Teaduslike teadmiste struktuur, teaduslike teadmiste tasemed ja vormid

Kogemus ja vaatlus on suurimad tarkuseallikad, millele igal inimesel on juurdepääs.
W. Channing

2.1. Teaduslike teadmiste struktuur

Teaduslikud teadmised on objektiivselt tõesed teadmised loodusest, ühiskonnast ja inimesest, mis on saadud uurimistegevuse tulemusena ja reeglina testitud (tõestatud) praktikaga. Loodusteaduslikud teadmised koosnevad struktuurselt teadusliku uurimistöö empiirilistest ja teoreetilistest valdkondadest (joonis 2.1). Kõigi nende teadusuuringute suundade lähtepunkt on teaduslike, empiiriliste faktide omandamine.
Mõnede loodusteaduste valdkondade uurimistöö peamine empiiriline suund on vaatlus. Vaatlus on objektiivse maailma objektide ja nähtuste pikaajaline, eesmärgipärane ja süstemaatiline tajumine. Teadmiste empiirilise suuna järgmine struktuur on teaduslik eksperiment. Eksperiment on teaduslikult poseeritud eksperiment, mille abil objekt kas kunstlikult reprodutseeritakse või asetatakse täpselt arvestatud tingimustesse. Teadusliku eksperimendi eripäraks on see, et iga teadlane suudab seda igal ajal reprodutseerida. Analoogiate leidmine erinevustest on teadusliku uurimise vajalik etapp. Eksperimenti saab läbi viia
26

mudelid, st kehadel, mille mõõtmed ja mass on reaalsete kehadega võrreldes proportsionaalselt muutunud. Mudelkatsete tulemusi võib pidada võrdeliseks reaalsete kehade interaktsiooni tulemustega. Võimalik on läbi viia mõtteeksperiment, s.t kujutleda kehasid, mida tegelikkuses üldse ei eksisteeri, ja teha nendega katset meeles. Kaasaegses teaduses on vaja läbi viia ka idealiseeritud eksperimente, s.t mentaalseid eksperimente kasutades idealisatsioone. Empiirilise uurimistöö põhjal saab teha empiirilisi üldistusi.
Teadmiste teoreetilisel tasemel on lisaks empiirilistele faktidele nõutavad mõisted, mis luuakse uuesti või võetakse teistest teadusharudest. Mõiste on mõte, mis peegeldab objekte ja nähtusi nende üldistes ja olemuslikes tunnustes, omadustes lühidalt, kontsentreeritud kujul (näiteks aine, liikumine, mass, kiirus, energia, taim, loom, inimene jne).
27

Uurimise teoreetilise taseme oluline meetod on hüpoteesid. Hüpotees on eriliik teaduslik eeldus nähtuste või neid põhjustavate põhjuste vaheliste seoste otsevaatatavate või üldiselt tundmatute vormide kohta. Hüpotees kui oletus püstitatakse selleks, et selgitada fakte, mis ei sobitu olemasolevate seaduste ja teooriatega. See väljendab ennekõike teadmiste kujunemise protsessi, samas kui teoreetiliselt on saavutatud etapp teaduse arengus suuremal määral fikseeritud. Hüpoteesi püstitamisel ei võeta arvesse mitte ainult selle vastavust empiirilistele andmetele, vaid ka mõningaid metodoloogilisi printsiipe, mida nimetatakse lihtsuse, ilu, mõtte ökonoomsuse jne kriteeriumiteks. Pärast teatud hüpoteesi püstitamist, Uuring naaseb uuesti empiirilisele tasemele, et seda testida. Eesmärk on testida selle hüpoteesi tagajärgi, mille kohta enne selle püstitamist midagi teada ei olnud. Kui hüpotees peab vastu empiirilisele testimisele, omandab see loodusseaduse staatuse, kui ei, siis loetakse see tagasilükatuks.
Loodusseadus on maailma harmoonia parim väljendus. Seadus on sisemine põhjuslik, stabiilne seos erinevate objektide nähtuste ja omaduste vahel, mis peegeldab objektide vahelist seost. Kui muutused mõnes objektis või nähtuses (põhjuses) põhjustavad teistes täpselt määratletud muutuse (tagajärje), siis tähendab see seaduse toimimise avaldumist. Näiteks D. I. Mendelejevi perioodiline seadus loob seose aatomituuma laengu ja antud keemilise elemendi keemiliste omaduste vahel. Teaduslikuks teooriaks nimetatakse mitme sama teadmisvaldkonnaga seotud seaduse kogumit.
Teaduslike väidete falsifitseeritavuse põhimõte, s.o nende võime praktikas ümber lükata, jääb teaduses vaieldamatuks. Eksperimenti, mille eesmärk on seda hüpoteesi ümber lükata, nimetatakse otsustavaks katseks. Loodusteadused uurivad maailma eesmärgiga luua selle toimimise seadused, mis on inimtegevuse produkt.
28

tegevused, mis peegeldavad perioodiliselt korduvaid tegelikkuse fakte.
Seega on teadus üles ehitatud vaatlustest, katsetest, hüpoteesidest, teooriatest ja argumentidest. Sisu poolest on teadus empiiriliste üldistuste ja teooriate kogum, mida kinnitavad vaatlus ja katse. Veelgi enam, teooria loomise ja neid toetava argumentatsiooni loomeprotsess ei mängi teaduses vähemat rolli kui vaatlus ja eksperiment.

2.2. Teadusliku uurimistöö põhimeetodid

Teadus algab kohe, kui hakatakse mõõtma. Täpne teadus. D. I. Mendelejev

Empiiriline ja teoreetiline teadmiste tase on erinev nii õppeaine, vahendite kui ka tulemuste poolest. Teadmised on tegelikkuse tunnetamise praktikas kontrollitud tulemus, tegelik tegelikkuse peegeldus inimese mõtlemises. Uurimistöö empiirilise ja teoreetilise tasandi erinevus ei lange kokku sensoorse ja ratsionaalse tunnetuse erinevusega, kuigi empiiriline tasand on valdavalt sensoorne, teoreetiline aga ratsionaalne.
Meie poolt kirjeldatud teadusliku uurimistöö struktuur on laiemas mõttes teadusliku teadmise meetod või teaduslik meetod kui selline. Meetod on toimingute kogum, mis on loodud soovitud tulemuse saavutamiseks. Meetod mitte ainult ei võrdsusta inimeste võimeid, vaid muudab nende tegevuse ühtlaseks, mis on eelduseks, et kõik teadlased saaksid ühtsed tulemused. Eristatakse empiirilisi ja teoreetilisi meetodeid (tabel 2.1). Empiirilised meetodid hõlmavad järgmist:
Vaatlus on objektiivse maailma objektide ja nähtuste pikaajaline, eesmärgipärane ja süstemaatiline tajumine. Eristada saab kahte tüüpi vaatlust - otsene ja
29

instrumente kasutades. Mikrokosmoses sobivate instrumentide abil vaatlusi tehes tuleb arvestada instrumendi enda, selle tööosa omadustega ning mikroobjektiga interaktsiooni olemusega.
Kirjeldus on vaatluse ja katse tulemus, mis seisneb andmete fikseerimises teatud teaduses kasutusele võetud tähistussüsteemide abil. Kirjeldamine kui teadusliku uurimistöö meetod toimub nii tavakeele kui ka teaduskeele moodustavate erivahenditega (sümbolid, märgid, maatriksid, graafikud jne). Kõige olulisemad nõuded teaduslikule kirjeldamisele on täpsus, loogiline rangus ja lihtsus.
Mõõtmine on kognitiivne toiming, mis annab mõõdetud väärtuste arvulise väljenduse. See viiakse läbi teadusuuringute empiirilisel tasemel ja sisaldab kvantitatiivseid standardeid ja standardeid (kaal, pikkus, koordinaadid, kiirus jne). Mõõtmist teostab katsealune nii otseselt kui ka kaudselt. Sellega seoses jaguneb see kahte tüüpi: otsene ja kaudne. Otsene mõõtmine on mõõdetava objekti või nähtuse, omaduse otsene võrdlemine vastava standardiga; mõõdetava omaduse väärtuse kaudne määramine, mis põhineb teatud sõltuvuse arvestamisel teistest
30

kogused. Kaudne mõõtmine aitab määrata suurusi tingimustes, kus otsene mõõtmine on keeruline või võimatu. Näiteks paljude kosmoseobjektide teatud omaduste mõõtmine, galaktilised mikroprotsessid jne.
Võrdlus on objektide võrdlemine, et tuvastada nende objektide sarnasuse või erinevuse märke. Tuntud aforism ütleb: "Võrdledes on kõik teada." Et võrdlus oleks objektiivne, peab see vastama järgmistele nõuetele:

on vaja võrrelda võrreldavaid nähtusi ja objekte (näiteks pole mõtet võrrelda inimest kolmnurgaga või looma meteoriidiga jne);
võrdlemine peaks toimuma kõige olulisemate ja olulisemate tunnuste järgi, kuna ka mitteoluliste tunnuste võrdlemine võib tekitada segadust.

Eksperiment on teaduslikult seatud eksperiment, mille abil objekt kas kunstlikult reprodutseeritakse või asetatakse täpselt arvestatud tingimustesse, mis võimaldab uurida nende mõju objektile selle puhtaimal kujul. Erinevalt vaatlusest iseloomustab katset uurija sekkumine uuritavate objektide asendisse tänu aktiivsele mõjutamisele uurimisobjektile. Seda kasutatakse laialdaselt füüsikas, keemias, bioloogias, füsioloogias ja teistes loodusteadustes. Eksperiment muutub sotsiaaluuringutes üha olulisemaks. Kuid siin piiravad selle olulisust esiteks moraalsed, humanistlikud kaalutlused, teiseks asjaolu, et enamikku sotsiaalseid nähtusi ei saa laboritingimustes reprodutseerida, ja kolmandaks asjaolu, et paljusid sotsiaalseid nähtusi ei saa mitu korda korrata, isoleerida. teistelt.sotsiaalsed nähtused. Niisiis on empiiriline uurimine teadusseaduste kujunemise lähtepunkt, selles etapis objekt allub esmasele mõistmisele, paljastatakse selle välised tunnused ja mõned seaduspärasused (empiirilised seadused).
31

Modelleerimine on objekti uurimine, luues ja uurides selle mudelit (koopiat), mis asendab originaali, teatud aspektidest, mis pakuvad uurijale huvi. Sõltuvalt reprodutseerimismeetodist, st mudeli ehitamise vahenditest, võib kõik mudelid jagada kahte tüüpi: "näitlevad" või materjalimudelid; "väljamõeldud" ehk ideaalsed mudelid. Materjalimudelite hulka kuuluvad silla, tammi, hoone, lennuki, laeva jms mudelid. Neid saab ehitada uuritava objektiga samast materjalist või puhtfunktsionaalse analoogia alusel. Ideaalmudelid jagunevad mentaalseteks konstruktsioonideks (aatomi, galaktika mudelid), teoreetilisteks skeemideks, mis reprodutseerivad ideaalsel kujul uuritava objekti omadusi ja seoseid, ning sümboolseteks (matemaatilised valemid, keemilised märgid ja sümbolid jne). Eelkõige paistavad silma küberneetilised mudelid, mis asendavad veel ebapiisavalt uuritud juhtimissüsteeme, aitavad uurida antud süsteemi toimimise seaduspärasusi (näiteks inimese psüühika üksikute funktsioonide modelleerimine).
Teoreetilise uurimistaseme teaduslikud meetodid hõlmavad järgmist:
Formaliseerimine on mõtlemise tulemuste peegeldus täpsetes mõistetes või väidetes, s.o abstraktsete matemaatiliste mudelite konstrueerimine, mis paljastavad uuritud reaalsusprotsesside olemuse. Formaliseerimisel on oluline roll teadusmõistete analüüsimisel, selgitamisel ja selgitamisel. See on lahutamatult seotud kunstlike või formaliseeritud teaduslike seaduste loomisega.
Aksiomatiseerimine on aksioomidel-väidetel põhinevate teooriate konstrueerimine, mille tõestamist ei nõuta. Kõigi aksiomaatilise teooria väidete tõesus on põhjendatud deduktiivse järeldustehnika (tõestuse) range järgimise ja aksiomaatiliste süsteemide formaliseerimise tõlgenduse leidmise (või konstrueerimise) tulemusel. Juba aksiomaatika ülesehituses lähtuvad nad sellest, et aktsepteeritud aksioomid on tõesed.
32

Analüüs on tervikliku subjekti tegelik või mõtteline jagamine selle koostisosadeks (küljed, tunnused, omadused, seosed või seosed) selle tervikliku uurimise eesmärgil. Analüüs, objektide osadeks jaotamine ja igaühe uurimine peab neid tingimata käsitlema mitte iseenesest, vaid ühe terviku osadena.
Süntees on terviku tegelik või vaimne taasühendamine analüüsi abil tuvastatud osadest, elementidest, aspektidest ja suhetest. Sünteesi abil taastame objekti kui konkreetse terviku selle kõige erinevamates ilmingutes. Loodusteadustes rakendatakse analüüsi ja sünteesi mitte ainult teoreetiliselt, vaid ka praktiliselt. Sotsiaal-majanduslikes ja humanitaaruuringutes allutatakse uurimisobjekti ainult vaimsele tükeldamisele ja taasühendamisele. Analüüs ja süntees kui teadusliku uurimistöö meetodid toimivad orgaanilises ühtsuses.
Induktsioon on uurimis- ja arutlusmeetod, mille käigus tehakse üksikute faktide või konkreetsete eelduste põhjal üldine järeldus objektide ja nähtuste omaduste kohta. Nii näiteks toimub üleminek faktide, nähtuste analüüsilt omandatud teadmiste sünteesile induktsioonimeetodil. Induktiivse meetodi abil saab teadmisi mitte usaldusväärse, vaid tõenäolise ja erineva täpsusega.
Deduktsioon on üleminek üldistelt arutlustelt või hinnangutelt konkreetsetele. Uute sätete tuletamine seaduste ja loogikareeglite abil. Deduktiivne meetod on teoreetilistes teadustes ülimalt oluline nende loogilise järjestamise ja konstrueerimise vahendina, eriti kui on teada tõesed propositsioonid, millest on võimalik saada loogiliselt vajalikke tagajärgi.
Üldistamine on loogiline protsess üleminekuks üksikutelt teadmistelt üldistele, vähem üldistelt üldisematele teadmistele, määrates samal ajal uuritavate objektide üldised omadused ja omadused. Üldistatud teadmiste saamine tähendab tegelikkuse sügavamat peegeldust, tungimist selle olemusse.
33

Analoogia on tunnetusmeetod, mis on järeldus, mille käigus objektide sarnasuse põhjal mõnes omaduses, suhetes tehakse järeldus nende sarnasuse kohta teistes omadustes, suhetes. Analoogia põhjal järeldamine mängib olulist rolli teaduslike teadmiste arendamisel. Paljud olulised avastused loodusteaduste vallas tehti ühele nähtusvaldkonnale omaste üldiste mustrite ülekandmisel teise valdkonna nähtustele. Niisiis jõudis X. Huygens valguse ja heli omaduste analoogia põhjal järeldusele valguse lainelise olemuse kohta; J.K. Maxwell laiendas seda järeldust elektromagnetvälja omadustele. Elusorganismi peegeldavate protsesside ja mõne füüsikalise protsessi teatud sarnasuse tuvastamine aitas kaasa vastavate küberneetiliste seadmete loomisele.
Matematiseerimine on matemaatilise loogika aparaadi tungimine loodus- ja teistesse teadustesse. Tänapäevaste teadusteadmiste matematiseerimine iseloomustab selle teoreetilist taset. Matemaatikat kasutatakse loodusteaduslike teooriate arengut reguleerivate põhiseaduste sõnastamiseks. Matemaatilisi meetodeid kasutatakse laialdaselt ka sotsiaal-majandusteadustes. Selliste harude loomine (praktika otsesel mõjul) nagu lineaarne programmeerimine, mänguteooria, infoteooria ja elektrooniliste matemaatiliste masinate tekkimine avab täiesti uued perspektiivid.
Abstraktsioon on tunnetusmeetod, mille puhul toimub vaimne tähelepanu hajutamine ja nende objektide, omaduste ja suhete tagasilükkamine, mis raskendavad uurimisobjekti käsitlemist "puhtal" kujul, mis on selles õppeetapis vajalik. Abstraheeriva mõttetöö kaudu tekkisid kõik loodus- ja sotsiaal-majandusteaduste mõisted, kategooriad: aine, liikumine, mass, energia, ruum, aeg, taim, loom, liik, kaup, raha, väärtus jne.
Lisaks käsitletud empiirilistele ja teoreetilistele meetoditele on olemas üldised teaduslikud uurimismeetodid, mis hõlmavad järgmist.
34

Klassifikatsioon on kõigi uuritavate subjektide jagamine eraldi rühmadesse vastavalt mõnele uurija jaoks olulisele tunnusele.
Hüpoteetiline-deduktiivne meetod on üks arutlusmeetoditest, mis põhineb hüpoteeside ja muude eelduste põhjal järelduste tuletamisel (deduktsioonil), mille tegelik tähendus on ebakindel. See meetod on tunginud nii sügavale kaasaegse loodusteaduse metodoloogiasse, et sageli peetakse selle teooriaid identseks hüpoteetilis-deduktiivse süsteemiga. Hüpoteetiline-deduktiivne mudel kirjeldab küll üsna hästi teooriate formaalset struktuuri, kuid ei võta arvesse mitmeid muid tunnuseid ja funktsioone, samuti eirab eeldusteks olevate hüpoteeside ja seaduste geneesi. Hüpoteetilis-deduktiivse arutluskäigu tulemus on ainult tõenäoline, kuna selle eeldusteks on hüpoteesid ja deduktsioon kannab nende tõesuse tõenäosuse üle järeldusele.
Loogiline meetod on meetod keeruka areneva objekti mõtlemiseks teatud teooria vormis reprodutseerimiseks. Objekti loogilisel uurimisel abstraheerime kõikidest õnnetustest, ebaolulistest faktidest, siksakkidest, millest tuuakse välja kõige olulisem, olemuslikum, üldist arengusuunda ja -suunda määrav.
Ajalooline meetod on see, kui kõiki äratuntava objekti üksikasju, fakte reprodutseeritakse kogu ajaloolise arengu konkreetses mitmekesisuses. Ajalooline meetod hõlmab konkreetse arenguprotsessi uurimist ja loogiline meetod - teadmiste objekti üldiste liikumismustrite uurimist.
Kaasaegses teaduses on suure tähtsusega statistilised meetodid, mis võimaldavad teil määrata keskmised väärtused, mis iseloomustavad kogu uuritavate ainete komplekti.
Nii et teoreetilisel tasandil viiakse läbi objekti selgitus, paljastatakse selle sisemised seosed ja olulised protsessid (teoreetilised seadused). Kui empiirilised teadmised on lähtepunktiks teadusseaduste kujunemisel, siis teooria võimaldab empiirilist materjali seletada. Mõlemad need
35

teadmiste tasemed on omavahel tihedalt seotud. Neile on ühised need vormid, milles realiseeritakse sensoorsed kujundid (aistingud, tajud, esitused) ja ratsionaalne mõtlemine (mõisted, hinnangud ja järeldused).

2.3. Teaduse arengu dünaamika. Vastavuspõhimõte

Teadus on parim viis inimvaimu kangelaslikuks muutmiseks.
D. Bruno

Teaduse arengu määravad välised ja sisemised tegurid (joonis 2.2). Esimesed hõlmavad riigi mõju, majanduslikke, kultuurilisi, rahvuslikke parameetreid, teadlaste väärtusi. Viimaseid määrab teaduse arengu sisemine loogika ja dünaamika.

Teaduse arengu sisemisel dünaamikal on igal uurimistasandil oma eripärad. Empiirilist tasandit iseloomustab üldistav iseloom, kuna isegi vaatluse või katse negatiivne tulemus tutvustab oma
36

panus teadmiste kogumisse. Teoreetilist taset iseloomustab spastilisem iseloom, kuna iga uus teooria kujutab endast teadmistesüsteemi kvalitatiivset transformatsiooni. Vana asemele tulnud uus teooria seda täielikult ei eita (kuigi teadusajaloos on olnud juhtumeid, mil oli vaja loobuda valedest arusaamadest kalorite, eetri, elektrivedeliku jms kohta), kuid sagedamini piirab seda selle rakendatavuse ulatus, mis võimaldab öelda teoreetiliste teadmiste arendamise järjepidevuse kohta.
Teaduskontseptsioonide muutumise küsimus on kaasaegse teaduse metodoloogias üks pakilisemaid. XX sajandi esimesel poolel. Teooriat tunnistati uurimistöö peamiseks struktuuriüksuseks ja selle muutmise küsimus tõstatati sõltuvalt selle empiirilisest kinnitusest või ümberlükkamisest. Peamiseks metodoloogiliseks probleemiks peeti uurimistöö teoreetilise taseme taandamist empiirilisele, mis lõpuks osutus võimatuks. XX sajandi 60. aastate alguses esitas Ameerika teadlane T. Kuhn kontseptsiooni, mille kohaselt jääb teooria teadusringkondade poolt aktsepteerituks seni, kuni selle valdkonna teadusliku uurimistöö põhiparadigma (hoiaku, kuvandi) kahtluse alla seatakse. Paradigma (kreekakeelsest paradigmast – näide, näidis) – fundamentaalne teooria, mis selgitab laias valikus vastava uurimisvaldkonnaga seotud nähtusi. Paradigma on teoreetiliste ja metodoloogiliste eelduste kogum, mis määravad konkreetse teadusliku uurimistöö, mis selles etapis teaduspraktikas kehastub. See on nii ülesannete valiku aluseks kui ka mudeliks, mudeliks uurimisprobleemide lahendamisel. Paradigma võimaldab lahendada teadusuuringutes tekkivaid raskusi, fikseerida teadusrevolutsiooni tulemusena tekkivad muutused teadmiste struktuuris, mis on seotud uute empiiriliste andmete kogunemisega.
Sellest vaatenurgast on teaduse arengu dünaamika järgmine (joonis 2.3): vana paradigma läbib normaalse arenguetapi, siis kuhjuvad sellesse teaduslikud faktid, mida selle paradigmaga ei saa seletada, toimub revolutsioon.
37

teaduses tekib uus paradigma, mis seletab kõik esile kerkinud teaduslikud faktid. Teadusliku teadmise arendamise paradigma kontseptsiooni konkretiseeriti seejärel "uurimisprogrammi" kui omaette teooriast kõrgemat järku struktuuriüksuse kontseptsiooni abil. Uurimisprogrammi raames arutatakse küsimusi teadusteooriate tõesuse kohta.

Veelgi kõrgem struktuuriüksus on loodusteaduslik maailmapilt, mis ühendab endas selle ajastu olulisemad loodusteaduslikud ideed.
Kogu loodusteaduse ajaloolise arengu protsessi iseloomustav üldine dünaamika ja muster allub olulisele metodoloogilisele põhimõttele, mida nimetatakse vastavusprintsiibiks. Korrespondentsiprintsiip oma kõige üldisemal kujul kinnitab, et teooriad, mille kehtivus on ühe või teise loodusteaduse valdkonna jaoks eksperimentaalselt kindlaks tehtud, uute, üldisemate teooriate tulekuga ei elimineerita kui midagi valet, vaid säilitavad oma. olulisus endise nähtusevälja jaoks ülim vorm ja osaline
38

uute teooriate juhtum. See põhimõte on 20. sajandi loodusteaduse üks olulisemaid saavutusi. Tänu temale näib loodusteaduste ajalugu meile mitte kui erinevate enam-vähem edukate teoreetiliste seisukohtade kaootiline jada, mitte kui nende katastroofiliste kokkuvarisemiste jada, vaid kui regulaarne ja järjepidev teadmiste arendamise protsess, mis läheb üha laiemaid üldistusi, kui tunnetuslikku protsessi, mille igal sammul on objektiivne väärtus ja mis annab osakese absoluutsest tõest, mille omamine muutub üha täielikumaks. Sellest vaatenurgast lähtudes mõistetakse tunnetusprotsessi kui absoluutse tõe poole liikumist suhteliste tõdede lõpmatu jada kaudu. Veelgi enam, absoluutse tõe poole liikumise protsess ei toimu sujuvalt, mitte lihtsa faktide kuhjumise kaudu, vaid dialektiliselt - läbi revolutsiooniliste hüpete, mille käigus saab iga kord üle kuhjunud faktide ja praegu domineeriva paradigma vastuolu. Vastavuse printsiip näitab täpselt, kuidas loodusteaduses koosneb absoluutne tõde suhteliste tõdede lõpmatust jadast.
Korrespondentsiprintsiip väidab esiteks, et iga loodusteaduste teooria on suhteline tõde, mis sisaldab absoluutse tõe elementi. Teiseks väidab ta, et loodusteaduslike teooriate muutumine ei ole erinevate teooriate hävitamise jada, vaid loodusteaduse arengu loogiline protsess, mõistuse liikumine suhteliste tõdede jada kaudu absoluutsetele. Kolmandaks väidab vastavusprintsiip, et nii uued kui ka vanad teooriad moodustavad ühtse terviku.
Seega esitatakse loodusteaduse areng vastavusprintsiibi järgi järjekindla üldistusprotsessina, mil uus eitab vana, kuid mitte lihtsalt ei eita, vaid säilitab kogu positiivse, mis vanasse kogunes.
JÄRELDUSED
1. Loodusteaduslikud teadmised koosnevad struktuurselt teadusliku uurimistöö empiirilistest ja teoreetilistest valdkondadest.
39

dovaniya. Uurimistöö empiirilise suuna struktuur on järgmine: empiiriline fakt, vaatlused, teaduslik eksperiment, empiirilised üldistused. Teoreetilise meetodi struktuur on järgmine: teaduslik fakt, mõisted, hüpotees, loodusseadus, teaduslik teooria.

Teaduslik meetod on kõigi maailma kohta käivate teadmiste ühtsuse ilmekas kehastus. Asjaolu, et teadmised loodus-, tehnika-, sotsiaal- ja humanitaarteadustes tervikuna toimub teatud üldiste reeglite, põhimõtete ja tegevusmeetodite järgi, annab tunnistust ühelt poolt nende teaduste omavahelisest seotusest ja ühtsusest ning teisalt nende ühisele, ühele allikale.teadmistele, mida teenindab meid ümbritsev objektiivne reaalne maailm: loodus ja ühiskond.
Teooria jääb teadusringkondade poolt aktsepteerituks seni, kuni teadusliku uurimistöö põhiparadigma (hoiaku, kuvandi) kahtluse alla seatakse. Teaduse arengu dünaamika on järgmine: vana paradigma – teaduse normaalne arenguetapp – revolutsioon teaduses – uus paradigma.
Vastavuse põhimõte ütleb, et loodusteaduse areng toimub siis, kui uus ei muuda lihtsalt vana eitamist, vaid eitab koos kogu positiivse säilitamisega, mis vanasse kogunes.

Küsimused teadmiste kontrollimiseks

Milline on loodusteaduslike teadmiste struktuur?
Mis vahe on empiirilistel ja teoreetilistel uurimissuundadel?
Mis on teaduslik meetod ja millel see põhineb?
Milles seisneb teadusliku meetodi ühtsus?
Kirjeldage üldteaduslikke ja spetsiifilisi teaduslikke uurimismeetodeid.
Millised on kaasaegse loodusteaduse arengu peamised metodoloogilised kontseptsioonid?
Millised eetilised probleemid on kaasaegse loodusteaduse jaoks olulised?
Mis on teaduse paradigma?
Milliseid tingimusi on vaja teaduslike katsete läbiviimiseks?

10. Mille poolest erineb teaduskeel tavalisest inimesest
keel?

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

postitatud http://www.allbest.ru/

Teema: Teadusliku teadmise meetodid ja vormid

1. Teaduslike teadmiste struktuur, meetodid ja vormid

3. Teadus ja tehnoloogia

1. Teaduslike teadmiste struktuur, meetodid ja vormid

Teaduslikud teadmised on uute teadmiste loomise protsess. Kaasaegses ühiskonnas seostatakse seda ratsionaalse tegevuse kõige arenenuma vormiga, mida eristab järjepidevus ja järjepidevus. Igal teadusel on oma uurimisobjekt ja subjekt, oma meetodid ja oma teadmiste süsteem. Objekti all mõistetakse seda reaalsuse sfääri, millega antud teadus tegeleb, ja uurimisobjektiks on objekti see eriline pool, mida selles konkreetses teaduses uuritakse.

Inimmõtlemine on keeruline kognitiivne protsess, mis hõlmab paljude omavahel seotud rühmade – tunnetusmeetodite ja -vormide kasutamist.

Nende erinevus toimib erinevusena kognitiivsete probleemide lahendamise suunas liikumise viisi ja sellise liikumise tulemuste organiseerimise viisi vahel. Seega moodustavad meetodid justkui uurimistee, selle suuna ja tunnetusvormid, fikseerides teadaoleva selle tee eri etappides, võimaldavad otsustada võetud suuna tõhususe üle.

Meetod (kreeka keelest meetodid - tee millegini) on viis teatud eesmärgi saavutamiseks, tehnikate või toimingute kogum reaalsuse praktiliseks või teoreetiliseks omandamiseks.

Teadusliku teadmise meetodi aspektid: ainesisuline, operatiivne, aksioloogiline.

Meetodi ainesisu seisneb selles, et see peegeldab teadmisi uurimisobjekti kohta; meetod põhineb teadmistel, eelkõige teoorial, mis vahendab meetodi ja objekti suhet. Meetodi sisuline rikkus viitab sellele, et sellel on objektiivne alus. Meetod on sisukas, objektiivne.

Operatiivne aspekt näitab meetodi sõltuvust mitte niivõrd objektist, kuivõrd subjektist. Siin mõjutab teda oluliselt spetsialisti teadusliku ettevalmistuse tase, tema võime tõlkida ideid objektiivsete seaduste kohta kognitiivseteks võteteks, kogemused teatud tehnikate rakendamisel tunnetuses ja oskus neid täiustada. Meetod on selles osas subjektiivne.

Meetodi aksioloogiline aspekt väljendub selle usaldusväärsuse, ökonoomsuse, tõhususe astmes. Kui teadlane seisab mõnikord silmitsi küsimusega, kas valida üks kahest või enamast sarnasest meetodist, võivad meetodi suurema selguse, üldise arusaadavuse või tõhususega seotud kaalutlused olla valiku tegemisel otsustava tähtsusega.

Teaduslike teadmiste meetodid võib jagada kolme rühma: eri-, üldteaduslikud ja üldised (universaalsed).

Spetsiaalsed meetodid on rakendatavad ainult üksikute teaduste piires. Selliste meetodite objektiivseks aluseks on vastavad eriteaduslikud seadused ja teooriad. Nende meetodite hulka kuuluvad näiteks erinevad kvalitatiivse analüüsi meetodid keemias, spektraalanalüüsi meetod füüsikas ja keemias, Monte Carlo meetod, statistilise modelleerimise meetod keerukate süsteemide uurimisel jne.

Üldteaduslikud meetodid iseloomustavad teadmiste kulgu kõigis teadustes.

Nende objektiivseks aluseks on tunnetuse üldised metodoloogilised seadused, mis hõlmavad ka epistemoloogilisi printsiipe. Nende hulka kuuluvad: katse- ja vaatlusmeetodid, modelleerimine, formaliseerimine, võrdlemine, mõõtmine, analoogia, analüüs ja süntees, induktsioon ja deduktsioon, tõus abstraktsest konkreetsele, loogiline ja ajalooline. Osa neist (näiteks vaatlus, eksperiment, modelleerimine, matematiseerimine, formaliseerimine, mõõtmine) on kasutusel eelkõige loodusteadustes. Teisi kasutatakse kõigis teaduslikes teadmistes.

Üldised (universaalsed) meetodid iseloomustavad inimese mõtlemist tervikuna ja on rakendatavad kõigis inimese kognitiivse tegevuse sfäärides (arvestades nende eripära). Nende objektiivseks aluseks on meid ümbritseva maailma, inimese enda, tema mõtlemise ning inimese poolt maailma tunnetus- ja ümberkujundamise protsessi mõistmise üldised filosoofilised mustrid. Need meetodid hõlmavad filosoofilisi meetodeid ja mõtlemise printsiipe, sealhulgas dialektilise vastuolu printsiipi, historitsismi põhimõtet jne.

Vaatleme üksikasjalikumalt kõige olulisemaid teaduslike teadmiste meetodeid.

Võrdlus ja võrdlev-ajalooline meetod.

Muistsed mõtlejad väitsid: võrdlus on teadmiste ema. Rahvas väljendas seda tabavalt vanasõnas: "Kui sa ei tunne leina, ei tunne sa ka rõõmu." Kõik on suhteline. Näiteks keha massi teadasaamiseks on vaja seda võrrelda mõne teise etaloniks võetud keha massiga, s.t. näidismeetme jaoks. Seda tehakse kaalumise teel.

Võrdlus on objektide erinevuste ja sarnasuste tuvastamine.

Olles vajalik tunnetusmeetod, on võrdlusel oluline osa vaid inimese praktilises tegevuses ja teaduslikus uurimistöös, kui võrreldakse asju, mis on tõesti homogeensed või sisuliselt lähedased. Pole mõtet võrrelda naela arshinidega.

Teaduses toimib võrdlemine kui võrdlev või võrdlev-ajalooline meetod. Esialgu tekkis see filoloogias, kirjanduskriitikas, seejärel hakati seda edukalt rakendama jurisprudentsis, sotsioloogias, ajaloos, bioloogias, psühholoogias, religiooniloos, etnograafias ja muudes teadmisvaldkondades. On tekkinud terved teadmiste harud, mis seda meetodit kasutavad: võrdlev anatoomia, võrdlev füsioloogia, võrdlev psühholoogia jne. Nii et võrdlevas psühholoogias viiakse psüühika uurimine läbi täiskasvanu psüühika võrdlemise põhjal nii lapse kui ka loomade psüühika arenguga. Teadusliku võrdlemise käigus ei võrrelda mitte suvaliselt valitud omadusi ja seoseid, vaid olulisi.

Võrdlev-ajalooline meetod võimaldab paljastada teatud loomade, keelte, rahvaste, religioossete tõekspidamiste, kunstimeetodite, sotsiaalsete moodustiste arengumustrite jne geneetilisi suhteid.

Tunnetusprotsess viiakse läbi nii, et kõigepealt vaatleme uuritavast üldpilti ja üksikasjad jäävad varju. Sisemise struktuuri ja olemuse tundmaõppimiseks peame selle tükeldama.

Analüüs on objekti vaimne lagunemine selle koostisosadeks või külgedeks.

See on vaid üks tunnetusprotsessi momentidest. Objekti olemust on võimatu teada saada ainult selle lagundamisel elementideks, millest see koosneb.

Igas teadmisvaldkonnas on justkui oma objekti jaotuspiir, mida ületades liigume teistsugusesse omaduste ja mustrite maailma. Kui üksikasju on analüüsi abil piisavalt uuritud, algab teadmiste järgmine etapp – süntees.

Süntees on vaimne ühinemine analüüsiga lahatud elementide ühtseks tervikuks.

Analüüs tabab peamiselt spetsiifikat, mis eristab osi üksteisest, samas kui süntees paljastab olulise üldise, mis seob osad ühtseks tervikuks.

Inimene lagundab mõtteliselt objekti selle komponentideks, et esmalt need osad ise avastada, teada saada, millest tervik koosneb, ja seejärel pidada seda juba eraldi vaadeldud osadest koosnevaks. Analüüs ja süntees on ühtses; igas liigutuses on meie mõtlemine nii analüütiline kui ka sünteetiline. Analüüsil, mis näeb ette sünteesi rakendamist, on keskseks tuumaks olulise eraldamine.

Analüüs ja süntees saavad alguse praktilisest tegevusest. Jagades oma praktilises tegevuses pidevalt erinevaid objekte komponentideks, õppis inimene järk-järgult objekte ka vaimselt eraldama. Praktiline tegevus ei seisnenud ainult esemete tükeldamises, vaid ka osade taasühendamises ühtseks tervikuks. Selle põhjal tekkis vaimne süntees.

Analüüs ja süntees on peamised mõtlemismeetodid, millel on oma objektiivne alus nii praktikas kui ka asjade loogikas: ühendamise ja eraldamise, loomise ja hävitamise protsessid on aluseks kõikidele protsessidele maailmas.

Abstraktsioon, idealiseerimine, üldistamine ja piiramine.

Abstraktsioon on abstraktse objekti vaimne valik selle seostest teiste objektidega, mingi objekti abstraktsioon selle muudest omadustest, mis tahes objektide suhe abstraktselt objektidest endist.

Küsimus, mida objektiivses reaalsuses eristab abstraktne mõtlemistöö ja millest mõtlemine hajub, lahendatakse igal konkreetsel juhul otseses sõltuvuses ennekõike uuritava objekti olemusest ja püstitatud ülesannetest. enne uuringut. Näiteks I. Kepler ei hoolinud Marsi värvist ja Päikese temperatuurist, et kehtestada planeetide tsirkulatsiooni seadusi.

Abstraktsioon on mõtte liikumine subjekti sügavustesse, selle oluliste hetkede valimine. Näiteks selleks, et objekti seda konkreetset omadust saaks pidada keemiliseks, on vaja tähelepanu hajutamist, abstraktsiooni. Tõepoolest, aine keemilised omadused ei hõlma muutusi selle kujus; seetõttu uurib keemik vaske, abstraheerides selle olemasolu spetsiifilistest vormidest.

Abstraktsiooniprotsessi tulemusena tekivad erinevad mõisted objektide kohta: "taim", "loom", "inimene" jne, mõtted objektide individuaalsetest omadustest ja nendevahelistest suhetest, mida peetakse erilisteks "abstraktseteks objektideks". : “valgestus”, “maht”, “pikkus”, “soojusmaht” jne.

Asjade vahetud muljed muudetakse keerukatel viisidel abstraktseteks esitusteks ja kontseptsioonideks, kaasates reaalsuse mõningaid aspekte jämedamaks muutes ja ignoreerides. See on abstraktsioonide ühekülgsus. Kuid loogilise mõtlemise elavas koes võimaldavad nad reprodutseerida palju sügavamat ja täpsemat pilti maailmast, kui seda saab teha terviklike tajude abil.

Maailma teadusliku teadmise oluliseks näiteks on idealiseerimine kui spetsiifiline abstraktsioon. Idealiseerimine on abstraktsete objektide vaimne kujunemine nende praktikas rakendamise põhimõttelisest võimatusest abstraktsiooni tulemusena. Abstraktseid objekte ei eksisteeri ja need ei ole reaalsuses realiseeritavad, kuid nende jaoks on reaalses maailmas prototüübid. Idealiseerimine on mõistete moodustamise protsess, mille tegelikke prototüüpe saab näidata vaid erineva lähendusastmega. Idealiseerimise tulemusena tekkivate mõistete näited võivad olla: "punkt" (objekt, millel pole pikkust, kõrgust ega laiust); "sirge joon", "ring", "punkt elektrilaeng", "absoluutselt must keha" jne.

Kõigi teadmiste eesmärk on üldistamine. Üldistamine on vaimse ülemineku protsess ainsuselt üldisele, vähem üldiselt üldisemale. Üldistamise käigus minnakse üle üksikutelt mõistetelt üldistele, vähem üldistelt mõistetelt üldisematele, üksikhinnangutelt üldistele, vähem üldistavatelt hinnangutelt suurema üldistusastmetele, vähem üldisemalt teoorialt üldisem teooria, mille suhtes vähemüldine teooria on selle erijuhtum. On võimatu toime tulla muljete rohkusega, mis meid iga tund, iga minut, iga sekund tulvab, kui neid poleks keele abil pidevalt kombineeritud, üldistatud ja fikseeritud. Teaduslik üldistus ei ole pelgalt sarnaste tunnuste valimine ja süntees, vaid tungimine asja olemusse: ainsuse tajumine mitmekesises, üldise ainsuses, regulaarse juhuslikus.

Üldistamise näited on järgmised: mõtteline üleminek mõistelt "kolmnurk" mõistele "hulknurk", mõistelt "aine mehaaniline liikumisvorm" mõistele "aine liikumisvorm" jne. .

Vaimne üleminek üldisemalt vähem üldisele on piiramise protsess. Ilma üldistusteta pole teooriat. Teooria on loodud selleks, et seda konkreetsete probleemide lahendamisel praktikas rakendada.

Näiteks objektide mõõtmiseks, tehniliste struktuuride loomiseks on alati vaja liikuda üldisemast vähem üldisema ja individuaalse poole, s.t. alati toimub piiramise protsess.

abstraktne ja konkreetne.

Konkreet kui vahetult antud, meeleliselt tajutav tervik on tunnetuse lähtepunkt. Mõte eraldab teatud omadused ja seosed, näiteks objektide kuju, arvu. Selles abstraktsioonis "aurustub" visuaalne taju ja esitus abstraktsuse astmeni, sisult vaene, kuna see peegeldab objekti ühekülgselt, mittetäielikult.

Individuaalsetelt abstraktsioonidelt naaseb mõte pidevalt konkreetsuse taastamise juurde, kuid uuel, kõrgemal alusel. Konkreet ei paista inimmõtlemise ees nüüd mitte otse meeleorganitele antud, vaid teadmisena objekti olulistest omadustest ja seostest, selle arengu loomulikest tendentsidest ja sellele omastest sisemistest vastuoludest. See on mõistete, kategooriate, teooriate konkreetsus, mis peegeldab ühtsust mitmekesises, üldist ainsuses. Seega liigub mõte abstraktselt sisuvaeselt kontseptsioonilt konkreetsele, rikkalikumale kontseptsioonile.

Analoogia.

Faktide mõistmise olemuses peitub analoogia, mis ühendab tundmatu niidid teadaolevaga. Uut saab mõista, mõista ainult vana, tuntud kujundite ja mõistete kaudu.

Analoogia on usutav tõenäoline järeldus kahe objekti sarnasuse kohta mis tahes tunnuse osas, mis põhineb nende tuvastatud sarnasusel teistes tunnustes.

Vaatamata sellele, et analoogiad võimaldavad teha vaid tõenäolisi järeldusi, mängivad nad tunnetuses tohutut rolli, kuna viivad hüpoteeside kujunemiseni, s.o. teaduslikud oletused ja oletused, mis täiendavate uuringute ja tõendite käigus võivad muutuda teaduslikeks teooriateks. Analoogia juba teadaolevaga aitab mõista tundmatut. Analoogia suhteliselt lihtsaga aitab mõista, mis on keerulisem. Näiteks avastas Charles Darwin analoogselt koduloomade parimate tõugude kunstliku valikuga loomuliku valiku seaduse looma- ja taimemaailmas. Enim arenenud valdkond, kus sageli kasutatakse meetodina analoogiat, on modelleerimisel laialdaselt kasutatav nn sarnasuse teooria.

Modelleerimine.

Kaasaegse teadusliku teadmise üheks iseloomulikuks tunnuseks on modelleerimismeetodi rolli suurenemine.

Modelleerimine on objekti praktiline või teoreetiline operatsioon, mille käigus uuritav objekt asendatakse mõne loodusliku või tehisliku analoogiga, mille uurimise kaudu tungime teadmiste subjekti.

Modelleerimise aluseks on sarnasus, analoogia, erinevate objektide omaduste ühisus, normi suhteline sõltumatus. Näiteks elektrostaatiliste laengute vastastikmõju (Coulombi seadus) ja gravitatsioonimasside vastastikmõju (Newtoni universaalse gravitatsiooni seadus) kirjeldatakse avaldistega, mis on oma matemaatiliselt struktuurilt identsed, erinevad ainult proportsionaalsuskoefitsiendi poolest (Coulombi interaktsioonikonstant ja gravitatsioonikonstant). Need on formaalselt ühised, kahe või enama objekti identsed tunnused ja korrelatsioonid nende erinevustega muudes aspektides ja tunnused kajastuvad reaalsusnähtuste sarnasuse ehk analoogia mõistes.

Mudel - objekti ühe või mitme omaduse jäljendamine mõne teise objekti ja nähtuse abil. Seetõttu võib mudeliks olla iga objekt, mis reprodutseerib originaali vajalikke omadusi. Kui mudel ja originaal on sama füüsilise olemusega, siis on tegemist füüsilise modelleerimisega. Kui nähtust kirjeldatakse sama võrrandisüsteemiga nagu modelleeritavat objekti, nimetatakse sellist modelleerimist matemaatiliseks. Kui modelleeritava objekti mõned aspektid esitatakse märkide abil formaalse süsteemi kujul, mida seejärel uuritakse, et saadud informatsioon üle kanda modelleeritavale objektile endale, siis on tegemist loogiliste märgiliste modelleerimisega.

Modelleerimine on alati ja paratamatult seotud modelleeritava objekti mõningase lihtsustamisega. Samal ajal mängib see tohutut heuristlikku rolli, olles uue teooria eelduseks.

Formaliseerimine.

Selline meetod nagu formaliseerimine on kognitiivses tegevuses hädavajalik.

Formaliseerimine on erineva sisuga protsesside vormide üldistamine, nende vormide abstraheerimine nende sisust. Igasugune formaliseerimine on paratamatult seotud reaalse objekti mõningase jämestamisega.

Formaliseerimist ei seostata mitte ainult matemaatika, matemaatilise loogika ja küberneetikaga, see läbib kõiki praktilise ja teoreetilise inimtegevuse vorme, erinedes ainult tasemete poolest. Ajalooliselt tekkis see koos tööjõu, mõtlemise ja keele tekkimisega.

Teatud töötegevuse meetodid, oskused, tööoperatsioonide läbiviimise meetodid eristati, üldistati, fikseeriti ja anti vanematelt noortele üle konkreetsetest tegevustest, objektidest ja töövahenditest. Formaliseerimise äärmuslik poolus on matemaatika ja matemaatiline loogika, mis uurib arutlusvormi, abstraheerides sisust.

Arutluse vormistamise protsess seisneb selles, et 1) objektide kvalitatiivsed omadused on hajutatud; 2) avalikustatakse otsuste loogiline vorm, milles fikseeritakse väited nende teemade kohta; 3) arutluskäik ise kantakse mõtteobjektide seotuse vaatlustasandilt üle nendevahelistel formaalsetel suhetel põhinevate otsustustega tegude tasandile. Erisümbolite kasutamine võimaldab kõrvaldada tavakeele sõnade mitmetähenduslikkuse. Formaaliseeritud arutluskäigus on iga sümbol rangelt üheselt mõistetav. Formaliseerimismeetodid on hädavajalikud selliste teaduslike ja tehniliste probleemide ja valdkondade arendamisel nagu arvutitõlge, infoteooria probleemid, erinevate tootmisprotsesside juhtimise automaatsete seadmete loomine jne.

Ajalooline ja loogiline.

On vaja eristada objektiivset loogikat, objekti arengulugu ja selle objekti tunnetusmeetodeid - loogilist ja ajaloolist.

Objektiivne-loogiline - see on üldine joon, objekti arengumuster, näiteks ühiskonna areng ühest sotsiaalsest formatsioonist teise.

Objektiivajalooline on selle seaduspärasuse konkreetne ilming selle eriliste ja individuaalsete ilmingute lõpmatus mitmekesisuses. Näiteks ühiskonna puhul on see kõigi riikide ja rahvaste tegelik ajalugu koos nende ainulaadsete individuaalsete saatustega.

Objektiivse protsessi nendest kahest küljest tuleneb kaks tunnetusmeetodit – ajalooline ja loogiline.

Iga nähtust saab õigesti teada ainult selle tekkes, arengus ja surmas, s.t. oma ajaloolises arengus. Objekti tundmine tähendab selle tekke- ja arenguloo kajastamist. Tulemust on võimatu mõista, mõistmata selle tulemuseni viinud arenguteed. Ajalugu hüppab ja siksakitab sageli ning kui seda igal pool järgida, siis ei peaks mitte ainult arvestama hulga vähemtähtsa materjaliga, vaid ka tihti katkestama mõttekäigu. Seetõttu on vaja loogilist uurimismeetodit.

Loogiline on ajaloo üldistatud peegeldus, peegeldab tegelikkust selle loomulikus arengus, selgitab selle arengu vajalikkust. Loogiline tervikuna langeb kokku ajaloolisega: see on ajalooline, õnnetustest puhastatud ja oma põhiseadustesse võetud.

Loogika all mõeldakse sageli objekti teatud oleku tunnetamise meetodit teatud aja jooksul, abstraheerituna selle arengust. See sõltub objekti olemusest ja uuringu eesmärkidest. Näiteks planeetide liikumise seaduste avastamiseks ei olnud I. Kepleril vaja uurida nende ajalugu.

Induktsioon ja mahaarvamine.

Uurimismeetoditena tõusevad esile induktsioon ja deduktsioon.

Induktsioon on protsess, mille käigus tuletatakse üldine seisukoht paljudest konkreetsetest (vähem üldistest) väidetest, üksikutest faktidest.

Tavaliselt on kaks peamist induktsiooni tüüpi: täielik ja mittetäielik. Täielik induktsioon - mõne üldise otsuse järeldus teatud hulga (klassi) kõigi objektide kohta, mis põhineb selle hulga iga elemendi kaalumisel.

Praktikas kasutatakse kõige sagedamini induktsiooni vorme, mis hõlmavad kõigi klassi objektide kohta järeldusi, mis põhinevad teadmisel ainult osa selle klassi objektidest. Selliseid järeldusi nimetatakse mittetäieliku induktsiooni järeldusteks. Mida lähemal on need tegelikkusele, seda sügavamad, olemuslikud seosed ilmnevad. Mittetäielik induktsioon, mis põhineb eksperimentaalsel uurimistööl ja hõlmab ka teoreetilise mõtlemise, on võimeline andma usaldusväärse järelduse. Seda nimetatakse teaduslikuks induktsiooniks. Suured avastused, hüpped teaduslikus mõtlemises sünnivad lõpuks induktsiooniga – riskantse, kuid olulise loomemeetodiga.

Deduktsioon - arutlusprotsess, mis läheb üldiselt konkreetsele, vähem üldisele. Selle sõna erilises tähenduses tähistab mõiste "deduktsioon" loogilise järelduse protsessi vastavalt loogikareeglitele. Erinevalt induktsioonist annab deduktiivne arutluskäik usaldusväärseid teadmisi, eeldusel, et selline tähendus sisaldub eeldustes. Teadusuuringutes on induktiivsed ja deduktiivsed mõtlemismeetodid orgaaniliselt seotud. Induktsioon juhib inimmõtte hüpoteesidele nähtuste põhjuste ja üldiste mustrite kohta; deduktsioon võimaldab tuletada üldistest hüpoteesidest empiiriliselt kontrollitavaid tagajärgi ja sel moel neid eksperimentaalselt põhjendada või ümber lükata.

Eksperiment on teaduslikult seatud eksperiment, meie poolt põhjustatud nähtuse sihipärane uurimine täpselt arvestatud tingimustes, mil on võimalik jälgida nähtuse muutumise kulgu, seda aktiivselt mõjutada terve hulga erinevate instrumentide ja vahenditega ning vahendeid ja taasluua need nähtused iga kord, kui eksisteerivad samad tingimused ja kui see on vajalik.

Eksperimendi struktuuris saab eristada järgmisi elemente: a) iga katse põhineb teatud teoreetilisel kontseptsioonil, mis määrab kindlaks eksperimentaalse uurimistöö programmi, samuti objekti uurimise tingimused, erinevate katseseadmete loomise põhimõtte. , saadud materjali fikseerimise, võrdlemise, esindusliku klassifikatsiooni meetodid; b) katse lahutamatuks elemendiks on uurimisobjekt, milleks võivad olla mitmesugused objektiivsed nähtused; c) katsete kohustuslikuks elemendiks on tehnilised vahendid ja mitmesugused seadmed, mille abil katseid tehakse.

Olenevalt sfäärist, kus teadmiste objekt asub, jagunevad katsed loodusteaduslikeks, sotsiaalteaduslikeks jne. Loodusteaduslikud ja sotsiaalsed katsed viiakse läbi loogiliselt sarnastes vormides. Katse alguseks on mõlemal juhul uuringuks vajaliku objekti seisukorra ettevalmistamine. Järgmisena tuleb katseetapp. Järgneb registreerimine, andmete kirjeldamine, tabelite, graafikute koostamine, katse tulemuste töötlemine.

Meetodite jagunemine üld-, üldteaduslikeks ja erimeetoditeks tervikuna peegeldab tänaseks välja kujunenud teadusliku teadmise struktuuri, milles filosoofiliste ja eriteaduslike teadmiste kõrval paistab võimalikult lähedalt silma ulatuslik teoreetiliste teadmiste kiht. filosoofia üldistuse mõttes. Selles mõttes vastab selline meetodite klassifikatsioon teatud määral ülesannetele, mis on seotud filosoofiliste ja üldteaduslike teadmiste dialektika käsitlemisega.

Loetletud üldteaduslikke meetodeid saab üheaegselt kasutada erinevatel teadmiste tasemetel – empiirilisel ja teoreetilisel tasandil.

Otsustavaks kriteeriumiks empiiriliste ja teoreetiliste meetodite eristamisel on suhtumine kogemusse. Kui meetodid keskenduvad materjali uurimisvahendite (näiteks instrumentide) kasutamisele, uuritavale objektile mõjutuste rakendamisele (näiteks füüsiline tükeldamine), objekti või selle osade kunstlikule reprodutseerimisele muust materjalist ( näiteks kui otsene füüsiline mõju on kuidagi võimatu), siis võib selliseid meetodeid nimetada empiirilisteks. See on ennekõike vaatlus, eksperiment, subjekt, füüsiline modelleerimine. Nende meetodite abil omandab tunnetav subjekt teatud hulga fakte, mis kajastavad uuritava objekti teatud aspekte. Nende faktide empiiriliste meetodite alusel kindlaks tehtud ühtsus ei väljenda veel objekti olemuse sügavust. Seda olemust mõistetakse teoreetilisel tasandil, teoreetiliste meetodite alusel.

Meetodite jagamine filosoofilisteks ja spetsiaalseteks, empiirilisteks ja teoreetiliseks ei ammenda muidugi klassifitseerimisprobleemi. Tundub, et meetodid on võimalik jagada loogilisteks ja mitteloogilisteks. See on otstarbekas juba ainuüksi seetõttu, et võimaldab suhteliselt sõltumatult vaagida mistahes kognitiivse probleemi lahendamisel (teadlikult või alateadlikult) kasutatavate loogiliste meetodite klassi.

Kõik loogilised meetodid võib jagada dialektilisteks ja vormilis-loogilisteks. Esimene, mis on sõnastatud dialektika põhimõtete, seaduste ja kategooriate alusel, suunab uurija eesmärgi sisulise poole tuvastamise teele. Teisisõnu suunab dialektiliste meetodite teatud viisil rakendamine mõtte teadmiste sisuga seonduva avalikustamisele. Teised (formaalloogilised meetodid) suunavad teadlase teadmise olemust, sisu mitte tuvastama. Nad on justkui "vastutavad" vahendite eest, millega teadmiste sisu poole liikumine on riietatud puhastesse formaal-loogilistesse operatsioonidesse (abstraheerimine, analüüs ja süntees, induktsioon ja deduktsioon jne).

Teadusliku teooria kujundamine toimub järgmiselt.

Uuritav nähtus ilmneb konkreetse, mitmeosalise ühtsusena. Ilmselgelt pole esimestel etappidel betooni mõistmisel piisavat selgust. Tee selleni algab analüüsist, terviku mõttelisest või reaalsest osadeks tükeldamisest. Analüüs võimaldab uurijal keskenduda terviku osale, omadusele, suhtele, elemendile. See on edukas, kui võimaldab läbi viia sünteesi, taastada terviku.

Analüüsi täiendab klassifikatsioon, uuritavate nähtuste tunnused on jaotatud klasside kaupa. Klassifitseerimine on tee mõisteteni. Klassifitseerimine on võimatu ilma võrdlusi tegemata, analoogiaid leidmata, nähtustes sarnaseid, sarnaseid. Uurija jõupingutused selles suunas loovad tingimused induktsiooniks, järeldamiseks konkreetsest mõnele üldisele väitele. See on vajalik lüli ühise saavutamise teel. Kuid teadlane pole kindrali saavutusega rahul. Teades üldist, püüab uurija selgitada konkreetset. Kui see ebaõnnestub, näitab rike, et induktsioonoperatsioon ei ole ehtne. Selgub, et induktsiooni kontrollitakse deduktsiooniga. Edukas mahaarvamine muudab eksperimentaalsete sõltuvuste fikseerimise suhteliselt lihtsaks, et näha eelkõige üldist.

Üldistamine on seotud üldise esiletõstmisega, kuid enamasti pole see ilmne ja toimib omamoodi teadusliku saladusena, mille põhisaladused paljastuvad idealiseerimise tulemusena, s.o. abstraktsiooniintervallide tuvastamine.

Iga uue eduga uurimistöö teoreetilise taseme rikastamisel kaasneb materjali korrastamine ja alluvussuhete väljaselgitamine. Teadusmõistete seos moodustab seadused. Peamisi seadusi nimetatakse sageli põhimõteteks. Teooria ei ole lihtsalt teaduslike mõistete ja seaduste süsteem, vaid nende alluvuse ja kooskõlastamise süsteem.

Niisiis on teadusliku teooria kujunemise põhipunktid analüüs, induktsioon, üldistamine, idealiseerimine, alluvus- ja koordinatsioonisidemete loomine. Loetletud tehted leiavad oma arengu formaliseerimisel ja matematiseerimisel.

Kognitiivse eesmärgi poole liikumine võib viia erinevate tulemusteni, mis väljenduvad konkreetsetes teadmistes. Sellised vormid on näiteks probleem ja idee, hüpotees ja teooria.

Teadmiste vormide tüübid.

Teaduslike teadmiste meetodid on seotud mitte ainult üksteisega, vaid ka teadmiste vormidega.

Probleem on küsimus, mida tuleb uurida ja lahendada. Probleemide lahendamine nõuab tohutut vaimset pingutust, mis on seotud objekti kohta olemasolevate teadmiste radikaalse ümberstruktureerimisega. Sellise loa esialgne vorm on idee.

Idee on mõtlemise vorm, milles kõige olulisemat haaratakse kõige üldisemal kujul. Idees sisalduv teave on teatud hulga probleemide positiivseks lahendamiseks nii oluline, et see sisaldab justkui pinget, mis julgustab konkretiseerimist ja kasutuselevõttu.

Ülesande lahendamise, aga ka idee konkretiseerimise saab lõpetada hüpoteesi püstitamise või teooria ülesehitamise teel.

Hüpotees on tõenäoline oletus mis tahes nähtuse põhjuse kohta, mille usaldusväärsust tootmise ja teaduse praeguses seisus ei saa kontrollida ja tõestada, kuid mis seletab neid nähtusi, mis on ilma selleta jälgitavad. Isegi selline teadus nagu matemaatika ei saa hakkama ilma hüpoteesideta.

Praktikas kontrollitud ja tõestatud hüpotees liigub tõenäoliste eelduste kategooriast usaldusväärsete tõdede kategooriasse, muutub teaduslikuks teooriaks.

Teaduslikku teooriat mõistetakse ennekõike teatud ainevaldkonna mõistete ja hinnangute kogumina, mis on ühendatud ühtseks, tõeseks, usaldusväärseks teadmiste süsteemiks, kasutades teatud loogilisi põhimõtteid.

Teaduslikke teooriaid saab klassifitseerida erinevatel alustel: üldistusastme järgi (privaatne, üldine), seose olemuse järgi teiste teooriatega (ekvivalentne, isomorfne, homomorfne), kogemusega seose olemuse ja loogiliste struktuuride tüüp (deduktiivne ja mittededuktiivne), vastavalt keelekasutuse iseloomule (kvalitatiivne, kvantitatiivne). Kuid ükskõik millisel kujul teooria tänapäeval ilmub, on see teadmiste kõige olulisem vorm.

Probleem ja idee, hüpotees ja teooria on nende vormide olemus, milles kristalliseerub tunnetusprotsessis kasutatavate meetodite tõhusus. Kuid nende tähtsus ei seisne ainult selles. Need toimivad ka teadmiste liikumise vormidena ja uute meetodite sõnastamise aluseks. Üksteist määratledes, toimides täiendavate vahenditena, pakuvad need (s.o tunnetusmeetodid ja -vormid) oma ühtsuses lahendust kognitiivsetele probleemidele, võimaldavad inimesel ümbritsevat maailma edukalt juhtida.

2. Teaduslike teadmiste kasv. Teadusrevolutsioonid ja muutused ratsionaalsuse tüüpides

Kõige sagedamini on teoreetilise uurimistöö kujunemine tormiline ja ettearvamatu. Lisaks tuleks silmas pidada üht olulist asjaolu: tavaliselt toimub uute teoreetiliste teadmiste kujunemine juba tuntud teooria taustal, s.o. suureneb teoreetiliste teadmiste tase. Sellest lähtuvalt eelistavad filosoofid sageli rääkida mitte teadusliku teooria kujunemisest, vaid teaduslike teadmiste kasvust.

Teadmiste areng on keeruline dialektiline protsess, millel on teatud kvalitatiivselt erinevad etapid. Seega võib seda protsessi vaadelda kui liikumist müüdilt logosele, logost “eelteadusele”, “eelteadusest” teadusele, klassikalisest teadusest mitteklassikalisele ja sealt edasi mitteklassikalisele jne. ., teadmatusest teadmiseni, pinnapealsest, puudulikust sügavama ja täiuslikuma teadmiseni jne.

Kaasaegses lääne filosoofias on teadmiste kasvu ja arengu probleem teadusfilosoofias kesksel kohal, mida eriti ilmekalt esitatakse sellistes vooludes nagu evolutsiooniline (geneetiline) epistemoloogia ja postpositivism.

Eriti aktiivselt arendati kasvuprobleemi (areng, teadmiste muutumine) alates 60ndatest. XX sajand, postpositivismi pooldajad K. Popper, T. Kuhn, I. Lakatos, P. Feyerabend, St. Tulmin jt. K. A. Popperi tuntud raamatut nimetatakse just nii: "Loogika ja teaduslike teadmiste kasv". Teaduslike teadmiste kasvu vajadus ilmneb siis, kui teooria kasutamine ei anna soovitud tulemust.

Tõeline teadus ei peaks kartma ümberlükkamist: ratsionaalne kriitika ja pidev faktidega korrigeerimine on teadusliku teadmise olemus. Nendele ideedele tuginedes pakkus Popper välja väga dünaamilise teadusliku teadmise kontseptsiooni kui eelduste (hüpoteeside) ja nende ümberlükkamise pidevat voogu. Ta võrdles teaduse arengut Darwini bioloogilise evolutsiooni skeemiga. Pidevalt püstitatud uued hüpoteesid ja teooriad peavad ratsionaalse kriitika ja ümberlükkamiskatsete käigus läbima range valiku, mis vastab bioloogilise maailma loodusliku valiku mehhanismile. Ainult "tugevaimad teooriad" peaksid säilima, kuid ka neid ei saa pidada absoluutseks tõeks. Kõik inimteadmised on oma olemuselt oletuslikud, nende igas fragmendis võib kahelda ja kõik sätted peaksid olema kritiseeritavad.

Uued teoreetilised teadmised mahuvad esialgu olemasoleva teooria raamidesse. Kuid saabub etapp, mil selline kiri on võimatu, toimub teadusrevolutsioon; Vana teooria on asendatud uuega. Mõned endised vana teooria pooldajad suudavad uut teooriat omastada. Kes seda teha ei suuda, jääb oma endiste teoreetiliste juhiste juurde, kuid õpilaste ja uute toetajate leidmine muutub üha keerulisemaks.

T. Kuhn, P. Feyerabend ja teised teadusfilosoofia ajaloolise suuna esindajad rõhutavad teooriate võrreldamatuse teesi, mille kohaselt ei ole järjestikused teooriad ratsionaalselt võrreldavad. Ilmselt on see arvamus liiga radikaalne. Teadusliku uurimistöö praktika näitab, et uute ja vanade teooriate ratsionaalne võrdlemine toimub alati ja sugugi mitte ebaõnnestunult.

Tavateaduse pikad etapid Kuhni kontseptsioonis katkestavad lühikesed, kuid dramaatilised rahutuste ja teaduse revolutsiooni perioodid – paradigmamuutuste perioodid.

Algab periood, teaduse kriis, tulised arutelud, arutelud fundamentaalsete probleemide üle. Teadlaskond kihistub sel perioodil sageli, uuendajatele vastanduvad konservatiivid, kes üritavad päästa vana paradigmat. Sel perioodil lakkavad paljud teadlased olemast "dogmaatikud", nad on tundlikud uute, isegi ebaküpsete ideede suhtes. Nad on valmis uskuma ja järgima neid, kes nende arvates esitavad hüpoteese ja teooriaid, mis võivad järk-järgult areneda uueks paradigmaks. Lõpuks leitakse selliseid teooriaid tõepoolest, enamik teadlasi koondab end uuesti nende ümber ja hakkab entusiastlikult tegelema "tavateadusega", eriti kuna uus paradigma avab kohe tohutu hulga uusi lahendamata probleeme.

Seega kujuneb teaduse arengu lõplik pilt Kuhni järgi järgmises vormis: pikad progressiivse arengu ja teadmiste kogumise perioodid ühe paradigma raames asenduvad lühikeste kriisiperioodidega, vana murdmise ja oma elu otsimisega. uus paradigma. Kuhn võrdleb üleminekut ühelt paradigmalt teisele inimeste pöördumisega uude religioossesse usku esiteks seetõttu, et seda üleminekut ei saa loogiliselt seletada ja teiseks seetõttu, et uue paradigma omaks võtnud teadlased tajuvad maailma oluliselt teisiti kui varem – isegi nad näevad vanu tuttavaid nähtusi justkui uute silmadega.

Kuhn usub, et ühe ja teise paradigma üleminek läbi teadusrevolutsiooni (näiteks 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses) on küpsele teadusele iseloomulik ühine arengumudel. Teadusrevolutsiooni käigus toimub selline protsess nagu "kontseptsioonivõrgustiku" muutumine, mille kaudu teadlased maailma vaatasid. Selle "ruudustiku" muutus (pealegi kardinaalne) tingib vajaduse muuta metoodilisi reegleid-ettekirjutusi.

Teadusrevolutsiooni käigus kaotatakse ära kõik metoodilised reeglid, välja arvatud üks – see, mis tuleneb uuest paradigmast ja on selle järgi määratud. See kaotamine ei tohiks aga olla "paljas eitus", vaid "sublatsioon", säilitades positiivse. Selle protsessi iseloomustamiseks kasutab Kuhn ise mõistet "preskriptiivne rekonstrueerimine".

Teadusrevolutsioonid tähistavad muutust teadusliku ratsionaalsuse tüüpides. Mitmed autorid (V.S. Stepin, V.V. Iljin) eristavad olenevalt tunnetusobjekti ja subjekti vahelisest suhtest kolme peamist teadusliku ratsionaalsuse tüüpi ja vastavalt sellele teaduse evolutsiooni kolme peamist etappi:

1) klassikaline (XVII-XIX sajand);

2) mitteklassikaline (20. sajandi esimene pool);

3) post-mitteklassikaline (kaasaegne) teadus.

Teoreetiliste teadmiste kasvu tagamine pole lihtne. Uurimisülesannete keerukus sunnib teadlast saavutama oma tegevuse sügavat mõistmist, reflekteerima. Refleksiooni saab läbi viia üksi ja loomulikult on see võimatu ilma uurija iseseisva tööta. Samal ajal toimub refleksioon väga sageli väga edukalt arutelus osalejate vahelise arvamustevahetuse tingimustes, dialoogi tingimustes. Kaasaegne teadus on muutunud kollektiivse loovuse küsimuseks, seetõttu omandab refleksioon sageli grupiloomu.

3. Teadus ja tehnoloogia

Olles ühiskonna kõige olulisem element ja tunginud sõna otseses mõttes kõikidesse selle sfääridesse, oli teadus (eriti alates 17. sajandist) kõige tihedamalt seotud tehnoloogiaga. See kehtib eriti kaasaegse teaduse ja tehnoloogia kohta.

Kreeka "techne" tõlgitakse vene keelde kui kunst, "oskus", "oskus". Tehnoloogia mõiste leidub juba Platonil ja Aristotelesel seoses tehistööriistade analüüsiga. Tehnoloogia, erinevalt loodusest, ei ole looduslik moodustis, see on loodud. Inimese loodud objekti nimetatakse sageli artefaktiks. Ladina "artifactum" tähendab sõna-sõnalt "kunstlikult valmistatud". Tehnoloogia on esemete kogu.

Koos tehnoloogia fenomeniga vajab seletamist ka tehnoloogia fenomen. Ei piisa, kui defineerida tehnikat pelgalt esemete kogumina. Viimaseid kasutatakse regulaarselt, süstemaatiliselt, toimingute jada tulemusena. Tehnoloogia on toimingute kogum tehnoloogia sihipäraseks kasutamiseks. On selge, et tehnoloogia efektiivne kasutamine eeldab selle kaasamist tehnoloogilistesse ahelatesse. Tehnoloogia toimib kui tehnoloogia areng, selle süsteemsuse staadiumi saavutamine.

Algselt, käsitsitöö staadiumis, oli tehnoloogia peamiselt instrumentaalne; jätkusid tehnilised tööriistad, mis laiendasid inimese loomulike organite võimalusi, suurendasid tema füüsilist jõudu. Mehhaniseerimise etapis muutub tehnoloogia iseseisvaks jõuks, tööjõud mehhaniseeritakse. Tehnika on justkui eraldatud inimesest, kes aga on sunnitud selle lähedal olema. Nüüd pole mitte ainult masin inimese jätk, vaid inimene ise muutub masina lisandiks, ta täiendab selle võimeid. Tehnoloogia arendamise kolmandas etapis, automatiseerimise kompleksse arendamise ja tehnoloogia tehnoloogiaks muutmise tulemusena, toimib inimene selle (tehnoloogia) korraldaja, looja ja kontrollijana. Enam ei tõuse esiplaanile inimese füüsilised võimalused, vaid tema intellekti jõud, mis realiseerub läbi tehnoloogia. On olemas teaduse ja tehnoloogia liit, mille tulemuseks on teaduse ja tehnika areng, mida sageli nimetatakse ka teaduse ja tehnoloogia revolutsiooniks. See viitab kogu ühiskonna tehnilise ja tehnoloogilise baasi otsustavale ümberkorraldamisele. Lisaks väheneb ajavahe järjestikuste tehniliste ja tehnoloogiliste ümberkorralduste vahel. Lisaks toimub paralleelne teaduse ja tehnoloogia arengu erinevate aspektide areng. Kui “aururevolutsiooni” lahutas “elektrirevolutsioonist” sajad aastad, siis kaasaegne mikroelektroonika, robootika, informaatika, energeetika, mõõteriistad, biotehnoloogia täiendavad oma arengus üksteist, nende vahel ei ole üldse ajavahet.

Toome välja peamised tehnoloogiafilosoofilised probleemid.

Alustame loomuliku ja tehisliku eristamise küsimusega. Tehnilistel objektidel, esemetel on reeglina füüsiline ja keemiline iseloom. Biotehnoloogia areng on näidanud, et artefaktid võivad olla ka bioloogilist laadi, näiteks kui mikroorganismide kolooniaid kasvatatakse spetsiaalselt nende hilisemaks põllumajanduses kasutamiseks. Füüsikalisteks, keemilisteks, bioloogilisteks nähtusteks peetavad tehnilised objektid ei erine põhimõtteliselt loodusnähtustest. Siiski on siin üks suur "aga". Teadupärast on tehnilised objektid inimtegevuse objektistamise tulemus. Teisisõnu on esemed inimtegevuse eripära sümbolid. Seetõttu tuleb neid hinnata mitte ainult loomulikust, vaid ka sotsiaalsest vaatenurgast.

Kõrvuti loomuliku ja tehisliku eristamise küsimusega tehnoloogiafilosoofias arutletakse sageli ka tehnoloogia ja teaduse vaheliste suhete probleemist, kusjuures reeglina seatakse esikohale teadus ja teisele kohale tehnoloogia. Iseloomulik on selles osas klišee "teaduslik ja tehniline". Tehnoloogia all mõistetakse sageli rakendusteadust, eelkõige rakendusteadust. Viimastel aastatel on üha enam rõhutatud tehnoloogia mõju teadusele. Tehnoloogia iseseisvat tähtsust hakatakse üha enam hindama. Filosoofia on sellisest mustrist hästi teadlik: arenedes läheb "miski" alluvast positsioonist oma toimimise iseseisvamasse etappi ja konstitueeritakse erilise institutsioonina. See juhtus tehnoloogiaga, mis pole ammu enam lihtsalt rakenduslik. Tehniline, insenertehniline lähenemine ei ole tühistanud ega asendanud teaduslikke lähenemisviise. Tehnikud, insenerid kasutavad teadust oma tegevusele orienteerituse vahendina. Tegutseda on kunstlik-tehnoloogilise lähenemise loosung. Vastupidiselt teaduslikule lähenemisele ei jahi ta teadmisi, vaid püüdleb aparatuuri tootmise ja tehnoloogiate rakendamise poole. Liigse teadusliku mõtiskluse all vaevlev kunstlik-tehnoloogilist lähenemist valdamata rahvas näeb praegustes tingimustes välja sugugi mitte moodne, vaid pigem arhailine.

Paraku on ülikooli tingimustes loodusteaduslikku lähenemist alati lihtsam rakendada kui tehnilist. Tulevased insenerid õpivad hoolega loodusteadusi ja tehnilisi distsipliine ning viimased on sageli üles ehitatud esimeste eeskujul. Mis puutub tegelikku tehnoloogilisesse lähenemisviisi, siis selle rakendamine nõuab arenenud materiaal-tehnilist baasi, mis paljudes Venemaa ülikoolides puudub. Peamiselt loodusteadusliku lähenemise traditsioonidel üles kasvanud ülikoolilõpetaja, noor insener ei valda korralikult tehistehnoloogilist lähenemist. Inseneri-tehnilise lähenemise ebaefektiivne viljelemine on üks peamisi asjaolusid, mis takistab Venemaal arenenud tööstusriikidega võrdsel tasemel püsimist. Vene inseneri tööjõuefektiivsus on mitu korda madalam tema USA, Jaapani, Saksamaa kolleegi tööjõu efektiivsusest.

Teine tehnoloogiafilosoofia probleem on tehnoloogia hindamine ja teatud normide väljatöötamine selles osas. Tehnika hindamine võeti kasutusele 1960. aastate lõpus. ja seda kasutatakse nüüd laialdaselt arenenud tööstusriikides. Esialgu oli suur uudis tehnoloogia arengu sotsiaalsete, eetiliste ja muude humanitaarsete tagajärgede hindamine, mis tunduvad tehniliste lahenduste suhtes teisejärgulise ja kolmandajärgulisena. Üha suurem hulk tehnoloogia hindajaid osutab nüüd vajadusele ületada tehnoloogia killustatuse ja reduktsionismi paradigma. Esimeses paradigmas ei käsitleta tehnoloogia fenomeni süstemaatiliselt, eraldi tuuakse välja üks selle fragment. Teises paradigmas taandatakse tehnikat, taandatakse selle loomulikele alustele.

Tehnoloogia fenomeni hindamiseks on palju lähenemisviise, vaatleme mõnda neist. Naturalistliku käsitluse kohaselt puuduvad inimesel erinevalt loomadest spetsialiseeritud elundid, mistõttu on ta sunnitud oma puudujääke kompenseerima artefaktide loomisega. Tehnoloogia tahtelise tõlgenduse kohaselt realiseerib inimene oma võimutahet artefaktide ja tehnoloogiliste ahelate loomise kaudu. See toimub nii üksikisiku kui ka eriti riiklikul, klassi- ja riigitasandil. Tehnikat kasutavad ühiskonnas domineerivad jõud ja seetõttu ei ole see poliitiliselt ja ideoloogiliselt neutraalne. Loodusteaduslik lähenemine käsitleb tehnoloogiat rakendusteadusena. Loodusteadusliku lähenemise jäigad loogilis-matemaatilised ideaalid on ratsionaalses lähenemises pehmendatud. Siin nähakse tehnoloogiat kui teadlikult reguleeritud inimtegevust. Ratsionaalsuse all mõistetakse tehnilise tegevuse kõrgeimat korraldust ja kui seda täiendada humanistlike komponentidega, siis samastatakse seda otstarbekuse ja korrapärasusega. See tähendab, et ratsionaalsuse teaduslikus mõistmises tehakse sotsiaal-kultuurilisi kohandusi. Nende arendamine viib tehnilise tegevuse eetiliste aspektideni.

Küsimused materjali koondamiseks

1. Esitage teadusliku teadmise meetodi mõiste.

2. Mis on teaduslike teadmiste meetodite klassifikatsioon?

3. Nimeta üldteaduslikud tunnetusmeetodid.

4. Millised meetodid on universaalsed (universaalsed)?

5. Kirjeldage selliseid teaduslike teadmiste meetodeid nagu võrdlemine, analüüs, süntees, induktsioon, deduktsioon.

6. Milliseid teaduslike teadmiste tasemeid te teate?

7. Loetlege teadmiste vormide liigid.

8. Esitage hüpoteesi mõiste, teooria.

9. Kirjeldage teaduslikuks teooriaks kujunemise protsessi.

10. Mida tähendab teaduslike teadmiste kasv.

11. Esitage teadusrevolutsiooni mõiste, teadusparadigma.

12. Mis on tehnoloogia päritolu?

13. Mis on teaduse ja tehnoloogia vaheliste suhete probleem?

teadmusteaduse tehnoloogia revolutsioon

Peamise kirjanduse loetelu

1. Aleksejev P.V., Panin A.V. Filosoofia. - M.: PBOYuL, 2002.

2. Kokhanovski V.P. Filosoofia: õpik. - Rostov Doni ääres: Phoenix, 2003.

3. Radugin A.A. Filosoofia: loengukursus. - M.: Keskus, 2002.

4. Spirkin A.G. Filosoofia: Õpik.- M.: Gardariki, 2003.

5. Filosoofia: õpik. - M.: RDL kirjastus, 2002.

6. Gadamer H.G. Tõde ja meetod: filosoofilise hermeneutika alused. - M.: Progress, 1988.

7. Kanke V.A. Eetika. Tehnika. Sümbol. Obninsk, 1996.

8. Kuhn T. Teadusrevolutsioonide struktuur. 2. väljaanne - Progress, 1974.

9. Kokhanovski V.P. Teaduse filosoofia ja metoodika. - Rostov Doni ääres: Phoenix, 1999.

10. Pržilenskaja I.B. Tehnika ja ühiskond. - Stavropol: SevKavGTU kirjastus, 1999.

11. Stepin V.S., Gorohhov V.G., Rozov M.A. Teaduse ja tehnoloogia filosoofia. M.: Kontakt-Alfa, 1995.

12. Sartre J.-P. Meetodi probleeme.- M.: Progress, 1994.

13. Filosoofia: õpik / Toimetanud V.D. Gubina, T. Yu. Sidorina, V.P. Filatov. - M.: Vene sõna, 1997.

14. Spengler O. Inimene ja tehnika / / Kulturoloogia. XX sajand. Antoloogia. - M.: Jurist, 1999.

Majutatud saidil Allbest.ru

Sarnased dokumendid

Teadusliku teadmise meetodi olemuse ja põhiomaduste analüüs. Selle komponentide sisu - süntees, abstraktsioon, idealiseerimine, üldistamine, induktsioon, deduktsioon, analoogia ja modelleerimine. Teaduse meetodite eraldamine üldsuse ja ulatuse astme järgi.

test, lisatud 16.12.2014

Teaduslike teadmiste spetsiifilisus ja tasemed. Loominguline tegevus ja inimese areng. Teaduslike teadmiste meetodid: empiiriline ja teoreetiline. Teaduslike teadmiste vormid: probleemid, hüpoteesid, teooriad. Filosoofiliste teadmiste omamise tähtsus.

abstraktne, lisatud 29.11.2006

Teaduslike teadmiste vormid ja ülesanded. Objektiivsete tõeliste teadmiste saamise protsess. Teoreetilisel ja empiirilisel tasandil rakendatud meetodid. Formaliseerimise, aksiomatiseerimise, hüpoteetilis-deduktiivse meetodi ja idealiseerimise olemus ja ulatus.

esitlus, lisatud 13.04.2014

test, lisatud 30.12.2010

Teaduslike teadmiste heuristiliste meetodite üldised omadused, nende rakendamise ajalooliste näidete uurimine ja nende meetodite olulisuse analüüs teoreetilises tegevuses. Analoogia, redutseerimise, induktsiooni rolli hindamine teaduslike teadmiste teoorias ja praktikas.

kursusetöö, lisatud 13.09.2011

Teaduslike teadmiste empiirilised ja teoreetilised tasemed, nende ühtsus ja erinevus. Teadusliku teooria mõiste. Probleem ja hüpotees kui teadusliku uurimistöö vormid. Teaduslike teadmiste dünaamika. Teaduse areng kui teadmiste diferentseerumise ja integratsiooni protsesside ühtsus.

abstraktne, lisatud 15.09.2011

Teadus: mõiste ja sotsiaalne institutsioon. Teaduslike teadmiste struktuur ja spetsiifika. Meetodi mõiste ja metoodika. Empiirilised ja teoreetilised uurimismeetodid. Teaduslike teadmiste vormid. Teadusrevolutsiooni fenomen. Teadlase sotsiaalne vastutus.

loeng, lisatud 25.05.2014

Teadmiste probleem filosoofias. Igapäevaste teadmiste mõiste ja olemus. Igapäevaste teadmiste ratsionaalsus: terve mõistus ja mõistus. Teaduslikud teadmised selle struktuur ja omadused. Teaduslike teadmiste meetodid ja vormid. Teaduslike teadmiste põhikriteeriumid.

abstraktne, lisatud 15.06.2017

Teaduslikud teadmised ja nende struktuur. Mõiste "teadmised". Teadmiste subjekt ja objekt. Meetodi mõiste. Üldised loogilised tunnetusmeetodid. Teadusliku uurimistöö empiirilised ja teoreetilised meetodid. Tunne. Taju. Esindus. Mõtlemine.

kontrolltööd, lisatud 08.02.2007

Filosoofia, selle teema, funktsioonid ja koht kaasaegses kultuuris. Tunnetus kui filosoofilise analüüsi subjekt. Teadmiste ja teabe vaheline seos. Teaduslike teadmiste meetodid ja vormid. Teadusfilosoofia XX sajandil. Teaduse teke, arenguetapid ja peamised probleemid.

Teaduslikud teadmised erinevad kõigist teistest teadmistest spetsiaalselt väljatöötatud meetodite kasutamise poolest. meetod - see on tegevusviis, tehnikate kogum, mida uurija kasutab teatud tulemuse saavutamiseks. Teaduslike meetodite puhul mõeldakse nende all ennekõike neid tehnikaid ja meetodeid, mis aitavad saada tõelisi teadmisi. Ainult teaduslikult põhjendatud meetodite kasutamisega saab inimtegevus olla tõhus.

Teaduslike teadmiste tasemed. Teaduslik teadmine on protsess, s.t. teadmiste süsteemi arendamine, mis hõlmab kahte põhitasandit - empiiriline ja t teoreetiline.

peal empiiriline tasand domineerib elav mõtisklus (sensoorne tunnetus), ratsionaalne moment ja selle vormid (hinnangud, mõisted jne) on siin küll olemas, kuid omavad allutatud tähendust. Empiiriline, eksperimentaalne uurimus on suunatud otse (ilma vahelülideta) selle objektile. Seetõttu peegeldub uuritav objekt peamiselt selle väliste seoste ja ilmingute poolelt, kättesaadav elavaks mõtisklemiseks ja sisemiste suhete väljendamiseks. Empiirilise teadmise iseloomulikud tunnused on faktide kogumine, nende esmane üldistamine, vaadeldavate ja katseandmete kirjeldamine, nende süstematiseerimine, klassifitseerimine ja muud fakte fikseerivad tegevused. Kuna see hõlmab vaatluste ja katsete teostamist, on empiirilise uurimistöö vahenditeks instrumendid, instrumentide paigaldused jne.

Erinevalt empiirilistest teadmistest, teoreetiline õpe puudub otsene suhtlus objektidega. Sellel tasemel uuritakse objekti kaudselt, mõtteeksperimendis, kuid mitte päris.

Lisaks eksperimentide korraldamisega seotud vahenditele kasutatakse empiirilises uurimistöös ka kontseptuaalseid vahendeid - see on erikeel, mida nimetatakse teaduse empiiriliseks keeleks. Sellel on keeruline organisatsioon, milles empiirilised terminid ja teoreetilise keele terminid interakteeruvad. Empiiriliste terminite tähendus on abstraktsioonid või empiirilised objektid.

Empiiriliste teadmiste tegelikke objekte esitatakse ideaalobjektidena, millel on piiratud hulk tunnuseid. Reaalsel objektil seevastu on lõpmatu hulk tunnuseid (magnetnõel vooluga juhtme lähedal. Mõlemal on lõpmatu arv tunnuseid: pikkus, paksus, kaal, värvus, kaugus üksteisest, vooluga juhtmete seintest. ruum, päikesest, galaktika keskpunktist. Kogu omaduste ja seoste kogumi põhjal empiirilises mõistes "vooluga juhe" katse kirjeldamisel on märgid olulised: olla teatud kaugusel noolest, kuni olla sirged, juhtida elektrivoolu, kõik muu ei oma tähtsust. Abstraheerime neist empiirilises kirjelduses).

Teoreetilise uurimistöö keel erineb empiirilise kirjelduse keelest.

See põhineb teoreetilistele terminitele, mille tähendus on teoreetilised ideaalsed objektid või erilised abstraktsioonid (näide: materiaalne punkt, absoluutselt must keha, ideaalne gaas). Ühtegi teooriat ei ehitata ilma selliseid objekte kasutamata. Erinevalt empiirilistest objektidest on sellised objektid varustatud mitte ainult nende tunnustega, mida me võime tuvastada kogemusobjektide reaalses interaktsioonis, vaid ka tunnustega, mida ühelgi reaalsel objektil ei ole (näide: materiaalne punkt on keha, millel puuduvad mõõtmed, kuid see koondab kogu massikehad). Looduses selliseid kehasid pole – see on vaimse disaini tulemus. See on ideaalne objekt, ainult oluliste seoste kandja. Tegelikkuses on olemus nähtusest lahutamatu. Teoreetilise uurimistöö ülesanne on olemuse tundmine selle puhtaimal kujul.

Teaduslike teadmiste kaks taset erinevad ka uurimismeetodite poolest. Enne nende võrdleva analüüsi juurde asumist tuleb aga kaaluda mitmeid üldisemaid metoodilisi sätteid. Teadusliku teadmise protsessi kui terviku metodoloogiline analüüs võimaldab eristada kahte tüüpi uurimistehnikaid ja -meetodeid.

Esiteks, üldised loogilised tehnikad ja meetodid inimteadmistele kui tervikule omane, mille põhjal ehitatakse üles nii teaduslikud kui ka igapäevateadmised. Nende hulka kuuluvad analüüs ja süntees, induktsioon ja deduktsioon, abstraktsioon ja üldistamine jne.

Teiseks on olemas spetsiaalsed tehnikad, mis on iseloomulikud ainult teaduslikele teadmistele - teaduslikud uurimismeetodid. Viimased võib omakorda jagada kahte põhirühma: empiirilise teadmise konstrueerimise meetodid ja teoreetiliste teadmiste konstrueerimise meetodid. Peatugem esmalt üldistel loogilistel tehnikatel ja tunnetusmeetoditel, mida rakendatakse nii empiirilisel kui teoreetilisel tasandil.

Üldised loogilised tunnetusmeetodid. Objekti tõeliselt tundmaõppimiseks tuleb omaks võtta, uurida selle kõiki aspekte, kõiki seoseid ja “vahendusi”. Seetõttu on aine edasine uurimine seotud selle üldise idee konkretiseerimisega. See eesmärk saavutatakse selliste toimingute abil nagu analüüs ja süntees.

Analüüs- see on tervikliku subjekti jagamine selle koostisosadeks (küljed, tunnused, omadused või suhted) nende igakülgse uurimise eesmärgil.

Süntees- see on objekti varem eristatud osade (küljed, tunnused, omadused või seosed) kombinatsioon üheks tervikuks.

Analüüs ja süntees on kõige elementaarsemad ja lihtsamad tunnetusmeetodid, mis on inimese mõtlemise aluseks. Samas on need ka kõige universaalsemad võtted, mis on iseloomulikud selle kõikidele tasanditele ja vormidele.

induktsiooni teel nimetatakse sellist uurimis- ja arutlusmeetodit, kus üldine järeldus on üles ehitatud konkreetsete eelduste põhjal.

Mahaarvamine on arutlusmeetod, mille abil üldistest eeldustest tuleneb tingimata teatud olemuslik järeldus.

Induktsiooni aluseks on kogemus, eksperiment ja vaatlus, mille käigus kogutakse üksikuid fakte. Seejärel tuvastame neid fakte uurides ja analüüsides paljude teatud klassi kuuluvate nähtuste ühised ja korduvad tunnused. Selle põhjal ehitatakse üles induktiivne arutluskäik, mille eelduseks on hinnangud üksikute objektide ja nähtuste kohta koos nende korduva tunnusega ning hinnang neid objekte ja nähtusi hõlmava klassi kohta.

Kokkuvõtteks saadakse otsus, milles atribuut omistatakse kogu klassile.

Deduktsioon erineb induktsioonist mõtte liikumise vastupidise kulgemise poolest. Deduktsioonis, nagu definitsioonist näha, tehakse üldistele teadmistele tuginedes privaatne järeldus. Üks mahaarvamise eeldusi on tingimata üldine otsus. Kui see saadakse induktiivse arutlemise tulemusena, siis deduktsioon täiendab induktsiooni, laiendades meie teadmiste ulatust.

Analoogia- see on selline tunnetusmeetod, mille puhul objektide mõne tunnuse sarnasuse põhjal järeldatakse, et nad on teiste tunnuste poolest sarnased. Seega tuvastati valguse olemuse uurimisel sellised nähtused nagu difraktsioon ja interferents. Samad omadused avastati varem helis ja järgiti selle laineloomust. Selle sarnasuse põhjal järeldas X. Huygens, et ka valgusel on laineline olemus. Samamoodi jõudis Louis de Broglie, olles eeldanud aineosakeste ja välja teatud sarnasust, järeldusele aineosakeste lainelise olemuse kohta.

Nagu eespool märgitud, rakendatakse üldisi loogilisi toiminguid nii tunnetuse empiirilisel kui ka teoreetilisel tasandil, kuid need murduvad igal tasandil spetsiifiliste tehnikate ja meetodite süsteemi kaudu.

Empiirilisel tasandil on peamised kasutatavad meetodid tõeline eksperiment ja tõeline vaatlus; teoreetilises uuringus idealiseerimine(ideaalse objekti konstrueerimise meetod); mõtteeksperiment idealiseeritud objektidega, mis asendab reaalse katse reaalsete objektidega; erimeetodid teooria koostamiseks(tõus abstraktselt konkreetsele, aksiomaatilised, hüpoteetilis-deduktiivsed meetodid); loogilise ja ajaloolise uurimise meetodid ja jne.

Empiirilise teadmise elemendid ja meetodid . Kogemuslike teadmiste kõige olulisem element on fakt (alates lat. jactum tehtud, tehtud). Fakti mõiste põhitähendused on järgmised: esimene on teatud killuke reaalsusest (“tegelikkuse faktid” ja “teadvuse faktid”); teine on teaduslik fakt: a) usaldusväärsed teadmised mis tahes nähtuse kohta; b) teatud hinnang, mis fikseerib vaatluse ja katse käigus saadud empiirilised teadmised. Igasugune teaduslik uurimine algab faktide kogumisest, süstematiseerimisest ja üldistamisest, kuid empiiriline kogemus pole kunagi, eriti kaasaegses teaduses, pime: see on planeeritud, teooriaga konstrueeritud ja faktid on alati mingil moel teoreetiliselt laetud. Seetõttu pole lähtekohaks, teaduse alguseks rangelt võttes paljad faktid iseeneses (isegi nende totaalsuses), vaid teoreetilised skeemid, “reaalsuse kontseptuaalsed raamistikud”.

Nagu eespool märgitud, on empiiriliste teadmiste peamised meetodid vaatlus ja eksperiment.

teaduslik vaatlus- see on protsesside ja nähtuste, ümbritseva maailma objektide, aga ka sisemiste vaimsete nähtuste sihipärase tajumise uurimissituatsioon. Vaatlus on organiseeritud, planeeritud protsess, mis hõlmab uurija initsiatiivi ja aktiivsust. Seda iseloomustab eesmärgipärasus, algatusvõime, kontseptuaalne ja instrumentaalne organiseeritus. Vaatlemisel on järgmine struktuur: vaatlusobjekt, uurimisobjekt, vaatluse tingimused ja asjaolud (aeg, koht, teoreetiline kontekst, tehnoloogilised vahendid).

Katse- see on uurimissituatsioon nähtuse uurimiseks spetsiaalselt loodud, kontrollitud tingimustes, mis võimaldavad teil selle protsessi kulgu aktiivselt kontrollida, s.t.

sellesse sekkuma, seda vastavalt uurimisülesannetele modifitseerima ja neid tingimusi taasestades ka seda nähtust reprodutseerima.

Vaatluse ja katsetamise kõrval on empiirilistes teadmistes oluline koht modelleerimismeetod. See on meetod teatud objektide uurimiseks, reprodutseerides nende omadusi teisel objektil - mudelil, mis on ühe või teise reaalsuse fragmendi (materiaalne või mentaalne) analoog - originaalmudel. Mudeli ja uurijat huvitava objekti vahel peab olema teadaolev sarnasus (sarnasus) - füüsikalistes omadustes, struktuuris, funktsioonides jne.

Teadmiste teoreetilise taseme tunnused. Teaduslike teadmiste teoreetiline tase, erinevalt empiirilisest, iseloomustab ülekaal ratsionaalne hetk- mõisted, teooriad, seadused ja muud mõtlemise vormid ja "mõtlemisoperatsioonid". Elav kontemplatsioon, sensoorne tunnetus ei ole siin elimineeritud, vaid muutub tunnetusprotsessi alluvaks (kuid väga oluliseks) aspektiks. Teoreetilised teadmised peegeldavad nähtusi ja protsesse nende universaalsete sisemiste seoste ja seaduspärasuste vaatenurgast, mis on mõistetav empiiriliste teadmiste andmete ratsionaalse töötlemise kaudu. See töötlemine toimub "kõrgemat järku" abstraktsioonide süsteemide abil - nagu kontseptsioonid, hinnangud, järeldused, probleemid, hüpoteesid, teooriad.

kontseptsioon- mõtlemisvorm, mis peegeldab üldisi korrapäraseid seoseid, teatud hulga nähtuste olemuslikke tunnuseid, mis on fikseeritud nende definitsioonides (definitsioonides).

Kohtuotsus- mõtlemisvorm, mis peegeldab üksikute asjade, nähtuste, tegelikkuse protsesside omadusi, seoseid ja seoseid.

järeldus Mõttevorm, mille abil tuletatakse uus teadmine varem väljakujunenud teadmistest (tavaliselt ühest või mitmest propositsioonist, mida nimetatakse eelduseks) (tavaliselt ka propositsiooni kujul, mida nimetatakse tagajärjeks või järelduseks).

Probleem– teoreetilise teadmise vorm, mille sisuks on see, mida inimene veel ei tea, kuid mida on vaja teada. Ehk see on teadmine teadmatusest, tunnetuse käigus kerkinud ja vastust nõudev küsimus.

Hüpotees- teoreetiliste teadmiste vorm, mis sisaldab arvukate faktide põhjal sõnastatud oletust, mille tegelik tähendus on ebakindel ja vajab tõestamist. Hüpoteetiline teadmine on tõenäoline, mitte usaldusväärne ja nõuab kontrollimist, põhjendamist.

teooria- see on teaduslike teadmiste kõige arenenum vorm, mis annab tervikliku ülevaate teatud reaalsuse valdkonna regulaarsetest seostest. Sajandi alguses sõnastas A. Einstein teadusteooria põhikriteeriumid: kooskõla katseandmetega, kontrollitavus olemasoleval katsematerjalil, eelduste (põhimõisted ja nendevahelised seosed) “loogiline lihtsus”, kõige enam sisu. kindlad väited selles, ilu, elegants, harmoonia, mitmekesisus objektid, mida see seob teatud abstraktsioonide süsteemiks, lai ulatus ja viide uue üldisema teooria loomise viisile.

Olulisemad meetodid teadusliku teooria konstrueerimiseks on aksiomaatiline, hüpoteetiline-deduktiivne, abstraktsest konkreetsesse tõusmise meetod ja formaliseerimismeetod.

Aksiomaatiline meetod– teadusliku teooria konstrueerimise meetod, mille puhul see põhineb mingitel algsätetel – aksioomidel (postulaatidel), millest tulenevad kõik teised selle teooria väited puhtloogilisel teel, läbi tõestuse. Teoreemide tuletamiseks aksioomidest (ja üldiselt mõned valemid teistest) formuleeritakse erilised järeldusreeglid. Seetõttu on aksiomaatilises meetodis tõestuseks teatud valemite jada, millest igaüks on kas aksioom või saadakse eelmistest valemitest vastavalt mõnele järeldusreeglile.

Hüpoteetiline-deduktiivne meetod- teaduslike teadmiste meetod, mille põhiolemus on luua deduktiivselt omavahel seotud hüpoteeside süsteem, millest lõpuks tuletatakse väiteid empiiriliste faktide kohta. Seega põhineb see meetod hüpoteeside ja muude eelduste põhjal järelduste tuletamisel (deduktsioonil), mille tõeväärtus on teadmata. Ja see tähendab, et selle meetodi põhjal tehtud järeldusel on paratamatult tõenäosuslik iseloom.

Abstraktselt konkreetsele ronimine- teoreetilise uurimise ja esitlemise meetod, mis seisneb teadusliku mõtte liikumises algsest abstraktsioonist ("algus" - ühekülgne, mittetäielik teadmine) läbi järjestikuste teadmiste süvendamise ja laiendamise etappide tulemuseni - terviklik reprodutseerimine teoorias uuritavast ainest.

vormistamise meetod on tähenduslike teadmiste kuvamine märgi-sümboolses vormis (formaliseeritud keeles). Viimane on loodud mõtete täpseks väljendamiseks, et välistada kahemõttelise mõistmise võimalus. Formaaliseerimisel viiakse objektide arutluskäik üle märkide (valemite) toimimise tasandile, mis on seotud tehiskeelte (matemaatika, loogika, keemia jne keel) konstrueerimisega. Just erisümbolite kasutamine võimaldab kaotada sõnade mitmetähenduslikkuse tavalises loomulikus keeles. Formaaliseeritud arutluskäigus on iga sümbol rangelt üheselt mõistetav. Formaliseerimine on aluseks arvutusseadmete algoritmiseerimise ja programmeerimise protsessidele ning seega mitte ainult teaduslike ja tehniliste, vaid ka muude teadmiste arvutiseerimisele.

Teaduse struktuur koosneb järgmistest plokkidest:

empiiriline;

teoreetiline;

filosoofiline ja ideoloogiline;

praktiline.

Empiirilised teadmised hõlmavad teavet, mis on saadud nii tavateadmiste kaudu kui ka empiiriliselt (vaatluse ja katse kaudu). Teoreetilised teadmised on teaduse selline arengutase, mis võimaldab fundamentaalseaduste tundmise põhjal tuua kindlasse süsteemi lahknevaid fakte, nähtusi, protsesse ja esialgseid järeldusi.

Praktiline teadusplokk hõlmab tööriistu, seadmeid, tehnoloogiaid, mille inimene on loonud ja kasutab uute teadmiste saamiseks.

Teaduse metoodika on filosoofiline õpetus reaalsuse muutmise viisidest, rakendades teadusliku maailmapildi põhimõtteid teadusliku teadmise, loovuse ja praktika protsessis.

Teaduslike teadmiste vahendid ja meetodid

Empiirilise uurimistöö peamised meetodid on vaatlus ja eksperiment.

Vaatlus on ümbritseva maailma objektide ja nähtuste sihipärane ja organiseeritud tajumine. See põhineb sensoorsetel teadmistel maailmast, selle vormidest ja vahenditest.

Eksperiment on empiirilise uurimistöö meetod, mis annab võimaluse uuritavate nähtuste ja protsesside aktiivseks praktiliseks mõjutamiseks.

Eksperimendi käigus ei sünni mitte ainult uued tunnetusmeetodid, kinnitatakse või lükatakse ümber tuntud hüpoteesid ja teooriad, vaid tekivad ka uued tehnoloogiad - tulevikutehnoloogia ja tootmise rudimendid ja prototüübid.

Hüpotees on nähtuse selgitamiseks püstitatud teaduslik eeldus, mis nõuab eksperimentaalset kontrollimist ja teoreetilist põhjendust.

Hüpoteesi koostamiseks kasutatakse reeglina induktiivset meetodit, mille abil minnakse üle üksikute konkreetsete ja konkreetsete faktide teadmiselt üldisemate teadmisteni. Teadusliku uurimistöö praktikas kasutatakse laialdaselt ka deduktsiooni meetodit, mis seisneb loogikaseaduste järgi ruumide põhjal tagajärgede tuletamises.

Deduktsioonitehnikate kasutamisest teaduslike eelduste tõestamisel tekkis hüpoteetilis-deduktiivne meetod, mida kasutatakse laialdaselt eelkõige loodusteadustes.

Hüpotees on lihtsalt teaduslike teadmiste etapp. Selle kõige olulisem eesmärk on seaduste avastamine ja sõnastamine.

Seadus väljendab muutumise tendentsi, arengu liikumist, mis on omane reaalse maailma nähtuste olemusele. Iga seadus on teadusliku teooria koostisosa.

Teooria on selline usaldusväärsete teaduslike teadmiste vorm teatud objektide klassi kohta, mis on omavahel seotud väidete ja tõendite süsteem ning sisaldab meetodeid antud ainevaldkonna nähtuste selgitamiseks ja ennustamiseks.

See on kogemuse ja sotsiaalse praktika loogiline üldistus, mis peegeldab looduse ja ühiskonna arengu objektiivseid seaduspärasusi.

Tunnetusprotsess on omane eemaldamatule ebajärjekindlusele, mille oluliseks punktiks on loogilise ja ajaloolise ühtsus, mida rõhutas esmalt Hegel.

Ajalooline tunnetusmeetod avaldub esmalt kujul, mis ei eraldu uuritava objekti ajaloost ja justkui taastoodab seda mõtlemises. Teaduse arengu igal etapil läbivad ajaloolised meetodid kvalitatiivseid muutusi vastavalt loogiliste meetodite täiustamisele. Ajaloolised meetodid muutuvad järk-järgult loogiliste meetodite lahutamatuks osaks.

Teadusfilosoofia põhimõisted.

Teadusfilosoofia mõistete (f / n) väljatoomiseks on kaks võimalust. Jätkake installist, mille kohaselt f / n langeb kokku teaduse uurimise üldiste filosoofiliste suundumustega. Siis on f / n põhimõisted positivism, neopositivism, postpositivism. Positivism - Lääne filosoofia kõige levinum suund 19.-20. sajandi teisel poolel, väites, et ainult eraldiseisvad, spetsiifilised (empiirilised) ja nende sünteetilised kombinatsioonid võivad olla ehtsa, positiivse (positiivse) teadmise ja phi allikaks. eriteadus, ei saa väita, et see on reaalsuse uurimine. Positivism uurib positiivsete teadmiste saavutamise viise ja meetodeid, keeldudes käsitlemast abstraktseid, spekulatiivseid probleeme, mida ei saa eksperimentaalselt põhjendada. Puudused: see kontseptsioon ei saa vastata küsimusele, kuidas teadvus tekib. Positivism eitab peaaegu kogu filosoofia varasemat arengut ning nõuab filosoofia ja teaduse identiteeti ning see ei ole produktiivne, kuna filosoofia on iseseisev teadmiste valdkond, mis põhineb kogu kultuurimassiivil, sealhulgas teadusel. Positivismi rajaja Auguste Comte’i filosoofia tutvustas seda kontseptsiooni 30ndatel. XIX sajandil. Comte’i järgi: teaduses peaks nähtuste kirjeldamine olema esikohal. neoposiit f / n mõisted. 20. sajandi silmapaistvate mõtlejate L. Wittgensteini ja K. Popperi õpetused f / n kohta kuuluvad filosoofilise positivismi 3. etappi, mida nimetatakse "lingvistiliseks positivismiks" või "uuspositivismiks". Mõtleja põhiideed f/n valdkonnas on järgmised: teadusel on vaja oma keelt puhastada. L. Wittgenstein esitas "verifitseerimise" põhimõtte, mille kohaselt on igasugune väide teaduses kontrollitav, s.t. allub eksperimentaalsele kontrollile. K. Popper jõudis teaduse olemuse, selle seaduspärasuste ja meetodite uurimise käigus ideedeni, mis ei sobi kokku verifitseerimise põhimõttega. Tema kirjutistes. ta esitab idee teaduse sisu, selle seaduste taandamise võimatusest vaid kogemustel põhinevatele väidetele, s.t. vaatlema, katsetama jne. Teadust ei saa taandada kontrollitavateks väideteks. Teaduslikud teadmised, arvas mõtleja, toimivad oletuste kogumina maailma seaduste, selle struktuuri jms kohta. Samal ajal on oletuste tõesust väga raske kindlaks teha ja valesid oletusi.

33. Inimteadvuse olemus ja fenomenaalsed ilmingud. Teadvus on aju kõrgeim, ainult inimestele omane ja kõnega seotud funktsioon, mis seisneb inimkäitumise mõistlikus reguleerimises ja enesekontrollis, tegelikkuse sihipärases ja üldistatud peegeldamises, tegevuste eelnevas vaimses konstrueerimises ja ootuses. nende tulemustest. Teadvus ühendab koheselt selle vahel, mida inimene kuulis, nägi ja mida ta tundis, mõtles, koges.

Teadvuse tuum:

Tundke;

Tajud;

esindus;

Mõisted;

Mõtlemine.

Teadvuse struktuuri komponendid on tunded ja emotsioonid.

Teadvus toimib tunnetuse tulemusena ja selle eksisteerimise viis on teadmine. Teadmised on tegelikkuse tunnetamise praktikas kontrollitud tulemus, selle õige peegeldus inimese mõtlemises.

Teadvus on inimese tegevuse moraalne ja psühholoogiline tunnus, mis põhineb enda, oma võimete, kavatsuste ja eesmärkide hindamisel ja teadvustamisel.

Eneseteadvus on inimese teadlikkus oma tegudest, mõtetest, tunnetest, huvidest, käitumismotiividest, oma positsioonist ühiskonnas.

Eneseteadvus on Kanti järgi kooskõlas välismaailma teadvustamisega: "minu enda olemasoleva olemise teadvus on samal ajal ka teiste väljaspool mind olevate asjade olemise vahetu teadvustamine."

Inimene on iseendast teadlik

Tema loodud materiaalse ja vaimse kultuuri kaudu;

Enda keha tundmine, liigutused, tegevused;

Suhtlemine ja suhtlemine teiste inimestega. Eneseteadvuse kujunemine on:

Inimeste vahetus suhtluses üksteisega;

oma hinnangulistes hoiakutes;

Ühiskonna nõuete sõnastamisel indiviidile;

Suhete reeglite mõistmisel. Inimene ei realiseeri ennast mitte ainult teiste inimeste, vaid ka enda loodud vaimse ja materiaalse kultuuri kaudu.

Ennast teades ei jää inimene kunagi samaks, kes ta oli enne. Eneseteadvus ilmnes vastusena sotsiaalsete elutingimuste üleskutsele, mis algusest peale nõudis igalt inimeselt oskust hinnata oma sõnu, tegusid ja mõtteid teatud sotsiaalsete normide seisukohast. Elu oma karmide õppetundidega õpetas inimest ennast reguleerima ja kontrollima. Reguleerides oma tegevust ja nähes ette nende tulemusi, võtab eneseteadlik inimene nende eest täieliku vastutuse.

Eneseteadvus on tihedalt seotud peegelduse fenomeniga, justkui laiendades oma semantilist välja.

Peegeldus on inimese peegeldus iseendast, kui ta vaatab oma sisemise vaimse elu sisimastesse sügavustesse.

Mõtisklemise ajal mõistab inimene:

Mis toimub tema hinges;

Mis toimub tema sisemises vaimses maailmas. Refleksioon kuulub inimese olemuse, tema sotsiaalse täiuse juurde suhtlusmehhanismide kaudu: peegeldus ei saa sündida isoleeritud isiksuse sügavustes, väljaspool suhtlemist, väljaspool inimkonna tsivilisatsiooni ja kultuuri aaretega tutvumist.

Refleksiooni tasandid võivad olla väga mitmekesised – tavalisest eneseteadvusest kuni sügava refleksioonini oma elu mõtte, selle moraalse sisu üle. Mõistes oma vaimseid protsesse, hindab inimene sageli oma vaimse maailma negatiivseid külgi kriitiliselt.

Teadvuse probleem meditsiinis.

Loodusteadused, sealhulgas meditsiin, uurivad valdavalt individuaalse teadvuse seisundeid ja nende materiaalset substraati (mehhanisme).

Kliinilises meditsiinis kasutatakse mõistet "teadvus" reeglina kitsamas tähenduses - inimese kõrgema närvitegevuse normaalse seisundi tähistamiseks (keskkonna adekvaatne tajumine ja mõistmine, aktiivse mõtlemise võime, kõnekontaktid). , sobivad meelevaldsed käitumisaktid). Just selles tähenduses esineb sõna "teadvus" sellistes sõnastustes nagu "häirunud teadvus", "selge teadvus", "teadvuseta patsient". Erinevalt objektiivsest reaalsusest on S. subjektiivne reaalsus, st. indiviidi sisemaailma reaalsus - sensuaalsed kujundid, mõtted, tahe. Vulgaarmaterialismi seisukohalt käsitletakse S.-d kui mitmesuguseid materiaalseid protsesse (aju sekreteerib mõtet nagu maksa sapi). Selline S. tõlgendus viib aga lihtsustatud mõisteteni, mis taandavad S. keemilistele või neurofüsioloogilistele protsessidele ajus, refleksidele ja käitumisaktidele. Kui vaba ka mõtte liikumine tundub, esindab see alati inimese aju funktsiooni. Ja see on kõige olulisem argument materialismi kasuks.