Kõige huvitavamad ja õpetlikumad lood, põnevad lood ja seiklused andsid maailmale kreeka mütoloogia. Narratiiv sukeldab meid muinasjutumaailma, kus võib kohata kangelasi ja jumalaid, hirmutavaid koletisi ja ebatavalisi loomi. Vana-Kreeka müüdid, mis on kirjutatud palju sajandeid tagasi, on praegu kogu inimkonna suurim kultuuripärand.

Mis on müüdid

Mütoloogia on hämmastav eraldiseisev maailm, kus inimesed seisid vastu Olümpose jumalustele, võitlesid au eest ning seisid vastu kurjusele ja hävingule.

Siiski tasub meeles pidada, et müüdid on teosed, mille on loonud eranditult fantaasiat ja ilukirjandust kasutavad inimesed. Need on lood jumalatest, kangelastest ja vägitegudest, ebatavalistest loodusnähtustest ja salapärastest olenditest.

Muistendite päritolu ei erine rahvajuttude ja muistendite tekkest. Kreeklased mõtlesid välja ja jutustasid ümber ebatavalisi lugusid, milles segunesid tõde ja väljamõeldis.

Võimalik, et juttudes oli tõtt - aluseks võis võtta mõne elujuhtumi või näite.

Vana-Kreeka müütide allikas

Kuidas teavad tänapäeva inimesed müüte ja nende süžeesid kindlalt? Selgub, et Egeuse kultuuri tahvlitel oli säilinud kreeka mütoloogia. Need on kirjutatud Lineaar B-s, mis dešifreeriti alles 20. sajandil.

Kreeta-Mükeene periood, kuhu seda tüüpi kirjutis kuulub, tundis enamikku jumalaid: Zeusi, Ateenat, Dionysost jne. Tsivilisatsiooni allakäigu ja Vana-Kreeka mütoloogia esilekerkimise tõttu võis aga mütoloogias olla lünki: me teame seda vaid viimastest allikatest.

Tollased kirjanikud kasutasid sageli erinevaid Vana-Kreeka müütide süžeesid. Ja enne hellenismiajastu algust sai populaarseks nende põhjal oma legende luua.

Suurimad ja kuulsamad allikad on:

1. Homeros, Ilias, Odüsseia
2. Hesiodos "teogoonia"
3. Pseudo-Apollodorus, "Raamatukogu"
4. Gigin, "Müüdid"
5. Ovidius, "Metamorfoosid"
6. Nonnus, "Dionüsose teod"

Karl Marx uskus, et Kreeka mütoloogia on suur kunstivaramu, ning lõi sellele ka pinnase, täites seega kahekordset funktsiooni.

Vana-Kreeka mütoloogia

Müüdid ei tekkinud üleöö: need võtsid kuju mitme sajandi jooksul, kandusid suust suhu. Tänu Hesiodose ja Homerose luulele, Aischylose, Sophoklese ja Euripidese loomingule saame tutvuda lugudega praegusel ajal.

Igal lool on väärtus, hoides endas antiikaja hõngu. Spetsiaalse väljaõppega inimesed – mütograafid – hakkasid Kreekasse ilmuma 4. sajandil eKr.

Nende hulka kuuluvad sofist Hippias, Heraklese Herodotos, Pontose Herakleitos jt. Eelkõige Samoia Dionysius tegeles genealoogiliste tabelite koostamisega ja uuris traagilisi müüte.

Müüte on palju, kuid kõige populaarsemad on Olümpose ja selle elanikega seotud lood.

Kuid keeruline hierarhia ja jumalate tekkimise ajalugu võivad iga lugeja segadusse ajada ja seetõttu teeme ettepaneku seda üksikasjalikult mõista!

Müütide abil on võimalik taasluua maailmapilt Vana-Kreeka elanike vaates: maailmas elavad koletised ja hiiglased, kelle hulgas on ka hiiglased - ühesilmsed olendid ja titaanid.

Jumalate päritolu

Maad ümbritses igavene piiritu kaos. See sisaldas maailma eluallikat.

Usuti, et just Kaosest sündis kõik ümberringi: maailm, surematud jumalad, Maajumalanna Gaia, kes andis elu kõigele kasvavale ja elavale, ning võimsa jõu, mis kõike elustab – Armastuse.

Maa all toimus aga ka sünd: sündis sünge Tartarus - õuduse kuristik, mis oli täidetud igavese pimedusega.

Maailma loomise käigus sünnitas Kaos igavese pimeduse, nimega Erebus, ja pimeda öö, nimega Nikta. Nikta ja Erebuse liidu tulemusena sündis Eeter - igavene Valgus ja Hemera - helge Päev. Tänu nende välimusele täitis valgus kogu maailma ning päev ja öö hakkasid üksteist asendama.

Gaia, võimas ja armuline jumalanna, lõi tohutu sinise taeva - Uraani. Levinud üle Maa, valitses ta kogu maailmas. Tema poole sirutasid uhkelt kõrged mäed ja lärmakas Meri laius üle kogu Maa.

Jumalanna Gaia ja tema titaanlapsed

Pärast seda, kui emake Maa lõi taeva, mäed ja mere, otsustas Uraan võtta Gaia oma naiseks. Jumalikust liidust sündis 6 poega ja 6 tütart.

Titan Ocean ja jumalanna Thetis lõid kõik jõed, mis veeresid oma veed merre, ning merejumalannad, keda kutsuti okeaniidideks. Titan Gipperion ja Theia andsid maailmale Heliose - Päikese, Selena - Kuu ja Eos - Koidu. Astrea ja Eos sünnitasid kõik tähed ja kõik tuuled: Boreas - põhja, Eurus - ida, Notus - lõuna, Zephyr - lääne.

Uraani kukutamine - uue ajastu algus

Jumalanna Gaia – vägev Maa – sünnitas veel 6 poega: 3 kükloopi – hiiglasi ühe silmaga otsmikul ja 3 viiekümnepealist sajakäelist koletist nimega Hekantocheirs. Neil oli piiritu jõud, millel polnud piire.

Olles rabatud oma hiiglaslike laste inetusest, loobus Uraan neist ja käskis nad Maa sisikonda vangistada. Gaia, olles ema, kannatas, teda painas kohutav koorem: lõppude lõpuks olid tema enda lapsed tema sisikonnas vangis. Suutmata seda taluda, kutsus Gaia oma lapsi titaanideks, veendes neid mässama oma isa - Uraani vastu.

Jumalate lahing titaanidega

Olles suured ja võimsad, kartsid titaanid ikkagi oma isa. Ja ainult Kronos, noorim ja reetlikum, võttis ema pakkumise vastu. Olles Uraani üle kavaldanud, kukutas ta ta võimust haarates.

Karistuseks Kronose teo eest sünnitas jumalanna Öö surma (Tanat), ebakõla (Eris), pettuse (Apata),

Kronos õgib oma last

häving (Ker), õudusunenägu (Hypnos) ja kättemaks (Nemesis) ja muud kohutavad jumalad. Kõik need tõid Kronose maailma õudust, ebakõla, pettust, võitlust ja ebaõnne.

Vaatamata oma kavalusele kartis Kronos. Tema hirm oli üles ehitatud isiklikule kogemusele: lapsed võisid ju ta kukutada, nagu ta kunagi kukutas Uraani – oma isa.

Kartes oma elu pärast, käskis Kronos oma naisel Rheal tuua talle sündinud lapsed. Rhea õuduseks söödi neist 5: Hestia, Demeter, Hera, Hades ja Poseidon.

Zeus ja tema valitsusaeg

Võttes kuulda oma isa Uraani ja ema Gaia nõuandeid, põgenes Rhea Kreeta saarele. Seal, sügavas koopas, sünnitas ta oma noorima poja Zeusi.

Vastsündinut sellesse peitnud, pettis Rhea kõva Kronose poja asemel mähkmetesse mähitud pikka kivi alla neelama.

Nagu aeg läks. Kronos ei saanud oma naise pettusest aru. Zeus kasvas üles Kreetal viibides. Tema lapsehoidjateks olid nümfid – Adrastea ja Idea, emapiima asemel toideti teda jumaliku kitse Amalthea piimaga ning usinad mesilased kandsid Dikty mäelt Zeusi beebile mett.

Kui Zeus nutma hakkas, lõid koopa sissepääsu juures seisnud noored kuretid mõõgaga nende kilpe. Valjud helid summutasid nutmise, et Kronos seda ei kuuleks.

Zeusi sünni müüt: jumaliku kitse Amalthea piima toitmine

Zeus kasvas üles. Olles võitnud Kronose lahingus titaanide ja kükloopide abiga, sai temast Olümpia Panteoni kõrgeim jumalus. Taevaste vägede isand käskis äikest, välku, pilvi ja hoovihma. Ta domineeris universumis, andes inimestele seadusi ja kaitstes korda.

Vanade kreeklaste vaated

Kreeklased uskusid, et Olümpose jumalad on nagu inimesed ja nendevaheline suhe on võrreldav inimeste omaga. Nende elu oli täis ka tülisid ja leppimisi, kadedust ja sekkumist, solvumist ja andestust, rõõmu, lõbu ja armastust.

Vanade kreeklaste arvates oli igal jumalusel oma amet ja mõjusfäär:

• Zeus – taevaisand, jumalate ja inimeste isa
• Hera - Zeusi naine, perekonna patroness
• Poseidon – meri
• Hestia - perekolle
• Demeter – põllumajandus
• Apollo - valgus ja muusika
• Ateena – tarkus
• Hermes - kauplemine ja jumalate sõnumitooja
• Hephaistos – tuli
• Aphrodite - ilu
• Ares – sõda
• Artemis – jaht

Maalt pöördusid inimesed vastavalt oma saatusele oma jumala poole. Nende lepitamiseks ehitati kõikjale templeid ja ohverdamise asemel pakuti kingitusi.

Kreeka mütoloogias polnud olulised mitte ainult kaos, titaanid ja olümpiapanteon, vaid ka teisi jumalaid.

• Nümfid Naiad, kes elasid ojades ja jõgedes
• Nereiidid - merede nümfid
• Dryaadid ja satüürid - metsade nümfid
• Kaja - mägede nümf
• Saatusejumalannad: Lachesis, Clotho ja Atropos.

Rikkaliku müüdimaailma andis meile Vana-Kreeka. See on täis sügavat tähendust ja õpetlikke lugusid. Tänu neile saavad inimesed õppida iidseid tarkusi ja teadmisi.

Kui palju erinevaid legende hetkel eksisteerib, ei loe. Kuid uskuge mind, iga inimene peaks nendega tutvuma pärast Apollo, Hephaistose, Heraklese, Narcissose, Poseidoni ja teistega koos veedetud aega. Tere tulemast iidsete kreeklaste iidsesse maailma!

Pole ühtegi inimest, kellel poleks oma ettekujutust universumist, elu valitsevatest jumalatest, aga ka võitlusest võimu ja mõju pärast. Vana-Kreeka müüdid, mille kokkuvõtet meie artiklis käsitleme, on samuti erilised, kuna nad pööravad inimesele palju tähelepanu. Vägevad kangelased on jumalikku päritolu, kuid jäävad inimesteks – surelikeks ja haavatavateks, abi vajavateks. Ja miski inimlik pole neile võõras.

Mis on müüt?

Enne Vana-Kreeka müütide uurimist (kokkuvõte - rohkem pole meile artikli mahu tõttu saadaval) tasub mõista, mis see on - "müüt". Tegelikult on see lugu, mis peegeldab inimeste ettekujutusi maailmast ja korrast selles, aga ka inimese rollist universumis. Iidsete autorite sõnul olid inimesed aktiivsed osalejad, mitte ainult rahvahulk, kes ootas surematutelt taevaseltstelt halastust. Aga kõigepealt asjad kõigepealt.

Kreeka müütide teine ​​tunnus on nende kõrge korra ja kultuuri tase. Lisaks muutus nende iseloom sõltuvalt riigi piirkonnast, kuna igal poliitikal olid oma, rohkem austatud jumalad ja kangelased, kellest, nagu kreeklased uskusid, elanikkond pärineb. Muidugi aja jooksul legendid muutusid, omandasid teise tähenduse. Kuid kõige olulisem on neis sisu, mis räägib ühiskonna elust ürgajal, mitte ainult Kreekas. Teadlased märgivad, et paljud lood kajastavad teiste tol ajal elanud rahvaste müüte, mis võivad viidata sellele, et need loodi paralleelselt ja kannavad endas tõetera. Vana-Kreeka müüdid, mille kokkuvõtet me käsitleme, on katse selgitada meid ümbritsevat maailma ja anda järeltulijatele edasi seisukohti moraali ja ühiskonna suhete kohta.

Millest räägivad Vana-Kreeka legendid?

Räägime väga lühidalt iidsete legendide olemusest, kuna paljud Vana-Kreeka müüdid on meieni jõudnud. Nende lühikokkuvõte võib võtta terve raamatu. Näiteks muinaspärandi tuntuim uurija Nikolai Kun kogus, tõhustas ja tõlkis üle kahesaja legendi. Paljud neist on esitatud tsüklitena. Püüame need jagada mitmeks rühmaks. See:

• müüdid maailma ja jumalate tekke kohta;
• lood titaanidest ja jumalate lahingust titaanidega;
• müüdid Olümposel elanud jumalatest;
• Heraklese töö;
• lood inimestest ja kangelastest (Perseus, Theseus, Jason); tsükkel Trooja sõjast, selle põhjustest, käigust ja lõpust, aga ka lahingukangelaste koju naasmisest (müütide peategelasteks on Pariis, Menelaus, Helena, Achilleus, Odysseus, Hektor, Agamemnon);
• müüdid maailma uurimise ja koloniseerimise kohta (argonautid).

Vana-Kreeka müüdid (kokkuvõte). Zeus Thunderer kohta

Kreeklased pöörasid Olümpose peajumalale palju tähelepanu. Pole ka ime, sest vihane Äike võis lugupidamatu suhtumise eest välguga karistada või järjekordse leina saata ja isegi inimesest eemale pöörata, mis oli veel hullem. Zeusi peeti titaanide Kronose ja Rhea - aja ja emajumalanna - noorimaks pojaks. Rhea päästis ta allaneelamise eest, kuna Kronos neelas oma võimu pärast alla kõik ta lapsed.

Saanud küpseks, kukutab ta oma türanni isa ja äratab ellu kõik oma vennad ja õed ning jagab ka nende vahel võimu. Ta ise vastutas tuule, pilvede, äikese ja välgu, tormi ja orkaani eest. Zeus võis rahustada elemente või saata teda, aitas solvunuid ja karistas neid, kes seda väärisid. Siiski ei suutnud ta saatust kontrollida.

Zeusi armusuhted kirjeldavad ka Vana-Kreeka müüte, mille kokkuvõtet me uurime. Jumalal oli kirg kaunite tüdrukute ja jumalannade vastu ning ta võrgutas neid igal võimalikul viisil. Neilt oli tal palju lapsi - jumalaid ja jumalannasid, kangelasi, kuningaid. Paljud neist ei meeldinud Thundereri seaduslikule naisele Herale, kes neid sageli taga kiusas ja kahjustas.

Epiloogi asemel

Vanade kreeklaste panteonis oli palju jumalaid, kes vastutasid nende elu kõigi harude eest - põllumajandus, navigatsioon, kaubandus, sõda, käsitöö, muu maailm. Siiski leidus ka olendeid, pooljumalaid, kes patroneerisid teadust ja kunsti, järgisid õiglust ja moraali. See tähendab, et nendele aspektidele pöörati suurt tähelepanu.

Iga kultuuriinimene peaks teadma, mida räägivad meile muistsed Hellase müüdid, seega tasub neid vähemalt põgusalt lugeda. Kuid nende terviklik lugemine võimaldab teil sukelduda imelisse maailma, mis on täis huvitavat ja ebatavalist.

Vanade kreeklaste saavutused kunstis, teaduses ja poliitikas avaldasid märkimisväärset mõju Euroopa riikide arengule. Mitte viimast rolli selles protsessis ei mänginud mütoloogia – üks paremini uuritud maailmas. Paljude loojate jaoks on see olnud sadu aastaid. Vana-Kreeka ajalugu ja müüdid on alati olnud tihedalt läbi põimunud. Arhailise ajastu tegelikkus on meile teada just tänu selle perioodi legendidele.

Kreeka mütoloogia kujunes välja II-I aastatuhande vahetusel eKr. e. Jutud jumalatest ja kangelastest levisid üle Hellase tänu aedidele – rändlugejatele, kellest tuntuim oli Homeros. Hiljem, kreeka klassikute perioodil, kajastusid mütoloogilised teemad suurte näitekirjanike – Euripidese ja Aischyluse – kunstiteostes. Veel hiljem, meie ajastu alguses, hakkasid Kreeka teadlased müüte klassifitseerima, kangelaste genealoogilisi puid koostama ehk teisisõnu uurima esivanemate pärandit.

Jumalate päritolu

Kreeka iidsed müüdid ja legendid on pühendatud jumalatele ja kangelastele. Hellenite ideede kohaselt oli jumalaid mitu põlvkonda. Esimene paar, kellel olid antropomorfsed tunnused, olid Gaia (Maa) ja Uraan (taevas). Nad sünnitasid 12 titaani, samuti ühesilmsed kükloobid ning mitmepealised ja mitmekäelised hekatontšeirhiiglased. Koletiste laste sünd ei rõõmustanud Uraani ja ta viskas nad suurde kuristikku - Tartarusesse. See omakorda ei meeldinud Gaiale ja ta veenis oma lapsi-titaane oma isa kukutama (müüdid Kreeka iidsete jumalate kohta on külluses sarnaseid motiive). Seda juhtis tema poegadest noorim - Kronos (Aeg). Tema valitsemisaja alguses kordus ajalugu.

Ta, nagu ta isa, kartis oma võimsaid lapsi ja seetõttu neelas ta kohe, kui tema naine (ja õde) Rhea teise lapse sünnitas, selle alla. See saatus tabas Hestiat, Poseidonit, Demeterit, Herat ja Hadest. Kuid Rhea ei saanud oma viimasest pojast lahku minna: kui Zeus sündis, peitis ta ta Kreeta saarel asuvasse koopasse ning käskis nümfidel ja kuretsidel last kasvatada ning tõi oma mehele mähkmetesse mähitud kivi, mille ta alla neelas. .

Sõda titaanidega

Kreeka iidsed müüdid ja legendid olid täis veriseid võimusõdu. Esimene neist sai alguse pärast seda, kui täiskasvanud Zeus sundis Kronose allaneelatud lapsi tagasi ajama. Kasutades oma vendade ja õdede toetust ning kutsudes appi Tartaroses vangistatud hiiglasi, hakkas Zeus võitlema oma isa ja teiste titaanidega (mõned läksid hiljem tema poolele). Zeusi peamised relvad olid välk ja äike, mille kükloobid tema jaoks sepistasid. Sõda kestis terve kümnendi; Zeus ja tema liitlased võitsid Tartaroses vaenlasi ja vangistasid. Pean ütlema, et Zeusile oli määratud ka oma isa saatus (kukkuda poja kätte), kuid tal õnnestus seda tänu titaan Prometheuse abile vältida.

Müüdid Kreeka iidsete jumalate - olümplaste kohta. Zeusi järeltulijad

Võimu maailma üle jagasid kolm titaani, kes esindasid kolmandat põlvkonda jumalaid. Need olid äikest Zeus (temast sai iidsete kreeklaste kõrgeim jumal), Poseidon (merede isand) ja Hades (surnute allilma omanik).

Neil oli palju järeltulijaid. Olümpose mäel (mis eksisteerib tegelikkuses) elasid kõik kõrgeimad jumalad, välja arvatud Hades ja tema perekond. Vana-Kreeka mütoloogias oli 12 peamist taevast. Zeusi naist Herat peeti abielu patrooniks ja jumalanna Hestiat kolde patrooniks. Demeter vastutas põllumajanduse eest, Apollo valguse ja kunstide eest ning tema õde Artemist austati kuu- ja jahijumalanna. Zeusi tütar Athena, sõja- ja tarkusejumalanna, oli üks hinnatumaid taevaseid. Ilutundlikud kreeklased austasid ka armastuse- ja ilujumalannat Aphroditet ning tema abikaasat Arest, sõjakat jumalat. Tulejumal Hephaistost kiitsid käsitöölised (eriti sepad). Austust nõudis ka kaval Hermes – vahendaja jumalate ja inimeste vahel ning kaubanduse ja kariloomade patroon.

Jumalik geograafia

Kreeka iidsed müüdid ja legendid loovad tänapäeva lugeja meelest väga vastuolulise jumalapildi. Ühelt poolt peeti olümplasi võimsateks, tarkadeks ja ilusateks, teiselt poolt aga iseloomustasid neid surelike inimeste nõrkused ja pahed: kadedus, armukadedus, ahnus ja viha.

Nagu juba mainitud, domineeris Zeus jumalate ja inimeste üle. Ta andis inimestele seadused ja kontrollis nende saatust. Kuid mitte kõigis Kreeka piirkondades oli kõrgeim olümpialane kõige austatud jumal. Kreeklased elasid linnriikides ja uskusid, et igal sellisel linnal (polisel) on oma jumalik patroon. Niisiis, Athena eelistas Atikat ja selle peamist linna - Ateenat.

Aphroditet kiideti Küprosel, mille rannikul ta sündis. Poseidon hoidis Trooja, Artemise ja Apollo - Delphi. Mükeene, Argos ja Samos tõid Herale ohvreid.

Teised jumalikud olendid

Kreeka iidsed müüdid ja legendid poleks nii ägedad, kui neis tegutseksid ainult inimesed ja jumalad. Kuid kreeklased, nagu ka teised tol ajal rahvad, kaldusid loodusjõude jumaldama ja seetõttu mainitakse müütides sageli ka teisi võimsaid olendeid. Nendeks on näiteks naiaadid (jõgede ja ojade patroonid), driaadid (salude patroonid), oread (mäginümfid), nereiidid (meretark Nereuse tütred), aga ka mitmesugused maagilised olendid ja koletised.

Lisaks elasid metsades kitsejalgsed satüürid, kes saatsid jumal Dionysost. Paljud legendid kujutasid endast tarku ja sõjakaid kentaure. Kättemaksujumalannad Erinnia seisid Hadese troonil ja Olümposel kostitasid jumalaid muusad ja heategevuslased, kunstide patroonid. Kõik need olendid vaidlesid sageli jumalatega või abiellusid nendega või inimestega. Selliste abielude tulemusena sündis palju suuri kangelasi ja jumalaid.

Vana-Kreeka müüdid: Herakles ja tema vägiteod

Mis puudutab kangelasi, siis igas Kreeka piirkonnas oli kombeks ka oma kangelasi austada. Kuid Hellase põhjaosas Epeiruses leiutatud Heraklesest sai üks iidsete müütide armastatumaid tegelasi. Herakles on tuntud selle poolest, et ta tegi oma sugulase, kuningas Eurystheuse teenistuses 12 tööd (tappis Lernea hüdra, püüdis kinni kerinea metskitse ja Erymanthi metssiga, tõi Hippolyta vöö, vabastas rahva Stümfaali linnud, Diomedese märade taltsutamine, Hadese kuningriiki minemine ja muud).

Mitte igaüks ei tea, et Herakles pani need teod toime süü lepitamiseks (hullushoos hävitas ta oma perekonna). Pärast Heraklese surma võtsid jumalad ta oma ridadesse: isegi Hera, kes kogu kangelase elu tema vastu vandenõu pidas, oli sunnitud teda ära tundma.

Järeldus

Muistsed müüdid loodi palju sajandeid tagasi. Kuid nad pole sugugi primitiivsed. Vana-Kreeka müüdid on kaasaegse Euroopa kultuuri mõistmise võti.

Vana-Kreeka ja Rooma jumalad

Vikipeedia

Olümpiajumalad (olümplased) on Vana-Kreeka mütoloogias kolmanda põlvkonna jumalad (pärast algseid jumalaid ja titaane - esimese ja teise põlvkonna jumalaid), kõrgeimad olendid, kes elasid Olümpose mäel.

Traditsiooniliselt arvati olümplaste hulka kaksteist jumalat. Olümplaste nimekirjad ei kattu alati.

Olümplaste hulka kuulusid Kronose ja Rhea lapsed:

* Zeus on kõrgeim jumal, välgu- ja äikesejumal.
* Hera on abielu patroon.
* Demeter on viljakuse ja põllumajanduse jumalanna.
* Hestia – koldejumalanna
* Poseidon on merejumal.
* Hades – jumal, surnute kuningriigi isand.

Ja ka nende järeltulijad:

* Hephaistos on tule- ja sepatöö jumal.
* Hermes on kaubanduse, kavaluse, kiiruse ja varguse jumal.
* Ares on sõjajumal.
* Aphrodite on ilu ja armastuse jumalanna.
* Athena on õiglase sõja jumalanna.
* Apollo on karjade, valguse, teaduste ja kunstide valvur. Samuti on Jumal tervendaja ja oraaklite patroon.
* Artemis – jahi-, viljakuse-, kogu elu patroness Maal.
* Dionysos – veinivalmistamise jumal, looduse tootlikud jõud.

Rooma variandid

Olümplaste hulka kuulusid Saturni ja Cybele lapsed:

* Jupiter,
*Juno,
* Ceres,
* Vesta,
* Neptuun,
* Pluuto

Ja ka nende järeltulijad:

* vulkaan,
* Elavhõbe,
* Marss,
* Veenus,
* Minerva,
* Phoebus,
* Diana,
* Bacchus

Allikad

Kreeka mütoloogia vanim seis on teada Egeuse kultuuri tahvlitelt, mis on kirja pandud Linearis B. Seda perioodi iseloomustab väike jumalate arv, paljusid neist nimetatakse allegooriliselt, paljudel nimedel on naissoost vasted (nt. di-wi-o-jo - Diwijos, Zeus ja di-wi-o-ja naissoost analoog). Juba Kreeta-Mükeene ajastul on teada Zeus, Athena, Dionysos ja hulk teisi, kuigi nende hierarhia võib hilisemast erineda.

"Pimeda keskaja" (Kreeta-Mükeene tsivilisatsiooni allakäigu ja Vana-Kreeka tsivilisatsiooni tekkimise vahelisel perioodil) mütoloogia on teada vaid hilisematest allikatest.

Vana-Kreeka kirjanike teostes ilmuvad pidevalt mitmesugused vanakreeka müütide süžeed; hellenismiajastu eel tekkis traditsioon luua nende põhjal oma allegoorilisi müüte. Kreeka draamas mängitakse ja arendatakse palju mütoloogilisi süžeesid. Suurimad allikad on:

* Homerose "Ilias" ja "Odüsseia".
* Hesiodose "teogoonia".
* PseudoApollodoruse "raamatukogu".
* "Müüdid" Gaius Julius Gigina
* Ovidiuse "Metamorfoosid"
* "Dionüsose teod" – Nonna

Mõned Vana-Kreeka autorid püüdsid müüte seletada ratsionalistlikelt seisukohtadelt. Euhemerus kirjutas jumalatest kui inimestest, kelle tegusid jumalikustati. Palefat oma essees “Uskumatust”, analüüsides müütides kirjeldatud sündmusi, eeldas, et need on arusaamatuse või detailide lisamise tagajärjed.

Päritolu

Kreeka panteoni iidseimad jumalad on tihedalt seotud indoeuroopa levinud usuliste veendumuste süsteemiga, nimedes on paralleele - näiteks India Varuna vastab kreeka Uraanile jne.

Mütoloogia edasine areng kulges mitmes suunas:

* mõnede naaber- või vallutatud rahvaste jumaluste liitumine Kreeka panteoniga
* mõne kangelase jumalikustamine; kangelasmüüdid hakkavad tihedalt mütoloogiaga sulanduma

Kuulus Rumeenia-Ameerika religiooniloo uurija Mircea Eliade annab Vana-Kreeka religioonist järgmise periodiseeringu:

* 30-15 sajandit. eKr e. - Kreeta-Minose religioon.
* 15-11 sajandit. eKr e. - arhailine Vana-Kreeka religioon.
* 11–6 sajandit. eKr e. - Olümpia religioon.
* 6-4 sajandit. eKr e. - filosoofilis-orfiline religioon (Orpheus, Pythagoras, Platon).
* 3 - 1. sajand. eKr e. hellenistliku ajastu religioon.

Zeus sündis legendi järgi Kreetal ja Minost, kelle järgi on nimetatud Kreeta-Minose tsivilisatsioon, peeti tema pojaks. Meile tuntud mütoloogia, mille roomlased hiljem omaks võtsid, on aga orgaaniliselt seotud kreeka rahvaga. Selle rahvuse tekkimisest saame rääkida ahhaia hõimude esimese laine saabumisega 2. aastatuhande alguses eKr. e. Aastal 1850 eKr. e. Ateena oli juba ehitatud, sai nime jumalanna Athena järgi. Kui nende kaalutlustega nõustuda, siis vanade kreeklaste religioon tekkis kuskil 2000 eKr. e.

Vanade kreeklaste usulised tõekspidamised

Peaartikkel: Vana-Kreeka religioon

Olympus (Maikov Nikolai Apollonovitš)

Religioossed ideed ja vanade kreeklaste usuelu olid tihedas seoses kogu nende ajaloolise eluga. Juba kõige iidsemates kreeka loomemonumentides peegeldub selgelt kreeka polüteismi antropomorfne iseloom, mis on seletatav kogu selle piirkonna kultuuriarengu rahvuslike iseärasustega; Konkreetsed kujutised on üldiselt ülekaalus abstraktsete üle, nii nagu kvantitatiivselt on humanoidsed jumalad ja jumalannad, kangelased ja kangelannad ülekaalus abstraktse tähendusega jumaluste üle (kes omakorda saavad antropomorfseid jooni). Selles või teises kultuses seostavad erinevad kirjanikud või kunstnikud selle või teise jumalusega erinevaid üldisi või mütoloogilisi (ja mütograafilisi) ideid.
Teame erinevaid kombinatsioone, jumalike olendite genealoogia hierarhiaid - "Olympus", erinevaid "kaheteistkümne jumala" süsteeme (näiteks Ateenas - Zeus, Hera, Poseidon, Hades, Demeter, Apollo, Artemis, Hephaistos, Athena, Ares , Aphrodite, Hermes). Selliseid kombinatsioone ei seletata mitte ainult loomehetkest, vaid ka hellenite ajaloolise elu tingimustest; kreeka polüteismis on jälgitavad ka hilisemad kihistused (idamaised elemendid; jumalikustumine – isegi elu jooksul). Ilmselt puudus hellenite üldises religioosses teadvuses kindel üldtunnustatud dogmaatika. Usuliste ideede mitmekesisus leidis väljenduse kultuste mitmekesisuses, mille väline olukord on nüüdseks tänu arheoloogilistele väljakaevamistele ja leidudele üha selgem. Saame teada, milliseid jumalaid või kangelasi austati kus ja kus kumba valdavalt (näiteks Zeus - Dodonas ja Olümpias, Apollo - Delfis ja Deloses, Athena - Ateenas, Hera Samoses, Asclepius - Epidauruses) ; teame pühamuid, mida austavad kõik (või paljud) hellenid, nagu Delfi või Dodoonia oraakel või Deli pühamu; me teame suuri ja väikeseid amfiktyony (kultuskogukondi).
Võib eristada avalikke ja erakultusi. Riigi kõikehõlmav tähendus mõjutas ka religioosset sfääri. Antiikmaailm üldiselt ei tundnud ei sisemist kirikut kui kuningriiki, mis ei olnud sellest maailmast, ega ka kirikut kui riiki riigis: “kirik” ja “riik” olid selles mõisted, mis neelavad või tingivad üksteist, ja näiteks preester oli see riigikohtunik.
See reegel ei kehti igal pool, kuid seda saab täita tingimusteta järjestusega; praktika põhjustas osalisi kõrvalekaldeid, lõi teatud kombinatsioone. Kui teatud riigi peajumalaks peeti tuntud jumalust, siis riik tunnustas mõnikord (nagu Ateenas) samal ajal ka mõnda muud kultust; Nende üleriigiliste kultuste kõrval eksisteerisid eraldi riiklike jaotuste kultused (näiteks Ateena deemid) ja eraõigusliku tähtsusega kultused (näiteks kodu- või perekonnakultused), aga ka eraseltside või üksikisikute kultused.
Kuna valitses riigiprintsiip (mis ei triumfeerinud igal pool üheaegselt ja ühtlaselt), oli igal kodanikul kohustus lisaks oma eraõiguslikele jumalustele austada ka oma “kodanikukogukonna” jumalaid (muudatused tõi kaasa hellenismi ajastu, mis aitas üldiselt kaasa tasandamise protsessile). Seda austust väljendati puhtalt välisel viisil - teostatavas osalemises teatud riigi nimel läbiviidavatel rituaalidel ja pidustustel (või riigijaotusel), - osalemises, kuhu muudel juhtudel kutsuti kogukonna mittetsivilist elanikkonda; nii kodanikele kui ka mittekodanikele anti võimaluse, tahtmise ja teadmise järgi oma usulisi vajadusi rahuldada. Tuleb mõelda, et üldiselt oli jumalate austamine väline; sisemine religioosne teadvus oli naiivne ja rahvamasside seas ebausk ei vähenenud, vaid kasvas (eriti hilisemal ajal, kui leidis idast pärit toitu); teisalt algas haritud ühiskonnas varakult valgustusliikumine, algul arg, siis üha hoogsam, mille (negatiiv) üks ots puudutas masse; religioossus üldiselt palju ei nõrgenenud (ja mõnikord isegi - kuigi valusalt - tõusis), kuid religioon, see tähendab vanad ideed ja kultused, kaotasid järk-järgult - eriti kristluse levides - nii oma tähenduse kui ka sisu. Umbes selline on üldiselt kreeka religiooni sisemine ja väline ajalugu sügavamaks uurimiseks kättesaadava aja jooksul.
Algse, ürgse kreeka religiooni ebamäärasel alal on teadustöö välja toonud vaid mõned üldised punktid, kuigi need on tavaliselt esitatud liigse karmusega ja äärmustega. Juba antiikfilosoofia pärandas müütidele kolmekordse allegoorilise seletuse: psühholoogilise (või eetilise), ajaloolis-poliitilise (mitte päris õigesti nimetatud euhemeeriliseks) ja füüsilise; see selgitas religiooni tekkimist individuaalsest hetkest. Siia liitus ka kitsas teoloogiline vaatenurk ning sisuliselt ehitati samale alusele Kreutzeri “Sümbolism” (“Symbolik und Mythologie der alt. Volker, bes. der Griechen”, saksa Kreuzer, 1836), samuti paljud teised. muud süsteemid ja teooriad. , ignoreerides evolutsiooni hetke.
Tasapisi jõuti aga arusaamisele, et Vana-Kreeka religioonil on oma keeruline ajalooline päritolu, et müütide mõtet ei tuleks otsida nende tagant, vaid iseendast. Esialgu peeti Vana-Kreeka religiooniks üksnes iseennast, kardeti minna Homerosest kaugemale ja üleüldse puhtalt Kreeka kultuuri piiridest (seda põhimõtet järgib siiani "Königsbergi" koolkond): sellest ka müütide lokalistlik tõlgendus - füüsilisest (näiteks Forkhammer, Peter Wilhelm Forchhammer) või ainult ajaloolisest vaatenurgast (näiteks Karl Muller, sakslane K. O. Muller).
Ühed suunasid oma põhitähelepanu kreeka mütoloogia ideaalsele sisule, taandades selle kohalikele loodusnähtustele, teised aga reaalsele, nähes Vana-Kreeka polüteismi keerukuses jälgi kohalikest (hõimude jne) tunnustest. Aja jooksul tuli nii või teisiti tunnistada idaelementide ürgset tähtsust kreeka religioonis. Võrdlevast keeleteadusest sündis "võrdlev indoeuroopa mütoloogia". See teaduses seni valitsenud suund oli viljakas juba selles mõttes, et näitas selgelt Vana-Kreeka religiooni võrdleva uurimise vajadust ja võrdles selle uurimuse jaoks ulatuslikku materjali; kuid – rääkimata metoodiliste meetodite äärmisest sirgjoonelisusest ja äärmisest kiirustamisest hinnangute andmisel – ei tegeletud mitte niivõrd kreeka religiooni uurimisega võrdlevat meetodit kasutades, kuivõrd selle põhipunktide otsimisega, mis pärinevad pan-ajast. -Aaria ühtsus (pealegi oli indoeuroopa rahvaste keeleline kontseptsioon liiga teravalt samastatud etnilisega). Mis puudutab müütide põhisisu (K. Mulleri järgi “keelehaigused”, siis see taandus liiga eranditult loodusnähtustele - peamiselt päikesele, kuule või äikesetormidele).
Võrdleva mütoloogia noorem koolkond peab taevajumalusi algse "rahvaliku" mütoloogia edasise, kunstliku arendamise tulemuseks, mis tundis ainult deemoneid (folklorism, animism).
Kreeka mütoloogias on võimatu mitte ära tunda hilisemaid kihte, eriti kogu müütide välisel kujul (nagu need on meieni jõudnud), kuigi neid ei saa alati ajalooliselt kindlaks määrata, nagu pole alati võimalik välja tuua müütide puhtreligioosne osa. Selle kesta all on peidus ka üldised aarialikud elemendid, kuid neid on sageli sama raske eristada spetsiifiliselt kreeka omadest kui puhtkreeka kultuuri algust üldiselt. Mitte vähem keeruline pole ühegi täpsusega välja selgitada erinevate Kreeka müütide põhisisu, mis on kahtlemata äärmiselt keeruline. Loodus oma omaduste ja nähtustega mängis siin suurt, kuid võib-olla peamiselt abistavat rolli; koos nende loodusajalooliste hetkedega tuleks ära tunda ka ajaloolis-eetilisi hetki (kuna jumalad üldiselt ei elanud teisiti ega paremini kui inimesed).
Kreeka maailma kohalik ja kultuuriline jagunemine ei jäänud ilma mõjuta; kreeka religioonis on kahtlemata ka idamaade elementide olemasolu. Liiga keeruline ja raske ülesanne oleks ajalooliselt, isegi kõige üldisemalt seletada, kuidas kõik need hetked järk-järgult omavahel läbi said; kuid mõningaid teadmisi on võimalik ka selles vallas saavutada, lähtudes eelkõige kogemustest, mis on säilinud nii kultuste sisemises sisus kui ka väliskeskkonnas ning lisaks võimalusel võttes arvesse kogu muistse ajalooelu. hellenid (sellesuunalise tee osutas eriti Curtins oma teoses "Studien z. Gesch. d. griech. Olymps", Sitzb. d. Berl. Akad., saksa E. Curtins, 1890). See on märkimisväärne näiteks kreeka religioonis suurte jumalate suhe väikeste jumalustega, rahvalik ja jumalate maapealne maailm allilmaga; iseloomulik on surnute austamine, mis väljendub kangelaste kultuses; uudishimulik kreeka religiooni müstilise sisu vastu.
Selle artikli kirjutamisel kasutati Brockhausi ja Efroni entsüklopeedilise sõnaraamatu (1890–1907) materjali.

Jumalate, mütoloogiliste olendite ja kangelaste nimekirjad

Jumalate ja sugupuu nimekirjad erinevad erinevate iidsete autorite omadest. Allolevad loendid on koostatud.

Esimene jumalate põlvkond

Kõigepealt oli kaos. Kaosest tekkinud jumalad on Gaia (Maa), Nikta / Nyukta (Öö), Tartarus (Kuristik), Erebus (Pimedus), Eros (Armastus); Gaiast tekkinud jumalad on Uraan (taevas) ja Pontus (sisemeri).

Jumalate teine ​​põlvkond

Gaia lapsed (isad - Uraan, Pontus ja Tartarus) - Keto (merekoletiste armuke), Nereus (rahulik meri), Thavmant (mere imed), Phorky (mere kaitsja), Eurybia (merejõud), titaanid ja titaniidid . Nikta ja Erebuse lapsed - Hemera (päev), Hypnos (uni), Kera (õnnetus), Moira (saatus), ema (laim ja rumalus), Nemesis (kättemaks), Thanatos (surm), Eris (tüli), Erinyes ( Kättemaks) ), Eeter (Õhk); Ata (pettus).

Titaanid

Titaanid: Oceanus, Hyperion, Iapetus, Kay, Krios, Kronos.
Titaniidid: Tefis, Mnemosyne, Rhea, Teia, Phoebe, Themis.

Titaanide noorem põlvkond (titaanide lapsed)

* Asteria
* Suvi
* Astrey
* Pärsia keel
* Pallant
* Helios (päikese kehastus)
* Selena (Kuu kehastus)
* Eos (koidu kehastus)
* Atlant
* Menetius
* Prometheus
* Epimetheus

Olümplased

Jumalate nõukogu (Rubens)

Panteoni koostis on sajandite jooksul muutunud, nii et seal on rohkem kui 12 jumalat.

* Hades on peamine jumal. Zeusi vend, Rom. Pluuto, Hades, Ork, Dit. Surnute allilma isand. Tunnused: kolmepealine koer Cerberus (Cerberus), hark (bident). Naine - Persephone (Proserpina).
* Apollo – kreeka keel. Phoebus. Päikese, valguse ja tõe jumal, kunstide, teaduste ja ravi patroon, jumal on ennustaja. Atribuudid: loorberipärg, nooltega vibu.
* Ares – roomlane. Marss. Verejanulise, ebaõiglase sõja jumal. Atribuudid: kiiver, mõõk, kilp. Aphrodite väljavalitu või abikaasa.
* Artemis – Rooma. Diana. Kuu- ja jahijumalanna, sünnitusel olevate naiste patroon. Neitsi jumalanna. Atribuudid: nooltega värin, metskits.
* Athena – kreeka keel. Pallas; Rooma. Minerva. Tarkusejumalanna, õiglane sõda, Ateena linnade patroon, käsitöö, teadused. Atribuudid: öökull, madu. Riietatud nagu sõdalane. Rinnal on embleem Gorgon Medusa pea kujul. Sündis Zeusi peast. Neitsi jumalanna.
* Aphrodite – Rooma. Cyprida; Rooma. Veenus. Armastuse ja ilu jumalanna. Atribuudid: vöö, õun, peegel, tuvi, roos.
* Hera – roomlane. Juno. Perekonna ja abielu patroness, Zeusi naine. Atribuudid: riidest riie, diadem, pall.
* Hermes – Rooma. Elavhõbe. kaubanduse, kõneoskuse jumal, surnute hingede juht surnute kuningriiki, Zeusi sõnumitooja, kaupmeeste, käsitööliste, karjaste, reisijate ja varaste patroon. Atribuudid: tiibadega sandaalid, tiibadega nähtamatuse kiiver, caduceus (kepp kahe põimunud mao kujul).
* Hestia – roomlane. Vesta. kodujumalanna. Atribuudid: taskulamp. Jumalanna on neitsi.
* Hephaistos – Rooma. Vulkaan. sepatöö jumal, kõigi käsitööliste ja tule patroon. Kroom. Abikaasa - Aphrodite. Atribuudid: näpitsad, lõõtsad, pilos (käsitöömüts).
* Demeter – roomlane. Ceres. põllumajanduse ja viljakuse jumalanna. Atribuudid: töötajad varre kujul.
* Dionysos – kreeka keel. Bacchus; Rooma. Bacchus. viinamarjakasvatuse ja veinivalmistamise, põllumajanduse jumal. Teatri patroon. Atribuudid: viinapuude pärg, kauss veiniga.
* Zeus on peamine jumal. Rooma. Jupiter. taeva- ja äikesejumal, Vana-Kreeka Panteoni pea. Atribuudid: üheharuline, kotkas, välk.
* Poseidon on peamine jumal. Rooma. Neptuun. merede isand. Atribuudid: kolmhark, delfiin, vanker, naine - amfitriit.

Veeelemendi jumalad ja jumalused

* Amfitriit – merejumalanna, Poseidoni naine
* Poseidon – merejumal
* Tritoonid – Poseidoni ja Amfitriti saatjaskond
* Triton – veejumal, sügavuste käskjalg, vanim poeg ja Poseidoni komandör
* Proteus – veejumal, sügavuste käskjalg, Poseidoni poeg
* Roda – veejumalanna, Poseidoni tütar
* Limnadad – järvede ja soode nümfid
* Naiaadid – allikate, allikate ja jõgede nümfid
* Nereiidid – merenümfid, Amphitriata õed
* Ookean on Oikumenet peseva mütoloogilise maailmajõe kehastus
* Jõejumalad – jõgede jumalad, ookeani ja Tethyse pojad
* Tefis – Titanide, ookeani naine, ookeanide ja jõgede ema
* Okeaniidid – ookeani tütred
* Pontus - sisemere ja vee jumal (Maa ja Taeva poeg või ilma isata Maa poeg)
* Euribia – mereelemendi kehastus
* Tavmant – veealune hiiglane, mereimede jumal
* Nereus – rahuliku mere jumalus
* Phorkis – tormise mere valvur
* Keto – süvamere ja meresügavustes elavate merekoletiste jumalanna

Õhuelemendi jumalad ja jumalused

* Uraan on taeva kehastus
* Eeter on atmosfääri kehastus; õhu ja valguse kehastusjumal
* Zeus – jumal-taevavalitseja, äikesejumal

Põhiartikkel: Tuuled Vana-Kreeka mütoloogias

* Eol – pooljumal, tuulte isand
* Boreas – põhjapoolse tormituule kehastus
* Sefiir - tugev läänetuul, peeti ka jumalate sõnumitoojaks, (roomlaste seas hakkas see personifitseerima paitavat, kerget tuult)
* Märkus – lõunatuul
* Eurus – idatuul
* Aura - kerge tuule, õhu kehastus
* Udu – pilvede nümf

Surma ja allilma jumalad

* Hades – surnute allilma jumal
* Persephone - Hadese naine, viljakuse ja surnute kuningriigi jumalanna, Demeteri tütar
* Minos – surnute kuningriigi kohtunik
* Rhadamanth – surnute kuningriigi kohtunik
* Hecate – pimedusejumalanna, öised nägemused, nõidus, kõik koletised ja kummitused
* Kera – naissoost surmadeemonid
* Thanatos – Surma kehastus
* Hypnos – unustuse ja une jumal, Thanatose kaksikvend
* Onir – prohvetlike ja valede unenägude jumalus
* Erinyes – kättemaksujumalannad
* Melinoe - surnute inimeste eest annetamise jumalanna, muutumise ja reinkarnatsiooni jumalanna; pimeduse ja kummituste armuke, kes surma korral, olles kohutava viha või õuduse seisundis, ei pääsenud Hadese kuningriiki ja on määratud igaveseks rändama ümber maailma, surelike sekka (Hadese ja Persephone tütar)

Muusad

* Calliope – eepilise luule muusa
* Clio – ajaloo muusa Vana-Kreeka mütoloogias
* Erato on armastusluule muusa
* Euterpe – lüürika ja muusika muusa
* Melpomene – tragöödia muusa
* Polyhymnia – pühalike hümnide muusa
* Terpsichore – tantsu muusa
* Thalia on komöödia ja kerge luule muusa
* Uraania – astronoomia muusa

Kükloobid

(sageli "kükloobid" - ladina transkriptsioonis)

* Arg - "välk"
* Bront - "äike"
* Sterop - "sära"

Hecatoncheires

* Briareus – jõud
* Gies - põllumaa
* Kott – viha

Hiiglased

(mõned umbes 150)

* Agrius
* Alcyoneus
* Gratsioon
* Clytius
* Mimant
* Pallant
* Polyboodid
* Porfüürion
* Toon
* heebrea keel
* Enkelad
* Ephialtes

Teised jumalad

* Nike - võidujumalanna
* Selena – Kuujumalanna
* Eros – armastuse jumal
* Neitsinahk – abielujumal
* Irida – vikerkaarejumalanna
* Ata – pettekujutelmade jumalanna, mõistuse hägusus
* Apata – pettuse jumalanna
* Adrastea – õigluse jumalanna
* Phobos – hirmujumal, Arese poeg
* Deimos – õuduse jumal, Phobose vend
* Enyo – raevuka ja vägivaldse sõja jumalanna
* Asclepius – tervendamise jumal
* Morpheus - unistuste jumal (poeetiline jumalus, Hypnose poeg)
* Gimeroth – lihaliku armastuse ja armunaudingu jumal
* Ananke – paratamatuse, vajalikkuse jumalus-kehastus
* Aaloe – iidne pekstud viljajumalus

Isikupärastamata jumalad

Isikustamata jumalad - jumalad-"paljud" M. Gasparovi järgi.

* Satüürid
* Nümfid
* Maagid – kolm aastaaegade ja loomuliku korra jumalannat

Kangelased, müüdid ja legendid nende kohta. Seetõttu on oluline teada nende kokkuvõtet. Vana-Kreeka legendid ja müüdid, kogu kreeka kultuur, eriti hilisel ajal, mil arenesid nii filosoofia kui ka demokraatia, avaldasid tugevat mõju kogu Euroopa tsivilisatsiooni kujunemisele tervikuna. Mütoloogia on aja jooksul arenenud. Jutud, legendid said tuntuks, sest Hellase radadel ja teedel rändasid deklamaatorid. Nad kandsid enam-vähem pikki lugusid kangelaslikust minevikust. Mõned tegid ainult kokkuvõtte.

Vana-Kreeka legendid ja müüdid said tasapisi tuttavaks ja armsaks ning Homerose loodut oli haritud inimesel tavaks peast teada ja tsiteerida kõikjalt. Kreeka teadlased, püüdes kõike sujuvamaks muuta, asusid tegelema müütide klassifitseerimisega ja muutsid hajutatud lood harmooniliseks sarjaks.

Kreeka peamised jumalad

Esimesed müüdid on pühendatud erinevate jumalate omavahelisele võitlusele. Mõnel neist polnud inimlikke jooni - need on jumalanna Gaia-Maa ja Uraan-Taeva järglased - kaksteist titaani ja veel kuus koletist, kes hirmutasid nende isa ja ta viskas nad kuristikku - Tartarusesse. Kuid Gaia veenis ülejäänud titaane tema isa kukutama.

Seda tegi salakaval Kronos – Time. Kuid olles abiellunud oma õega, kartis ta laste sündi ja neelas nad kohe pärast sündi alla: Hestia, Demeter, Poseidon, Hera, Hades. Pärast viimase lapse - Zeusi - sünnitamist pettis naine Kronost ja ta ei saanud last alla neelata. Ja Zeus oli Kreetal turvaliselt peidetud. See on vaid kokkuvõte. Vana-Kreeka legendid ja müüdid kirjeldavad toimuvaid sündmusi hirmutavalt.

Zeusi sõda võimu pärast

Zeus kasvas üles, küpses ja sundis Kronost oma allaneelatud õed ja vennad valgesse maailma tagasi viima. Ta kutsus nad julma isaga võitlema. Lisaks osales võitluses osa titaane, hiiglasi ja kükloope. Võitlus on kestnud kümme aastat. Tuli möllas, mered keesid, suitsust polnud midagi näha. Aga võit läks Zeusile. Vaenlased kukutati Tartaroses ja võeti vahi alla.

Jumalad Olümposel

Zeus, kelle kükloobid välguga sepistasid, sai kõrgeimaks jumalaks, Poseidon kuuletus kõigile maapealsetele vetele, Hades - surnute allilm. See oli juba kolmas jumalate põlvkond, millest said alguse kõik teised jumalad ja kangelased, kellest hakkavad jutustama lood ja legendid.

Iidsed inimesed viitavad Dionysose tsüklile ja veinivalmistamisele, viljakusele, öömüsteeriumide patroonile, mida peeti kõige pimedamates kohtades. Saladused olid kohutavad ja salapärased. Nii hakkas ilmet võtma tumedate jumalate võitlus heledate jumalatega. Päris sõdu polnud, kuid need hakkasid tasapisi teed andma eredale päikesejumal Phoebusele oma ratsionaalse printsiibi, mõistuse, teaduse ja kunsti kultusega.

Ja irratsionaalne, ekstaatiline, meeleline taandusid. Kuid need on ühe nähtuse kaks külge. Ja üks oli võimatu ilma teiseta. Jumalanna Hera, Zeusi naine, patroneeris perekonda.

Ares – sõda, Athena – tarkus, Artemis – kuu ja jahindus, Demeter – põllumajandus, Hermes – kaubandus, Aphrodite – armastus ja ilu.

Hephaestus – käsitöölised. Nende omavahelised suhted inimestega on hellenite legendid. Neid õppis täielikult Venemaa revolutsioonieelsetes gümnaasiumides. Alles nüüd, mil inimesed tegelevad peamiselt maiste muredega, pööravad nad vajadusel oma kokkuvõttele tähelepanu. Vana-Kreeka legendid ja müüdid jäävad üha enam minevikku.

Keda patroneerisid jumalad

Inimesed neile väga ei meeldi. Sageli kadestasid nad neid või ihkasid naisi, olid armukadedad, himustasid kiitust ja au. See tähendab, et nad olid väga sarnased surelikega, kui võtta nende kirjeldus. Vana-Kreeka (Kuni) lood (kokkuvõte), legendid ja müüdid kirjeldavad oma jumalaid väga vastuoluliselt. "Miski ei meeldi jumalatele nii palju kui inimeste lootuste kokkuvarisemine," ütles Euripides. Ja Sophokles kordas teda: "Jumalad aitavad kõige meelsamini inimest, kui ta läheb oma surma poole."

Kõik jumalad kuuletusid Zeusile, kuid inimeste jaoks oli ta õigluse tagajana oluline. Just siis, kui kohtunik mõistis ülekohtu, pöördus inimene abi saamiseks Zeusi poole. Sõjaküsimustes domineeris ainult Marss. Tark Ateena kaitses Atikat.

Poseidonile tõid kõik merele minnes meremehed ohvreid. Delfis võis armu paluda Phoebuselt ja Artemiselt.

Müüdid kangelastest

Üks lemmikmüüte oli Ateena kuninga Aegeuse poja Theseuse kohta. Ta sündis ja kasvas Troezeni kuninglikus perekonnas. Kui ta suureks sai ja isa mõõga kätte sai, läks ta talle vastu. Teel hävitas ta röövel Procrustese, kes ei lubanud inimestel oma territooriumi läbida. Isa juurde jõudes sai ta teada, et Ateena avaldas Kreetale austust tüdrukute ja poiste näol. Koos teise partii orjadega läks ta leinapurjede all saarele, et tappa koletu Minotauros.

Printsess Ariadne aitas Theseuse läbi labürindi, milles Minotaurus asus. Theseus võitles koletisega ja hävitas selle.

Kreeklased pöördusid rõõmsalt, igaveseks austusavaldusest vabanenuna tagasi kodumaale. Kuid nad unustasid mustad purjed vahetada. Egeus, kes ei võtnud silmi merelt ära, nägi, et tema poeg oli surnud, ja heitis talumatust leinast vete sügavusse, mille kohal tema palee seisis. Ateenlased rõõmustasid, et said igaveseks austusavaldusest vabastatud, kuid nutsid ka, kui said teada Egeuse traagilisest surmast. Müüt Theseusest on pikk ja värvikas. See on tema kokkuvõte. Vana-Kreeka (Kuni) legendid ja müüdid annavad temast ammendava kirjelduse.

Epos - Nikolai Albertovitš Kuhni raamatu teine ​​osa

Argonautide legendid, Odysseuse reisid, Orestese kättemaks oma isa surma eest ja Oidipuse äpardused Teeba tsüklis moodustavad Kuhni kirjutatud raamatu "Muistendid ja müüdid Vana-Kreekast" teise poole. Peatükkide kokkuvõte on toodud ülal.

Naastes Troojast oma kodumaale Ithakasse, veetis Odysseus pikki aastaid ohtlikel rännakutel. Tal oli raske tormisel merel koju saada.

Jumal Poseidon ei saanud Odysseusele andeks anda, et ta oma ja oma sõprade elusid päästes pimestas kükloobid ja saatis ennekuulmatuid torme. Teel surid nad sireenide kätte, mis oma ebamaiste häälte ja magusa kõlaga lauluga kaasa kandsid.

Kõik ta kaaslased hukkusid oma merereisidel. Kõik hävitas kuri saatus. Nümf Calypso vangistuses vireles Odysseus aastaid. Ta palus tal koju minna, kuid kaunis nümf keeldus. Ainult jumalanna Athena palved pehmendasid Zeusi südant, ta halastas Odysseusele ja tagastas ta oma perekonna juurde.

Trooja tsükli ja Odysseuse kampaaniate legendid lõi oma luuletustes Homeros - Ilias ja Odüsseia, müüte Kuldvillaku kampaaniast Pontus Eusinsky kallastele on kirjeldatud Rhodose Apolloniuse luuletuses. . Sophokles kirjutas tragöödia "Kuningas Oidipus", arreteerimise tragöödia - näitekirjanik Aischylos. Neid annab kokkuvõte "Vana-Kreeka legendid ja müüdid" (Nikolai Kun).

Müüdid ja legendid jumalatest, titaanidest ja arvukatest kangelastest häirivad meie päeva sõna-, pintsli- ja kinematograafiakunstnike kujutlusvõimet. Seistes muuseumis mütoloogilisel teemal maalitud pildi lähedal või kuuldes kauni Elena nime, oleks tore omada vähemalt natuke aimu, mis selle nime taga on (tohutu sõda), ja teada lõuendil kujutatud süžee üksikasju. Seda saab aidata "Vana-Kreeka legendid ja müüdid". Raamatu kokkuvõttest selgub, mida ta nägi ja kuulis.