ከሴቫስቶፖል የድል ቀንን ለማክበር አንድ የበዓል ቀን ከተገናኘን በኋላ በዱር ቤቶች እና ጣሪያዎች ውስጥ ትንሽ ከተጓዝን በኋላ ወደ ባክቺሳራይ ሄድን. የሩስያ ባሕል በሴባስቶፖል ቢያንዣብብ የታታር ባህል በባክቺሳራይ የበላይ ይሆናል። በከተማው ውስጥ ብዙ መስጊዶች አሉ ፣ የሙስሊም ምልክቶች በጎዳናዎች ላይ ብዙውን ጊዜ ብልጭ ድርግም ይላሉ ፣ እና የንግግር ዘይቤ እንኳን ትንሽ የተለየ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ, በከተማው ውስጥ በእግር መሄድ አይቻልም, ምክንያቱም. ጊዜ አልፈቀደም - ከባቡሩ በፊት ከአንድ ቀን ያነሰ ጊዜ ቀርቷል, እና በእቅዱ ውስጥ አሁንም በመላው ክራይሚያ ለሚታወቁ ዋሻ ከተማዎች መዳረሻ ሰጥቷል.
በክራይሚያ ባሕረ ገብ መሬት ደቡብ ምዕራብ ክፍል በሚገኘው የክራይሚያ ተራሮች ውስጠኛው ሸንተረር ላይ 14 የዋሻ ከተሞች አሉ። በዚህ ቦታ ያሉት የክራይሚያ ተራሮች በደቡባዊ ተዳፋት እና ረጋ ያሉ ሰሜናዊ ቦታዎች ተለይተው ይታወቃሉ። በዚህ ባሕረ ገብ መሬት ውስጥ ያሉት ተራሮች ጠፍጣፋ አምባ አላቸው። ጠፍጣፋ ቋጥኞች ወደ አምባው የሚወስዱትን አቀራረቦች የማይበገር ያደርጉታል። በጥንት ዘመን ሰዎች እንዲህ ያሉትን ተራሮች ምሽጎች ለመሥራት ይጠቀሙባቸው ነበር, ይህም ሊደረስባቸው የሚችሉ ቦታዎችን በግድግዳዎች ብቻ ያጠናክራሉ. በዚህ የግምገማ የመጨረሻ ክፍል በክራይሚያ ውስጥ ስለ አንዳንድ ምርጥ የተጠበቁ ጥንታዊ ሰፈሮች እናገራለሁ.

ከሴቫስቶፖል ወደ ባክቺሳራይ በባቡር ስንደርስ ወደ ስታሮሶሊ መንደር አውቶቡስ ተጓዝን። ይህ በመጓጓዣ ሊደርሱበት የሚችሉበት ጽንፍ ነጥብ ነው. የእግረኛ መንገድ ወደ ሳትሮ-ኡስፔንስኪ ዋሻ ገዳም ገደላማ ይወጣል።

ቦታው መመልከት ተገቢ ነው። ልክ በተሰነጠቀው የዓለቱ ክፍል ውስጥ የመነኮሳት ሕዋሳት የሚገኙባቸው ግሮቶዎች ተቆፍረዋል.

የቅዱስ ዶርሚሽን ዋሻ ገዳም የተመሰረተው በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ በባይዛንታይን አዶ አምላኪዎች ነው። በባከቺሳራይ አቅራቢያ በሚገኘው ማርያም-ዴሬ (የማርያም ገደል) በተባለው ትራክት ውስጥ ይገኛል። እ.ኤ.አ. በ 1854-1855 በክራይሚያ ጦርነት ውስጥ በሴባስቶፖል የመጀመሪያ መከላከያ ወቅት አንድ ሆስፒታል በሴሎች ፣ በፒልግሪሞች ቤት እና በሌሎች የገዳሙ ሕንፃዎች ውስጥ ይገኛል ። በቁስላቸው የሞቱት በገዳሙ መቃብር ውስጥ ተቀብረዋል። በ 1921 ገዳሙ በሶቪየት ባለስልጣናት ተዘግቷል.

በ 1941 ጀርመኖች, አርመኖች, ቡልጋሪያውያን, ግሪኮች ከክሬሚያ ወደ ሌሎች የዩኤስኤስአር ክልሎች ከተመለሱ በኋላ እና በ 1944 - የክራይሚያ ታታሮች ኒውሮፕሲኪያትሪክ ማከፋፈያ ለብዙ አሥርተ ዓመታት በገዳሙ ግዛት ላይ ይገኝ ነበር. በ 1993 ወደ ዩክሬን ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተመለሰ. ከአምስቱ የገዳማት አብያተ ክርስቲያናት መካከል ሦስቱ፣ የሕዋስ ህንጻዎች፣ የሬክተር ቤት እና የደወል ግንብ እድሳት ተደርጎላቸዋል።
በገዳሙ ስር የገዳሙን ግቢ ለማስፋት የግንባታ ስራ እየተሰራ ነው።

ውስጥ ፎቶ ማንሳት አልቻልኩም። ጳጳሱ ራሱ በገዳሙ ግዛት ላይ ፎቶግራፍ ማንሳትን እንደከለከለ በማሳመን አባ ገዳዎቹ ወዲያውኑ ጥቃት ሰንዝረውናል።

ለዕይታ የሚገኙትን ክፍሎች በሙሉ ዞር ብለን ወደ ዋሻው ከተማ - የቹፉት - ካሌ ምሽግ እናመራለን።

በመንገዳችን ላይ ትኩረታችን ስለ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ታላቅ ግኝት የሚናገር ገላጭ ያልሆነ የመረጃ ምልክት ይመጣል።

ግኝቱ የቹፉት ካሌ ምሽግ ጥንታዊ 45 ሜትር ደለል ጉድጓድ ሆኖ ተገኝቷል።

አወቃቀሩ 120 ሜትር አዲት የሆነ ተስማሚ ተዳፋት ያለው ዘንግ ነው። ለዚያ ጊዜ የሚሠራው ሥራ በጣም ትልቅ ነው.

ሹካ. በቀኝ በኩል ያለው አዲት በጎርፍ ተጥለቅልቋል እና ከአስር ሜትሮች በኋላ ወደ ሞተ መጨረሻ ይሮጣል።

በግራ በኩል ያለው አዲት ወደ ቋጥኝ ይገባል ደረጃ መውረጃ ወደ ጠመዝማዛ ወደ ሚወርድበት፣ ልክ በዓለት ውስጥ ተቀርጿል።

ከታች, በፈጣሪዎች እቅድ መሰረት, በጣም ንጹህ ውሃ ተከማች, ከዚያም ንጹህ ውሃ ተወስዷል.

ከላይ ጀምሮ የጉድጓድ ዘንግ ወደ ላይ መውጫ አለው.

ከመሬት ተነስቶ ይህን ይመስላል።

ብዙም ሳይርቅ፣ በቹፉትካሌ ምሽግ ግርጌ፣ ሌላ፣ በጣም ልከኛ የሆነ፣ አርቴዥያን ጉድጓድ አለ። ቀደም ሲል በዓለት ውፍረት ውስጥም ይገኝ ነበር, ነገር ግን አንድ ድንጋይ ወድቋል, ወይም የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች ግድግዳውን ቆርጠዋል, እና አሁን ግን በግቢው እግር ላይ የተቆረጠ ነው.

ወደ ምሽጉ ራሱ ለመመልከት ጊዜው አሁን ነው። ሁለት በሮች ወደ ውስጥ ይመራሉ ኪዩክ-ካፑ (በምስራቅ) እና ኩቹክ-ካፑ (በደቡብ-ምዕራብ)። ከሌላው ወገን ምሽጉ የማይበገር ነው። ይሁን እንጂ ከስፖርት ፍላጎት የተነሳ ከኪዩክ-ካፑ በር በስተሰሜን በኩል ደካማ ቦታ ወዳለው ግድግዳውን ለመውጣት ወሰንን. በትንሹ ተራራ መውጣት ችሎታ መውጣት ይችላሉ። በነገራችን ላይ ወደ ምሽጉ ግዛት መግቢያ ይከፈላል.
በር ኪዩክ - ካፑ.

ትንሽ እገዛ;
ቹፉት-ካሌ ከባክቺሳራይ 2.5 ኪሜ ርቀት ላይ የምትገኝ የመካከለኛው ዘመን ምሽግ ከተማ ናት። አንድ ጊዜ ምሽጉ የክራይሚያ ካናት ዋና ከተማ ነበር. ይህ ስም ከክራይሚያ የታታር ቋንቋ "የአይሁድ ምሽግ" ተብሎ ተተርጉሟል, ምክንያቱም ታታሮች በዚያ የሚኖሩትን ቀረዓታውያን ሃይማኖታቸው ከአይሁድ እምነት ጋር ስለሚመሳሰል እንደ አይሁዶች ይቆጥሩ ነበር.
ከተማዋ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን በባይዛንታይን ይዞታ ድንበር ላይ እንደ የተመሸገ ሰፈራ ተነሳች. ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ካራያቶች በከተማው ውስጥ መኖር ጀመሩ ፣ ይህም ክራይሚያ ካንቴ በተቋቋመበት ጊዜ አብዛኛው የከተማዋን ህዝብ ያቀፈ ነበር። ቹፉት-ካሌ የክራይሚያ ካራያቶች ዋና ማእከል እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ቆይቷል ፣ ግን ቀስ በቀስ ባዶ ሆነ - ነዋሪዎቹ ጥልቀት ከሌለው አምባ ወደ ምቹ የመኖሪያ ስፍራዎች ተዛወሩ።
ምሽጉ ውስጥ ምንም የሚታይ ነገር የለም ማለት ይቻላል። ለ ስለአብዛኛው ቦታ በጫካዎች የተሸፈነ ነው. በግዛቱ መሃል ላይ ከጋሪዎች የተበላሸ ዱካ ያለው የድሮ የድንጋይ መንገድ አለ።

በደቡብ ምዕራብ በኩል ትንሽ ውስብስብ መገልገያ ዋሻዎች እና በርካታ ሕንፃዎች አሉ.
ትልቅ እና ትንሽ ኬናሴስ (የቀረዓታውያን የጸሎት ቤት)።

በር ኩቹት - ካፑ (የደቡብ መግቢያ).

የኢኮኖሚ ዋሻዎች ውስብስብ.

ምሽግ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ከመሬት በታች ክፍሎች Chaush-Kobasy ("ዋና ዋሻ") አንድ ሥርዓት ጋር የቀድሞ ሀብታም ንብረት.

ወደ ግሮቶ መውረድ መንገድ ላይ አንድ የሚያምር የቫዮሊን ዜማ ከመሬት በታች ሲወጣ ሰማሁ።

አንድ የቫዮሊን ተጫዋች ከውስጥ ይጫወት ነበር። እሱን ፎቶግራፍ ለማንሳት እንደፈለግኩ ወዲያው ሸሸ :) ጉዳዩ በፍሬም ውስጥ ቀረ።
እዚህ ያሉት አኮስቲክስ በጣም አስደናቂ ናቸው! የቫዮሊን ተጫዋች ባይሆን ኖሮ እራሴ እጮህ ነበር።

ቀጣይ ክፍል.

በግቢው ተመሳሳይ ክፍል ውስጥ የመመልከቻ መድረክ አለ. ከዚህ አስደናቂ እይታ አለዎት የቢዩክ-አሽላማማ-ዴሬ ጉሊ እና የበሽ-ቆሽ ተራራ።
በአገናኝ ላይ ሙሉ መጠን.

ትክክለኛውን መንገድ የነገሩን ልምድ ያካበቱ ቱሪስቶች የመኪና ማቆሚያ ቦታ ላይ ካልተሰናከልን በጫካ መንገዶች ላይ መንከራተት ምን ያህል እንደሚቆይ አላውቅም። የሳተላይት ካርታ ህትመቶች እና የስማርትፎን አፕሊኬሽኖች ላይ የዋሻ ከተማዎችን ለመፈለግ ስጋት አይግቡ። ከሞላ ጎደል ሁሉም ቦታ በዛፎች ውስጥ ነው, ከጭንቅላቱ ባሻገር ምንም ነገር ማየት ከማይችሉት, እና ሳተላይቱ ስልኩ ላይ አሁን እና ከዚያ በኋላ ጨዋነት የጎደለው ርቀት ይናፍቃቸዋል. እውነተኛ ጂፒኤስ ለማግኘት ጊዜው አሁን ነው - ናቪጌተር። በአንባቢዎች መካከል እውቀት ያላቸው ሰዎች ካሉ, ለጥሩ ምክር በጣም አመስጋኝ ነኝ! በጀት - 4 - 6 tyr.
እኩለ ሌሊት ላይ ገና በደጋው አናት ላይ ነበርን። ወደ ተራራ መውጣት አስደሳች አይደለም. ቁልቁለቱ በጣም ስለታም ነው እና መንገዱ አሁን እና ከዚያም በእግሩ ይፈራረሳል።

ትንሽ እገዛ።
የዋሻ ከተማ ቴፒ-ከርማን ከ6ኛው እስከ 14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ባለው ጊዜ ውስጥ የነበረች ሲሆን በ12ኛው-13ኛው ክፍለ ዘመን ከፍተኛ ብልጽግናዋን አግኝታለች። የቴፔ-ከርመን ባህሪ ከሌሎች የዋሻ ከተሞች ጋር ሲነፃፀር ትልቁ የዋሻ ክምችት ነው። ከ 250 በላይ የሚሆኑት በ 1 ሄክታር አካባቢ ላይ ይገኛሉ, የከተማው ዋና ክፍል በጠፍጣፋው ጫፍ ላይ (ከባህር ጠለል በላይ 540 ሜትር) ይገኛል.

እዚህ ያሉት አብዛኛዎቹ የኢንትሮክ መዋቅሮች (85%) ለቤተሰብ ፍላጎቶች ጥቅም ላይ ውለው ነበር። ከእነዚህ ውስጥ 88% ገደማ ወይም 170-180 ግቢ የእንስሳት ማከማቻዎች ነበሩ. የተቀሩት የመገልገያ ክፍሎች የመሬት ውስጥ ወለሎች፣ የውሃ ማጠራቀሚያ ጉድጓዶች ነበሩ። ኢኮኖሚያዊ ያልሆኑ ዋሻዎች ለመኖሪያ እና ለመቃብር ያገለግሉ ነበር።

በብዙ ዋሻዎች ውስጥ በጣሪያው ላይ ቀዳዳ አለ (በጣም የጭስ ማውጫ ሊሆን ይችላል). በጠፍጣፋው ላይ መራመድ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ አለበት. ብዙዎቹ እነዚህ ቀዳዳዎች ከቁጥቋጦዎቹ መካከል የማይታዩ ናቸው.

በዋሻው ውስጥ ካሉት አስደናቂ ስፍራዎች አንዱ “የጥምቀት ቤተክርስቲያን ያለባት ቤተ ክርስቲያን” (የጥምቀት በዓል ያለባት ቤተ ክርስቲያን) ነው። በደጋማው ሰሜናዊ ምስራቅ ጫፍ ላይ ይገኛል.

በአንዳንድ ስሪቶች መሠረት የከተማው ሞት እ.ኤ.አ. በ 1299 ከወርቃማው ሆርዴ ቤክሊያሪቤክ ኖጋይ ወረራ ጋር የተያያዘ ነው።
የዋሻ ከተማ ካርታ።

በአንደኛው ግሮቶ ውስጥ "የድራጎን ጥርስ" ተብሎ በሚጠራው ቦታ ላይ የመኪና ማቆሚያ ቦታ ለማዘጋጀት ተወስኗል. መላው አምባ በኃይለኛ ነፋስ ይነፋል. ቦታው በጣም ምቹ ሆኖ ተገኘ እና በክራይሚያ የጉዞአችን የመጨረሻ ምሽት በትንሽ እሳት በቅንነት አከበርን።

በጠዋት ስነቃ ከደጋማው ጠርዝ ላይ እያየሁት ገረመኝ። ከዳርቻው፣ በአስር ኪሎ ሜትር የሚሸፍን ፓኖራማ ተከፈተ።
ድንኳኑን ማፍረስ.

ንቁ የሆነ ወታደራዊ ክፍል በእግር ላይ የተመሰረተ ነው.

በ "ድራጎን ጥርስ" ላይ አጥንት.

ቀድሞውኑ ስለ ግንቦት ወደ ክራይሚያ ጉዞ የተራዘመውን ታሪክ መጨረሻ በማጠናቀቅ የሚቀጥለውን ማስታወቅ እፈልጋለሁ። በጁላይ መጨረሻ, በተመሳሳይ ጥንቅር (እኔ እና ሁለት የኪዬቭ ሰዎች) በምዕራብ ዩክሬን ዙሪያ ለ 9 ቀናት ጉዞ ሄድን. መጀመሪያ ላይ ወደ ካራፓቲያን ተራሮች የእግር ጉዞ ለማድረግ ታቅዶ ወደ ሙሉ ጉዞ ተለወጠ፣ ተራራዎች ብቻ ሳይሆኑ ጥንታዊ ከተሞች፣ ቤተመንግስቶች፣ እስር ቤቶች፣ በጣሪያ ላይ በአንድ ጀንበር የሚቆዩበት እና ሌሎች በርካታ ጀብዱዎችም ይጠብቁን ነበር። የመጀመሪያው ክፍል በቅርቡ ይታተማል። በዚህ ጊዜ ይህን ታሪክ ለረጅም ጊዜ ላለመጎተት እሞክራለሁ :)

በክራይሚያ የምትገኘው ቹፉት ካሌ የዋሻ ከተማ በግዛቷ ላይ ካሉት እጅግ አስደሳች ቦታዎች አንዱ ነው፣ ባሕረ ገብ መሬት በጣም ዝነኛ የሆነባቸውን በርካታ ቦታዎችን ይሸፍናል። በጥሩ ጥበቃ እና በሰፊው ተወዳጅነት ምክንያት ለብዙ አስርት ዓመታት የቱሪስቶች ብቻ ሳይሆን ስለ ሕልውናው አዳዲስ ዝርዝሮችን ለሚያገኙ ሳይንቲስቶችም ከፍተኛ ትኩረት ተሰጥቶታል ።

እዚህ የሚገኙት አብዛኛዎቹ የተጠበቁ የጥንት አርክቴክቶች ሀውልቶች ትልቅ ዋጋ ያላቸው እና በክራይሚያ ታሪክ ውስጥ ሙሉ ዘመንን ያመለክታሉ ፣ ይህም ለአከባቢው ባህሎች እና ህዝቦች እድገት አስፈላጊ አገናኝ ያደርገዋል ። አሁን በባክቺሳራይ ክልል ውስጥ በጣም ከሚጎበኟቸው የቱሪስት ቦታዎች አንዱ ነው፣ ምናልባትም በረሃ ከሌለው እና እንዲያውም የበለጠ አሰልቺ ካልሆነ በስተቀር።

በክራይሚያ ውስጥ የዋሻዎች ውስብስብ የት አለ?

ታሪካዊው ነገር የሚገኘው በደቡባዊ ባሕረ ገብ መሬት በደቡባዊ ምዕራብ በክራይሚያ ተራሮች ጫፍ ላይ ነው. ከ Bakhchisarai 2.5 ኪሜ እና ከ 58 ኪሜ በስታሮሰልዬ አቅራቢያ ይገኛል. በአቅራቢያው ተዘርግቷል.

ቹፉት-ካሌ በክራይሚያ ካርታ ላይ

የዋሻው ከተማ አመጣጥ እና ጠቀሜታ

ታሪክ ብዙ ለውጦችን እና ያልተጠበቁ ለውጦችን ያውቃል። ሳይንቲስቶች አሁን ያለው የቱሪስት ቦታ የፉላ ጥንታዊ ምሽግ መሆኑን ለማረጋገጥ ሲችሉ ከመካከላቸው አንዱ በቅርብ ጊዜ የተገኘ ግኝት ሲሆን ይህም ለረጅም ጊዜ የጥንት ደራሲዎች ፈጠራ ተደርጎ ይቆጠር ነበር. በፎቶው ላይ፣ የቹፉት ካሌ ዋሻ ከተማ አሁን የተረጋጋች እና የተረጋጋች ነች፣ ነገር ግን ከመቶ አመታት በፊት በመላው ክራይሚያ ታሪክ ውስጥ ወሳኝ ሚና የተጫወቱት ከባድ ጦርነቶች እና የፖለቲካ ክስተቶች ትእይንት ነበረች።

የተመሸገው ከተማ የተመሰረተበት ትክክለኛ ጊዜ በትክክል አልተገለጸም, ምናልባትም እሱ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ. የሚታወቀው በ V-VI ክፍለ ዘመናት ብቻ ነው. በዋነኛነት በአላንስ የሚኖርባት፣ በሰሜን በኩል ለባይዛንታይን መስፋፋት እንቅፋት ሆነባቸው፣ ይህም መላውን የባሕረ ገብ መሬት ግዛት እንዳይቆጣጠሩ አድርጓል። በዚህ ጊዜ ውስጥ ፣ በፉላ ስም ፣ ከቼርሶሶስ የጽሑፍ ምንጮች በሰፊው ይታወቅ ነበር ፣ ግን ከኋለኛው ውድቀት ጋር ፣ በውስጡ ይኖሩ የነበሩት የስኪትስ ፣ ጎትስ እና አላንስ ፣ እንዲሁም ከታሪክ ገጾች ጠፍተዋል ። .

ከግማሽ ሺህ በላይ የመርሳት እና የድቅድቅ ጨለማ ዘመን በኋላ፣ ቹፉት-ካሌ በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከወርቃማው ሆርዴ ካንቶች ጋር ለነጻነት የተዋጋች የኪፕቻክ ርዕሰ መዲና የሆነችው ኪርክ-ኤር እንደገና ተነሳ። እ.ኤ.አ. በ 1299 በሆርዴ አሚር ኖጋይ ተይዛ እና ተዘርፋለች ፣ አልጠፋችም ፣ ግን ከወረራ በኋላ በፍጥነት ማሽቆልቆል ጀመረ እና ህዝቧ በፍጥነት ማሽቆልቆል ጀመረ። ኪፕቻኮች ከኪርክ-ኤርን ለቀው መውጣት የጀመሩበት ምክንያት ሙሉ በሙሉ ግልጽ ባይሆንም ከ50 ዓመታት በኋላ ግን አብዛኛው ነዋሪዎቿ በካን ድዛኒቤክ ፈቃድ እዚህ የሰፈሩት ካራያውያን ነበሩ።

በክራይሚያ የምትገኘው ቹፉት ካሌ የዋሻ ከተማ ትልቅ ጠቀሜታዋን አግኝታ እያደገች በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሀድጂ ጊራይ 1ኛ በ1421 የክራይሚያ ዩርት ዋና ከተማ ስትሆን በ1428 ደግሞ ከሆርዴ ነፃ የሆነች ካናቴ ነች። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ በመላው ምዕተ-ዓመት፣ በ 1502 ሜንሊ ጊሪ መኖሪያ ቤቱን ወደ መሰረተው ሰው እስካስተላልፍ ድረስ በተለያዩ የጊሪ ሥርወ መንግሥት ተወካዮች መካከል ደም አፋሳሽ የስልጣን ትግል ሲካሄድ ቆይቷል። ይህ የዋሻ ሰፈር ታላቅነት ያበቃበት ነው፣ ነገር ግን ለብዙ መቶ ዓመታት የካን ምሽጎች በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ተደርጎ ይወሰድ ነበር፣ ምንም እንኳን ካራያውያን እዚህ ዋና ህዝብ ሆነው ቢቆዩም። እንደ ሰፈራ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የመጨረሻዎቹ ነዋሪዎች በመጨረሻ ሲለቁት ሕልውናውን አቆመ.

Chufut-Kale መጎብኘት የሚስበው ለምንድነው?

አሁን የዋሻው ምሽግ በአንድ በኩል ለአርኪኦሎጂስቶች በሌላ በኩል ደግሞ ለቱሪስቶች እውነተኛ ግምጃ ቤት ነው። የቹፉት-ካሌ ብዙ፣ ፍፁም በሆነ መልኩ የተጠበቁ የውስጥ እና የመሬት አወቃቀሮች በጥንታዊቷ ከተማ ታሪክ ላይ እንደ አንድ የድንጋይ መጽሐፍ ናቸው። እንደ ህንጻዎች ዓይነቶች እና ግልጽ አቀማመጥ, አንድ ሰው የእድገቱን, የሚነሳውን, የወደቀውን እና እዚህ ይኖሩ የነበሩትን የብሄረሰቦች የበላይነት በቀላሉ ማወቅ ይችላል.

በከተማው ውስብስብ ደቡባዊ ክፍል ውስጥ ከዘመናችን የመጀመሪያዎቹ መቶ ዓመታት ጀምሮ የሰው ልጅ የመገኘቱ ጥንታዊ ምልክቶች እዚህ አሉ። ከእነዚህ ውስጥ አብዛኛዎቹ የቤተመቅደሶችን, የመኖሪያ እና የመገልገያ ክፍሎችን ገፅታዎች ለመለየት ቀላል የሆኑ የዋሻ መዋቅሮች ናቸው. በአጠቃላይ እነዚህ ከ 150 በላይ ዋሻዎች እና የተለያዩ መጠኖች እና ቅርጾች ያላቸው ዋሻዎች ፣ እንዲሁም በግድግዳዎች እና በመክፈቻዎች አሠራሮች ውስጥ ተለይተው ይታወቃሉ።

እነዚህ ሁሉ ክፍሎች የንብ ወለላ ይመስላሉ፣ አንዱ ከሌላው በላይ በሆነው ቋጥኝ ውስጥ በተለያዩ ደረጃዎች ተቀርጾ፣ በመጠኑም ቢሆን የመኖሪያ ሕንፃዎችን የሚያስታውስ ነው። አርኪኦሎጂስቶች በዚህ ቦታ ላይ የመሬት አወቃቀሮች መኖራቸውን ይናገራሉ, ነገር ግን ሁሉም በመሬት ላይ ተደምስሰዋል, ብቸኛው ያልተነካ ሕንፃ የኔኬጃን-ካኒም መቃብር ነው, ከዋሻው ሸለቆው ከአንድ ሺህ አመት በኋላ የተገነባ ነው.

በምስራቃዊው ክፍል፣ ከ14-18ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የነበሩ በኋላ ላይ ያሉ ሕንፃዎች፣ በአብዛኛው ከመሬት በላይ፣ በዋናነት የመኖሪያ ሕንፃዎች እና የካራይት ኬናስሶች አሉ። አዲሲቱ ከተማ ከአሮጌው ተለይታ በጠንካራ ምሽግ ፣
ቁመቱ 10 ሜትር ይደርሳል - በአራት ግዙፍ ፣ የተበላሹ ማማዎች እና የታጠቁ የኦርታ ካፑ በሮች።

በአንፃራዊነት ሲታይ አዲሶቹ እንደ ሚስጥራዊ የቀብር ሥነ-ሥርዓት ፣ ባለ ብዙ ቶን የድንጋይ ንጣፎችን ያቀፈ በጣም ብዙ ጥንታዊ መዋቅሮች አሉ። ነገር ግን በዋሻ ከተማ ቹፉት-ካሌ ውስጥ በጣም አስደናቂው መስህብ የካን ቶክታሚሽ ሴት ልጅ አመድ ያረፈበት የጃኒኬ-ካኒም መቃብር ያለምክንያት አይደለም ።

Bakhchisarai ውስጥ Chufut-Kale ዋሻ ከተማ የሽርሽር: ታሪክ እና እይታዎች. የት እንደሚገኝ, እንዴት እንደሚደርሱ, በጉብኝቱ ወቅት ምን እንደሚታይ.

በባክቺሳራይ የሚገኘው የቹፉት-ካሌ ጥንታዊ ዋሻ ከተማ በክራይሚያ ዕይታዎች “ወርቃማ ፈንድ” ውስጥ ተካትቷል። ከባከቺሳራይ ሦስት ኪሎ ሜትር ተኩል ርቀት ላይ በሚገኘው የማርያም-ዴሬ ገደል ውስጥ ይገኛል። ይህ በቱሪስቶች በጣም ታዋቂ በሆነው በክራይሚያ ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ከተረፉት የዋሻ ከተሞች ውስጥ በጣም ዝነኛ ነው። ይህ የስነ-ህንፃ ሐውልት ልዩ ኃይል አለው.

"የአይሁድ ከተማ" ቹፉት-ካሌ

የቹፉት-ካሌ የዋሻ ከተማ ፓኖራማ

ወደ Chufut-Kale የሚደረግ ጉዞ - በባክቺሳራይ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት አንዱ

የጥንት ድንጋዮች ያለፈውን ጊዜ ትውስታን ይይዛሉ. ወደ ቹፉት-ካሌ ከሚስጢራዊ ተራራ ዋሻዎች ጋር መጎብኘት የጥንት ታሪክን ለመንካት እና ወደ ዘላለም በሚፈሰው ታላቁ እና ምስጢራዊው የጊዜ ፍሰት ውስጥ እራስዎን ለመሰማት ልዩ እድል ነው።

ከከተማው ከፍተኛ ቦታዎች የሚከፈቱት አስደናቂ መልክዓ ምድሮች እነዚህን አስደናቂ ተሞክሮዎች ብቻ ያጎላሉ፣ ከተራ ስሜቶች የበለጠ እንደ ማሰላሰል።

ቹፉት-ካሌ ልዩ ጉልበት ባላት በክራይሚያ ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ከተረፉት የዋሻ ከተሞች ውስጥ በጣም ዝነኛ ነች።

ወደ ሩሲያኛ ሲተረጎም "ቹፉት-ካሌ" ማለት "የአይሁድ ከተማ" ማለት ነው. ነገር ግን ይህ የጥንት ሰፈራ የመጀመሪያ ስም አይደለም. በ13-17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኖሩት ታታሮች “ኪርክ-ኤር” ብለው ይጠሩታል ትርጉሙም “አርባ ቤተመንግስት” ተብሎ ይተረጎማል። በአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች እና ታሪካዊ ጥናቶች ምክንያት ሳይንቲስቶች ከተማዋ በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን እንደተመሰረተች አረጋግጠዋል, እና የመጀመሪያዎቹ ሰፋሪዎች (ጎቶች እና አላንስ) ወደ እነዚህ የክራይሚያ ባሕረ ገብ መሬት እንኳን ቀደም ብለው መጡ.

የዋሻ ከተማዎች በጥንት ጊዜ የተነሱት በምክንያት ነው። ያኔ ዘመኑ ውዥንብር ነበር፣ እናም በዘላን ጎሳዎች ወረራ የተለመደ ነበር። በሜዳው ላይ ከሚገኙት ከተሞች የበለጠ ለማዕበል አስቸጋሪ የሆኑትን የተመሸጉ ሰፈሮችን ለመገንባት ከፍ ያለ ቦታው በጣም ጥሩ ነበር። የመጀመሪያዎቹ የዋሻ ከተሞች በክራይሚያ ውስጥ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ታዩ እና እስከ 17 ኛው መጨረሻ - የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ነበሩ.

ቹፉት-ካሌ ለብዙ መቶ ዓመታት የሞተች ከተማ ነበረች። እስካሁን ድረስ ይህ የባክቺሳራይ መስህብ ተጠብቆ የቆየው በከፊል ብቻ ነው።

አብዛኛው ከተማዋ ፈርሶ ነው። ነገር ግን ብዙ ሕንፃዎች ሙሉ በሙሉ አይወድሙም, እና አንዳንዶቹ ለዕድሜያቸው ፍጹም ተጠብቀዋል. እነዚህ የቀረዓታውያን የአምልኮ ቤቶች ናቸው - ኬናሳስ ቦልሻያ እና ማላያ ፣ እነዚህም ጠቃሚ የሥነ ሕንፃ ሐውልቶች ብቻ ሳይሆኑ የቀረዓታውያን ሃይማኖታዊ ወጎችንም ይሰጡታል። ከበርካታ መቶዎች የመኖሪያ ሕንፃዎች አንድ ብቻ ሙሉ በሙሉ ተጠብቆ ቆይቷል. ዛሬ፣ የታዋቂው አስተማሪ እና ድንቅ የባህል ተመራማሪ የA. Firkovich ሙዚየም በዚህ ግዛት ውስጥ ተከፍቷል።

በጣም ትኩረት የሚስበው የአፈ ታሪክ ካን ቶክታሚሽ ሴት ልጅ የድዛኒኬ-ካኒም መቃብር ነው። ብዙ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ከዚህች ሴት ባህሪ ጋር የተያያዙ ናቸው. ድፍረት እና ራስ ወዳድነት ድዛኒኬ-ካኒም መውሰድ አልነበረበትም። አንዲት ጎበዝ ሴት በአንድ የጠላት ወረራ ወቅት የከተማውን ነዋሪዎች ማዳኗ ታሪካዊ እውነታ ነው - ሌሊቱን ሙሉ በትናንሽ ማሰሮ ውሀ ለሰዎች ተሸክማ ከተራራው ገደል ሰበሰበች እና ጥንካሬ በማጣት ህይወቷ አልፏል። ጠዋት.

ከፍተኛ ተራራማ ቦታዎች የተመሸጉ ሰፈሮችን ለመገንባት ፍጹም ነበሩ። በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን በክራይሚያ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የዋሻ ከተሞች ታዩ.

ጥንታዊቷ የቹፉት ካሌ ከተማ ከባህር ጠለል በላይ በ600 ሜትር ከፍታ ላይ የምትገኝ 170 ዋሻዎች ያላት ግዙፍ ኮምፕሌክስ ሲሆን ወዲያው ከሶስት ሸለቆዎች በላይ ናት።

ሸለቆዎች፡ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ጠዋት ላይ በተከበበው ቹፉት-ካሌ ውስጥ እውነተኛ የተራራ ሀይቅ የመጠጥ ውሃ ተፈጠረ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መካነ መቃብር ጀርባ, ረጅም ዕድሜ ያለው ዛፍ አሁንም ያድጋል, ሥሮቹ በአፈ ታሪክ መሠረት, ወደ ጃንኪ እምብርት ይሄዳሉ. እነሱ ይህን ዛፍ እቅፍ አድርገው ከልብ ምኞት ካደረጉ, በእርግጥ እውን ይሆናል ይላሉ.

የቹፉት-ካሌ ታሪክ

ሃሳቡን ካላበሩት ሰዎች በአንድ ወቅት ይኖሩ እና በነዚህ ፍርስራሾች ቦታ ላይ ይሰሩ እንደነበር መገመት ከባድ ነው። ሰፋሪዎች በአቅራቢያው ለም መሬት ላይ ፍሬ አፈሩ። ቪቲካልቸር በተለይ ተዘጋጅቷል። በተለያዩ የእጅ ሥራዎች በተለይም ሳንቲሞችን በማምረት ሥራ ላይ ተሰማርተዋል። እና በ 1731 በክራይሚያ ባሕረ ገብ መሬት ላይ የመጀመሪያው ማተሚያ ቤት መሥራት የጀመረው በቹፉት-ካሌ ነበር ። ከ Bakhchisarai ጋር የንግድ ግንኙነትም በጥሩ ሁኔታ የተመሰረተ ነበር።

ጥንታዊቷ ከተማ ከባህር ጠለል በላይ 600 ሜትር ከፍታ ላይ የምትገኝ 170 ዋሻዎች ያሏት ግዙፍ ኮምፕሌክስ ናት - ልክ ከሶስት ሸለቆዎች በላይ።

በቹፉት-ካሌ ላይ ምን ሊታይ ይችላል? በመጀመሪያ ደረጃ, ዋሻዎቹ.

በተራሮች ግርጌ ላይ የመኪና ማቆሚያ: የጉብኝቱ መነሻ

አንድ ጊዜ እነዚህ ዋሻዎች እንደ መኖሪያ ቤት፣ ኢኮኖሚያዊ፣ የሥራ ቦታ እና መጋዘን ሆነው ያገለግሉ ነበር። ከተማዋ ከፍ ባለ ከፍታ ላይ ስለምትገኝ በወረርሽኝ፣ በታይፈስ እና በኮሌራ ወረርሽኞች አልተሰቃያትም። የተራራው የፈውስ አየር ቃል በቃል በሺዎች የሚቆጠሩ የቹፉት-ካሌ ነዋሪዎችን ህይወት ታደገ። እና ዛሬ, እሱን መጎብኘት አስደናቂ ታሪካዊ ዳይሬሽን ብቻ ሳይሆን ጠቃሚ የጤና የእግር ጉዞም ነው.

የዚህ የክራይሚያ መስህብ ታሪክ በጣም ሀብታም ነው. በተጨማሪም ጨለማ ጊዜያት አሉት. በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በርካታ ዋሻዎች. እንደ እስር ቤት ያገለግሉ ነበር ፣ ብዙ እስረኞች እጣ ፈንታቸውን ሲጠባበቁ ፣ ፖላንዳዊው ሄትማን አንድሬ ፖቶትስኪ ፣ የሊቱዌኒያ አምባሳደር ሌዝ እና የኢቫን ዘረኛው ጠባቂ ቫሲሊ ግሬዝኖይ ጨምሮ ፣ በደም አፋሳሹ ዛር ቅር የተሰኘው። በ1660 ከታታሮች ጋር በተደረገው ጦርነት የተሸነፈው አዛዥ V. Sheremetev ከሃያ ዓመታት በላይ በዋሻ ውስጥ አሳልፏል። ሙሉ በሙሉ ዓይነ ስውር፣ ደክሞ የነበረው ሽማግሌ ተለቀቀ እና ብዙም ሳይቆይ ሞተ።

የ Bakhchisarai ክልል የእውቀት (ኮግኒቲቭ) የእግር ጉዞዎችን ለመራመድ ጥሩ ቦታ ነው። እኔና ጓደኞቼ በቀላሉ ውብ በሆኑ ተራሮች የተከበቡትን የአበባ የአትክልት ስፍራዎቹን እና አረንጓዴ ሸለቆዎችን እናከብራለን። እኔ በግሌ በመጀመሪያ እይታ እና ለዘላለም ከእርሱ ጋር ወደድኩት። አካባቢው በጥንታዊ የዋሻ ከተሞች ዝነኛ ነው፣ ልክ በከፍተኛ ሜሳ ላይ ባሉ ቋጥኞች ውስጥ ተቀርጾ፣ ስደት የሚደርስባቸው ህዝቦች ይኖሩበት እና ይደብቁባቸው የነበሩ፣ እራሳቸውን ከብዙ ጥቃቶች በመከላከል ላይ ናቸው። ክራይሚያን ለመያዝ እና የበላይነታቸውን እዚያ ለመመስረት ያልሞከረ ማን ነው, ምን አይነት ህዝቦች ለአገሮቿ አልተዋጉም. እናም ዛሬም ድረስ ለዚህ ጣፋጭ መሬት ትግሉ እንደቀጠለ ነው ። በክራይሚያ በጣም ጥሩው የዋሻ ከተማ ቹፉት-ካሌ ነው። የዋሻ ክፍሎችን ብቻ ሳይሆን የመሬት ህንጻዎችንም ይጠብቃል, ከጊዜ በኋላ.

ለእኔ, የዋሻ ከተሞች ሕልውና ምስጢር ነበር, እንደዚህ ያሉ ሊሆኑ እንደሚችሉ አላውቅም ነበር. ነገር ግን እንደ ተለወጠ, የህይወት ሁኔታዎች የተለያዩ ናቸው, እና አንዳንድ የዜጎች ምድቦች በዐለት ውስጥ ቤቶችን መቁረጥ አለባቸው. የቹፉት-ካሌ ጉብኝት ለእኔ ራዕይ ነበር፣ ከዚያ በኋላ መንጋጋዬን ከመሬት ላይ ለረጅም ጊዜ ማንሳት አልቻልኩም። ድንጋይ ሁሉ የዘመናት አቧራ የሚተነፍስባት ጥንታዊት ከተማ። በድንጋዮቹ አንጀት ውስጥ የተደበቀች እና አሁንም ብዙ ሚስጥሮችን የምትይዝ ከተማ ፣ ገደላማ ጠመዝማዛ መንገዶች እና የክሬሚያ ደኖች እና ተራሮች አስገራሚ ፓኖራሚክ እይታዎች ጋር። በጣም አስደናቂ እና ስሜቶችን እና ሀሳቦችን አውሎ ነፋስ ያስከትላል። በውስጡ, እንደ ሌላ ቦታ, ስለ ዘላለማዊው, ስለ ትውልዶች እና ህዝቦች ትስስር መዞር እና ማሰብ ይሻላል. እና አሁን ይህ ልዩ ሙዚየም በሩሲያ ግዛት ላይ ስለሚገኝ አንድ ሰው ሊደሰት አይችልም. ስለዚህ፣ ሁሉም እግሮች በእጃቸው፣ እና በጥንታዊቷ ከተማ የታሸጉ መንገዶችን ረግጡ!

ታሪክ

ከተማዋ ብቅ በነበረችበት ጊዜ ላይ ምንም አይነት መግባባት የለም ነገር ግን በተለያዩ ምንጮች ውስጥ በጣም የተለመደው የዘመን አቆጣጠር እንደሚከተለው ነው፡ ከተማይቱ የጀመረችው በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. እንደ ባይዛንታይን ዋሻ ምሽግ። በከተማዋ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የሰፈሩት አላንስ - ጦርነት የሚመስሉ የኢራን ጎሳዎች ነበሩ። በዚያን ጊዜ ምንጮች ውስጥ ከተማዋ በኪርክ-ኦር ስም ተጠቅሳለች, ትርጉሙም "አርባ ምሽግ" ተብሎ ይተረጎማል. እ.ኤ.አ. በ 1299 ክራይሚያን አልፎ አልፎ ያጠቃው የታታር ሆርዴ ይህንን ከተማም ዘርፏል። ጠንካራ ምሽጎቿ እና የመከላከያ ግንቦቹ ታታሮችን አስደነቁ እና እነሱ ራሳቸው የጦር ሰፈሮቻቸውን እዚያ አኖሩ። ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ካራቴስ በከተማው ውስጥ መኖር ጀመረ - አከራካሪ ምንጭ የሆነ የሸሸ ህዝብ። አንድ ሰው ከካዛር የመጡ ናቸው ይላል ፣ አንድ ሰው - ከአይሁዶች ፣ አንድ ሰው ካራያውያን ጎሳ አይደሉም ፣ ግን የሃይማኖት ቡድን ናቸው ፣ እና ካሪዝም በተራው ፣ ከአይሁድ እምነት የተለየ ክፍል ነው ። መጥፎ ታሪክ ፣ በአጠቃላይ። ካራያውያን ከየቦታው ተባረሩ፣ በክራይሚያ ካንቴ ከተማ ውስጥ በሚኖሩበት ቦታ ላይ ብዙ ገደቦችም ነበሩ። ስለዚህም እንዲሰፍሩ ወደተፈቀደላቸው የዋሻ ከተሞች ሸሹ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ከተማዋ ቹፉት-ካሌ ተብላ ትጠራለች, በትርጉም - የአይሁድ ከተማ. ካራያውያን የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ነበሩ፣ በከተማው ውስጥ በዚያን ጊዜ ታታሮችን የሚያገለግሉ ብዙ ወርክሾፖች ነበሩ፤ ከእነዚህም መካከል የአዝሙድና አዝመራውን ጨምሮ።

እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ ካራያውያን በከተማይቱ ይኖሩ ነበር። ክራይሚያን ወደ ሩሲያ ግዛት ከተቀላቀለች በኋላ የካራያውያን መኖሪያ ላይ እገዳዎች ተሰርዘዋል እና እነዚህ ሰዎች በትንሹ ከተራራው ወርደው በሁሉም የክራይሚያ ከተሞች እና ከተሞች ውስጥ መኖር ጀመሩ. ዛሬ በክራይሚያ የካራይት ማህበረሰብ አለ እና በንቃት እየሰራ ነው። የዚህ ሕዝብ ዘሮች ቋንቋቸውን (ከዕብራይስጡ ጋር በሚመሳሰል መልኩ) እና ባህላቸውን ጠብቀው ያስተላልፋሉ።

በአሁኑ ጊዜ ቹፉት-ካሌ በጣም ተወዳጅ የቱሪስት ቦታ ነው - የተፈጥሮ ሙዚየም-ምሽግ. በወቅታዊው ጥሩ ቀን ፣ ዳገታማ የዋሻ ደረጃዎች እና የተራራ ጎዳናዎች ብዙውን ጊዜ አይበታተኑም - ብዙ ቱሪስቶች እንደዚህ ባለ አከራካሪ እና ብሄራዊ ታሪክ ጥንታዊነትን ለመንካት ይሯሯጣሉ።

የዋሻው ከተማ ምሽግ በጠረጴዛ ተራራ ላይ ከፍተኛው ቦታ 581 ሜትር ከፍታ ያለው ሲሆን ከተራራው በታች በጣም ውብ የሆኑ ለም ሸለቆዎች በአጎራባች ተራሮች ላይ አስደናቂ እይታዎችን ይሰጣሉ. የተራራው ድንጋያማ ቁልቁል በጣም ቁልቁል ነው፣ በአንድ በኩል ብቻ የእግር ጉዞ አለ።

ምን መመልከት

ወደ ከተማው-ሙዚየም ግዛት መግቢያ ይከፈላል, የሙሉ ትኬት ዋጋ 200 ሩብልስ ነው, የተቀነሰ ቲኬት 100 ነው.

የከተማዋ ዋና ነገሮች በዚህ እቅድ ላይ ምልክት ተደርጎባቸዋል-

የፈለከውን ያህል በፍርስራሹ፣ በዋሻዎች እና ጠመዝማዛ መንገዶች ውስጥ መንከራተት ትችላለህ። ይህ እንቅስቃሴ በጣም አስደሳች እና ያልተለመደ ነው. ወደ ከተማው የመሬት ህንፃዎች እንዲገቡ የማይፈቅዱልዎ እና እርስዎ ከውጭ ብቻ ሊመለከቷቸው መቻላቸው በጣም ያሳዝናል.

ወደ ከተማዋ መግባት የምትችለው በደቡብ በር፣ ዋናው የተራራ የቱሪስት መንገድ በዳገቱ በኩል ወደሚመራበት፣ ወይም በላይኛው በር በኩል፣ በ UAZ ወይም ጂፕ የሚደረስበት፣ ስንፍና ወይም ሌሎች ሁኔታዎች በእግር መውጣት ካልቻሉ ነው። . የታክሲ ሾፌሮች አገልግሎት በየደረጃው ከቆመበት እስከ የእግር ጉዞ መጀመሪያ ድረስ ይቀርብልዎታል።

ሁሉም የከተማው ዕቃዎች ያልተለመዱ እና አስደሳች ናቸው ፣ ግን ስለ በጣም አስደናቂዎቹ እነግራችኋለሁ። በእኔ ትሁት አስተያየት, በእርግጥ.

ዋሻ ክፍሎች

ከ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ለተለያየ አገልግሎት የሚውሉ ዋሻዎች በተራራው ጠንካራ የኖራ ድንጋይ ውስጥ ተቀርፀዋል። መኖሪያ ቤት፣ እስር ቤት፣ ጋጣ፣ መጋዘኖች፣ የጥበቃና የተኳሾች መከታተያ ክፍሎች፣ ክሪፕቶች... ከተማዋ የዋሻ ከተማ እየተባለ የሚጠራው በከንቱ አይደለም። የመሬት ውስጥ ሕንፃዎች ብዙ ቆይተው ታዩ ፣ መጀመሪያ ላይ በድንጋይ ጥልቀት ውስጥ የተደበቀ ምስጢራዊ ከተማ-ምሽግ ነበር።

በሞቃታማው ወቅት፣ በአንደኛው የዋሻ ክፍል ውስጥ፣ የመካከለኛው ዘመን እና ዘመናዊ ዜማዎችን የሚጫወት ሙዚቀኛ በሚገርም የተቀዳ ባለ አውታር መሳሪያ ማግኘት ይችላሉ። በጣም ከባቢ አየር! እና እሱ ይጫወታል ፣ መቀበል አለብኝ ፣ በብቃት።

ቲክ-ኩዩ በደንብ

በክራይሚያ በሚገኙ ሁሉም የዋሻ ከተሞች ውስጥ ከበባ ጉድጓዶች አሉ። በከተማዋ በተከበበችበት ወቅት ለነዋሪዎች መጠጊያ ሆነው ያገለገሉ ሲሆን ምንጩን ማግኘት ከተዘጋም የውሃ ምንጭ ነበሩ። ከቱርኪክ ቋንቋ, ስሙ እንደ ቋሚ ጉድጓድ ተተርጉሟል. ግራንድዮዝ አቀባዊ እና አግድም ፈንጂዎች ፣ የቅዱስ ጽሑፎች ጽሑፎች ፣ የጨለማ እስር ቤቶችን ደረጃዎች ተሰርዘዋል። ሁሉም ሰው የማወቅ ጉጉት ይኖረዋል። ወደ ጉድጓዱ መግቢያ ይከፈላል, ከተማዋን ለመጎብኘት በቲኬት ዋጋ ውስጥ አይካተትም, በጉብኝቴ ጊዜ, ሙሉ ትኬት ዋጋ 300 ሬብሎች, አንድ ቅናሽ - 150.

የጉድጓዱ መግቢያ ወደ ከተማው በሮች በእግረኛ መንገድ ላይ, በተራራው በኩል ይገኛል.

ካራይት ኬናሴስ

የካራያውያን የጸሎት ቤት ወይም ቤተመቅደስ ኬናሳ ይባል ነበር። በ14ኛው እና 18ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩ ሁለት ቄናዎች፣ በጥሩ ሁኔታ ተጠብቀው፣ በከተማው አቅራቢያ ቆመው ነበር። ወደ ውስጥ መግባት አይችሉም, ነገር ግን ውጫቸውም በጣም አስደሳች ነው - ጥንታዊ የቆሻሻ ግንባታ, አስደሳች እፎይታዎች እና በግድግዳዎች ላይ ህትመቶች.

የጃኒኬ ካኒም መቃብር

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት የክራይሚያ ካንቶች አንዱ የሆነው የቶክታሚሽ ካን ሴት ልጅ መቃብር። የሴልጁክ (ከኦቶማን ጋር የተዛመደ) ሥነ ሕንፃ ባህሪ ምሳሌ። ወደ ውስጥ መግባት አይችሉም, ነገር ግን በቡናዎቹ ውስጥ ውስጡን መመልከት ይችላሉ.

የመሬት ውስጥ ሕንፃዎች

በ17ኛው-18ኛው ክፍለ ዘመን በደንብ የተጠበቁ የመሬት ህንጻዎችም ለቱሪስቶች ትኩረት የሚስቡት በዘመኑ ለነበሩት ሰዎች ያልተለመደ እና ያልተለመደ በመሆኑ ነው። የመኖሪያ ቤቶች፣ የመከላከያ ግንቦች፣ በሮች፣ የቤተመቅደሶች ፍርስራሽ፣ ቤተ መንግስት እና መስጊዶች። በተጨማሪም ትኩረት የሚስበው ዋናው የድንጋይ ንጣፍ መንገድ ነው, በሠረገላዎች የተጨመቁ ጥልቅ ምሰሶዎች ያሉት. በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኖረ እና ለከተማዋ ምርምርና ቁፋሮ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያደረገ የታሪክ ምሁር እና አርኪኦሎጂስት ካራይት ኤ.ኤስ. ፊርኮቪች በጥሩ ሁኔታ የተጠበቀ ቤት አለ።

ፊልም ሰሪዎች በጣም የተለያየ ዘመን እና ህዝቦችን የሚያሳዩ ታሪካዊ ፊልሞችን ለመቅረጽ ወደ ከተማው ይመጣሉ። እና ስለ ዋሻዎች, እና ስለ መካከለኛው ዘመን አውሮፓውያን ነጋዴዎች.

የካራይት መቃብር

ከከተማው በላይኛው በሮች ጀርባ 500 ሜትሮች ርቀው በደጋማ አካባቢ፣ በጫካ ውስጥ፣ ጥንታዊ የቀረዓታውያን መቃብር አለ። በዕብራይስጥ ኤፒታፍስ የተቀረጹ እና ጥቁር ዛፎች ባሉበት ጥቋቁር ደን ውስጥ በሳር የተሸፈነው አስገራሚ ቅርጽ ያላቸው የመቃብር ድንጋዮች ሊጎበኝ የሚገባው ነው። ጨለማ ግን በከባቢ አየር ውስጥ የሚገኝ ቦታ። የክራይሚያ ተወዳጅ እና የጎበኘ ኢሶሪቲስቶች እና ሌሎች ሚስጥሮች።

እዚያ እንዴት እንደሚደርሱ

ቹፉት-ካሌ የሚገኘው በአሮጌው ባክቺሳራይ ከተማ ዳርቻው ላይ በመጨረሻው የአውቶቡስ ማቆሚያ "ስታሮሴሊ" ላይ ነው ።

ከያልታ፣ ሴቫስቶፖል፣ ሲምፈሮፖል፣ ኢቭፓቶሪያ የሚመጡ መደበኛ አውቶቡሶች በየቀኑ ወደ ባክቺሳራይ ይሄዳሉ። እንዲሁም ከሴባስቶፖል እና ከሲምፈሮፖል ወደ ከተማው በባቡር መድረስ ይቻላል. ትክክለኛው የባቡር መርሃ ግብር አለ ፣ እኔን አሳልፎ አያውቅም።

አውቶብስ ቁጥር 2 ከባቡር ጣቢያው ወደ Staroselye ይሄዳል።

ከአውቶቡስ ጣቢያው እና ከመሃል ከተማ ብዙ ሚኒባሶች ወደዚያ ይሄዳሉ; የመጨረሻው, እንደ አንድ ደንብ, በጠፍጣፋው ላይ ተጽፏል. ነገር ግን ወደ Staroselye ይሄድ እንደሆነ ከአሽከርካሪው ጋር መፈተሽ የተሻለ ነው.

አንዴ ከጣፊያው ላይ ከወጡ በኋላ አይጠፉም። ወደ ከተማው በሚወስደው መንገድ ላይ ብዙ ምልክቶች ይቆማሉ ፣ የመሪዎች ጨለማ አገልግሎታቸውን ይሰጣሉ ። በብቸኛ መንገድ ወደ ከተማው መሄድ ያስፈልግዎታል. በመጀመሪያ ከዋሻው አስሱም ገዳም አልፎ፣ ከዚያም ከገዳሙ 50 ሜትር ርቀት ላይ ባለው መንገድ በደንብ ተረገጠ።

የሽርሽር ጉዞዎች

ማንኛውም የሽርሽር ቢሮ ወደ ቹፉት-ካሌ የተደራጁ የሽርሽር ጉዞዎችን ያቀርባል። ሁሉም የጉብኝት ድንኳኖች ፣ በግርማ ቦታዎች እና በዋና ዋና የቱሪስት ጎዳናዎች ላይ በብዛት የቀረቡ ፣ እርስዎን ለመውሰድ ፣ እርስዎን ለማምጣት ፣ ለመመገብ እና ብቁ የሆነ የሽርሽር ድጋፍ ለማድረግ ዝግጁ ናቸው። እንዲሁም, የግል አስጎብኚዎች አገልግሎቶቻቸውን በዋሻው ከተማ መግቢያ ፊት ለፊት ይሰጣሉ. እነዚህ እንደ አንድ ደንብ, የአካባቢ ወንዶች ናቸው, እና እነሱን ማመን በጣም ይቻላል. ብዙ ጊዜ፣ ለብዙ ተግባራት መሪዎች የማይታወቁ እንደዚህ ያሉ ጭማቂ ዝርዝሮችን እና አስደሳች ታሪካዊ ቦታዎችን ያውቃሉ።

የሙሉ አውቶቡስ ጉዞ ዋጋ ወደ 1500 ሩብልስ ነው, የግል ነጋዴዎች አገልግሎቶቻቸውን ለ 300-500 ሩብልስ ይሰጣሉ.

የመታሰቢያ ዕቃዎች

የመታሰቢያ ዕቃዎችን በተመለከተ, በመጨረሻው ማቆሚያ "Staroselie" ላይ መግዛት ይችላሉ - አንድ ትንሽ ካሬ እና ሁሉንም ነገር የሚሸጡበት ገበያ አለ - በቤት ውስጥ የተሰሩ የቆዳ ቦርሳዎች እና ጌጣጌጦች, ቱርኮች እና ቡና መፍጫዎች, ማር እና ማግኔቶች, ፉጨት እና ሸርተቴዎች. , ሻይ እና ክታብ እና ሌሎች ብዙ. በተጨማሪም ወደ ከተማዋ ደቡብ በሮች በሚወስደው ጫካ ውስጥ፣ የአገር ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች የልባቸውን የፈለጉትን የሚሸጡበት በራሳቸው የተሠሩ ድንኳኖች አሉ።

በመጨረሻ

የዋሻ ምሽግ ከተሞች በሁሉም ጥግ አይገኙም። በነገራችን ላይ የማክዶናልድ አይደለም. በተለይም በጣም ሚስጥራዊ ፣ ብዙ ታሪክ ያለው እና ያልተፈቱ ምስጢሮች ስብስብ። በክራይሚያ ውስጥ መሆን, ከእነሱ በጣም ዝነኛ የሆኑትን አለመጎብኘት ኃጢአት ነው. ከዚህም በላይ ክራይሚያ ትንሽ ነው እና የትም እረፍት ቢያደርጉ, ወደ Bakhchisaray የሚወስደው መንገድ ብዙ ጊዜ አይፈጅም. ህንጻዎቹ ልዩ ናቸው እና በአለም ዙሪያ የተጠበቁ በጣም ብዙ አይደሉም. ስለዚህ, በእርግጠኝነት መሄድ እና መመልከት አለብዎት. እና ይህ ርዕስ እየጎተተ ከሄደ ፣ አሁንም ወደ እስክኪ-ከርመን ፣ ማንጉፕ-ካሌ ፣ ቴፔ-ከርመን እና ካቺ-ካልዮን - እንዲሁም የባክቺሳራይ ክልል ዋሻ ከተሞች ፣ ሁሉም የተለያዩ ፣ እያንዳንዳቸው የራሳቸው ጣዕም አላቸው።

ከግዙፉ የዋሻ ሰፈሮች አንዱ - ቹፉት ካሌ - ከባክቺሳራይ ቤተ መንግስት በሦስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል። የሚገመተው, ይህ የመካከለኛው ዘመን ከተማ በ 5 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የባይዛንታይን ምሽግ ሆኖ ተነሣ. ለ Bakhchisaray ቅርበት በቱሪስቶች ባሕረ ገብ መሬት ላይ በብዛት ከሚጎበኙ ቦታዎች አንዱ ያደርገዋል።

የቹፉት-ካሌ ታሪክ

ከተማዋ በትንሽ ተራራ ቡሩንቻክ ላይ የምትገኝ ሲሆን በጥልቅ ገደሎች የተከበበች ናት። ተፈጥሯዊው የመሬት ገጽታ እና ምሽግ ግድግዳዎች የሰፈራውን ደህንነት አረጋግጠዋል, እዚህ ለመድረስ በጣም አስቸጋሪ ነበር. ብቸኛው መንገድ ነዋሪዎችን ከሌላው ዓለም ጋር የሚያገናኝ የተራራ መንገድ ነው።

የዋሻዎቹ የመጀመሪያ ነዋሪዎች አላንስ ነበሩ፣ ሀይለኛው የሳርማትያን ጎሳ እና የባይዛንቲየም አጋሮች፣ በተራራማ ክራይሚያ የሰፈሩት። በነዚህ ቦታዎች ስለ ሰፈራው መጠቀስ ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በተፃፉ ምንጮች ውስጥ ይገኛሉ. የማይበገር ተራራ ላይ ያለው ምሽግ በቱርክ ስም ኪርክ-ኦር ይታወቅ ነበር። በ1299 የታታር አሚር ኖጋይ ጭፍሮች ወደ ባሕረ ገብ መሬት ወረሩ፣ እና ኪርክ-ኦር ከሌሎች ከተሞች ጋር ተደምስሷል። ታታሮች በከተማዋ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ቆዩ, እዚህ የጦር ሰራዊት አደረጉ.

በከተማይቱ ሕይወት ውስጥ አዲስ ደረጃ የጀመረው በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ቀረዓታውያን በምሽጉ ምስራቃዊ ክፍል ላይ ሲሰፍሩ እና ሁለተኛውን ረድፍ ምሽግ ሲገነቡ ነበር. በእነሱ ስር ኪርክ-ኦር ዋና የንግድ እና የእደ ጥበብ ማዕከል ሆነ። እና ከ 15 ኛው አጋማሽ እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ኪርክ-ኦር የክራይሚያ ካኖች የመጀመሪያ መኖሪያ ሆነ እና ኪርክ-የር ተብሎ ይጠራ ነበር.

የክራይሚያ ካኔት ዋና ከተማ ወደ ባክቺሳራይ ከተዛወረ በኋላ ካራያውያን ብቻ በግቢው ውስጥ ቀሩ ፣ ከእነሱ ጋር ሰፈሩ እያደገ ፣ ምስራቃዊው ክፍል ያኒ-ካሌ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ ትርጉሙም “አዲስ ምሽግ” እና የጥንታዊው የ Eski-Kale, ትርጉሙም "የድሮ ምሽግ" ማለት ነው. በአንድ ስሪት መሠረት መላው ከተማ ጁፍት-ካሌ ተብሎ መጠራት ጀመረ ፣ ትርጉሙም "የእንፋሎት ምሽግ" ማለት ነው ፣ ይህ ስም ወደ የአሁኑ ቹፉት-ካሌ ተለወጠ። ካራያውያን የአይሁድ እምነት ስለነበሩ ጁፍት-ካሌ የአይሁድ ምሽግ ማለት ነው የሚል ትርጉምም አለ።

በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ካራያውያን እነዚህን ቦታዎች ከለቀቁ በኋላ ቹፉት-ካሌ ባዶ ነበር።

ከአብዮቱ በፊት፣ ቤተመቅደሶች በግቢው ውስጥ ይሰሩ ነበር፣ የቀረዓታውያን ማህበረሰብ በዓላት ይከበሩ ነበር፣ ጸሎቶች ይደረጉ ነበር። በቤት ውስጥ በቅደም ተከተል ተይዘዋል, ሙታን በቤተሰብ መቃብር ውስጥ ተቀበሩ. እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን 20 ዎቹ ድረስ ተንከባካቢ, ጠባቂዎች እና በርካታ ቤተሰቦች በከተማ ውስጥ ይኖሩ ነበር.

ዛሬ ምሽግ

የቹፉት-ካሌ ዋሻ ከተማ በባሕረ ገብ መሬት ላይ ካሉት እጅግ አስደናቂ ሀውልቶች አንዱ ነው። ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ብዙ ጸሐፊዎች እና አርቲስቶች ምሽጉን ጎብኝተዋል, ከእነዚህም መካከል ኢቫን ክራምስኮይ ይገኙበታል. አርቲስቱ ፍልስጤምን የሚያስታውስ በቹፉት-ካሌ በረሃማ አካባቢ የመሬት ገጽታዎችን አይቷል። እናም ቭላድሚር ናቦኮቭ እነዚህን ቦታዎች ከጎበኘ በኋላ እንዲህ ሲል ጽፏል- “የሞተች ከተማን አየሁ፡ የቀድሞ ጉድጓዶች ጉድጓዶች፣ መስማት የተሳናቸው ቤተመቅደሶች፣ ጸጥታ የሰፈነበት የቹፉትቃሌ ኮረብታ…

እስከ ዛሬ ድረስ በከተማው ደቡባዊ በር ላይ ባለ አራት ደረጃ የውጊያ ዋሻዎች ከውስጥ ምንባቦች ጋር ተገናኝተው ተጠብቀዋል። ሴላር ዋሻዎች፣ የውሃ ቱቦዎች፣ የከተማው ብሎኮች ቅሪቶች፣ የመከላከያ ግንቦች እና ቤተመቅደሶችም ተገኝተዋል። የተለያዩ ጊዜያት ሕንፃዎች ተጠብቀዋል, ከእነዚህም መካከል: የካን ቶክታሚሽ ሴት ልጅ የጃኒኬ-ካኒም መቃብር; የካን ቤተ መንግስት, መስጊድ እና ሚንት ቅሪቶች; ቻውሽ-ኮባሲ ኢኮኖሚያዊ ዋሻዎች ያሉት ሀብታም ንብረት፣ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መኖሪያ ቤት፣ እሱም የካራያታዊ ታሪክ ምሁር ኤ. ፊርኮቪች ንብረት የሆነው።

ከታሪካዊ ሀውልት በተጨማሪ ቹፉት ካሌ ልዩ የተፈጥሮ ቦታ በመሆኑ አርክቴክቸር ከተአምረኛው የዋሻ ቤተ-ሙከራዎች ጋር የተዋሃደ ነው። ጠመዝማዛ መንገድ ከሚመራው አምባ ፣ የክራይሚያ ባሕረ ገብ መሬት ተፈጥሮ አስደናቂ እይታ ይከፈታል።