronga vestlus).
Mis toimingu tegi siga enne seda? (ta sõi tammetõrusid, seejärel hakkas tamme juuri õõnestama).
Mida ta tammele vastas, kui see teda kinni hoidis? (et ta ei hooli tammest, peaasi, et ta on hästi toidetud).
Millist vastuolu võib sea sõnades näha? (tahab kõhu täis saada, aga samal ajal hävitab puu, millel kasvavad tammetõrud).
Miks ta seda teeb? (ta lihtsalt ei mõtle sellele, ei saa aru ega taha teada.
Milliseid inimlikke omadusi autor sea juures paljastab? (piiratus, ükskõiksus maailma suhtes, teadmatus).
Poisid, vene keeles on 2 sarnast sõna - ignoramus ja ignoramus.
Paneme kirja: võhik on pahatahtlik inimene. Võhik on inimene, kes ei taha õppida. See siga on korraga nii võhiklik kui ka teadmatus.
Poisid, kas teadsite, et faabulažanr sai alguse Vana-Kreekast. Esimene fabulist oli mees nimega Aisop. Seetõttu nimetatakse muinasjuttude keelt tavaliselt aesoopia keeleks. Paneme definitsiooni kirja.
Aesoopia keel on fabulistide võime varjata seda, mida nad tahavad öelda.
Töö faabulaga “Härg ja telg”
Muinasjutu lugemine. (Faabula tekst projitseeritakse ekraanile.)
Mis on muinasjutus erilist? (pole kirjutatud värsis, üks tegelasi on objekt) Telg on käru osa, mis ühendab rattaid omavahel.
Millises olukorras? (härjad tõmbavad vankrit ja telg kaebab, et tal on raske).
Keda muinasjutus naeruvääristatakse? (inimestest, kes teevad oma tööd ausalt ja inimestest, kes lihtsalt teesklevad ja samal ajal kaebavad elu üle.).
Milliseid inimlikke omadusi siin hukka mõistetakse? (laiskus, soovimatus töötada, pidev rahulolematus).
Töö faabula "Eesel ja mees" kallal.
Muinasjutu lugemine (luges 2 õpilast)
Kuidas eesel oma kohustustega hakkama sai (väga vastutustundlikult, ausalt, innukalt. Ta ajas linde taga. Ta ei varastanud ise midagi).
Miks mees teda karistas? (ta trampis terve aia maha)
Kas sa arvad, et eesel tegi seda meelega? (Ei).
Miks see juhtus? (eesel oli loll).
Kes on siis rohkem süüdi? Loll perse või mees, kes ta palkas? (mees)
Mis on selle muinasjutu moraal? (ära usalda vastutusrikast tööd kellelegi, kes sellega hakkama ei saa. Ja kui vastutad, siis vastuta tagajärgede eest ise. Ära nõua teistelt seda, milleks nad ei ole võimelised.) (kirjuta vihikusse).
Õppetunni kokkuvõte.
Millise kirjanduse osa oleme täna õppima asunud? (19. sajandi kirjandus).
Millise kirjanikuga me täna kohtusime? (I. A. Krylov).
Mille poolest ta kuulus on? (oma muinasjuttudega).
Mis on muinasjutt? (Faabula on lühike, enamasti poeetiline lugu, milles on antud allegoorilises (allegoorilises) vormis moraliseeriv ja samas satiiriline elupilt).
Milliseid muinasjutu põhijooni te teate? (personifikatsioon, allegooria, moraal, aforism).
Kodutöö
Õppige pähe üks kahest muinasjutust.
Valikuline: tehke mis tahes Krylovi muinasjutu jaoks illustratsioon.
