Michezo ya watu kwa watoto kutoka miaka 4 hadi 5. Michezo ya watu wa Kirusi ni njia ya kumjulisha mtoto na mila ya watu wa Kirusi. Michezo ya watu wa Urusi

Kuna mambo ambayo hayajabadilika kwa miaka mingi na hata karne nyingi. Na kwanza kabisa, hii ni pamoja na upendo wa mtu kwa aina mbalimbali za michezo. Katika maisha yote (na haswa katika utoto), shughuli ya kucheza inabaki kuwa moja ya msingi kwa mtu, kwa kweli, Urusi ya Kale haikuwa ubaguzi kwa sheria hii.

Karibu hakuna likizo ya zamani ya Kirusi iliyofanyika bila michezo ya kufurahisha. Michezo ya kiasili ni kielelezo wazi cha watu wanaoicheza, kielelezo cha kabila kwa ujumla na historia ya maendeleo yake. Wakati huo huo, michezo inaweza kutazamwa, kutoka kwa mtazamo wa ufundishaji na saikolojia, kama njia ya elimu na malezi. Mbali na kila kitu, hii ni njia nzuri ya kuimarisha roho yako, mwili wako, kuendeleza taratibu za kufikiri, fantasy, sehemu ya kihisia ya maisha yetu. Watu wa Urusi walionyesha michakato mingi ya maisha yao kwa njia hii, kupitia mchezo.

Michezo ya watu ni muhimu na ya kuvutia kwa wakati huu, licha ya ukweli kwamba kuna idadi kubwa ya majaribu katika enzi yetu ya kiteknolojia. Kisha, tunawasilisha idadi ya michezo ambayo inaweza kutumika kwa furaha kubwa na kufaidika katika mchakato wa elimu shuleni, katika kambi ya afya ya watoto, na wakati wako wa kupumzika na familia yako.

"Wachomaji"

Wachezaji hupangwa kwa jozi, wakishikana mikono na kuunda safu. Dereva yuko mbele. Wote kwa pamoja sema au imba kwa sauti kubwa:

Kwa neno "kukimbia", wale waliosimama katika jozi ya mwisho hufungua mikono yao na kukimbilia mwanzo wa safu, wakizunguka kutoka pande tofauti (moja upande wa kushoto, mwingine upande wa kulia), na kiongozi anajaribu kukamata. mmoja wao kabla ya wanandoa, baada ya kukutana, tena atachukua mikono. Ikiwa hii itafanikiwa, basi pamoja na mchezaji aliyekamatwa, dereva anasimama katika jozi ya kwanza ya safu, na yule ambaye hakukamatwa anakuwa dereva.

"Frost - Pua Nyekundu"

Kwenye kando ya uwanja wa michezo, mipaka ya "nyumba" mbili imeelezwa. Katika mmoja wao wachezaji hukusanyika. Dereva (yaani Frost - Red Nose) anasimama katikati ya tovuti na kusema:

Na kisha kila mtu anakimbia kwa "nyumba" kinyume. Frost anajaribu kuwapata na "kufungia": wale ambao anafanikiwa kuwagusa kwa mkono wake kufungia mahali. Mwishoni mwa kipindi wanatoka nje ya mchezo au wanasalia katika nafasi ya "zilizogandishwa" kwa raundi zinazofuata. Katika kesi hiyo, mshindi ndiye anayebaki wa mwisho kuepuka kugusa kwa Frost.

"Salki"

Mchezo huu una majina tofauti ("kumi na tano", "mitego", "dumplings", nk) na sheria, lakini maudhui kuu yanabaki: dereva mmoja au zaidi hujaribu kukamata wachezaji wengine, kuwagusa kwa mkono wao (chumvi) na, ikiwa utakamatwa, badilisha majukumu nao.

"Mwongozo"

Huu ni zaidi ya mchezo tu. Huu ni ujuzi wa nafsi wakati mambo kama vile kuonekana na kuona havisumbui. Katika mzunguko wa ndani, unaoelekea katikati ya duara, wanaume husimama, kushikilia mikono na kufunga macho yao. Katika mzunguko wa nje, wasichana wanacheza katika ngoma ya pande zote. Baada ya muda, kwa kupiga filimbi, wanaanza kuwatenganisha watu - yoyote ya wale wanaopenda ambayo iko karibu. Wanamchukua kijana huyo kwa mkono na kumpeleka kwenye mduara, mtu huyo anatembea wakati huu wote na macho yake imefungwa. Inastahili kuwa idadi ya wasichana na wavulana ifanane ili hakuna mtu anayeachwa peke yake. Kwa ishara ya kiongozi, wasichana huwaweka kwa uangalifu wavulana tena kwenye mduara wa ndani, na wao wenyewe huenda zaidi kwenye densi ya pande zote. Hii inarudiwa mara tatu. Wakati, baada ya mara ya tatu, wavulana wamewekwa tena kwenye mzunguko wa ndani, inaruhusiwa kufungua macho yao. Kuna "pengo". Wavulana wanaelezea hisia zao, taja ni yupi kati ya wasichana watatu waliyependa na ambao wangependa kuona. Kawaida wasichana wanafurahi kukiri na kujionyesha. Kisha wasichana wanasimama kwenye mzunguko wa ndani na macho yao imefungwa, na wavulana huunda moja ya nje, na kila kitu kinarudia.

"Miji"

Mchezo huu ni wa kiume zaidi. Pia ana majina mengine - "ryukhi", "nguruwe", "nguruwe". Na usemi unaojulikana "kuweka nguruwe" hutoka kwenye mchezo huu. Sheria ni kama ifuatavyo: takwimu mbalimbali za chocks tano za mbao ("miji") zimewekwa kwenye mstari - urefu wa cm 20. Kisha huvunjwa na popo urefu wa cm 80. Chama kina takwimu 15: "bunduki" , "bibi kwenye dirisha", "bahasha", nk Wakati wa mchezo, vipande vinakuwa ngumu zaidi, hivyo si rahisi kabisa kushinda hapa.

"Piga kamba"

Ili kucheza, unahitaji kamba iliyofungwa kwenye mduara. Wacheza huchukua kamba kutoka nje kwa mikono miwili. Dereva mmoja huchaguliwa, ambayo inapaswa kuwa katikati ya mzunguko unaoundwa na kamba. Lengo la dereva ni chumvi, i.e. piga mkono wa mmoja wa wachezaji walioko nje ya duara. Wale walio nje ya mduara, wakati wa mashambulizi ya dereva, wanaweza kutolewa mkono mmoja tu kutoka kwenye kamba. Ikiwa mchezaji anatoa mikono miwili kutoka kwa kamba, au dereva anapiga mmoja wao, basi ndiye anayekuwa mduara na mchezo unaendelea.

"Bibi"

Mara nyingi zilichezwa na watoto, kwa kutumia mfupa wa nyama ya ng'ombe wa kwato uliojaa risasi (chuma cha kutupwa). Kuna aina nyingi hapa. Kwa mfano, farasi kwa farasi. Wacheza huweka babu nje ya bluu kwenye kiota (wawili) kwenye mpira wa cue. Kisha huamua umbali wa masharti - farasi. Kwa nani wa kuanza mchezo (kupiga) kwanza na kwa nani baada ya - piga kura. Kwa kufanya hivyo, bibi hutupwa na hila maalum - bitana. Ikiwa bibi, ambaye alianguka chini, amelala upande wake wa kulia, itakuwa plock - kongwe katika mchezo; ikiwa amelala nyuma yake, kutakuwa na kuchoma - pili katika mchezo; ikiwa bibi amelala upande wake wa kushoto, kutakuwa na niche, mdogo kuliko wote. Wacheza, wamesimama kwenye mstari, hupiga na mipira ya cue kulingana na ukuu. Ikiwa mabibi walio hatarini wataangushwa chini, basi wanachukuliwa kuwa washindi wao. Wakati kila mtu amepiga, basi kila mchezaji huenda kwenye mpira wake wa cue na kupiga kutoka mahali ambapo mpira wake wa cue uongo; Yeyote anayesema uongo zaidi, kwanza anaanza na kupiga, na wengine wanamaliza mchezo kulingana na umbali wa mipira yao ya cue.

Lapta

Marejeleo ya kwanza ya mchezo huu katika makaburi ya fasihi ya zamani ya Kirusi hupatikana, kama wanasema, mapema karne ya 14. Lapta ni shindano la timu na mpira na popo, ambalo hufanyika kwenye tovuti ya asili. Lengo la mchezo ni kupeleka mpira uliorushwa na mchezaji wa timu pinzani kadiri inavyowezekana kwa kugonga na kukimbia kwa kupokezana upande wa pili na nyuma, bila kumruhusu mpinzani kujizidi nguvu kwa mpira ulionaswa. Kwa kukimbia kwa mafanikio, timu hupewa pointi. Timu iliyo na pointi nyingi zaidi katika muda uliowekwa itashinda. Michezo inayofanana na lapta (na, kulingana na idadi ya watafiti, iliyonakiliwa kutoka lapta) inapatikana katika idadi ya nchi za Magharibi - besiboli, kriketi, n.k.

"Mapambano ya ngumi"

Hii sio vita, lakini furaha ya zamani ya Kirusi, maarufu, kwa mfano, wakati wa Maslenitsa. Vita hivi vingi vilikuwa "sahihi" - vilifanywa kulingana na sheria kali. Hapa kuna mambo makuu:

kupigana "kwa ajili ya upendo" - yaani, kutokuwa na uovu kwa mpinzani;
usipige uwongo;
usipige kutoka nyuma;
usifiche vitu vizito kwenye ngumi; v
usiweke vibao vya miguu na usichukue nguo;
usipige teke.

Takriban wanaume wote walishiriki katika vita vya "ukuta hadi ukuta" - kutoka kwa wavulana (!) hadi watu wazima. Vijana "walianza" mapigano, kisha wanaume wakakusanyika, na mwisho wapiganaji hodari - "matumaini" walijiunga. Kila "ukuta" unaweza kuwa na safu mbili, tatu, nne au zaidi. Walipigana mitaani dhidi ya barabara, kijiji dhidi ya kijiji, makazi dhidi ya makazi. Lakini hawakuwekeana chuki. Mapigano kama hayo nchini Urusi, kukuza ujasiri, nguvu, ustadi, tabia, hayakuzingatiwa kuwa ya kufurahisha tu, bali pia shule nzuri ya kiume kwa wavulana na wanaume wazima.

Elena Anokhina

MICHEZO YA WATU WA URUSI NA WATOTO (umri wa miaka 4-7)

Elena Anatolyevna Anokhina

Watu wa Urusi walionyesha michakato mingi ya shughuli zao za maisha kupitia mchezo. Michezo ya watu ni muhimu na ya kuvutia kwa wakati huu, inaweza kutumika katika kazi na watoto wa shule na watoto wa shule ya mapema, kambi ya afya na wakati wako wa bure na familia yako.

Mchezo "Zhmurki na kengele"

Maendeleo ya mchezo. Kwa kura (kuhesabu) wanachagua "kipofu wa kipofu" na mchezaji ambaye

atatafuta. "Zhmurka" imefungwa macho, na mtoto mwingine anapewa kengele. Washiriki wa mchezo wanasimama kwenye duara. "Zhmurka" lazima ipate dereva na kengele. Kisha jozi mpya ya wachezaji huchaguliwa.

"Zhmurok" inaweza kuwa kadhaa. Watoto waliosimama kwenye duara wanaonya "kipofu wa kipofu" dhidi ya kukutana na kila mmoja kwa maneno: "Moto! Moto!"

Mchezo "Zhmurki"

Rukia-ruka, ruka-ruka,

Bunny aliruka juu ya kisiki,

Anapiga ngoma kwa nguvu

Anaalika kila mtu kucheza kipofu cha kipofu.

Mchezo "Zhmurki" unachezwa.

Maendeleo ya mchezo. Mchezaji amefungwa macho, amechukuliwa kutoka kwa wachezaji kwa upande na akageuka mara kadhaa. Kisha wanazungumza naye:

Paka, paka, umesimama juu ya nini?

Kwenye sufuria.

Kuna nini kwenye sufuria?

Shika panya, sio sisi!

Baada ya maneno haya, washiriki katika mchezo hutawanya, na kipofu wa kipofu huwakamata.

Kucheza na Jua

Katikati ya mduara ni "jua" (kofia yenye picha ya jua imewekwa juu ya kichwa cha mtoto). Watoto wanasema kwa pamoja:

Kuchoma, jua, mkali -

Majira ya joto yatakuwa moto zaidi

Na msimu wa baridi ni joto zaidi

Na spring ni tamu zaidi.

Watoto huenda kwenye densi ya pande zote. Kwenye mstari wa 3 wanakuja karibu na "jua", wakipunguza mduara, upinde, kwenye mstari wa 4 wanaondoka, kupanua mduara. Kwa neno "Ninawaka!" - "Jua" huwapata watoto.

Mchezo "Buruta kamba"

Hoops 2 zimewekwa kwenye sakafu na kamba hutolewa kutoka katikati ya moja hadi katikati ya nyingine. Washiriki wa mchezo wamegawanywa katika timu 2. Pete ni pamoja na mtu mmoja kutoka kwa kila timu. Kwa ishara, wanakimbia na kubadilisha mahali. Wa kwanza kukimbia kwenye kitanzi cha mpinzani na kuvuta kamba kutoka kwa kitanzi kingine anachukuliwa kuwa mshindi. Baada ya jozi ya kwanza, ya pili inaendesha, ya tatu, na kadhalika hadi ya mwisho.

Mchezo "Burners"

Wachezaji hujipanga katika jozi moja baada ya nyingine - kwenye safu. Watoto hushikana mikono na kuinua juu, na kutengeneza "lango". Jozi la mwisho hupita "chini ya lango" na kusimama mbele, ikifuatiwa na jozi inayofuata. "Msemaji" anasimama mbele, hatua 5-6 kutoka kwa jozi ya kwanza, akiwa na mgongo wake kwao. Washiriki wote wanaimba au kusema:

Kuchoma, kuchoma mkali

Ili usitoke nje!

Angalia angani

Ndege wanaruka

Kengele zinalia:

Ding-dong, ding-dong

Ondoka haraka!

Mwisho wa wimbo, watu wawili, wakiwa mbele, hutawanyika kwa njia tofauti, wengine wanapiga kelele kwa pamoja:

Moja, mbili, usiwike, lakini ukimbie kama moto!

"Kuungua" ni kujaribu kupatana na wanaokimbia. Ikiwa wachezaji wataweza kuchukua mikono ya kila mmoja kabla ya mmoja wao kukamatwa na "inayowaka", basi husimama mbele ya safu, na "inayowaka" inashika tena, yaani, "kuchoma". Na ikiwa "kuchoma" kukamata mmoja wa wale wanaokimbia, basi anainuka pamoja naye, na mchezaji ambaye ameachwa bila jozi anatoa.

Mchezo "Wanamuziki wa Furaha"

Maendeleo ya mchezo. Kwa wimbo wowote wa sehemu mbili, watoto, wamesimama kwenye duara, cheza vyombo vya muziki (rattles, rumbas, kengele, nk). Petrushka anasimama katikati ya duara, akifanya. Na mwisho wa sehemu ya kwanza, watoto, kuweka zana kwenye sakafu, kwa urahisi kukimbia katika mduara. Parsley inasimama kwenye mduara wa jumla na inaendesha na watoto. Mwisho wa muziki, wachezaji hutenganisha vyombo haraka. Kondakta anakuwa yule ambaye hakupata chombo.

Mchezo "Carousels"

Tunaendelea na furaha

Uzito unaoendesha kwenye jukwa.

Ribbons zimefungwa kwenye hoop. Watoto huchukua Ribbon kwa mkono mmoja na kwenda kwanza kwa mwelekeo mmoja, na kisha, kubadilisha mkono wao, kwa upande mwingine. Hoop inashikiliwa na mtu mzima. Unaweza "kupanda" kwenye jukwa chini ya maandishi ya kitamaduni:

Vigumu, vigumu, vigumu, vigumu

Majukwaa yanazunguka

Na kisha, basi, basi

Kila mtu kukimbia, kukimbia, kukimbia.

Nyamaza, nyamaza, usikimbilie

Acha jukwa.

Moja-mbili, moja-mbili

Na hivyo mchezo ulianza.

Mchezo "Pete"

Wachezaji wote wanajipanga. Buffoon ana pete mikononi mwake, ambayo huificha mikononi mwake na kisha kujaribu kupita kwa utulivu kwa mmoja wa wavulana, huku akisema:

Ninazika dhahabu

Ninazika fedha safi!

Katika mnara wa juu

Nadhani, nadhani msichana.

Nadhani, nadhani, nyekundu!

Aliyesimama mwisho anatafuta pete, na buffoon anasema: "Nadhani, nadhani ni nani aliye na pete, fedha safi." Ikiwa mshiriki alikisia ni nani aliye na pete, basi anakuwa kiongozi.

Mchezo "Baba Yaga"

Jogoo aliketi kwenye benchi, akihesabu pini zake:

Moja, mbili, tatu, katika akaunti hii unatoka!

(Baba Yaga anasimama kwenye duara iliyochorwa kwenye sakafu, chini. Wavulana wanakimbia kuzunguka duara na kumdhihaki Baba Yaga, na Baba Yaga anajaribu kuwafikia watoto kwa ufagio, ambaye anamgusa anasimama na kufungia mahali, mwisho. ya watoto inakuwa Baba Yaga).

mcheshi

baba yangu,

mguu wa mfupa,

Ilianguka kutoka kwa jiko

Nilivunjika mguu

Nilikimbia kwenye bustani

Ilitisha watu wote

Mbio hadi bafuni

Alitisha sungura!

Mchezo "Dawn-Dawn"

Maendeleo ya mchezo. Viongozi wawili wanachaguliwa. Madereva na wachezaji wote wanasimama kwenye duara, wakiwa wameshikilia Ribbon mikononi mwao (ribbons zimewekwa kwenye jukwa kulingana na idadi ya wachezaji). Kila mtu huzunguka na kuimba.

Zarya-zaryanitsa, msichana mwekundu,

Alitembea kuvuka uwanja

Imeshuka funguo

funguo za dhahabu,

Ribbons zilizopigwa.

Moja, mbili, tatu - sio kunguru, lakini kukimbia kama moto!

Kwa maneno ya mwisho ya dereva, wanakimbia kwa njia tofauti. Nani atachukua kwanza

Ribbon iliyoachwa, yeye ndiye mshindi, na aliyebaki anachagua

mshirika mwingine.

MICHEZO YA MZUNGUKO

Mchezo "Karavai"

Labda mchezo wa densi maarufu zaidi nchini Urusi! Ni karibu sifa ya lazima ya siku yoyote ya kuzaliwa ya watoto kutoka mwaka hadi mwisho wa shule ya msingi. Analog kama hiyo ya Kirusi ya Amerika "Siku ya kuzaliwa yenye furaha!". Chorus ni rahisi sana. Kila mtu anasimama kwenye duara na kushikana mikono. Mvulana wa kuzaliwa anasimama katikati ya ngoma ya pande zote. Ngoma ya pande zote huanza kusonga kwa duara, ikifuatana na maneno:

Jinsi ya ... siku ya jina (wanaita jina la mtoto wa kuzaliwa)

Tulioka Karavay.

Hapa kuna urefu kama huo! (mikono iliyoinuliwa juu iwezekanavyo)

Hapa kuna chini kama hii! (chuchumaa chini, mikono weka sakafuni)

Huo ndio upana! (wanatofautiana kwa pande, wakijaribu kufanya densi ya pande zote ya kipenyo kikubwa iwezekanavyo)

Hapa kuna chakula cha jioni! (ngoma ya pande zote inaungana, inapungua, inakuja karibu na mtu wa kuzaliwa)

Mkate, mkate, chagua unayependa! (ngoma ya pande zote inakuja kwa saizi yake ya "kawaida" na inasimama)

Mtu wa kuzaliwa anasema: Ninapenda, kwa kweli, kila mtu,

Lakini hapa ... zaidi ya yote! (huita jina la mtoto aliyechaguliwa, humchukua kwa mkono na kuelekea katikati ya ngoma ya pande zote)

Sasa mvulana wa kuzaliwa anakuwa ngoma ya pande zote, na mtoto aliyemchagua anakuwa "mvulana wa kuzaliwa".

Mchezo "Boyars, na tulikuja kwako"

Wachezaji wamegawanywa katika timu mbili ambazo zinasimama dhidi ya kila mmoja kwa mlolongo. Kikosi cha kwanza kinaendelea na maneno haya:

Vijana, tumekuja kwako! Na inarudi mahali pake asili:

Wapendwa, tumekuja kwako!

Mwingine anarudia ujanja huu kwa maneno:

Vijana, kwa nini umekuja? Mpendwa, kwa nini ulikuja?

Mazungumzo huanza:

Vijana, tunahitaji bibi arusi. Wapenzi, tunahitaji bibi arusi.

Boyars, unapenda nini? Wapendwa, unapendaje?

Timu ya kwanza inapeana na kuchagua mtu:

Boyars, hii tamu ni kwa ajili yetu (wanaelekeza kwa mteule).

Wapendwa, hii ni tamu. Mchezaji aliyechaguliwa anageuka na sasa anatembea na kusimama kwa mnyororo, akiangalia upande mwingine.

Mazungumzo yanaendelea:

Boyars, yeye ni mjinga na sisi. Mpendwa, yeye ni mjinga na sisi.

Boyars, na tunaipiga. Mpendwa, na tunaipiga.

Boyars, anaogopa viboko. Wapenzi, anaogopa viboko.

Boyars, na tutatoa mkate wa tangawizi. Mpendwa, na tutatoa mkate wa tangawizi.

Boyars, meno yake yanauma. Wapenzi, meno yake yanauma.

Boyars, na tutapunguza kwa daktari. Mpendwa, na tutapunguza kwa daktari.

Boyars, atauma daktari. Wapendwa, atauma daktari.

Amri ya kwanza inakamilisha:

Vijana, msicheze mjinga, tupeni bibi milele!

Yule aliyechaguliwa kuwa bibi arusi lazima atawanya na kuvunja mnyororo wa timu ya kwanza. Ikiwa atafanikiwa, basi anarudi kwenye timu yake, akichukua pamoja naye mchezaji yeyote kwanza.

Ikiwa mnyororo haujavunjwa, basi bibi arusi anabaki katika timu ya kwanza. Kwa hali yoyote, timu iliyopoteza huanza mzunguko wa pili. Kazi ya timu ni kuweka wachezaji wengi zaidi.

Mchezo "Kalachi"

Watoto husimama kwenye miduara mitatu. Wanasonga, wakiruka kwenye duara na wakati huo huo wakitamka maneno:

Bai - swing - swing - swing!

Angalia - donuts, kalachi!

Kutoka kwa moto, kutoka kwa moto, kutoka kwenye tanuri.

Mwisho wa maneno, wachezaji wanakimbia kutawanyika mmoja baada ya mwingine kuzunguka korti. Kwa maneno "Tafuta kalach yako!" kurudi kwenye mzunguko wao. Mchezo unaporudiwa, wachezaji wanaweza kubadilisha mahali kwenye miduara.

Asante kwa umakini!

Vipengele vyema na vya awali vya utamaduni wa taifa lolote vinaonyeshwa kikamilifu katika michezo iliyoundwa nao. Kwa karne nyingi, michezo ya watu wa Kirusi imekuwa sehemu ya maisha ya kila siku na "muhimu wa mpango" wa likizo yoyote kwa watoto na watu wazima. Walifanya kama sio tu njia nzuri ya kufurahiya na wakati wa kufurahisha, lakini pia kuwa suluhisho bora la kisaikolojia, njia nzuri ya kujijua, kufundisha ustadi wa kizazi kipya, ujasiri, ujasiri, fadhili, kusaidiana, heshima na ubinafsi. -toa sadaka kwa jina la wema wa wote.

Katika maisha ya watu wa Urusi, kama ilivyoonyeshwa na wanahistoria, michezo ya watu, inayoonyesha sifa maalum za mawazo ya Slavic, muundo wa kijamii na mtazamo wa jumla wa ulimwengu, daima ulichukua nafasi muhimu sana. Walikuwa na thamani kubwa ya kielimu, walidai kutoka kwa washiriki wa michezo na kufurahisha sio tu juhudi za mwili, lakini pia akili ya kushangaza, ustadi, ujanja, uwepo wa akili katika hali yoyote, kutochoka na uvumilivu. Kawaida, michezo yote ilichezwa katika hewa ya wazi na katika nafasi isiyo na ukomo, ambayo bila shaka ilichangia maendeleo ya kimwili ya kizazi kipya, ugumu wake na maandalizi ya maisha magumu ya watu wazima.

Michezo ya Kirusi ilikuwa tofauti, watoto na watu wazima walishiriki ndani yao, ambao katika likizo adimu kutoka kwa kazi ngumu waliweza kumudu kufurahiya, kushindana kwa nguvu au ustadi, angalau kurudisha nyuma maisha ya kila siku ya kijivu. Michezo ya watu wa Kirusi inaweza kugawanywa kwa masharti katika wanaume ("Babki", "Lapta", "Gorodki", "The Capture of the Snow Town"), watoto ("Ladushki", "Magpie-Crow"), pamoja ("Burners" , "Ficha na Utafute" , "Brook", "Ficha na Utafute", "Mwongozo").

Michezo na burudani ya watu wa Urusi:

bibi

Kama hesabu ya mchezo "Bibi", mifupa iliyosafishwa ya viungo vya chini vya periosteal vya wanyama wa kufugwa (ng'ombe, nguruwe, kondoo) na mfupa mmoja mkubwa uliotumiwa kama kidogo, kawaida kujazwa na risasi au chuma cha kutupwa kwa mvuto. Kutoka kwa watoto wawili hadi kumi wangeweza kushiriki katika mchezo huo, kila mmoja akiwa na popo wake na bibi kadhaa. Juu ya uso wa gorofa, uwanja wa kucheza ulitolewa, katika dirisha maalum (mstari wa farasi) mifupa (bibi) waliwekwa katika mlolongo fulani, ambayo kila mmoja alipaswa kupigwa na bat kwa njia fulani. Huu ni mchezo wa zamani wa kihemko na wa kusisimua wa Kirusi ambao uliboresha ustadi wa kutupa, kukuza nguvu, kasi, jicho, na kuleta uvumilivu na umakini.

Lapta

"Lapta" ni mchezo wa timu ya watu wa Urusi ambao ulitumia popo (ulikuwa na umbo la jembe, kwa hivyo jina la mchezo) na mpira, ulichezwa katika nafasi wazi ya asili iliyogawanywa katika pande mbili: "mji" na "kon. ”, inayokaliwa na timu tofauti. Mchezo huo ulikuwa na ukweli kwamba mchezaji wa timu moja alilazimika kugonga mpira kwa nguvu zaidi na popo kuelekea upande wa adui, ili akaruka na kukimbia wakati huu kwenye kambi ya "adui" na kurudi, zaidi ya hayo, ili "usishambuliwe" na mpira uliokamatwa na wachezaji wa adui wa timu. Kukimbia kwa mafanikio kulileta timu pointi, yeyote ambaye alikuwa na zaidi yao alishinda. Mchezo huu ulichangia mkusanyiko wa watu, ulikuza ndani yao hali ya urafiki mkubwa, msaada wa pande zote, uaminifu na, kwa kweli, ulikuza usikivu na ustadi.

Vijijini

"Miji" (kwa maneno mengine "Ryuhi", "Chushki", "Nguruwe"). Katika mchezo huu, kutoka umbali fulani, "miji" iliyopangwa iligongwa na popo maalum kwenye eneo lililowekwa mstari - takwimu kutoka kwa choki kadhaa za mbao zilizotengenezwa na birch, linden, beech, nk. Kazi kuu ilikuwa kubisha takwimu kuu 15, ambayo kila moja ilikuwa na jina lake, kwa kutumia idadi ya chini ya kutupa. Mashindano ya kugonga takwimu yanaweza kuwa ya mtu binafsi na ya timu. Mchezo ni wa kusisimua, unahitaji ustadi na nguvu, uvumilivu, usahihi na uratibu bora wa harakati.

Brook

Katika nyakati za zamani, hakuna likizo moja iliyokamilika kati ya vijana bila mchezo wa furaha, wenye busara na wenye maana sana "Brook", ambapo hisia muhimu kama hizo kwa vijana ziliunganishwa kama kuchagua huruma, kupigania upendo, kupima nguvu za hisia. , wivu, kugusa kichawi kwa mkono mteule wako.

Washiriki wa mchezo huo walisimama kwa jozi mmoja baada ya mwingine, waliunganisha mikono na kuwainua juu juu ya vichwa vyao, na kutengeneza ukanda mrefu wa mikono iliyopigwa. Mchezaji ambaye hakupata jozi alipita ndani ya aina ya ukanda wa mkondo na, akivunja jozi, alichukua mteule wake au mteule hadi mwisho wa ukanda. Mtu huyo aliondoka peke yake akaenda mwanzo, akichagua jozi mpya kwa ajili yake mwenyewe. Kwa hivyo, "streamlet" ni daima katika mwendo, watu zaidi, zaidi ya furaha na kusisimua mchezo.

Vichomaji moto

"Burners" ni mchezo wa kufurahisha, mbaya na wa kazi ambao hukuza umakini na kasi. Wachezaji waligawanywa katika jozi na kusimama kwenye nguzo, kiongozi aliyechaguliwa alisimama nyuma yao, bila kuangalia nyuma. Mstari umechorwa mbele yake kwa umbali fulani, washiriki waliimba wimbo wa furaha "Burn, choma wazi" na mwisho wake, kwa neno "kukimbia", wanandoa hufungua mikono yao na kukimbilia kwenye mstari, na. dereva lazima amshike mmoja wao hadi wafunge mikono yao nyuma ya mstari. Kwa yule aliyekamatwa, anakuwa wanandoa, na mwenzi wake, aliyeachwa peke yake, anakuwa dereva wa pili.

kujificha na kutafuta

Mchezo wa "Ficha na Utafute" ni burudani maarufu ya watoto, inayoonyeshwa na uchangamfu, msisimko na uhamaji, inachangia ukuaji wa akili, uvumilivu na ustadi, na hufundisha kufanya kazi katika timu. Unaweza kuicheza peke yako na kama timu. Wanachagua dereva ambaye anasimama akitazama ukuta na kufunga macho yake, wengine kukimbia na kujificha, dereva lazima awapate na kuwaita kwa jina.

Ladushki

Mchezo wa kupendeza wa watoto wachanga sana ulikuwa "Ladushki" unaojulikana sana, iliyoundwa kumfurahisha mtoto, kumvutia katika mashairi ya kuchekesha, akifuatana na harakati za mikono na kichwa, kupiga makofi, na sura za usoni za kupendeza. Mchezo huu huendeleza ujuzi mzuri wa magari ya mikono na uratibu wa harakati vizuri, hufundisha ujuzi wa mawasiliano na bila shaka huleta hisia nyingi nzuri kwa mtoto.

Kuchukua mji wa theluji

"Kutekwa kwa Mji wa theluji" ni furaha ya jadi ya majira ya baridi ya watu wa Kirusi, ambayo ilikuwa sehemu ya michezo ya ujasiri huko Maslenitsa. "Mji" (ulijumuisha kuta mbili na lango lililopambwa kwa sanamu ya jogoo, chupa na glasi) lilijengwa kwa theluji mahali pa wazi (kwenye shamba au mraba), lililomiminwa na maji. ifanye isiingiliwe zaidi.

Timu mbili zilishiriki kwenye mchezo huo, ambao kawaida ulikuwa na vijana wenye nguvu, moja "ilizingirwa", walikuwa ndani ya ngome ya theluji, wengine "wazingira", walishambulia ili kukamata mji wa theluji na kuuharibu (kwa njia, waliruhusiwa kupanda farasi). Watetezi wa mji huo (walikuwa kwa miguu) walijitetea kwa msaada wa matawi na hofu, wakawafunika washambuliaji na theluji na koleo na kuwapiga mipira ya theluji. Wa kwanza kupasuka ndani ya milango ya ngome ya theluji alionekana kuwa mshindi. Burudani kama hizo zilitofautishwa na ustadi usiozuiliwa, furaha na uzembe wa kukata tamaa.

Watu wa Urusi walikuja na michezo na kufurahisha kwa uangalifu na upendo kwa watoto wao, wakitumaini kwamba kwa msaada wao hawatatumia tu wakati wao wa bure wa kufurahisha na wenye afya, lakini pia kuwa haraka, wastadi na wenye nguvu, kujifunza kuwasiliana na kila mmoja. kufahamu urafiki , kuja kuwaokoa, kuwa waaminifu na usiogope matatizo, kujiamini kwa dhati na msaada wa marafiki.

Siku njema, wasomaji wapenzi! Evgenia Klimkovich anawasiliana. Ikiwa watoto wa shule ya leo wanaulizwa "Minecraft", "Haja ya kasi", "Dunia ya mizinga" ni, basi utapokea jibu la kina, na maelezo yote. Juu ya tano imara! Na nini kitatokea ikiwa utauliza "Lapta", "Burners" na "Gorodki" ni nini? Uwezekano mkubwa zaidi, itageuka kuwa lapta ni moja ya viatu vya bast, burners ni gesi hiyo, na miji ni miji midogo sana. Inasikitisha, sivyo?

Inasikitisha kwamba watoto wetu hawajui kuhusu michezo hii ya nje ya watu wa Kirusi, ambayo ilichezwa na babu-bibi zao pamoja na babu-babu. Ninapendekeza kurekebisha hali hiyo na kuwaambia watoto jinsi ya kucheza michezo hii na mingine ya kufurahisha. Au labda hata kuionyesha?

Mpango wa somo:

"Vijiti"

Na hebu tuanze na mchezo unaoitwa "Vijiti". Umewahi kusikia kuhusu huyu? Nilijifunza kutoka kwa bibi yangu. Alisema kwamba alipokuwa mdogo, ilikuwa vigumu kwao, chakula hakikuwa ndani ya nyumba kila wakati, achilia mbali vitu vya kuchezea. Ndio maana walicheza vijiti mitaani. Furaha hii ina jina lingine - "Malechen-Kalechina".

Unaweza kucheza kwenye uwanja na kampuni kubwa. Daima inafurahisha zaidi kucheza na kikundi kikubwa! Vijiti vinahitajika ili kucheza. Vijiti vya kawaida vina urefu wa sentimita 30-40, ambayo ni rahisi kupata katika eneo jirani. Wachezaji wote, isipokuwa kiongozi, wanapaswa kuwa na vijiti vile.

Kwa ishara ya kiongozi, watoto huweka vijiti kwenye mitende yao au kwenye kidole chao, huiweka, lakini hawaiweka. Na wanajaribu kuweka fimbo katika nafasi hiyo ya kusimama, bila kushikilia kwa mkono mwingine. Fimbo, bila shaka, haitaki kusimama na kujitahidi kuanguka. Ili kuiweka, ni muhimu kufanya harakati si tu kwa mkono, bali pia kwa miguu ya kusonga.

Mwenyeji anaweza "kuongeza mafuta kwa moto" na kuwaalika wachezaji kupiga squat au kusimama kwa mguu mmoja, kila kitu ni kwa hiari yake. Anayeshika fimbo ndiye mshindi kwa muda mrefu zaidi. Na aliyeshindwa ni yule anayeangusha fimbo kwanza. Anakuwa kiongozi mpya.

"Lapti"

Mchezo mwingine ambao ni kamili kwa watoto wa shule.

Kwenye uwanja wa michezo, mduara mkubwa hutolewa na chaki kwenye lami au kwa fimbo kwenye mchanga. Kiongozi anakuwa mduara. Na wachezaji wengine wote wako nje ya duara.

Wachezaji hugeuka nyuma kwa kiongozi, huondoa kiatu kimoja kwa wakati na, kwa ishara, juu ya vichwa vyao, bila kuangalia, kutupa viatu kwenye mduara.

Kisha wanageuka, kuangalia ambapo viatu vyao vya bast vilianguka, na kujaribu kuchukua viatu vya bast. Kiongozi anawavuruga. Inajaribu chumvi, chafua wachezaji. Kunaweza kuwa na wawasilishaji zaidi, kwa hivyo itakuwa ya kuvutia zaidi. Viongozi wanaweza tu kuwaambia wachezaji wanapokuwa ndani ya duara.

Wale ambao wanaweza kupata viatu vyao nje ya mzunguko mbaya "bila kutokujali" kushinda. Naam, anayetiwa chumvi kwanza anakuwa kiongozi.

Swali kuu: "Wapi kupata viatu vya bast?" Jibu: "Hakuna mahali pa kuchukua viatu vya bast!" Lakini ukosefu wa viatu vya bast kati ya watoto wa shule ya kisasa sio sababu ya kutocheza. Unaweza kuchukua nafasi ya viatu vya bast na kitu. Hata viatu na sneakers si lazima kuondolewa. Haipendekezi kutumia mawe badala ya viatu vya bast. Kwa kuwa unaweza kumuumiza kiongozi.

Nilidhani tu kwamba hesabu ya mchezo huu inaweza kufanywa kutoka kwa sock ya zamani ambayo imepoteza jozi yake kwa muda mrefu. Jaza soksi na mabaki ya kitambaa au baridi ya syntetisk, funga. Na hapa kuna mbadala mzuri kwako!

"Ruhi"

Kabla ya kukuelezea sheria za mchezo huu wa zamani, nitakuambia ryuha ni nini. Ryuha ni kipande cha kuni. Ili kufanya ruffles, unahitaji kukata logi nyembamba katika vipande vya urefu wa sentimita 20. Kubwa zaidi, kuvutia zaidi.

Pia, kwa mchezo utahitaji angalau vijiti viwili na kipenyo cha cm 5 na urefu wa mita 1.

Kila mtu anayetaka kucheza amegawanywa katika timu mbili. Kila timu huchora mraba wa mita 1.5 x 1.5 kwenye mchanga au lami. Na katika viwanja hivi, kila timu hujenga jiji lake. Anatengeneza sanamu tofauti kutoka kwa ryuh. Ni muhimu kwamba viwanja viko upande mmoja, hii ni kwa usalama.

Mstari wa farasi pia hutolewa. Huu ndio mstari ambao timu zitakuwa ziko, na kwa sababu hiyo watatupa vijiti virefu kujaribu kushinda jiji la adui na kubisha ruffles zote nje ya viwanja vilivyochorwa. Mchezo kama huo wa eco hupatikana. Hesabu zote ni rafiki wa mazingira! Ndio, watoto hutumia wakati nje.

Tena, swali linatokea: "Ninaweza kupata wapi ruhi?" Kuna nafasi ya kuzipata kutoka kwa wenyeji wa vijijini, wana bahati. Vipi kuhusu watoto wa mjini? Naam, bila shaka, kuchukua nafasi ya mchezo wa "ruhi" na mchezo wa "miji".

"Miji"

Kwanza, utaftaji mdogo wa sauti. Karibu miaka 8 iliyopita, wakati mume wangu alihusika kikamilifu katika kuandaa likizo mbalimbali, na nikamsaidia, tulipanga chama cha ushirika kwa ajili ya kumbukumbu ya kampuni ndogo. Likizo hiyo ilikuwa na mada, juu ya mada ya michezo. Hiyo ni, mwenyeji wa sherehe pia alikuwa kocha mkuu, na wote waliokuwepo kwenye sherehe walikuwa kama wanariadha pamoja nasi.

Wakati huo, tulipanga maeneo mengi tofauti ya michezo, kwa kuwa eneo liliruhusu, kwa kuwa tulitumia tukio hili lote nje. Na moja ya maeneo ilitolewa kwa mchezo wa gorodki. Alikuwa pia maarufu zaidi. Watu wazima, kama watoto, walicheza na popo hawa na kujaribu kugonga mitungi ya mbao iliyopangwa kwa maumbo anuwai. Na ilipotokea, furaha haikujua mipaka!

Ikiwa watu wazima walikuwa waraibu sana, basi watoto wa umri wa kwenda shule wanapaswa kuitikiaje mchezo huu?

Na ikiwa ni shida kupata ruffles katika wakati wetu, basi na seti za miji, nadhani hakutakuwa na shida.

Nina hakika unafahamu sheria za mchezo wa gorodki. Kwa hiyo, nitawakumbusha tu takwimu gani zinaweza kukunjwa kutoka kwa vijiti vidogo vya mbao, ambavyo, kwa njia, vinaitwa miji.

"Wachomaji"

Mchezo mwingine wa zamani mzuri na wa kuvutia. Mchezo una kiongozi mmoja na wachezaji wengi. Wachezaji wanakuwa jozi na kupanga mstari mmoja baada ya mwingine. Kwa kweli, wanandoa baada ya wanandoa. Kiongozi anasimama na mgongo wake kwao kwa umbali wa hatua mbili kutoka kwa wanandoa wa kwanza.

Jozi ya mwisho ya wachezaji hufunga mikono yao, huzunguka safu ya wachezaji kutoka pande zote mbili na kujaribu kuamka kwanza. Lakini kiongozi anawaingilia, kazi yake ni kumchafua mtu mmoja kutoka kwa jozi. Ikiwa anafanikiwa, basi anasimama kwanza kwenye safu pamoja na mchezaji wa greasi. Na mchezaji aliyeachwa bila jozi anakuwa kiongozi. Ikiwa wachezaji wataweza kunyakua mikono yao kabla ya kiongozi kuwajaza, basi wanakuwa wa kwanza, na mchezo unaendelea.

Mwenyeji hawezi kupeleleza wachezaji. Anapaswa kusimama akiwapa mgongo na kutazama mbele. Lakini, kama wanasema, ni bora kuona mara moja kuliko kusikia mara mia.

Lapta

Naam, tuko wapi bila viatu vyetu vya Kirusi vya bast? Nitasema mara moja kwamba mchezo ni mgumu, lakini unavutia na unasisimua. Katika Urusi, tuna hata shirikisho la "Russian Lapta", ambapo mchezo tayari uko kwenye ngazi ya kitaaluma. Lakini kwa ujumla, kuna chaguzi nyingi za mchezo! Kuna, kwa mfano, toleo la yadi au shule moja. Kuelezea sheria zake kwa maneno, kwenye vidole, ni vigumu, kwa hiyo napendekeza tu kuangalia jinsi ya kucheza.

Marafiki, kuna ofa! Hebu tuwape watoto wetu nafasi ya kufahamiana na michezo hii ya ajabu, kujifunza sheria zao na kucheza. Na kisha tutajua kwa hakika ikiwa wanapenda au la. Kweli, ni nani isipokuwa sisi tutafanya, huh?

Nakutakia kila la kheri!

Sema salamu kwa watoto!

Daima wako, Evgenia Klimkovich.

MICHEZO YA TATU NA KUFURAHISHA

KWA WATOTO

Michezo ya majira ya joto na ya kufurahisha.

Likizo za msimu wa joto nchini Urusi ziliambatana na michezo ya kufurahisha, burudani, ambayo watoto na watu wazima walishiriki. Kwenye Semik, Utatu, densi za pande zote na densi zilianzishwa, swings zilipangwa.

Swing ilikuwa moja ya burudani inayopendwa zaidi na watoto. Katika likizo, swings za kawaida ziliwekwa kwenye sehemu zilizoinuliwa, kwenye viwanja vya michezo, ambavyo vilikuwa, kana kwamba, kitovu cha michezo na furaha kwa kijiji kizima au kijiji. Swings kama hizo ziliwekwa na ulimwengu wote: vijana walisaidiwa na watoto. Juu ya nguzo mbili zilizochimbwa, msalaba uliimarishwa, ambayo kamba iliyo na bodi hadi urefu wa m 2 iliwekwa. Michezo ya kufurahisha ilipangwa karibu na swings, nyimbo ziliimbwa kwa accordion, wakati mwingine accordionist alikuwa ameketi kwenye katikati kati ya swings.

Pia kulikuwa na swings vile: walichukua bodi imara, kuiweka katikati kwenye hatua. Wanarukaji walisimama kwenye ncha za ubao na kuanzisha usawa kwa kuongeza au kupunguza mwisho. Katikati ya ubao, ili kushinikiza dhidi ya hatua, waliweka mtu (iliitwa "kukaa kwenye uji"). Walipanda kwa furaha, wakati mwingine hawakuruka tu juu, lakini pia walifanya kila aina ya takwimu kwa miguu yao.

Kwa watoto, swing ilipangwa kama ifuatavyo: ama walipachika ubao kwenye kamba iliyotupwa juu ya boriti, au kuweka swing kwenye tripods ("mbuzi"). Kwa watoto wadogo, swing ilipangwa ndani ya nyumba.

Michezo ya watu wa majira ya joto ya watoto ni tofauti sana. Wanashikiliwa, kama sheria, barabarani, msituni, kwenye shamba, kwenye shamba, kwenye ziwa au mto, ni za rununu sana, zinahitaji ustadi, busara, wanatoa ujuzi na uwezo mwingi. . Michezo ya majira ya joto ya simu huimarisha mwili tu, bali pia roho, hufundisha kuvumilia maumivu kutokana na kuanguka iwezekanavyo, michubuko. Hakuna ubora kama huo wa utu ambao haukuweza kuendelezwa kwa msaada wa mchezo wa watu, haswa katika msimu wa joto.

MICHEZO YA MITEGO

Salki, au vitambulisho

Moja ya michezo iliyoenea zaidi nchini Urusi, ina majina tofauti na anuwai katika maeneo tofauti.

Kwa kura, dereva mmoja huchaguliwa - "salka", au "tag". Weka mipaka ya tovuti kwa masharti. Wacheza hutawanyika, na dereva huwashika, akijaribu kugusa mtu kwa mkono wake, "tupa", "stain". Yeyote anayempata na "kushambulia", anakuwa "tag", "tag". Anaanza kukamata wachezaji, na "njia" ya zamani inakimbia na kila mtu. Unaweza kucheza mchezo hadi upate kuchoka.

Salki na nyumba (chaguo)

Kwa wachezaji, "nyumba" hutolewa kwenye korti, ambapo hawawezi "kuchafuliwa", "kutiwa chumvi". "Salka" inaweza "salu kumwaga" nje ya "nyumbani".

Salki ya Kituruki (chaguo)

Je, si "salat" yule ambaye aliweza kukaa chini katika Kituruki (miguu iliyovuka).

miguu kutoka ardhini. Kwa kufanya hivyo, wanasimama juu ya kitu chochote au kukaa chini, kulala chini, kuinua miguu yao juu.

Salki-peresalki (chaguo)

Katika lahaja hii ya mchezo, mtu yeyote anaweza kusaidia mchezaji ambaye anajaribu kupita "tag". Kwa kufanya hivyo, lazima avuke barabara kati ya "tag" na mchezaji anayekimbia. Mara tu anapovuka barabara, "tag" inapaswa kumshika tayari. Kwa wakati huu, mmoja wa wachezaji anaweza kuvuka barabara tena. Kwa hivyo, kila mtu anajaribu kumsaidia mchezaji ambaye kwa sasa anafukuzwa na "kumi na tano".

Salki na utumwa (chaguo)

Toleo hili la mchezo hutofautiana na lebo za kawaida kwa kuwa dereva aliyechaguliwa kwa kura husalia sawa kwa muda wote wa mchezo. Wote waliokamatwa "salka" huchukua hadi "nyumba" yake ("mateka") (kona iliyoainishwa ya tovuti). Lakini "wafungwa" wanaweza kuokolewa: kwa hili unahitaji kugusa mchezaji "mateka" kwa mkono wako. Salka, kwa upande mwingine, anajaribu "kupiga" mtu yeyote anayethubutu kukaribia "nyumba" yake. Mchezo unaisha tu wakati wachezaji wote wamekamatwa.

Hesabu ya mduara (chaguo)

Wacheza wanakuwa kwenye duara. Wawili wanasimama nyuma ya duara moja dhidi ya nyingine. Wanandoa hawa wanaanza mchezo. Mmoja wao ni "njia", pili ni mtoro. Mchezo huanza na ishara. "Salka" anajaribu "kumpiga" mkwepaji. Akikimbia kutoka kwa mateso, mkwepaji anaweza kusimama kwenye duara mahali popote kati ya wachezaji. Katika kesi hiyo, mchezaji amesimama upande wake wa kulia anakuwa tag, na tag iliyoondolewa inakimbia. Unaweza kukimbia kwa mwelekeo wowote, lakini tu kwenye mzunguko wa nje. Kwa upande wake, akikimbia, anaweza pia kusimama kwenye mduara. Ipasavyo, yule anayesimama upande wa kulia anakuwa "jani". Ikiwa mkwepaji "amefungwa" kabla ya kuingia kwenye duara, yuko nje ya mchezo.

Salochki katika raundi mbili (chaguo)

Wacheza huunda miduara miwili: ndani na nje. Katika miduara tofauti, watoto huenda kwa mwelekeo tofauti. Kwa ishara ya kiongozi, aliyechaguliwa kwa kuhesabu, wanaacha. Kila mtu anayecheza kwenye duara la nje kwa haraka anajaribu "kupuliza" wachezaji kwenye duara la nje kwa kuwagusa kabla ya kupata muda wa kukaa chini. Wachezaji "wa chumvi" wanasimama kwenye mzunguko wa ndani, na mchezo huanza tena. Mchezo unaisha wakati kuna wachezaji wachache waliobaki kwenye mduara wa nje (idadi yao imekubaliwa mapema).

Salochki-gurudumu (chaguo)

Wacheza wamegawanywa katika vikundi kadhaa hadi watu b katika kila moja. Chagua dereva. Mduara wenye kipenyo cha takriban m 2 huchorwa ardhini.Kila kikundi hujipanga kwenye mstari, nyuma ya kichwa cha kila mmoja. Vikundi hivi huwa vinang'aa, kama miiko kwenye gurudumu, inayoelekea katikati ya duara, kwa umbali sawa kutoka kwa kila mmoja. Mchezaji wa kwanza katika kila kikundi anasimama kwenye mstari wa duara. Dereva yuko mbali na vikundi hivi.

Dereva hukimbia kuzunguka mduara, anasimama nyuma ya mchezaji yeyote amesimama mwishoni mwa "sindano ya kuunganisha", "chumvi" yake. Ipasavyo hupitisha pigo kwa yule aliye mbele yake, nk. Wakati mchezaji wa kwanza kwenye "aliyezungumza" anapokea pigo, anapiga kelele kwa sauti kubwa "Ndio!" na anaendesha kando ya safu yake, anakimbia nje ya mduara, anaendesha kuzunguka nje na kurudi mahali pake. Wachezaji wote wa "sindano" yake ya kuunganisha, ikiwa ni pamoja na dereva, hukimbia baada yake, wakijaribu kuvuka kila mmoja ili kuchukua nafasi yao ndani yake. Mchezaji ambaye alichukua nafasi ya mwisho katika "kuzungumza" kwake anakuwa kiongozi.

Maagizo ya kufanya: eneo la wasaa huchaguliwa kwa mchezo wa tag. Idadi ya washiriki ni kutoka kwa watu 3 hadi 30 (katika matoleo tofauti). Unaweza kukimbia tu ndani ya eneo lililowekwa. Uliyekimbia nje ya mipaka yake anachukuliwa kuwa amekamatwa na anakuwa "tag". Kila dereva mpya lazima atangaze kwamba amekuwa "tag", au "tag", ili kila mtu ajue ni nani wa kutoroka. Dereva haipaswi kukimbia baada ya mchezaji sawa. Hii inakumbusha sentensi za mchezo ambazo watoto hupenda sana:

Kwa maana moja sio mbio -

Kukamata nguruwe!

Toleo la kisasa:

Kwa maana moja sio mbio -

Mimi sio tani tano!

Katika mchezo huu, ustadi huletwa, uwezo wa kuhamasisha na kuzuia hatari. Lahaja za mchezo hutolewa kulingana na kiwango cha ugumu. Ikiwa ya kwanza ni ya kuvutia zaidi kwa watoto wa shule ya mapema, basi ya mwisho ni ya wanafunzi wadogo.

Kuna michezo mingi ya kitamathali kati ya michezo ya mtego.

kunguru kilema

"Kunguru kiwete" huchaguliwa kwa kura, wachezaji wengine ni "shomoro". "Kiota" kimewekwa alama kwenye tovuti. "Kunguru kilema" huenda kwenye "kiota" chake ambapo anaweza kusimama kwa miguu miwili.

"Shomoro" wanajaribu kuwavuta "kunguru". Wanaweza kukimbia karibu na "kiota", wakilia na kula kwa sauti tofauti, wakimdhihaki dereva: "Kunguru kiwete! Carr, carr, mwizi!" Mara tu "jogoo" anapomtazama mwathirika wake, anasimama kwa mguu mmoja, anaruka nje ya "kiota", anajaribu "kuchafua" "shomoro" wa pengo. Ikiwa hii itafanikiwa, yeye huinuka kwa miguu yote miwili, na "jogoo kiwete" huharakisha kwenda kwenye "kiota". "Kunguru" inaweza "kuchafua" mawindo yake kwa miguu yote miwili, lakini wakati huo huo haipaswi kuondoka kwenye "kiota".

Maagizo ya kufanya: mchezo unafanyika kwenye meadow ya wasaa, watoto wa shule ya mapema na watoto wa shule, kutoka kwa watu 3 hadi 20, wanashiriki ndani yake. Ni muhimu kuzingatia hali ifuatayo: "jogoo kiwete" lazima apande mguu mmoja kila wakati, juu ya ule ambao aliruka kutoka "kiota". Ikiwa atabadilisha mguu wake au kugusa ardhi kwa mguu wake mwingine, lazima aende tena kwenye "kiota" na kuendesha gari tena. "Kunguru" inaweza kukimbia kwenye "kiota" chake kwa miguu miwili, wachezaji wanaruhusiwa kuipiga kwa upole nyuma, kwenye mabega. Hakuna hata mmoja wa "shomoro" aliye na haki ya kuruka kwenye kiota "na hata kupiga hatua kwenye mstari.

Mbweha

Wachezaji huhesabiwa hadi mtu mmoja abaki. Wanamdhihaki: "Mbweha, mbweha, mkia mrefu!" "Mbweha" hukimbia kuwashika wachezaji, na yeyote anayemshika humsaidia kuwashika wengine.

Maagizo ya matumizi: Mchezo huu ni kwa watoto wa shule ya mapema; Washiriki zaidi, ni ya kuvutia zaidi. Sheria lazima izingatiwe: wachezaji wanaweza tu kukamatwa ndani ya eneo lililoanzishwa. Mchezo unaendelea hadi washiriki wote washikwe.

Chura

Mchezaji, anayeonyesha chura, anachuchumaa chini. Washiriki wa mchezo wanakuja kwake kwa maneno: "Niko katika nyumba ya chura, ninafanya kile ninachotaka." "Chura" huinuka na kuwashika wachezaji wanaojaribu kufika nyumbani kwao. Mchezaji anayekimbia anasema: "Nyumbani", au "Katika nyumba yake". Poy semolina inakuwa chura.

Maagizo ya kufanya: mchezo ni wa kuvutia kwa wanafunzi wa shule ya awali na wanafunzi wadogo. Mwanzoni mwa mchezo, wanataja "nyumba ya chura" na "nyumba" za wachezaji wengine. Sheria zinapaswa kufuatiwa: chura huanza kukamata tu baada ya kucheka, hupata tu kwa kukimbia.

mwewe na ndege

"Nyewe", iliyochaguliwa kwa kura, huficha kutoka kwa "ndege". Wanapomkaribia, anaruka kutoka kwa kuvizia na kuwakamata. Akikamatwa akicheza huwa "mwewe". Mchezo unarudiwa.

Maagizo ya mchezo: inavutia zaidi kucheza mchezo huu kwenye msitu wa kusafisha, ambapo "mwewe" anaweza kujificha kwenye misitu, nyuma ya miti, ili kushambulia bila kutarajia. "Ndege" wanapaswa kuruka kwenye tovuti yote, wakikaribia nyumba ya "hawk".

Nyuki na mbayuwayu

Wachezaji - nyuki - "kuruka" kwenye kusafisha na kuimba, sema:

Nyuki wanaruka.

Asali inakusanywa.

Kuza, zoom, zoom!

"Mmezi", aliyechaguliwa kwa kura, anakaa katika "kiota" chake na kusikiliza kuimba kwao. Mwishoni mwa wimbo huo, “mbayuwayu” asema: “Nyezi atainuka, atamshika nyuki.” Kwa neno la mwisho, yeye huruka nje ya "kiota" na kupata "nyuki". Caught inakuwa "kumeza", mchezo unarudiwa.

Maagizo ya kutekeleza: mchezo ni wa kuvutia kwa watoto. Unaweza kucheza na kundi zima. Kuna hali moja tu: "nyuki" lazima kuruka kwenye tovuti yote na kuondolewa tu baada ya maneno "swallows".

baba yangu

Mmoja wa wachezaji, aliyechaguliwa kwa kura na Baba Yaga, anasimama kando. Wengine wanakuja kwake na kumdhihaki:

Baba Yaga, mguu wa mfupa.

Ilianguka kutoka kwa jiko

Akamvunja mguu.

Nilikwenda kwenye bustani

Watu wakaogopa.

Nilikimbilia kuoga

Alimtisha sungura.

Au:

Bibi-Ezhka, mguu wa mfupa,

Ilianguka kutoka kwa jiko.

Akamvunja mguu.

Akashuka mitaani

Alipondwa kuku.

Alikwenda sokoni

Kusagwa samovar.

Alikwenda kwenye nyasi

Alimtisha sungura.

Baba Yaga huanza kuruka kwa mguu mmoja, akijaribu kukamata wachezaji wanaokimbia. Aliyemshika anakuwa Baba Yaga na mchezo unaendelea.

Maagizo ya kufanya: mchezo ni wa kuvutia kwa watoto wa shule ya mapema na wanafunzi wachanga. Idadi ya washiriki - kutoka kwa watu 3 hadi 30. Mikononi mwa Baba Yaga, kwa ombi la wachezaji, kunaweza kuwa na tawi ("pomelo"), ambalo "huwatia chumvi". Mwanzoni mwa mchezo, unapaswa kuamua nafasi ambayo washiriki wanakimbia kutoka kwa Baba Yaga. Mchezo unaweza kuwa mgumu: yeyote ambaye Baba Yaga anakamata, anafungia mahali. Wachezaji wengine wanaweza kuokoa mtu aliyetekwa kwa kumgusa.

Kite

Kwa kura, wachezaji huchagua "kite" na "kuku wa kuku". Wengine wote ni "kuku". Wanakuwa katika mnyororo mmoja baada ya mwingine. Kila mchezaji anashikilia mkanda mbele ya yule aliye mbele. Mama kuku anakuwa kichwa cha mnyororo. Kazi yake ni kulinda "kuku", haswa wa mwisho kabisa, kutoka kwa "kite". "Kite" anakaa chini na kuchimba shimo. "Kuku" na "kuku" huja kwake na kuanza mazungumzo:

Kite, unafanya nini?
Ninachimba shimo.
Kwa nini unahitaji shimo?
Natafuta senti.
Kwa nini unahitaji senti?
Nitanunua sindano.
Kwa nini unahitaji sindano?
Kushona mfuko.
Kwa nini unahitaji begi?
Weka mawe.
Kwa nini unahitaji mawe?
Tupe watoto wako.
Kwa ajili ya nini?
Wanapanda kwenye bustani yangu.
Ungefanya uzio kuwa juu, na ikiwa hujui jinsi gani, basi uwashike.

"Kite" hukimbilia "kuku". Kazi yake ni kung'oa "kuku" aliyesimama mwishoni mwa mnyororo. Mama kuku anajaribu kumweka mbali na kuku. "Kuku" wa mwisho pia anajaribu kukwepa mikono ya mwindaji. Wakati kite inakamata kila mtu, mchezo unaisha.

Maagizo ya mchezo: hadi watu 20 wanaweza kushiriki katika mchezo. Kwa mujibu wa hali hiyo, "kite" inaweza tu kuiba "kuku" ya mwisho. Mchezo utakuwa wa kuvutia zaidi ikiwa "kite" itatumia mbinu mbalimbali, kwa mfano, ghafla kugeuka kwa upande mwingine na kunyakua "kuku". Sheria zinapaswa kukumbukwa: "kuku" lazima zishikamane kwa kila mmoja, kwani wale ambao wamejitenga na mnyororo na hawakuwa na wakati wa kuunganisha haraka pia huwa mawindo ya "kite". "Kuku", kulinda "kuku", hawana haki ya kukataa "kite" kwa mikono yake. Wakati mwingine wanakubali kucheza hivi: ikiwa "kite" hukamata "kuku" watano, basi yeye mwenyewe anakuwa "kuku wa kuku", na "kuku wa kuku" hugeuka kuwa "kuku" wa mwisho kwenye mnyororo.

Zhabka

"Chura" huchaguliwa kwa kura. Wengine huchora duara na kusimama nyuma ya mstari. "Chura" huenda katikati ya duara, wachezaji wanazungumza naye:

Kwa nini unahitaji paws nne, chura?
Kuruka kwenye nyasi na miguu iliyonyoshwa!
Nionyeshe, chura, jinsi unavyoruka, ruka!
Na hivyo ndivyo nilivyo!

"Chura" inaonyesha jinsi anaruka, na watoto waliosimama kwenye mstari wa duara wanasema:

Boda, boda, balaboda,

Chura anaishi kwenye kinamasi.

Kuketi na macho yaliyotoka

Kwa sauti kubwa anasema:

Kwa-kva-kva-kwak,

Na ninaruka hivi!

"Chura" anaruka, akijaribu "bash" mmoja wa wachezaji. Wacheza wanakwepa, kukimbia kwenye mstari wa duara. Ambaye "chura" hugusa, anachukua jukumu lake.

Maagizo ya kufanya: mchezo ni wa kuvutia kwa watoto wa shule. Ni bora kucheza na kikundi kidogo cha watu 10-12. Ikumbukwe kwamba "chura" huanza "chumvi" wachezaji baada ya kucheka. Yule aliyetoka kwenye mstari wa duara anachukuliwa kuwa amekamatwa na yuko nje ya mchezo.

Zarya-Zaryanica

Wacheza hukaa kwenye mduara kwenye viti vyao. Dereva ("alfajiri-alfajiri") hutembea nje ya duara, huficha "funguo" nyuma ya mgongo wake - leso na fundo lililofungwa. "Alfajiri-alfajiri" hutembea, pamoja na kila mtu anasema:

Zarya-Zarya,

msichana nyekundu,

Alitembea angani

Imeshuka funguo.

aliona mwezi

Jua limekwenda!

Dereva anajaribu kuweka kwa busara "funguo" nyuma ya mtu. Wachezaji wasiangalie nyuma, wageuze vichwa vyao. Yule aliyepewa "funguo" hukimbia baada ya dereva, akampiga kwa leso, akisema: "Usipoteze funguo, usipoteze funguo!" Dereva ambaye amekamatwa ameketi mahali pake, na "mwenye kubadilika" anakuwa "alfajiri".

Maagizo ya kufanya: mchezo ni wa kuvutia kwa wanafunzi wadogo, hauhitaji tu majibu ya haraka na ujuzi, lakini pia tahadhari. Unaweza kucheza nje na ndani (mchezo hauhitaji nafasi nyingi). Kulingana na sheria za mchezo, ikiwa yule aliyepewa "funguo" haoni hii, "alfajiri" huzunguka duara, huinua "funguo", huanza kumpiga mtazamaji, akisema: "Usifiche funguo, usifiche funguo!"

Mtengeneza viatu babu

Kwa mujibu wa counter, "babu-shoemaker" huchaguliwa. Anakuwa katikati ya duara iliyoundwa na wachezaji. Mazungumzo huanza:

Watoto: Babu-mtengeneza viatu, tushonee buti!

Mtengeneza viatu: Subirini, watoto, nimepoteza miwani yangu!
Watoto: Babu-mtengeneza viatu, wangapi kati yetu

utachukua?

Shoemaker: Rubles mbili na nusu, nguruwe na senti.
Watoto: Babu-mtengeneza viatu, wewe ni wazimu!

Mtengeneza viatu: Subirini, watoto, nimepata miwani!

Wakati wa mazungumzo, watoto hupunguza mduara, wakikaribia "shoemaker". Baada ya kutamka maneno ya mwisho, "babu" anajaribu kumshika mmoja wa wachezaji. Akikamatwa anakuwa "babu-shoemaker".

Mtengeneza viatu (chaguo)

Wacheza husimama kwenye mduara na kuunganisha mikono, ikiwa ni wachache wao, wanashikilia leso iliyovingirishwa na kifungu kwa ncha. Katikati ya mduara anakaa "mtengeneza viatu", aliyechaguliwa na rhyme. Anajifanya kushona buti, akisema: "Miguu nzuri, miguu nzuri, jaribu buti!" Wacheza, wakizunguka kwa haraka kwenye duara, wanajibu: "Jaribu, jaribu!" Baada ya maneno haya, "mtengeneza viatu" anapaswa, bila kuinuka kutoka kiti chake, kunyoosha mkono wake na "bash" mtu kutoka kwenye mduara. Hawakupata na "shoemaker" kubadilisha maeneo.

Katika mtengenezaji wa viatu (toleo la kisasa)

Nyumba ya "shoemaker" inatolewa kwa namna ya "konokono". "Mtengeneza viatu", aliyechaguliwa kwa kura, yuko katikati kabisa. Wachezaji huita zamu nyumbani kwake. Baada ya simu, "mtengeneza viatu" anaendesha kando ya njia ya ond kwenye mlango, akimkaribisha mgeni mahali pake.

Mgeni: Shoemaker, shoemaker, kurekebisha viatu vyangu (viatu, buti, nk) Mtengeneza viatu "huchukua vipimo" kutoka kwa viatu - huzunguka mguu wa mgeni kwa fimbo - na kuiga kutengeneza viatu. Kisha anataja bei.

Mgeni (huvuruga usikivu wa fundi viatu): Mtengeneza viatu, fundi viatu, angalia, kuna ndege inayoruka (ndege, nk).

Mshona viatu hutazama juu angani, huku mgeni akikimbia kwenye njia ya ond. Mtengeneza viatu hushika na kujaribu "kupiga". Ikiwa anapata, wanabadilisha majukumu, na ikiwa sio, basi shoemaker hukutana na mgeni mwingine.

Maagizo ya kufanya: mchezo unachezwa kwenye uwanja mdogo wa michezo, katika kikundi cha hadi watu 12. Kabla ya kuanza kwa mchezo, wanakubaliana: "babu-shoemaker" atakamata wachezaji bila kuacha mduara, au katika mahakama yote. Katika lahaja ya "Shoemaker", saizi ya duara imedhamiriwa na uwezo wa wachezaji kufikia kutoka katikati hadi makali. Wakati wa kucheza "shoemaker", unapaswa kukumbuka: huwezi kupiga hatua kwenye njia za ond, kuruka kutoka njia moja hadi nyingine.

mbwa mwitu na watoto

Mmoja wa wachezaji, kwa kura, anaonyesha mbwa mwitu, wengine ni watoto. "Mbwa mwitu" anakaa kando na kimya. Watoto, wakijifanya kuchukua matunda msituni, wanakaribia "mbwa mwitu", sema:

Ninabana, ninabana beri,

Kwa currant nyeusi,

Baba juu ya kuingiza.

Mama kwenye mkono,

Mbwa mwitu wa kijivu Nyasi kwenye koleo.

Kwa maneno ya mwisho, watoto hutupa nyasi kwenye "mbwa mwitu" na kukimbia kwa pande zote, na "mbwa mwitu" huwakamata. Semolina iliyokamatwa inakuwa "mbwa mwitu". Ikiwa "mbwa mwitu" hakupata mtu yeyote, anarudi mahali pake.

Katika dubu katika mwizi (chaguo)

Mchezo ni ule ule, watoto tu ndio humtania "dubu". Kukusanya uyoga na matunda, wanasema:

Katika dubu msituni

Uyoga, mimi huchukua matunda!

Dubu alishikwa na baridi

Waliohifadhiwa kwenye jiko!

Katika dubu msituni

Uyoga, mimi huchukua matunda!

Dubu halali

Na hutulia!

"Bear" huanza kupiga na kugeuka, kunyoosha, kuacha shimo na kukamata watoto. Kukamatwa huwa "dubu".

Babu dubu (chaguo)

Mmoja wa wachezaji ni "babu-dubu". Watoto wanakuja kwake, wakisema: "Babu-dubu, wacha tulale usiku." Ombi hilo linarudiwa hadi dereva ajibu: "Si muda mrefu, sio muda mrefu, hadi jioni!" Kusikia hivyo, watoto hulala kwenye nyasi, wakijifanya wamelala. Baada ya kulala kidogo, wanaruka na kupiga kelele kwa "babu": "Tutakuja kesho, tutaoka mikate!" Wakienda kando kwa muda, watoto hao wanarudi tena na kuuliza: “Babu-dubu, tuoge kwa mvuke!” Dereva anakubali: "Njoo, lakini usichome bathhouse." Kusikia hivyo, wachezaji walitawanyika pande tofauti, wakipiga kelele: "Moto unawaka! Inawaka moto! - na "babu-dubu" hukimbilia baada yao. Wa kwanza kukamatwa anakuwa "babu".

Maagizo ya kufanya: mchezo ni wa kuvutia kwa watoto wa shule ya mapema na wanafunzi wachanga, kutoka kwa watu 3 hadi 40 wanaweza kushiriki katika hilo. Inahitaji uwanja mkubwa wa michezo. Ni ya kuvutia kucheza katika kusafisha msitu. Sheria zinapaswa kufuatiwa: mbwa mwitu au dubu hawana haki ya kukimbia hadi wachezaji wanasema maneno ya mwisho ya teaser; Unaweza kupata wachezaji ndani ya eneo lililoanzishwa tu.

Swan bukini

Wacheza huchagua "mbwa mwitu" na "mmiliki", wao wenyewe huonyesha "bukini". Kwa upande mmoja wa tovuti huchota nyumba ambapo "mmiliki" na "bukini" wanaishi, kwa upande mwingine - shamba. Kati yao ni lair ya "mbwa mwitu".

Bukini wote huruka shambani kung'oa nyasi. Mmiliki anawaita:

Bukini, bukini!
Ha-ha-ha!
Unataka kula?
Ndio ndio ndio!
Kwa hivyo kuruka nyumbani!
Mbwa mwitu wa kijivu chini ya mlima hauturuhusu kwenda nyumbani.
Anafanya nini?
Ananoa meno, anataka kula sisi.
Kweli, kuruka kama unavyopenda, tunza tu mbawa zako! "Bukini" hukimbia ndani ya nyumba, "mbwa mwitu" hujaribu kuwashika.

Mchezo unaisha wakati "bukini" wote wanakamatwa.

Unaweza pia kutumia mwisho huu: wakati "mbwa mwitu" hukamata kila mtu, mmiliki anazama bathhouse na kualika "mbwa mwitu", "mbwa mwitu" anajifanya kuoga mvuke. Baada ya hayo, mmiliki anamwambia: "Volkushko, nitakutupa ng'ombe," na kutupa fimbo. "Mbwa mwitu" hukimbia baada ya fimbo, na "bukini" kwa wakati huu hukimbia kwa mmiliki.

Mchezo unaweza kufanywa kuwa mgumu zaidi kwa kuanzisha "mbwa mwitu" wa pili ndani yake.

Maagizo ya kuendesha: watoto wa shule ya mapema na watoto wa shule, kutoka kwa watu 5 hadi 40, wanaweza kushiriki katika mchezo. Inafanyika katika eneo la wasaa. Inafurahisha kucheza kwenye meadow, sio kwenye uwanja wa msitu. Sheria: "bukini" lazima kuruka kwenye tovuti yote, wanaruhusiwa kurudi nyumbani tu baada ya maneno yaliyosemwa na mmiliki. Mwisho wa mchezo, unaweza kuashiria "bukini" wajanja zaidi (hawajawahi kufika kwa "mbwa mwitu") na "mbwa mwitu" bora (ambaye alishika "bukini" zaidi).

Kostromushka

Kostroma huchaguliwa kwa kura. Wachezaji wanakuja kwake na kuimba au kusema:

Kostromushka, Kostroma,

Upande wa mbali wa mgeni!

Katika Kostroma ndani ya nyumba

Kula uji kwenye sakafu;

uji wa mafuta,

Kijiko kilichopigwa.

Nitatupa uji, nitatupa kijiko,

Nafsi itazunguka ulimwengu!

Baada ya kuimba wimbo huo, wachezaji hutegemea Kostroma na kumuuliza swali: "Kostroma iko wapi?" Kostroma anajibu: "Nimeenda msituni!" Baada ya kupokea jibu, wachezaji wanaimba:

Kostroma, Kostroma,

Upande wa mbali wa mgeni

Kwa nini ulizunguka msituni?

Kuna rafu adimu katika bafu.

Vunja soksi yako!

Piga mgongo wako na msumari,

Hivi karibuni utaenda kwenye ulimwengu huo!

Watoto huuliza tena Kostroma: "Kostroma iko wapi?" Wakati huu wanapata jibu: "Kostroma amekufa!" Kisha wanaimba:

Alikufa, marehemu wetu alikufa,

Si Jumatano wala Jumanne

Wakaanza kumtia uvumba,

Na anaangalia kwa macho yake.

Walianza kuita Kuzka,

Anapiga miguu yake

Piga simu Kostromushka -

Akaanza kunyoosha mgongo wake,

Na jinsi walianza kuimba -

Anatukimbia!

Kwa maneno ya mwisho, watoto wanakimbia. "Kostroma" huanza kuwashika. Haikupata inakuwa "Kostroma", mchezo unaanza tena.

Maagizo ya kufanya: leo mchezo huu hauko kwenye repertoire ya mchezo wa watoto wetu, hata hivyo, wanafunzi wachanga wanaweza kutambulishwa kwake kama kielelezo cha michezo waliyocheza siku za zamani katika msimu wa joto (wakati wa Krismasi ya Kijani). Kuimba nyimbo kunahusisha kuwatayarisha watoto kwa mchezo huu.

Uyoga wa shujaa

Dereva, aliyechaguliwa kwa kura, huondolewa kutoka kwa wengine. Wachezaji wote huchukua majina ya uyoga unaojulikana: volushki, russula, agaric ya kuruka, uyoga, nk Kila mtu huwa kwenye mduara, na dereva, amesimama katikati, anasema:

Huzuni yetu imefika, mpendwa,

Tuliishi kwa amani porini.

Mbaazi za King na Karoti ya Malkia,

Ndio, na shemeji ya Repo,

Nikiwa na kaka Bob

Ndio, na mshenga Kochan

Wanaenda vitani nasi.

Njoo upigane nami!

Wacheza, wakishikana mikono, wanamjibu:

Wewe, bwana, utuhurumie!

Usiburute kwenye huduma kwa nguvu,

Uyoga huishi kwa muda gani?

Siku moja au mbili itapita

Anazeeka

Huanguka upande

Miguu ni nyembamba

kofia ya trepan,

Ushinde tu

Wewe na sisi.

"Naam vizuri!" - anasema dereva na, licha ya upinzani wa uyoga, anaanza kuwaita: "Chanterelles! Urusi!" nk Wachezaji wanaolingana na majina haya hukimbia, na dereva huwakamata. "Uyoga" uliobaki unaweza kuwalinda wale waliokamatwa. Wanajaribu kuwazunguka na kumzuia kiongozi asiingie ndani ya duara. Dereva, bila kukamata "chanterelles", anaweza kupiga kelele jina la uyoga mwingine. Katika kesi hiyo, jina "uyoga" lazima liondoke ulinzi na kutoroka. Wengine wa "uyoga" tayari wanajaribu kuwalinda. Semolina ya kwanza "uyoga" iliyokamatwa inakuwa kiongozi na tena huanza kukusanya "jeshi la uyoga".

Maagizo ya kufanya: mchezo ni wa kuvutia kwa watoto wa shule ya mapema na wanafunzi wadogo, unafanyika kwenye tovuti ya wasaa, kusafisha msitu. Wachezaji kadhaa wanaweza kujiita uyoga sawa. Wanakubaliana mapema juu ya mipaka ya tovuti ambayo dereva hupata "uyoga".

Miongoni mwa michezo ya mtego, mtu anaweza kuchagua kikundi kikubwa cha mitego na mpira ambao watoto walipenda kucheza katika majira ya joto.

Wawindaji na bata

Mistari 2 hutolewa kwenye tovuti kwa umbali wa 6-8 m kutoka kwa kila mmoja, upana wa tovuti umeamua kiholela (pia umepunguzwa na mistari). Wacheza njama wamegawanywa katika timu mbili - "wawindaji" na "bata". "Wawindaji" husimama nyuma ya mistari iliyochorwa, "bata" ziko katikati. "Wawindaji" hutupa mpira kwa kila mmoja na kwa wakati unaofaa kutupa ndani ya "bata". "Bata" "aliyetiwa chumvi" na mpira yuko nje ya mchezo. Mchezo unaendelea hadi "bata" wote "wamepigwa", baada ya hapo timu hubadilisha majukumu.

Jinsi ya kucheza: Mchezo huu unaweza kuchezwa na watu 4 hadi 12. Ni bora kucheza mpira wakati unatembea msituni, ukichagua kusafisha gorofa. Mpira lazima uwe wa ukubwa wa kati. Sheria: "wawindaji" hawana haki ya kuvuka mstari; "Bata iliyopigwa" haishiriki kwa muda katika mchezo (mpaka "bata" zote "zimepigwa" na timu zibadilishe maeneo). Kila timu ina nahodha wake. Anaweza kusaidia timu iliyopoteza ikiwa atakamilisha kazi: wakati wa uhamisho wa mpira wa 10-12 hatawahi "kupigwa chini".

"Bata" wanaweza kukamata mpira ("mishumaa") - hizi ni pointi za vipuri, katika hali ambayo hit baadae katika "bata" haijahesabiwa.

Mchezo huo ni wa kuvutia sana kwa watoto wa shule ya mapema, wana jicho la maendeleo bora, usahihi zaidi katika kugonga "bata".

mpira wa mviringo

Wachezaji wote wako kwenye mduara na kipenyo cha m 10. Wanachagua kiongozi. Anaanza kuzunguka na mpira, akingojea wakati sahihi wa kurusha mpira kwa mmoja wa wale waliosimama kwenye duara. Mchezaji aliyeondolewa ananyakua mpira kwa mikono yake na kupiga kelele "Acha!" Dereva, ambaye, baada ya kupiga mpira na mchezaji, anajaribu kukimbia iwezekanavyo kutoka kwenye mduara, lazima aache. Mchezaji anasema: "Kwako ... hatua!" Huchukua idadi iliyotajwa ya hatua na kumtupia dereva mpira. Ikiwa itapiga, dereva atarudia kila kitu tangu mwanzo. Akikosa, yeye mwenyewe anakuwa dereva.

Maagizo ya kucheza: mchezo hauhitaji nafasi nyingi, ni bora kutumia mpira wa ukubwa wa kati kwa ajili yake. Idadi ya wachezaji - hadi watu 10-12. Sheria ni kama ifuatavyo: baada ya ishara ya "kuacha", dereva lazima asimame, unaweza kukwepa mpira, lakini huwezi kuondoka mahali hapo. Katika toleo la pili la mchezo, kwa ishara "moto", wachezaji wote wanasimama, miguu haiwezi kung'olewa chini.

Nguzo (chaguo)

Wacheza husimama kwenye duara na kutupa mpira kwa kila mmoja. Kila mtu ambaye mpira unapigwa lazima aupige kwa viganja vyake hadi kwa mwingine. Wakati huo huo, kila mchezaji anafuatilia jinsi wengine wanavyopiga mpira. Mara tu mpira, uliopigwa bila mafanikio au kupokelewa bila mafanikio, unapoanguka chini, kila mtu hutawanyika pande tofauti. Mchezaji aliyeangusha mpira anakuwa dereva. Anachukua mpira na kupiga kelele "Moto!" Wachezaji wote wanasimama. Sasa dereva lazima arudishe - kutupa mpira kwa mchezaji aliye karibu naye. Ikiwa itapiga - kushinda nyuma. Wachezaji tena wanasimama kwenye duara na kutupa mpira kwa kila mmoja hadi dereva mpya atakapoamuliwa. Ikiwa dereva hutupa mpira na asimpige mchezaji, basi wanamweka kwenye "nguzo" kwa hili: lazima asimame bila kusonga. Na mchezo unaendelea.

Wakati unaofuata wa kukimbia unakuja, "nguzo" inasimama. Kama sheria, ni kwake kwamba dereva mpya hutupa mpira. Kwa kutupa kwa mafanikio, anashinda nyuma, na "nguzo" bado inabaki pale iliposimama. Ikiwa dereva atakosa, basi yeye mwenyewe huwekwa kwenye "nguzo", na yule ambaye alitupa mpira anarudi kwenye mzunguko wa wachezaji.

Michezo ya kujificha na kutafuta

Majambazi wa Cossack

Kwa msaada wa ushirikiano, wachezaji wamegawanywa katika timu mbili. Kwa kura, timu moja ya "Cossacks" imeanzishwa, na nyingine - "majambazi". Timu ya "Cossacks" lazima iwe na aina fulani ya ishara: armbands, beji, nk.

"Wanyang'anyi" hutawanyika kwa njia tofauti na kujificha kutoka kwa "Cossacks". Baada ya muda fulani, kwa makubaliano, "Cossacks" huenda kutafuta. Baada ya kupata "mwizi", "Cossack" inampata. Ikiwa hawezi kujishika, huwaita wenzake kwa msaada. Mfungwa anapelekwa kwenye "chimba" na kuachwa huko chini ya ulinzi. "Wanyang'anyi" wanaweza kuwakomboa wenzao kutoka "gerezani" kwa "kumtia doa" mfungwa, hata hivyo, wakombozi wenyewe wanaweza kutekwa ikiwa wakati huo "wametiwa doa" na "Cossacks".

Maagizo ya kufanya: Huu ni mchezo kwa watoto wa shule, hasa wa kuvutia kwa wavulana. Unaweza kucheza kwenye uwanja wa michezo, kwenye ukingo wa msitu. Hali kuu ni upatikanaji wa maeneo ambapo unaweza kujificha: majengo, miti, vichaka, mashimo madogo, nk Unahitaji kukubaliana mapema juu ya mipaka ambayo unaweza kujificha na kukimbia. "Shinda" linaweza kuwa kona ya tovuti, mti, au mahali fulani maarufu. "Shimoni" inaonyeshwa na vijiti, matawi, mistari, mawe.

Mpe, babu, kalamu!

Wacheza wamegawanywa katika vikundi viwili. Wanapiga kura juu ya nani amtafute na afiche nani. Wachezaji, ambao walikuwa na mengi ya kutafuta, kuchagua "babu", wengine - "wajukuu". Wanaenda kando naye, funga macho yao. Wale wanaojificha huchagua "mama" kwao wenyewe, ambaye anapaswa kuwaficha watoto wake katika maeneo tofauti, lakini si mbali na kila mmoja.

Baada ya kuwaficha watoto, huenda kwa "babu" na kumwambia: "Babu, nipe kalamu!" Anatoa mkono wake, na "mama" anaongoza yeye na "wajukuu" katika mwelekeo tofauti kabisa na watoto waliofichwa. Lakini njiani, "babu" na "wajukuu" hutazama kwa uangalifu, wakijaribu nadhani ambapo watoto wamefichwa. Mara tu wanapoona mahali hapa, mara moja hukimbia kwa wale waliojificha, wakijaribu kumshika mtu. Wale wanaojificha, wakigundua hii, wanaweza kukimbia mara moja kutoka kwa shambulio lao kuelekea "mama". Ikiwa anakimbia kwa watoto wake kabla ya "babu" na "wajukuu", basi hawataweza tena kukamata mtu yeyote. Ikiwa "babu" ataweza kukamata angalau mmoja wao, wachezaji hubadilisha majukumu.

Maagizo ya kufanya: idadi ya washiriki katika mchezo - hadi watu 20. Sehemu ambayo mchezo unachezwa inapaswa kuwa na miti, vichaka au vitu nyuma ambayo ni rahisi kujificha. "Babu" na "wajukuu" hawapaswi kuchungulia wakati "mama" anawaficha watoto wake.

Vipofu wawili (bwana kipofu)

Chagua viongozi wawili. Mmoja ni "bwana kipofu", mwingine ni "mtumishi Yakobo". Wacheza huunganisha mikono na kusimama kwenye duara. "Bwana kipofu" anaanza kumwita mtumishi wake: "Yakov! uko wapi?" "Yakov" inakuja karibu iwezekanavyo na kujibu "bwana", na kisha kuondoka kimya kimya. "Bwana kipofu" anajaribu kuuliza "mtumishi" wake kuhusu biashara yoyote mara nyingi iwezekanavyo. Vile vile, akimjibu, mara moja anaruka. "Bwana kipofu" anajaribu kumshika. Wakati "bwana" anakamata "Yakov", madereva wapya huchaguliwa, mchezo unaendelea.

Maagizo ya kufanya: mchezo hauhitaji eneo kubwa, kwani utafutaji ni katikati tu ya mduara, ambayo huundwa na wachezaji. Mazungumzo ya kupendeza kati ya viongozi wawili yanachukuliwa, kulingana na sauti ya "bwana" anatafuta mtumishi. Madereva wapya wanaweza kuchaguliwa kama ifuatavyo: "kipofu" hugusa mmoja wa wale waliosimama kwenye mduara na, baada ya kumwuliza swali, anajaribu kumtambua kwa sauti yake. Ikiwa anakisia kwa usahihi, anakuwa kiongozi.

Malechina-kalechina

Wacheza huchagua dereva. Kila mtu anachukua fimbo na kusema:

Malechina-kalechina,

Ni saa ngapi

Kushoto hadi jioni

Kabla ya majira ya joto?

Baada ya maneno haya, weka fimbo kwa wima kwenye kiganja au kwenye ncha ya vidole. Vidole vya mkono wa pili haviwezi kumsaidia mtu mlemavu mdogo. Dereva anahesabu: "Moja, mbili, tatu ... kumi!" Wakati fimbo inapoanguka, lazima ichukuliwe kwa mkono mwingine, si kuruhusu kuanguka kwa mwisho chini. Alama huwekwa tu mpaka mkono wa pili uchukuliwe, na sio mpaka inaanguka chini. Anayeshika fimbo ndiye mshindi kwa muda mrefu zaidi.

Fimbo inaweza kushikwa kwa njia tofauti:

Nyuma ya mkono, juu ya kiwiko, juu ya bega, juu ya kichwa.
Kushikilia fimbo, hupiga, kusimama kwenye benchi, kutembea au kukimbia kwenye mstari uliopangwa.
Wanashikilia vijiti viwili kwa wakati mmoja, moja kwenye mitende, nyingine juu ya kichwa.

Mchezo wa timu (chaguo)

Wacheza wamegawanywa katika vikundi viwili. Chini, mstari unaashiria mahali ambapo lazima wakimbie na kitu kidogo kilicho kilema. Kwa ishara, wachezaji hukimbilia kwenye mstari. Mshindi ni kundi ambalo hufika kwenye mstari kwanza bila kuangusha hata mara moja kitu kidogo chao kilicho kilema.

Jinsi ya kucheza: Mchezo huu unaweza kuchezwa na idadi tofauti ya wachezaji, kutoka 1 hadi 10 kwa wakati mmoja. Ili kucheza, unahitaji fimbo nene moja kwa moja na kipenyo cha cm 2-3, urefu wa cm 50 hadi 150. Mwisho mmoja wa fimbo unaweza kuelekezwa kidogo. Wakati mwingine turntable imewekwa kwenye ncha ya malechina-mutilation, ambayo, wakati mchezaji anasonga, huanza kuzunguka. Unaweza kuweka toy ya kuchekesha kwenye ncha yake - bun, nk Wacheza husimama mbali na kila mmoja ili iwe rahisi kuweka usawa wa fimbo. Dereva anaweza kutoa kazi tofauti: wachezaji, bila kuachilia fimbo, lazima watembee, wapunguze, wageuke. Njia za kushikilia fimbo kwa mkono, pamoja na ugumu wa kazi, imedhamiriwa na umri na uwezo wa watoto.

turnip

Kuonyesha turnip (yeye huchaguliwa kwa usaidizi wa rhyme ya kuhesabu) inashikilia kwa ukali kitu kisichohamishika: mti, kisiki, nguzo. Waliobaki hufunga mikono yao kiunoni. Mmoja wa wachezaji anajaribu "kuvuta turnip", yaani, kuvuta mchezaji anayewakilisha turnip mbali na mti. Ikiwa hii itafanikiwa, wachezaji wote hupoteza usawa wao na kuanguka chini, ni wajanja zaidi tu wanaoweza kukaa kwa miguu yao. Ikiwa safu imevunjwa, na turnip haijatolewa, kila mtu anacheka: "Hatukula turnips."

Maagizo ya kufanya: idadi ya chini ya washiriki ni watu 4. Ni vizuri kucheza mchezo huu katika msitu wakati wa kutembea, kuchagua jukwaa rahisi. Baada ya majaribio kadhaa yasiyofanikiwa ya "kuvuta turnip", "turnip" mpya imechaguliwa. Wachezaji wote lazima wawe katika jukumu hili. Mchezo huu ni wa kuvutia kwa watoto hadi umri wa shule.

figili

Wacheza husimama mmoja baada ya mwingine, wakifunga mikono yao kwa namna ya ridge ndefu. Ya kwanza inaitwa "bibi", wengine wote ni radishes.

Mmoja wa wachezaji, waliochaguliwa kwa kura, anaitwa Ivashka Popov. Anakaribia bibi na kuzungumza naye: "Gonga-gonga." - "Nani yuko hapo?" - "Ivashka Popov". - "Kwa nini ulikuja?" - "Kwa radish." - "Sio kwa wakati, njoo kesho."

Ivashka Popov anaondoka, lakini hivi karibuni anarudi. Mazungumzo na bibi hurudiwa, lakini mabadiliko ya mwisho - bibi anajibu: "Vuta chochote unachotaka."

Ivashka huvuta kila mtu kwa zamu. Yeyote aliyetoa radishes zaidi ndiye mshindi.

Maagizo ya kufanya: mchezo unaweza kuwa na washiriki 4 au zaidi kwenye mchezo. Radishi hujaribu kushikilia kila mmoja kwa nguvu. Ivashka inaweza kuitingisha wachezaji - ambao kwa mikono, ambao kwa kichwa, nk Wachezaji wa kucheka ni rahisi "kuvuta nje".

Tembo

Wacheza wamegawanywa katika vikundi viwili, moja inaonyesha tembo, nyingine - wapanda farasi. Wachezaji wa kundi la kwanza wanasimama mmoja baada ya mwingine, wakifungana kwa kiuno (kukabiliana na ukuta). Wa kwanza, akiinama na kupunguza kichwa chake, anaweka mikono yake dhidi ya ukuta. Kushikilia kwa nguvu kwa kila mmoja, wanawakilisha tembo. Wachezaji wa kundi lingine, mmoja baada ya mwingine, wanaruka juu ya "tembo" kwa kukimbia, ili kukaa juu ya farasi mbele iwezekanavyo, na kuacha nafasi kwa ijayo. Wakati wachezaji wote wameruka, "tembo" hugeuka polepole na kuwabeba wapanda farasi hadi mahali walikubaliana na kurudi.

Maagizo ya kufanya: mchezo huu ni wa kuvutia kwa wanafunzi wadogo, kawaida huchezwa na wavulana. Idadi ya wachezaji inaweza kuwa kutoka kwa watu 8 hadi 12 (hadi watu 6 katika kundi moja). Ikiwa mchezo unachezwa msituni, basi shina la mti linaweza kutumika kusaidia mpangilio wa "tembo". Ikumbukwe kwamba wachezaji walio juu ("waendeshaji") wanashikilia tu kila mmoja. Ikiwa wananyakua "tembo", basi wanabadilisha majukumu pamoja naye. Vikundi hubadilisha mahali hata ikiwa wakati wa harakati mmoja wa wapanda farasi alianguka. Ikiwa wachezaji wanaowakilisha "tembo" hufanya kila kitu kwa usahihi, basi katika mchezo unaofuata wanakuwa wapanda farasi.

mirija

Wacheza wamegawanywa katika jozi. Kila jozi huunganisha mikono na kuanza kuzunguka, ambayo ni, kuzunguka mhimili wake wa longitudinal, wakiimba:

Je, bomba lina upepo, linapepea,

Je, upepo, je, upepo wa fedha...

Mchezo unaendelea hadi mmoja wa spinners ataanguka. Ambaye jozi hudumu kwa muda mrefu ndiye mshindi.

Jinsi ya kucheza: Mchezo ni rahisi na kawaida huchezwa na wasichana (watu 4 hadi 6). Haihitaji nafasi nyingi. Unaweza kucheza wote katika yadi na kwenye lawn, katika kusafisha. Sheria zinawekwa na wachezaji wenyewe.

mafanikio

Wachezaji wa pamoja wamegawanywa katika timu mbili na kujipanga katika mistari miwili dhidi ya kila mmoja (kwa umbali wa hadi 10-15 m). Wachezaji wa kila mstari wanashikilia mikono kwa nguvu, na kutengeneza mnyororo. Katika kila timu, "tumbo" ("mama") huchaguliwa. Kwa makubaliano na wachezaji wake, "tumbo" huhutubia timu nyingine kwa maneno: "Tara-bars! Tupe hivi na hivi!" Aliyetajwa anajitenga na mstari wake, anakimbia kwa wapigaji, na kukimbia juu, anajaribu kuvunja kupitia "mlolongo". Ikiwa atafanikiwa, anachukua timu yoyote pinzani kwenye timu yake. Ikiwa "mnyororo" bado haujavunjika, basi yeye mwenyewe anabaki katika timu iliyo kinyume, amesimama kwenye mstari wao. Mshindi ni timu ambayo wachezaji wote kutoka kwa safu ya mpinzani huenda.

Maagizo ya kufanya: mchezo ni wa kuvutia kwa watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi. Imeshikiliwa kwenye uwanja mkubwa. Idadi ya washiriki ni kutoka kwa watu 8 hadi 16. Kila wakati, kabla ya uchaguzi, wanachama wote wa timu wanakubaliana ni mchezaji gani kutoka mstari tofauti ataitwa. Mshindi anaweza kuchukuliwa kuwa timu, ambayo ilihamisha wachezaji zaidi kutoka kwa "mlolongo" wa kinyume.

Sigushki

Wachezaji wawili, waliochaguliwa kwa kura, huketi chini kinyume cha kila mmoja. Mmoja wao anyoosha mguu wake mbele, mwingine huweka kisigino chake kwenye kidole cha kwanza. Wachezaji wengine wanaruka juu ya miguu hii miwili. Kisha mchezaji wa kwanza anaweka mguu wa pili, wengine wanaruka juu ya miguu minne. Kisha mchezaji wa pili anaweka mguu wa pili, wengine wanaruka juu ya miguu minne. Kisha mikono inakuja kucheza. Kupitia "uzio" kama huo wanaruka tayari kutoka mahali. Yeyote ambaye hataruka yuko nje ya mchezo. Kwa wajanja zaidi, waliobaki mwishoni mwa mchezo, mtihani ("mtihani") hupangwa. "Cauldron" imejengwa kwa ajili yao: wale walioketi chini hueneza miguu yao, na mchezaji lazima aruke juu yake na macho yao imefungwa. Ikiwa umeweza kuruka - ulishinda.

Posigushki (chaguo)

Kwa makubaliano, wachezaji wamegawanywa katika timu mbili, mmoja wao ni kiongozi. Wachezaji wa timu hii huunda jozi ambazo zinasimama kwenye ukanda - zinakabiliwa kwa umbali wa 1-2 m, jozi moja kutoka kwa nyingine. Kisha watoto pia huketi katika jozi kwenye nyasi, kunyoosha miguu yao, na miguu yao ikigusana. Wachezaji wa timu nyingine husimama katika faili moja na kujaribu kuruka juu ya miguu yao haraka iwezekanavyo. Madereva wanajaribu "kumgonga" mchezaji anayeruka. Kila "aliyeimba" anasimama nyuma ya nyuma ya dereva ambaye "aliimba" yake. Wacheza hubadilisha mahali baada ya watoto wote kupita, na mchezo unarudiwa. Mshindi ni timu ambayo wachezaji wachache "hupimwa".

Maagizo ya kufanya: tangu wakati wa mchezo watoto huketi chini, mahali pazuri zaidi kwa ajili yake ni kusafisha msitu au pwani ya mchanga. Katika mchezo huu, watoto sio tu wanafanya mazoezi ya kuruka, lakini pia wanaonyesha ustadi na ustadi. Watoto wanaweza kuja na jaribio lao wenyewe kwa washindi katika toleo la kwanza la mchezo. Lahaja ya timu hutoa sheria zifuatazo: "aliyetambulishwa" lazima asiruke zaidi ya jozi ya wachezaji ambao "alimtambulisha". "Salit" inayoongoza ya mchezaji tu wakati anaruka juu, wakati haipaswi kubadili msimamo wa miguu yake.

Katika repertoire ya michezo ya watoto wa majira ya joto daima kuna michezo ya ushindani na mpira.

Slippers

Wacheza husimama kwenye mduara unaoangalia katikati kwa umbali wa takriban hatua kutoka kwa kila mmoja. Kulingana na wimbo, dereva huchaguliwa. Anaenda katikati ya duara, anaita jina la mmoja wa watoto na kutupa mpira chini ili bounce katika mwelekeo sahihi. Yule ambaye jina lake liliitwa na dereva anashika mpira na kuupiga - anapiga kwa kiganja chake. Idadi ya hits za mpira imewekwa kwa makubaliano, lakini sio zaidi ya tano, ili wachezaji wengine wasisubiri zamu yao kwa muda mrefu. Baada ya kupiga mpira, mchezaji hutupa kwa dereva, na mchezo unaendelea hadi mtu aangushe mpira. Katika kesi hii, mchezo huanza tena. Yule aliyeangusha mpira anachukua nafasi ya dereva.

Maelekezo ya mchezo: cheza kwenye eneo la usawa ili mpira udunguke vizuri. Ni bora kuchukua mpira wa ukubwa wa kati. Sio zaidi ya watu 10-15 wanaoshiriki katika mchezo huu. Mafanikio ya mchezo hutegemea jinsi watoto wanavyodhibiti mpira vizuri. Kuna sheria moja tu: unahitaji kupiga mpira wakati umesimama katika sehemu moja. Mchezo unaweza kuwa mgumu - tumia mipira 2 au 3, lakini katika kesi hii unahitaji kuchagua madereva mawili au matatu.

Gawker

Washiriki wa mchezo husimama kwenye duara kwa umbali wa hatua moja kutoka kwa kila mmoja na kuanza kutupa mpira, wakiita kwa jina yule anayepaswa kuushika. Mpira unarushwa hadi mmoja wa wachezaji aangushe. Mchezaji anasimama katikati ya duara na, kwa maelekezo ya wachezaji, hufanya mazoezi 1-2 na mpira. Unaweza kuchukua hasara kutoka kwa wahalifu, na unapocheza, toa kufanya mazoezi na mpira: tupa mpira juu na, wakati unaruka chini, upate; kutupa mpira juu, kupiga mikono yako mara kadhaa na kukamata mpira, nk.

Maagizo ya kufanya: mchezo ni wa kuvutia kwa watoto wa shule ya mapema, unaweza kucheza na watoto wachanga. Watoto wadogo, idadi ya washiriki ni ndogo. Mpira unaweza kuchukuliwa kwa ukubwa wowote kulingana na ujuzi wa watoto; kadiri mpira unavyokuwa mdogo, ndivyo inavyokuwa ngumu zaidi kushika na kufanya mazoezi.

Unapaswa kukumbuka sheria: mpira unaruhusiwa kutupwa kwa kila mmoja tu kupitia katikati ya mzunguko; ikiwa mchezaji anaacha mpira wakati wa mazoezi, anapewa kazi ya ziada.

nguzo

Wacheza husimama kwenye duara na kutupa mpira kwa kila mmoja. Unahitaji kuipiga kwa mikono yako. Kila mchezaji anaangalia kwa uangalifu jinsi wengine wanavyopiga mpira. Mara tu mpira wa semolina uliorudishwa bila mafanikio au ulionaswa bila mafanikio unapoanguka chini, kila mtu hutawanyika pande tofauti. Mchezaji aliyeangusha mpira anachukuliwa kuwa dereva. Anapaswa kuchukua mpira haraka iwezekanavyo na kupiga kelele "Moto!" Wachezaji wote wanasimama. Dereva lazima ashinde nyuma - tupa mpira kwa mchezaji aliye karibu naye. Ikiwa anapiga, anashinda nyuma, tena anasimama kwenye mduara, mchezo unaendelea mpaka dereva mpya atakapotokea. Ikiwa dereva hutupa mpira kwa mchezaji na asipige, basi huwekwa kwenye "meza ya bomu": lazima asimame bila kusonga. Wakati unaofuata wa kukimbia unakuja, "nguzo" inasimama tuli. Kama sheria, ni ndani yake kwamba dereva mpya atatupa mpira. Kwa kutupa kwa mafanikio, anashinda nyuma, na "nguzo" bado inabaki mahali. Ikiwa dereva atakosa, basi yeye mwenyewe amewekwa kwenye "nguzo", na yule ambaye alitupa mpira anarudi kwenye duara.

Maagizo ya Uendeshaji: Huu ni mchezo kwa wanafunzi wachanga. Idadi ya washiriki ni hadi watu 15-20. Ni bora kuchukua mpira wa ukubwa wa kati ambao hupigwa kwa urahisi na mitende. Mchezo unahitaji umakini kutoka kwa watoto. Kwa hivyo, baada ya maneno ya dereva: "Moto!" Wachezaji wote lazima wasimame pale walipo. Yule ambaye dereva hutupa mpira anaweza kukwepa, lakini kwa hali yoyote hataondoa miguu yake chini.

Sungura

Wacheza husimama kwenye duara kwa umbali wa hatua moja kutoka kwa kila mmoja. "Bunny" huchaguliwa kwa kura, anakuwa kwenye mduara. Washiriki katika mchezo hutupa mpira ili kugonga "bunny". "Bunny" anaendesha kwenye mduara, akikwepa mpira. Ikiwa mtu anakosa kwa kutupa mpira kwenye "bunny", basi yeye mwenyewe anakuwa yeye.

Katika mduara (chaguo)

Wacheza hurushiana mpira kwa kila mmoja - Yule ambaye hakushika huenda katikati ya duara na "salyat" yeye - walipiga mpira. Yule ambaye hajashika mpira mikononi mwake anaibadilisha.

Maagizo ya kufanya: haipaswi kuwa na zaidi ya watu 10 wanaocheza. Kwa mujibu wa sheria za mchezo, unahitaji kupitisha mpira haraka, huwezi kushikilia mikononi mwako. Kwa kasi wachezaji hupitisha mpira, mchezo unavutia zaidi na fursa zaidi za "kuchafua" "bunny". "Bunny" (au dereva katika toleo la pili) anaweza kukamata mpira. Katika kesi hii, mchezaji ambaye mpira wake ulikamatwa anasimama kwenye mduara na anacheza nafasi ya bunny (au dereva).

MICHEZO YA MAFUTA

Kubahatisha

Wanamchagua kiongozi kwa kitabu cha kuhesabu, kufunga macho yake kwa mikono yake, kugeuka na kupotosha kwa njia tofauti, na kisha kumpiga uso chini bila kufungua macho yake. Dereva akiweka kwa njia hii lazima afikirie wapi "kuruka", kwa mfano, msitu, kijiji, nk. Wakati huo huo, wanasema:

mkate wa roll-roll,

Kudi na kichwa chako.

Kwa wanaume wa msituni,

Nitapanda kwenye bustani

Nitachimba matuta

Nitavunja pommel

Kichwa chako kiko wapi?

Ikiwa dereva anakisia kwa usahihi, anatolewa, na mchezaji anayefuata anachukua nafasi yake.

Jinsi ya kucheza: Mchezo huu ni mzuri kucheza kwenye msitu ukiwa na kikundi kidogo cha watu 3 hadi 6. Huwezi kufunga macho ya dereva kwa mikono yako, lakini kuifunga kwa leso, tu hakikisha kwamba haianguka. Kadiri washiriki wanavyozidi, ndivyo dereva anavyopotoshwa. Kabla ya kuanza kwa mchezo, washiriki wanakubaliana juu ya uchaguzi wa alama: mwaloni, mto, njia, nk Dereva lazima awe na mwelekeo mzuri katika eneo jirani. Mchezo unaendelea mradi tu kuna maslahi.

Bundi na ndege

Wacheza huchagua "bundi" kwa msaada wa wimbo wa kuhesabu, huenda kwenye kiota chake. Wengine huchagua wenyewe majina ya ndege ambao sauti wanataka kuiga, na "kutawanya" karibu na tovuti. Kwenye ishara "Owl!" kila mtu anajaribu kuruka kwenye viota vyao. Ikiwa "bundi wa tai" ana muda wa kukamata mtu, basi lazima afikiri ni aina gani ya ndege, na kisha tu yule aliyekamatwa huwa "bundi".

Maagizo ya mchezo: mchezo unachezwa kwenye jukwaa kubwa. Idadi ya washiriki ni hadi watu 20. "Nests" ni bora kuchagua juu ya vitu vya juu: kwenye stumps, kwenye madawati. Kila ndege hujificha kutoka kwa "bundi wa tai" kwenye kiota chake.

Ivan Mvunaji na Wanyama

Kwa mchezo huu, counter maalum hutumiwa kuchagua dereva:

Ivan na scythe

Usiende bila viatu

Na kwenda,

Weave viatu vyako vya bast.

Ikiwa umevaa viatu

Mbwa mwitu, mbweha hawatapata,

Dubu hatakupata

Toka, umewaka moto!

Wachezaji wengine hujiita wanyama mbalimbali, moja ni mbwa mwitu, moja ni dubu, moja ni mbweha, moja ni hare, nk "Ivan mower" huchukua fimbo ("scythe") na kufanya harakati, kama wakati wa kukata. "Wanyama" wanazungumza naye:

Ivan mower, unafanya nini?
Nilikata nyasi.
Kwa nini unakata?
Lisha ng'ombe.
Kwa nini ng'ombe?
Kutoa maziwa.
Kwa nini maziwa?
Kufanya jibini.
Kwa nini jibini?
Lisha wawindaji.
Kwa nini kulisha wawindaji?
Kukamata wanyama katika msitu!

"Wanyama" hutawanyika haraka pande zote, na "Ivan-mower" anaendesha kuwatafuta na kuwakamata. Baada ya kukamata mmoja wa "wanyama", lazima afikirie ni "mnyama" gani. Ikiwa anakisia kwa usahihi, aliyekamatwa yuko nje ya mchezo, na "Ivan-mower" anatafuta "wanyama" wengine waliofichwa.

Maagizo ya mchezo: mchezo unachezwa kwenye eneo kubwa, kutoka kwa watu 3 hadi 20 wanaweza kushiriki ndani yake. Mchezo huo ni wa kuvutia kwa watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi. Ikiwa idadi kubwa ya watoto wanashiriki katika mchezo, basi majina sawa ya "wanyama" yanaruhusiwa: dubu wawili, mbweha wawili, nk "Ivan-mower" huanza kupata tu baada ya maneno ya mwisho: "Chukua wanyama Msitu!" Dereva anaweza kujisaidia katika kubahatisha maswali yanayoongoza kwa mnyama aliyekamatwa.

Katika "chungu"

Dereva, aliyechaguliwa kwa usaidizi wa rhyme, huchukua kitu kimoja kutoka kwa wachezaji, huificha kwenye mchanga wa mchanga ili moja yao iwe na vitu viwili, nyingine moja, na ya tatu hakuna. Baada ya kuficha vitu, dereva anajitolea kuvitafuta. Yeyote anayepata jozi atashinda, na anayepata rundo tupu hupoteza. Mshindi anakuwa kiongozi.

Maagizo ya kufanya: watu watatu wanashiriki kwenye mchezo. Ni vizuri kuitumia kwenye ukingo wa mto. Unaweza kuficha kokoto, koni na vitu vingine. Ni muhimu kukumbuka kuwa wachezaji huchagua zamu. Mchezo unaendelea mradi tu kuna maslahi.

MICHEZO YA MZUNGUKO

kabichi

Watoto huunganisha mikono, kutengeneza mstari mrefu. Wanaenda vizuri, polepole wanaimba:

Weave, weave, kabichi yangu,

Weave, weave, nyeupe.

Ninawezaje, kabichi, curl,

Siwezije kuanguka wakati wa baridi!

Kiongozi hufanya ngoma ya pande zote kupitia "lango" - mikono iliyoinuliwa ambayo inashikilia mwisho katika kamba. Wakati kila mtu anapopita, wa mwisho kabisa anageuka na "curls kabichi", yaani, kutupa mkono juu ya bega lake, ambayo inashikilia kwa rafiki yake. Kisha ngoma ya pande zote hupitia lango la pili, la tatu, nk mpaka wachezaji wote "curl".

Baada ya hayo, ya mwisho kwenye kamba inabaki mahali, na ngoma ya pande zote "curls" karibu nayo, hatua kwa hatua kufunika kila kitu mnene na mnene, mpaka "uma za kabichi" zinapatikana. Inageuka kuwa ya kufurahisha sana. Kisha kabichi huanza "kuendeleza" mpaka inarudi kwenye nafasi yake ya awali. Mchezo daima unaambatana na kuimba, wakati mwingine kwa sauti kubwa, wakati mwingine utulivu, lakini kila wakati laini na inayotolewa.

Zainka

Wacheza wanasimama kwenye duara, wakishikana mikono, wanaimba:

Zainka, nenda kwenye duara,

Grey, toka kwenye duara,

Haraka, haraka, nenda nje kwa Krygu,

Haraka, haraka, ingia kwenye mduara!

Mmoja wa wachezaji, waliochaguliwa hapo awali na "hare", huenda katikati ya mduara. Wachezaji wanaendelea kuimba:

Zainka, unatembea

Grey, nenda

Hapa na pale unaenda

Nenda huku na kule!

"Hare" hutembea kwa mwelekeo mmoja au mwingine, na wachezaji hupiga mikono yao:

Zainka, osha mikono yako,

Grey, osha mikono yako,

Kushoto, kulia, osha mikono yako,

Kushoto, kulia, osha mikono yako!

"Hare" inaonyesha jinsi anavyoosha mikono yake. Wachezaji wote wanarudia harakati sawa:

Zainka, osha uso wako,

Grey, osha uso wako.

Osha uso wako kutoka juu hadi chini

Osha uso wako kutoka juu hadi chini!

"Hare" inaonyesha jinsi anavyojiosha, wachezaji wengine hurudia ishara zake.

Zainka, laini manyoya yako,

Grey, laini manyoya yako.

Nyuma, mbele, laini ya manyoya,

Nyuma, mbele, laini manyoya!

"Zainka" anaendesha mikono yake juu ya nguo, kuziweka sawa, kuzisafisha. Wachezaji wote wanarudia:

Zainka, chaga nywele zako,

Grey, piga nywele zako.

Ndiyo, piga nywele zako vizuri zaidi

Ndiyo, brashi nywele zako bora!

"Hare" inaonyesha jinsi anavyochanganya nywele zake. Wachezaji kurudia:

Zainka, chini ya pipa,

Grey, chini ya pipa

Kucheza, kucheza Cossack,

Kucheza, kucheza Cossack!

"Hare" inacheza, wachezaji wengine pia wanacheza. Baada ya maneno "kucheza, kucheza Cossack", kila mtu hutawanya, "hare" huwakamata. Akikamatwa huwa "sungura".

Kofia (buibui)

Kiongozi anachaguliwa ambaye anachuchumaa katikati ya duara. Wachezaji wengine wanamzunguka, wakishikana mikono na kuimba:

kofia, kofia,

miguu nyembamba,

Boti nyekundu.

Tulikulisha

kuweka kwa miguu yao,

Kulazimishwa kucheza.

Baada ya maneno haya, kila mtu anakimbia katikati, huinua dereva, huweka kwa miguu yake na tena hufanya mzunguko. Wanapiga makofi, wanaimba:

Kulazimishwa kucheza.

Dereva anaanza kusota huku akiwa amefumba macho. Kila mtu anaimba:

Ngoma, cheza kadiri unavyotaka

Chagua unayemtaka!

Dereva huchagua mtu bila kufungua macho yake, na kubadilisha mahali pamoja naye.

COUNTERS

Tsyntsy-bryntsy, Balalaika!

Tsyntsy-brytsy, cheza!

Tsyntsy-bryntsy, sitaki!

Tsyntsy-brytsy, nitaenda!

Farasi mwenye bidii

Na mane mrefu

Hupanda, hupanda kupitia mashamba

Hapa na pale! Hapa na pale!

Ataruka wapi

Ondoka kwenye mduara!

Nyuki waliruka shambani

Walipiga kelele, wakapiga kelele.

Nyuki walikaa juu ya maua

Tunacheza - unaendesha.

Kupita msitu, kupita Cottages

Mpira mwekundu ulielea chini ya mto.

Niliona pike, ni kitu gani hiki?

Kunyakua, kunyakua! Usipate.

Mpira uliibuka tena.

Toka, unaongoza.

Mara watu hao walikwenda mtoni,

Walibeba makasia mawili mikononi mwao.

Kukutana nao - kondoo watatu

Na batamzinga wanne.

Vijana wote waliogopa

Makasia yakatupwa vichakani,

Kuogopa, kukimbia

Na lazima uwapate!

Jogoo, jogoo,

Nionyeshe koti lako.

Sanduku linawaka moto

Je, ina manyoya mangapi?

Moja mbili tatu nne tano,

Unakimbia nje ya duara!

Tufaha liliviringishwa nyuma ya bustani,

Uliopita uzio.

Nani atainua

Huyo atatoka.

Weka tiki, weka alama

Chini ya daraja kulikuwa na kaa ya bluu,

Saratani ilimshika paka mkia.

Meow meow, msaada!

Ondoa kutoka kwenye mkia wa saratani!

Kila mtu anakimbia na wewe unakimbia

Msaada paka Vaska.

Katika mduara mpana, naona

Marafiki zangu wote waliinuka.

Niko kwa ajili yenu marafiki zangu

Ninatengeneza mikate:

Lazima uwaoke haraka

Unaenda kuwasha jiko.

Tilichinchiks walikuwa wakitembelea

Katika Chilichili mwenye furaha,

Tulikunywa chai, tukala kuki,

Mtu alimwaga chai tamu

Aliyemwaga, jibu!

Nyangumi alipasha moto aaaa,

Wamealikwa seagulls kutembelea

Kila mtu alikuja kwa chai!

Seagulls wangapi? Jibu! - Saba!

Moja mbili tatu nne,

Tano, sita, saba. (Wa saba)

Ah, ah, ah!

Masha alipanda mbaazi,

Alizaliwa mnene.

Tutakimbilia, subiri!

Tel-tel, ndege waliimba,

Akaruka, akaruka msituni.

Ndege walianza kuota,

Nani hana Viet, kuendesha gari!

Katika matope huko Oleg

Mkokoteni ulikwama.

Oleg angekaa

Mpaka theluji.

Unatoka kwenye mduara

Na kuokoa rafiki.

Moja mbili tatu nne!

Panya waliishi katika ghorofa

Walikunywa chai, wakavunja vikombe,

Pesa tatu zimelipwa

Nani hataki kulipa

Ndiyo sababu unahitaji kuendesha gari!

Mtu mmoja alikuwa akiendesha gari kando ya barabara

Kuvunja gurudumu kwenye mlango.

Anahitaji misumari ngapi?

Ongea haraka

Usiwacheleweshe watu wema. - Tano!

Moja mbili tatu nne tano. (Ya tano inatoka)

Cuckoo alipita nyuma ya wavu,

Na nyuma yake kuna watoto wadogo.

Cuckoos wanaulizwa kunywa,

Toka, unaongoza.

Moja mbili tatu nne,

Nani asiyelala katika ghorofa yetu?

Kila mtu ulimwenguni anahitaji kulala

Nani asiyelala, atatoka nje!

safu ya upinde wa mvua,

Usiruhusu mvua

Njoo jua

Mnara wa kengele.

Au:

dubu, dubu,

Tawanya wingu:

Nitakupa rundo la Oats.

Wakati wa ukame, wakati mvua ilipita, uliza upinde wa mvua:

safu ya upinde wa mvua,

Tuletee mvua.

safu ya upinde wa mvua,

Usinywe maji yetu.

Baada ya kuoga, ili kuondoa maji yanayomiminika masikioni, waliruka kwa mguu mmoja, wakikandamiza kiganja chao kwenye sikio, wakisema kwa mpigo wa kuruka:

Panya, panya,

Mimina maji

Kwa bustani ya mteremko!

aquarius, aquarius,

Toa maji masikioni mwako!

Katika kutafuta uyoga msituni, walikuwa wakisema:

Uyoga kwenye uyoga, na yangu iko juu.

Wanaume waliishi

Walichukua uyoga wa zafarani.

CHANGAMOTO NA SENTENSI ZA MAJIRA

Mvua ya kiangazi ilileta furaha na huzuni. Wakati wanacheza nje, watoto waliita mvua kama hii:

Mkojo, mkojo, mvua,