Kui olete huvitatud meie praktika näidete abil isiklike ja perekondlike probleemide lahendamise viiside kohta kogutakse rubriiki "Lugusid elust". novellid põhineb tõelisel elusituatsioonid meie kliendid ja sõbrad. Ja jaotises "Vestlused elust" - huvitavad ja kasulikud artiklid päevakajalistel teemadel.

autori kohta

Osho(Bhagwan Sri Rajneesh) sündis 1931. aastal Kushadwas (Madhya Pradesh, Kesk-India). 14-aastaselt koges ta esimest satorit ja juba 21-aastaselt saavutas ta valgustatuse. Lõpetanud Saugari ülikooli filosoofiaosakonna. Mõnda aega töötas ta kolledžis ja ülikoolis õppejõuna, kuid siis lahkus töölt ja pühendas oma elu teistele meditatsioonikunsti õpetamisele.

Osho loodud ashramist (tarkade ja erakute elupaik) on saanud üks kuulsamaid ja parimaid sisemise kasvu ja teraapia keskusi maailmas. Igal aastal käisid Osho loenguid kuulamas ja hingerahu leidmas kümned tuhanded inimesed.

Kõik Osho raamatud on avaldatud märkmed ja vestluste kokkuvõtted, mille õpilased salvestasid. Meister ise ei kirjutanud terve elu jooksul ühtegi raamatut.

Pakume lugemiseks järgmisi Osho raamatuid:

"Vaimselt vale müstiku autobiograafia"

Nagu eespool mainitud, ei kirjutanud Osho raamatuid. Ta jagas inimestega oma tarkust avalikes vestlustes, loengutes ja eravestlustes. Seetõttu on "autobiograafia" selle raamatu tavapärane pealkiri, mis sisaldab katkendeid meistri kõnedest, vastuseid küsimustele ja mõningaid tema õpilaste mälestusi. Osho taasloodud elulugu pakub vähehaaval huvi kõigile, kes soovivad suure Meistri isiksust paremini tundma õppida, tema elupositsiooni ja õpetusi paremini mõista.

"Tarkuse raamat"

Enda tundmine pole lihtne ülesanne. Ja kõik, kes on sellele teele astunud, peavad olema mitte ainult paindliku meelega, vaid ka vabanema ühiskonna poolt sisendatud tüüpilistest väärarusaamadest, õppima kriitiliselt tajuma sissetulevat infot, kuid samas ka südamega tunnetama.

Selles raamatus on meistri kommentaarid kuulsa budistliku õpetaja Atisha suutrate kohta "The Seven Arts of Mind Training" põimunud Osho vastustega oma õpilaste küsimustele.

"Meister on peegel: ühtsuse tantristlik ekstaas"

See raamat on kogumik vastuseid erinevatele küsimustele, mida Oshole tema õpilased esitasid. Esmapilgul võib tunduda, et need puudutavad enamasti magistranti-õpilase suhet, meditatiivseid ja vaimseid praktikaid. Kuid Osho tarkades vastustes on igavesed tõed ja nõuanded, mida saab rakendada Igapäevane elu kõik.

"Seitse elulise energia keskust"

"Inimene on vikerkaar ...". Selles raamatus kirjeldab Osho lihtsate ja arusaadavate näidete varal üsna raskesti mõistetavaid kategooriaid, mis on seotud inimese energiastruktuuriga. Tšakrad, kanalid, peened kehad, energiate liikumine – kõik need mõisted muutuvad teile pärast selle teose lugemist lähedasemaks ja selgemaks.

"Imelisi otsimas. Tšakrad, Kundalini ja seitse keha

Kuidas Kundalina energia naises ja mehes liigub, mis on shaktipat ja graatsia, mis on Tantra ja dünaamiliste meditatsioonide tähendus inimese jaoks? Kõik, kes soovivad neile küsimustele vastuseid teada saada, kutsume teid lugema Osho raamatut Imeliste otsingutel. Sellest ei leia esoteerilise teooria kuiva ekspositsiooni, vaid nende huvitavate ja oluliste mõistete elavat ja kättesaadavat selgitust.

"Sealpoolne müsteerium ja luule"

Seda raamatut lugedes saate sukelduda Osho poolt oma järgijate jaoks rajatud ashrami eluõhkkonda. Meistri vestluste salvestustele õpilastega lisanduvad nende küsimused, naljad ja nendel kohtumistel peetud meditatsioonide tekstid.

"Armastusest"

Meid ümbritseb kogu elu armastus. Sugulastele, kallimale, lastele, sõpradele ... Tunnete avaldumisest on saanud meie eksistentsi lahutamatu osa.

Kas olete kunagi mõelnud, mis see on? Raamatus "Armastusest" jagab Osho oma arvamust sellel teemal ning selgitab armastuse, seksi ja tunnete mõistete tegelikku tähendust.

"Teadlikkus"

Tavaliselt võib öelda, et inimene veedab kogu oma elu unenäos. Ta teeb oma igapäevatoimetusi, käib tööl, kohtub inimestega, teeb seda, mida armastab, kuid samal ajal on ta teadvuseta. Tähelepanuväärne on, et paljud inimesed ei pääse sellest seisundist kunagi välja ja jäävad sellesse kuni surmani.

Mindfulnessis julgustab Osho kõiki ärkama ja alustama tõelist täisväärtuslikku elu.

Internetis saate kuulata ka venekeelseid katkendeid Osho audioraamatust:

"Saladuste raamat"

Osho "Saladuste raamat" on tantra traktaat 5 raamatus, mis sisaldab 112 meditatsioonitehnika-suutra kirjeldust. Nende abiga, nagu Meister ütleb, on lihtsam süveneda oma "mina" sügavustesse, et leida endas midagi jumalikku, paljastada oma isiksus ja teada saada tõelist varjatud olemust.

"Ühest naisest"

Erinevused naiste ja meeste psühholoogia on pikka aega uuritud. Sellegipoolest ei selgita kõik selgelt, kuidas naisega õigesti suhelda, kuidas teda armastada ja mõista, et ta tunneks end vajaliku ja õnnelikuna. Osho raamat "About a Woman" on kasulik nii naistele kui meestele tugevate ja usalduslike suhete loomiseks.

"Lähedus"

AT kaasaegne maailm kaotas osaliselt tähenduse ja austuse selliste mõistete suhtes nagu "perekond", "suhted" ja "traditsioonid". Ühiskond ei heida ette juhuslikke tutvusi ja sidemeid. Suhetes jääb üha vähem ruumi intiimsusele, usaldusele ja kindlustundele iseenda ja meid ümbritseva vastu.

Raamatus Intiimsus räägib Osho vajadusest end inimestele avada, õppida neid usaldama ning saada üksteisele lähedasemaks ja arusaadavamaks.

"Laste kohta"

Lapsepõlv on hoolimatuse, süütuse ja uudishimu aeg. Samas see oluline periood inimese kujunemine ja tema isiksuse kujunemine. Paljud täiskasvanud püüavad vähemalt korraks neisse aegadesse naasta, et tunda lapselikku teadvusepuhtust ja mõtete kergust. Selles raamatus kirjeldab Osho kõike, mis juhtub lapsega kasvamise ajal ja kuidas see hiljem täiskasvanueast mõjutab.

"Oranž raamat"

See raamat pakub huvi kõigile, kes tegelevad meditatsioonipraktikatega ja soovivad end nende kaudu leida. Osho on kokku kogunud parimad meditatsiooniharjutused, mis on selleks kohandatud kaasaegne inimene. Osho Orange Book sisaldab üksikasjalikke kirjeldusi ja juhiseid Vipassana, Nadabram, Kundalini, Gourishankari ja paljude teiste kohta.

"Meditsiinist meditatsioonini"

Kaasaegne meditsiin on jõudnud kõrged kõrgused ja areneb peatumata edasi. Enamik füüsilisi (kehalisi) haigusi on nüüdseks täielikult ravitavad. Kuid on ka teisi sisemised probleemid mis ei lase inimesel tunda end täiesti terve ja õnnelikuna. Kuidas nendega toime tulla? Kuidas hinge tervendada? Parim ravim Osho käsitleb meditatsiooni hinge jaoks, sellest on kirjutatud selles raamatus.

"Kui kingad ei sobi"

Meister Osho raamat "Kui kingad ei tundu pingul" pole päris nagu teised. See sisaldab katkendeid kuulsate tähendamissõnadest Hiina filosoof Chuang Tzu ja Osho kommentaar nende kohta. See on raamat tarkusest, elumõttest ja oma "mina" tundmisest. Tänu Osho märkmetele, mõtetele ja selgitustele muutuvad Chuang Tzu tähendamissõnad tänapäeva inimesele põnevamaks, arusaadavamaks ja kättesaadavamaks.

"Sinepi seeme"

Sinepiseemne raamat on Osho tõlgendus Uue Testamendi apokrüüfi kohta "Tooma evangeelium" (apokrüüf on mittekanooniline raamat, mida pole kirikukogu heaks kiitnud). Selles tsiteerib Osho, mida ta siis lugeja jaoks selgitab ja kommenteerib, avaldades samas oma arvamust ja nägemust.

"Tühi paat"

Osho austas väga Hiina taoistliku filosoofi Chuang Tzu arvamust ja mõtteid. Sageli said tema väljaütlemised paljude loengute teemaks, kus Osho jagas oma õpilastega läbi sajandite edasi antud tarkust.

Raamatus The Empty Boat juhib Osho kuulajate tähelepanu tühja paadi teemale. Tema sõnul peab inimene õppima olema "tühi", sukelduma ego täieliku puudumise seisundisse. Just siis, olles vabanenud minevikust, oma ootustest ja ideedest, saab ta valgustuse.

"Armastus, vabadus, üksindus"

Kas olete kunagi tõsiselt mõelnud nende mõistete tähendusele? Mida tähendab olla armastatud, vaba ja üksi? Kas see toob õnne? Armastuses, vabaduses, üksinduses jagab Osho oma mõtteid inimsuhted ja räägib meetoditest inimestevahelise harmoonia ja tasakaalu saavutamiseks.

"Dušš ilma pilveta"

Kui rääkida valgustamisest, siis enamasti tähendab Osho meest. Just nemad isikustavad julgust, võitlust, vastupidavust, vankumatust ja püüdlusi. Naine on õrn lill, mis peaks toetama meest, olema tema toeks ja inspireerijaks. Raamatus "Pilvedeta dušš" otsustas Osho sellest väljakujunenud arvamusest eemalduda ja pööras kogu oma tähelepanu naiste valgustatusele.

"Intuitsioon"

Ratsionaalsus ja loogiline mõtlemine kaasaegses maailmas aitavad need inimesel asjadele kainelt vaadata, tegutseda teatud seaduspärasuste suhtes ja langetada tasakaalustatud otsuseid. Kuid on ka selline asi nagu intuitsioon – meie hinge vihjed, aimdus, tõe mõistmine ilma loogilise analüüsita. Selles raamatus räägib Osho, mis on intuitsioon, millal saab seda usaldada ja pakub mitmeid tõhusad harjutused ja meditatsioonid isikliku elegantsi ja taipamise arendamiseks.

Ärge võtke elu kui probleemi, see on hämmastava ilu mõistatus. Joo sellest, see on puhas vein! Olge seda täis! Osho.

Lihtsalt jälgige, miks te probleemi tekitate. Probleemi lahendus on päris alguses, kui te seda esimest korda loote – ära loo seda! Teil pole probleeme – lihtsalt mõista seda.

Iga laenatud tõde on vale. Kuni seda ise pole kogenud, pole see kunagi tõsi. Osho.

Õppige rohkem naerma. Naer on sama püha kui palve. Sinu naer avab sinus tuhat ja üks roosi. Osho.

Ilma sinuta kaotab see universum osa luulest, osa ilu: jääb puudu laulust, jääb puudu nootidest, tekib tühi tühimik. Osho.

Õndsus on ainus elu kriteerium. Kui sa ei tunne, et elu on õndsus, siis tea, et liigud vales suunas. Osho.

Kui sa oled rahulik, muutub kogu maailm sinu jaoks rahulikuks. See on nagu peegeldus. Kõik, mis sa oled, peegeldub täielikult. Igaühest saab peegel. Osho.

Laps tuleb puhtana, peale pole midagi kirjutatud; pole viidet selle kohta, kes ta peaks olema – kõik mõõtmed on talle avatud. Ja esimese asjana tuleb aru saada, et laps ei ole asi, laps on olend. Osho

Ärge oodake täiuslikkust ega küsi ega nõua seda. Armasta tavalisi inimesi. Tavalistel inimestel pole viga. Tavalised inimesed- on ebatavalised. Iga inimene on nii ainulaadne. Austa seda ainulaadsust. Osho.

Keegi ei pea kedagi järgima, igaüks peab minema oma hinge. Osho.

Kui arvate, et petate teisi, siis petate ainult iseennast. Osho.

Pea mõtleb alati, kuidas rohkem saada; süda tahab alati rohkem anda. Osho.

Suurim hirm maailmas on hirm teiste arvamuste ees. Sel hetkel, kui sa ei karda rahvahulka, pole sa enam lammas, vaid sinust saab lõvi. Su südames kostab suur mürin – vabaduse kohin. Osho.

Kannatused on elu tõsiselt võtmise tagajärg; õndsus on mängu tulemus. Võtke elu kui mängu, nautige seda. Osho.

Patt on see, kui sa ei naudi elu. Osho.

Ärge õpetage teisi, ärge püüdke neid muuta. Piisab, kui muudad ennast – see on sinu sõnum. Osho.

Kõige ebainimlikum tegu, mida inimene saab teha, on kellegi asja muutmine. Osho.

Lõpetage mõtlemine, kuidas armastust saada ja hakake andma. Andes saate. Muud teed ei saa... Osho

Mis vahet sellel on, kes on tugevam, kes targem, kes ilusam, kes rikkam? Lõppude lõpuks on oluline ainult see, kas olete õnnelik inimene või mitte? Osho.

Kui saate igavesti oodata, ei pea te üldse ootama. Osho.

Armastus on kannatlik, kõik muu on kannatamatu. Kirg on kannatamatu; armastus on kannatlik. Kui mõistate, et kannatlikkus tähendab armastust, mõistate kõike. Osho.

Inimesed usuvad hinge surematusse mitte sellepärast, et nad teavad, vaid sellepärast, et nad kardavad. Mida argpükslikum on inimene, seda tõenäolisem on, et ta usub hinge surematusse – mitte sellepärast, et ta on usklik; ta on lihtsalt argpüks. Osho.

Kui olete ühe korra valetanud, siis olete sunnitud valetama tuhat ja üks kord, et esimest valet varjata. Osho.

Ainus inimene maa peal, mida me saame muuta, oleme me ise Osho.

Imesid juhtub iga hetk. Midagi muud ei juhtu. Osho.

Muutke elu enda ümber ilusaks. Ja laske igal inimesel tunda, et teiega kohtumine on kingitus. Osho.

Sinusse armunud naine võib sind inspireerida sellistele kõrgustele, millest sa pole unistanudki. Ja ta ei küsi midagi vastu. Ta vajab lihtsalt armastust. Ja see on tema loomulik õigus. Osho.

Kui te praegu ei muutu, ei muutu te kunagi. Pole vaja lõputuid lubadusi. Sa kas muutud või ei muutu, aga ole aus. Osho.

Mis siis viga on, kui keegi põhjuseta naerab? Miks on vaja naermiseks põhjust? Õnnetu olemiseks on vaja põhjust; sa ei vaja põhjust, et olla õnnelik. Osho.

Mul pole elulugu. Ja kõik, mida peetakse elulooks, on täiesti mõttetu. Millal ma sündisin, mis riigis ma sündisin - see ei oma tähtsust. Osho.

Iga vana inimese sees on noor, kes mõtleb, mis juhtus. Osho.

Põhjused on meis endis, väljaspool on vaid vabandused... Osho

Just sel hetkel võite kõik probleemid loobuda, sest need on kõik teie enda loodud. Osho.

Vaimselt vale müstiku autobiograafia

Rajneesh Bhagawan Shri "Osho"

(319 Kb)

Osho, võib-olla suurim Olend, kes on viimastel sajanditel meie planeeti külastanud, ei kirjutanud kindlasti autobiograafiaid. See raamat on koostatud väljavõtetest tema kõnedest, loengutest, vastustest küsimustele ja aeg-ajalt ka teistelt inimestelt tulevast teabest.

Osho, kiusaja Buddha, kes tuli "seda magavat sipelgapesa üles segama", lahkus Maalt enam kui kümme aastat tagasi, kuid kui selgelt kõlab tema hääl selle ja tema teiste raamatute igalt leheküljelt...

Teemantsuutra

Rajneesh Bhagawan Shri "Osho"

(183Kb)

Teemantsuutra on erakordne raamat, mis on kirjutatud sõnade järgi tavaline inimene, Osho. Kui raske on saada täiesti tühjaks? Proovige tunda tühjust, mis võib teid isegi täita. Alles pärast seda saate täielikult uuesti sündida ja ilmub täiesti erinev inimene. Vähestel on selline taassünd õnnestunud, kuid see on kõigile kättesaadav. Raamat "Teemant-suutra" räägib teile, kuidas elu saab eksisteerida, kuid samas pole ka mina. Selleks piisab lihtsalt surmast, kuid te ei tohiks surma tajuda nii, nagu enamik seda mõistab. Allpool on Osho raamat "Diamond Sutra", raamatu saate tasuta alla laadida.

_________________________________________________________________________________________________________

Teemantpaigutajad

Rajneesh Bhagawan Shri "Osho"

(50Kb)

Teemantpaigutajad – selles raamatus räägib Osho hetkedest ajas, igast hetkest. Need on sama väärtuslikud kui teemantpaigutajad, nii et peate nautima iga minutit täiel rinnal. Täitke päikesetõus vaikusega, lihtsalt vaadake seda. Ole tänulik, et saad olla selliste ilusate nähtuste tunnistajaks. Ärge kunagi kiirustage, sellest ei tule midagi head. Sisemine kasv võtab aega, seega lihtsalt oota. Leidke oma tee õitsengule ja siis näete ümberringi teemandimaardlaid. Osho raamat "Diamond Placers" peseb maha välise ja sisemise piirid ning viib harmooniani.

_________________________________________________________________________________________________________

Anekdoodid ja mõistujutud Oshost

Rajneesh Bhagawan Shri "Osho"

(245 Kb)

Peaaegu igas raamatus, Osho kõnede kogumikus, on palju tähendamissõnu ja anekdoote. Kõik need olid magistriloengute lahutamatuks osaks. Osho on neid alati mõtestatult kasutanud. Tänu sellele armastati tema loenguid veelgi rohkem. Kui õpilased Oshot kuulasid, asendus klassiruumides vaikus aeg-ajalt heliseva naeruga. Kõik anekdootide ja tähendamissõnadega raamatud loetakse ühe hingetõmbega. Nüüd on meil võimalus täiel rinnal nautida valgustatud müstiku sädelevat huumorit. Meie saidilt saate tasuta alla laadida raamatu "Anekdoodid ja tähendamissõnad Oshost", mille on loonud Osho õpilased tema loengutel.

_________________________________________________________________________________________________________

Kriisivastane programm Osho

Rajneesh Bhagawan Shri "Osho"

(60Kb)

Et meie planeedile kasvõi pisutki abi osutada, lõid Osho kuulajad tema vestluste põhjal raamatu "Anti-Crisis Program". Ta oli kirjutatud kõrged meeled ja intellektuaalid. Erinevad organisatsioonid Need, kes hoolivad keskkonnakaitsest, kulutavad suurema osa ajast läbirääkimistele, mittevajalike dokumentide vormistamisele, poliitikale, selle asemel, et suunata oma tegevust probleemide otsesele lahendamisele. Osho raamat "Anti-Crisis Program" on suunatud tegevuste elluviimisele. Meie saidilt saate raamatu tasuta alla laadida.

_______________________________________________________________________________________________________

Valge lootos

Rajneesh Bhagawan Shri "Osho"

(294 Kb)

Lootos personifitseerib sannya peamist tähendust. Lootos kasvab järves, kuid vesi teda ei puuduta. Lootos sümboliseerib teie olemuse alust: te elate selles maailmas, kuid jääte tunnistajaks.

Sa jääd siia maailma, kuid sa ei ole osa sellest. Sa osaled selles, kuid sa ei ole osa sellest. Sa oled selles maailmas, kuid mitte sellest maailmast. Kui sinust saab vaikne ja eraldatud eluvaatleja... sajab sinu peale valgeid lootosid.

Suurmeister Osho kasutab kõige hämmastavama buddha, Zeni looja Bodhidharma sõnu, et võimaldada meil puudutada oma, mitte vähem hämmastavat ruumi.

__________________________________________________________________________________________________________

Lähedus. Usalda ennast ja teisi

Rajneesh Bhagawan Shri "Osho"

(154 Kb)

Peaaegu kõik inimesed kardavad lähedust, võimalust end teisele avada. Usaldus on lakanud olemast kaasaegse ühiskonna suhete aluseks. Osho ütleb meile, et siirus ja avatus on suhtlemisel olulised. Me kardame maske seljast võtta ja end teistele inimestele avaldada, sest me ei pruugi saada oma tunnetega seoses vastastikkust ja hoolitsust. Kuigi sel juhul me olulist kahju ei kannata. Osho näitab, miks peate üksteist usaldama ja kuidas sellist lähedust saavutada. Meie saidilt saate tasuta alla laadida raamatu "Lähedus. Usalda ennast ja teisi", mille on loonud Osho kuulajad tema loengute põhjal.

________________________________________________________________________________________________________

Buddha: südame tühjus

Rajneesh Bhagawan Shri "Osho"

(206 Kb)

Osho, kogu maailmas tuntud ka kui Bhagwan Shri Rajneesh, on meie aja valgustatud Meister. Osho tähendab ookeanilist, ookeanis lahustunud. Selles raamatus ütleb ta, et Buddha elab juba iga inimese sees – on vaja vaid avada Universum enda sees. Osho, kasutades kuulsate zen-meistrite ütluste näiteid, näitab teed sisemise harmoonia ja õnne, igaviku ja surematuse, vabaduse ja valgustatuse seisundi saavutamiseks.

_________________________________________________________________________________________________________

Imede otsinguil. Tšakrad. Kundalini ja seitse keha

Rajneesh Bhagawan Shri "Osho"

(288Kb)

Mis ootab meid pärast surma? Kuidas tunda teise inimese energiat? Kuidas mõista mitte ainult füüsiline keha? Nii palju küsimusi, mis jäävad kõigile inimestele endiselt vastuseta. Aga neid mõistatusi saab lahendada lugedes raamatut "Imelisi otsides". Osho räägib Kundalini energiast, Tantra saladustest, kuidas neid õigesti kasutada. Ta räägib ka lähedase tähendusest ja sellest, kuidas ta saab aidata praktilise rakendamise esoteerika ja meditatsioon. Meie saidilt saate tasuta alla laadida raamatu "Imelisi otsides", mille on loonud Osho kuulajad tema loengute põhjal.

_________________________________________________________________________________________________________

Sinepi seeme. Kommentaar viiendale evangeeliumile St. Thomas

Rajneesh Bhagawan Shri "Osho"

(444 Kb)

Sinepiseemne on Tooma evangeeliumi eksegees ja teie ees on kõige hämmastavam raamat kõigist Kristust käsitlevatest raamatutest...

"Sinepiseemne" pole üldse armas evangeeliumi lugu. Need lehed on külvatud sinepiseemned radikaalne ja pöördumatu revolutsioon, jääb üle vaid märgata nende võrseid. Vastasel juhul võib meiega juhtuda sama, mis näib juhtunud Jeesuse esimeste jüngritega, kes muutsid tema sõnad oma teadmatuse vabanduseks ja näilise lohutuse allikaks – ja kaotasid sellega suurepärase võimaluse järgida Meister.

Teadlikkus. Tasakaalus elamise võti

OSHO on registreeritud kaubamärk ja seda kasutatakse Osho International Foundationi loal.www.osho.com/trademarks

Kõik õigused kaitstud.

Avaldatud kokkuleppel Osho International Foundationiga, Banhofstr/52, 8001 Zürich, Šveits, www.osho.com

Eessõna

Üks tähtsamaid asju, mida inimese juures mõista, on see, et inimene magab. Ta ei ärka isegi siis, kui arvab, et on ärkvel. Tema ärkamine on väga habras; tema ärkamine on nii tilluke, et seda ei tasu üldse arvestada. Tema ärkvelolek on ainult ilus, kuid täiesti tühi nimi.

Magad öösel, magad päeval – sünnist surmani liigud pidevalt ühelt unerežiimilt teisele, kuid ei ärka kunagi üles. Ärge petke ennast ärgates lihtsalt silmad avades. Kuni sisemised silmad avanevad – kuni sa ei saa täis valgust, kuni õpid iseennast nägema, nägema, kes sa oled – ära arva, et oled ärkvel. See on suurim illusioonidest, milles inimene elab. Ja kui eeldad, et oled juba ärkvel, siis ei tule kõne allagi pingutada ja päriselt ärgata.

See on esimene asi, mis peab sügavale teie südamesse vajuma – te magate, magate sügavalt. Päevast päeva magate ja unistate. Mõnikord tulevad unenäod sealt silmad lahti, vahel - kinnistega, aga sul on unistused - sina on unistus. Sa ei ole veel reaalsus.

Muidugi on unenäos kõik, mida teete, mõttetu. Mida iganes te arvate, et see on kasutu, mida iganes te projitseerite, jääb see teie unistuse osaks ega võimalda teil kunagi näha, mis on. Nii et kõik buddhad nõudsid ainult ühte asja: ärka üles! Teadlikult, sajandeid... kogu nende õpetus võib sisalduda ühes lauses: ole ärganud. Ja nad leiutasid meetodeid, strateegiaid; nad lõid kontekste, ruume ja energiavälju, milles sai šokiteraapia tuua teid teadvusesse.

Jah, kui sa ei šokeeri, ei raputa hingepõhjani, siis sa ei ärka. Unenägu kestis nii kaua, et jõudis teie olemuse juurteni; sa oled sellest läbi imbunud. Iga teie keharakk ja iga teie vaimu kiud on täidetud unega. See pole väike nähtus. Nii et valvel, tähelepanelik, valvsus, tunnistajaks saamine nõuab suuri pingutusi.

Kui kõik maailma buddhad oleksid ühes asjas ühel nõul, oleks see järgmine: mees sellisena nagu ta on magab ja mees, nagu ta peaks olema, peab olema ärkvel. Ärkamine on eesmärk ja ärkamine on kõigi nende õpetuste maitse. Zarathustra, Lao Tzu, Jeesus, Buddha, Bahauddin, Kabir, Nanak – kõik ärganud õpetasid ainult üht ... edasi erinevaid keeli, erinevates metafoorides, kuid nende laul jääb samaks. Nii nagu kõik mered maitsevad soolaselt, kas proovite merevesi põhjas või lõunas, maitseb see soolaselt, nii et ärkamine on Buddha looduse maitse.

Aga kui sa jätkuvalt usud, et oled juba ärganud, siis sa ei pinguta. Siis pole mõtet pingutada – milleks vaeva näha?

Oma unistustest olete loonud religioone, jumalaid, palveid, rituaale – teie jumalad on teie unistuste osa nagu miski muu. Teie poliitika on osa teie unistustest, teie religioonid on osa teie unistustest, teie luule, teie maal, teie kunst, mida iganes te teete, sest te magate, teete kõike vastavalt oma meeleseisundile.

Sinu jumalad ei saa sinust erineda. Kes need loob? Kes annab neile kuju, värvi ja välimuse? Te loote need, kujundate need; neil on samad silmad kui teil, samad ninad – ja täpselt samad mõistused! AT Vana Testament Jumal ütleb: "Ma olen väga armukade jumal!" Kes suudaks luua sellise armukadeduse? Jumal ei saa olla armukade ja kui Jumal on armukade, siis mis on kadeduses halba? Kui isegi Jumal on armukade, siis miks peaksite armukade olles arvama, et teete midagi valesti? Armukadedus on jumalik!

Vanas Testamendis ütleb Jumal: „Ma olen väga vihane Jumal! Kui te ei järgi minu käske, hävitan teid. Sind heidetakse igaveseks põrgusse. Ja kuna ma olen väga armukade, ütleb Jumal, siis ärge kummardage kedagi teist. Ma ei talu seda." Kes lõi sellise jumala? Ilmselt lõite selle pildi omaenda armukadedusest, omaenda vihast. See on teie projektsioon, teie vari. See peegeldab sind ja mitte kedagi teist. Ja sama on kõigi religioonide kõigi jumalatega.

Just seetõttu ei rääkinud Buddha kunagi Jumalast. Ta ütles:

– Mis mõtet on rääkida Jumalast inimestega, kes magavad? Nad kuulavad une pealt. Nad unistavad kõigest, mida neile räägitakse, nad loovad oma jumalad, mis on täiesti valed, täiesti jõuetud, täiesti mõttetud. Parem on, et selliseid jumalaid üldse polekski.

Seetõttu pole Buddhat huvitatud jumalatest rääkimisest. Ta on huvitatud ainult sinu äratamisest.

Seal on lugu budistlikust valgustunud meistrist, kes istus ühel õhtul jõe kaldal ja nautis vee hääli, tuule kohinat puude vahel... Üks mees astus tema juurde ja küsis:

"Kas saaksite ühe sõnaga kirjeldada oma religiooni olemust?"

See peremees jäi vait, täielik vaikus, nagu poleks ta seda küsimust kuulnud. Mees ütles:

- Oled sa kurt?

Ma kuulsin teie küsimust ja juba vastasin! Vastus on vaikus. Ma jäin vait – see paus, see intervall oli minu vastus.

Mees ütles:

Ma ei saa nii salapärasest vastusest aru. Kas saaksite seda veidi selgemalt väljendada?

Ja meister kirjutas liiva sisse, sõrmega, väikeste tähtedega sõna "meditatsioon". Mees ütles:

Meister kirjutas uuesti: "MEDITATSIOON". Muidugi kirjutas ta nüüd suuremate tähtedega. Mees tundis veidi piinlikkust, hämmeldust, solvumist, viha. Ta ütles:

Kas sa kirjutad jälle "meditatsiooni"? Kas sa ei saa mulle selgemalt öelda?

Ja meister kirjutas suurte suurte tähtedega: "MEDITATSIOON."

- Sa tundud hull! ütles mees.

"Ma olen tõest juba piisavalt kaugele läinud," ütles meister. - Esimene vastus oli õige, teine ​​ei olnud päris õige, kolmas oli veelgi vale ja neljas oli täiesti vale - sest kirjutades "MEDITATSIOON" suurte tähtedega, jumaldate seda.

Sellepärast on Jumal kirjutatud suur algustäht. Iga kord, kui soovite teha midagi kõrgemat, ülimat, kirjutate selle sõna suurtähtedega. Meister ütles:

"Ma olen juba patu teinud.

Ta kustutas kõik need sõnad ja ütles:

– Palun kuulake mu esimest vastust – ainult selles oli mul õigus.

Vaikus on koht, kus kõik ärkavad, samal ajal kui meele kaos paneb sind magama. Ja kui su mõistus ikka veel küsib, siis sa magad. Vaikselt istudes, vaikides, kui mõistus kaob, on kuulda lindude säutsumist ja ei mingit vaimutööd, täielik vaikus ... see on linnulaulu, säutsu ja mitte mingit vaimutööd, sisemine vaikus siis ärkamine tuleb sinu juurde. See ei tule väljast, see kasvab seest. Vastasel juhul pidage meeles - te magate.

Mõistmine

Ma ei kasuta kunagi sõna "loobumine". Ma ütlen: Rõõmusta elust, meditatsioonist, maailma iludest, olemasolu ekstaasi üle – rõõmusta kõige üle! Muutke tavaline pühaks. Muutke see kallas kaugeks kaldaks, muutke see maa paradiisiks.

Ja siis hakkab kaudselt toimuma omamoodi lahtiütlemine. Aga juhtub, sina mitte. See ei ole tegevus, see on juhtum. Sa hakkad lahti ütlema oma rumalusest; hakkate prügist loobuma. Hakkate lahti ütlema mõttetutest suhetest. Sa hakkad lahti ütlema töödest, mis sinu olemust ei rahulda. Hakkate loobuma kohtadest, kus kasv on võimatu. Aga ma ei nimeta seda loobumiseks; Ma nimetan seda mõistmiseks, teadvustamiseks.

Kui sa kannad kive käes, arvates, et need on teemandid, siis ma ei käsi sul neist kividest lahti öelda. Ma ütlen: "Olge valvsad ja vaadake lähemalt!" Kui näete, et need pole teemandid, kas peate neist loobuma? Need kukuvad su käest ise välja. Tegelikult on nende kandmise jätkamiseks vaja palju pingutada ja palju tahtejõudu. Kuid te ei saa neid kaua kanda; kui näete, et need on kasutud, mõttetud, viskate need paratamatult minema.

Ja niipea, kui käed on tühjad, võite hakata otsima tõelisi aardeid. Ja tõelised aarded pole tulevikus. Tõelised aarded on praegu siin.

Inimestest ja rottidest

Ärkamine on tee ellu.

Loll magab nagu oleks juba surnud

Kuid peremees äratatakse ja ta elab igavesti.

Ta vaatab. Ta on selge.

Kui õnnelik ta on! Sest ta näeb seda ärkamist

seal on elu.

Kui hea meel on tal ärgatute teed käies!

Suure visadusega ta mediteerib

Otsides vabadust ja õnne.

Alates Dhammapada Gautam Buddha

Me elame pidevalt täiesti tähelepanematult selle suhtes, mis meie ümber toimub. Jah, oleme asjade tegemisel muutunud väga tõhusaks. Ükskõik, mida me teeme, oleme selles nii tõhusaks saanud, et me ei vaja selle tegemiseks enam teadlikkust. See on muutunud mehaaniliseks, automaatseks. Me töötame nagu robotid. Me ei ole veel inimesed; me oleme masinad.

Seda ütles George Gurdjieff ikka ja jälle – et inimene eksisteerib nagu masin. Paljud inimesed olid selle peale solvunud, sest kellelegi ei meeldi, kui teda masinaks kutsutakse. Masinad tahavad, et neid jumalateks kutsutaks; siis on nad väga rahul ja paisuvad rõõmust. Gurdjieff nimetas neid inimesi sageli masinateks ja tal oli õigus. Kui te ennast jälgite, saate teada, kui mehaaniliselt te käitute.

Vene psühholoogil Pavlovil ja Ameerika psühholoogil Skinneril on inimese suhtes üheksakümmend üheksa koma üheksa protsenti õigus: nad usuvad, et inimene on ilus masin, ei muud. Sellel pole hinge. Ma ütlen, et üheksakümmend üheksa ja üheksa kümnendikku ajast on neil õigus; neil jääb puudu vaid väike sektor. Selles väikeses sektoris on buddhad, ärganud. Kuid see on nende jaoks vabandatav, sest Pavlov ei kohanud kunagi Buddhat – ta kohtas ainult teiesuguseid inimesi.

Skinner uuris inimesi ja rotte ning ei leidnud nende vahel mingit erinevust. Rotid on lihtsad olendid, see on kõik; mehel on natuke raskem. Inimene on väga keeruline masin, rotid on lihtsamad masinad. Rotte on lihtsam uurida; seepärast uurivad psühholoogid alati rotte. Rotte uurides teevad nad järeldusi inimese kohta – ja nende järeldused on peaaegu õiged. Ma ütlen peaaegu, pange tähele, sest see kümnendik protsenti on kõige olulisem asi, mis kunagi juhtunud on. Buddha, Jeesus, Muhammed – need vähesed ärganud on tõelised inimesed. Aga kust BF Skinner buddha leiab? Ameerikas muidugi mitte...

Olen kuulnud:

Keegi küsis rabilt:

Miks otsustas Jeesus mitte sündida 20. sajandi Ameerikas?

Rabi kehitas õlgu ja vastas:

- Ameerikas? See oleks võimatu. Esiteks, kas leiate neitsi neitsi? Ja teiseks, kust leiate kolm tarka?

Kust leiab BF Skinner buddha? Ja isegi kui ta leiaks buddha, ei lubaks tema eelarvamused, eelarvamused ja ideed teda näha. Ta näeb jätkuvalt rotte. Ta ei saa aru millestki, mida rotid ei suuda. No rotid ei mediteeri, rotid ei valgustu. Ja tema kontseptsioon inimesest on roti suurendatud mudel. Ja ometi ütlen ma, et tal on enamiku inimeste kohta õigus; tema järeldused pole valed ja buddhad nõustuvad temaga nn normaalse inimkonna osas. Normaalne inimkond magab sügavalt. Isegi loomad ei maga nii sügavalt.

Kas olete metsas põtra näinud – kui tähelepanelik ta välja näeb, kui erksalt liigub? Kas olete näinud lindu puu otsas – kui arukalt jälgib ta kõike, mis tema ümber toimub? Lähenege linnule - see võimaldab teil läheneda ainult teatud kaugusele. Peate lihtsalt astuma sammu sellest kaugemale ja see lendab minema. Tal on oma territooriumi suhtes teatav valvsus. Kui keegi tungib sellele territooriumile, on see ohtlik.

Kui vaatate ringi, olete üllatunud: inimene näib olevat kõige unisem loom maa peal.

Oksjonil, kus müüdi linna bordelli vara, ostis naine endale papagoi. Kaks nädalat kattis ta tema puuri taskurätikuga, lootuses, et see aitab linnul unustada oma labase sõnavara. Kui puur lõpuks avati, vaatas papagoi ringi ja ütles:

- Arrr! Uus maja. Uus proua.

- Arrr! Uued tüdrukud.

Kui abikaasa õhtul töölt koju tuli, ütles papagoi:

- Arrr! Arrr! Vanad head kliendid!

Inimene on väga madalas seisus. Tegelikult on just see kristliku tähendamissõna tähendus Aadama langemisest ja tema pagendusest. Miks Aadam ja Eeva paradiisist välja saadeti? Nad pagendati teadmiste vilja söömise pärast. Nad pagendati olemise pärast umami ja kadunud teadvus. Kui sinust saab mõistus, kaotad teadvuse – mõistus tähendab und, mõistus müra, mõistus masinlikkust. Kui sinust saab mõistus, kaotad sa teadvuse.

Seega on kogu töö, mida tuleb teha, saada uuesti teadvusele ja kaotada mõistus. Peate oma süsteemist välja viskama kõik, mis on sellesse teadmistena kogunenud. Just see teadmine hoiab sind magama; seega, mida rohkem mees teab, seda rohkem ta magab.

See oli ka minu enda tähelepanek. Süütud külaelanikud on palju tundlikumad ja erksamad kui ülikooliprofessorid või templiteadlased. Panditid pole keegi muu kui papagoid; ülikoolide akadeemikud pole midagi muud kui püha lehmasõnnik, mis on täis mõttetut müra – ainult mõistused, ei mingit teadvust.

Loodusega tegelevad inimesed – põllumehed, aednikud, metsatöölised, puusepad, kunstnikud – on palju valvsamad kui ülikoolides dekaanide, prorektorite ja rektorite ametikohtadel töötavad inimesed. Sest loodusega koostööd tehes on loodus erk. Puud on erksad; nende valvsuse vorm on kindlasti erinev meie omast, kuid nad on väga valvsad.

See valvsus on nüüdseks teaduslikult tõestatud. Kui tuleb puuraidur, kirves käes, ja kavatseb puud maha raiuda, hakkavad kõik puud, mis tema lähenemist tajuvad, värisema. Nüüd on selle kohta teaduslikud tõendid; Ma ei poetiseeri, ütlen seda üsna teaduslikult. Nüüd on olemas tööriistad, mille abil saate kindlaks teha, kas puu on õnnelik või õnnetu, kas ta on hirmul, kurb või entusiastlik. Kui puuraidur läheneb, värisevad puud teda nähes. Nad mõistavad, et surm on tulemas. Ja puuraidur pole veel puud maha raiunud – ta tuleb lihtsalt lähemale...

Ja veel üks asi, mis on veelgi kummalisem: kui puuraidur lihtsalt kõnnib mööda, ilma kavatsuseta puud maha võtta, siis ei ehmata ükski puu. See on sama puuraidur, sama kirvega. Tundub, et puud on sellest mõjutatud kavatsus puud maha raiuma. See tähendab, et puud tajuvad tema kavatsust; see tähendab, et puud loevad selle vibratsiooni.

Ja veel märgilisem teaduse poolt tähele pandud tõsiasi: kui lähed metsa ja tapad looma, raputab see mitte ainult ümbritseva loomariigi, vaid ka puud. Kui tapate hirve, tunnevad kõik ümberkaudsed hirved tapmise vibratsiooni ja muutuvad kurvaks; neid haarab suur värina. Nad hakkavad ootamatult kartma ilma erilise põhjuseta. Võib-olla nad ei näinud, kuidas hirv tapeti, kuid mingil moel, peenelt, mõjutas see neid – nii nagu puid, papagoisid, tiigreid, kotkaid, rohuliblesid. On juhtunud mõrv, juhtunud häving, juhtunud surm – see mõjutab kõike ümbritsevat. Inimene tundub olevat kõige unisem...

Neid Buddha suutraid tuleb sügavalt mediteerida, endasse võtta ja mõista. Ta ütleb:

Ärkamine on tee ellu.

Sa oled elus ainult proportsionaalselt sellega, kui teadlik sa oled. Mindfulness on erinevus elu ja surma vahel. Sa ei ole elus ainult sellepärast, et sa hingad, sa ei ole elus ainult sellepärast, et su süda lööb. Füsioloogiliselt saab teid haiglas elus hoida, ilma igasuguse teadvuseta. Su süda lööb edasi ja sa saad hingata. Sind saab mehaaniliselt hoida sellises seisundis, et jääd ellu paljudeks aastateks – selles mõttes, et hingamine jätkub, süda lööb edasi ja veri ringleb edasi. AT arenenud riigid Tänapäeva maailmas on palju inimesi, kes juhivad haiglates juurvilja, sest tehnoloogia areng on võimaldanud surma määramata ajaks edasi lükata - aastaid saab elus hoida. Kui see on elu, siis saab teid elus hoida. Aga see pole üldse elu. Lihtsalt taimne eksistents; see pole elu.

Buddhadel on erinev määratlus. Nende määratlus on teadvus. Nad ei ütle, et sa oled elus, sest sa saad hingata, nad ei ütle, et sa oled elus, sest su veri ringleb; nad ütlevad, et sa oled elus ainult siis, kui oled ärkvel. Seega peale ärkanute pole keegi tõeliselt elus. Te olete laibad – kõnnite, räägite, teete midagi, olete robotid.

Ärkamine on tee ellu, ütleb Buddha. Muutke ärksamaks ja muutute elavamaks. Ja elu seal on Jumal – teist jumalat pole olemas. Seetõttu räägib Buddha elust ja teadlikkusest. Elu on eesmärk, teadlikkus on metoodika, tehnika selle saavutamiseks.

Loll magab...

Kõik magavad, nii et loll tähendab teid kõiki. Ära solvu. Faktid tuleb välja tuua nii, nagu need on. Sa tegutsed unes; sellepärast sa komistad, teed asju, mida sa ei taha. Te jätkate asjade tegemist, mida otsustate mitte teha. Teete jätkuvalt asju, mida teate, et need on valed, ja te ei tee asju, mille kohta teate, et see on õige.

Kuidas on see võimalik? Miks sa ei saa otse minna? Miks sa muudkui hargned ja lähed tupikteedesse, mis ei vii kuhugi? Miks teid jätkuvalt pettetakse?

Teatritudeng kutsuti esmalt etenduses väikest osa tegema. Teatud kohas pidi ta lavale minema, käed ette sirutades, justkui mõõka andes, ja ütlema peategelasele:

- Volobuev, siin on su mõõk!

Ta hakkas nii intensiivselt proove tegema ja valmistuma, et sõbrad hakkasid teda kiusama:

- Vean kihla, et "Volobujevi" asemel ütlete "Volokh ... ev"!

Panus sõlmiti ja ta hakkas veelgi rohkem treenima. Lõpuks jõudis kätte esilinastuse päev. Määratud hetkel astus debüütnäitleja lavale, pöörates kogu tähelepanu sellele, et mitte libiseda, ja sirutas käed enda ette, justkui sirutas ta välja rasket mõõka.

Volo-boo-ev! - ütleb ta kogu oma hääle jõul ja heites võiduka pilgu saalis istuvatele sõpradele, teatab: - Siin on sinu x ... d!

Täpselt nii see juhtubki. Jälgige oma elu – kõik, mida te teete, on nii absurdne ja tekitab segadust. Sul ei ole mingit selgust, sul puudub vastuvõtlikkus. Sa ei ole valvas. Sa ei näe, sa ei kuule – loomulikult on sul kõrvad, mis kuulevad, aga sees pole kedagi, kes kuuldavast aru saaks. Muidugi on teil silmad, mis näevad, kuid sees pole kedagi. Ja nii näevad teie silmad jätkuvalt ja teie kõrvad kuulevad, kuid te ei saa millestki aru. Igal sammul komistad, igal sammul teed midagi rumalat... Ja ometi pead end jätkuvalt teadlikuks.

Loobu sellest ideest täielikult. Sellest loobumine on suur hüpe, suurepärane samm, sest kui idee "ma olen teadlik" on loobutud, hakkate uurima ja otsima viise ja vahendeid, kuidas tõeliselt teadlikuks saada. Nii et esimene asi, mis sinusse peab imbuma, on see, et sa magad, magad sügavalt.

Kaasaegne psühholoogia on avastanud mitmeid olulisi asju; ja kuigi need avastati ainult intellektuaalselt, on see siiski hea algus. Kui nad on intellektuaalselt avatud, kogetakse neid varem või hiljem eksistentsiaalselt.

Freud oli suur pioneer; kindlasti mitte buddha, vaid siiski väga tähtis mees, sest ta pani esimesena inimkonna enamuse ära tundma idee, et teadvusetus on temas peidus. Teadlik meel on vaid kümnendik ja teadvuseta meel on teadlikust palju suurem.

Tema õpilane Jung läks veidi kaugemale, veidi sügavamale ja avastas kollektiivse alateadvuse. Nüüd on vaja kedagi teist, kes avastaks veel ühe asja inimloomuses – ja ma loodan, et varem või hiljem psühholoogilised uuringud see avastatakse, kosmiline alateadvus. Buddhad räägivad sellest.

Me võime rääkida teadlikust meelest... väga haprast asjast, väga väikesest osast sinu olemusest. Selle all on alateadvus – tunnete ähmaselt, et see sosistab teile midagi, kuid te ei saa aru, mis see on. See seisab alati teadliku taga ja tõmbab oma niite. Kolmas kiht on teadvuseta meel, mida kohtate ainult unenägudes või uimastite mõju all. Selle taga on kollektiivne teadvuseta meel. Te kohtate seda ainult siis, kui uurite sügavalt teadvuseta meelt; siis leiad kollektiivse teadvuseta. Ja kui lähete veelgi kaugemale ja sügavamale, jõuate kosmilise alateadvuseni. Kosmiline alateadvus on loodus ise. Kollektiivne alateadvus on kogu inimkond, kes on siiani elanud; see on osa sinust. Teadvuseta on sinu individuaalne alateadvus, mis on ühiskonna sinus alla surunud ja millel pole lastud end väljendada; nii et see siseneb tagauksest, unenägudes.

Ja teadlik meel... Ma nimetan seda nn teadlikuks meeleks, sest see on tegelikult ainult nö. See on mõõtmatult väike; kuid isegi kui see vaid vaevu sädeleb, on see siiski oluline, sest see sisaldab seemet; seemned on alati väga väikesed. See sisaldab tohutut potentsiaali. See avab hoopis teise dimensiooni. Nii nagu Freud avastas teadvusest madalama mõõtme, avastas Sri Aurobindo mõõtme teadvusest kõrgemal. Freud ja Sri Aurobindo on kaks kõige enam tähtis inimene sellel sajandil. Mõlemad on intellektuaalid, kumbki pole äratatud, kuid nad on inimkonnale suure teene teinud. Intellektuaalselt andsid nad meile teada, et me pole nii väikesed, kui pealtnäha paistame, et see pind peidab endas suuri sügavusi ja kõrgusi.

Freud sisenes sügavustesse, Sri Aurobindo püüdis tungida kõrgustesse. Meie niinimetatud teadlikust meelest kõrgemal on tõeline teadlik meel; see saavutatakse ainult meditatsiooniga. Kui meditatsioon lisatakse teie tavalisele teadlikule meelele, kui tavaline teadlik meel on ühendatud meditatsiooniga, saab sellest tõeline teadlik meel.

Tõelise teadliku meele taga on üliteadvus. Meditatsioonis saate sellest ainult pilguheite. Meditatsioon on pimeduses ekslemine. Jah, mõned aknad avanevad, aga sa kukud ikka ja jälle tagasi. Üliteadvus tähendab samadhi– olete saavutanud kristallselge vastuvõtlikkuse, olete saavutanud integreeritud teadlikkuse. Nüüd ei saa te sellest allapoole langeda; Ta on sinu oma. Ta jääb sinu juurde isegi unes.

Üliteadvusest kaugemale jääb kollektiivne üliteadvus; kollektiivne üliteadvus on see, mida tuntakse kõigis religioonides kui "jumalat". Ja väljaspool kollektiivse üliteadvuse piire on kosmiline üliteadvus, mis ulatub isegi jumalatest kaugemale. Buddha kutsub teda nirvaana, helistab Mahavira talle kaivalya Hindu müstikud nimetavad seda mokša; võite seda tõeks nimetada.

Need on teie olemise üheksa olekut. Ja sa elad ainult oma olemuse väikeses nurgas – tillukeses teadlikus meeles. Oled nagu inimene, kellel on palee ja kes unustas palee täielikult ning hakkas selle ustel elama – arvates, et muud polegi.

Freud ja Sri Aurobindo on suured intellektuaalsed hiiglased, pioneerid, filosoofid, kuigi suur osa nende töödest põhineb oletustel. Selle asemel, et õpetada õpilastele Bertrand Russelli, Alfred North Whiteheadi, Martin Heideggeri ja Jean-Paul Sartre’i filosoofiat, oleks parem rääkida inimestele rohkem Sri Aurobindost, sest ta oli selle sajandi üks suurimaid filosoofe. Kuid akadeemiline maailm jätab selle tähelepanuta, ignoreerib seda täielikult. Põhjus on selles, et isegi Sri Aurobindo lugemisest piisab, et tekitada omaenda teadvustamatuse tunne. Ta ise ei ole veel buddha, kuid siiski loob ta teile piinliku olukorra. Kui tal on õigus, mida peaksite tegema? Miks sa ei uuri oma olemuse kõrgusi?

Freud võeti vastu suure vastupanuga, kuid lõpuks võeti see vastu. Sri Aurobindot pole veel isegi vastu võetud. Tegelikult ei lükka keegi seda isegi ümber: seda lihtsalt ignoreeritakse. Ja põhjus on selge. Freud räägib millestki sinust madalamast – see pole piinlik; võite end hästi tunda, teades, et olete teadlik ja teie teadvuse all on alateadvus, alateadvus ja kollektiivne alateadvus. Kuid need seisundid on teie all; oled tipus, võid end väga hästi tunda. Kuid Sri Aurobindot õppides tunnete piinlikkust, pahameelt, sest teie omadest kõrgemal on seisundeid - inimese ego ei taha kunagi tunnistada, et miski võib olla temast kõrgemal. Inimene tahab pidada end suurimaks tippudest, haripunktist, Gourishankarist, Everestist - ja uskuda, et temast pole midagi kõrgemat ...

Ja see annab väga hea tunne: eitades oma valdkonda, eitades oma kõrgusi, tunnete end väga hästi. Vaata kui loll see on.

Buddhal on õigus. Ta ütleb: Loll magab, nagu oleks ta juba surnud, aga peremees äratatakse ja ta elab igavesti.

Teadlikkus on igavene, ta ei tunne surma. Ainult teadmatus sureb. Nii et kui jääte teadvuseta ja magama, peate uuesti surema. Kui tahad vabaneda kõigest ikka ja jälle sündimise ja suremise viletsusest, kui tahad vabaneda elu ja surma rattast, pead muutuma absoluutselt erksaks. Peate tõusma teadvuses aina kõrgemale ja kõrgemale.

Need asjad ei ole mõeldud intellektuaalseks tajumiseks; need asjad peavad saama kogemuseks, need asjad peavad saama eksistentsiaalseks. Ma ei räägi selleks, et teid filosoofiliselt veenda, sest filosoofiline veendumus ei too midagi, ei saagi. Tõeline saak tuleb alles siis, kui pingutad, et ärgata.

Kuid need intellektuaalsed teejuhid võivad tekitada sinus soovi, igatsust; oskab panna sind realiseerima potentsiaali, realiseerima oma võimeid; võib panna sind mõistma, et sa ei ole see, kes sa näid, vaid oled palju enamat.

Loll magab nagu juba surnud, aga peremees on ärkvel ja elab igavesti.

Ta vaatab. Ta on selge.

Lihtne ja ilusad sõnad. Tõde on alati lihtne ja alati ilus. Vaadake lihtsalt nende kahe väite lihtsust... aga kui palju need sisaldavad! Maailmad sõnades, lõputud maailmad... Ta vaatab. Ta on selge.

Ainus asi, mida õppida, on vaatlus. Vaata! Jälgige iga tegevust, mida teete. Jälgige iga mõtet, mis peast läbi käib. Jälgige iga soovi, mis teid haarab. Jälgige isegi väiksemaid žeste – kuidas kõnnite, räägite, sööte, vannis käite. Jätkake vaatamist kõiges ja igal pool. Las kõigel saab võimalus jälgida.

Ärge sööge mehaaniliselt, ärge toppige end lihtsalt toitu täis – olge väga tähelepanelik. Näri hoolikalt ja tähelepanelikult... ja sa oled üllatunud, kui palju sul seni ilma jäänud on, sest iga suutäis pakub suurt rahulolu. Kui sööte tähelepanelikult, maitseb toit paremini. Isegi tavaline toit maitseb kõige paremini, kui olete tähelepanelik; ja kui sa ei ole tähelepanelik, võid süüa kõige rohkem Maitsev toit aga maitset sellest ei tule, sest pole kedagi vaadata. Sa muudkui topid endale toitu. Söö aeglaselt, tähelepanelikult; iga tükk tuleb närida, viltida.

Lõhna, tunne puudutust, tunneta tuult ja Päikesekiired. Vaadake kuud ja muutuge vaid vaikseks vaatlusbasseiniks ning kuu peegeldub teis tohutult ilusti.

Liikuge läbi elu, jäädes täielikult tähelepanelikuks. Ikka ja jälle sa unustad. Ärge muutuge selle pärast õnnetuks; see on loomulik. Miljoneid elusid pole te kunagi proovinud vaadata ning see on nii lihtne ja loomulik, et unustate ikka ja jälle. Aga kui meenub, vaadake uuesti.

Pidage meeles üht: kui mäletate, et unustasite jälgida, ärge kahetsege, ärge kahetsege; muidu raiskate oma aega. Ärge tundke end õnnetuna: "Ma jäin jälle vahele." Ärge hakake tundma: "Ma olen patune". Ärge hakake enda üle kohut mõistma, sest see on täielik ajaraiskamine. Ärge kunagi kahetsege minevikku! Ela selles hetkes. Kui unustasite, mis siis? See on loomulik – sellest on saanud harjumus ja harjumused kaovad. Ja see pole lihtsalt ühe elu jooksul õpitud harjumus; need harjumused on loodud miljonite elude jaoks. Nii et kui suudate isegi mõne hetke valvsaks jääda, olge tänulikud. Isegi need vähesed hetked on rohkem, kui võiks oodata.

Ta vaatab. Ta on selge.

Ja kui vaatad, tekib selgus. Miks tekib vaatlusest selgus? Sest mida rohkem te vaatate, seda rohkem teie kiirustamine aeglustub. Sa muutud graatsilisemaks. Vaadates jääb jutuvada aina vähemaks, sest lobisemiseks muutunud energiast hakkab saama vaatlemine – seesama energia! Nüüd muutub aina rohkem energiat vaatluseks ja mõistus ei toita. Mõtted muutuvad aina õhemaks, nad hakkavad kaalust alla võtma. Tasapisi hakkavad nad surema. Ja kui mõtted surevad, tekib selgus. Nüüd muutub teie meel peegliks.

Kui õnnelik ta on! Ja kui inimene on selge, on ta õnnelik. See on segadus, mis muutub ebaõnne algpõhjuseks; just selgusest saab õndsuse alus. Kui õnnelik ta on! Sest ta näeb, et ärkvelolek on elu.

Ja nüüd ta teab, et surma pole olemas, sest ärkvelolekut ei saa kunagi hävitada. Kui surm tuleb, vaatad ka seda. Sa sured vaadates, vaatamine ei sure. Su keha kaob, tolm läheb tagasi tolmuks, aga vaatlus jääb; sellest saab osa kosmilisest tervikust. Sellest saab kosmiline teadvus.

Nendel hetkedel kuulutavad Upanišadide prohvetid: Aham brahmasmi"Ma olen kosmiline teadvus." Ühel sellisel hetkel teatas Al-Hillaj Mansoor: Ana'l haq!"Ma olen tõde!" Need on kõrgused, mis kuuluvad õigusega teile. Kui te neid ei saavuta, ei vastuta selle eest teie ega keegi teine.

Kui õnnelik ta on! Sest ta näeb, et ärkamine on elu.

Kui hea meel on tal ärgatute teed käies!

Suure visadusega ta mediteerib

Sõnamängul põhinev anekdoot, seoses Osho palvega see tõlkida, mitte tema sõnad, isegi kui see on vale, laseb tõlkija end asendada sarnase vene keelde integreeritud teatrianekdoodiga, nagu ta tunneb. et seletatav nali lakkab olemast naljakas ja selles kohas tuleb tõlkija tunde järgi tõlkida rohkem šokki ja naeru kui sõnasõnalisi sõnu ja väljendeid. Lugejad, kes selle lähenemisega ei nõustu, ingliskeelse sõimu armastajad ja austajad trükitud kiri kutsutakse nautima järgmist peaaegu interlineaarset originaalteksti tõlget: „Peeliku häälega noormeest palutakse osaleda missilavastuses, kuigi ta üritab end paluda, öeldes, et tal on sellistel asjaoludel alati piinlik. Talle kinnitatakse, et see on väga lihtne ja tal on öelda vaid üks rida: "Ma tulen suudlust võtma ja viskan kaklusse. Hark! Ma kuulen püstolilasku…” ja astun siis lavalt välja. Etendusel astub ta lavale, olles juba väga piinlik liibuvate koloniaalaegsete põlvpükste pärast, mida ta on pandud selga panema. viimane hetk ja muutub täiesti nöörituks, nähes kaunist kangelannat, kes teda valges hommikumantlis aiaistmel lebab. Ta köhib kõri puhtaks ja teatab: “Ma tulen su ampsu musitama – ei! – näppa suudlus ja põruta – ma mõtlen, viska kaklusse! Hark! - Ma kuulen shistooli potti - ei! - shostil kaev, pisil shit. Oh, kurat, roti, kurat teile kõigile! Ma ei tahtnud üldse kunagi selles neetud näidendis olla!» Idüllilisse näidendisse kutsutakse hea häälega noormees, kuigi ta püüab end välja vabandada sellega, et tal on sellistes oludes alati piinlik. Talle kinnitatakse, et kõik saab olema väga lihtne ja tal on vaja öelda vaid üks rida: "Ma tulin suudlust katkestama ja lahingusse tormama. Chu! Kuulen püstolilasku ... "- ja lahkun lavalt. Etenduse ajal astub ta lavale, olles juba väga piinlik põlvini ulatuvate koloniaalpükste pärast, mida ta oli sunnitud viimasel hetkel kandma, ning kaotab pea täielikult aias pingil lamavat kaunist kangelannat nähes. ootab teda valges öösärgis. Kõri puhastades teatab ta: "Ma tulin su klitorit suudelma – ei!" - katkestada suudlus ja lüüa jalaga tünni - see tähendab, ma tahan öelda, tormake lahingusse! Chu! Ma kuulen shmistoleti püstoli... Ei! - potsik shmistrel, g ... vnoleta p ... terve. Kurat teile kõigile, ma ütlesin teile algusest peale, et ma ei taha teie neetud näidendis osaleda!

Eessõna

Üks tähtsamaid asju, mida inimese juures mõista, on see, et inimene magab. Ta ei ärka isegi siis, kui arvab, et on ärkvel. Tema ärkamine on väga habras; tema ärkamine on nii tilluke, et seda ei tasu üldse arvestada. Tema ärkvelolek on ainult ilus, kuid täiesti tühi nimi.

Magate öösel, magate päeval – sünnist surmani liigute pidevalt ühelt unerežiimilt teisele, kuid te ei ärka kunagi päriselt üles. Ärge petke ennast ärgates lihtsalt silmad avades. Kuni sisemised silmad avanevad – kuni sa saad täis valgust, kuni õpid iseennast nägema, nägema, kes sa oled – ära arva, et oled ärkvel. See on suurim illusioonidest, milles inimene elab. Ja kui eeldad, et oled juba ärkvel, siis ei tule kõne allagi pingutada ja päriselt ärgata.

See on esimene asi, mis peab sügavale teie südamesse imbuma – te magate, magate sügavalt. Päevast päeva magate ja unistate. Vahel näed und lahtiste silmadega, vahel kinnisilmi, aga unistad – sina seal on unistus. Sa ei ole veel reaalsus.

Muidugi on unenäos kõik, mida teete, mõttetu. Mida iganes te arvate, et see on kasutu, mida iganes te projitseerite, jääb see teie unistuse osaks ega võimalda teil kunagi näha, mis on. Nii et kõik buddhad nõudsid ainult ühte asja: ärka üles! Teadlikult, paljude aegade... kogu nende õpetus võib sisalduda ühes lauses: ole ärkvel. Ja nad leiutasid meetodeid, strateegiaid; nad lõid kontekste, ruume ja energiavälju, milles šokiteraapia võiks teid teadvustada.

Jah, kui sa ei šokeeri, ei raputa hingepõhjani, siis sa ei ärka. Unenägu kestis nii kaua, et jõudis teie olemuse juurteni; sa oled sellest läbi imbunud. Iga teie keharakk ja iga teie vaimu kiud on täidetud unega. See pole väike nähtus. Nii et valvel, tähelepanelik, valvsus, tunnistajaks saamine nõuab suuri pingutusi.

Kui kõik maailma buddhad oleksid ühes asjas ühel nõul, oleks see järgmine: mees sellisena nagu ta on magab ja mees, nagu ta peaks olema, peab olema ärkvel. Ärkamine on eesmärk ja ärkamine on kõigi nende õpetuste maitse. Zarathustra, Lao Tzu, Jeesus, Buddha, Bahauddin, Kabir, Nanak – kõik ärganud õpetasid ainult üht... erinevates keeltes, erinevates metafoorides, kuid nende laul jääb samaks. Nii nagu kõik mered maitsevad soolaselt, olenemata sellest, kas maitsete merevett põhjas või lõunas, maitseb see soolaselt, nii maitseb ärkamine nagu buddha loodus.