Ristimine on õigeusu inimese elus üks olulisemaid sündmusi. Arvatakse, et ta saab teatud pääsme Jumala kuningriiki. See on inimese vaimse sünni hetk, mil tema endised patud antakse andeks ja hing puhastatakse. Erilist tähelepanu tuleks pöörata lapse ristivanemate valikule, kuna neil on mõju uskliku vaimsele elule ja päästmisele. Seetõttu peab ristiisa, kelle ülesanded ja kohustused kõiges eelnevas on, olema väärt.

Ristiisa roll lapse elus

Nüüd vaatame lähemalt, millist rolli mängib õigeusus ristiisa, kelle ülesanded pole ainult kingitused pühadeks. Kõige tähtsam, mida ta peab tegema, on aidata oma ristipoja vaimses elus. Niisiis, vaatame kohustusi järjekorras:

1. Näidake talle oma eluga head eeskuju. See tähendab, et ristipoja juuresolekul ei tohi juua alkoholi ja suitsetada sigarette ning rääkida vandesõnu. Oma tegudes tuleb olla üllas.
2. Palved oma ristipoja eest on kohustuslikud, eriti rasketel hetkedel.
3. Lapsega templi külastamine.
4. Ristilapse vaimne kasvatus on kohustuslik (jutud Jumalast, piibliõpetus jne). Kui elusituatsioonides on probleeme, siis osutage kõikvõimalikku abi.
5. Ristiisa tööülesannete hulka kuulub vajadusel ka materiaalne toetamine (kui vanematel on raske raha või tööga olukord).

Mida pead teadma ristivanemaid valides?

Niisiis, kuidas valida ristiisa või ristiisa? Millest tuleks juhinduda? Esiteks peaksite teadma, et lapse vaimses elus on samast soost ristiisa kõige olulisem (poisile - ristiisa, tüdrukule - ristiema). Väljakujunenud traditsiooni kohaselt valitakse ristiisaks aga kaks.

Otsuse selle kohta, kes on lapse vaimne kasvataja kogu tema elu jooksul, langetab muidugi perenõukogu. Kui valikul on raskusi, pidage nõu preestri või vaimuliku isaga. Kindlasti pakub ta välja sobiva kandidaadi, sest see on üsna auväärne kohustus.

On väga oluline, et ristivanemad ei eksiks elus, et nad jätkaksid lapse vaimset toitmist kogu elu. Nii ristiema kui ka ristiisa, kelle ülesandeid ja ülesandeid on eespool kirjeldatud, kannavad oma vastutust Issanda ees.

Kõige selle põhjal sobivad vaimsete vanemate rolli kristlased, kes on üle neljateistkümne aasta vanad. Nad võtavad vastutuse lapse edasise vaimse elu eest, palvetades tema eest ja seejärel õpetades teda elama Issandas.

Kes ei võiks olla ristiema?

Ristiisa või ema valimisel peate teadma, kes ei saa teie lapse jaoks olla:

• Need, kes hakkavad tulevikus abikaasaks saama või on sellised juba praegu.
• Beebi vanemad.
• Need, kes on võtnud kloostri.
• Ristimata inimesed või uskmatud Issandasse.
• Te ei saa võtta ristivanemateks inimesi, kellel on vaimuhaigus.
• Need, kes tunnistavad teistsugust usku.

Seda kõike tuleks enne ristiisa valimist kaaluda. Tema tööülesanded on üsna ulatuslikud, nii et temaks nõustunud inimene peaks kõigest selgelt teadlik olema.

Tseremooniaks vajalikud esemed

Peaksite üksikasjalikumalt rääkima, milliseid esemeid selle tseremoonia jaoks vaja on:

• Krõžma. See on spetsiaalne rätik, millele on tikitud või lihtsalt kujutatud rist. Sellesse mähitakse laps krisma ajal ja ka keelupalve lugemisel. Mõnikord on sellisele rätikule tikitud beebi nimi ja tema ristimise kuupäev.
• Ristimismähe. See pole just vajalik atribuut, kuid külmaga peaks see olema. See mähe pühib lapse pärast fonti kastmist ja mähib seejärel uuesti kryzhma sisse.
• Riided ristimiseks. See võib olla ristimiskomplekt (kleit) tüdrukule või spetsiaalne särk poisile. Soovitav on, et need riided ostaks kingituseks lapse kaasosaline.
• Tulevase kristlase jaoks on vajalik, et teiega oleks rinnarist. Tavaliselt omandab selle ristiisa. Tema ristimiskohustused ei piirdu muidugi selle omandamisega, vaid neid kirjeldatakse allpool.
• Beebi lõigatud juuste jaoks on vaja kaasa võtta ümbrik.
• Samuti peaksite ostma lapsele ikoone ja tegema annetuse templile (see on valikuline tingimus).

Kas kingisaajate jaoks on enne tseremooniat mingi eriline ettevalmistus?

Tähelepanu tuleks pöörata ka ristimise ettevalmistusele. Kõige õigem oleks pöörduda nõu saamiseks pihtija või preestri poole. Siiski peaksite teadma, et tavaliselt on enne sakramenti vaja pihtida ja armulauda vastu võtta. Enne seda peate paastuma (preester peaks teile päevade arvust rääkima). Võimalik, et vajate lisatoiminguid, näiteks palvete lugemist, vaimset kirjandust jne. Samuti on soovitatav sel ajal mitte käia lärmakatel pidudel, erinevatel meelelahutuskohtadel ning keelduda teleri vaatamisest. Soovitav on pühendada kogu vaba aeg palvele.

Kui olete esimest korda ristiisa rollis, siis on soovitatav tutvuda sellega, kuidas sakrament käib, milliseid palveid loetakse, millises järjekorras lauldakse. See on vajalik, sest kui sa muutud väikese inimese vaimseks teejuhiks, vajad sa enamat kui formaalset kohalolekut. Vaja on siirast palvet, mis ei tohiks katkeda isegi pärast sakramendi lõpetamist, sest see on risti moodustamise olemus.

Lisateavet selle kohta, millised ülesanded ristiisal selle riituse läbiviimisel on, kirjeldatakse allpool.

kohal

Arvestades küsimust ristiisa kohustustest ristimisel, tuleb öelda, et sel päeval on kombeks teha kingitusi nii lapsele kui ka ristiisale. Soovi korral saate vanematele kingituse teha.

Lapsele sobib kinkida nii õpetlik mänguasi kui ka midagi vaimseks eluks olulisemat, näiteks lastele piltidega piibel. Kingituse võib muide vanematega eelnevalt kokku leppida, sest sel hetkel võib olulisem osutuda midagi muud.

On üks peamine kingitus, mille tema ristiisa peaks lapsele esitama. Ristimisel ei ole kohustus mitte ainult last süles hoida, vaid ka näidata esimest eeskuju Issanda austamise kohta. Lapsed saavad ju kõigest sünnist saadik aru tunnete tasandil. Lisaks palvete lugemisele saab selliseks kingituseks rinnarist, mis on ristimise rist. Vastuvõtja peab selle ostma ja annetama.

Vanematele, eriti beebi emale, on hea kingitus palveraamat, kus on kogu perele vajalikud palved.

Kuidas tähistati iidsetel aegadel ristimisi?

Varem, nagu ka praegu, oli ristimine inimeste elus väga oluline sündmus. See sakrament viidi läbi tingimata hiljemalt kaks kuud pärast lapse sündi ja mõnikord isegi varem, kaheksandal päeval. See juhtus seetõttu, et vanasti oli suur imikute suremus, mistõttu oli sugulaste jaoks väga oluline laps ristida enne, kui see parandamatu juhtub, et ta hing taevasse läheks.

Väikese mehe kirikusse toomise tähistamine toimus suure hulga külalistega. See oli eriti märgatav suurtes külades. Selliseks puhkuseks kogunes palju inimesi, kes tulid kingituste ja beebile parimate soovidega. Samas toodi peamiselt erinevaid küpsetisi - kulebyakeid, pirukaid, kringleid. Majas, kus väikemees elas, oli külalistele kaetud uhke laud ning alkoholi praktiliselt polnud (punast veini võis olla vaid väga väikestes kogustes).

Toimusid traditsioonilised pühadetoidud. Näiteks poisile pudru sees küpsetatud kukk või tüdrukule kana. Palju oli ka figuurseid küpsetisi, mis sümboliseerisid rikkust, viljakust, pikaealisust.

Oli tavaks kutsuda lauda ämmaemand, kes lapse vastu võttis. Nad võisid helistada ka preestrile, kes viis läbi ristimisriituse. Festivali ajal lauldi palju laule, soovides lapsele kõike head. Nad saatsid ära kõik külalised, kinkides igaühele maiustusi.

Kuidas ristimine käib? Ristiisa kohustused

Nüüd vaatame, kuidas tseremoonia ise läheb, mida tuleks sel ajal teha ja millised ülesanded on igal kohalolijal. Meie ajal toimub see korraldus tavaliselt neljakümnendal päeval pärast sündi. Vanemad või tulevased ristivanemad peavad eelnevalt valitud kirikusse minema ja valitud kuupäevaks registreeruma, samuti protsessi enda kokku leppima. Lõppude lõpuks saate läbi viia individuaalseid ristimisi või üldisi.

Ristiisa ülesanded tüdruku ristimisel on ühed, poisil erinevad (kuigi need erinevad veidi). Kui laps pole veel aastane ja ta ei suuda ise seista, siis hoitakse teda kogu aeg süles. Tseremoonia esimesel poolel (enne fonti kastmist) hoiavad ristiemad poisse ja isad tüdrukuid. Pärast sukeldumist muutub kõik. Kuna poisile on isa peamine, siis just tema viib lapse katusele ja ema võtab tüdruku. Ja nii see kestab kuni tseremoonia lõpuni.

Teenus ise kestab umbes nelikümmend minutit (kui inimesi on palju, on vaja rohkem aega). See algab pärast liturgia pühitsemist. Sakramendi pühitsemine algab ristitavale käte pealepanemisega ja eripalve lugemisega. Pärast seda tuleks Saatanast ja tema tegudest lahti öelda. Täiskasvanud vastutavad lapse eest, kes ei oska rääkida.

Tseremoonia järgmine samm on vee õnnistamine kirjas. Enne ristitava sellesse kastmist tuleb teda õliga määrida (selg, rind, kõrvad, otsmik, jalad ja käed). Alles pärast seda kastetakse kastmesse. Preester loeb samal ajal palveid. See tegevus sümboliseerib maailmale surma ja Issandale ülestõusmist. Nii toimub puhastus.

Seejärel antakse laps ristiisale, ta mähitakse kryzhmasse (nagu eespool mainitud, antakse poiss isale ja tüdruk emale). Nüüd on laps chrismaga võitud.

Niisiis, nüüd teate ristiisa ülesandeid poisi ja tüdruku ristimisel. Nagu näete, on need veidi erinevad.

Ristimine kodus

Lisaks templis ristimisele ei ole taunitav ka selle sakramendi läbiviimine kodus, pereringis. Siiski on parem seda teha õiges kohas. See tuleb sellest, et pärast ristimist tuleb poisid altari ette tuua (tüdrukud lihtsalt austavad ikoone).

Pärast tseremoonia lõppu saab väikesest mehest koguduse täieõiguslik liige. Seda on kõige tugevamalt tunda ainult templis. Seetõttu on kodune ristimine võimalik ainult siis, kui beebi ei suuda kirikus toimuvat riitust taluda. Neid tehakse ka siis, kui laps on surmaohus (haigus vms). Kui kogu sakrament toimub kodus, on ristiisal ristimise eest samad kohustused nagu siis, kui tseremoonia toimuks templis.

Uus kristlik kirikuelu

Peaksite teadma, et pärast ristimist algab inimese vaimne elu alles. Esimene tutvumine kirikureeglitega algab teie ema ja ristiema palvega. Nii sisendatakse lapsele nähtamatult Jumala sõna. Ja tulevikus, kui ta ise kõike näeb, saate talle aeglaselt perepalvet tutvustada, selgitades selle väärtust.

Eraldi tuleks mainida ristimistarvikuid. Kryzhma ja spetsiaalsed riided (kui te selle ostsite) tuleks hoida eraldi ja mitte kasutada igapäevaelus. Ristimissärki (kleiti) võib kanda lapse haigestumise ajal (või lihtsalt selle sisse mässida). Ikoon, mida sakramendi ajal kasutati, tuleb asetada beebi voodi lähedale või kodusele ikonostaasile (kui see on olemas). Küünalt kasutatakse erilistel puhkudel ja seda hoitakse ka kogu elu.

Ristiisa kohustused ristimisel alles algavad. Tulevikus, kui laps suureks saab, peab ta temaga kirikus käima, armulauda võtma ja jumalateenistustel osalema. Loomulikult saab seda teha koos vanematega, kuid parem on, kui see on ristiisa. Muide, peate lapse varakult templisse viima. Seal, koguduse rüpes, saab ta mõista kogu Jumala suurust. Kui ta millestki aru ei saa, peate raskeid punkte kannatlikult selgitama.

Nii tekibki harjumine ja kasulik mõju inimese hingele. Kirikulaulud ja palved rahustavad ja tugevdavad. Suureks saades võivad tekkida keerulised küsimused. Kui ristivanemad või vanemad ei saa neile vastuseid anda, on parem pöörduda preestri poole.

Järeldus

Nii et nüüd teate, mis on ristiisa kohustused. Neid tuleb tõsiselt võtta kohe algusest peale, niipea kui sulle selline pakkumine tehakse. Vajadusel konsulteeri preestriga, mida peaksid beebi heaks tegema, kuidas vaimses elus harida ja millist tuge pakkuda. Olge ettevaatlik, sest nüüdsest olete teie ja teie ristipoeg igaveseks vaimselt seotud. Sina vastutad ka tema pattude eest, seega tuleks haridusse suhtuda erilise tähtsusega. Muide, kui te pole oma võimetes kindel, siis on parem sellest keelduda.

Teema “ristivanemad ja ristilapsed” pole muidugi võrreldav igavese teemaga “isad ja pojad”, kuid siiski on see meie ajal väga aktuaalne. Ju siis vastuvõtutraditsioonid katkesid. Ja sageli juhtub, et kirikukauged inimesed, kes soovivad siiski last ristida, valivad talle ristiisa puhtalt maistel põhjustel. Jah, ja kirikuinimeste peredes juhtub, et ristivanemate ja ristilaste suhetes tekivad komistuskivid. Tahame rääkida mõnest neist probleemidest.

Taust
Ristivanemate rolli algkristlaste seas ei saa mõista, teadmata, millistes tingimustes nad elasid.
Esimeste kristlaste kogukonnad kogunesid koju. Mõnikord ehitati maju isegi spetsiaalselt ümber - lammutati sisemised vaheseinad, korraldati ristimine. Fotol - selline III sajandi ümberehitatud maja. Ristimiskoda assamblee majas. Dura-Europos (Süüria).

Keiserliku käskkirja kohaselt oli kristlus kahjuliku sektina keelatud. Kellegi algatamist usutunnistusesse, mis eitas valitseva Augustuse jumalikkust ning keelas kohustuslike ohvrite toomise jumalatele ja keisri kujudele, peeti riiklikuks kuriteoks ja selle eest karistati keisri majesteetlikkuse solvamise seaduse alusel.
Rooma kristlaste jaoks oli oluline, et vastristitud inimesi koolitaks ja kasvatataks sellisel viisil, mis aitaks neil saada tõelisteks Kiriku liikmeteks. Olukorra tegi eriti keeruliseks asjaolu, et erinevalt hilisemast ajast ei moodustanud suurem osa ristitutest imikud, vaid täiskasvanud, kes tulid ristimisele teadlikult. See sundis kristlasi hoidma nende jaoks pikka aega väljaütlemist, et omastada dogma olemust ja aidata neid, hoides neid kahtluste ja kõrvalekallete eest.
Jõukate roomlaste kodudes elasid koduorjad - teenijad, kasvatajad, lasteõed. Tegelikult olid nad pere nooremad liikmed, kes olid seotud kõigi selle asjadega. Kristlus levis nende seas järk-järgult ja oli loomulik, et lastesse kiindunud inimene püüdis last tulevaseks eluks päästa. See andis aluse lastele salajaseks õpetamiseks kristliku usu põhitõdedest ja nende ristimiseks inimeste poolt, kes ei ole nendega suguluses. Nendest inimestest said nende ristivanemad.
Täiskasvanu ristimisel oli kasusaaja kavatsuse tõsiduse ja ristitava õige usu tunnistajaks ja käendajaks. Imikute ja haigete ristimisel andsid kõneandist ilma jäänud ristivanemad tõotused ja kuulutasid välja usutunnistuse. Kartaago kirikukogu 54. kaanon nägi ette: "Need, kes on haiged, kes ei saa enda eest vastata, ristitakse siis, kui teised nende tahtel nende kohta omal vastutusel tunnistuse ütlevad."
Kartaago kirikukogu 83. ja 72. kaanoni väljatöötamisel kehtestas Trulla kirikukogu 84. kaanonis, et ristida tuleks ka leitud lapsed, kelle ristimise kohta pole usaldusväärset teavet. Sel juhul said kingisaajatest tegelikult laste mentorid.
Esialgu osales ristimisel ainult üks ristivanem: ristimisel naine - naine, mehed - mees. Seejärel laienes analoogia füüsilise sünniga ka ristimisele: selles hakkasid osalema nii ristiisa kui ka ristiema.
Kirikureeglid (ja nendega täielikus nõusolekus ka kristluse vastu võtnud impeeriumi tsiviilseadused) ei lubanud ristitava füüsilisi vanemaid (tema juba lähedased inimesed), alaealisi (inimesed, kes ei ole võimelised vaimseks juhtimiseks). vanuse tõttu) ja mungad (maailmast lahtiütlevad inimesed).
Venemaal 18.-19. sajandil külades ristiti lapsed imikueas mõni päev hiljem, harvem nädalaid pärast sündi. Viimane oli seotud mitte mingite eriliste kommetega, vaid näiteks küla kaugusega templist.
Reeglina (erandid olid üliharvad) osalesid laste ristimisel sponsorid. Nad püüdsid valida tuntud inimeste, sagedamini sugulaste hulgast.
Slaavi rahvaste, sealhulgas venelaste seas levis väga kiiresti komme omada nii ristiisa kui ka ristiema. Nad pidid olema täisealised, suutma vastutustundlikult oma kohustusi täita. 1836. aastal kehtestas sinod ristivanematele madalama vanusepiiri – 14 aastat. Sakramendi enda läbiviimisel kuulus ristiisa kohustuste hulka selle läbiviimise ja sellele järgnenud pühitsemise eest kõigi materiaalsete kulude tasumine, samuti lapse eest risti eest hoolitsemine. Ristiema pidi lapsele kinkima rizki - riide, millesse ta oli mässitud, võttes fondist välja, teki ja ristimissärgi.
Sageli üritati leida veresugulaste seast ristivanemaid, kes vanemate surma korral võiksid võtta vastutuse laste kasvatamise eest. Seda tava ei taunitud: usuti, et perekondlikud suhted muutuvad ainult tugevamaks.

Jaroslav ZVEREV

Pulmakindral või haldjast ristiema?

Ristiisa ehk teisisõnu ristiisa on isik, kes võtab endale kohustusi lapse kiriklikuks kasvatamiseks. Ta annab ristipoja eest Kristusele tõotuse, loobub Saatanast, loeb ristimise sakramendi ajal usutunnistust. Pärast seda, kui laps on kolm korda fonti kastetud, annab preester ta ristiisa sülle, kes tajub teda fondi järgi - seega "vanavanemaks".
Kuid siis toimus ristimise sakrament, seda pühitseti, elu voolas edasi ja mõne aja pärast on ristitud beebi vanematel kaebused: "ristiisa (a) unustab meid" - ta suhtleb lapsega vähe, helistab harva, kuni selleni, et ta kaob elust üldse ristipoeg. Pole isegi masendav, et ristiisa ilmub harva (see on muidugi ebameeldiv, kuid võite aru saada, arvestades, kui hõivatud kõik täna on). Kahju on formaalsest suhtumisest vastuvõtjasse. Näiteks ütles üks tüdruk, et teda kutsus ristiisaks üks autoriteetne kirikuisik, kuid kogu elu jooksul ei püüdnud ta temaga kontakti luua. Kunagi, kaua aega tagasi, lapsepõlves, kinkis ta talle lillekimbu - see on tema ainus mälestus temast. Muidugi palvetas ristiisa tema eest - see on ristivanema kohustus igal juhul -, kuid sellest lapsele ilmselgelt ei piisanud.
Ristiisa kohustustest rääkides on raske loetleda: öeldakse, et ta peab seda ja teist täitma. Kõik – peale palve – oleneb olukorrast. Sageli näevad ristivanemad oma abi ainult lapse "transpordis" templisse ja tagasi. Kui aga ristipoja vanemad vajavad abi ja ristiisal on vaba aega, siis on lapsega jalutamas käimine või temaga kodus istumine armastuse kohustus. Paljud "ettevaatlikud" (selle sõna heas mõttes) vanemad, mõeldes sellele, kellelt ristiisaks saada, valivad just sellised ristivanemad, kellele nad saavad loota.
Lisaks peavad ristivanemad meeles pidama, kui oluline on kõigi laste jaoks - kirikust ja kirikuvälistest peredest - pidustustunne, sõbralik suhtlemine. Näiteks meenutas üks noor naine, et lapsena viis ristiema teda alati pärast armulauda Shokoladnitsa kohvikusse või Yakori kalarestorani. Templikülastus kujunes sõbralikuks suhtlemiseks pidulauas, kõigest koos jäi mällu muinasjutu mulje. Vestlus sellega muidugi ei piirdunud. Ristiema viis ta kloostritesse ja luges häid raamatuid, nagu Nikiforov-Volgin (pealegi luges ta ise valjusti, ega andnud „õiget” raamatut ette näidata), ja tegi meeldejäävaid kingitusi. Enne rasket eksamit võite alati helistada oma ristiemale ja paluda abipalvega - ja olla kindel, et ta palvetab teie eest.

Kirikuta perekond: püsida või taanduda?
Ristivanemad, rääkides raskustest suhetes ristilastega, mainivad kõige sagedamini olukordi, mis on seotud sellega, et ristipoja vanemad ei ole kirikus. Näiteks lubasid nad algul mitte sekkuda lapse kirikusse, ilmutasid isegi huvi Kiriku vastu, kuid varsti pärast ristimist unustasid nad kõik lubadused. Sõnades tundub, et suhtlemisvõimalus on säilinud, kuid tegelikkuses ... Suvel on vaja maale minna, talvel - gripiepideemia. Ülejäänud aja kas nohu, või on vaja vanaemale külla minna või turule tunkede järgi ja üleüldse on pühapäev ainuke vaba päev, mil magada saab. Ja kui sul õnnestub ristipojaga vähemalt kaks korda aastas kirikus käia, on see hea.
Üldjuhul on enne kirikuta perekonnast pärit lapse ristiisaks saamist vaja konsulteerida ülestunnistajaga. Mida teha aga siis, kui laps on juba ristitud ja vanemad jäävad oma lubadustest hoolimata Kiriku suhtes ükskõikseks?
Selle olukorraga tuttavad ristivanemad soovitavad mitte viia last ristipoja majast kaugel asuvasse templisse. Parem on minna lähimasse kirikusse, olles eelnevalt välja selgitanud, millal jumalateenistus algab ja millal on mugavam lapsega armulauda võtta. Kui maja lähedal on mitu templit, siis on parem uurida, kus on vähem rahvast, kus on rahulikum ja sõbralikum õhkkond.
Kas ristiisa, kes ei tohi oma otseseid kohustusi täita, peaks oma õigusi nõudma? Võib oletada, et agressiivne jutlus põhjustab tõenäolisemalt tagasilükkamist. Kas see tähendab, et pead alla andma? Vastuseks sellele küsimusele rääkis Maroseyka Püha Palgasõdurite ja Imetegijate Cosmas ja Damian kiriku rektor ülempreester Theodore BORODIN hea loo: „Kohtusime oma tulevase ristiemaga, näiliselt juhuslikult. Meie majja kolis üks naine ja mu isal paluti tema mööbel teisaldada. Tema isa nägi tema ikoone. Seetõttu, kui hiljem räägiti laste ristimisest, pöördusid vanemad tema - Vera Alekseevna poole. See ootamatu kohtumine muutis kogu meie järgnevat elu. Kõik arvasid, et meid ristitakse - ja see oli ka kõik, kuid Vera Alekseevna hakkas meid valgustama ja ilmselt palvetas ta meie eest väga. Ta viis meid templisse. Minu jaoks oli see väga raske. Kõik mu lapsepõlvemälestused templist on ainult seljavalud ja võileivad, mille ta meile kinkis, kui väsinud ja näljasena pärast armulauda kirikust lahkusime.
Juhtub, et mõni ristivanem palvetab, muretseb lapse pärast, kuid kardab pealetükkiv olla.
Ja ta nõudis, ütles: "Sa lubasid mulle," hoiatas ta: "Kahe nädala pärast viin Anya ja Fedya templisse, palun, ärge laske neil hommikul süüa." Ta küsis: "Anya ja Fedya, kas te lugesite palveid?" Mäletan, et ta andis meile palveraamatu ja märkis ära kolm palvet, mida tuleks lugeda. Kaks nädalat hiljem tuli ta meie juurde: "Noh, Fedya, kas sa lugesid palveid?" Ma ütlen jah". Ta võttis palveraamatu ja ütles: "Kui oleksite seda lugenud, oleks esimene paberkaas niimoodi purustatud, seda pole olemas, nii et avasite seda harva. Ristiema ei ole hea petta.» Tundsin häbi ja sellest ajast peale hakkasin palveid lugema.
Ja meid tõmmati ka kristliku valgustuse ringi, mis oli ristiema juures. Tal oli mitukümmend ristilast. Ta püüdis jõuda nende südameteni lugemisõhtute, luule, muusika ja kirjanduse kristliku ümbermõtestamise kaudu. Tänu sellele avastasime usu täiesti uuel viisil. Saime teada, et õigeusk ei ole vanad naised kirikus, et kogu vene kultuuri pärand on sisuliselt õigeusklik. Tal õnnestus tõeliselt kirikusse kutsuda väga palju inimesi. Tema ristilaste hulgas on kolm preestrit, paljud inimesed, kes elavad täisväärtuslikku kirikuelu. Hoolimata sellest, et enamik meist oli pärit peredest, mis olid kirikust absoluutselt kaugel.”
Kui sellegipoolest selgus, et suhted ristipoja kirikuväliste vanematega jõudsid ummikusse ja teie eluteed läksid lahku ning laps on veel liiga väike, et iseseisvalt suhelda, siis ei tohiks te muutuda "pulmadeks" üldine”. Ausam oleks selle lapse eest lihtsalt südamest palvetada.

Teismeline
Paljud preestrid ja pedagoogid hoiatavad, et noorukieas hakkab laps peaaegu paratamatult mässama vanemliku autoriteedi vastu ja otsima tuge väljastpoolt perekonda. «See on teismelistele omane vanus – kindlasti on vaja kedagi väljaspool perekonda, autoriteetset täiskasvanut, kellele võiks loota. Ja ristiisa võib saada selliseks autoriteediks, - ütleb Kuznetsõ Niguliste kiriku pühapäevakooli õpetaja, õpetaja Jelena Vladimirovna VOSPENNIKOVA. Kuidas end selleks ette valmistada? Esiteks peab lapsepõlvest pärit ristiisa osalema lapse elus kõigis küsimustes, mitte ainult kirikuga seotud küsimustes. Suhtlemine ristiisaga peaks olema mitmekülgne - see on abi kodutööde tegemisel ja ühised teatrireisid ning arutlemine selle üle, mis on huvitav nii teile kui lapsele. Teiseks peaks ristiisa olema lapse jaoks autoriteet. Ja see on võimalik ainult siis, kui laps näeb, et teete seda siiralt, mitte töökohustuste täitmisel.»
Kuid see ei seisne ainult hea suhte hoidmises. Peamine on aidata teismelisel usku mitte kaotada. Kuidas seda teha? Lihtsalt isikliku eeskujuga. Elena Vasilievna KRYLOVA, Püha Demetriuse Halastusõdede Kooli õpetaja: „Kui laps näeb, et ristiisal on võimatu pühapäeval liturgia asemel koju jääda, siis ristiisa elu pole olemas ilma kirikuta saab alles siis kuulda ristiisa sõnu. Kui laps tunneb Kiriku sakramentides osalemise, ristiisaga osaduse kaudu, et on olemas teine ​​elu, siis isegi kui ta üleminekuea katsumustes ära kukub, naaseb ta kirikusse. Ja ühiste tegude abil saate teismelise templisse meelitada. Nüüd piirdub kirikuvälises noortemaailmas kõik pidude, diskoteekidega ja ka teismeline vajab reaalseid tegusid.»
Kirikus on palju selliseid asju: reisid lastekodudesse, inimeste abistamine, misjonikampaaniad, iidsete kirikute taastamine koos noortega Restavrosest kõige maalilisemates kohtades ja palju muud!



Ristimine lastekodus
Iidses kirikus ei ristitud imikuid ilma ristivanemateta, kuna paganlikes peredes ei saanud kristlikku kasvatust tagada. Ja nüüd on võimatu last ristida ilma täiskasvanud ristivanemata. Aga kuidas on lood laste- ja lastekodulastega? Lõppude lõpuks on olukord siin üsna eriline. Beebi ristivanematel (kui neid on võimalik leida) on väga raske oma ristipoja saatust jälgida
Kas see on põhjus üldiselt keelduda hüljatud imikute ristimisest? Svetlana POKROVSKAYA, Peterburi hoolekogu juht. Alexia: “Korra kuus käime lastehaiglas, kus ravitakse raskete südameriketega vastsündinud hüljatud lapsi. Lapsed on tavaliselt nimetud. Batiushka paneb neile nimed ja ristib nad. Edaspidi ei saa me nende laste saatust jälgida, haigla juhtkond sellist teavet ei anna. Paljud neist surevad enne kolme-neljakuuseks saamist. Ja me ei saa tagada ellujäänud beebidele kristlikku kasvatust. Seetõttu põhjustab meie tegevus vastuolulist suhtumist. Juhtus nii, et taotlesin preestrilt ristimist, kuid ta keeldus ristimast ilma ristivanemateta ja selliste ristivanemateta, kes kannavad oma kohustusi täies mahus kuni lapsendamiseni. Kuid paljud teised preestrid usuvad, et imikute armust on võimatu ilma jätta ainult sellepärast, et pole ristivanemaid. Ristiisa võib ju lapse eest palvetada, tema nime märkmetesse kirjutada, nii et haige, kannatava beebi eest võetakse altaril osake välja ja see on väga oluline. Seetõttu palume neil, kes on nõus olema ristivanemad, palvetada eelkõige oma laste eest.
Olukord, kui lastekodulaps ristitakse teadlikus eas, erineb oluliselt eelmisest. Siin peab ristiisa mõistma, et lapsed on väga kiindunud täiskasvanutesse, kes näitavad neile tähelepanu, ja seetõttu on võimatu lapsest lahkuda, kui hakkate temaga suhtlema. Paljud kardavad sellist vastutust, kardavad, et laps tahetakse perre võtta. Marina NEFEDOVA (ta koos teiste Fedosino kuulutuskiriku koguduseliikmetega aitab lähimal lastekodul lapsi ristida) ütleb oma kogemuse põhjal: "Üle seitsmeaastased lapsed saavad aru, et ristiisa viib nad kirikusse, külastab, kuid ei saa lapsendajaks. Mulle tundub, et oleks väga hea, kui lastekodulastel oleks ristivanemad, kes nendega pikki aastaid suhtleksid.»
Juhtub, et ristivanemaid palutakse liiga sageli saada. Kuid on olemas mõistlikud inimlikud piirid. Paljude pihtijate arvates tuleks kainelt hinnata oma võimeid ja püüda püsida nendes suhetes, mis juba eksisteerivad. Lõppude lõpuks küsivad nad meilt, mida me tegime ja kuidas hoolitsesime nende eest, mida saime fondist.

Veronika BUZYNKINA

Teid kutsuti ristivanemateks. See on suur au ja suur vastutus. Millised on ristiisa ja ristiema ülesanded, mida tuleks teha ristimise ajal ja pärast seda?

Imiku ristimine. Foto saidilt https://dveri.bg/uap64

Ristivanemate peamised tööülesanded

Ristimise sakramendi ajal on ristivanemad kohustatud tagama lapse usu ja õpetama teda edasi õigeusu usus. Laps ise ei tea ikka veel midagi ega oska usku tunnistada, seetõttu annavad ristivanemad tema eest ristimistõotuse. Kui teie usk pole piisavalt tugev, peaksite tõsiselt mõtlema, enne kui nõustute ristiisa kohustusi täitma. Lõppude lõpuks peate tulevikus Jumalale vastama mitte ainult enda, vaid ka oma ristipoja eest.

Ristivanemad palvetavad oma ristipoja eest kogu oma elu. Kuni laps on väike, õpetavad nad talle õigeusku, püüavad sundida teda sagedamini kirikut külastama, armulauda võtma, selgitavad jumalateenistuse tähendust, räägivad pühakutest, ikoonidest, õigeusu pühadest. Kui laps saab teismeliseks, peaksid tema moraalse seisundi eest eriti hoolt kandma ristivanemad. See seletab ristivanemate valikut – poisile on kindlasti vaja ristiisa, tüdrukule aga ristiema, teise ristiisa olemasolu pole kohustuslik. Samasoolise ristiisaga on teismelisel lihtsam arutada mõningaid isiklikke teemasid, probleeme, millest ta ehk ei julge vanematega rääkida.

Mida peaksid ristivanemad enne ristimise sakramenti tegema

Tulevased ristivanemad lepivad koos beebi vanematega kokku ristimise koha ja aja. Enne sakramenti peate läbima kategoorilise vestluse ehk "intervjuu" templis, kus ristitakse. Selliseid vestlusi võib olla mitu. Need panevad paika õigeusu alused, mida iga kristlane peab teadma.

Kes täpselt ristimiskomplekti, rinnaristi ja ikooni ostab, sellel pole põhimõttelist vahet. Kui ristivanemad soovivad ristipojale kingitust teha, saavad nad osa kuludest ise kanda.

Mõned jõukad inimesed tellivad mõõdetud ikooni - see on eritellimusel tahvlile maalitud ikoon, mis vastab lapse kasvule sündimisel. Sellel on kujutatud pühakut, kelle nimi on antud lapsele.

Sagedamini ostavad nad kirikupoest ikooni: poisile - Päästja, tüdrukule - Jumalaema. Saate valida mis tahes ikooni vastavalt oma soovidele, maitsele ja võimalustele. Kuid tuleb meeles pidada, et see ikoon on ristipojaga kogu tema elu. Vanasti oli tavaks täiskasvanud last abieluks õnnistada selle ikooniga. Pereellu astudes tõid pruut ja peigmees kumbki kaasa oma ikooni ja nad moodustasid ikoonide nn "pulmapaari". Sellest lähtuvalt on parem osta mitte väikseim ikoon (millel pilti vaevu näha on), vaid veidi suurem (tavaliselt valitakse ligikaudu raamatu suurus) ja raamis. Kuid kordan, siin pole rangeid reegleid ja kui olete vahenditega väga piiratud, pole kallis ikoon sugugi eesmärk omaette.

Lapsele risti valides ei tasu osta kõige pisemat. Tundub väga sobiv sellisele beebile, aga eks laps ju kasvab suureks ja tilluke rist, eriti mehel, näeb hoopis teistsugune välja. Parem on osta keskmise suurusega rist.

Ristimiskomplekti saab reeglina osta templi kirikupoest. See sisaldab tikitud ristiga mähet, särki ja tüdrukule salli.

Ristimise sakrament. Foto fotograaf Nadežda Smirnova kodulehelt http://www.fotosmirnova.com/kreschenie

Ristivanemate kohustused ristimisel

Ristivanemad peaksid seda peast teadma Usu sümbol mis sisaldab kõiki õigeusu põhitõdesid. Seda tuleb ristimise sakramendi ajal lugeda:

Ma usun ühte Jumalasse Isa, Kõigeväelisse, taeva ja maa Loojasse, kõigile nähtav ja nähtamatu. Ja ühes Issandas Jeesuses Kristuses, Jumala Pojas, Ainusündinus, kes sündis Isast enne kõiki aegu; Valgus Valgusest, tõeline Jumal tõelisest Jumalast, sündinud, mitteloodud, samaväärne Isaga, Kes kõik oli. Meie pärast inimese ja meie päästmise nimel, kes me taevast alla tulime ja Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast kehastusime ning inimeseks saime. Pontius Pilatuse ajal meie eest risti löödud, kannatas ja maeti. Ja tõusis üles kolmandal päeval Pühakirja järgi. Ja tõusis taevasse ja istub Isa paremal käel. Ja tuleviku pakid auhiilgusega, et mõista kohut elavate ja surnute üle, Tema Kuningriigil pole lõppu. Ja Pühas Vaimus Issand, Eluandja, kes lähtub Isast, keda kummardatakse ja ülistatakse koos Isa ja Pojaga, kes on kõnelenud prohveteid. Üheks pühaks, katolikuks ja apostlikuks kirikuks. Tunnistan üht ristimist pattude andeksandmiseks. Ootan surnute ülestõusmist ja tulevase ajastu elu. Aamen.

Sakramendi ajal hoiavad ristivanemad last süles (kui laps muretseb ja nutab, on lubatud teda enda ema juures hoida, selles pole rikkumist). Kõige olulisem hetk on see, kui ristiisa võtab preestri käest fontist ristipoja. Seetõttu nimetatakse ristivanemaid ka ristivanemateks. Ristiisa peaks võtma poisi fontist, ristiema peaks võtma tüdruku.

Kristus.

Pärast seda, kui laps on ristimisnõusse kastetud, võtab ristiisa ta preestri käest. Sellest ka slaavi nimi - saaja. Seega võtab ta elu lõpuni enda peale kohustuse kasvatada last õigeusu vaimus ja vastus selle kasvatuse eest antakse viimsel kohtupäeval.

Imikute ristimisel hääldavad (tunnistavad) vastuvõtjad nende asemel ususümbolit, annavad tõotused ja hoolitsevad nende inimeste usu ja moraali õpetamise eest, kes nad on vastu võtnud ( ; , ).

Komme pidada ristimisel sponsorit ulatub tagasi iidse apostliku traditsiooni juurde.

Kahe adressaadi kohalolek on vene traditsioon. Kiriku reeglite järgi piisab ühest ristiisast: poisile ristiisa ja tüdrukule ristiema. Praktikas on sooline mittevastavus lubatud.

Ristimise sakramendis lubavad ristivanemad, et Jumal toob lapse Tema juurde. Oluline on seda meeles pidada.

Kes saab olla ristiisa

- Ristiisa (vanavanem) peab olema õigeusu kristlane. Ristiisa ei saa olla kirikust (kes ei võta regulaarselt armulauda), mõne muu religiooni esindaja ega ateist. Vastuvõtja ei pea mitte ainult seda teadma ja lugema ristimisel, vaid ka ristipoja vaimset kasvatamist tulevikus, igapäevast palvet tema eest.

- Ristiisa peab olema kirikuisik, valmis ristipoega regulaarselt templisse viima ja teda kristliku usu alal harima.

- Pärast ristimise sakramendi läbiviimist ei saa ristiisa muuta, isegi kui ta on kadunud või on usust eemale jäänud.

- Rasedad ja vallalised naised võivad olla nii poiste kui tüdrukute ristivanemad.

- Lapse isa ja ema ei saa olla ristivanemad ja ka mees ja naine ei saa olla ühe lapse ristivanemad, teised sugulased - vanaemad, tädid ja isegi vanemad vennad-õed võivad olla ristivanemad.

Inimesel peaks olema ainult üks ristivanem. Vastavalt peetakse vajalikuks ainult ühte ristivanemat - meessoost ristimisel meest või naissoost naist. Teise ristiisa kohalolek on kiriku kirjutamata, ehkki iidne komme.

– Mungad ja nunnad ei tohi vastu võtta.

- Ristimise sakramendi riitus eeldab saajate täielikku kohalolekut selle läbiviimise ajal. Äärmuslikel juhtudel on imikute ristimine lubatud ka ilma ristivanemateta, siis peetakse preestrit ennast ristiisaks.

- Abielud ristitu ja vastuvõtja vahel on keelatud: vastuvõtja ei saa abielluda oma vaimse tütrega ja ristiisa ei saa abielluda oma vaimse tütre () lesestunud emaga.

Kirikuvälist inimest ristiisaks kutsuda on hoolimatu: mida saab õpetada, kes ise ainet ei valda? See on nagu teejuhi valimine ohtlikul teekonnal, kus teema hinnaks on elu (meie puhul igavene), kelm, kes ei tea marsruuti.
Sama ebamõistlik on, kui kirikuinimene annab Jumala ees tõotuse kasvatada kristlikus usus imikut, kelle vanemad ei ole mitte ainult väljaspool kirikut, vaid ei kavatse ka kirikusse saada, et sisendada oma lapsele Päästja Kristust.
Kui teid kutsuvad ristivanemaks vanemad, kes mitte ainult ei ole lapse ristimise vastu, vaid on ka ise valmis kirikukogukonna liikmeks saama, siis on mõistlik enne oma tõotuse andmist anda oma tõotus. vanemaid täita käske, palvetada iga päev oma laste eest, tulla nendega templisse, püüda nendega iganädalaselt armulauda võtta. Ideaalis oleks hea soovitada vanematel minna pühapäevakooli või katekismuse tundi: paari tunni pärast saab selgeks, kas nad suhtuvad vaimuelusse tõsiselt või peavad ristimist maagiliseks riituseks.

Iidse kirikureegli järgi peeti imikute ristimise ajal vajalikuks ainult ühte ristiisa - meessoost ristitava või naist naissoost isiku jaoks (Suur raamatute raamat, ptk. 5, “vaata”). „Ühe ristiisaga ristimise” reegel kuulus kristluse esimestesse sajanditesse ning seda järgiti ida- ja läänekirikus kuni 9. sajandini. Meie ajal on ristimisel levinud komme olla kaks ristivanemat: ristiisa ja ristiema.

Kiriklik tähendus on ainult õigeusu ristivanematel või ristivanematel. Nende nimesid mälestatakse palvetes ja need on lisatud ristimistunnistustesse. vastuvõtja" kujutab ristitava nägu ja tema eest tõotab Jumalale, loob, Sümbol tunnistab ja on kohustatud lapsendatud pojale õpetama Jumala usku ja seadust, mida ei saa teha ei usklik ega uskmatu» (Raamat koguduse presbüterite ametite kohta, 80).
Vanakiriku tava kohaselt, nii nagu mitteusklikud ei tohi kunagi lapsi vastu võtta, on õigeusklikul vääritu saada lapsi mittekristlikelt vanematelt, välja arvatud juhtudel, kui lapsed on ristitud õigeusu usk. Kiriku kaanonid ei näe ette sellist juhtumit nagu ristimises osalemine isiku vastuvõtjana.

Ristivanemateks ei saa olla hullumeelsed, usust täiesti võhiklikud, samuti kurjategijad, ilmselged patused ja joobeseisundis templisse tulijad. Näiteks need, kes hooletuse tõttu pole pikka aega usutunnistusel ja armulaual käinud, ei saa oma ristilapsi elus juhatada ja kasvatada. Alaealised (alla 14-aastased) ei saa olla ristivanemad, kuna nad on ikka veel võimetud õpetama ja ebakindlad usust ja sakramendi väest mõistma (välja arvatud juhtudel, kui täiskasvanud ristivanema olemasolu on täiesti võimatu).

Vanavene venelane ei teadnud sellist reeglit, mis välistaks munkade vastuvõtmise. Teadaolevalt olid meie Venemaa suurvürsti- ja kuninglike laste ristiisad enamasti mungad. Alles hiljem keelati munkadel vastuvõtt vastu võtta, kuna see kaasab munga suhtlemisse maailmaga (Nomocanon Suure Trebniku juures). Vanemad ei saa olla oma laste ristivanemad. Tavalisel puhastusel viibival naisel on ebamugav olla saaja. Sellistel juhtudel võib ristimise edasi lükata või kutsuda mõne teise perenaise.

Kirikureeglid ei keela vennal ja õel, aga ka isal tütrega või emal pojaga olla sama beebi ristivanemad. Praegu ei luba preestrid mehel ja naisel koos sama last vastu võtta. Et vältida ristivanemate osas kehtivate reeglite rikkumisi, uurib preester tavaliselt vanematelt eelnevalt välja, keda nad oma lastele ristivanemaid soovivad saada.

Palved ristilaste eest

Palve laste ja ristilaste eest, isa

Kallis Jeesus! Minu südame jumal! Sa andsid mulle lapsed liha järgi, nad on sinu omad sinu hinge järgi. Sa oled lunastanud nii minu kui ka nende hinge oma hindamatu verega. Sinu jumaliku vere nimel palun Sind, mu armsam Päästja, puuduta oma armu läbi minu laste (nimed) ja minu ristilaste (nimed) südameid, kaitse neid oma jumaliku hirmuga, hoia neid halbade kalduvuste ja harjumuste eest, suunata nad elu, tõe ja hea helgele teele. Kaunista nende elu kõige hea ja päästvaga, korralda nende saatus nii, nagu ise soovid ja päästa nende hinged nende endi saatusega! Issand, meie isade Jumal! Andke mu lastele (nimed) ja ristilastele (nimed) õige süda, et nad peavad pidama teie käske, ilmutusi ja seadusi. Ja tee seda kõike! Aamen.

Laste kasvatamisest heade kristlaste poolt: vanemate palve Issandale Jumalale

Jumal, meie armuline ja taevane Isa!
Halasta meie lastele (nimedele) ja ristilastele (nimedele), kelle pärast me alandlikult Sinu poole palvetame ja keda me pühendame Sinu hoolde ja kaitsele.
Andke neile tugev usk, õpetage neid austama Sind ja muutke nad vääriliseks armastama Sind, meie Loojat ja Päästjat.
Juhata neid, Jumal, tõe ja headuse teele, et nad teeksid kõike Sinu nime auks.
Õpetage neid elama vaga ja vooruslikult, olema head kristlased ja kasulikud inimesed.
Andke neile vaimu ja keha tervis ning edu nende töös.
Päästke nad kuradi kavalatest mahhinatsioonidest, paljudest kiusatustest, halbadest kirgedest ning igasuguste õelate ja korratute inimeste eest.
Oma Poja, meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel tooge nad Tema kõige puhtama Ema ja kõigi pühakute palvete kaudu oma igavese kuningriigi vaiksesse sadamasse, et nad koos kõigi õigetega tänaksid teid alati teiega. ainusündinud Poeg ja Sinu elustav Vaim.
Aamen.

Palve Issanda Jumala poole, mille on koostanud austaja

Issand, Sa oled üks kogu kaalus, Sa suudad kõike ja tahad saada kõigi poolt päästetud ja jõuda Tõe mõistmiseni. Valgustage mu lapsi (nimesid) oma tõe ja oma püha tahte tundmisega, tugevdage neid, et nad käiksid teie käskude järgi ja halastake mulle, patusele.
Aamen.
Armuline Issand, Jeesus Kristus, ma usaldan Sinu kätte oma lapsed, kelle Sa mulle oled andnud, täida mu palve.
Ma palun Sind, Issand, päästa nad viisil, mida Sina ise tead. Päästa neid pahedest, kurjast, uhkusest ja lase neil puudutada nende hinge miski, mis on sinuga vastuolus. Andke neile aga usku, armastust ja lootust päästele ning olgu nende elutee püha ja laitmatu Jumala ees.
Õnnista neid, Issand, et nad püüavad igal oma elu minutil täita Sinu püha tahet, et Sina, Issand, saaksid oma Püha Vaimu kaudu alati nendega koos olla.
Issand, õpeta neid Sinu poole palvetama, et palve oleks neile toeks, rõõmuks muredes ja elu lohutuseks ning et meie, nende vanemad, saaksime nende palve kaudu päästetud.
Las teie inglid hoiavad neid alati.
Olgu mu lapsed tundlikud oma ligimeste leina suhtes ja täitku nad sinu armastuse käsku. Ja kui nad pattu teevad, siis anna neile, Issand, meeleparandust, ja anna neile andeks oma väljendamatus halastuses.
Kui nende maapealne elu lõppeb, vii nad oma taevastesse elupaikadesse, kus nad toovad endaga kaasa teisi sinu valitud teenijaid.
Oma kõige puhtama Ema Theotokose ja igavese Neitsi Maarja ning Sinu pühakute palvete kaudu (kõik pühad perekonnad on loetletud), Issand, halasta meie peale, sest Sind on ülistatud koos Sinu alatu Pojaga ning Sinu kõige pühama ja heaga ja Elustav Vaim, nüüd ja igavesti, ja igavesti ja igavesti.
Aamen.

Kas see tõesti õpetab ristivanemate vahelise abielu lubamatust Nomocanoni artikli 211 järgi?

Abiellumise ja ristimise ajal vastuvõtmise takistused. Grigorovsky S.P. Vene Õigeusu Kiriku kirjastusnõukogu. 2007. Tema Pühaduse patriarh Aleksius II õnnistusega. lk 49-51. Tsitaat sealt:

« Praegu ei oma Nomocanoni artikkel 211 [mis juhib tähelepanu ristivanemate vahelise abielu lubamatusele] praktilist tähendust ja seda tuleks lugeda tühistatuks... mis tahes vaimses suhtes ja seetõttu keelata neil omavahel abielluda.».

Prof. Pavlov kommenteerib oma kirikuõiguse kursuses kasusaaja vaimse suguluse ning ühe lapse kuulujutte ja nendevahelist abielu:

“... mitmed apokrüüfilise päritoluga ja kummalise sisuga reeglid (näiteks reegel 211, mis keelab abikaasal olla abielulisest kooselust lahusoleku valu all ühele beebile ristivanemad). Püha Sinod hakkas juba oma eksisteerimise esimestel aastatel suhtuma sellistesse reeglitesse suure kahtlusega ja tegi sageli nendega otseselt vastupidiseid otsuseid, eriti abieluasjades.

2017. aasta detsembris võeti Vene õigeusu kiriku piiskoppide nõukogus vastu dokument, mis ütleb: " Ristivanemate vahel võib abielu sõlmida piiskopkonna piiskopi õnnistusega (vastavalt Püha Sinodi 31. detsembri 1837. a määrusele)".

Kas rasedad ja vallalised naised võivad saada ristivanemateks?

Rasedad ja vallalised naised võivad olla nii poiste kui ka tüdrukute ristivanemad, sellel pole kanoonilisi keelde. Kõik keelud viitavad eranditult tihedale rahvalikule ebausule ja neil pole kristlaste jaoks mingit jõudu.

Millises vanuses pole ristiisa vaja?

Üle 14-aastased isikud.

Kuidas ristida last, kui üks või mitu pereliiget on selle vastu?

"Te peaksite proovima selliseid inimesi preestriga kohtumisele tuua. Peamine on siin aru saada, mis on inimese sees, miks ta keeldub oma last ristimast. Kui inimesed on ateistid, võib olla raske neid veenda ja oma seisukohtadest loobuma panna. Kuid siiski on võimalik veenda rahuliku ja lojaalse suhtumise vajaduses lapse ristimise fakti.

Küsimustele ristivanemate kohta vastab kiriku praost Issanda Püha ja Eluandva Risti ülendamise auks Volski linnas, ülempreester Mihhail Vorobjov.

Kas on võimalik ristimisel osalemisest keelduda? Nad ütlevad, et kui sa keeldud olemast ristiisa, siis sa keeldud ristist.

Muidugi ei tasu keelduda ristist, mille Issand annab igale inimesele tema vaimse jõu tugevdamiseks. Jah, see on võimatu, sest ühest ristist keeldudes saab inimene kohe uue, mis kõige sagedamini osutub eelmisest raskemaks. Vaevalt saab aga ristivanemate kohustusi pidada moraalseks proovikiviks, millest on patt keelduda.

Juba nimi "ristivanemad" (ristimissakramendi järjekorras nimetatakse neid neutraalsemalt - ristivanemateks) näitab, et nende kohustused on väga tõsised. Need seisnevad ristilapse õige vaimse arengu eest hoolitsemises, tema kasvatamises vastavalt õigeusu moraalipõhimõtetele. Ristivanemad kinnitavad Jumala ees, et nende ristipojast või tütrest kasvab korralik, vääriline, usklik inimene, et ta tunneb vajadust elada täisväärtuslikku kirikuelu. Lisaks on ristivanemad kohustatud aitama oma ristilapsi tavalistes igapäevastes vajadustes, pakkuma neile mitte ainult vaimset, vaid ka materiaalset abi.

Kui mõned asjaolud ei võimalda teil sellist vastutust enesekindlalt võtta, kui teie südames pole siirast armastust tulevase ristipoja vastu, on parem keelduda aupakkumisest saada ristiisaks.

Kaks aastat tagasi palusid sugulased mind endale ristiemaks. Nüüd nõutakse mult kingitusi, öeldakse, kust ja mida osta, küsimata minu hetkemajandusliku seisu kohta, mida osta saab või ei saa. Kuidas olla?

Küllap tuleks ristiisadele meelde tuletada vene vanasõna: "Siruta jalad riiete järgi." Olles saanud ristiemaks, võtsite ennekõike vastu kohustuse harida oma ristipoega kristlike väärtuste vaimus. Nende hulgas on muide ka mõõdukus materiaalsete vajaduste rahuldamisel. Proovige seda põhikohustust kohusetundlikult täita: harjutage oma last palvetama, lugege koos temaga evangeeliumi, selgitades selle tähendust, osalege jumalateenistustel. Kingitused, eriti need, mis toovad vaimset kasu ja rõõmustavad last, on muidugi samuti head. Kuid te ei võtnud endale mingeid kohustusi loomulike vanemate täielikuks asendamiseks. Lisaks on tõsi veel üks vanasõna: "Ei, ja kohtuprotsessi pole."

Kas mu õde, kelle poja ma ristisin, võib saada minu lapsele ristiemaks?

Võib olla. Sellel ei ole kanoonilisi tõkkeid.

Mu abikaasa ja mina ei ole abielus. Aga meist said ristivanemad oma sugulasele, kes ristiti täiskasvanuna. Ma ei süvenenud kohe riitusse ja siis sain teada, et see on võimatu. Ja nüüd on meie abielu lagunemas. Mida teha?!

Asjaolu, millest räägite, ei saa mingil juhul olla lahutuse aluseks. Vastupidi, proovige oma abielu päästa. Kui see ei õnnestu, jätkake koos endise abikaasaga usinalt ristivanemate kohustuste täitmist.

Mida peaksid tegema lapse vanemad, kui tema ristiisa on ristipoja unustanud ega täida oma kohustusi? Kuidas jätkata?

Kui ristiisa on perekonna sugulane või lähedane sõber, tasub talle meelde tuletada vastutust, mida ta kannab Jumala ees oma ristipoja õige kristliku kasvatuse eest. Kui ristiisa osutus juhuslikuks ja isegi mitte kirikuinimeseks, tuleks kergemeelses suhtumises järglase valikusse süüdistada ainult iseennast.

Sel juhul peavad vanemad ise usinalt tegema seda, mida ristiisa on kohustatud: kasvatama last kristliku vagaduse vaimus, harjutama teda jumalateenistusel osalema ja tutvustama õigeusu kiriku kultuurilist rikkust.

Kas ma saan oma ristipoja lapse lapsendada?

Saab; Ristilapse lapsendamisel pole kanoonilisi takistusi.

Otsustasime ristiisadeks võtta sugulased: meie beebi onu ja nõbu, omavahel on isa ja tütar. Palun täpsustage, kas see on lubatud? Selgitan, et valik tehti teadlikult ja need inimesed võivad minu arvates olla meie lapsele vaimseteks mentoriteks.

Teie valik on täiesti vastuvõetav, kui kavandatav ristiema ei ole alaealine laps. Lõppude lõpuks võtavad vastuvõtjad täiskasvanu vastutuse, nad on kohustatud ristipoega harima kristlike väärtuste vaimus, mis tähendab, et nad peavad ise teadma, mis need väärtused on, armastama kirikut, kummardama, elama kirikuelu.

Kas on võimalik, olles juba pere vanima lapse ristiisa, saada ka noorima ristiisaks?

Kui ristiisa täidab oma kohustusi ristipojaga seoses vastutustundlikult ja kohusetundlikult, võib temast saada oma noorema venna ristiisa ( Bulgakov S.V. Vaimuliku lauaraamat. M., 1913. S. 994).

Palun öelge, kas õed-vennad võivad olla ristivanemad. Ja veel üks asi: kas 12-aastane tüdruk võib olla ristiema?

Õed-vennad võivad olla sama lapse ristivanemad. Ka kaheteistkümneaastasest tüdrukust saab ristiemaks vaid siis, kui ta on õigeusu traditsioonis üles kasvanud, on kindla usuga, tunneb kirikudogmaat ja mõistab ristiisa vastutust oma ristipoja saatuse eest.

Kas abikaasade onupojapoliitikal on dogmaatilisi või kanoonilisi takistusi; teisisõnu, kas me saame naisega olla oma sõprade lapse ristivanemad? Ja kas ristiisa ja ristiisa, kes ei olnud ristimise ajal abielus, võivad hiljem saada meheks ja naiseks? Kuulsin, et kirikus pole selles küsimuses üksmeelt.

Nomocanoni artikkel 211 keelab mehel ja naisel olla sama lapse sponsor. Kuid mõned Vene õigeusu kiriku kõrgeima kirikliku võimu otsused (vt selle kohta: Bulgakov S.V. Vaimuliku lauaraamat. M., 1913. S. 994) tühistada nimetatud Nomocanoni nõue. Praeguses olukorras tuleks minu meelest kinni pidada iidsemast traditsioonist, seda enam, et Vene õigeusu kirikus peeti seda pikka aega ainuõigeks. Juhul, kui lapse vanemad soovivad kindlasti, et tema abikaasad oleksid ristivanemad, tuleks vastava taotlusega pöörduda selle piiskopkonna valitseva piiskopi poole, kus ristimise sakramenti läbi viia.

Sama lapse saajaid, kes ei olnud ristimise ajal abielus, ei peeta vaimsetes suhetes olevateks. Seetõttu saavad nad tulevikus takistusteta seadusliku abielu sõlmida ( Bulgakov S.V. Vaimuliku lauaraamat. M., 1913. S. 1184).

Ausalt öeldes tuleb märkida, et selles küsimuses on vastupidine arvamus, mida pidas näiteks Moskva Püha Filareet. Kui preester keeldub abiellumast sama lapse ristivanematega, tuleks ühendust võtta ka selle piiskopkonna valitseva piiskopiga, kus abiellumine peaks toimuma.

Kas ristiisal võib olla teisi ristilapsi?

Lubatud on olla suvaline arv ristilapsi. Lapsele ristiisa kutsudes tuleks aga mõelda, kas ta suudab oma kohustusi adekvaatselt täita, kas tal jätkub armastust, vaimujõudu ja materiaalseid ressursse ristipoja õigeks kristlikuks kasvatamiseks.

Mu nõbu poeg sündis 10 aastat tagasi kaasasündinud südamerikkega. Arstid ütlesid, et olukord on halb ja õde otsustas ta otse haiglas ristida. Ta lamas spetsiaalses kastis, kuhu peale arstide kedagi ei lastud. Lapse ristimiseks lubati ainult preester. Alles hiljem öeldi mulle, et olen ristiisaks registreeritud. Hiljem Moskvas tehti lapsele operatsioon, ta tõusis jumal tänatud. Ja jaanuaris sündis mu sõbral poeg, kes pakkus mulle, et hakkan ristiisaks. Kas ma saan olla ristiisa?

Kordan, ristilapsi on lubatud saada suvaline arv. Siiski tuleb meeles pidada, et ristivanemate kohustused on väga tõsised. Ristimine on kiriklik sakrament, milles toimib jumalik arm ise. Seetõttu ei "kirjutatud" teid lihtsalt ristivanemateks, võib-olla teie teadmata, vaid nad panid teid vastutama oma ristipoja õige kristliku kasvatuse eest. Mitme ristilapse saamine on piisavalt raske. Kuid kui tunnete nende laste vastu armastust, annab Issand teile vaimset jõudu ja võimalusi saada neile vääriliseks ristiisaks.

Ajaleht "Õigeusk" nr 7 (459), 2012.a