ማን መሆን? ሌቭ አብራሞቪች ካሲል ማያኮቭስኪ - ራሱ። ስለ ገጣሚው ሕይወት እና ሥራ ድርሰት

የእኔ ዓመታት እያደገ ነው።
አሥራ ሰባት ይሆናል.
ታዲያ የት ነው መሥራት ያለብኝ?
ምን ይደረግ?

ተፈላጊ ሰራተኞች፡-
መጋጠሚያዎች እና አናጢዎች!
አስቸጋሪ የቤት ዕቃዎች;
በመጀመሪያ
እኛ
ምዝግብ ማስታወሻ ይውሰዱ
እና የመጋዝ ቦርዶች
ረጅም እና ጠፍጣፋ.
እነዚህ ሰሌዳዎች
ልክ እንደዚህ
መቆንጠጥ
የጠረጴዛ-መሥሪያ ቤት.
ከስራ
አየሁ
የተቃጠለ ሙቅ.
ከመጋዝ ስር
እንጨቱ ይወድቃል.
አውሮፕላን
በእጅ -
ሌላ ሥራ;
አንጓዎች, ስኩዊቶች
እቅድ አውጥተናል።
ጥሩ መላጨት -
ቢጫ መጫወቻዎች.
እና ከሆነ
ኳስ እንፈልጋለን
በጣም ክብ ፣
በ lathe ላይ
ክብ መሳል.
ትንሽ ምግብ ማብሰል
ከዚያም ሳጥኑ
ከዚያም አንድ እግር.
ብዙ ሰርተዋል።
ወንበሮች እና ጠረጴዛዎች!

አናጺው ጥሩ ነው።
እና መሐንዲሱ
የተሻለ፣
ቤት ለመሥራት እሄድ ነበር,
ላስተምር።
አይ
በመጀመሪያ
እሳለሁ
ቤት
እንደ ፣
የትኛውን ነው የምፈልገው.
በጣም አስፈላጊው ነገር,
ለመሳል
መገንባት
ግርማ ሞገስ ያለው
እንደ ሕያው.
ይሆናል
ፊት ለፊት፣
የፊት ገጽታ ተብሎ ይጠራል.
ይህ
ሁሉም ሰው ይረዳል
ይህ መታጠቢያ ነው
ይህ የአትክልት ቦታ ነው.
ዕቅዱ ዝግጁ ነው።
እና ዙሪያ
አንድ መቶ ይሠራል
ለአንድ ሺህ እጆች.
ደኖች abut
ወደ ሰማያት።
ስራው ከባድ በሆነበት
እዚያ
የዊንች ጩኸቶች;
ጨረሮችን ያነሳል
እንደ እንጨቶች.
ጡቦችን ይጎትቱ
እቶን ውስጥ እልከኛ.
ቆርቆሮ በጣሪያው ላይ ተዘርግቷል.
እና ቤቱ ዝግጁ ነው
እና ጣሪያ አለ.
ጥሩ ቤት,
ትልቅ ቤት
በአራቱም ጎኖች
እና ወንዶቹ በእሱ ውስጥ ይኖራሉ
ምቹ እና ሰፊ.

ጥሩ መሐንዲስ ፣
እና ሐኪሙ
የተሻለ፣
ልጆችን ለማከም እሄድ ነበር ፣
ላስተምር።
ወደ ፔትያ እመጣለሁ,
ወደ ጳውሎስ እመጣለሁ።
- ሰላም ልጆች!
ካንተ ጋር የታመመ ማነው?
እንዴት ነው የሚኖሩት።
ሆዱ እንዴት ነው? -
አየዋለሁ
ከብርጭቆዎች
ምላስ ያበቃል.
- ይህን ቴርሞሜትር ያስቀምጡ
በክንድዎ ስር ፣ ልጆች ። -
እና ልጆቹን በደስታ አስቀምጣቸው
ቴርሞሜትር ከእጅቱ በታች.
- ትፈልጋለህ
በጣም ጥሩ
ዱቄቱን ዋጥ
እና መድሃኒት
ማንኪያ
ትንሽ ጠጣ.
ለ አንተ
ወደ አልጋህ ሂድ
መተኛት
ለ አንተ -
በሆድ ላይ መጭመቅ
እና ከዛ
አንተ
ከሠርጉ በፊት
ሁሉም ነገር በእርግጥ ይድናል. -

ዶክተሮቹ ደህና ናቸው
እና ሰራተኞቹ
የተሻለ፣
ወደ ሥራ እሄድ ነበር።
ላስተምር።
ተነሳ!
ሂድ!
ድምፁ እየጠራ ነው።
እና ወደ ፋብሪካው እንመጣለን.
ሰዎቹ - ብዙ ፣
አንድ ሺህ ሁለት መቶ.
አንድ ሰው የማያደርገው
አብረን እናድርገው.
ይችላል
ብረት
በመቀስ መቁረጥ,
የተንጠለጠለ ክሬን
የስበት ኃይልን እንጎትተዋለን;
የእንፋሎት መዶሻ
ጭቆና እና ሀዲድ በሳር.
ማቅለጥ ቆርቆሮ,
እኛ የምንገዛው በማሽን ነው።
የሁሉም ሰው ስራ
እኩል ያስፈልጋል።
ለውዝ እሰራለሁ።
አንተስ
ለለውዝ
ብሎኖች ማድረግ.
እና ይሄዳል
የሁሉም ሰው ስራ
በቀጥታ ወደ መሰብሰቢያ ሱቅ.
ብሎኖች፣
መውጣት
ወደ እንኳን ቀዳዳዎች
ክፍሎች
አንድ ላየ
ብልሽት
ግዙፍ።
እዚያ -
ማጨስ፣
እዚህ -
ነጎድጓድ.
ግሮ-
ሚሚ
በአጠቃላይ
ቤት።
እናም
የእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ይወጣል
ስለዚህ አንተ
እና ዩ.ኤስ
እና ተሸክመዋል
እና መንዳት.

ፋብሪካው ጥሩ ነው
እና በትራም ላይ
የተሻለ፣
እንደ መሪ እሄድ ነበር።
ላስተምር።
ዳይሬክተሮች
በሁሉም ቦታ ማሽከርከር.
ከትልቅ የቆዳ ቦርሳ ጋር
እሱ ሁልጊዜ
ቀኑን ሙሉ እሱን
ትራሞችን መጠቀም ይቻላል.
- ትላልቅ እና ልጆች;
ትኬት ውሰድ
የተለያዩ ቲኬቶች ፣
ማንኛውንም ይውሰዱ
አረንጓዴ,
ቀይ
እና ሰማያዊ. -
የባቡር ሀዲዶችን እንጓዛለን.
ባቡሩ አልቋል
ወደ ጫካው ወጣን ፣
ተቀመጥ
እና ይሞቁ.

ለተቆጣጣሪው ጥሩ
እና ሹፌሩ
የተሻለ፣
ሹፌር እሆን ነበር።
ላስተምር።

የሚያንኮራፋ አምቡላንስ፣
መብረር, መንሸራተት
እኔ ጥሩ ሹፌር ነኝ
መገደብ አይቻልም።
ብቻ ተናገር
የት ያስፈልግዎታል -
ያለ ባቡር
ነዋሪዎች
ወደ ቤቱ አደርሳለሁ.
ኢ -
ዴም
ዱ -
ደብዛዛ፡
"ከፑ ጋር -
ቲ
ዋዉ -
di!"

ሹፌር መሆን ጥሩ ነው።
እና አብራሪው
የተሻለ፣
ወደ አብራሪዎች እሄድ ነበር።
ላስተምር።
በማጠራቀሚያው ውስጥ ቤንዚን አፈሳለሁ ፣
ፕሮፐረርን አበራለሁ።
"ወደ ሰማይ ፣ ሞተር ፣ ውሰድ ፣
ወፎች እንዲዘፍኑ."
መፍራት አያስፈልግም
ዝናብ የለም
በረዶ የለም.
በደመና ዙሪያ እየበረርኩ ነው።
ደመና-ዝንብ.
እንደ ነጭ የባህር ወሽመጥ እየበረረ
በባህር ላይ በረረ ።
ሳይናገር
ተራራውን አከብራለሁ።
"ውሰደው ሞተር
እኛን ለመውሰድ
እስከ ከዋክብት ድረስ
እና ወደ ጨረቃ
ጨረቃ ቢሆንም
እና የከዋክብት ብዛት
በጣም ሩቅ."

አብራሪው ጥሩ ነው።
እና መርከበኛው
የተሻለ፣
ወደ መርከበኞች እሄድ ነበር
ላስተምር።
ኮፍያዬ ላይ ሪባን አለኝ
በመርከበኞች ልብስ ላይ
መልህቆች.
በዚህ ክረምት በመርከብ ተሳፈርኩ።
ውቅያኖሶችን ያሸንፉ ።
በከንቱ ፣ ማዕበሎች ፣ ዝለል -
የባህር መንገድ
በግቢው ላይ እና በግንቡ ላይ ፣
ከድመት ጋር እየወጣሁ ነው።
ተው ፣ አውሎ ንፋስ
ተስፋ መቁረጥ ፣ መጥፎ ማዕበል ፣
ክፈት
ምሰሶ
ደቡብ,
እና ሰሜን
ምን አልባት.

መጽሐፉን በማዞር ላይ
እራስዎን በጢምዎ ላይ ይንፉ -
ሥራ ሁሉ ጥሩ ነው።
መምረጥ
መቅመስ!

ቭላድሚር ማያኮቭስኪ

ገጣሚ ነኝ። የሚገርመው ይህ ነው። ስለዚህ ጉዳይ እየጻፍኩ ነው። ስለ ካውካሰስ ተፈጥሮ ውበቶችም ቢሆን እኔ እወዳለሁ ወይም ግድየለሽ ነኝ - በቃላት ከተሟገተ ብቻ።

Burliuk አለ: ማያኮቭስኪ መንገዱ በፖልታቫ ውስጥ እንዳለ ትዝታ አለው - ሁሉም ሰው ጋሎሽ ይተዋል. ግን ፊቶችን ወይም ቀኖችን አላስታውስም። በ 1100 አንዳንድ "ዶሪያኖች" ወደ አንድ ቦታ እንደሄዱ ብቻ አስታውሳለሁ. የዚህን ጉዳይ ዝርዝር ሁኔታ ባላስታውሰውም ጉዳዩ አሳሳቢ መሆን አለበት። ያስታውሱ - “ይህ የተፃፈው በግንቦት 2 ነው። ፓቭሎቭስክ ፏፏቴዎች” ትንሽ ጉዳይ ነው። ስለዚህ፣ እንደ ቅደም ተከተሌ በነጻነት እዋኛለሁ።

የተወለደው ሐምሌ 7, 1894 (ወይንም 93 - የእናቶች እና የአባት ታሪክ አስተያየት ይለያያል. በማንኛውም ሁኔታ, ቀደም ብሎ አይደለም). የትውልድ አገር - የባግዳዲ መንደር ፣ ኩታይሲ ግዛት ፣ ጆርጂያ።

የቤተሰብ ቅንብር

አባት: ቭላድሚር ኮንስታንቲኖቪች (ባግዳድ ጫካ) በ 1906 ሞተ.

እናት: አሌክሳንድራ አሌክሴቭና.

አክስቴ አንዩታም ነበረች። እንደሚታየው, ሌሎች ማያኮቭስኪዎች የሉም.

1 ኛ ትውስታ

የመቀባት ጽንሰ-ሐሳቦች. አካባቢ አይታወቅም። ክረምት. አባቴ ለሮዲና መጽሔት ተመዝግቧል። ሮዲና "አስቂኝ" መተግበሪያ አላት። ስለ አስቂኝ ነገሮች ያወራሉ እና ይጠብቁ. ኣብ ተመላለሶም ወትሩ “ኣሎን ዛንፋን ደ ላ ኣርባዕተ” ዝመርሓሉ እዋን እዩ። እናት ሀገር ደርሳለች። እከፍታለሁ እና ወዲያውኑ (ስዕል) እጮኻለሁ: "እንዴት አስቂኝ ነው! አንድ ወንድና አክስት እየተሳሙ ነው።" እየሳቀ። በኋላ፣ ማመልከቻው ሲመጣ እና የምር መሳቅ ሲገባኝ፣ ሳይሳቁብኝ በፊት ታወቀ። ስለዚህ የእኛ የስዕሎች እና የቀልድ ሀሳቦች ተለያዩ።

2 ኛ ትውስታ

የግጥም ጽንሰ-ሐሳቦች. በጋ. ጅምላ እየመጣ ነው። ቆንጆ ረጅም ተማሪ - B.P. Glushkovsky. ይሳሉ። የቆዳ ማስታወሻ ደብተር. የሚያብረቀርቅ ወረቀት. በወረቀት ላይ, ሱሪ የሌለው ረዥም ሰው (ወይንም ምናልባት ጠባብ) በመስታወት ፊት. የሰውየው ስም Evgenionegin ነው. እና ቦሪያ ረጅም ነበር, እና የተሳለው ረጅም ነበር. ግልጽ ነው። እኔም ቦሪያን ይህ "Evgenionegin" እንደሆነ አድርጌ ነበር. ለሦስት ዓመታት የተካሄደው አስተያየት.

3 ኛ ትውስታ

ተግባራዊ ጽንሰ-ሐሳቦች. ለሊት. ከግድግዳው ጀርባ፣ የአባት እና የእናት ማለቂያ የሌለው ሹክሹክታ። ስለ ፒያኖ። ሌሊቱን ሙሉ አልተኛም። Sverbila አንድ እና ተመሳሳይ ሐረግ. በማለዳው ለመሮጥ ቸኮለ፡- “አባዬ፣ ክፍያ ምንድን ነው?” ማብራሪያውን በጣም ወድጄዋለሁ።

መጥፎ ልማዶች

በጋ. አስገራሚ የእንግዶች ብዛት። የስም ቀናት እየተደራረቡ ነው። አባቴ በትዝታዬ ይመካል። ለሁሉም የስም ቀናት ግጥሞችን እንዳስታውስ ያደርጉታል። አስታውሳለሁ - በተለይ ለአባቴ ስም ቀን:

አንድ ጊዜ በሕዝብ ፊት
የጎሳ ተራሮች…

"ጎሳ" እና "ድንጋዮች" አበሳጭተውኛል። እነማን እንደሆኑ አላውቅም ነበር እና በሕይወታቸው ውስጥ ወደ እኔ ሊመጡ አልፈለጉም። በኋላ፣ ግጥም መሆኑን ተረዳሁ፣ እና በጸጥታ መጥላት ጀመርኩ።

የሮማንቲሲዝም ሥሮች

የመጀመሪያው ቤት, በግልጽ ይታወሳል. ሁለት ፎቅ. የላይኛው የኛ ነው። የታችኛው የወይን ተክል ነው. በዓመት አንድ ጊዜ - የወይራ ፍሬ. ተጭኗል። እየበላሁ ነበር. ይጠጡ ነበር። ይህ ሁሉ በባግዳድ አቅራቢያ ያለው ጥንታዊው የጆርጂያ ምሽግ ግዛት ነው። ምሽጉ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ከግንቦች ጋር ነው። በሾላዎቹ ማዕዘኖች ውስጥ - ለጠመንጃዎች ሪልስ. በእንጨቱ መከለያ ውስጥ. ከግንባሩ ጀርባ ጉድጓዶች አሉ። ከጫካው በስተጀርባ ደኖች እና ጃክሎች አሉ. ከተራሮች ደኖች በላይ. አድጓል። ወደ ከፍተኛው ሩጡ። ተራሮች ወደ ሰሜን ይወድቃሉ. በሰሜን ይሰብሩ። ሕልሜ አየሁ - ይህ ሩሲያ ነው. በማይታመን ሁኔታ ጎተተው።

ያልተለመደ

ሰባት ዓመታት። አባቴ ወደ ጫካው ተሳፋሪ መንገድ ይወስደኝ ጀመር። ማለፍ ለሊት. በጭጋግ የተሸፈነ. አባትህን እንኳን ማየት አትችልም። ዱካው ጠባብ ነው። አባት፣ በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ የሮዝሂፕ ቅርንጫፍን በእጁ ወደ ኋላ ጎተተ። በጉንጬ ውስጥ እሾህ የሚወዛወዝ ቅርንጫፍ። ትንሽ እያንኳኳ, እሾቹን አወጣለሁ. ጭጋጋሙም ህመሙም ወዲያው ጠፋ። በተከፈለው ጭጋግ ከእግር በታች - ከሰማይ የበለጠ ብሩህ። ይህ ኤሌክትሪክ ነው። የልዑል Nakashidze Riveting ፋብሪካ። ከኤሌክትሪክ በኋላ በተፈጥሮ ላይ ያለውን ፍላጎት ሙሉ በሙሉ ትቷል. ያልተጠናቀቀ እቃ.

በእናቴ እና በሁሉም የአጎት ልጆች የተማረ። አርቲሜቲክሱ የማይቻል ይመስላል። ለወንዶች ልጆች የተሰጡትን ፖም እና ፒር መቁጠር አለብን. ደህና ፣ ሁል ጊዜ ሰጡኝ ፣ እና ሁል ጊዜም ሳልቆጥር እሰጥ ነበር። በካውካሰስ ውስጥ ብዙ ፍራፍሬዎች አሉ. በደስታ ማንበብ ተማርኩ።

የመጀመሪያው መጽሐፍ

አንዳንድ ዓይነት "የዶሮ እርባታ Agafya". በዛን ጊዜ እንደዚህ አይነት ብዙ መጽሃፎችን ባገኝ ኖሮ ሙሉ በሙሉ ማንበብ አቆም ነበር። እንደ እድል ሆኖ, ሁለተኛው ዶን ኪኾቴ ነው. እነሆ መጽሐፉ! የእንጨት ሰይፍና ጋሻ ሠርቶ አካባቢውን ሰባበረ።

ተንቀሳቅሰናል። ከባግዳድ እስከ ኩታይስ ድረስ። የሁለተኛ ደረጃ ፈተና. ተቋቁሟል። ስለ መልህቁ (በእጄጌው ላይ) ጠየቁ - በደንብ አውቀዋለሁ። ነገር ግን ካህኑ ጠየቀ - "ዓይኑ" ምንድን ነው. “ሦስት ፓውንድ” (በጆርጂያኛ እንዲሁ) በማለት መለስኩ። ደግ ፈታኞች "ዓይን" በጥንታዊ ቤተክርስትያን ስላቮን "ዓይን" እንደሆነ ገለጹልኝ. በዚህ ምክንያት ከሞላ ጎደል አልተሳካም። ስለዚህ, ወዲያውኑ ጠላሁ - ሁሉም ነገር ጥንታዊ, ሁሉም ነገር ቤተ ክርስቲያን እና ሁሉም ነገር ስላቪክ. የኔ ፉቱሪዝም፣ እና ኤቲዝም፣ እና አለማቀፋዊነቴ ከዚህ የመጣ ሊሆን ይችላል።

ጂምናዚየም

ዝግጅት, 1 ኛ እና 2 ኛ. መጀመሪያ እሄዳለሁ. ሁሉም በአምስት። Jules Verne በማንበብ. በአጠቃላይ ድንቅ። አንዳንድ ፂም ያለው ሰው የአርቲስት ችሎታውን በውስጤ አወቀ። በነጻ ያስተምራል።

የጃፓን ጦርነት

በቤት ውስጥ ጋዜጦች እና መጽሔቶች ቁጥር ጨምሯል. "የሩሲያ ቬዶሞስቲ", "የሩሲያ ቃል", "የሩሲያ ሀብት" እና የመሳሰሉት. ሁሉንም ነገር አነባለሁ። ኃላፊነት በጎደለው ሁኔታ ተደስቻለሁ። የመርከብ ተጓዦችን ፖስትካርዶች ያደንቁ። አሰፋለሁ እና እንደገና እሰራለሁ። “አዋጅ” የሚለው ቃል ታየ። አዋጆች በጆርጂያውያን ተሰቅለዋል። ጆርጂያውያን በኮሳኮች ተሰቅለዋል. ጓዶቼ ጆርጂያውያን ናቸው። ኮሳኮችን መጥላት ጀመርኩ።

ህገወጥ

አንዲት እህት ከሞስኮ መጣች. ቀናተኛ። በድብቅ ረዣዥም ወረቀቶች ሰጠኝ። የተወደዱ: በጣም አደገኛ. አሁን እንኳን አስታውሳለሁ። አንደኛ:

ወዳጄ ወደ አእምሮህ ተመለስ ወንድሜ
በፍጥነት ጠመንጃውን መሬት ላይ ይጥሉት.

እና ሌላ ነገር፣ ከማለቁ ጋር፡-

ግን በተቃራኒው አይደለም -
ለጀርመኖች ከልጃቸው፣ ከባለቤታቸው እና ከእናታቸው ጋር...

አብዮት ነበር። ግጥም ነበር። ግጥሞች እና አብዮቶች በሆነ መንገድ በጭንቅላቴ ውስጥ አንድ ሆነዋል።

ለማስተማር አይደለም። ሁለቱ ሄዱ። ወደ አራተኛው የተዛወርኩት ጭንቅላቴን በድንጋይ ስለመቱት ብቻ ነው (በሪዮን ጠብ ውስጥ ገብቻለሁ) - በድጋሚ ፈተናዎች ተፀፅተዋል። ለኔ አብዮቱ የጀመረው እንዲህ ነው፡- ወዳጄ የካህኑ አብሳይ - ኢሲዶሬ በደስታ በባዶ እግሩ ወደ ምድጃው ላይ ዘሎ - የጆርጂያ አፈና የሆነውን ጄኔራል አሊካኖቭን ገደሉት። ሰልፎች እና ሰልፎች ተካሂደዋል። እኔም ሄጄ ነበር። እሺ. በሥዕል አነሳሁት፡ አናርኪስቶች ጥቁር፣ የማህበራዊ አብዮተኞች ቀይ፣ ሶሻል ዴሞክራቶች ሰማያዊ፣ ፌደራሊስት በሌላ ቀለም ነው።

ቭላድሚር ማያኮቭስኪ

የቤተሰብ ቅንብር

አባት: ቭላድሚር ኮንስታንቲኖቪች (ባግዳድ ጫካ) በ 1906 ሞተ.

እናት: አሌክሳንድራ አሌክሴቭና.

አክስቴ አንዩታም ነበረች። እንደሚታየው, ሌሎች ማያኮቭስኪዎች የሉም.

1 ኛ ትውስታ

2 ኛ ትውስታ

3 ኛ ትውስታ

መጥፎ ልማዶች

አንድ ጊዜ በሕዝብ ፊት
የጎሳ ተራሮች…

የሮማንቲሲዝም ሥሮች

ያልተለመደ

የመጀመሪያው መጽሐፍ

ጂምናዚየም

የጃፓን ጦርነት

ህገወጥ

ወዳጄ ወደ አእምሮህ ተመለስ ወንድሜ
በፍጥነት ጠመንጃውን መሬት ላይ ይጥሉት.

እና ሌላ ነገር፣ ከማለቁ ጋር፡-

ግን በተቃራኒው አይደለም -
ለጀርመኖች ከልጃቸው፣ ከባለቤታቸው እና ከእናታቸው ጋር...

አብዮት ነበር። ግጥም ነበር። ግጥሞች እና አብዮቶች በሆነ መንገድ በጭንቅላቴ ውስጥ አንድ ሆነዋል።

ግጥም በዋነኛነት የአብዮቱ ገጣሚ በመባል ይታወቃል። ይህ የሚያስገርም አይደለም - ለረጅም ጊዜ የእሱ ግጥሞች የሶቪየት ሩሲያ ማኒፌስቶ ዓይነት ነበሩ. ገጣሚው የኖረው በጣም አስቸጋሪ በሆነ ወቅት፣ በማህበራዊ ቀውሶች እና በህብረተሰቡ ውስጥ ትልቅ ለውጥ በመጣበት ወቅት ነው። የእሱ ሥራ የሚወሰነው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በተከናወኑት ጉልህ ክንውኖች እና በዚህ ጊዜ ስነ-ጽሑፋዊ እድገት ነው.

"የእኔ ማያኮቭስኪ" በሚለው ጭብጥ ላይ ቅንብር

አማራጭ 1

አማራጭ 2

ቭላድሚር ቭላድሚሮቪች ማያኮቭስኪ - የሩሲያ እና የሶቪየት ገጣሚ። ራሱን እንደ ፊውቱሪስት ይቆጥር ነበር። በስራው ውስጥ, አንድ ሰው ቀድሞውኑ የተመሰረቱትን የአጻጻፍ ደንቦች መካድ ማየት ይችላል. ከግጥሞቹ የመጀመሪያ ንባብ ጀምሮ ገጣሚው በትክክል ለማስተላለፍ የፈለገውን ለመረዳት አስቸጋሪ ነው። እያንዳንዱ ሰው የማያኮቭስኪን ማንኛውንም ሥራ በራሱ መንገድ ይገነዘባል. ማያኮቭስኪ ፣ እንደ መርሃግብሩ ፣ ዓለምን መለወጥ የሚችል ልዕለ-ጥበብ መወለድን የዩቶፒያን ህልም አሳይቷል። ቭላድሚር በጣም ደፋር ነው, እንደ ገጣሚ. "እናም ትችላለህ" በሚለው ግጥሙ ላይ የምናየው ህብረተሰቡን ለመገዳደር አይፈራም።

"በቧንቧዎቹ ዋሽንት ላይ ማታ ማጫወት ትችላላችሁ?" ማያኮቭስኪን በመቃወም ሰዎች የህዝብ አስተያየትን ሳይፈሩ እራሳቸውን የሚወዱትን ማድረግ ይችሉ እንደሆነ ሲጠይቅ ማየት ይቻላል ። ቭላድሚር ሁሉም ሰው ማየት የማይችለውን ይመለከታል. በእርግጥም, በመጀመሪያ ሲታይ, የፍሳሽ ማስወገጃ ቱቦዎች አስደናቂ አይደሉም, ለገጣሚ ግን የሙዚቃ መሳሪያ ነው. ማያኮቭስኪ ህዝቡን ማስደንገጥ የሚወድ ፣የቃላት ባለቤት የሆነ እጅግ በጣም ገጣሚ ነው። እሱ አመጸኛ ነው እናም የመንፈሳዊነት እጦትን እና ድንዛዜን አይታገስም። ለዚያም ነው ገጣሚው አለምን በብሩህ ቦታ ወደ ድንዛዜ ሰብሮ በመግባት ለመለወጥ እየሞከረ ያልተሳካለት።

ገጣሚው የወደደው ቴክኒክ ተቃውሞ እንደሆነ መረዳት ይቻላል፣ ቭላድሚር የተዋጣለት ነው፣ ይህም ቁልጭ እና ሁለገብ የስነ-ጽሑፋዊ ምስሎችን ለመፍጠር ያስችለዋል። "ናቴ!" ፈተናም ነው። በዚህ ጊዜ ብቻ ማያኮቭስኪ ወደ ቡርጂዮ ማህበረሰብ ዞሯል, ለዚህም ግጥም ጆሮን ለማስደሰት የተነደፈ የማይመስል ጥበብ ነው. ግቡ ቀላል እና ግልጽ ነው - እራሳቸውን የእውነተኛ የስነ ጥበብ ባለሙያዎች ስብስብ እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሩ ሰዎች እራሳቸውን ከውጭ እንዲመለከቱ ማድረግ.

“ይኸው አንተ ሰው፣ ጎመን በጢምህ ውስጥ አለህ ግማሽ የተበላ፣ ግማሽ የተበላ የጎመን ሾርባ፤ እነሆ ነሽ ሴት፣ ወፍራም ነጭ ተለብጦብሻል፣ ከነገሮች ቅርፊት እንደ ኦይስተር ትመስላለች። ቭላድሚር በዚህ ሥራው ችሎታውን ማድነቅ በማይችሉ ሰዎች ላይ እንደሚያጠፋ ተናግሯል. ባለጌነት በመታገዝ ማያኮቭስኪ ለሰዎች ያለውን ንቀት መግለጽ ብቻ ሳይሆን ስራው ያልተለመደ ገጣሚ እንዳለው ወደ ራሱ ትኩረት ለመሳብ ይሞክራል። የማያኮቭስኪ ጨዋነት እና ብልግና ቢኖርም እሱን እንደ ገጣሚ ብቻ ሳይሆን እንደ ሰውም ልናየው እንችላለን። የቭላድሚር ሰብአዊ ማንነት ብቸኛ ሰው ነው, ሞቅ ያለ እና አፍቃሪ የሰዎች ቃላትን ይፈልጋል, ወደ ህዝቡ መድረስ ይፈልጋል.

የማያኮቭስኪ ሰው ምስል እንደ "ስለ ራሴ ጥቂት ቃላት" እና "ስጦታ" ባሉ ግጥሞች ውስጥ ይታያል. ብቸኝነት አለው፡ “...እንደ ሰው የመጨረሻ አይን ወደ እውር እንደሚሄድ!” ነፍሱ፡ "... የተቀዳደደ ደመና በተቃጠለ ሰማይ ላይ የዛገው የደወል ግንብ መስቀል ላይ!"

ቭላድሚር ለሞቅ እና ለሰው ደስታ ብዙ ለመስጠት ዝግጁ ነው: - “... ነፍሴ ያላትን ሁሉ - እና ሀብቷ ፣ ግደሏት! - ... ይህ ሁሉ - ትፈልጋለህ? "አሁን ለአንድ ቃል ብቻ እሰጣለሁ, አፍቃሪ, ሰው." እና እሱ ራሱ ለማግኘት በጣም አስቸጋሪ የሆነውን ነገር ተረድቷል-“… ሂድ እና ሞክር ፣ ደህና ፣ ታገኘዋለህ!” ማያኮቭስኪ በጣም ልዩ ሰው እና ገጣሚ ነው። ሁሉንም ለቅኔ ሰጥቷል። በደንብ እንዲገባህ፣ የሚናገረውን እንድታስብበት ልቡን ቀደደ።

አማራጭ 3

ከማያኮቭስኪ ጋር ያለኝ ትውውቅ ከብዙ አመታት በፊት ተፈጽሟል። ከዚያ ለእኔ አንድ ትልቅ ፣ ለመረዳት የማይቻል እና የማይጣጣም ነገር ነበር። የአብዮት ዘፋኝ ሆኖ ስለ እሱ ያዳበረው ሀሳብም ተጽዕኖ አሳድሯል ። አዎ, ይህ እውነት ነው, ምክንያቱም በጣም በግጥም ሥራዎቹ ውስጥ እንኳን, ከገጣሚው ስሜታዊ ልምዶች ቀጥሎ, ሁልጊዜም ቀይ ቀለም አለ - የአብዮት ቀለም:

በእጆች መሳም ውስጥ

ከንፈር, በሰውነት መንቀጥቀጥ

የምትወዳቸው ሰዎች ቀይ ቀለም

የእኔ ሪፐብሊኮችም

ነበልባል

እናም ገጣሚው በሶቪየት የስልጣን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት እንደተሞገሰ ሁሉ አሁን በሀገሪቱ ውስጥ ከተለወጠው የፖለቲካ ሁኔታ ጋር ተያይዞ ግጥሞቹ አንዳንድ ጊዜ ውድቅ ይደረጋሉ ። ይህ ይፈቀዳል?

አሁን ሌላ አገኘሁ ፣ ለእኔ ፍጹም አዲስ ፣ ማያኮቭስኪ - የግጥም ደራሲ። እናም የምድብ ፍርዶች መሠረተ ቢስ መሆናቸውን በድጋሚ ተረዳሁ። የእኔ ማያኮቭስኪ ... አዎ, ይህ ገጣሚ, አንድ ጊዜ በግዴታ ሲነበብ, አሁን የእኔ ሆኗል.

በስራው በጣም የሚቀርበው የፍቅር ግጥሞች ነው። እሷ ከአሁን በኋላ በቂ ተራ ቃላት ስለሌሏት እንደዚህ አይነት ስሜቶች ላይ ትደርሳለች - በጣም ግራጫ እና ቀለም የሌላቸው ይመስላሉ. እና ግዙፍ ምስሎች ይታያሉ: "ትልቅ ፍቅር", "አፍቃሪዎች".

ማያኮቭስኪ "ትንሽ" እንዴት እንደሚሰማው አያውቅም. ያልተለመደው የስሜቱ ኃይል በግጥሞቹ ሪትም ውስጥ እንኳን ያበራል። በቅርበት ካዳመጥክ፣ የጥቅሱ ሙሉ ዜማ የግዙፎችን ዜማ ያስታውሰሃል። ማያኮቭስኪ ከባህሮች ጋር የሚያለቅስ ግዙፍ ነው - “እንባ” ፣ ለዚህም ውቅያኖሱ ትንሽ ነው ፣ እና ሰማዩ “ትንሽ” ይመስላል። በአንዳንድ ጥቅሶች ውስጥ የማያልቀው ገጣሚ በድንገት አንዲት ሴት የምትጫወትበት ረጋ ያለ “ወንድ ልጅ” ሆነች ፣ “ኳስ እንዳላት ልጃገረድ” ፣ በሌሎች ውስጥ - “ጩኸት” የሚሉት ቃላት

... ነፍሴን አወጣለሁ,

መረገጥ።

ወደ ትልቅ! -

እና በድንገት - ከከፍተኛ ጩኸት በተስፋ መቁረጥ ወደ ተሞላ ሹክሹክታ ይቀየራል-

የመጨረሻውን ርህራሄ ያሰራጩ

የእርስዎ ወጪ እርምጃ.

ማያኮቭስኪ ለእኔ ዓለምን የሚመለከት እና ከእኔ የተለየ የሚያየው ሰው ነው። እኔንም የሚስበው ይህ ነው። ገጣሚው በመነሻው ፣ ከሌሎች ጋር አለመመሳሰል ፣ አስደሳች የዱር ቅዠቶች ዓለም ይስባል-

የሌሊት ጨዋታ

በቧንቧው ዋሽንት ላይ?

እና በተመሳሳይ ጊዜ - የጥቅሱ አስደናቂ መነካካት-

መጣሁ አየሁ - ከቤተ መቅደሱ ጀርባ

ፊት ላይ ይንከባለል ፣ በሱፍ ውስጥ ይደበቃል ...

እና አንዳንድ አጠቃላይ

የአውሬው ጭንቀት ከውስጤ ፈሰሰ

እና ወደ ፍንዳታ ቀለጡ.

ርህራሄ ፣ጥላቻ ፣ፍቅር ፣ናፍቆት እና ህመም -የሰው ልጅ ስሜቶች አጠቃላይ ስብስብ በማያኮቭስኪ በጣም ግልፅ በሆነ መገለጫቸው ቀርቧል።

እርግጥ ነው፣ ገጣሚውን መውደድ ወይም አለመውደድ፣ ሃሳቡን መቀበል ወይም ተቃዋሚዎቻቸው መሆን ይችላሉ። ግን በእውነቱ አክብሮት የሚገባው - የስሜቱ ጥልቀት ፣ ቋሚነት ፣ ለሃሳቡ መሰጠት - በማያኮቭስኪ ግጥሞች ውስጥ ሁል ጊዜ አለ።

ግን እንዴት እንደሚለይ ያውቅ ነበር - መሳለቂያ ፣ ጨዋ ፣ ርህራሄ የለሽ።

ምሽት. የሳቲር ቲያትር. መድረክ ላይ -. እናም በአገሬ ታሪክ ውስጥ ስለዚያ ሩቅ ወይም ሩቅ የሚመስለውን ጊዜ ወዲያውኑ ያስቡ።

የ "ክሎፕ" ዋና ገፀ-ባህሪያትን - ፕሪሲፕኪን ፣ ባያን እና የህዳሴ ቤተሰብን የሚያገናኝ ምንም ዓይነት የሞራል ፅንሰ-ሀሳቦች አለመኖር ፣ ትርፋማ ፍለጋ ፣ የመለመድ ችሎታ። በአዲሱ ሕይወት ውስጥ የተሻለ ሥራ ለማግኘት ፣ የአያት ስም ፕሪሲፕኪን ወደ “አሪስቶክራሲያዊ” የውሸት ስም Skripkin መለወጥ ይችላሉ ፣ ትርፋማ ስምምነት ያድርጉ - ለፀጉር አስተካካይ የሰራተኛ ማህበር ትኬት ይለውጡ ። የእነዚህ ሰዎች ነፍስ በፍልስጥኤማዊነት እና በብልግና የተሞላ ነው, በእያንዳንዱ ድርጊታቸው መሰረታዊ ስሜቶች ይታያሉ.

አዎን ፣ 1920 ዎቹ ፣ ከፍልስጤምነት ጋር የሚደረግ ትግል ... በጥልቀት ካሰቡት ፣ በማያኮቭስኪ የፃፈው ኮሜዲ ፣ በዚያ ዘመን ሁሉም ሰው ያስጨነቀው በርዕስ ርዕስ ላይ ፣ ከእኛ ወጣቶች ርቆ እንደሆነ ግልፅ ይሆናል ፣ ያለፍላጎቱ ተነሳ፡- “ሀ ምን፣ በእርግጥ በመካከላችን ፕሪሲፕኪን እና ባያንስ የሉም?” እንዳለ ጥርጥር የለውም። ለዚህም ነው የማያኮቭስኪ ኮሜዲ ታሪካዊ ዳራ ብቻ ሳይሆን ሁለንተናዊ እሴቶችንም የሚነካው።

ምሽት. የሳቲር ቲያትር. በመድረክ ላይ - የማያኮቭስኪ ትኋን. እና ወዲያውኑ ያስባሉ ... ስለ ምን? ስለ ዛሬ።

እሱ እሱ ነው - የእኔ ማያኮቭስኪ። ሳትሪስት እና ግጥማዊ። ሮማንቲክ እና አስተዋይ እውነተኛ። እና ሁልጊዜ ገጣሚ።

አማራጭ 4

ገጣሚው ቭላድሚር ማያኮቭስኪ ስም እንደ አዲስ ጥበብ ባንዲራ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ስለዚህ ግድየለሽነትን አላወቀም ነበር-ወዲያውኑ ጥልቅ አድናቂዎችን እና የእሱን ችሎታ ያላነሰ ጥልቅ ስሜት የሚቀሰቅሱ ሰዎችን አገኘ።

ቭላድሚር ቭላድሚሮቪች ማያኮቭስኪ የግጥም እንቅስቃሴውን በኩቦ-ፊቱሪስቶች ጽሑፋዊ ቡድን ውስጥ ጀመረ። ይህ ቡድን ዲ. Burliuk, A. Kruchenykh, V. Khlebnikov ያካትታል. “በሕዝብ ጣዕም ፊት ጥፊ” (1913) በሚል ርዕስ ባወጣው ማኒፌስቶ ውስጥ የኩቦ-ፉቱሪስቶች ያለፈውን ሁሉንም እሴቶች መካዳቸውን አስታውቀዋል፡- “እኛ ብቻ የዘመናችን ፊት ነን… ፑሽኪን, ዶስቶየቭስኪ, ቶልስቶይ እና የመሳሰሉትን ይጣሉት. እናም ይቀጥላል. በጊዜያችን ከ Steamboat ". በሚያስደነግጥ ሁኔታ የቡርጂዮስን ማህበረሰብ ስነ-ምግባር እና የአኗኗር ዘይቤ አጠቁ።

በማያኮቭስኪ ቀደምት ግጥም A Cloud in Thousers (1914-1915) ገጣሚው በአራት ክፍሎች - ጩኸቶችን ጠየቀ: "ፍቅርህን ውረድ!", "ከጥበብህ በታች!", "በሃይማኖትህ ዝቅ!". ማያኮቭስኪ በዙሪያው ባለው ህይወት ውስጥ በሁሉም ቦታ ያጋጠመው የሰው ልጅ ክብርን ለማዋረድ በከፍተኛ ህመም ተመርቷል. በ1917 የተከናወኑት ሁኔታዎች ገጣሚው ሞቅ ያለ አቀባበል ማድረጉ ምንም አያስደንቅም፤ “የእኔ አብዮት። ሄጄ መሥራት ጀመርኩ ። በአዲሱ ጊዜ በዩቶፒያን መፈክሮች ውስጥ በቅንነት እና በጥልቀት ያምናል, የሩሲያ እና የአለም አብዮቶችን ዘፈነ, በሩሲያ ውስጥ የሶሻሊዝም ግንባታ. ማያኮቭስኪ የአብዮቱን ጠላቶች በጭካኔ ተሳለቀባቸው-

በመገናኛ

የግጥም ዓይነት ፣

ወደ ኮምዩን

ለዛ ነው ፍቅር ውስጥ ያለኝ።

ኮምዩን

ወደ አእምሮዬ,

ትልቅ ቁመት,

ኮምዩን

ወደ አእምሮዬ,

ጥልቅ ጥልቀት.

ማያኮቭስኪ “ሁሉንም ደፋር የግጥም ኃይሌን፣ የአጥቂ ክፍል እሰጥሃለሁ!” ብሎ የማወጅ ሙሉ መብት ያለው ይመስለኛል።

ቭላድሚር ማያኮቭስኪ ፀሐፌ ተውኔት ነበር ("ሚስጥራዊ ቡፍ""Bedbug""Bath") የግጥም ደራሲ ነበር ብዙ የግጥም ግጥሞች። ነገር ግን የጋዜጠኛ፣ የቃል ተናጋሪ፣ የእራሱን ስራ አንባቢ የዕለት ተዕለት ስራውን አልራቀም። ገጣሚው ለቁጥር የሚያታክቱ የሀገሪቱን ጉዞዎች ፊርማዎችን እና ፖስተሮችን ፣ ማስታወቂያዎችን ወዘተ. እሱ እርግጠኛ ነበር: "የእኔ ሥራ ከየትኛውም ሥራ ጋር የተያያዘ ነው ...", ህልም አላለም: "ብዕሩ ከቦይኔት ጋር እንዲመሳሰል እፈልጋለሁ." ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ገጣሚው በዚህ ተሳስቷል.

እዚህ ያለው ነጥብ በ 1920 ዎቹ መገባደጃ ላይ የማያኮቭስኪ አመለካከቶች እና እሳቤዎች ቀስ በቀስ ከፓርቲ እና ከመንግስት ፖሊሲ እና አቋም ጋር መገናኘታቸው ብቻ አይደለም ። ቁም ነገሩ ለእኔ የሚመስለኝ ግጥም በራሱ ላይ የሚደርስ ጥቃትን አይታገስም። የ "ማህበራዊ ስርዓት" ጽንሰ-ሐሳብ ከነፃ አርቲስት ውስጣዊ አቀማመጥ ጋር የማይጣጣም ነበር, ያለዚህ ፈጠራ የማይታሰብ ነው.

ማያኮቭስኪ “ራሴን አዋረድኩ፣ የራሴን ዘፈን ጉሮሮ ረግጬ ነበር” ብሏል። እንደነዚህ ያሉ ሁኔታዎች ይህ ባለቅኔ ባለቅኔ ለሆነ ኃይለኛ ችሎታ እንኳን ሳይቀጡ አይቀሩም.

እውነትም፣ “በአባካኙ አባት ላይ በተታለለ ልጅ ላይ መራራ ፌዝ” ዛሬ በማያኮቭስኪ ጥቂት የፖለቲካ ግጥሞች ይሰማል። "በድምፅ ጮክ" በተሰኘው ግጥም ውስጥ የእርሱን ዘሮች በመጥቀስ, መስመሮቹን ከተለያዩ የጦር ኃይሎች ቅርንጫፎች ጋር ያወዳድራል. ግን ማያኮቭስኪ ሠራዊቱ ለተሳሳተ ዓላማ እየተዋጋ እንደሆነ ጠረጠረ? የእሱ ብሩህ ትንበያዎች እውን ሊሆኑ አልቻሉም. እሱ በፈለገው መንገድ ሳይሆን ዘሮቹ ጊዜውን ይገመግማሉ፡-

ወዲያውኑ የዕለት ተዕለት ሕይወትን ካርታ ቀባሁ ፣

ከመስታወት የሚረጭ ቀለም;

በጄሊ ሳህን ላይ አሳይቻለሁ

የውቅያኖስ ጉንጭ አጥንቶች።

በቆርቆሮ ዓሣ ሚዛን ላይ

የአዲስ ከንፈሮችን ጥሪ አነባለሁ።

የሌሊት ጨዋታ

በቧንቧው ዋሽንት ላይ?

ከፈጠራ እና ከግላዊ ምክንያቶች ጥልፍልፍ ጋር የተገናኘው አሳዛኝ ክስተት ሚያዝያ 14 ቀን 1930 መጣ፡-

ጥይትህ እንደ ኤትና ነበር።

በፈሪዎችና በፈሪዎች ግርጌ።

(B. Pasternak).

አምስት ዓመታት አለፉ እና የስታሊን ቃላት በመላ አገሪቱ ተሰማ: - "ማያኮቭስኪ በሶቪየት የግዛት ዘመን ምርጥ ፣ በጣም ጎበዝ ባለቅኔ ነበር እና አሁንም ቆይቷል።" ለበርካታ አስርት ዓመታት ይህ መግለጫ ስለ ገጣሚው ዕጣ ፈንታ እና ትሩፋት ተጨባጭ ግንዛቤን ከልክሏል። ባለፉት ዓመታት አስፈላጊነታቸው የተጋነነ ከሆነ በአሁኑ ጊዜ ብዙ ጊዜ ግምት ውስጥ ይገባሉ. በማያኮቭስኪ ሥራ ውስጥ የፕሮፓጋንዳ እና የፖለቲካ ዓላማዎች ታዋቂነት የጥበብ ብቃቱን በትክክል ለመገምገም አስቸጋሪ አድርጎታል-የእሱ ብሩህ የግጥም ችሎታ ፣ የምሳሌያዊ አነጋገሮቹ ልዩ አመጣጥ እና ውበት ፣ የቋንቋ እና የቁጥር አዲስነት እና ልዩ። አሁን የቪ.ቪ. ማያኮቭስኪን ማድነቅ እንጀምራለን.

በማያኮቭስኪ ሥራ ላይ ቅንብር

እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ማያኮቭስኪን ለመረዳት ለእኔ ከባድ እንደሆነ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ እንደሆንኩ በታማኝነት አምናለሁ። ነገር ግን፣ ትናንት ማታ፣ እኔ፣ ምንም ተስፋ ሳይኖረኝ፣ መጽሃፉን ወስጄ "ደመና በሱሪ" ሳነብ እና ከዛም ብዙ ግጥሞችን ሳነብ የማያኮቭስኪ ለዛሬው የእለት ተእለት ኑሮ ያልተለመደ ቅርበት በድንገት ወደ አእምሮዬ ሁኔታ ተሰማኝ።

ለእኔ የሚመስለኝ የቭላድሚር ቭላድሚሮቪች ሥራዎች ሁሉ ዋናው ገጽታ በጥሬው እያንዳንዱ ቃል፣ የግጥም መስመር ሁሉ የማያኮቭስኪን ነፍስ ለማጋለጥ ያለ ርኅራኄ ይሞክራል፣ ይህ ደግሞ ልዩ ድፍረትና ድፍረትን ይጠይቃል። የማያኮቭስኪ ቅንነት የዛሬው ግልጽነት ወደ ሴሰኝነት የሚቀየር እና የሰውን አስተሳሰብ የሚያበላሽ አይደለም።

ለማያኮቭስኪ ፍራንክነት በመጀመሪያ ደረጃ የአንባቢውን ቅንነት ፍላጎት ለማነሳሳት የሚቻለው ከፍተኛው ቅንነት ነው። ማያኮቭስኪን ለመረዳት ፣ ሁሉንም ግጥሞቹን እንደ ሥነ-ጽሑፍ ሥራ በጥንቃቄ ማጥናት ቀላል አይደለም ፣ ግን እያንዳንዳቸው በእራስዎ ውስጥ እንዲተላለፉ መፍቀድ ያስፈልግዎታል ፣ እና የነፍስዎ የመጀመሪያ ማስታወሻ ፣ የእራስዎ ልብ ሲነቃ ብቻ ነው ። የማያኮቭስኪን ሥራ መረዳት ይመጣል. ምናልባትም ለእያንዳንዳችን የቭላድሚር ማያኮቭስኪ ምስል በተለያየ ቀለም እና ቀለም ይሳባል, እና ሁሉም በግጥሞቹ ውስጥ ለማየት እና ለመማር ዝግጁ የሆነውን ነገር ያገኛል.

ማያኮቭስኪ የወደፊቱ ገጣሚ ነው, እያንዳንዱን ሰው ለተሻለ ጊዜ, ለህሊና እና ለንጽህና, ለፍትህ ለትግሉ አንድነት ይጠራል. አይደለም በህይወት ብርሀን ውስጥ የሚነሱት \"ወጣቶች\" በደም ውስጥ ያለውን እከክ ሰምተው በልቦለዶች ላይ የሚያባክኑ ናቸው። ወጣትነት ነው? አይደለም! አሥራ ስምንት መሆን ብቻ በቂ አይደለም። ወጣቶቹ በሁሉም ሕጻናት ስም የቀጭኑ የትግል ደረጃዎችን የሚነግሩ ናቸው! \"ምድራዊ ህይወትን እንፈጥራለን!"

"በ V. Mayakovsky ግጥም ውስጥ የአብዮቱ ጭብጥ" - ቅንብር

ንድፈ ሀሳቡ የሚያስተምረን ሁለት የእድገት መንገዶች እንዳሉ ነው - ኢቮሉሽን እና አብዮት። የመጀመሪያው ቀስ በቀስ እና ቀስ ብሎ, ሁለተኛው ሹል ዝላይ, ፈጣን ለውጥ ነው. ግን እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ ያሉ ሰዎችስ? በዝግመተ ለውጥ, አንድ ሰው በተለዋዋጭ አካባቢ መለወጥ, አስተሳሰቡን እና ልማዶቹን, የአኗኗር ዘይቤውን ከአካባቢው ጋር ማስተካከል ይችላል. እና አብዮት በመንገዱ ላይ ያለውን ያረጀ ነገር ሁሉ በአንገቱ ፍጥነት ጠራርጎ ሲወስድ፣ ለማሰላሰል እና ለመጠራጠር ትንሽ ጊዜ ሲቀረው ምን ይሆናል?!

ቭላድሚር ማያኮቭስኪ የለውጥ መንፈስ በአየር ውስጥ በነበረበት ጊዜ በትክክል ኖሯል። ህብረተሰቡ አንዱን ትቶ ወደ ሌላው ለመምጣት ዝግጁ ነበር። ወደፊት ምን ማየት እንደሚፈልግ የተገነዘቡት ጥቂት ሰዎች ብቻ ናቸው። ማያኮቭስኪ በበኩሉ በብሩህ ቀናት ጅምር ላይ ተስፋ ቆርጦ እንደሚታመን ብዙ አልተረዳም ፣ “ሩቅ ኮሚኒስት”። በህብረተሰብ ውስጥ የሚደረጉ ለውጦች በሰዎች ላይ የሚደረጉ ለውጦች ውጤት መሆናቸውንም ተረድቷል። ጥሩ የወደፊት ጊዜን ለማግኘት ሁሉም ሰው ከውስጥ ራሱን ማላቀቅ ነበረበት።

በቅድመ-አብዮታዊ ግጥሞች ውስጥ ማያኮቭስኪ ማኅበራዊ ብልግናዎችን ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወትን የበላይነት እና የአስተሳሰቦችን መሠረትነት በሚያሳይ መልኩ ያጋልጣል። በባዶ ሰዎች መካከል ይታነቃል። የጥንታዊው ማያኮቭስኪ ግጥማዊ ጀግና ፣ ምንም ነገር ሳይፈራ ፣ ህብረተሰቡን ይፈትናል ፣ ለውጥን ይጠይቃል። “ደከመው” በተሰኘው ግጥም ውስጥ የፍልስጤም ነዋሪዎችን ምስሎች ከመረመረ በኋላ እንዲህ ሲል ይደመድማል፡-

ሁሉም በገነት እና በገሃነም ሲቀመጡ,

መሬቱ በውጤቱ ይጠቃለላል -

አስታውስ፡ በ1916 ዓ

ቆንጆ ሰዎች ከፔትሮግራድ ጠፍተዋል.

“የጃኬት ክምር” ማኘክና መጠጣቱ ገጣሚውን ያስፈራዋል፣ “በርጌሳ” ማህበረሰቡን እንዴት “እንደሚውጥ” እና የለውጥ መንገድ እንደሚዘጋው ላለማየት ብቻ አስፓልቱን “በሺህ የሚቆጠር መሳም” ሸፍኖ በእንባ ሊታጠብ ነው። የለውጡ ደጋፊ ሆኖ አንባቢን እንዲህ ይለዋል፡ እንዲህ አትሁኑ! መኖር እና በጥልቀት መተንፈስ አለብን ፣ በአለም ውስጥ ብዙ አስደሳች እና ጠቃሚ ነገሮች አሉ!

የ 1917 አብዮት የማያኮቭስኪ አዲስ ተስፋዎችን አመጣ። ነገር ግን የመፈንቅለ መንግስቱ ስኬት መጨረሻ ሳይሆን ጅምር መሆኑን ተረድቶ በጣም ከባድ ስራ እንደሚጠብቀው ተረድቷል። ስለዚህም አብዮቱንና ውጤቱን በቅኔ አወድሶታል። ገጣሚው እንዳታቆም ሳይሆን ወደ ፊት እንዲቀጥል አሳስቧል።

በ 1918 "ኦዴ ለአብዮት" ታየ. እዚህ አብዮቱ እንደ ማበረታቻ፣ እንደ ሴት ሟች፣ ለበዝባዦች አነሳሽ ሆኖ ይሰራል። ዘርፈ ብዙ እና የተለያየ ነው፡-

ኦ እንስሳ!

ወይኔ ሕፃን!

ወይ ሳንቲም!

ኦ በጣም ጥሩ!

ሌላ ስምህ ማን ነበር?

አብዮቱ "የሰው ጉልበት" ተከላካይ ነው, ከህዝብ ጎን ነው, እና ከእሱ ጋር ከሆንክ ትኖራለህ እንጂ አትኖርም. ግጥሙ በለውጥ ጉልበት የተሞላ ነው፣ አዳዲስ የታሪክ ገጾችን ይከፍታል፡-

የእርስዎ ባለ ስድስት ኢንች ድፍን-አፍንጫ ያላቸው አሳማዎች

የክሬምሊንን ሚሊኒየም ንፉ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ማያኮቭስኪ ከሁሉም አቅጣጫዎች አብዮትን ይመለከታል ፣ ምክንያቱም ለአንዳንዶች ይህ የህይወት ትርጉም ነው ፣ እና ለሌሎች ደግሞ በሌሊት ከመተኛት እና በእርጋታ በጎዳናዎች ላይ እንዳይራመዱ ይከለክላል ።

አንተ ፍልስጤማዊ

- ኦህ ፣ ሦስት ጊዜ እርግማን! -

- ኦህ ፣ አራት ጊዜ ክብር ይግባ ፣ ተባረክ!

እና በዚህ ርዕስ ላይ በተለይ ልጠቅሰው የምፈልገው አንድ ተጨማሪ ግጥም አለ። ስለ አብዮት በታሪክ መጽሐፍት ውስጥ ስናነብ የዝግጅቱን ውጫዊ ገጽታ ብቻ ነው የምናየው፡- ግጭቶች፣ ግጭቶች፣ መፈክሮች እና ንግግሮች ... ይህ ሁሉ ግን ልዩ ስሜት ከሌለው ምንም አይደለም፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በአንድነት የተዋሃዱ ሃይሎች የሉም። ግብ ። አብዮቱ በየመንገዱና በአደባባዩ እየተካሄደ ነው፣ ነገር ግን ከዚህ የበለጠ አብዮት በነፍስና በልብ ውስጥ እየተካሄደ ነው። ይህ አስፈላጊ ስሜታዊ አካል የግጥም ርዕሰ ጉዳይ ነው "ለሥነ ጥበብ ሠራዊት ትዕዛዝ":

ጓዶች!

ወደ መከለያዎቹ! -

የልብ እና የነፍስ እገዳዎች.

የአብዮቱ አንቀሳቃሽ ኃይል ህዝብ ነው። ነገር ግን ህዝቡ መነሳሳት እና መነሳሳት አለበት, እና ይህ የጥበብ ሰራተኞች ስራ ነው - ሙዚቀኞች, ገጣሚዎች, አርቲስቶች:

በጥንድ መገንባት በቂ አይደለም,

ቧንቧውን በእግሩ ላይ ያርቁ ።

ሁሉም ሶቭዴፕስ ሠራዊቱን አያንቀሳቅሱም ፣

ሰልፉ በሙዚቀኞች ካልተሰጠ።

አብዮቱ መነሳሳትን ፣አመለካከትን እና በእርግጥ ብዙ ስራን የሚፈልግ ጥበብም መሆኑ ተገለጸ። በኪነጥበብ ሰዎች ትከሻ ላይ ያለው የኃላፊነት ሸክም የበለጠ ከባድ ነው, ምክንያቱም ለወደፊቱ ብሩህ የወደፊት ውጊያ ውጤቱ በእነሱ ላይ የተመሰረተ ነው. በተጨማሪም አብዮቱ ለእነሱ አንድ የችሎታ መገለጫ ብቻ ሳይሆን የአስተሳሰብ መንገድ ፣ ሁለተኛ ይዘት ሊሆን ይገባል ።

በቂ ሳንቲም እውነቶች።

አሮጌውን ከልብዎ ይጥረጉ.

ጎዳናዎች የእኛ ብሩሽ ናቸው.

ካሬዎች የእኛ ቤተ-ስዕል ናቸው.

ማያኮቭስኪ, በራሱ ምሳሌ, ለአብዮቱ "አስፈላጊ" አመለካከት አሳይቷል. ምናልባት በዚያን ጊዜ መወለዱ በአጋጣሚ አይደለም፣ ምክንያቱም በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ የነበረው በሥራ የተጠመደበት ታላቅ ተሰጥኦው እንዲረዳው አድርጓል። የለውጥ ንፋስ ያንገበግበሃል፣ በየደቂቃው ህይወትህ እንደ የመጨረሻህ እንድትኖር ያደርግሃል፣ ስንፍናን እና ድካምን ወደ ጎን በመተው እንድትፈጥር እና እንድትፈጥር ያስገድድሃል።

ምንም እንኳን ምናልባት ማያኮቭስኪ እውነታውን ተመኝቷል, አብዮቱን ከፍ በማድረግ እና ከፍ ከፍ በማድረግ, የማይገባ ከፍተኛ. ነገር ግን ገጣሚው በታሪክ ውስጥ የገባው በዚህ መንገድ ነው፡ በጉጉት፣ በፈቃዱ፣ በማግኔትነት፣ በግጥም አስደሳች ጉልበት። እውነተኛ አብዮቶች የሚከናወኑት በእንደዚህ ዓይነት ሰዎች ጥረት ነው - በህብረተሰብ እና በንቃተ-ህሊና ውስጥ አብዮቶች።

አማራጭ 2

ቭላድሚር ማያኮቭስኪን ለመጀመሪያ ጊዜ ስተዋወቅ "ጥሩ ወይም መጥፎ የሆነውን" አላውቅም ነበር. ማያኮቭስኪ ለእኔ ባዶ ወረቀት ነበር ፣ እርስ በእርሱ በሚጋጩ ሀሳቦች ፣ ጩኸቶች ፣ ጥያቄዎች እና ሁል ጊዜም ፣ መልሶች መሞላት አለበት።

ቭላድሚር ቭላድሚሮቪች ወዲያውኑ በጉልበቱ አስማረኝ። የተሰላቹ የቤት ስራዎች እና ኢምቦች በመጨረሻ ያልተለመደ ፣ ኃይለኛ ፣ ያልተገራ በሆነ ነገር ተተክተዋል። እኔ እንደማስበው ይህ በብዙ መልኩ አሁን "ወጣት" የምንለው ነው። ለመረዳት የማይቻል ነበር, እና ይህ አለመግባባት የዱር ፍላጎትን ቀስቅሷል. የእሱ መስመሮች በውስጡ ድምጽን ያስተጋባሉ, እንዲፈነዱ ያደርጉዎታል እና ግዴለሽ ሆነው እንዲቆዩ አይፈቅዱም. የግጥሙ ልዩ ግንባታ, ልዩ ዜማዎች - ይህ ሁሉ እርስዎ ድንጋይ እንደሆኑ እንዲሰማዎት አድርጓል, እና ማያኮቭስኪ ቃሚ ነው. የእሱ የንግድ ምልክት የብረት መያዣ በማያኮቭስኪ እንድመለከት አድርጎኛል በአንድ አስፓራ ማስታወቂያ አስትራ የራሱን መንገድ በፅናት የሚሠራ፣ በፅኑ አቋም የቆመ፣ ጮክ ያሉ መግለጫዎችን እና ጮክ ያሉ ድርጊቶችን የማይፈራ ሰው።

ከ V.V.Mayakovsky እና ስራው ጋር የማውቀው ሁለተኛው ደረጃ "ግጥም እንዴት እንደሚሰራ" የሚለውን መጣጥፍ ማንበብ ነበር. ይህ በሁሉም የጸሐፊው ግጥሞች ግንዛቤ ላይ ምን ያህል ተጽዕኖ እንዳሳደረ መግለጽ አልችልም። ድንገት በተዘበራረቀ “መሰላል” ፈንታ፣ ስምምነትን አየሁ፣ አንድ ሐሳብ፣ ከመስመሩ ፊደል ጋር በጊዜ የተረጋገጠ። ጽሑፉ ጌታው እንዴት እንደሚሰራ ግንዛቤ ሰጥቷል, ይህ እንደ iambic እና chorea ተመሳሳይ ዘዴ መሆኑን ተረድቷል. እኔ ራሴ የግጥም ፍላጎት የቀሰቀሰችው ከእርሷ በኋላ ነበር፣ ግጥም ድንቅ ቃላትና ውብ ግጥሞች ብቻ እንዳልሆነ የተረዳሁ ያህል። ማያኮቭስኪ በአጠቃላይ በግጥም ውስጥ "ቆንጆ" የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ የለወጠው ይመስላል. ብዙዎች መጀመሪያ ላይ ይህን ገጣሚ አይረዱትም, አስቀያሚ, ጠማማ, የማይረባ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል. እንደ እውነቱ ከሆነ, ማያኮቭስኪ አስቀያሚ የሚመስለውን ከተለየ ያልተለመደ ማዕዘን ይመለከታል. ለምን፣ ለማን እና ለምን ቭላድሚር ቭላዲሚሮቪች እንደፃፈ ከጽሑፉ መማር አስደሳች ነበር።

ሦስተኛው ደረጃ የፍቅር ግጥሞች ናቸው. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ ብዙ የደራሲው ግጥሞች በትክክል የተፃፉት በሊሊችካ ምክንያት እንደሆነ ተገነዘብኩ፣ እሱም በጣም ያሰቃየው። ብዙ ነገሮችን መረዳት ከጀመርክ ራስህ ካጋጠመህ ወይም ካጋጠመህ በኋላ ብቻ ካልሆነ በስተቀር አንድ ነገር ማከል ከባድ ነው። ማያኮቭስኪ, በባህሪው, ስሜቱን, ሀሳቦቹን, ስቃዮቹን እና ደስታውን ገልጿል, ይህም በብዙዎች ውስጥ ይስተጋባል.

በአጠቃላይ ማያኮቭስኪ ለእኔ እንደ ገጣሚው መስፈርት የእሱ ምስል ሆነልኝ. ሌላ ግጥም ስጽፍ ብዙ ጊዜ እራሴን የምለካው በእሱ ላይ ነው። እዚህ ያለው ቁም ነገሩ በጭፍን የአጻጻፍ ስልት መቅዳት ሳይሆን ቅኔን ሲጠቅስ በነበረው አካሄድ ነው። እርግጥ ነው፣ በአንዳንድ መንገዶች አመለካከታችን አልተስማማም ነገር ግን በመንፈስ የቀረበ ሰው አገኘሁ። ማያኮቭስኪ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሚያስፈልገኝን ክፍያ ፣ በአስቸጋሪ ጊዜ ተስፋ እንዳላደርግ የሚያስፈልገኝን ክፍያ አመጣ ፣ ግን በጥንካሬዬ አምኜ ፣ ምረጥ እና ወደፊት ወሳኝ እርምጃን ቆርጠህ አውጣ ፣ ይህም "ሁሉም ነገር ቢሆንም" ነው.

ቅንብር "በቭላድሚር ማያኮቭስኪ ሥራ ውስጥ የምወደው"

በቭላድሚር ማያኮቭስኪ ሥራ ውስጥ, በዚህ ሰው እውነተኛ ቅንነት ተደንቄያለሁ. በፖለቲካ ግጥሙም ሆነ በፍቅር ግጥሞቹ ውስጥም ይታያል። ግን አሁንም ማያኮቭስኪ ግጥሙ የበለጠ ይማርከኛል ፣ ስለዚህ በስራው ውስጥ ስለምወደው ነገር በጽሁፌ ውስጥ ፣ በዋናነት በግጥም ስራዎቹ ላይ ማተኮር እፈልጋለሁ ።

እ.ኤ.አ. በ 1915 በማያኮቭስኪ በተፃፈው “ግጥም” ውስጥ ፣ ከቆንጆዋ ማሪያ ጋር ፍቅር የነበራትን ወጣት ባለቅኔን ተሞክሮ እናያለን። ግን ይህ ታላቅ ስሜት የግጥሙ ጀግና ደስታን ሳይሆን መከራን ያመጣል።

አለህ:

"ጃክ ለንደን

ፍቅር", -

አንዱንም አየሁ።

አንተ Gioconda ነህ

ሊሰረቅ!

እነሱም ሰረቁት።

ማርያምን ማን ሰረቀችው? በግጥሙ ውስጥ ግልጽ የሆነ ተቀናቃኝ የለም, ማርያም የምትወደው. ግን እሱ የሁሉም ጊዜ የበለጠ ጠንካራ ዘላለማዊ ተቀናቃኝ ይይዛል - ይህ ገንዘብ እና የወደፊት ደህንነት ነው።

ገብተሃል

ሹል ፣ እንደ "እዚህ!"

mucha suede ጓንቶች ፣

"ታውቃለህ -

እያገባሁ ነው"

በእኔ አስተያየት እነዚህ መስመሮች የእንደዚህ አይነት ሁኔታን ግራ መጋባት እና የአንድ ወጣት ገጣሚ መራራ ብስጭት የሚወደውን የራሱን ስሜት ብቻ ያቀርባል. እና አላስፈላጊ ሆነው ተገኙ። ስለዚህ በግጥሙ መቅድም ላይ "በፍቅርህ ውረድ" የሚለውን የቁጣ ጩኸት ማግኘታችን አያስደንቅም - ሊገዛ የሚችል ፍቅር።

በዚህ ግጥም በተለይ ገጣሚውን ስሜት የሚገልጹ መስመሮችን ወድጄዋለሁ፡-

ማን ነው የሚናገረው?

ልጅሽ በጣም ታመመ!

የልብ ትኩሳት አለው.

ለእህቶች, ሉዳ እና ኦሊያ, - የሚሄድበት ቦታ የለውም

በማያኮቭስኪ የፍቅር ግጥሞች እና በአጠቃላይ በስራው ውስጥ, ምናብን የሚገርሙ የጸሐፊውን ዘይቤዎች እወዳለሁ. ለምሳሌ፣ በግጥሙ ውስጥ እንዳለው “ፍሉ-አከርካሪ”፡-

በቃላት እየተሽቀዳደሙ ነፍሴን በገመድ ገደል ሳብኩት።

በእሷ ላይ ተወዛወዘ።

ዛሬ ዋሽንት እነፋለሁ።

በራስዎ አከርካሪ ላይ.

ቭላድሚር ማያኮቭስኪ እጅግ በጣም አስገራሚ ምስሎችን እንዴት መፍጠር እንደሚችሉ ያውቃል, አንባቢውን የአለምን ራዕይ ያልተለመደው በመምታት. ለምሳሌ “ሌሊት” በተሰኘው ግጥሙ ላይ የከተማዋን ብርሃን በሌሊት የሚያበሩ መስኮቶችን በካርድ ደጋፊ ካለው ተጫዋች እጅ ጋር በማመሳሰል ያልተጠበቀ ንፅፅርን ይጠቀማል። የከተማ-ተጫዋች ምስል በአንባቢው አእምሮ ውስጥ ይታያል፡-

ክሪምሰን እና ነጭ የተጣሉ እና የተሰባበሩ፣

በጣት የሚቆጠሩ ዱካዎች ወደ አረንጓዴው ተጣሉ ፣

እና የሸሹ መስኮቶች ጥቁር መዳፎች

የሚቃጠሉ ቢጫ ካርዶች ተከፍለዋል።

ወደ ቭላድሚር ማያኮቭስኪ የፍቅር ግጥሞች ስንመለስ ገጣሚው ጥልቅ ስሜቶችን እንዳጋጠመው ማስተዋል እፈልጋለሁ። ገጣሚው ሙላታቸውን ለመግለጽ “ትልቅ ፍቅር”፣ “ፍቅር” የሚሉትን ግዙፍ ቃላት ተጠቅሟል። ሊሰማው አይችልም

... ነፍሴን አወጣለሁ,

መረገጥ።

ወደ ትልቅ -

እና ደም አፋሳሽ ሴቶች ፣ እንደ ባነር…

እና በእንደዚህ ባለ ገጣሚ መስመሮች ምን ዓይነት ሙቀት ተሞልቷል-

የመጨረሻውን ርህራሄ ያሰራጩ

የእርስዎ ወጪ እርምጃ.

ማያኮቭስኪ ለ L. Brik በጻፈው ደብዳቤ ላይ “ፍቅር ሕይወት ነው፣ ዋናው ነገር ይህ ነው። ግጥሞች እና ድርጊቶች እና ሁሉም ነገር ከእሱ ይገለጣሉ. ፍቅር የሁሉም ነገር ልብ ነው። መሥራቱን ካቆመ, ሁሉም ነገር ይሞታል, ከመጠን በላይ, አላስፈላጊ ይሆናል. ልብ ከሰራ ግን በሁሉም ነገር በዚህ ራሱን ከመግለጥ በቀር ሊገለጥ አይችልም። ለእኔ እነዚህ ቃላት የማያኮቭስኪን የፍቅር ግጥሞችን ትርጉም በትክክል የሚገልጹ ይመስላል። በውስጡ - እራሷ

የአጻጻፉን ጥያቄ በመመለስ በቭላድሚር ማያኮቭስኪ ስላቅ ላይ እኖራለሁ። በእሷ ሹልነት እወዳታለሁ, እንዲሁም "ኩላኮች እና ቢሮክራቶች, ሞኞች እና ሲኮፋስቶች" የመምታት ትክክለኛነት. “የጉቦ መዝሙር” የግጥም መስመሮች በጥልቅ ምፀት ተሞልተዋል።

እና ምንም የሚያረጋግጥ ነገር የለም - ይሂዱ እና ይውሰዱት።

ከሁሉም በላይ የጋዜጣው ቅሌት ጸጥ ይላል.

እንደ በጎች ተቆርጠው መላጨት አለባቸው።

በገዛ ሀገርህ ለምን ታፍራለህ?

እ.ኤ.አ. በ 1915 በማያኮቭስኪ የተፃፈው ይህ ግጥም በአስፈላጊነቱ አስደናቂ ነው። አንድ ሰው የቱንም ያህል መቀበል የማይፈልግ ቢሆንም ምናልባት ለረጅም ጊዜ በርዕስ ላይ ይቆያል, ምክንያቱም "ሁሉም እዚህ አሉ, ከትንሽ ጽዳት ሰራተኛ ጀምሮ እስከ ወርቅ እስከ ተለበጠ ድረስ."

ማያኮቭስኪ እንደ Griboedov's Famusov, ኦፊሴላዊ ተግባራቸውን ወደ ወረቀቶች በመፈረም የቀነሱትን ባለሥልጣኖች አግኝቷል. ማያኮቭስኪ "የቢሮክራቶች ፋብሪካ" በሚለው ግጥም ውስጥ እንዲህ ሲል ጽፏል-

ማንኛውም ነገር

ፊርማ ያለበት ፣

እና ሳይረዱ:

የገዛ አክስት

ሮማን ይሾማል

ሟች ለራሱ ይፈርማል

ዓረፍተ ነገር

እነዚህ እና ሌሎችም በቭላድሚር ማያኮቭስኪ የተሰሩ መሳጭ ስራዎች - “የጠንቋዮች ፈረሰኞች” እጅግ አስከፊ በሆኑ ማህበራዊ ክስተቶች ላይ ያነጣጠሩ - ሁለታችንም ፈገግ እንድንል እና እንድናስብ ያደርጉናል። ምናልባት, እያንዳንዱ ሰው የዚህ ወይም የዚያ ገጣሚ ተወዳጅ መስመሮች አሉት. ስለ ማያኮቭስኪ ሌላ ምን እወዳለሁ? ታዋቂዎቹ መስመሮች እነኚሁና:

ያዳምጡ!

ደግሞም ፣ ኮከቦቹ በርተው ከሆነ -

ማንም ያስፈልገዋል ማለት ነው?

ስለዚህ - በእያንዳንዱ ምሽት ቢያንስ አንድ ኮከብ በጣሪያዎቹ ላይ ማብራት አስፈላጊ ነው!

ይህ አስደሳች ነው-የፍቅር ጭብጥ, ምናልባትም, ለሩስያ ስነ-ጽሑፍ ባህላዊ ሆኗል. ታዋቂ ደራሲያን አዳዲስ የጥበብ ስራዎችን እንዲፈጥሩ የሚገፋፋ የቋሚ ተመስጦ እና የሃሳቦች ሳጥን የሆነው ይህ ጭብጥ ነው። , ብዙ ጽንሰ-ሐሳቦችን ያካተተ ክስተት, እርግጥ ነው, ለእሱ በግጥም ውስጥ የተለየ ክፍል ወይም ዘውግ ብቻ አይደለም, ነገር ግን የግጥም ትርጉም እና ምንነት ነው, እሱም ግላዊ እና የተቀደሰ ነገርን ያካተተ, ወደ ተለያዩ የቅኔ ስራዎች ውስጥ ይገባል. ደራሲ

ቅንብር "የማያኮቭስኪ ፈጠራ"

የማያኮቭስኪ ፈጠራ እራሱን በዋነኛነት የገለጠው በተለያዩ ዘይቤዎች፣ ዘውጎች እና የአጻጻፍ ስልቶች ነው። ይህ የተፈጥሮ ነው, ስለዚህ, ገጣሚው የመጀመሪያ ሥራ ራሽያ futurism ያለውን ሸራ ውስጥ ማዳበር:

ወዲያውኑ የዕለት ተዕለት ሕይወትን ካርታ ቀባሁ ፣

ከመስታወት የሚረጭ ቀለም;

በጄሊ ሳህን ላይ አሳይቻለሁ ፣

የውቅያኖስ ጉንጭ አጥንቶች።

ምስል, ቀለሞችን እንደ ምልክቶች መጠቀም, ዘይቤዎችን ማጎልበት እና በተመሳሳይ ጊዜ የሃሳቡን አቀራረብ አጭርነት - እነዚህ ማያኮቭስኪ ከወደፊቶቹ የተማሩት ባህሪያት ናቸው. ከጥቅምት በኋላ ባለው ጊዜ ግን የእሱ ግጥም ፈጽሞ የተለየ ነው. ለእኛ በጣም የተለመደውን በጣም ግልጽ፣ ከባድ፣ የሚለካ ምት እዚህ አለ፡-

... ደረት ወደፊት ጎበዝ!

ሰማዩን ባንዲራ ሸፍኑ!

በቀኝ በኩል የሚራመደው ማነው?

በዚህ ክፍል ውስጥ፣ እያንዳንዱ ቃል እንደ መዶሻ ምት፣ የሞት ፍርድ ይመስላል። እዚህ የማያኮቭስኪ ችሎታ ሙሉ በሙሉ ይገለጣል. የገጣሚው የፍቅር ግጥሞች እስከ ዛሬ ድረስ እንቆቅልሽ ሆነውናል። በአንድ በኩል ፍቅርን እንደ ችቦ፣ እንደ ኮከብ፣ እንደ ፀሐይ ይዘምራል፣ ስለ ፍቅር የማይበገር ኃይል አድርጎ ይጽፋል፣ “... አውሎ ንፋስ፣ እሳት፣ ውሃ በጩኸት ውስጥ ይነሳል። ማነው መቋቋም የሚችለው? ትችላለህ? ይሞክሩ…” ፍቅር እንደ እሳት ነው - ይህ የእሱ ግንዛቤ ነው። በሌላ በኩል ግን ጊዜውን በዚህ “ከንቱ” ነገር ላይ “ማባከን” ተቀባይነት እንደሌለው ይቆጥረዋል። ሁለት ሰዎች በፊታችን ታዩ - ሰው-ግዴታ እና ገጣሚ ፣ በዘላለማዊ ግጭት ውስጥ አሉ።

ማያኮቭስኪ እንደ ገጣሚ ብቻ ሳይሆን እራሱን በስድ ንባብ ፣ ድራማዊነት ይሞክራል። የእሱ "ሚስጥራዊ-ቡፍ" በፔትሮግራድ ከሚገኙት ቲያትሮች በአንዱ ላይ ይገኛል. ለገጣሚ ምንም ቋሚ ነገር የለም - አጠቃላይ የስነ-ጽሁፍ ፈጠራን ለመሸፈን ይሞክራል. "የማጭድ መዶሻ", "ንስር", "ያልተሸፈነ" - ከልጅነት ጀምሮ የምናውቃቸው ቃላት. እሱ የፈጠራቸው ኒዮሎጂስቶች እስከ ዛሬ ድረስ ይኖራሉ። በ ROSTA መስኮቶች ውስጥ ያለው ሥራ በማያኮቭስኪ የጥበብ እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። በራሱ አነጋገር "... በቃላት መግለጽ በማይፈቅዱ ርእሶች ላይ የግጥም ቅርፊቶችን ቋንቋ አጸዳ።" የማያኮቭስኪ ተሰጥኦ ሌላኛው ገጽታ እዚያም ተገለጠ - የሰዓሊው ችሎታ። የሰው ትውልዶች በሙሉ የእሱን የፕሮፓጋንዳ ፖስተሮች እና በእነሱ ስር ፊርማዎችን ያውቃሉ።

አናናስ ብሉ ፣ ማኘክ ፣

የመጨረሻው ቀንህ እየመጣ ነው ቡርዥ

ጥንቃቄ, ወቅታዊነት, ብሩህነት, ትክክለኛነት - እነዚህ ሁሉ ኤፒቴቶች ለእነሱ ተስማሚ ናቸው. የገጣሚው የመቀስቀስ ችሎታ በአደባባይ ንግግሮቹ መገለጥ ጀመረ። በሰልፎች ላይ ማንም እንደ እሱ መናገር አይችልም። በኒውዮርክ በተደረገ የሰራተኞች ስብሰባ ላይ “በሺህ የሚቆጠሩ የሚያብረቀርቁ አይኖች መድረኩ ላይ ተተኩረዋል። “የቅርብ ጊዜ የሶቪየት ግጥሞች ጀግና” ብለው በትንፋሽ ጠበቁት። ማያኮቭስኪ ከኋላው ያሉትን ሰዎች ይመራቸዋል, እንዲያውም "... የራሱን ዘፈን ጉሮሮ ላይ በመርገጥ." ከዚህ ሁሉ በተጨማሪ ማያኮቭስኪ አስደናቂ የድርጅት ችሎታዎች ነበሩት። እሱ ነበር ከዴቪድ ቡሊዩክ ጋር፣የሩሲያ የፉቱሪዝም “መስራች አባት” የነበረው። በትከሻው ላይ እንደ ሌፍ ያሉ የስነ-ጽሁፍ ኢንዱስትሪዎች ግዙፍ ነበሩ. እና በተመሳሳይ ጊዜ የፈጠራ ምሽቶችን ፣ በአገር ውስጥ ፣ በውጭ አገር ያሉ ጉዞዎችን ለማዘጋጀት እና ለመፃፍ ፣ ለመፃፍ ፣ ለመፃፍ ጊዜ አገኘ ።

ማያኮቭስኪ በጣም ያልተለመደ ስብዕና ፣ ባለብዙ ገጽታ ችሎታ ነው። በስራው ውስጥ ሙሉ ዘመናትን ለማንፀባረቅ ችሏል - ለወደፊታቸው የራስ ወዳድነት ፈጣሪዎች ጊዜ ፣ የራስ ወዳድነት ስልጣኑ የሚገለበጥበት ጊዜ ፣ የለውጥ ጊዜ። የእሱን ግጥሞች በተለያየ መንገድ ማስተናገድ ይችላሉ, ነገር ግን አንድ ነገር የማይካድ ነው: ማያኮቭስኪ ሊሰጥም የማይችል እውነተኛ ተሰጥኦ ነው, ለዘላለም ይኖራል!

ያዳምጡ!

ከሁሉም በላይ, ከዋክብት ከሆነ

ማቀጣጠል -

ማንም ያስፈልገዋል ማለት ነው?

ስለዚህ ~ ያስፈልጋል።

ስለዚህ በእያንዳንዱ ምሽት

ከጣሪያዎቹ በላይ

ቢያንስ አንድ ኮከብ አበራ?!