Shairi la Nekrasov "Babu" liliandikwa mnamo 1870. Katika makala hii tutaelezea maudhui yake mafupi na kuzungumza juu ya historia ya kuvutia ya kuundwa kwa kazi. Pia tutachambua shairi "Babu" na Nekrasov. Kwa hivyo, wacha tuanze na muhtasari.
Shairi "Babu" (Nekrasov): muhtasari
Sasha mdogo mara moja aliona picha ya jenerali mchanga katika ofisi ya baba yake na aliamua kuuliza ni nani. Baba akajibu kuwa huyu ni babu yake. Lakini hakuzungumza juu yake kwa undani. Hivi ndivyo shairi la Nekrasov "Babu" linaanza.
Sasha kisha akamkimbilia mama yake na kuanza kumuuliza mtu huyu alikuwa wapi sasa, na kwa nini mvulana huyo hajawahi kumuona. Mama alitokwa na machozi na kumjibu mwanae kwa huzuni kuwa atajua kila kitu yeye mwenyewe atakapokuwa mkubwa. Hivi karibuni babu huyu wa ajabu alikuja kutembelea familia ya mvulana. Kila mtu alimsalimia kirafiki na kufurahi. Sasha aliamua kumuuliza babu yake kwa nini hakuwa nyumbani kwa muda mrefu, na sare yake ilikuwa wapi. Lakini akajibu, akirudia maneno ya mama yake: “Utakapokuwa mtu mzima, utajua.”
Shairi la Nekrasov "Babu" linaendelea kama ifuatavyo. Sasha haraka akawa marafiki na mhusika mkuu, walitumia muda mwingi kutembea pamoja. Babu alitoa hisia ya mtu mwenye busara sana na uzoefu. Alikuwa mwembamba na mrembo, mwenye ndevu za kijivu na mikunjo nyeupe. Kwa asili mtu huyu alionekana rahisi; Alizungumza mengi juu ya kijiji cha Tarbagatai, kilichoko nje ya Ziwa Baikal. Sasha bado hakuweza kuelewa ni wapi hasa, lakini alitarajia kujua ni lini alikua.
Shairi tunalolielezea linasimulia, haswa, juu ya kile mhusika mkuu alifanya alipofika nyumbani. Babu alikuwa jenerali, lakini licha ya hayo, alikuwa bora kwa jembe, hata alilima shamba zima peke yake. Hakuwahi kukaa kwa dakika moja bila shida. Kufika nyumbani, babu alitembea, alifurahia asili, akiwasiliana na mjukuu wake, na kufanya kazi wakati wote (ama katika bustani, kisha kwenye jembe, au darning au kutengeneza kitu). Pia aliimba nyimbo na kusimulia hadithi ambazo zilimvutia sana mvulana huyo, ambaye alikulia katika familia nzuri, ambayo ilimtia shauku katika hatima na historia ya watu wa Urusi. Mara nyingi babu alihisi huzuni wakati anakumbuka jambo fulani. Wakati Sasha aliuliza juu ya sababu ya huzuni hii, alijibu kwamba kila kitu kilikuwa kimepita, kila kitu kilikuwa sawa. Baada ya yote, ni wakati tofauti kabisa sasa, ni rahisi kwa watu siku hizi.
Hapo awali, alikuwa ameona mateso mengi nchini humo hivi kwamba sasa kila kitu kilichomzunguka kilionekana shwari na amani. Babu mara nyingi aliimba nyimbo kuhusu watu huru, kampeni tukufu, na warembo wa ajabu.
Muda ulikuwa ukiyoyoma. Babu alijibu swali lolote la Sasha kila wakati kwa kusema: "Utakapokua, utajua." Hivyo mvulana huyo alisitawisha kupendezwa sana na kujifunza. Baada ya muda, alikuwa tayari kusoma jiografia na historia. Mvulana angeweza kuonyesha kwenye ramani ambapo St. Petersburg na Chita ziko, na kuwaambia mengi kuhusu maisha ya watu wa Kirusi. Kwa sababu ya majeraha ya zamani, babu yangu alianza kuugua mara nyingi zaidi. Sasa alihitaji mkongojo. Alielewa, akimwangalia Sasha, kwamba mvulana huyo angejifunza hivi karibuni juu ya matukio mabaya ambayo yalikuwa yametokea hivi karibuni nchini Urusi - hivi ndivyo shairi la Nekrasov "Babu" linaisha. Hebu sasa tuwaambie kuhusu historia ya uumbaji wake.
Kostroma msingi wa kazi
Mwanzoni mwa miaka ya sabini ya karne ya 19, Nekrasov alifanya kazi kwenye mzunguko unaojumuisha mashairi juu ya hatima ya Decembrists: "Babu" (iliyoandikwa mnamo 1870), na "Wanawake wa Urusi", ambayo ilikuwa na sehemu mbili: mnamo 1871 " Princess" ilikamilishwa Trubetskaya", na mnamo 1872 - Princess Volkonskaya.
Kwa mtazamo wa kwanza, kushughulikia mada hii kunaweza kuonekana kuwa sio tabia kwa mshairi kama Nekrasov, ambaye hajali masomo ya kihistoria. Walakini, kama Nikolai Leonidovich Stepanov alivyosema, hii ilikuwa rufaa kwa kurasa za mapinduzi za zamani, na sio kwa historia kama hiyo, ukumbusho wa takwimu zisizo na ubinafsi na jaribio la kwanza la mapinduzi katika nchi yetu.
Mfano wa babu
Njama ya kazi hiyo ni hadithi ya jinsi Decembrist mzee alikuja kwenye mali hiyo kumtembelea mtoto wake. Aliachiliwa kutoka Siberia mnamo 1856 kulingana na manifesto iliyochapishwa wakati huo.
Shairi la Nekrasov "Babu" limejitolea kwa nani? Mfano wa mhusika mkuu anachukuliwa kuwa Sergei Grigorievich Volkonsky (maisha - 1788-1865) - mkuu, jenerali mkuu wa zamani, Decembrist maarufu. S. G. Volkonsky aliwasili katika mkoa wa Kostroma katika msimu wa joto wa 1857.
Mnamo Agosti 1857, gavana wa Moscow alimtuma Andrei Fedorovich Voitsekh, mwenzake huko Kostroma, agizo maalum la kuanzisha usimamizi juu ya mtu huyu, ambaye alienda wilaya ya Buysky, kwenye mali ya binti yake. Kufikia wakati huu, tayari alikuwa mjane, kwani Dmitry Vasilyevich Molchanov, mume wake, ambaye alitumikia chini ya Nikolai Nikolaevich Muravyov-Amursky (Gavana Mkuu wa Siberia ya Mashariki) akiwa ofisa wa migawo maalum, alikufa mnamo 1856. Elena Sergeevna, binti Volkonsky, mnamo 1854 mtoto wa kiume alizaliwa, ambaye aliitwa Seryozha kwa heshima ya babu yake. Kwa hivyo, shairi "Babu" (Nekrasov) kama hadithi kuu ina msingi uliochukuliwa na Nikolai Alekseevich kutoka kwa maisha (kutoka kwa safari ya Sergei Grigorievich Volkonsky hadi mkoa wa Kostroma).
Historia ya uundaji wa shairi "Babu"
Nekrasov angeweza kujifunza kuhusu safari hii kutoka kwa rafiki yake wa zamani - Prince M. S. Volkonsky (maisha - 1832-1902), ambaye mara nyingi alikwenda kwenye uwindaji wa majira ya baridi kutoka St. Mtu huyu alikuwa mtoto wa S. G. Volkonsky.
Moja ya vyanzo kuu vya uundaji wa shairi hili ilikuwa, kulingana na maoni ya haki ya Yu V. Lebedev, kitabu "Siberia na Kazi ngumu" na S. V. Maksimov, iliyochapishwa katika gazeti la "Domestic Notes" (lililochapishwa na gazeti la "Domestic Notes" Nekrasov) mnamo 1868-1869.
Vyanzo vya kuaminika zaidi ambavyo mshairi alikuwa na wakati wa kufanya kazi kwenye mashairi haya mawili ni habari aliyochukua kutoka sehemu ya tatu ya kitabu hiki - "Wahalifu wa Jimbo". Ilikuwa na maelezo ya kina ya maisha ya Siberia na wahamishwaji wa Decembrists. Mwandishi hakutembelea tu maeneo haya yote, lakini pia alitembelea Tarbagatai maarufu. Hadithi ya Nekrasov juu yake ilitumika kama mbegu ya kiitikadi ya shairi.
Athari za udhibiti kwenye kazi
Mwandishi alilazimika kubadilisha muhtasari wa shairi "Babu" (Nekrasov) kwa sababu ya udhibiti. Kwa hivyo, mwanzoni mwa kufahamiana na mhusika mkuu, Nekrasov anaandika kwamba babu aliingia nyumbani kwake na maneno kwamba alikuwa amefanya amani na kila kitu ambacho alilazimika kuvumilia maishani mwake. Yaani mtu huyu alitambua kuwa aliadhibiwa kwa haki na kupatanishwa na utawala uliolemaza maisha yake. Kwa kweli, hata hivyo, hii haikuwa hivyo hata kidogo. Tunatoa hitimisho hili kulingana na hotuba zilizofuata za babu. Kwa hivyo, Nekrasov aliandika mistari hii ili kuficha kazi yake (shairi "Babu") kutoka kwa udhibiti.
Picha ya mhusika mkuu
Babu anaonyeshwa kama mwenye mvi, mzee sana, lakini angali hai, mchangamfu, na meno safi, mkao thabiti na sura ya unyenyekevu. Nekrasov hulipa kipaumbele maalum kwa nywele za kijivu ili kuonyesha muda gani mtu huyu alitumia huko Siberia, jinsi ilivyokuwa vigumu kwake kuishi katika nchi hiyo kali, ni mateso gani ambayo alipaswa kuvumilia.
Babu anafurahi hadi machozi kuona asili yake ya asili, kwa sababu huko Siberia ni tofauti kabisa - bila huruma, kijivu, mgeni. Anaota kwamba watu maskini hatimaye watapewa uhuru, na wote - wakuu, wakulima - wataishi kwa amani na kila mmoja, watafurahi na kila kitu.
Tunaendelea uchambuzi wa shairi "Babu" (Nekrasov ndiye mwandishi). Decembrist mzee anasema: "Kutakuwa na watu huru!" Anaamini kuwa hivi karibuni shida zote zitaisha, ambayo ni, anaamini katika mageuzi ya huria ambayo Alexander II alifanya wakati huo, serfdom hiyo itaisha.
Hadithi ya maisha huko Siberia
Babu alisema kwamba "maajabu ya ajabu huundwa" kwa kazi na mapenzi ya mwanadamu. Imani yake katika sifa hizi inathibitishwa na hadithi ya jinsi huko Siberia, kwa msaada wa kikundi kidogo cha watu, makazi ya kuishi ilijengwa, nafaka ilipandwa kwenye kile kilichochukuliwa kuwa tasa, ardhi kali ya kaskazini katika kijiji cha mbali cha Tarbagatai. Sasa watu "wazuri, warefu" waliishi huko kwa utajiri na furaha.
Mtazamo kwa vikundi tofauti vya kijamii vya watu
Babu huwaita makarani, maofisa na wamiliki wa ardhi kuwa ni wakorofi wa pesa (yaani, watu wenye maslahi binafsi). Waliharibu hatima za serf, walivuruga ndoa zao, wakawapiga, wakawaibia, na kutuma vijana kama waandikishaji. Lakini pia kulikuwa na watu wazuri katika nchi yetu ambao walikuwa na wasiwasi wa dhati juu ya hatima ya nchi na watu. Walikuwa miongoni mwa Waadhimisho kwenye Mraba wa Seneti mnamo 1825.
Ili kupigana na kushinda giza na umiliki, sababu, umoja na nguvu ya umoja inahitajika. Huzuni ya kweli, kulingana na babu, ni kwamba nchi yetu iliharibiwa, kurudi nyuma, na watu waligeuka viziwi kwa majaribio yoyote ya kuiendeleza, kuifufua, kwani watu walikuwa tayari wanateseka bila hiyo.
Lakini mhusika mkuu anahitaji kukumbuka kuwa hakuna "ushindi usiozuilika" ulimwenguni. Hiyo ni, mapema au baadaye wahujumu na wabaya wote watafikia mwisho, uovu wao utarudi kwao mara mia, na watu watalipizwa kisasi.
Wakati wa kuunda shairi
Shairi hili liliundwa wakati wa msukosuko mpya wa kijamii ambao ulitokea mwishoni mwa miaka ya 1860 na mwanzoni mwa miaka ya 70, na ulihusishwa na shughuli za wanaoitwa wanamapinduzi. Kwa kazi yake, Nekrasov alitaka kuwakumbusha watu juu ya kazi ya kishujaa iliyofanywa na Maadhimisho, ambao walipinga serikali waziwazi, na kwa hivyo kuzingatia umuhimu wa maoni ya ukombozi nchini Urusi. Kwa kuongezea, alijaribu kuvutia umakini wa watu wa wakati wake kwa ukweli kwamba hali ya watu wa Urusi ilibadilika kidogo baada ya kukomesha serfdom. Nekrasov aliibua swali la hitaji la kuendelea kupigania haki za wafanyikazi na haki ya kijamii.
Mada na umuhimu wa kazi
Katika shairi "Babu" mhusika mkuu anajitahidi kufungua macho ya mjukuu wake kwa majanga ya watu, ili kuingiza wazo kwamba ni muhimu kutumikia ukweli na wema. Na hotuba zake hukutana na majibu ya kupendeza. Sasha, akiwasiliana na babu yake, anaanza kutazama ulimwengu tofauti na kufikiria kwa undani zaidi. Sasa anachukia uovu na wajinga, na anawatakia mema maskini. Babu alitaka kulea raia wa baadaye katika mjukuu wake. Mada na umuhimu wa shairi upo katika hili. Iliendana na kazi ambazo takwimu za wakati huo, pamoja na N.A. Nekrasov, zilijiwekea.
"Babu" ni shairi ambalo liliundwa kwa kuzingatia mahitaji ya udhibiti wa fasihi ya wakati huo. Katika kazi hiyo, Nekrasov, kwa sababu za wazi, hakuweza kusema wazi juu ya jambo ambalo shujaa alifukuzwa kazi ngumu. Hadithi ya maasi ya Decembrist inasikika katika shairi. Lakini wazo takatifu, la juu la kuwatumikia watu linapitia kazi nzima kama mstari mkali.
Ukuzaji wa mada katika kazi zaidi ya Nekrasov
Mshairi aliendelea kufanya kazi ya kuakisi mada ya Decembrist. Hatua iliyofuata ilikuwa rufaa kwa kazi iliyofanywa na wake za Waasisi, ambao walikwenda Siberia ya mbali kufanya kazi ngumu kwa waume zao. Katika shairi juu ya kifalme Volkonskaya na Trubetskoy, Nekrasov anaonyesha kupendeza kwake kwa wawakilishi hawa bora wa duru nzuri, ambao waligundua maana ya sababu ambayo wenzi wao waliteseka.
Hii inahitimisha uchambuzi wa kazi kama shairi "Babu" (Nekrasov). Insha haijifanya kufunika mada kikamilifu, lakini tulijaribu kuzingatia kila kitu kwa undani zaidi iwezekanavyo.
Somo la fasihi katika daraja la 6 juu ya mada:
Shairi la kihistoria "Babu" na N. A. Nekrasov.
Malengo ya somo:
1.Tambulisha wanafunzi kwa shairi la kihistoria; zungumza juu ya hatima ya Maadhimisho huko Siberia;onyesha ni umakini kiasi gani mwandishi alilipa kwa kuonyesha maisha ya watu wa kawaida katika enzi ya serfdom.
2.kuza uwezo wa kuchambua kazi na kuunda hitimisho na mawazo baada ya kusoma.
3. Kukuza mtazamo wa ufahamu wa wanafunzi kuelekea historiazamani za nchi.
Wakati wa madarasa.
- Shirika la darasa
- Kurudia yale ambayo umejifunza.
Hebu tukumbuke ni mwandishi gani tuliyekutana naye katika masomo yaliyopita?
Kumbuka na utaje kazi za N. A. Nekrasov zinazojulikana kwako (Shairi la Watoto Wakulima, "Kwenye Volga", "Babu Mazai na Hares", shairi "Frost, Pua Nyekundu", "Reli")
Ni nini mada ya shairi "Reli?"(wafanyakazi ngumu)
Nekrasov alifanya hatima ya mfanyikazi, hatima ya watu wa Urusi, mada kuu ya kazi yake. Mashairi yake yamejaa huruma kubwa kwa mkulima, mtu anayefanya kazi.
- Ujumbe wa mada ya somo
Leo darasani tutafahamiana na kazi nyingine ya Nekrasov, iliyoandikwa mnamo 1870, na shairi la kihistoria "Babu".
VI. Kujifunza nyenzo mpya
Fungua vitabu vyako vya kazi, andika tarehe na mada ya somo.
Ufafanuzi wa neno “shairi” (slaidi Na. 2)
A) Kubainisha kiwango cha mtazamo wa kimsingi wa shairi.
Mtindo wa shairi ni upi?
Je, ni mashujaa gani wa sauti tunaowazungumzia?(Kijana Sasha, babu a) (slaidi Na. 3)
Andiko linasema nini kuhusu mvulana? (anaishi na baba yake na mama yake, iliyoonyeshwa katika mchakato wa kukua kutoka miaka 3 hadi 10)
Nini kinasemwa kuhusu babu mwanzoni mwa shairi?(ona sura ya 1-4)
(ofisini kwa baba kuna picha yake, hakuna anayejua chochote kuhusu yeye, kila mtu analia kila mtu akimzungumzia, wakati akimsubiri babu yake, usafi mwingi unaanza, kila mtu ana nyuso za furaha, babu ana msalaba mkubwa. kwenye kifua chake (watafiti wanaamini kwamba msalaba huu uliyeyuka kutoka kwa pingu zake), mguu wake ulifutwa (labda kutoka kwa pingu), mkono wake ulijeruhiwa (labda kutokana na risasi), mwandishi anamwita "babu wa ajabu.")
Kwa hivyo, huyu "babu wa ajabu" ni nani?(Decembrist)
Soma aya 2 za kwanza za nakala ya K.I ukurasa wa 237
Decembrists ni akina nani?(slaidi namba 4)
(Decembrists ni watu ambao walishiriki katika uasi kwenye Seneti Square mnamo Desemba 14, 1825 huko St. Kwa sehemu kubwa, Waadhimisho walikuwa wakuu, wenye elimu nzuri, wengi walikuwa wanajeshi. Walitaka sana kubadilisha Urusi. Walipigania kukomeshwa kwa serfdom, kukomeshwa kwa nguvu ya kifalme na kuunda katiba. Jumuiya ya Decembrist iliundwa baada ya Vita vya Kizalendo vya 1812.)
Mnamo Novemba 1825, wakati wa safari ya kusini mwa Urusi huko Taganrog, Mtawala Alexander I alikufa bila kutarajia Hakuwa na watoto, na kaka ya Alexander, Constantine, angerithi kiti cha enzi. Lakini wakati wa uhai wa Alexander, alikataa kiti cha enzi kwa niaba ya mdogo wake Nicholas. Kutekwa nyara kwa Constantine hakutangazwa. Wanajeshi na idadi ya watu waliapishwa kwa mfalme mpya. Lakini alithibitisha kukataa kwake kiti cha enzi. Kiapo hicho kilipangwa tena Desemba 14, 1825.
Kabla ya maseneta na wajumbe wa Baraza la Jimbo kula kiapo, Waasisi walitaka kuwalazimisha kutia saini "Manifesto", kufuta serikali iliyopo, kufuta serfdom, kutangaza uhuru wa kusema, dini, uhuru wa kazi, harakati, usawa wa wote. madarasa mbele ya sheria, na kupunguzwa kwa huduma za kijeshi.
Asubuhi ya Desemba 14 Maafisa wa waasi walileta vikosi vyao kwenye uwanja mbele ya Seneti mpango ulioandaliwa mapema haukuweza kutekelezwa: Seneti na Baraza la Jimbo tayari walikuwa wamekula kiapo kabla ya kuwasili kwa vikosi.
Mara kadhaa Nicholas I alituma majenerali na wakuu wa miji mikuu "kuwahimiza" mara kadhaa wapanda farasi walishambulia vikosi vya waasi. Kufikia jioni, mfalme alitoa amri ya kuwapiga risasi waasi.
Serikali ya tsarist ilishughulika kikatili na Maadhimisho. Zaidi ya Waasisi 100 walihamishwa kwenda Siberia, wengi walihukumiwa kifo kwa kunyongwa.
Kwa nini tunahitaji kujua juu ya Decembrist, juu ya ghasia za Desemba katika kazi? (hii ni hadithi yetu, elewa aina hii ya watu, jua maisha yao)
Sergei Grigorievich Volkonsky ni nani?(sehemu ya mfano wa shujaa wa shairi)(slaidi nambari 5)
S.G. Volkonsky ni shujaa wa Vita vya Patriotic vya 1812, Decembrist. Prince. Wakati mmoja alishiriki katika kampeni zote za kijeshi, alijeruhiwa, na kupokea tuzo. Kwa kushiriki katika maasi, mnamo 1826 alikamatwa na kuhukumiwa kifo, kisha hukumu hiyo ikabadilishwa kuwa miaka 20 ya kazi ngumu huko Siberia. Mnamo 1856, ilani ilitangazwa kuachiliwa kwa wafungwa wote na aliruhusiwa kurudi Urusi ya Uropa. Siku 5 kabla ya kukamatwa kwake, Maria Raevskaya (Volkonskaya) alimzaa mtoto wake wa kiume na anamfuata mumewe hivi karibuni.
Labda kila mtu anayeweza kusoma Kirusi anajua juu ya kazi ya Maria Volkonskaya, juu ya uamuzi wake wa kushiriki hatima na mumewe na kumfuata Siberia kwa kazi ngumu na uhamishoni. "Kuziona pingu zake kulinisisimua na kunigusa sana hivi kwamba nilijitupa kwa magoti yangu mbele yake na kumbusu."kwanza pingu zake, na kisha yeye mwenyewe," Maria Volkonskaya alikumbuka alipofika kwenye migodi ya Nerchinsk baada ya kujitenga.
Niambie, kuna hadithi kuhusu Maadhimisho, juu ya ghasia katika kazi?(sio wazi, sauti zisizo na sauti).
Nini kinatokea katika shairi baada ya babu kufika? (Kupitia matukio ya kibinafsi, mjukuu anatambua tabia ya babu yake)
Sasa tutajaribu kujua tabia ya babu na kipindi hicho kigumu cha wakati kutoka kwa matukio, kutoka kwa mazungumzo ambayo yanawasilishwa katika shairi.(kuingia kwenye daftari) - Sura ya 5
1) "Sasha akawa marafiki na babu,
Wote wawili wanatembea milele,
Wanatembea kwenye mbuga, misitu,
Maua ya nafaka yanararua kati ya mashamba.”
2) Maelezo ya babu:
"Babu ni mzee kwa miaka,
Lakini bado ni mwenye furaha na mzuri,
Meno ya babu ni safi
Tembea, mkao ni thabiti,
Curls ni fluffy na nyeupe,
Kama kichwa cha fedha
Mwembamba, mrefu, ...
3) Hotuba ni "rahisi kimitume"
4) "Nimefurahi kuona picha
Tamu kwa macho yangu tangu utoto.
Angalia uwazi huu -
Na mpende mwenyewe!
5) Anazungumza juu ya kilimo cha wakulima kwamba ni wakati huo tu "Kutakuwa na furaha katika wimbo, / Badala ya kukata tamaa na mateso," wakati kuna shamba kubwa.
6) "Babu husifu asili,
Kubembeleza wavulana wadogo."
"Agizo la kwanza la biashara la babu
Zungumza na mwanaume:
"Hivi karibuni haitakuwa ngumu kwako,
Mtakuwa watu huru!” - Unaelewaje mistari hii? (anaamini mabadiliko)
Nambari ya slaidi 13. Sura ya 9-1 1.
Eleza maisha ya wakulima katika kijiji cha Tarbagatiy
a) Wanaume wa Kirusi walifukuzwa katika jangwa la kutisha kwenye ardhi isiyo na rutuba, na kupewa uhuru na ardhi.
b) mwaka mmoja baadaye commissars walifika - kijiji na kinu tayari kimejengwa.
c) mwaka mmoja baadaye walifika - wakulima na ardhi tasa
mavuno ya ardhi, nk.
Hivyo, katika muda wa miaka 50, “mche mkubwa ulikua.”
- Kwa nini babu anazungumza juu ya maisha ya wakulima?(Anamdokezea Sasha kwamba mtu aliye huru, mchapakazi hatatoweka popote. Anasema kwamba “Mapenzi na kazi ya mwanadamu/maajabu ya ajabu yanaumbwa.” Na ikiwa maisha ya familia yamepangwa, watoto wanakuwa na afya njema, hiyo inamaanisha familia yenye furaha. Na wakulima wanaweza kuwa na furaha, wanaweza kuishi matajiri.)
(Taswira ya mwanamume huyu aliyedhoofika inalinganishwa na maisha ya kushiba, ya starehe huko Tarbagatai. Mengi bado yanapasa kufanywa ili kufikia maisha ya aina hiyo kwa wakulima. Mtu hatakiwi kudharau aina yoyote ya kazi. Kazi hupamba mtu. .)
Je, babu anazungumzia majanga gani ya kitaifa? Sura ya 13?
(Anakumbuka harusi ya wakulima, ambapo vijana "walisahau kuomba ruhusa" kutoka kwa bwana. Aliwatenganisha waliooa hivi karibuni na kuwaadhibu kila mtu. Babu anasema kwamba wamiliki wa ardhi hawana roho. Anawahurumia wakulima, anashutumu mamlaka ambayo ni ya udhalimu)
Soma kipindi cha mkutano na askari. Sura ya 16-17.
Je, babu yako anasemaje kuhusu kutumikia jeshi wakati wake? (Anazungumza juu ya aina gani ya mazoezi kulikuwa na jeshi, shambulio, uchafu katika kuongea na mtu mdogo katika safu, Anamfundisha mjukuu wake kwamba lazima athamini heshima,)
Soma kipindi kuhusu maisha katika kazi ngumu kutoka kwa maneno “…. Viziwi, aliyeachwa…” kwa maneno "Polepole, polepole unayeyuka ..."(sura ya 20)
Babu anakumbuka nini? (Anakumbuka maisha yale ya kutisha. Hakuna ushujaa. Mtu wa kawaida)
Je, kazi inaishaje? Sasha anaelewaje mtazamo wa babu yake kwa maisha, kwa watu, kwa historia ya Urusi?
Hitimisho: Katika shairi lote, Sasha anauliza maswali kwa baba na mama, na kisha kwa babu. Njia moja au nyingine wameunganishwa na Maadhimisho, na ghasia.
Pia anavutiwa na jinsi babu yake aliishi Siberia.
VI. Muhtasari (slaidi nambari 14)
- Ni kazi gani ya N. A. Nekrasov tulifahamiana nayo darasani?
- Wazo kuu la shairi ni nini?
VII. Kazi ya nyumbani (slaidi nambari 15)
Katika miaka ya 70, Nekrasov alifanya kazi sana na kwa matunda katika aina ya lyric epic - aina ya shairi. Anaendelea kile alichoanza katika kipindi kilichopita, kazi yake kubwa zaidi - "Nani Anaishi Vizuri huko Rus", huunda mashairi juu ya Waadhimisho - "Babu" na "Wanawake wa Urusi", anaandika shairi la kejeli "Contemporaries". Ya kwanza katika safu ya kazi hizi ilikuwa shairi "Babu".
Msukumo wa kuundwa kwa "Babu" ulikuwa tukio la awali. Mnamo 1856, ilani ilitangazwa kwa Waadhimisho waliohamishwa. Wachache waliweza kuchukua fursa ya upendeleo wa kifalme miaka 30 baada ya ghasia. Miongoni mwao alikuwa jenerali wa zamani Sergei Grigorievich Volkonsky, mtu wa heshima kubwa na haiba. Kwa kiasi fulani, S. G. Volkonsky alikuwa mfano wa mhusika mkuu wa "Babu," ingawa, kwa kweli, kufanana kwa shujaa huyu na mfano haupaswi kuzidishwa. Picha ya babu inaonekana kupitia usafi mkali wa mtazamo wa watoto:
Mara moja katika ofisi ya baba yangu,
Sasha aliona picha hiyo.
Imeonyeshwa kwa picha
Kulikuwa na jenerali mdogo.
"Huyu ni nani?" - aliuliza Sasha,
Nani?.. Huyu ni babu yako.-
Na baba akageuka
Akainamisha kichwa chini.
………………………………………
“Baba mbona unahema?
Amekufa... yuko hai? Zungumza!”
- Unapokua, Sasha, utagundua.
"Hiyo ndio ... unasema, tazama! ..."
"Ukikua, Sasha, utagundua!" - mvulana husikia kutoka kwa mama yake. Na kwa hivyo babu huonekana katika nyumba ya wazazi - licha ya miaka yake, hodari, mzuri, na hatua thabiti. Kujuana na kukaribiana kwa babu na mjukuu huanza. Katika matukio haya, nia muhimu zaidi ya ushairi wa Nekrasov imeonyeshwa kikamilifu - hisia ya uwajibikaji (sio tu ya kibinafsi, bali pia darasa) kwa hatima ya watu, hisia ya hatia na toba ya watu bora wa darasa la upendeleo, jambo ambalo liliwafanya wafungue maandamano na hasira.
Mtu mwenye heshima hawezi kuwa na furaha ikiwa watu wengine karibu naye hawana furaha, hasa ikiwa anajitambua kuwa anaishi kwa gharama zao - hali hii ilileta pamoja "wakuu waliotubu" wa vizazi tofauti, na uhusiano kati ya vizazi unaonyeshwa katika tamaa ya babu. kumpa mjukuu wake uzoefu alioupata, kanuni inayothaminiwa zaidi ni kuthamini heshima siku zote.
Katika kumbukumbu za babu yangu, nafasi muhimu inachukuliwa na hadithi ya "muujiza" wa Tarbagatai (iliyokopwa na Nekrasov kutoka kwa "Vidokezo vya Decembrist" na A.E. Rosen). Wakulima wachache wa Warusi na Waumini Wazee walihamishwa “kwenye nyika ya kutisha,” hivyo kwa njia ya kushangaza kuwapa fursa ya kudhibiti hatima zao wenyewe bila kuziingilia. Mwaka mmoja baadaye, kijiji kimoja kilisimama hapa (kilichopokea jina Tarbagatai), wanaume hao walijilimbikizia “mnyama kutoka kwenye msitu wenye giza, samaki kutoka kwenye mto huru,” na wakaanza kukusanya mkate kutoka katika nchi ambayo hapo awali ilikuwa tasa.
Wazo sawa la mwendelezo kati ya vizazi tofauti vya wasomi linaweza kuonekana katika "Wanawake wa Urusi". Sio bure kwamba shairi "Binti M.N. Volkonskaya" lina kichwa kidogo "Vidokezo vya Bibi" na inaelekezwa kwa wajukuu zake:
Nawausia bangili ya chuma...
Wacha wailinde kwa utakatifu:
Babu alighushi kama zawadi kwa mkewe
Kutoka kwa mnyororo wangu mwenyewe mara moja ...
Kwa hivyo, picha ya shujaa wa shairi lililopita, "babu," inaonekana tena.
Chanzo (kifupi): Classics za fasihi za Kirusi za karne ya 19: Kitabu cha maandishi / Ed. A.A. Slink na V.A. Svitelsky. - Voronezh: Hotuba ya Asili, 2003
Moja ya kazi za kwanza kabisa kuhusu Decembrists. Mwanzoni mwa kazi, mvulana mdogo hupata picha ya zamani ya kuvutia ndani ya nyumba. Inaonyesha kijana aliyevaa sare za kijeshi. Anaanza kuwauliza wazazi wake kuhusu yeye. Kisha hatimaye anagundua kuwa huyu ndiye mtu aliyeonyeshwa kwenye picha - babu yake. Muda si muda babu anafika na kumweleza mvulana hadithi nzima.
Kazi hii inafundisha jinsi ya kuwa raia anayestahili wa nchi yako. Na pia heshima, wajibu na ushujaa usio na mipaka.
Soma muhtasari wa Babu Nekrasov
Mvulana mdogo Sasha ndiye mhusika mkuu wa kazi hii. Siku moja katika ofisi yake anapata picha ya zamani ya kijana aliyevaa sare za kijeshi. Sasha anatambua kuwa hajawahi kumuona babu yake. Na anaanza kuwauliza wazazi wake lini atakuja. Lakini wazazi wake hawamjibu chochote isipokuwa utakapokuwa mkubwa utaelewa. Walakini, hivi karibuni Sasha atapokea habari za kufurahisha kwamba hivi karibuni atamwona babu yake. Mvulana huyo anatazamia kwa hamu mkutano huo, lakini babu yake bado ana safari ndefu sana. Na sasa saa iliyosubiriwa kwa muda mrefu imefika. Kila mtu anafurahi sana anapokutana na babu. Mjukuu mdogo pia ana furaha isiyo na kikomo, lakini mara moja anamshambulia mzee huyo kwa maswali juu ya wapi amekuwa wakati huu wote. Lakini babu, kama wazazi wake, hajibu Sashka.
Babu na mjukuu hutumia muda mwingi pamoja na, kwa sababu hiyo, huwa karibu sana kwa kila mmoja. Babu huyo anamweleza mjukuu wake mengi kuhusu maisha yake ya zamani na kuhusu kijiji ambacho watu ambao hawakupenda mamlaka walihamishwa hapo awali. Licha ya ukweli kwamba babu ameona mengi katika maisha yake, na ana cheo halisi cha jumla, haogopi kazi rahisi. Na anawaheshimu sana watu wanaofanya hivyo. Wakati mmoja, hata mbele ya mjukuu wake, alimsaidia mkulima. Yaani, alipendekeza apumzike na wakati huo amfanyie kazi, alime ardhi kwa jembe.
Kazi rahisi ni rahisi sana kwa babu, na anaifanya vizuri sana. Mjukuu amejawa na mshangao wa dhati na kiburi kwa babu yake mwenyewe. Babu anashiriki uzoefu wake na mjukuu wake. Anasema maisha yalikuwa magumu sana kwa watu wa kawaida. Na sasa babu ana wasiwasi sana juu yao. Lakini anaamini kwa dhati na anatumai kwamba hivi karibuni watu wa kawaida wataweza kuishi bora zaidi kuliko hata sasa. Kuangalia babu yake, Sashka alipendezwa na masomo na kazi rahisi. Alianza kushughulikia kwa ustadi chombo cha kufanya kazi. Pia alifanya maendeleo makubwa katika masomo yake. Sashka alikuwa na vipawa zaidi na anapenda jiografia na historia.
Babu alijivunia sana mjukuu wake na alimuunga mkono kwa kila njia na kumsaidia. Lakini zamani za babu yangu zilijifanya kuhisi. Babu alianza kuugua sana, na kila siku alizidi kuwa mbaya zaidi. Na ilikuwa wakati huu ambapo babu aligundua kuwa Sashka tayari alikuwa akikua. Na hivi karibuni atalazimika kujifunza juu ya matukio ya kusikitisha na ya kutisha ya zamani. Na haswa zaidi juu ya ghasia za umwagaji damu za Waasisi. Na kuhusu mateso yote ambayo si muda mrefu uliopita yalifanyika nchini, kuhusu matukio hayo ambayo yaliharibu hatima nyingi za binadamu na kudai idadi kubwa ya maisha ya watu wasio na hatia.
Picha au kuchora Babu
Masimulizi mengine ya shajara ya msomaji
- Muhtasari wa Bianchi Matukio ya Chungu
Mchwa alikuwa amekaa juu ya mti na jani kubwa, ameketi na kufikiria, na ghafla aliona jinsi jua lilianza kuzama haraka na jinsi lilivyoanza kuwa giza. Ghafla upepo mkali ukavuma na kupeperusha chungu maskini kutoka kwenye mti hadi chini
Nikolai Alekseevich Nekrasov
Mwaka wa kuandika: 1870
Aina ya kazi: shairi
Wahusika wakuu: kijana Sasha na yeye babu-Decembrist
Kwa kifupi, wazo kuu la shairi la Nekrasov litakusaidia kuelewa muhtasari wa shairi "Babu" kwa shajara ya msomaji.
Njama
Mvulana Sasha anapata picha ya jenerali mchanga katika ofisi ya baba yake na anajaribu kujua kutoka kwa wazazi wake yeye ni nani. Lakini wanasema yeye ni mdogo sana kuelewa. Baada ya muda, kuna msukosuko mkubwa ndani ya nyumba - kila mtu anangojea babu afike. Kwa kurudi kwake, furaha hukaa katika familia.Sasha anashikamana na babu yake. Anageuka kuwa mtu wa kushangaza ambaye anajua kila kitu na anajua kila kitu. Babu anasimulia mjukuu wake hadithi nyingi kuhusu maisha magumu ya watu, juu ya uasi huo na kwa ufupi tu juu ya ushiriki wake katika hilo.
Sasha ataweza kuelewa umuhimu wa mzozo kati ya Maadhimisho, uzito wa hatima, kazi na maisha yaliyotolewa dhabihu tu atakapokua. Babu huyo anatumaini kwamba atamtia mvulana tamaa ya kujifunza na kuelewa gharama na sababu za kile kinachotokea katika nchi yake.
