Mitte asjata ei saanud Vladimir Leninist tuntud publitsist, mis võimaldas tal alustada poliitilist karjääri bolševike parteis. Simbirsklane oli hästi lugenud ja keeleküllane. See võimaldas tal oma avalikes sõnavõttudes kasutada mitmesuguseid tabavaid fraase, mis tänu nõukogude propagandale läksid rahva ette. Lenini tsitaate kasutatakse sageli igapäevakõnes ja mõnikord ei saa inimesed isegi aru, et mõned fraasid kuuluvad proletariaadi juhile.

"Seal on selline pidu!"

Üks Lenini kuulsamaid lauseid on hüüatus "Seal on selline pidu!". 1917. aasta suvel toimus Petrogradis ülevenemaaline nõukogude kongress. Sellel osalesid erinevate parteide esindajad, sealhulgas bolševike esindajad.

Esimees Irakli Tsereteli küsis saalis viibinutelt, kas on erakonda, kes on valmis riigi jaoks raskel hetkel võimu enda kätte võtma ja vastutama kõigi oma otsuste eest sellises keerulises olukorras. Küsimus esitati põhjusega, sest mitu kuud olid Venemaa ühiskonna kõige erinevamad osad Ajutise Valitsuse ja selle otsustega rahulolematud. Kuid keegi ei näinud olemasolevale valitsusele ilmset alternatiivi.

Vastuseks Tsereteli küsimusele tõusis samuti kongressil viibinud Lenin püsti. Ta kuulutas: "Selline partei on olemas!", viidates enda bolševike parteile. Saal vastas aplausi ja naeruga. Keegi ei osanud arvata, et bolševikud saavad võimule ja Lenini tsitaadid saavad tõeks.

"Kes ei tööta, see ei söö"

Paljud Lenini tsitaadid jõudsid tema kriitilistesse artiklitesse. Suurem osa Uljanovi ajakirjanduslikust tegevusest langes väljarände aastatele, kuid isegi NSV Liidu eksisteerimise ajal jätkas tema avaldamist, seekord miljonites eksemplarides.

Näiteks on laialt levinud tema lause "Kes ei tööta, see ei söö". Selle lõiguga kritiseeris Lenin parasiite, kes ei aidanud noorel Nõukogude majandusel kodusõja tagajärgede taustal areneda. Huvitav on see, et Piiblist leidub sarnane fraas, kuid veidi erineval kujul. Lenin ise pidas üleskutset tööle sotsialismi peamiseks käsuks, millel peaks põhinema Nõukogude riigi ideoloogia. See väljend sai laialt levinud 1918. aasta mais, kui see ilmus ühe revolutsionääri kirjas Petrogradi töölistele. Veidi hiljem kasutati loosungit "Kes ei tööta, see ei söö" otseselt RSFSRi esimeses põhiseaduses.

"Õpi, õpi, õpi!"

Üleskutse "Õpi, õpi, õpi!" seda kasutas ka Nõukogude propaganda masside motiveerimiseks. Tõenäoliselt kasutas Lenin seda fraasi ühes oma artiklis pärast Tšehhovi lugemist. Loos “Minu elu” iseloomustas kirjanduse klassikat samasugune veetlus.

Iljitšile ei meeldinud tsaarivalitsuse aegne haridussüsteem. See seletab, mida Lenin venelaste kohta ütles. Juhataja tsitaate hariduse kohta kasutati sageli Nõukogude Liidu koolide ja ülikoolide interjöörides.

"Me läheme teist teed"

Lenini üht kõige mütologiseeritud fraasi peetakse õigustatult koopiaks "Me läheme teist teed". Ametliku nõukogude ideoloogia seisukohast ütles noor Volodja selle välja pärast seda, kui ta sai teada oma vanema venna surmast ja hukati kavatsuse pärast keiser Aleksander III-ga tegeleda. Lenin pidas oma fraasiga silmas, et tema tulevane võitlus tsaarirežiimi vastu ei põhine mitte individuaalsel terroril, vaid massidevahelisel propagandal. Nõukogude ja Venemaa elus kasutatakse seda fraasi juba 20. sajandi pöördelistele sündmustele viitamata, kuid see viitab otseselt vestluse teemale.

Paljud Lenini väljaütlemised on jõudnud igapäevaellu, muutudes tavapärasteks fraasideks. Inimesed tsiteerivad neid, sageli allikat teadmata. Olen kogunud Vladimir Iljitš Lenini sada kuulsamat ütlust. Testige ennast - kui teile mõni neist meeldib ja neid regulaarselt kasutate -, siis võib-olla olete ise bolševik? ;)

2. Abstraktset tõde pole olemas, tõde on alati konkreetne

3. Maailmas on kõigel kaks poolt

4. Pead oskama hetkega arvestada ja olema otsustes julge.

5. Parem on edutult tõtt rääkida, kui sellest vaikida, kui asi on tõsine.

6. Kommunistliku ühiskonna loomise tegelik ülesanne on noortel.

7. Igasugune äärmus ei ole hea; kõik hea ja kasulik, äärmuseni viidud, võib muutuda ja isegi üle teatud piiri muutuda paratamatult kurjaks ja kahjuks

8. Ilma revolutsioonilise teooriata ei saa olla revolutsioonilist liikumist

9. Rikkad ja kelmid on ühe mündi kaks külge.

10. Suuri sõnu ei tohi tuulde visata.

11. Sõda paneb proovile iga rahva kõik majanduslikud ja organisatsioonilised jõud.

12. Viha mängib poliitikas üldiselt halvimat rolli.

13. Universaalne usk revolutsiooni on juba revolutsiooni algus

14. Keskasutuse võim peab põhinema moraalsel ja vaimsel autoriteedil.

15. Kui ma tean, et tean vähe, õnnestub mul rohkem teada saada.

16. Tark ei ole see, kes ei eksi. Tark on see, kes suudab neid lihtsalt ja kiiresti parandada

17. Sõnad kohustavad tegudele

18. Tuleb olla ettevaatlik, et mitte ületada piire puudujääkide kritiseerimisel, kust saab alguse kuulujutt.

19. Isiklikus mõttes on nõrkuse reeturi ning kavatsuse ja kalkulatsiooni reeturi erinevus väga suur; pole poliitilist vahet

20. On võimatu elada ühiskonnas ja olla ühiskonnast vaba

21. Ideed saavad võimuks, kui need haaravad masside käest.

22. Ükskõiksus on selle vaikne toetus, kes on tugev, selle, kes domineerib

23. Seadusejärgne võrdsus ei ole veel võrdsus elus

24. Meeleheide on omane neile, kes ei mõista kurjuse põhjuseid

25. Kõigist kunstidest on meie jaoks kõige olulisem kino.

26. Kunst kuulub rahvale. Selle sügavaimad juured peavad olema laiade töömasside sügavustes. See peab ühendama nende masside tunde, mõtte ja tahte, neid tõstma. See peaks neis kunstnikke äratama ja arendama

27. Kapitalistid on valmis meile müüma köie, millega me nad üles riputame.

28. Raamat on tohutu jõud

29. Iga riik on rõhumine. Töölised on kohustatud võitlema isegi Nõukogude riigi vastu – ja samal ajal seda kalliks pidama nagu oma silmatera

30. Inimesed on alati olnud ja jäävad poliitikas pettuse ja enesepettuse lollid ohvrid, kuni nad õpivad otsima teatud klasside huve mis tahes moraalsete, religioossete, poliitiliste, sotsiaalsete fraaside, väljaütlemiste, lubaduste taga.

31. Keegi pole süüdi, kui ta on sündinud orjana; kuid ori, kes mitte ainult ei väldi oma vabaduse iha, vaid õigustab ja kaunistab oma orjapidamist, on selline ori lakei ja põngerja, kes tekitab õigustatud nördimust, põlgust ja vastikust.

32. Me peame võitlema religiooniga. See on kogu materialismi ja järelikult ka marksismi ABC. Kuid marksism ei ole materialism, mis peatub ABC juures. Marksism läheb kaugemale. Ta ütleb: religiooni vastu tuleb osata võidelda ja selleks on vaja materialistlikult selgitada usu ja religiooni allikat masside seas.

33. Tuleb süstemaatiliselt hoolitseda selle eest, et ajakirjanduse loomisel tehtaks töö, mis ei lõbusta ega narri masse.

34. Tuleb osata töötada olemasoleva inimmaterjaliga. Teisi inimesi meile ei anta

35. Ärge kartke tunnistada oma vigu, ärge kartke korduvat, korduvat tööd nende parandamiseks - ja me oleme tipus

36. Lüüasaamine ei ole nii ohtlik, kuivõrd ohtlik on hirm kaotust tunnistada.

37. Teadmatus on tõest vähem kaugel kui eelarvamus

38. Religioossete eelarvamuste sügavaim allikas on vaesus ja pimedus; me peame selle kurjuse vastu võitlema

39. Seksuaalelus ei avaldu mitte ainult looduse poolt antud, vaid ka kultuuri poolt sissetoodu.

40. Moraal aitab tõsta inimühiskonda kõrgemale

41. Isiku puudused on justkui tema teenete jätk. Aga kui voorusi jätkub kauemaks kui vaja, neid ei leita siis, kui vaja, ja mitte sealt, kus vaja, siis on need miinused.

42. Patriotism on üks sügavamaid tundeid, mis on kinnistunud sajandeid ja aastatuhandeid isoleeritud isamaad.

43. Kuni on riik, pole vabadust. Kui on vabadus, pole riiki

44. Poliitika on majanduse kõige kontsentreeritum väljendus

45. Kommunism on nõukogude võim pluss kogu riigi elektrifitseerimine

46. ​​Töötame selle nimel, et juurutada masside teadvusesse, harjumusesse, igapäevaellu reeglit: "kõik ühe eest ja üks kõigi eest", reeglit: "igaühele vastavalt tema võimetele, igaühele vastavalt tema vajadustele", et järk-järgult, kuid kindlalt juurutada kommunistlikku distsipliini ja kommunistlikku tööd.

47. Kommunism on kõrgeim, kapitalistliku vastane vabatahtlike, teadlike, ühendatud, arenenud tehnoloogiat kasutavate töötajate töö tootlikkus.

48. Kommunism on sotsialismi arengu kõrgeim etapp, mil inimesed töötavad teadvusest, et on vaja töötada ühise hüvangu nimel.

49. Proletariaadi revolutsioon hävitab täielikult ühiskonna jagunemise klassideks ja järelikult kogu sotsiaalse ja poliitilise ebavõrdsuse.

50. Poliitilised sündmused on alati väga keerulised ja keerulised. Neid võib võrrelda ketiga. Kogu ahela hoidmiseks peate klammerduma peamise lüli külge

51. Vähem poliitilist loba. Vähem intelligentne arutluskäik. Elule lähemal

52. Revolutsioone ei tehta valgetes kinnastes

53. Sõjas on kõige ohtlikum vaenlast alahinnata ja toetuda sellele, et oleme tugevamad

54. Valetamine on lihtne. Kuid mõnikord võtab tõe leidmine palju aega.

55. Talent on haruldane. Seda tuleb süstemaatiliselt ja hoolikalt hooldada

56. Andeid tuleks julgustada

57. Leiutajatega, isegi kui nad on veidi kapriissed, tuleb nendega hakkama saada

58. Me ei saa hakkama ilma romantikata. Parem selle liig kui puudus. Oleme revolutsioonilistele romantikutele alati kaasa tundnud, isegi kui me nendega ei nõustunud.

59. Igas muinasjutus on reaalsuse elemente

60. Fantaasia on suurima väärtuse kvaliteet

61. On vaja õppida, et ilma masinata, ilma distsipliinita on tänapäeva ühiskonnas võimatu elada – kas tuleb ületada kõrgeim tehnoloogia või olla muserdatud

62. Majandusteadlane peab alati vaatama ettepoole, tehnika arengu poole, muidu leiab ta end kohe mahajäämas, sest kes ei taha vaadata, pöörab ajaloole selja.

63. Teadmatus ei ole argument

64. Inimmõistus on avastanud looduses palju veidraid asju ja avastab veelgi rohkem, suurendades seeläbi oma võimu selle üle.

65. Alles siis õpime võitma, kui me ei karda tunnistada oma kaotusi ja puudujääke

66. Ausus poliitikas on tugevuse tulemus, silmakirjalikkus on nõrkuse tagajärg

67. Õpi, õpi ja õpi!

68. Masside üldise kultuurilise taseme tõus loob selle kindla, terve pinnase, millest kasvavad võimsad ammendamatud jõud kunsti, teaduse ja tehnika arenguks.

69. Elavast mõtisklusest abstraktse mõtlemiseni ja sellest praktikani – selline on tõe tundmise dialektiline tee, objektiivse reaalsuse tundmine

70. Tõde ei leia üheski tõsises küsimuses ilma kindla iseseisva tööta ja kes kardab tööd, võtab endalt võimaluse tõde leida.

71. Peame hoolikalt uurima uute idusid, kohtlema neid kõige tähelepanelikumalt, aitama igal võimalikul viisil nende kasvu.

72. Ausus poliitikas on tugevuse tulemus, silmakirjalikkus on nõrkuse tagajärg

73. Advokaadid tuleks võtta raudse rusikaga ja panna piiramisseisundisse, sest see intellektuaalne pätt mängib sageli räpaseid trikke

74. Vähem on parem

75. Me röövime saagi

76. Purustatud armeed õpivad hästi

77. Religioon on omamoodi vaimne sivuha

78. Intelligentsus ei ole rahva aju, vaid pask

79. Mulle meeldib, kui inimesed vannuvad, mis tähendab, et nad teavad, mida nad teevad, ja neil on joon

80. Valjuhäälsete fraaside loopimine on deklasseeritud väikekodanliku intelligentsi omadus ... Peame massidele ütlema kibedat tõde lihtsalt, selgelt, otse

81. Me ei vaja tuupimist, vaid peame arendama ja parandama iga õpilase mälu, teades põhifakte

82. Kool väljaspool elu, väljaspool poliitikat – see on vale ja silmakirjalikkus

83. Esiteks esitame kõige laiema rahvahariduse ja kasvatuse. See loob aluse kultuurile

84. Töölisi tõmbab teadmiste poole, sest nad vajavad neid võitmiseks.

85. Väikesest veast saab alati teha koletu suure, kui vea peale jääd, kui seda süvitsi põhjendad, kui "lõpuni viid"

86. Ärge kartke tunnistada oma vigu, ärge kartke korduvat, korduvat tööd nende parandamiseks - ja me oleme tipus

87. Analüüsides eilseid vigu, õpime seeläbi vältima vigu täna ja homme

88. Tark ei ole see, kes ei eksi. Selliseid inimesi ei ole ega saagi olla. Tark on see, kes teeb vigu, mis ei ole väga olulised, ning teab, kuidas neid lihtsalt ja kiiresti parandada.

89. Kui me ei karda isegi kibedat ja karmi tõde otse välja öelda, õpime, kindlasti ja tingimusteta, ületama kõik ja kõik raskused.

90. Peab olema julgust seista silmitsi lakkimata kibeda tõega

91. Ära peta end valedega. See on kahjulik

92. Enesekriitika on vaieldamatult vajalik iga elava ja elutähtsa poole jaoks. Pole midagi vulgaarsemat kui enesega rahulolev optimism

93. Inimene vajab ideaali, kuid inimlikku, loodusele vastavat, mitte üleloomulikku

94. Ära filosofeeri kelmikalt, ära uhkusta kommunismiga, ära varja suurte sõnadega hooletust, jõudeolemist, oblomovismi, mahajäämust

95. Kontrollige kogu oma tööd, et sõnad ei jääks sõnadeks, praktilised õnnestumised majanduse ülesehitamisel.

96. Inimest ei hinnata mitte selle järgi, mida ta endast räägib või mõtleb, vaid selle järgi, mida ta teeb

97. Töö on teinud meist jõu, mis ühendab kõiki töötavaid inimesi

98. On selliseid tiivulisi sõnu, mis väljendavad hämmastava täpsusega üsna keerukate nähtuste olemust.

99. Koostöö teaduse esindajate ja töötajate vahel – ainult selline koostöö suudab hävitada kogu vaesuse, haiguste, mustuse rõhumise. Ja see saab tehtud. Ükski tume jõud ei suuda vastu seista teaduse, proletariaadi ja tehnika esindajate liidule

100. See, kes ei tee midagi praktilist, ei eksi

Ideed sünnivad kvalitatiivselt uuesti, täidetakse jõuga, kui massid need kasutusele võtavad.

Võidavad ja hoiavad võimu vaid need, kes toetuvad täielikult inimestele, rahvakunstile, kodanikuühiskonna ammendamatule allikale. - Vladimir Lenin

Tõde ei saa olla abstraktne, see on alati konkretiseeritud ja jäigalt seotud koha ja ajaga.

Kõigevägevama ideed leiutati inimkonna rahustamiseks, et mõneks ajaks nüristada ebaõigluse, nälja ja nõudluse puudumise tunnet, asendades aktiivse osalemise viimaste aastate ideedega, mis on ammu põletatud, ja muutes inimesed orjadeks. - Uljanov

Tulevikuühiskonna ideaale ei saa ette kujutada ilma teaduse ja praktika sünteesita, kooli- ja tööõpetuseta.

Lenin: Tuupimine ei sobi loodusteaduste õppimiseks – oluline on protsesside mõistmine ja mõistmine.

Saate lahendada kõik probleemid, kui näete kibedat tõde.

Tõde on lihtne – looge revolutsiooniline teooria, seejärel viige see riigile, inimestele ja ajale praktikas ellu.

Issanda idee ei ole ühendus üksikisiku, indiviidi ja ühiskonna vahel, vaid rõhutud klasside suhe jumalike orjastajatega.

Loe Lenini kaunite tsitaatide jätku lehekülgedelt:

Lahutusvabadus ei tähenda perekondlike sidemete lagunemist, vaid vastupidi, nende tugevnemist tsiviliseeritud ühiskonnas ainuvõimalikel ja jätkusuutlikel demokraatlikel alustel.

Ausus poliitikas on tugevuse tulemus, silmakirjalikkus on nõrkuse tagajärg.

Idee on inimese teadmised ja soov.

Kui me kohusetundlikult töölistele ja talupoegadele distsipliini õpetame, siis tuleb alustada iseendast.

Imeline ennustus on muinasjutt. Kuid teaduslik ennustus on fakt.

Ärge filosofeerige kelmikalt, ärge kiitke kommunismiga, ärge varjake suurte sõnadega hooletust, jõudeolekut, oblomovismi, mahajäämust.

Riik on masin ühe klassi valitsemise säilitamiseks teise üle.

Et arukalt, mõtestatult, edukalt revolutsioonis osaleda, tuleb õppida.

Kommunistiks saab saada vaid siis, kui rikastad oma mälu teadmistega kõigist inimkonna arendatud rikkustest.

Me ei saa ilma romantikata. Parem selle liig kui puudus. Oleme revolutsioonilistele romantikutele alati kaasa tundnud, isegi kui me nendega ei nõustunud.

Inimest ei hinnata mitte selle järgi, mida ta endast ütleb või mõtleb, vaid selle järgi, mida ta teeb.

Murtud armeed õpivad hästi.

Proletariaat vajab tõde ja pole midagi kahjulikumat tema eesmärgile kui usutav, korralik, vilistlik vale.

Mateeria on objektiivne reaalsus, mis antakse meile aistinguga...

Universaalne usk revolutsiooni on juba revolutsiooni algus.

Koostöö teaduse esindajate ja töötajate vahel – ainult selline koostöö suudab hävitada kogu vaesuse, haiguste, mustuse rõhumise. Ja see saab tehtud. Enne teaduse, proletariaadi ja tehnika esindajate liitu ei suuda ükski tume jõud vastu seista.

Iga seaduse kohta võib öelda, et see puudutab riigi üldisi vajadusi!

Sõjas on kõige ohtlikum vaenlast alahinnata ja leppida sellega, et oleme tugevamad.

Jumal on (ajalooliselt ja igapäevaelus) ennekõike ideede kompleks, mis on genereeritud inimese ja välise looduse rumalast rõhumisest ning klassi rõhumisest – ideed, mis seda rõhumist tugevdavad, uinutavad klassivõitlust.

Poliitiline vabadus tähendab rahva vabadust korraldada oma üleriigilisi, riiklikke asju.

Patriotism on üks sügavamaid tundeid, mille on sajandeid ja aastatuhandeid fikseerinud isoleeritud isamaad.

Revolutsiooni on meeldivam ja kasulikum kogeda kui sellest kirjutada.

Pärandi hoidmine ei tähenda sugugi pärandiga piirdumist. Millisest pärandist me loobume?

Ilma teadmisteta on töötajad kaitsetud, teadmistega on nad jõud!

Alles siis õpime võitma, kui me ei karda tunnistada oma kaotusi ja puudujääke.

Usuliste eelarvamuste vastu tuleb võidelda äärmise ettevaatusega; palju kahju teevad need, kes sellesse võitlusse religioosseid tundeid solvavad. Me peame võitlema propaganda, hariduse kaudu.

Kriitika on revolutsionääri kohus.

Kapitalistid on valmis meile müüma köie, millega me nad üles riputame.

Inimene vajab ideaali, kuid inimlikku, loodusele vastavat, mitte üleloomulikku.

Kui räpased peavad olema allikad, mis asendavad ideede võitluse laimu levitamisega!

On vaja, et kogu tänapäeva noorte kasvatamise, hariduse ja õpetamise küsimus oleks kommunistliku moraali kasvatamine.

Iga abstraktne tõde muutub fraasiks, kui seda kasutatakse konkreetses olukorras.

Ideed muutuvad võimuks, kui need haaravad massid.

Kommunism peaks endaga kaasa tooma mitte askeesi, vaid rõõmsameelsuse ja rõõmsameelsuse, mida põhjustab ka armuelu täius.

Elavast mõtisklusest abstraktse mõtlemiseni ja sellest praktikani – selline on tõe tundmise dialektiline tee, objektiivse reaalsuse tundmine,

Töötajad tõmbavad teadmiste poole, sest nad vajavad neid võitmiseks.

Me ei usuks õpetamisse, kasvatusse ja haridusse, kui see ajendataks ainult kooli ja oleks segasest elust ära lõigatud.

Inimväärikus pole kapitalistide maailmast midagi otsida.

Pole vaja ennast valega petta. See on kahjulik.

Objekti tõeliselt tundmaõppimiseks on vaja haarata, uurida selle kõiki aspekte, kõiki seoseid ja vahendamisi. Me ei saavuta seda kunagi täielikult, kuid kõikehõlmavuse nõue hoiatab meid vigade eest.

Otsene poliitika on parim poliitika. Põhimõtteline poliitika on kõige praktilisem poliitika.

Ilma vägivallatsejate vastu suunatud vägivallata on võimatu inimesi vägistajatest vabastada.

Revolutsioonilise proletariaadi partei on piisavalt tugev, et ennast avalikult kritiseerida, nimetada viga ja nõrkust ühemõtteliselt veaks ja nõrkuseks.

Kunst kuulub rahvale. Selle sügavaimad juured peavad olema töömasside paksuses. See peab ühendama nende masside tunde, mõtte ja tahte, neid tõstma. See peaks neis kunstnikke äratama ja arendama.

Siirus poliitikas on täiesti kontrollitav vastavus sõna ja teo vahel.

Teadmatus on tõest vähem eemaldunud kui eelarvamus.

Ühiskonnas elada ja ühiskonnast vaba olla on võimatu.

Meie ideaalis pole kohta inimestevastasel vägivallal.

Kui me ei karda isegi kibedat ja rasket tõde otse välja öelda, õpime kindlasti ja tingimusteta ületama kõik ja kõik raskused.

Mitte fraase, vaid tegusid, mida vajame.

Kord, eesmärk, seadus pole midagi muud kui sõnad, millega inimene tõlgib looduse asju oma keelde, et neid mõista.

Rahvale tuleb tõtt rääkida, alles siis avanevad nende silmad ja nad õpivad võitlema vale vastu.

Olla materialist tähendab tunnistada objektiivset tõde, mis meile meelte kaudu ilmutab.

Riik on massidest tugevalt teadlik. See on tugev, kui massid teavad kõike, oskavad kõike hinnata ja pühenduvad kõigele teadlikult.

Tõde on protsess. Subjektiivsest ideest jõuab inimene läbi praktika (ja tehnika) objektiivse tõeni.

Iga, isegi kõige rafineeritum, kõige heade kavatsustega kaitsmine või Jumala idee õigustamine on reaktsiooni õigustus.

Väikseimgi seadusetus, väikseimgi nõukogude korra rikkumine on juba auk, mida töörahva vaenlased kohe ära kasutavad.

Parem edutult tõtt rääkida, kui sellest vaikida, kui asi on tõsine.

Keskasutuse autoriteet peab põhinema moraalsel ja intellektuaalsel autoriteedil.

Tõde ei leia üheski tõsises küsimuses ilma kindla iseseisva tööta ja kes tööd kardab, võtab endalt võimaluse tõde leida.

Fantaasia on suurima väärtuse kvaliteet.

Meil on vaja teadust, et tõeliselt lihast ja luust muutuda, muutuda täielikult ja reaalselt igapäevaelu lahutamatuks elemendiks.

Enesekontroll, enesedistsipliin – mitte orjus; need on vajalikud ka armastuses.

Suureks saamiseks tuleb alustada väikesest.

Glasnost on mõõk, mis ise ravib tema tekitatud haavu.

Peame alati ja tingimusteta püüdlema kõigi rahvuste proletariaadi lähima liidu poole.

Me peame korraldama kogu töö, olgu see kuitahes räpane ja raske, nii, et iga tööline ja talupoeg näeks end järgmiselt: Olen osa suurest tasuta tööarmeest.

Ükskõiksus on selle vaikne toetus, kes on tugev, selle, kes domineerib.

Poliitikas, nagu kogu ühiskonnaelus, tähendab mitteliikumine tagasiviskamist.

Meie kool peab andma noortele teadmiste alused, oskuse ise välja töötada kommunistlikke vaateid, tegema neist haritud inimesed.

Selleks, et ühendada universaalne tootlik töö universaalse haridusega, on ilmselgelt vaja panna igaühele kohustus osaleda tootlikus töös.

See, kes võitleb rahva vabaduse eest, võitlemata rahva suveräänsuse eest riigis, on kas ebajärjekindel või ebasiiras.

Elu edeneb vastuoludes ja elavad vastuolud on kordades rikkamad, mitmekülgsemad, tähendusrikkamad, kui inimmõistusele esmapilgul tundub.

Mõõtmatus seksuaalelus on kodanlik: see on lagunemise märk.

Seksuaalelu ei avaldu mitte ainult looduse poolt antud, vaid ka kultuuri poolt sisse toodud.

Uues, ebatavaliselt raskes ülesandes peab suutma mitu korda otsast alustada: nad alustasid, jooksid ummikusse – alusta uuesti – ja korda kümme korda, aga saavuta oma eesmärgi.

Religioon on üks vaimse rõhumise liike, mis on kõikjal ja kõikjal rahvamasside peal, muserdatud igavesest tööst teiste heaks, puudusest ja üksindusest.

Kiriku täielik eraldamine riigist on nõue, mida sotsialistlik proletariaat esitab kaasaegsele riigile ja kaasaegsele kirikule.

Kurjust tuleb kartmatult ära tunda, et sellega kindlamalt võidelda.

Inimmõistus on looduses avastanud palju veidraid asju ja avastab veelgi rohkem, suurendades seeläbi oma võimu selle üle.

Ühiskonnas elada ja ühiskonnast vaba olla on võimatu.

Inimmõtlemine on oma olemuselt võimeline andma ja andma meile absoluutset tõde, mis koosneb suhteliste tõdede summast.

Enesekriitika on iga elava ja elutähtsa erakonna jaoks hädavajalik. Pole midagi vulgaarsemat kui enesega rahulolev optimism.

Tark pole see, kes vigu ei tee. Selliseid inimesi ei ole ega saagi olla. Tark on see, kes teeb vigu, mis ei ole väga olulised ja oskab neid lihtsalt ja kiiresti parandada.

Sõda on iga rahva majanduslike ja organisatsiooniliste jõudude proovikivi.

Vähem poliitilist loba. Vähem intelligentne arutluskäik. Elule lähemal.

Tõde ei tohiks sõltuda sellest, keda see teenima peaks.

Ärge kartke tunnistada oma vigu, ärge kartke korduvat ja korduvat tööd nende parandamiseks - ja me oleme tipus. - Publitsisti märkmed (veebruari lõpp 1922).

Uue töödistsipliini ülesehitamine, inimestevaheliste sotsiaalsete sidemete uute vormide loomine, uute vormide ja meetodite loomine inimeste tööle meelitamiseks - see on paljude aastate ja aastakümnete töö. See on kõige üllam ja tasuvam töö.

Moraal aitab tõsta inimühiskonda kõrgemale.

Üks kodanliku ajakirjanduse seade osutub alati ja kõigis riikides kõige populaarsemaks ja eksimatult tõhusaks. Valeta, müra, karju, korda valet – midagi jääb.

Talent on haruldane. Seda tuleb süstemaatiliselt ja hoolikalt toetada.

Usuliste eelarvamuste sügavaim allikas on vaesus; Selle kurjuse vastu peame võitlema.

Töö on teinud meist jõu, mis ühendab kõiki töötavaid inimesi.

Kuni on riik, pole vabadust. Kui on vabadus, pole riiki.

Ideede ajalugu on muutuste ja sellest tulenevalt ideede võitluse ajalugu.

Leninlikud fraasid

Lenini fraasid- ütlused, mida Lenin kasutas kirjalikus või suulises kõnes, samuti talle omistatud. Arvestades nende autori märkimisväärset rolli NSV Liidu ajaloos ja kultuuris, on paljud neist muutunud populaarseteks väljenditeks. Samas ei kuulu hulk tsitaate oma tuntud sõnastuses Leninile, vaid ilmusid esmalt kirjandusteostes ja kinos. Need avaldused said laialt levinud NSV Liidu ja postsovetliku Venemaa poliitilistes ja igapäevastes keeltes.

"Me läheme teist teed"

Ja siis
ütles
Iljitš seitsmeteistkümneaastane -
see sõna
tugevamad kui vanded
tõstetud käega sõdur:
- vend,
Me oleme siin
valmis sind muutma
me võidame
Aga me läheme teist teed

Anna Iljinitšna vanema õe memuaaride järgi väljendas Vladimir Uljanov teistsugust lauset: "Ei, me ei lähe seda teed. See ei ole õige tee."

"Iga kokk on võimeline riiki juhtima"

Omistatud V. I. Lenini (ja mõnikord ka L. D. Trotski) tsitaadile "Iga kokk on võimeline riiki juhtima" ei kuulu talle.

Artiklis "Kas bolševikud säilitavad riigivõimu?" (algselt ilmus oktoobris 1917 Valgustusajakirjas nr 1–2) Lenin kirjutas:

Me ei ole utopistid. Teame, et ükski lihttööline ega ükski kokk ei ole võimeline kohe valitsusse astuma. […] Aga me […] nõuame viivitamatut murdumist eelarvamusest, et riiki saavad juhtida, igapäevast, igapäevast valitsemistööd teha vaid rikkad või rikastest peredest võetud ametnikud. Nõuame, et avalikku haldust õpetaksid teadlikud töötajad ja sõdurid ning et see viivitamatult käima lükataks, see tähendab, et kõik töötavad inimesed, kõik vaesed tuleks koheselt sellele koolitusele kaasata.

Sotsialismi ja nõukogude võimu kritiseerimisel kasutatakse sageli V. I. Leninile omistatud väljendit "Iga kokk on võimeline riiki juhtima". Kasutatakse ka valikut "Iga kokk peaks riiki valitsema". Tegelikult mõtles Lenin ainult seda, et isegi kokk peaks õppima riiki valitsema.

"Kõikidest kunstidest on kino meie jaoks kõige olulisem"

Lenini kuulus lause "Peate kindlalt meeles pidama, et kõigist kunstidest on meile kino kõige tähtsam" põhineb Lunatšarski mälestustel vestlusest Leniniga 1922. aasta veebruaris, mis on kirjas Boltjanskile saadetud kirjas 29. jaanuaril 1925 (viide nr 190), mis avaldati:

• raamatus G. M. Boltjanski"Lenin ja kino". - M.: L., 1925. - S.19; avaldas väljavõtteid kirjast, see on esimene teadaolev väljaanne;
• ajakirjas "Nõukogude Kino" nr 1-2 1933 - lk 10; kiri avaldatakse tervikuna;
• väljaandes V. I. Lenin. Täielikud teosed, toim. 5. M .: Poliitilise kirjanduse kirjastus, 1970. - T.44. - S.579; avaldas väljavõtte kirjast koos lingiga ajakirjale "Nõukogude Kino".

Paljud arvavad ekslikult, et see fraas kõlas teisiti ja sellised moonutused langevad näiliselt autoriteetsetesse allikatesse, näiteks "Kuigi inimesed on kirjaoskamatud, on kõigist kunstidest meie jaoks kõige olulisemad kino ja tsirkus."

"Õpi, õpi ja veelkord õpi"

Lenini kuulsad sõnad õppida, õppida ja õppida” kirjutas ta lõpus kirjutatud ja 1924. aastal avaldatud teoses “Vene sotsiaaldemokraatia vastupidine suund”:

Ajal, mil haritud ühiskond on kaotamas huvi ausa, illegaalse kirjanduse vastu, töötajate seas kasvab kirglik iha teadmiste ja sotsialismi järele, paistavad töötajate hulgas silma tõelised kangelased, kes hoolimata oma koledatest eluoludest, vaatamata uimastavale raskele tööjõule tehases leiavad endas nii palju iseloomu ja tahtejõudu, et õppida, õppida ja õppida ja arendavad endast teadlikud sotsiaaldemokraate, "töötavat intelligentsi".

Sarnane kordus tehti ka artiklis "Vähem on rohkem":

Peame igal juhul seadma endale ülesandeks uuendada oma riigiaparaati: Esiteks õppige, teiseks õppige ja kolmandaks õppige. ja siis kontrollida, et teadus meie seas ei jääks surnud kirjaks või moekaks fraasiks (ja seda, pole midagi salata, seda juhtub meiega eriti sageli), et teadus tõesti siseneks lihast ja verest, muutuks täiesti ja reaalselt igapäevaelu lahutamatuks elemendiks.

Kominterni IV kongressi ettekandes "Vene revolutsiooni viis aastat ja maailmarevolutsiooni väljavaated" korrati sõna kaks korda:

... iga lahingutegevusest, sõjast vaba hetke peame kasutama õppimiseks ja pealegi algusest peale. Kogu partei ja kõik Venemaa osad tõestavad seda oma teadmistejanuga. See õppimissoov näitab, et meie jaoks on praegu kõige olulisem ülesanne: õppida ja õppida.

Levinud on eksiarvamus, et esimest korda lausus Lenin selle fraasi RKSM III ülevenemaalisel kongressil 2. oktoobril 1920. aastal. Tegelikult on selles kõnes sõnad " õppida kommunismi”, kuid sõna „õppida” ta kolm korda ei korranud.

"Tegelikult pole see aju, vaid pask" (kodanlike intellektuaalide kohta)

Tuntud on Lenini fraas kodanlike intellektuaalide kohta: "Tegelikult pole see aju, vaid jama."

Ta leitakse tema kirjas A. M. Gorkyle, mis saadeti 15. septembril 1919 Petrogradile, mille autor alustab RCP (b) keskkomitee (b) keskkomitee poliitbüroo koosolekut 11. septembril 1919: „Otsustasime Kamenevi ja Bukharini nimetada keskkomiteele, et see oleks võimalik, kes on võimalikud. Sest meile on selge, et ka siin oli vigu. )

Ja ta selgitab:

"On vale ajada segamini rahva "intellektuaalseid jõude" kodanlike intellektuaalide "jõududega". Võtan eeskujuks Korolenko: lugesin hiljuti tema 1917. aasta augustis kirjutatud brošüüri «Sõda, isamaa ja inimkond». Korolenko on ju "peakadettide" parim, peaaegu menševik. Ja milline alatu, alatu, alatu imperialistliku sõja kaitse, mis on kaetud magusate fraasidega! Haletsusväärne kaupmees, keda köidavad kodanlikud eelarvamused! Selliste härrasmeeste jaoks on imperialistlikus sõjas hukkunud 10 000 000 toetamist väärt põhjus (tegudega, magusate fraasidega "sõja vastu"), sadade tuhandete hukkumine õiglases kodusõjas mõisnike ja kapitalistide vastu põhjustab aga ah, ooh, ohke, hüsteerikat.

Ei. Sellistel “talentidel” pole patt veeta nädalaid vanglas, kui seda tuleb teha vandenõu (nagu Krasnaja Gorka) ja kümnete tuhandete hukkumise ärahoidmiseks. Ja me oleme need kadettide ja "peakadettide" vandenõud paljastanud. Ja me teame, et kadettidele lähedased professorid annavad vandenõulasi kogu aeg abiks. See on fakt.

Tööliste ja talupoegade intellektuaalsed jõud kasvavad ja tugevnevad võitluses kodanluse ja selle kaasosaliste, intellektuaalide, kapitali lakeide kukutamise nimel, kes kujutlevad end rahva ajudena. Tegelikult pole see aju, vaid g ...

Me maksame keskmisest kõrgemat palka "intellektuaalsetele jõududele", kes tahavad teadust rahvani tuua (ja mitte kapitali teenida). See on fakt. Me kaitseme neid."

"Seal on selline pidu!"

"Seal on selline pidu!" - lööklause, mille V. I. Lenin lausus esimesel ülevenemaalisel nõukogude kongressil vastuseks menševik I. G. Tsereteli teesile.

"Poliitiline prostituut"

Pole säilinud ühtegi dokumenti, kus Lenin seda terminit otseselt kasutaks. Kuid on palju tõendeid selle kohta, et ta kasutas oma poliitiliste vastaste kohta sõna "prostituudid". Eelkõige on säilinud Lenini kiri RSDLP Keskkomiteele 7. septembrist 1905, kus ta kirjutas: "Kas nende prostituutidega on tõesti võimalik ilma protokollideta konverentse pidada?"

Parem vähem on parem

1923. aastast pärit artikli pealkiri nõukogude riigiaparaadi tugevdamiseks ja täiustamiseks võetavatest meetmetest. Avaldatud Pravdas, nr 49, 4. märts 1923.

Vaata ka

Märkmed

Kirjandus

• Lenin V.I. Täielik kirjutiste koosseis . - 5. väljaanne - M .: Poliitilise kirjanduse kirjastus, 1964-1981.
• Chudinov A.P. Venemaa metafoorilises peeglis: kognitiivne uurimus poliitilisest metafoorist (1991–2000). - monograafia. - Jekaterinburg: Uural. olek ped. un-t., 2001. - 238 lk. - ISBN 5-7186-0277-8
  Tšudinov A.P Venemaa metafoorilises peeglis: kognitiivne uurimus poliitilisest metafoorist (1991–2000). - 2. väljaanne - Jekaterinburg: Uurali Riiklik Pedagoogikaülikool, 2003. - 238 lk. - ISBN 5-7186-0277-8
• Maximenkov, Leonid Kultus. Märkmeid sõna-sümbolite kohta nõukogude poliitilises kultuuris. // "Ida": almanahh. - V. nr 12 (24), detsember 2004.
• Georgi Khazagerov Poliitiline retoorika. § 4. Veenvate kõnede süsteem Lenini ja Stalini ajastul. evArtisti veebisait (Ekaterina Aleeva autorprojekt). (pole saadaval link - lugu) Vaadatud 20. augustil 2008.

Vladimir Iljitš Uljanov (Lenin)
Ideed	leninism bolševism punane terror proletariaadi diktatuur Sotsialistlik revolutsioon Revolutsiooniline olukord
Biograafia	Simbirski gümnaasium Kaasani Ülikool Peterburi Ülikool Esimene väljaränne II RSDLP kongress Teine väljaränne Pitseeritud vagun Nõukogude valitsuse juht Lenini surm
Organisatsioonid	Töölisklassi emantsipatsiooni eest võitlemise liit RSDLP RSDLP (b) RCP (b) Teine rahvusvaheline kommunistlik rahvusvaheline VChK GPU
Sündmused	Lenini mõrvakatse V. I. Lenini reisi Kashino aprilli teesidele
Lenini teosed	Mis on "rahva sõbrad" ja kuidas nad sotsiaaldemokraatide vastu võitlevad? "Majandusromantismi tunnustest" Kapitalismi areng Venemaal Mida teha? Üks samm edasi, kaks sammu tagasi Partei organisatsioon ja parteikirjandus Materialism ja empiiriokriitika rahvaste enesemääramisõiguse kohta Karl Marx (marksismi lühike biograafiline visand) Sotsialism ja sõjaimperialism kui kapitalismi kõrgeim staadium (populaarne essee) Riik ja revolutsioon kahetiivalisest lapsest, koostööst ja koostööst alates aastast väikekodanlikkus Kiri kongressile meie revolutsiooni kohta
Lenini tsitaadid	Leninlikud fraasid Seal on selline pidu! Me läheme teist teed
Lenin ja kultuur

Arvestades nende autori märkimisväärset rolli NSV Liidu ajaloos ja kultuuris, on paljud neist muutunud populaarseteks väljenditeks. Samas ei kuulu hulk tsitaate oma tuntud sõnastuses Leninile, vaid ilmusid esmalt kirjandusteostes ja kinos. Need avaldused said laialt levinud NSV Liidu ja postsovetliku Venemaa poliitilistes ja igapäevastes keeltes.

"Me läheme teist teed"

Pärast oma vanema venna Aleksandri hukkamist 1887. aastal, kui ta kuulus Narodnaja Volja vandenõu liikmena keiser Aleksander III elu kallale, ütles Vladimir Uljanov väidetavalt: "Me läheme teist teed", mis tähendas, et ta keeldus individuaalse terrori meetoditest. Tegelikult on see fraas võetud ja parafraseeritud Vladimir Majakovski luuletusest "Vladimir Iljitš Lenin".

Ja siis
ütles
Iljitš seitsmeteistkümneaastane -
see sõna
tugevamad kui vanded
tõstetud käega sõdur:
- vend,
Me oleme siin
valmis sind muutma
me võidame
aga me läheme teist teed

Vanema õe Anna Ilyinichna mälestuste kohaselt ütles Vladimir Uljanov fraasi teises sõnastuses: "Ei, me ei lähe seda teed. See ei ole õige tee.". Väljend sai laialt levinud tänu P. P. Belousovi samanimelisele maalile.

"Iga kokk peab õppima riiki juhtima"

Artiklis "Kas bolševikud säilitavad riigivõimu?" (algselt ilmus oktoobris 1917 Valgustusajakirjas nr 1-2) Lenin kirjutas:
"Me ei ole utopistid. Teame, et ükski lihttööline ega ükski kokk ei ole võimeline kohe valitsusse astuma. Selles oleme nõus kadettide, Breshkovskaja ja Tsereteliga. Kuid me erineme nendest kodanikest selle poolest, et nõuame viivitamatut murdmist eelarvamusest, et ainult rikkad või rikkad pered, kes võtavad ametnikke, on võimelised tegema igapäevast valitsusjuhtimist, riigivalitsemist, igapäevast juhtimistööd. teadlikult töölisi ja sõdureid ning et sellega tuleks kohe algust teha ehk kõik töötavad inimesed, kõik vaesed tuleks koheselt sellesse väljaõppesse kaasata.

V. I. Leninile omistatud variant “Iga kokk võib riiki juhtida” ei kuulu talle, kuid seda kasutatakse sageli sotsialismi ja nõukogude võimu kritiseerimisel. Kasutatakse ka valikut "Iga kokk peaks riiki valitsema". Lenin pidas ennekõike silmas seda, et ka kokk kui töörahva laiade masside esindaja peab õppima riiki juhtima, olema kaasatud riigihaldusse.

Väljendit kasutas V. V. Majakovski luuletuses "Vladimir Iljitš Lenin":

Laudlinaga jalutuskäik!
Meie ja kokk
iga
õppida
juhtima riiki!

"Kõikidest kunstidest on kino meie jaoks kõige olulisem"

Lenini kuulus lause "Peate kindlalt meeles pidama, et kino on meie jaoks kõigist kunstidest kõige tähtsam" põhineb Lunatšarski memuaaridel vestlusest Leniniga 1922. aasta veebruaris, mis on kirjas Boltjanskile 29. jaanuaril 1925 (viide nr 190), mis avaldati:

G. M. Boltjanski raamatus "Lenin ja kino". - M.: L., 1925 - S.19; avaldas väljavõtteid kirjast, see on esimene teadaolev väljaanne;
ajakirjas "Nõukogude Kino" nr 1-2 1933 - lk 10; kiri avaldatakse tervikuna;
väljaandes V. I. Lenin. Täielikud teosed, toim. 5. M .: Poliitilise kirjanduse kirjastus, 1970 - T. 44 - lk 579; Kirjast avaldati väljavõte koos lingiga ajakirjale "Nõukogude Kino".

Vestluse kontekstis rääkis Lenin kommunistliku kino arendamise ülesannetest, märkis vajadust “teatud proportsiooni järele põnevate filmide ja teaduslike vahel”, tõi eriti välja kroonika rolli, millest on vaja alustada “uute kommunistlikest ideedest läbi imbunud ja nõukogude tegelikkust peegeldavate filmide tootmist”, rõhutas vajadust tsensuuri järele (filmi tsensuuri ja moraalivabaduse järele pole muidugi vaja. on koht) ja vestluse lõpus lisas: "olete meile tuntud kui kunsti patroon, nii et peate kindlalt meeles pidama, et kõigist kunstidest on kino meie jaoks kõige olulisem. Sellisel kujul võib seda fraasi mõista kui üleskutset Lunacharskyle pöörata erilist tähelepanu kinole võrreldes talle lähedasemate "traditsiooniliste" kunstiliikidega.

Paljud arvavad ekslikult, et see fraas kõlas teisiti ja sellised moonutused langevad näiliselt autoriteetsetesse allikatesse, näiteks: "Kuigi inimesed on kirjaoskamatud, on kõigist kunstidest meie jaoks kõige olulisemad kino ja tsirkus."

"Õppida, õppida ja õppida"

Lenini tuntud sõnad "õppige, uurige ja uurige" on tema poolt kirja pandud 1899. aasta lõpus kirjutatud ja 1924. aastal ajakirjas "Proletarian Revolution" nr 8-9 ilmunud teoses "Vene sotsiaaldemokraatia vastupidine suund":
"Ajal, mil haritud ühiskond on kaotamas huvi ausa, illegaalse kirjanduse vastu, tööliste seas kasvab kirglik iha teadmiste ja sotsialismi järele, paistavad tööliste hulgas silma tõelised kangelased, kes hoolimata oma elu koledast keskkonnast, vaatamata vabriku jahmatavale raskele tööjõule leiavad endas piisavalt iseloomu ja tahtejõudu, et õppida, õppida ja õppida ning arendada endast teadlikku "sotsiaaldemokraatiat".

Võib-olla kasutas Lenin A. P. Tšehhovi fraasi teosest “Minu elu (provintsi lugu)”, ptk. VI, mille esimene väljaanne ilmus "Niva" lisas 1896. aastal:

Me peame õppima, õppima ja õppima, kuid sügavalt

ootame sotsiaalseid suundumusi: me pole nendeks veel suureks kasvanud ja südametunnistuse järgi ei saa neist midagi aru.

Sarnane kordus tehti ka artiklis “Parem vähem, aga parem” (Pravda, nr 49, 4. märts 1923):

Peame iga hinna eest seadma endale ülesandeks uuendada oma riigiaparaati: esiteks uurida, teiseks õppida ja kolmandaks uurida ja siis kontrollida, et teadus meie seas ei jääks surnud kirjaks või moekaks fraasiks (ja seda, et pattu pole vaja varjata, seda juhtub meiega eriti sageli), et teadus tõepoolest siseneks lihast ja verest, muutuks täiesti argielu lahutamatuks elemendiks.

Kominterni IV kongressi ettekandes "Vene revolutsiooni viis aastat ja maailmarevolutsiooni väljavaated" (Pravda nr 258, 15. november 1922; Kommunistliku Internatsionaali IV kongressi bülletään, nr 8, 16. november 1922) korrati seda sõna kaks korda:

"Nõukogude koole, töölisteaduskondi on asutatud, mitusada tuhat noort õpib, õpib ehk liigagi kiiresti, aga igal juhul on töö alanud ja ma arvan, et see töö kannab vilja."
"Kogu partei ja kõik Venemaa osad tõestavad seda oma teadmistejanuga. See õppimishimu näitab, et meie jaoks on praegu kõige olulisem ülesanne: õppida ja õppida.

Kominterni IV kongressi aruandes “Vene revolutsiooni viis aastat ja maailmarevolutsiooni väljavaated” (“Pravda”, nr 17. 21. jaanuar 1926; ajakiri “NLKP ajaloo küsimused.” – 1959.) – öeldakse: 2..

See on veelgi parem, kui jätkame õppimist (ma garanteerin teile)

Levinud on eksiarvamus, et Lenin lausus selle fraasi esimest korda RKSM III ülevenemaalisel kongressil 2. oktoobril 1920. aastal. Tegelikult kõlasid selles kõnes korduvalt sõnad “õppima” ja “õppima kommunismi”, kuid sõna “õppima” ta kolmel korral ei korranud.

"Tegelikult pole see aju, vaid pask" (kodanlike intellektuaalide kohta)

Tuntud on Lenini fraas kodanlike intellektuaalide kohta: "Tegelikult pole see [rahva] aju, vaid pask."

See leitakse tema kirjas A. M. Gorkyle, mis saadeti 15. septembril 1919 Petrogradile, mille autor alustab RCP (b) keskkomitee (b) poliitbüroo koosolekul 11. septembril 1919 aruandes: „Otsustasime Kamenevi ja Bukharini nimetada keskkomiteele, et see oleks võimalik, kelleks on see, kelleks on see, kelleks on see, kelleks on see, kelleks on see. Sest meile on selge, et ka siin oli vigu.")

Ja ta selgitab:

"On vale ajada segamini rahva "intellektuaalseid jõude" kodanlike intellektuaalide "jõududega". Võtan neile eeskujuks Korolenko: lugesin hiljuti tema 1917. aasta augustis kirjutatud brošüüri «Sõda, isamaa ja inimkond». Korolenko on ju "peakadettide" parim, peaaegu menševik. Ja milline alatu, alatu, alatu imperialistliku sõja kaitse, mis on kaetud magusate fraasidega! Haletsusväärne kaupmees, keda köidavad kodanlikud eelarvamused! Selliste härrasmeeste jaoks on imperialistlikus sõjas hukkunud 10 000 000 toetamist väärt põhjus (tegudega, magusate fraasidega "sõja vastu"), sadade tuhandete hukkumine õiglases kodusõjas mõisnike ja kapitalistide vastu põhjustab aga ah, ooh, ohke, hüsteerikat.

Ei. Sellistel “talentidel” pole patt veeta nädalaid vanglas, kui seda tuleb teha vandenõu (nagu Krasnaja Gorka) ja kümnete tuhandete hukkumise ärahoidmiseks. Ja me oleme need kadettide ja "peakadettide" vandenõud paljastanud. Ja me teame, et kadettidele lähedased professorid annavad vandenõulasi kogu aeg abiks. See on fakt.

Tööliste ja talupoegade intellektuaalsed jõud kasvavad ja tugevnevad võitluses kodanluse ja selle kaasosaliste, intellektuaalide, kapitali lakeide kukutamise nimel, kes kujutlevad end rahva ajudena. Tegelikult pole see aju, vaid g ...

Me maksame keskmisest kõrgemat palka "intellektuaalsetele jõududele", kes tahavad teadust rahvani tuua (ja mitte kapitali teenida). See on fakt. Me kaitseme neid."

"Seal on selline pidu!"

"Seal on selline pidu!" - lööklause, mille V. I. Lenin lausus esimesel ülevenemaalisel nõukogude kongressil vastuseks menševik I. G. Tsereteli teesile.

"Poliitiline prostituut"

Pole säilinud ühtegi dokumenti, kus Lenin seda terminit otseselt kasutaks. Kuid on palju tõendeid selle kohta, et ta kasutas oma poliitiliste vastaste (bund) kohta sõna "prostituudid". Eelkõige on säilinud Lenini kiri RSDLP Keskkomiteele 7. septembrist 1905, kus ta kirjutas:

„Jumala pärast, ärge kiirustage ametliku resolutsiooniga ja ärge andke sellele Bundist-uue Iskra konverentsile pilgugagi järele. Tõesti ilma protokollideta saab?? Kas nende prostituutidega on võimalik ilma protokollideta nõu pidada?

« Parem vähem on parem »

1923. aastast pärit artikli pealkiri nõukogude riigiaparaadi tugevdamiseks ja täiustamiseks võetavatest meetmetest. Avaldatud Pravdas, nr 49, 4. märts 1923.

"Kes ei tööta, see ei söö"

Fraas, mida leidub paljudes Lenini teostes (“Riik ja revolutsioon”, “Kas bolševikud säilitavad riigivõimu?”, “Kuidas korraldada võistlust?”, “Näljahädast (kiri Peterburi töölistele)” jne), kus seda nimetatakse “sotsialismi käsuks” või “sotsialismi algprintsiibiks”. Väljend lisati 1936. aastal NSV Liidu põhiseaduse 12. artikli teksti.

Tähelepanuväärne on, et algne fraas on võetud Uuest Testamendist: "...Kui me teie juures olime, käskisime me teil seda: kui keegi ei taha tööd teha, siis ärge sööge" (2Ts 3:10).

"Ametiühingud on kommunismi kool"

Loosung, mis esitati seoses nõukogudeaegsete ametiühingutega. Üks Iljitši testamentidest. Esimest korda ilmus see väljend 1920. aasta aprillis Lenini teoses "Vasakpoolsete lastehaigused" "kommunismis" juba enne laiaulatusliku arutelu algust ametiühingute üle. Seda iseloomujoont on tema artiklis „Veel kord ametiühingutest, hetkeolukorrast ja voldide vigadest. Trotski ja Buhharin", kirjutatud jaanuaris 1921. Seejärel kordab Lenin 1922. aasta jaanuaris 1922. aasta teesi ametiühingutest kui juhtimiskoolist, juhtimiskoolist, kommunismi koolkonnast "Ametiühingute rolli ja ülesannete kohta uue majanduspoliitika tingimustes".