Muistsed egiptlased uskusid kindlalt, et iga loom on varustatud suurim jõud Seetõttu oli nende suhtumine neisse täis austust ja püha aukartust – hoolikalt hoitud säilmete osas. Egiptuse kassijumalannat peeti aga kõige austusväärsemaks loomaks.
Kassikultuse tõus
Nüüd on raske seletada egiptlase poolt kirjeldatud kassi kummardamise täit sügavust. Kui taandada kõige lihtsamale, siis võib öelda, et tol ajal elanud inimesed seostasid seda oma kodu, armastuse, abielu ja muidugi omamoodi kaitsega kuradi eest.
Esimesed hieroglüüfid, mis tähendavad sõnu "kass" ja "kass", dešifreeritakse vastavalt "mint" ja "miu". Vene keeles on nende sõnade transkriptsioon sarnane meie kuulmise jaoks tavalise "mjäu"-ga.
Säilinud on palju kasside kujukesi ja joonistusi. Paljudel neist on näha, kuidas püha looma rinnale asetatakse skarabeusmardikas. See on veel üks Egiptuses austatud sümbol, millega seostati elu mõistet.
Nagu sisse öeldud dokumentaalfilm"Egiptuse kassid: jumalusest vaevuni" toodi need loomad Nuubiast. Enne tavalisteks kodustatud loomadeks saamist, keda inimesed jumaldasid nende lahkuse, õrnuse ja armu pärast, olid kassid kaitsjad. Nad küttisid väikenärilisi ja säästsid nii lautades hoitud provianti. Kassid on nakkuse, näiteks katku, kandjad ja see hoidis ära epideemiad.
Kui Egiptusest sai võimas riik, olid selle heaolu aluseks aidad. Nisuga täidetud olid need heaolu tagatiseks. Tervelt neli kuud, kui Niilus üle ujutas, ei osatud nälga karta. Teravilja ohutuse tagamiseks nõuti kasse, kes hävitasid halastamatult rotte ja hiiri.
Nii algas nende loomade jumalikustamine kui olendid, kes kehastavad oma kujutistel kindlaid jumalaid. Kas just sel põhjusel hakati päikese kõrgeimat jumalat Ra kutsuma "suureks kassiks"? Kassijumal Ra võitis pimeduse mao – Apepi ja sageli kujutati kõrgeimat jumalat looma kujul, kes hoidis ühe käpaga nuga ja surus teise käpaga mao pead.
Suureneb valguse mõjul kassi pupillid egiptlased seostasid kassijumala Ra liikumist vankril mööda taevajõgesid ja pimeduses põlevaid loomasilmi tulise vankri märgiga. Kui päike tõuseb – kassi silmad muutuvad väiksemaks, kui loojub – suurenevad.
Egiptlased võrdlesid selle ainulaadse looma nägemisorganit kahe vähendatud päikesega. Inimeste jaoks olid need müstilised aknad teise maailma, kuhu lihtsurelikel ei olnud juurdepääsu.
Vana-Egiptuse päevil peeti kasse hauatagusest elust pärit tulnukateks, nii et eluruumi, kus see loom elas, ei segaks tume olend kunagi. Miks? Kuna kassid tunnevad neid ja näevad neid isegi pimedas, ei lase nad kunagi kedagi majja, mida nad kuradi eest kaitsevad.
Pöörake tähelepanu sellele, kuidas Egiptuse sfinks näib ühel hetkel tarduvat ja vaatab, võib-olla on ta sel hetkel kontaktis kellegagi, kes tuli inimesele nähtamatust maailmast.
Jumalanna Bastet ja tema pühad mustad kassid
Kõige olulisem aastal Iidne Egiptus Oli kassijumalanna Bastet kultus, mis kestis aastani 1 eKr. e.
Oleme oma karvastega nii harjunud lemmikloom kes tuleb alati üles ja lohutab meid, kui tunneme kurbust, kes nuriseb valjult, keras kerra põlvedel ja mattis oma külma märja nina meie pihku. Loomulikult on kass kõige õrnem ja samas vabadust armastav ja mässumeelsem lemmikloom.
Näiteks ei ole lihtne oma kassi rahakotti pista ja teda terve päev mööda linna ja läbi loomapoodide vedada, mitte nagu väikseid koeri. Ja pole põhjust neid kaasas kanda, sest nad on jahimehed ja neile meeldib varjus lebada, linde vaadata ja siis armukest nähes “Kitekat” paluda.
Nad on nii mängulised, et on juba kõik vanaema pallid ümber korteri lahti kerinud ja mitu korda Everesti vallutanud, ronides kardinatele. Võib-olla on kassidega palju hädas: mööbel kahjustatud, karvad üle maja – aga kuidas sa seda kohevat nutti ette heita, sest kass on püha loom.
Sellest teavad aga kõik, ka kõige väiksemad lapsed, kuigi sageli ei arvestata sellega. Taastame lihtsalt õigluse ja uurime, miks see roosade padjanditega loom selle kõrge tiitli sai.
Kassi tähendus iidsete egiptlaste kultuuris
Kõik sai alguse Egiptusest. On palju legende, mis seletavad pühadust elementaarse majandusliku teguriga: räägitakse, et hermeliinid ei osanud hiiri püüda ja teraviljasaak halvenes näriliste tõttu ja siis ta tuleb, Mademoiselle Cat, kes saab korraga hakkama kahjuritega, päästab. egiptlased näljast, mis tähendab koheselt taevasse tõusmist, st vaarao ja kuninganna juurde.
Kuid mitte ainult tänu sellele sai kassist Kass ja sai immuunsuse. Preestrid, keda Egiptuses austati mitte vähem kui vaaraode dünastia, nägid kassis karmalist missiooni: päästa maja ja pere, kus loom elab, ebaõnne ja seiskunud halva energia eest.
Samuti usuti, et kass on surnud inimese kehastus, tavaliselt armuke.
Miks muidu neid loomi austati, pidades neid pühadeks olenditeks?
- Nende loomade graatsilisus, nende võime peaaegu märkamatult ja vaikselt ilmuda ja kaduda tekitas imetlust;
- Viljakus ja järglaste eest hoolitsemise oskus said ka nende hindamatuks eeliseks;
- Puhtus ja iseseisev iseloom eristas kasse teistest loomadest.
Kõigi nende teenete eest said kassid erilise au: neid toideti parim toit, hoolitses nende eest, pole kunagi solvunud. Rikkad egiptlased pärast surma lemmikloom tema keha palsameeriti ja maeti spetsiaalselt kasside jaoks mõeldud kalmistutele. Nii rotid kui hiired palsameeriti nendega, et neid edasi saata surmajärgne elu.
Looma energiapotentsiaal
Egiptus suri välja ning kasside müstiline tähendus ja mõju on siiani üks salapäraseid lehekülgi loomapsühholoogia uurimisel. Rääkides reinkarnatsioonist, siis tõepoolest, kass suudab neelata surnud inimese teatud maatriksi ja energiat, puhastades seeläbi maja. Kuid lisaks sellele suudab loom sarnaneda elavate omanikega, mis on seletatav ka energiaga, mille voolud lemmikloom kinni püüab.
Sageli suudab kass näha surnud inimese vaimu, kui inimestel selliseid võimeid pole. On palju juhtumeid, kui kass külmutas ukseavas, vaatas tuppa ja niitis valjult, vaadates kuhugi õhku. Ja kõigil juhtudel oli see nendes majades, kus inimene oli hiljuti surnud.
- Idas on kasside roll märkimisväärne: Hiinas peetakse neid omamoodi emaduse sümboliks ja ka kultuuri valvuriks. Siiani on selle riigi elanikud uskunud looma võimesse kurje vaime eemale peletada. Hiinlased usuvad, et kui külvatud põllul ringi käia, kass kaenlas, tuleb saak kindlasti rikkalik;
- Jaapanis peaaegu täielik puudumine rotte ja hiiri seostatakse just maagilise mõjuga, mis ei ole mitte ainult elavatel kassidel, vaid ka nende kujukestel ja kujutistel;
- Tähelepanuväärne on, et iidsetel aegadel autasustasid jaapanlased mis tahes valdkonnas kuulsaks saanud inimest meisterkassi tiitliga. See rõhutab veel kord aukartust kuulsusrikka vastu kohev lemmikloom. Kaasaegses Jaapanis tähistatakse igal aastal kassipäeva, mis on riigipüha. See juhtub 22. veebruaril, sest kolm deuci järjest jaapanlane(22.02) kõlab nagu kassi mjäu;
- Ameerikas usuvad nad, et hulkuv must kass, kelle varjupaika paned, toob majja õnne. Neid peetakse õnne sõnumitoojateks, hoolimata kõigist mustade kassidega seotud eelarvamustest.
- Slaavi kultuuris peetakse kassi siiani perekolde hoidjaks. Lisaks ennustab kasside käitumine sageli ilmamuutusi. Näiteks kui märkate, et loom peseb põhjalikult kõrvu, võite oodata vihma. Kui kass tormab mööda maja ringi, hüppab ja kratsib esemeid, peaksite ootama tugevat tuult. Kui kassil on mängutuju, on maas ukerdamine kindel märk sellest, et algamas on paduvihm.
Ja kurjad vaimud kardavad kasse. Sellepärast kolides uus majaületab esimese läve kohev lemmikloom, kes oma troonirongkäiguga läbi uute korterite ajab välja kurjad vaimud ja halva energia. Lugudes on piisavalt müstikuid, kui vaimud ründasid looma sõna otseses mõttes, püüdes teda tappa. See tähendab, et kass on piksevarras tugevatele kurjadele vaimudele – kurjad vaimud keskenduvad lemmikloomale ega puuduta inimest. Kuigi hirmutavaid juhtumeid on kindlasti harva. Tavaelus koristavad karvased lihtsalt meie maja ja peletavad paralleelmaailmast halbu tulnukaid.
On juhtumeid, kui kass suri omaniku asemel, võttes mingil moel omaks saatuse saatuse. Seda praktiseeriti ka Egiptuses, ainult seal vaarao jaoks muidugi. suri, olles leppinud surmaga ja võtnud vastu erilise riituse.
Mitte haruldane ja kasside hoiatused, kui tundlikumad loomad võivad ennustada kataklüsme või looduskatastroofe. Muide, nad ei päästa mitte ainult omanikke loodusõnnetustest, vaid ka inimestest. Nii oli näiteks juhtum, kui kass kriimustas vargaid, kes ähvardasid looma naisomanikku. Staažikas lemmikloom rebis sissetungijate riided puruks ja ajas kurjategijad pikalt nende kodust mööda teed minema.
Muidugi pole need kõik ainulaadsed lood, rääkimata sellest, et me ikka veel alateadvuse tasandil kardame musti kasse ja sidurit nupust. Üldiselt on egiptlased targad inimesed ja kindlasti ei omistatud nad ilmaasjata kahjutule kohevale loomale püha looma staatust. Ja ülalkirjeldatud juhtumid ainult kinnitavad seda, kuigi loomulikult pole see kõik kasside kohta.
Igal juhul tahab kass omanikku kaitsta ja eestpalve teha vaid siis, kui ta armastab oma toitjat, seega tuleb kassi hooldada ja hellitada ning loomulikult austada ja jumaldada. Siis varjavad roosad padjad küünised ja liiguvad edasi.
Pärast Aleksander Suure surma valitses Egiptuses Kreeka dünastia. Riik vabanes pärslaste ikkest ja lõpuks hakkas elama rahulikku ja rahulikku elu. Kuid ühtäkki, purustades kõik poliitilised ennustused, toimus endises pealinnas - Memphises - verine ülestõus. Vihased egiptlased lammutasid täielikult linnas asunud Kreeka kvartali, tappes osa selle elanikke ja ajades laiali. Ülestõusu põhjuseks oli see tegi üks kreeklastest kohutav kuritegu, mis külmutas iga õigeuskliku egiptlase hinge – ta uputas vastsündinud kassipojad.
1:15681:9
Egiptuses oli kassidel eriline suhe. Neid loomi hinnati kõrgelt – ja seda mõjuval põhjusel.
1:171 1:181
Kassid ilmusid sellesse riiki umbes 2000 eKr ja kuulutati peaaegu kohe pühaks. Muidugi mõjus siin ka majanduslik tegur: Egiptus oli teraviljakasvatusele spetsialiseerunud riik. Keegi pidi valvama tohutuid ladusid, kus olid kõige rikkalikumad viljavarud. Esialgu prooviti hermeliinid selle tööga kohandada, kuid väikesed loomad ei tulnud nii raske tööga hästi toime. Ülesanne jäi ainult hiljem ilmunud kasside kanda.
2:16292:9
Muistses maailmas oli neid ainult üks usaldusväärne viis loomale puutumatuse tagamine – pühaks kuulutamine. Kuid tundub, et see pole ainus põhjus, mis sundis egiptlasi probleemi sel viisil lahendama.
3:912Okultistide hulgas Egiptuse preestreid on alati peetud valitud kastiks, maailma parim maagia tundja. See usk on tuntud iidsetest aegadest; keskaegsed autorid kirjutasid, et kõigist kunagi eksisteerinud maagilistest kunstidest langes 90% Egiptuse osaks.
3:1413 3:1423Preestrite seisukohalt täitis perekonnas elav kass ka klanni karma mahalaadimise ülesannet, aitas kaasa selle heaolule. Seni on üldtunnustatud seisukoht, et kellegi poolt tänavale visatud kassipoeg toob majja kindlasti õnne. Veelgi enam, usuti, et kassi ilmumine majja pole juhuslik.
3:1992Egiptlaste sõnul kehastus temasse hiljuti kodulähedaselt lahkunud inimese hing. Kõige sagedamini - surnud armuke.
3:221 3:231
Oli üks kuulus juhtum, kui ühes korteris algas tõeline kasside sissetung. Kodutud loomad ei ole valinud oma elamiseks lihtsalt sissepääsu, vaid korteri uste alla vaiba. Mida nendega teha saaks? Pidin selle sisse laskma ja siis sõpradele andma. Nii on kolme aasta jooksul vahetunud üle kümne kassi ja kummalisel kombel meenutasid nad kõik üht tuntud inimest. Neid lähemalt uurides selgus, et peaaegu iga kassi või kassi käitumises avalduvad iseloomuomadused, mis on omased kunagi surnud pereliikmetele. Sarnasus oli nii selge, et tekkis mõte: äkki naasevad surnud tõesti majja, nüüd kassivormis?
4:2018Aja jooksul lahenes probleem aga teisiti. Viimane kass, kes majja ilmus, polnud nagu keegi, kes selles varem oli elanud. Tundus, et muster oli katki. Teda aga lähemalt vaadates selgus – ta näeb välja nagu jutustaja ise!
4:510 4:520
Nähtuse lahendus osutus üsna lihtsaks - need loomad lihtsalt neelavad kunagi majas elanud inimese vaimset maatriksit, puhastades nii korteri energiaatmosfääri siin elanud inimeste karmakuhjudest. Vaimne maatriks on oma olemuselt skeem, mis inimest seob. Tema on see, kes reguleerib, kuidas ta peaks tundma, mõtlema ja tegutsema. See mitte ainult ei põhjusta peaaegu kõiki olemasolevaid haigusi, vaid ütleb meile ka, kuidas peaksime sellele reageerima erinevaid olukordi ja milliseid meetmeid võtta. Tõepoolest, sisse päris elu me reageerime sageli automaatselt – mitte arukalt, vaid nii, nagu meie maatriks ja meie esivanemate maatriksid meile ette kirjutavad. See juhtub isegi siis, kui asjad, mida me teeme, võivad põhjustada probleeme.
5:25365:9
Kassid hävitavad maatriksite mõju, neelavad negatiivset teavet. Kui sellist teavet on liiga palju, siis kass muidugi sureb, kuid suudab omaniku puhastada. Sellel sõltuvusel põhineb arvamus, et kassidel on inimesele tervendav toime. Kassi väärtus on tõesti suur, pole asjata öeldud, et kass on püha loom.
5:654 5:664Ülaltoodu on vaid osa positiivne mõju kassid. On ka teisi tegureid. Niisiis vahetas üks naine kahe aasta jooksul majas neli kassi. Kõik nad surid erinevatel asjaoludel. Tundes huvi, miks tema lemmikud surevad, pöördus ta nägija poole. Seansi ajal arenes transinägemuste ahel välja nii: tema abikaasa saatuse joonel olid märgid, mis tähendasid õnnetusest määratud surma. . Kõik need hädad võtsid üle kassid, kes surid omaniku asemel.
5:16045:9
Selline nähtus pole midagi uut. Juba antiikmaailmas oli traditsioon, mille kohaselt võis sureva kuninga surma vabatahtlikult üle võtta mõni tema lähedane kaaslane. Sageli juhtus, et sellise nõusoleku andja suri ja kuningas paranes. Antud juhul võtsid kassid enda kanda ohvri rolli, hukkudes omaniku asemel.
6:1164 6:1174Olemas rahvalik end: kui kass ei saa majas läbi, siis peaksite ostma teistsuguse ülikonnaga looma. Seega samaga positiivne mõju kass puutub oma omanikuga palju vähem kokku. Kui omanik kohtleb oma lemmikut taktitundeliselt, siis jääb kass talle alati truuks ja aitab sageli suurtest hädadest välja.
6:18096:9
On juhtum, mis juhtus omal ajal Inglismaal. Naine töötas haiglas õena. Ühel päeval, kui ta pärast tööd koju naasis, võtsid ta ootamatult kinni korteris tegutsenud vargad. Sellist kohtlemist perenaisega ma ei sallinud kodukass- üsna massiivne loom. Mõni minut hiljem jooksid mõlemad kelmid puruks rebitud ja tugevalt kriimustatud riietega majast välja. Vihane kass jälitas neid terve kilomeetri.
7:1315 7:1325Mitte vähem kui huvitav luguütles Peterburi lähedal külas elav naine:
7:1488«Ronisin kuidagi pööningule heina järele, viskasin ühe käsivarre maha ja läksin teise järgi. Kaevuaugust mööda minnes astus ta millelegi peale, kaotas tasakaalu ja lendas seljaga otse alla. Polnud millestki haarata. Seljaga heinale kukkuda pole hirmus, aga all olid monteeritud tööriistad traktorile ja tagantkäitavale traktorile. Suure tõenäosusega oleksin selle rauahunniku peale pea puruks löönud. Ma mõistsin kõiki tagajärgi juba põrandal, heina sees istudes. Ja kui ta auku tagasi lendas, polnud tal aega mõelda. Aga mingi hetk augu serval vilkusid mu kass Bagheera silmad. Ta tormas järsult ette ja tema teravad küünised kaevusid polsterdatud jope varrukasse. Sekundi murdosa jooksul suutis Bagheera mu kukkumise peatada, kuid sellest piisas, et suunda muuta. Rasked saapad läksid alla, maandusin pehmes heinas turvaliselt jalga, kass varrukas. Pärast Bagheerat lonkas ta pikka aega, tema küüniseid ei eemaldatud. Nüüd on ta täiesti korras, sihvakas, kõhn, must, läikiva kasukaga.
7:3164 7:9Kassid näitavad sageli ettenägelikkust. Tundub, et nad tunnevad, milline ebaõnn nende omanikku ähvardab, ja võimalusel püüavad nad "kõrsi laduda". Muidugi juhtub see sagedamini, kui omanik neile sobib. Lõpuks määrab omanik ise oma loomadega suhtlemise vormi.
7:579 7:589
Kassidel on veel üks omadus: nad segavad vampiire. Vana-Egiptuse legendide järgi surevad vampiirid kassi kriimustamise tõttu. Tegelikkuses see muidugi nii ei ole, kuid sellegipoolest on kassidel võime igasugusele vampiirile vastu seista. Sageli on inimesi, kes patoloogiliselt ei talu neid loomi ja tunnevad nende vastu vihkamist. Mainitud kassivõimet meenutades tahan küsida: miks see nii oleks?
8:19558:9
Kassidele ei meeldi kurjad vaimud.Üks külas elav naine ütles, et tema majas on neid aeg-ajalt kummalised juhtumid poltergeist. Samal ajal tõstis mingi tundmatu jõud ootamatult vene pliidil vaikselt magava kassi üles ja peksis ta siis kõigest jõust vastu põrandat, tappes surnuks. Ta väitis, et brownie'le ei meeldi kassid, kuid tõenäoliselt oli see palju võimsam ja negatiivsem deemonlik jõud. Ilmselt takistasid majas elavad kassid suures osas sellel võimul inimestele oma mõju avaldada.
8:1003Kummalisel kombel peeti seda perekonda külas ebapuhtaks. Selles oli palju musti nõidu ja jutustaja ise suri mõne aja pärast väga rasket surma, mis, nagu teate, on iseloomulik mustadele nõidadele. Hiljem teatasid tema sugulased, et nende majas ei juurdunud mitte ainult kassid, vaid ka taimi ei kasvanud. Külas toimuv oli poltergeist, mille algatasid sündinud hävitaja teadvuseta võimed.
8:17898:9
Muistsed egiptlased teadsid maagilistest kunstidest palju sügavamad kui tänapäeva inimesed. Loomulikult teadsid nad kasside varjatud mõjust palju rohkem. Need teadmised võimaldasid neil pidada kassi pühaks loomaks. Kuid isegi teadmisega, mis meil on, võime kindlalt väita, et sellisel suhtumisel nendesse lemmikloomadesse on piisavalt alust.
9:1266 9:1276
Vana-Egiptus oli üks esimesi suuri tsivilisatsioone maa peal, mis sai alguse inimkonna ajaloo koidikul. Ja iidsete egiptlaste ettekujutused meid ümbritsevast maailmast erinesid oluliselt ideedest kaasaegsed inimesed. Vana-Egiptuse panteon koosnes suurest hulgast jumalatest, kellega kõige sagedamini koos kujutati Inimkeha ja looma pea. Seetõttu kohtlesid egiptlased loomi suure austusega, loomade kummardamine tõsteti kultuseks.
1. Püha härja haarem
Muistse loomakultuse osana austasid egiptlased härga. Nad pidasid maa peale laskunud jumalust. Kõigist pullidest valiti eriliste märkide järgi üks, kes hiljem täitis püha härja nimega Apis. See pidi olema must spetsiaalsete valgete märgistega.
See pull elas Memphises, spetsiaalses templi "pühas aidas". Talle osutati sellist hoolitsust, millest paljud ei osanud unistadagi, teda toideti ja austati nagu jumalat, peeti tema jaoks isegi haaremit lehmi. Apise sünnipäeval peeti pühi, ohverdati talle härgasid. Kui Apis suri, maeti ta auavaldustega ja hakkas otsima uut püha pulli.
2. Lemmikloom - hüään
Enne koerte ja kasside juurde elama asumist katsetas inimkond mõningate üsna kummaliste loomade kodustamist. 5000 aastat tagasi pidasid egiptlased hüääne lemmikloomadena. Vaaraode haudadele jäetud joonised näitavad, et neid kasutati jahil.
Egiptlased aga nende vastu erilist armastust ei tundnud, sageli peeti ja nuumati neid ainult toidu pärast. Ometi ei juurdunud itsitavad hüäänid lemmikloomadena egiptlaste seas, seda enam, et läheduses vedeles palju kasse ja koeri, kes osutusid sobivamaks.
3 surmapõhjus – jõehobu
Vaarao Menes elas umbes 3000 eKr ja jättis Egiptuse ajalukku suure jälje. Tal õnnestus ühendada sõdivad Egiptuse kuningriigid, mida ta hiljem valitses umbes 60 aastat. Vana-Egiptuse ajaloolase Manetho sõnul suri Menes jõehobu jahil saadud haavadesse. Rohkem pole aga sellest tragöödiast säilinud ühtegi mainimist. Ainus kinnitus võib olla joonistus kivil, millel on kujutatud jõehobu käest elu palumas kuningas.
4. Pühad mangustid
Egiptlased jumaldasid manguseid ja pidasid neid üheks kõige pühamaks loomaks. Nad imestasid nende väikeste karvaste loomade julguse üle, kes võitlesid vapralt tohutute kobradega. Egiptlased püstitasid mangustidele pronkskujusid, kandsid nende kujutistega amulette ja pidasid neid armastatud lemmikloomadena.
Mõned egiptlased maeti isegi koos oma armastatud mangude mumifitseerunud jäänustega. Mangustid isegi sisenesid Egiptuse mütoloogia. Ühe loo järgi muutus päikesejumal Ra kurja vastu võitlemiseks manguseks.
5. Kassi tapmise eest karistati surmaga.
Egiptuses peeti kassi pühaks loomaks ja tema mõrva eest eeldati isegi tahtmatult surma. Erandeid ei lubatud. Kord üritas isegi Egiptuse kuningas ise päästa kogemata kassi tapnud roomlast, kuid see ei õnnestunud. Isegi sõja ähvardusel Roomaga lintšisid egiptlased ta ja jätsid surnukeha tänavale. Üks legendidest räägib, kuidas kasside tõttu egiptlased sõja kaotasid.
Aastal 525 eKr Pärslaste kuningas Cambyses käskis enne pealetungi oma sõduritel kassid kinni püüda ja kilpidele kinnitada. Egiptlased andsid hirmunud kasse nähes võitluseta alla, sest. ei saanud oma pühadele loomadele haiget teha.
6. Lein kassi pärast
Egiptlaste jaoks oli kassi surm tragöödia, mitte vähem kui pereliikme kaotus. Sel puhul kuulutati peres välja lein, mille käigus tuli kõigil kulmud maha ajada.
Keha surnud kass palsameeritud, lõhnastatud ja maetud, asetades oma hauda hiirte, rottide ja piima hilisemaks eluks. Kasside matused olid tohutud. Ühest neist leiti umbes 80 000 palsameeritud kassi.
7. Jaht gepardidega
peal suured kassid, nagu lõvid, lubati jahti pidada. Samal ajal peeti gepardit Egiptuse standardite järgi piisavalt väikeseks ohutu kass, mida võiks isegi kodus hoida. Tavaliste elanike kodudes geparde muidugi ei olnud, kuid kuningate, eriti Ramses II palees oli palju taltsutatud gepardeid ja isegi lõvisid ning tema polnud ainuke. Iidsete hauakambrite joonistel on sageli kujutatud Egiptuse kuningaid, kes jahtivad taltsutatud gepardidega.
8. Püha krokodilli linn
Egiptuse linn Crocodilopolis oli jumal Sobekile pühendatud kultuse religioosne keskus, keda kujutati krokodilli peaga mehena. Selles linnas pidasid egiptlased püha krokodilli. Inimesed kõikjalt tulid teda vaatama. Krokodill oli kaunistatud kulla ja juveelidega ning teda teenindas preestrite rühm.
Inimesed tõid kingituseks toitu ja preestrid, avades krokodilli suu, sundisid teda seda sööma. Nad valasid talle avatud suhu isegi veini. Kui krokodill suri, mähiti tema keha õhukese riide sisse, mumifitseeriti ja maeti suure auavaldusega maha. Pärast seda valiti pühaks loomaks veel üks krokodill.
9. Skarabeuse mardikate sünd
Egiptlased uskusid, et skarabeuse mardikad sündisid võluväel väljaheidetes. Egiptlased uskusid, et skarabeusmardikatel on maagiline jõud. Ja kõik nad, rikastest vaesteni, kandsid neid mardikaid amulettidena. Egiptlased nägid, kuidas skarabeused veeretavad väljaheited pallideks ja peidavad need aukudesse. Kuid nad ei näinud, kuidas emased hiljem neisse munesid, ja seetõttu uskusid nad, et skarabeused ilmusid imekombel väljaheidetest ja andsid neile maagilise jõu.
10. Sõda jõehobude armastuse pärast
Põhjus ühele kõige suured sõjad Egiptus oli vaarao Seqenenre Tao II armastus jõehobude vastu. Ta hoidis oma palees jõehobude basseini. Egiptus koosnes siis mitmest kuningriigist. Ühel päeval käskis vaarao Apopi, tugevama kuningriigi valitseja, Seqenenre Tao II-l jõehobustest lahti saada, kuna need teevad palju lärmi ja segavad tema und.
See oli muidugi mõnitav põhjus, kuna Apopee elas jõehobustest 750 km kaugusel. Sekenenra, pikka aega kes talus Apopi türanniat, ei pidanud seekord vastu ja kuulutas talle sõja. Ja kuigi ta ise suri, jätkasid tema poeg ja teised vaaraod sõda. Ja see lõppes Egiptuse ühendamisega.
Allikas: listverse.com
Kõige uskumatumad avastused on seotud ka Vana-Egiptusega. Nii sai see hiljuti teatavaks.
Vana-Egiptuse kassid said kuulsaks kogu maailmas tänu egiptlaste lugupidavale suhtumisele nendesse veetlevatesse loomadesse. Nad varustasid neid positiivsega inimlikud omadused. Usuti, et kassid omavad ja nad teavad, milliseid saladusi teises maailmas hoitakse. Kassidest said religioossete tseremooniate tunnistajad. Nad kaitsesid oma omanikke ja maju kurjade vaimude eest. Mitte kusagil ja mitte kunagi, üheski riigis iidne maailm, kassi ei austatud nagu Vana-Egiptuses. Tõesti, see oli kasside ajaloos kuldaeg, kummardamise ja jumalikustamise aeg. Vana-Egiptuse kassikultus ilmnes ühes kõige enam varased perioodid Vana-Egiptuse ajalugu. Kasside jumalikkuse mainimist leidub isegi iidsete kuningriikide teise dünastia ajal. Kasside austamine jätkus väga-väga pikka aega.
CULT BASTET
Veidi hiljem, pärast ülem-Alam-Egiptuse ühendamist ühe kuninga võimu all, kujunes välja väga oluline ja mõjukas kassijumalanna Bastet (Bast) kultus, keda peeti ka päikese- ja kuuvalguse kehastuseks. Jumalannat kujutati kassipeaga naisena ja ta oli osa "pühast üheksast" (Egiptuse üheksast kõrgeimast jumalast). Nagu päikese ja kuu valgus, oli ka kuninglik Bast võimeline avama uue päeva koitu. Obeliskidele ja jumalanna kujude alustele raiuti pühad tekstid-palved: „Olen kass, eluema. Ta võib kinkida elu ja jõudu, kogu südame tervist ja rõõmu.
Just Basti peeti vaarao laste kaitsjaks, jõuks, kes saatis kuningatele toitu, ja kõigi naiste – laste kaitsjaks. Teda austati rasedate ja sünnitajate patronessina. Teadlased usuvad, et preestrid tulid selle ideega välja, jälgides kasse, kes saavad sageli ja kergesti kassipoegi ning saavad seejärel hoolivateks emaks. Egiptlased uskusid, et jumalanna kaitseb lapsi haiguste ja skorpioni nõelamise eest, mistõttu lapsed kandsid Basteti kujutisega amulette või isegi sobivaid tätoveeringuid. Kasse austati niivõrd, et tulekahju ajal päästis egiptlane põlevast hoonest esmalt nurru ja alles seejärel asus tuld kustutama.
Bastit kujutati kivis, pronksis ja kullas: ta jäädvustati kas kassi või kassipea ja sistrumiga tüdrukuna ( muusikainstrument) ja tema jalge ees oli neli kassipoega.
Levib müüt, kuidas jumal Ra, soovides inimesi aidata, saatis oma tütre maa peale. Ta võttis lõvi Sekhmedi kuju ja hakkas verest hullununa inimkonda hävitama. Siis läks jumal Onuris triki kallale: kallas punaseks toonitud õlut maapinnale. Lõvi arvas, et see on veri ja hakkas sülitama. Ta jäi purju ja jäi magama. Siis muutis Onuris verejanulise lõvi kohevaks nurrujaks. Nii et Bastil oli lisaks kasside olemusele ka lõvi, kes muutus julmaks Sekhmediks. Nii tahtsid egiptlased ilmselt väljendada kassi olemuse duaalsust: südamlikku nurrumist ja salakaval kiskjat.
Kassijumalanna religioosne kummardamise keskus oli Niiluse delta lähedal asuv Bubastise linn. Vana-Kreeka ajaloolase Herodotose kirjelduste järgi oli seal Egiptuse kauneim tempel, mis oli pühendatud Bastile. Ja sisse templite kompleks Saqqara, Djoserra astmepüramiidi lähedal, püstitati tema auks Basti templi peamine pühamu. Seal seisis tohutu jumalanna kuju, mis oli nikerdatud kallist Assuani marmorist. Iga-aastaste usupidustuste ajal viidi ausammas templist välja ja veeti pidulikult paadiga mööda Niiluse kallast.
Sellises jumalikustamises avaldus egiptlaste imetlus kassi puhtuse vastu, tema mure kassipoegade pärast. Lisaks salapärane öine pilt elu, pimeduses helendavad silmad ja uskumatu võime koheselt ja vaikselt kaduda ja ilmuda, vaikselt astudes pehmete käppadega. Kõik see tekitas üllatust, segamini hirmuga. Võib-olla võitis kass austuse oma vabadust armastava olemuse ja iseseisvuse eest. Kuigi ta elab inimese kõrval, kõnnib ta samal ajal üksi ja siseneb teise, teine maailm. Templikassid elasid ristiku sees, sõid kõige rohkem parim toit. Eriti nende jaoks kasvatati tiikides kalu ning määrati orjad päeval ja öösel valvama ja hooldama. sabaga jumalannad. Neid teenisid nende preestrid, keda kummardasid arvukad austajad. Kassi eest hoolitsemist peeti auasjaks ja eriti austati. Basti preestrid jälgisid hoolikalt iga templikassi liigutust, et tõlgendada märke, mida jumalanna oma maise kehastuse kaudu annab.
Basti kultus kestis kuni 4. sajandini pKr. Ajaloolased seostavad selle jumaluse esiletõusu ja vastavalt Isise rolli halvustamise poliitiliste muutustega Egiptuses. Sel perioodil liikus keskvõim Ülem-Egiptusest Alam-Egiptusesse, uude pealinna Per-Basti (Basti maja). Sellesse linna ehitati uhke jumalanna tempel, kuhu kogunes palverändureid üle kogu riigi.
Templikassid elasid ristiku sees ja sõid parimat toitu. Eriti nende jaoks kasvatati tiikides kalu ning orjad valvasid ja hoolitsesid sabajumalannade eest päeval ja öösel. Neid teenisid nende preestrid, keda kummardasid arvukad austajad. Kassi eest hoolitsemist peeti auasjaks ja eriti austati. Basti preestrid jälgisid hoolikalt iga templikassi liigutust, et tõlgendada märke, mida jumalanna oma maise kehastuse kaudu annab.
KASSIKULT MUINASES EGIPTUSES
Basteti kassi kultusel on ka majanduslikud eeldused. Egiptus on ju põllumajandusmaa. Egiptlased sõltusid suuresti saagist ja selle ohutusest ning sageli hävitasid selle näriliste hordid. Kuid ekspertide hinnangul säästab üks hiirt jahtiv kass nende käest aastas kuni kümme tonni teravilja. Põllukultuuride kaitsvad kassid olid riigi püsimajäämiseks hädavajalikud.
Ja hävitasid ka rästikuid, mida oli Vana-Egiptuses palju. Seal on levinud sarvedega rästikud - mürgised maod, millel on paar kihvad, millega nad suudavad hammustades ohvrile mürki süstida. Rästiku mürk võib olla inimestele väga ohtlik ja isegi surmav.
Üllataval kombel kasutasid egiptlased jahiloomadena kasse, nagu tänapäeval kasutatakse sageli koeri. Kassid saatsid omanikke linnujahile või kalapüügile.
Egiptlased pidasid kasse kõrgelt lugu. Näiteks igas templis, kus kassid elasid, oli inimene, kes täitis auametit - "kasside eestkostja". See positsioon oli pärilik.
KASSIDE SURM VANANE EGIPTUS
Peaaegu igal tavaliste egiptlaste perel oli kodus kass. Tema eest hoolitseti kui kõige hinnalisema olendina. Kui, hoidku jumal, majas tulekahju alguse sai, võeti enne lapsi tulest välja kassid.
Kassi tapmise eest võis inimene isegi tahtmatult maksta oma eluga. Nii kirjeldas näiteks Kreeka ajaloolane Diodorus Siculus juhtumit, kus roomlane sõitis kogemata vankris kassile otsa ja vihased egiptlased selle eest kohe tapsid.
Kasside kummardamine ebaõnnestus kunagi egiptlastel. Ajaloolase Ptolemaiose andmetel 525 eKr. e. kassid mõjutasid otsustavalt Pärsia kuninga Cambyses II vägede poolt piirilinna Pelusiumi piiramise tulemusi. Pärslased ei teadnud, kuidas kindlustatud linnadele tormi lüüa ja olid sunnitud peatuma linnamüüride juures. Kuid, Pärsia kuningas Cambyses oli hästi teadlik kassi mõjust egiptlastele. Anti käsk leida ringkonnast kassid ja siduda need ees olevate sõdalaste kilpide külge, nii et see oleks hästi näha. (teise versiooni järgi maalisid sõdurid kassid lihtsalt oma kilpidele). Kui Pärsia armee liikus edasi, kaitstuna seotud kassidega kilpidega, ei julgenud vaarao nooli ja odasid vaenlasteks muuta, kartes kasse tappa. Tekkis segadus ja segadus. Võitlus kaotati. Kuid Egiptuse kassid kaotasid oma jumalapositsiooni alles siis, kui kreeklased ja veidi hiljem roomlased vallutasid riigi.
Kui majas suri kass, siis peeti tema matused suure auavaldusega, kogu pere sukeldus leinasse, mis kestis 70 päeva.Kaotust leinavad pereliikmed panid selga leinariided, laulsid matuselaule ja raseerisid leina märgiks päid ja kulme. Surnud kassid mähiti linasse, määriti lõhnaõlidega ja mumifitseeriti palsamiga. Alles siis sünnib nende armastatu hing hauataguse elu uskumuste ja ettekujutuste kohaselt pärast surma uues kehas. Selleks, et kassid end hauataguses elus hästi tunneksid, pandi tema hauda mänguasju, mida ta oma eluajal armastas, ja isegi hiirte muumiaid. Rikaste kassid mähiti mustrite ja pühade tekstidega kootud linasse, pähe pandi kuldne mask. Muumia asetati puidust või paekivist sarkofaagi, mis oli mõnikord kaunistatud kullaga. Isegi kassipojad maeti väikestesse pronkskastidesse.
Meie juurde on tulnud palju kassimummiaid, nii et me teame, millised nägid välja Vana-Egiptuse kassid. Nad olid keskmise suurusega, punakas ühevärvilised, väga õhukesed, sarnased Abessiinia tõu tänapäevaste esindajatega.
Vana-Egiptuse surnute raamatus on kujutatud Suurt Matu – heledat kassi, kes päästab inimesed mao Apepi käest. Tõenäoliselt austati kasse kahekordses näos: kassijumalanna Bastetina (emane hüpostaas) ja kassivalgusena (isane).
KUIDAS KASSID VÄLJAS EGIPTUST SAID
Vana-Egiptuses eksisteeris kasside kultus palju sajandeid. Egiptlased hoidsid ära kasside leviku riigist välja. Kõik Egiptuse nurrud olid seaduse seisukohast vaarao omand. Seetõttu tähendas kassi riigist väljaviimine vaarao vara varastamist ja oli kõige raskem kuritegu. surmanuhtlus. Kui egiptlased läksid kampaaniatele või varustasid kauplemiskaravane ja leidsid kodukasse teistelt maadelt, ostsid nad või varastasid nad need tagasi toomiseks.
Euroopasse kassid siiski jõudsid: Egiptusega kauplenud kavalad foiniikia kaupmehed varastasid ja viisid salaja välja. Nad mõistsid, et nii haruldase toote eest võite saada väga kõrge hinna. Ilmselt tulid kassid Kreekasse pool aastatuhandet eKr. Kuid Itaalias ja Šveitsis sai nurrumine tuntuks alles II või III sajandil pärast Kristuse sündi. Hoopis varem tekkisid muhed Indias, Tais ja Hiinas. Kuid need loomad said laialt levinud mitte varem kui meie ajastu teisel aastatuhandel.
