Urutubishaji wa sokwe. Majaribio ya siri ya Dk Ivanov: Nani alihitaji mseto wa nyani na mtu. Majaribio yanaendelea nchini Kongo

Jana nilisikiliza "Mayak", kama kawaida. Nilivutiwa na mazungumzo na mwandishi wa habari kutoka gazeti la Argumenty i Fakty, lakini kwa bahati mbaya sikumbuki jina lake la mwisho. Inabadilika kuwa katika miaka ya 1920 na 1930, majaribio yalifanyika katika USSR juu ya kuvuka nyani na wanadamu (kuunda kazi ya bei nafuu). Hii inathibitishwa na nyaraka za nyaraka za kavu: kwa mfano, nyaraka za uhasibu juu ya utoaji wa kiasi kikubwa cha fedha kwa Profesa Ivanov.

Leo niliangalia kwenye mtandao: kuna ujumbe mwingi juu ya mada hii. Hapa kuna labda fupi na wakati huo huo maelezo kabisa:

KATIKA Miaka ya 1920-30 mtu msomi Ilya Ivanovich Ivanov alicheza na wazo la "mapinduzi" la kuvuka mtu na tumbili. Ensaiklopidia inaripoti juu yake: "Ivanov Il. Iv. (1870 - 1932), mwanabiolojia wa wanyama wa Soviet. Kukuza misingi ya kinadharia na mbinu za uenezaji bandia na kuzaliana kwa wanyama. Katika miaka ya 20 ya mapema. kulingana na njia za Ilya Ivanovich na kwa ushiriki wake wa moja kwa moja, iliwezekana kuzaliana ng'ombe wa musk. Mnyama huyo alichanganya kutokuwa na adabu katika chakula na uvumilivu wa mzazi mmoja na nguvu ya ajabu ya mwingine. Uvumi unaoendelea ulizunguka Moscow, kana kwamba Ivanov ameamua kutengeneza "mtu mseto" kutoka kwa wanyama tofauti. Na katika jumuiya ya kisayansi, walianza kuzungumza juu ya ukweli kwamba, wanasema, Ivanov alikubaliwa na Commissars ya Watu Lunacharsky na Tsyurupa, walikuwa na mazungumzo marefu naye. Kwa muda mrefu, hakuna mtu anayeweza kudhibitisha ukweli wa mazungumzo kama haya, hadi mwanahistoria-mtafiti N.N. Nevdolin hakupata uthibitisho katika kumbukumbu hivi karibuni - ndiyo, walikutana. Zaidi ya hayo, commissars wa watu walionyesha kupendezwa sana na majaribio "kwa sababu ya mwelekeo wao wa kupinga dini" - mazungumzo yalidumu saa 4! Lakini nakala haikuwekwa, kulikuwa na muhtasari wa itifaki kwa robo ya ukurasa ulioandikwa kwa chapa.

Mahali fulani katika Afrika Magharibi

Ijayo - ya kuvutia zaidi. Siku mbili baadaye, Glavnauka ya RSFSR iliarifu magazeti yote ya Moscow: Ivanov I.I. kukataliwa vikali. Ufadhili pia ulikataliwa hadharani. Lakini hapa ni siri. Siku chache baadaye, magazeti yale yale, yakifuatiwa na machapisho ya mkoa, yalichapisha rufaa ya Ilya Ivanovich. Inatokea kwamba ameamua kuhama na maabara yake yote hadi Afrika Magharibi na kutoa wito kwa watu wa kujitolea kumfuata. Zaidi ya hayo, hawakutakiwa kutoa michango yoyote ya kifedha au kununua vifaa kwa gharama zao wenyewe.

Kwa nini Afrika Magharibi? Ivanov hakuficha katika rufaa yake lengo kuu - kuunda mtu-gorilla. Kwa nini uchukue nyani katika ardhi tatu, ikiwa ni rahisi kwenda kwao? Zaidi ya hayo, Ivanov, kama baadhi ya wanabiolojia wenzake, alijua: kushambulia vijiji vya Kiafrika katika makundi, sokwe hawaui wanawake kamwe, kuwakubali katika jamii zao kama, kusamehe asili, wake kamili na matokeo yote yanayofuata. -vitendo ... Ilisemekana hata watoto wa mchanganyiko wanaonekana kutoka kwa "ndoa" hizi.

Tayari kutoka Afrika, Ivanov aliandikia marafiki: "Kazi inaendelea kikamilifu. Sio kila kitu kilichopangwa kinageuka, lakini hakuna wakati wa kukata tamaa ... Ni muhimu sio tu kuongeza idadi ya majaribio juu ya uhamisho wa bandia wa sokwe na sokwe na manii ya binadamu, lakini pia kufanya majaribio juu ya kurudi nyuma .. ".

Walakini, msafara wa Ivanov ulitangazwa kuwa haukufaulu. Walakini, profesa mwenyewe alionekana kuwa na maoni tofauti. Katika barua kwa marafiki sawa wa Moscow (katika miaka ya 1930 wote walitoweka bila kuwaeleza), Ilya Ivanovich anaripoti: nguvu ya ajabu, nyeti sana kwa maumivu, isiyoweza kusoma katika chakula, anapendelea furaha za ngono za burudani zote. Faida yake muhimu zaidi ya viumbe hai, ikiwa ni pamoja na wanadamu, ni urahisi wa usimamizi na utiifu usiofaa. Uwezekano wa matumizi hauna mwisho - kutoka kwa kufanya kazi kwenye nyuso zenye unyevu hadi kwa askari.

Je, ndivyo wanavyoandika kuhusu kushindwa? Kwa kuongezea, majaribio ya I.I. Ivanov tangu 1926 zilichukuliwa chini ya udhibiti wa NKVD, kama vile matokeo ya kazi ya kuunda silaha za nyuklia. Hakuna mtu ambaye ameona kumbukumbu za shirika hili na warithi wake kwa ukamilifu.

Michurin kutoka kwa zoolojia"?

Takriban miaka arobaini iliyopita, jumuiya ya kisayansi ya nchi za Magharibi ilipuuza ujumbe wa mwanabiolojia wa Ubelgiji Bernard Euvelmans, ambaye alielezea "mtu" aliyehifadhiwa kwenye kizuizi cha barafu ambacho aliona kwenye maonyesho huko Marekani. Wakati huo huo, maelezo ya Mbelgiji karibu neno kwa neno sanjari na mistari ya I.I. Ivanova. Baada ya kushika moto juu ya mada na kujua juu ya majaribio ya Kirusi "Michurin kutoka Zoology", Euvelmans alianza kutafuta mashahidi iwezekanavyo. Na nilipata huko Ufaransa na USA wahamiaji kadhaa ambao walikuwa wamekimbia kutoka USSR nje ya nchi na kukaa miaka mingi katika kambi za mateso za Soviet. Walidai kwamba walikuwa "wakiondoa tarehe ya mwisho" - wengine kwa kukataa kuingiza sokwe wa kike na sokwe kwa njia ya asili, wengine kwa kutokubali kabisa kufanya kazi na Ivanov. Kwa maoni yao, USSR ilikuwa imejaa kikamilifu kuunda mahuluti ya wanadamu na nyani. Majaribio, inaonekana, yalifanywa katika idara ya hospitali ya Gulag. Warusi, Evelmans anaamini, walizalisha mbio ya nyani-wanaume 1.8 m mrefu, waliofunikwa na nywele, wakiwa na nguvu za Herculean na kufanya kazi karibu bila kupumzika kwenye migodi ya chumvi. Walikua haraka kuliko wanadamu. Upungufu wao pekee ulikuwa kutokuwa na uwezo wa kuzaliana aina zao wenyewe.

Katika kitabu The Mystery of the Frozen Man, Euvelmans aandika hivi: “Je, jambo lisilo la kawaida kama hilo, aina fulani ya ukiukaji wa mtu binafsi, halingeweza kutokana na mshtuko mkubwa wa chembe za urithi? Ni aina hii ya ugonjwa wa chromosomal unaotarajiwa katika matukio ya upendo usio wa kawaida, mawasiliano kati ya wanachama wa aina tofauti. Je, haingekuwa jambo la akili kudhani kwamba nyani, kiumbe sawa na mwanamume na tumbili, anaweza kuwa tunda la uhusiano kati ya mwanamume na nyani jike au mwanamke aliye na nyani wa kiume ...” Na zaidi mtaalam wa wanyama wa Ubelgiji aliweka mbele dhana kwamba mseto kama huo unawezekana kabisa. Mtu anaweza kufikiria jinsi mwanadamu aliye na kromosomu zake 46, akiunganishwa na nyani na kromosomu 48, anavyoweza kutoa mseto wenye kromosomu 47. Walakini, kwa sababu ya idadi isiyo ya kawaida ya chromosomes, kiumbe kama huyo atageuka kuwa tasa - kama nyumbu au hinny, akiwa na chromosomes 63 kila moja, bidhaa za kuvuka farasi wa nyumbani na 64 na punda na chromosomes 62.

Kwa neno moja, Euvelmans alifikia hitimisho kwamba maiti iliyohifadhiwa na Hansen inaweza kuwa mseto wa mtu na tumbili. Lakini ili kuzingatia mwisho wa maoni kama hayo, lazima kuwe na uthibitisho mmoja zaidi wa hiyo - nakala nyingine inayofanana inapaswa kupatikana. Hadi kupatikana, dhana kwamba watu wa nyani walizaliwa na kufanya kazi katika migodi ya Siberia inabakia kuwa hypothesis ya nusu ya ajabu. "Zaidi ya hayo, mtu anaweza tu kukisia - ni nini kilitokea kwao baada ya kambi kufungwa? Euvelmans anaandika. Je, waliharibiwa au walikufa kifo cha kawaida? Hawakwenda Himalaya na hawakuwa moja ya aina za yeti ... "

Hata hivyo, watu walio tasa wangewezaje kuishi?

Je, twende Sukhumi?

Habari ya Eivelmans, kwa njia, inalingana kabisa na data iliyopatikana wakati wa uchunguzi uliofanywa mwaka jana na waandishi wa habari wa "Maisha" ya kila wiki Irina Alekseeva na Alexander Lomakin. Hatua ya mwanzo ya uchunguzi huu ilikuwa kipande cha waraka, ambachoimetumwa kwa mharirimwanakemia wa kijeshi K. (afisa huyo aliomba kutotaja jina lake la mwisho). Kukusanya katikati ya miaka ya 80. vifaa vya majaribio ya silaha za kemikali kwa wanyama, kwenye kumbukumbu za Baraza la Kijeshi la Mapinduzi, alikutana na barua kutoka kwa mfanyakazi wa shamba la tumbili la Sukhumi kwenda kwa Profesa Ivanov. Ujumbe huu ulimvutia K., na akatoa dondoo.

"Katika kukabiliana na machapisho katika magazeti, baadhi ya wandugu (wanaume na wanawake) waligeukia tumbili wa serikali na ombi la kuzitumia katika majaribio ambayo yanashuhudia asili ya mageuzi ya mwanadamu. Walijitolea kwa majaribio na nyani, bila kudai malipo, lakini tu kwa ajili ya sayansi na elimu, wananchi wenzao chini ya ujinga wa kidini ... Lakini kwa sababu ya nguvu kubwa ya nyani, ni muhimu kuruhusu watu kwao kwa ujinga mkubwa. kujali. Siku chache zilizopita, mmoja wa wanawake hao aliingia kwenye jengo la nje ambako sokwe hao walikuwa wakiishi, na mmoja akamshika, akijaribu kumnyonga. Iliwezekana kumwachilia tu kwa msaada wa wanaume kadhaa ambao walikuja kuokoa kwa wakati.

Ni nini: delirium ya mwendawazimu, dondoo kutoka kwa riwaya ya fantasy? Lakini uzito wa chanzo ulionyesha kuwa baadhi ya utafiti halisi ulioainishwa ulikuwa nyuma ya hili.

Historia ya Tumbili

Wengi wamesikia kuhusu Kitalu cha Tumbili cha Sukhumi kwa wakati mmoja. Iko chini ya Milima ya Caucasus kwenye pwani ya Bahari Nyeusi, katika hali ya hewa yenye unyevunyevu. Kwenye eneo la hekta kadhaa, nyani elfu kadhaa wa anthropoid waliishi hapo. Watalii na wataalam wa wanyama kutoka kote USSR walikuja kuwaona miaka kumi tu iliyopita. Leo, nyumba ya tumbili ya Sukhumi inaonekana ya kufadhaisha. Kati ya wenyeji 7500, ni 280 tu waliobaki. Sehemu ya mifugo ilichukuliwa karibu na Adler, lakini wanyama wengi walikufa wakati wa vita vya Abkhaz-Kijojiajia. Lakini kumbukumbu ya kitalu imehifadhiwa karibu kabisa. Huko, hati zilipatikana ambazo zilitoa mwanga zaidi juu ya majaribio ya Profesa Ivanov juu ya kuvuka mtu na tumbili. Inavyoonekana, baada ya kuteswa na fiasco huko Afrika, hakutulia na aliweza kukubaliana na serikali ya Soviet juu ya ununuzi wa kundi la nyani nje ya nchi. Ilikuwa pamoja nao kwamba kitalu cha Sukhumi kilianza.

Hii ndio ambayo Profesa Ivanov aliandika mnamo Mei 27, 1925 juu ya malengo na malengo ya nyumba ya tumbili kwa Mwenyekiti wa Baraza la Commissars la Watu wa USSR Alexei Rykov: spishi za nyani za anthropoid na kati ya mwisho na mwanadamu. Majaribio haya yanaweza kutoa ukweli muhimu sana kwa kufafanua swali la asili ya mwanadamu. Kupata mahuluti kati ya aina tofauti za anthropoid kuna uwezekano mkubwa zaidi. Unaweza karibu kuthibitisha fomu hizi mpya. Kuzaliwa kwa aina ya mseto kati ya mwanadamu na anthropoid kuna uwezekano mdogo, lakini uwezekano wake ni mbali na kutengwa ... ". Mwishoni mwa barua hiyo, mpelelezi aliomba kutenga dola 15,000 kwa majaribio yake.

Hoja za profesa huyo zilionekana kumvutia mwenyekiti wa Baraza la Commissars la Watu wa USSR: baada ya miezi minne tu, mnamo Septemba 30, 1925, ofisi kuu ya Chuo cha Sayansi iliamua kwamba msafara wa profesa Ivanov kwenda Afrika "kupanga. majaribio juu ya mseto kwenye anthropoid" inapaswa kutambuliwa kama "inayostahili kuzingatiwa sana na kuungwa mkono kikamilifu."

Kufikia vuli ya 1927, eneo la kitalu cha tumbili lilikuwa tayari limeamuliwa. Utatuzi wa suala hilo unaharakishwa na nia yake ndani yake ya idara ya kemikali ya Baraza la Kijeshi la Mapinduzi, ambayo, inaonekana, inakusudia kutumia nyani katika majaribio ya silaha za kemikali. Hata hivyo, ni nusu tu ya nyani walionunuliwa na Ivanov wanaofika Sukhumi wakiwa hai. Baada ya wanyama walioletwa kuzoea na kupitisha karantini, wanasayansi walianza majaribio. Mnamo Agosti 1927, Krasnaya Gazeta aliandika juu ya malengo yao kwa maandishi wazi: "Inapaswa kuweka hapa mbegu za nyani za spishi anuwai kati yao na wanadamu. Kwa namna ya majaribio, uhamisho wa bandia wa mwanamke kutoka kwa tumbili na tumbili kutoka kwa mwanamume utafanywa kulingana na njia ya prof. Ivanova".

Wafanyakazi wa kujitolea wanaanza kumiminika Sukhumi kutoka kote nchini. Hata hivyo, karibu mara moja, wote katika USSR na nje ya nchi, wimbi la madai ya hasira "mara moja kuacha majaribio ya uasherati, uasherati" hutokea. Umma unahakikishiwa: wanasema kwamba hii ni kutokuelewana, hakuna majaribio ya kuvuka yanafanywa - dawa mpya na mbinu zinazoendelea za matibabu zinajaribiwa kwa nyani. Hakika, taasisi ya utafiti inaundwa katika kitalu, ambayo inajishughulisha na utafiti wa matibabu tu. Walakini, Ivanov pia haondoki Sukhumi. Mpango wake unaendelea - inakuwa siri zaidi. Majaribio ya kina juu ya kuvuka wanadamu na nyani yaliendelea hadi 1932, hadi kifo cha majaribio! Na ilikuja, wanasema, chini ya hali ya kushangaza. Siku moja, tukio lisilo la kufurahisha lilitokea katika kitalu: mmoja wa wafanyikazi alitoroka usiku, akitoa mahuluti porini. Ivanov na wasaidizi wake wa karibu walikamatwa mara moja. Walishtakiwa kwa kusaliti Nchi ya Mama na kupigwa risasi, na maabara ya mseto ilifungwa ...

Mwisholavichekesho...

Walakini, hakuna kinachopotea bila kuwaeleza. Watafiti wengine wanadai kwamba nyenzo zote za kisayansi zilizokusanywa wakati wa majaribio ya miaka mingi ya Profesa Ivanov zilichukuliwa na mashirika maalum na, chini ya usiri mkali, zilihamishiwa mahali fulani hadi Siberia, ambapo majaribio, inaonekana, yaliendelea! Kwa hivyo, habari ya Evelmans kuhusu majaribio katika GULAG imethibitishwa kwa njia isiyo ya moja kwa moja ... Kuna hadithi za kushangaza sana zinazozunguka Abkhazia pia. Watu wa kale wanasema kwamba katika milima hata baada ya Vita Kuu ya Pili mtu anaweza kukutana na "watu wa mwitu", sawa na nyani kubwa. Je! hawakuwa mahuluti ambao walikuwa wametoroka kutoka kwenye kitalu, wakiishi maisha yao kwa uhuru? ..

Wanasayansi, hata hivyo, wana shaka sana juu ya uwezekano wa kupata mahuluti ya nyani na wanadamu. "Kimsingi haiwezekani," wanasema. - Vinginevyo, nadharia ya asili ya mwanadamu kutoka kwa tumbili ingekuwa imethibitishwa mara kwa mara, sema, katika Zama za Kati, wakati ilikuwa kawaida kati ya mabaharia kuchukua nyani pamoja nao kwenye ndege. Na sio tu kwamba waliwashangaza mabaharia na miziki yao. Kulingana na Mkurugenzi wa Kituo cha Utafiti wa Jenetiki ya Matibabu cha Chuo cha Sayansi ya Tiba cha Urusi (RAMS), Msomi, Daktari wa Sayansi ya Biolojia, Profesa Vladimir Ilyich Ivanov (jina la I.I. Ivanov), "taarifa zote kuhusu matokeo yanayodaiwa kuvuka kwa mafanikio ya binadamu na nyani wakubwa (pamoja na masokwe, kwanza kabisa) na kupata watoto wenye uwezo kutoka kwao hawana uthibitisho mmoja wa kisayansi.

(Jaribio la kuzaa watoto wa binadamu kutoka kwa tumbili linaweza tu kufanikiwa katika kesi moja. Hivi karibuni, magazeti yalizunguka hadithi ya wenyeji wa Naples Angela na Carlo Konove. Miaka 10 baada ya harusi, hatimaye waliweza kupata mtoto - Maria mwenye mashavu ya rosy akiwa na uzito wa kilo 3, 5, bila kasoro zozote za kimwili na kiakili Hadithi isiyo ya kawaida ilikuwa kwamba sokwe jike alitumiwa kama mama mjamzito - aina ya incubator. Kulingana na Weekly World News, mama mjamzito Mina, a. Sokwe mwenye umri wa miaka 14, alipendezwa na tumbo lake la uzazi na kijusi kiliwekwa tumboni mwake.

Uchunguzi wa hivi karibuni wa maumbile umeonyesha wazi kuwa sisi ni jamaa wa mbali na nyani. Na hawakuweza kutoka kwao. Ingawa wanadamu na nyani wakubwa wana ulinganifu wa karibu katika seti na mfuatano wa DNA katika jenomu, hazioani katika suala la mpangilio wa muundo wa DNA. Seli za wanadamu na tumbili zinakataa kila mmoja, na fetusi haijaundwa. Wakati I.I. Ivanov, haikuwezekana kushinda kikwazo hiki.

Walakini, hii haimaanishi kabisa kwamba kile ambacho hakikuwezekana jana hakijawezekana leo. Sasa kuna njia za kuunganisha seli mbili za wanyama tofauti: wanasayansi wamejifunza, kwa msaada wa enzymes maalum, kufunua seli, kuondoa utando wao na hivyo "kuzipanda" au kuingiza moja hadi nyingine. Lakini kijusi kinachofaa bado hakijapatikana kupitia mchanganyiko kama huo ...

Mbinu - vijana, No 11, 2001

http://www.gerbb.ru/primat.htm

Na chapisho lingine la kuvutia:

MAJARIBIO YA SIRI YA KUVUKA BINADAMU NA NYANI

Visa vya wanawake kutekwa nyara na nyani wakubwa vimejulikana kwa wanaanthropolojia tangu ukoloni wa Bara Nyeusi. Mambo maskini hayakuishi kwa muda mrefu katika hali mbaya ya msitu. Walikufa kutokana na mapenzi ya kikatili ya wanaume, au njaa, kwa sababu hawakuweza kula nyasi na mizizi ambayo nyani hula ...

Ni nini kinachoweza kuwafanya wataalam wa zoolojia na wanajeni kunyakua mara moja vitabu vya kumbukumbu na meza na kuanza kuzisoma kwa bidii, kwa upande mmoja wakitumaini muujiza, na kwa upande mwingine, wakijaribu bora yao kukanusha? - Hiyo ni kweli, aina ya wanyama haijulikani kwa sayansi. Hasa wale waliopangwa sana. Aidha, nyani.

Kwa hiyo, katika Jamhuri ya Kongo, viumbe wakubwa sana wanaofanana na nyani wamegunduliwa ambao hawafanani na sokwe au sokwe. Kufikia sasa, wanasayansi wana picha chache tu, kama ilivyo kawaida katika visa kama hivyo, picha za video za fuzzy na ushuhuda wa mashahidi.

Kutoka kwa haya yote inafuata kwamba viumbe vilivyogunduliwa vinatofautishwa na ukuaji wa haki (karibu sentimita tano juu kuliko gorilla wastani), wana midomo laini kuliko nyani wengine wengi, na kwamba tabia yao pia ni tofauti na ile ya wengine wa juu. nyani.

Hasa, wao husogea wima na kwa miguu miwili, mara nyingi hulala kwenye viota vikubwa vya ardhini (wakati sokwe kawaida hukaa kwenye miti ili wasiwe mawindo ya wanyama wawindaji).

Carl Ammann ana kwa ana (picha ya CNN).

Aidha, viumbe wasiojulikana hadi sasa wana tabia ya ajabu ya kusalimiana na kupanda na kushuka kwa mwezi kwa kilio kikuu cha shangwe, bila woga, tofauti na sokwe, ili kuvutia simba na fisi.

Kulingana na profesa wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Georgia Duane Rumbaugh, hii ni spishi mpya kabisa, au spishi mpya, au - cha kufurahisha zaidi - aina fulani ya mseto. Mseto wa sokwe na sokwe. Sokwe, bonobos (pia ni sokwe wa pygmy) na sokwe, na pamoja nao mwanadamu, kulingana na maoni yaliyopo katika sayansi, ni jamaa wa karibu wa spishi za nyani za anthropoid.

Babu wao wa kawaida alitembea duniani karibu miaka milioni 6 iliyopita.

Mpiga picha Karl Amman, wa kwanza kuvumbua viumbe hao, ana sababu ya kuamini kwamba huenda Afrika ni nyumbani kwa aina nyingine ya nyani wakubwa ambao si sokwe wala sokwe.

Mojawapo ya picha chache zilizofanikiwa za nyani asiyejulikana zilizopigwa na Carl Amman (Picha ya National Geographic).

Mwanaprimatolojia Shelly Williams aliwahi kufanya jaribio hatari la kuwatafuta viumbe hao wa ajabu.

Katika kampuni ya wafuatiliaji kadhaa, alikaribia wanyama karibu kwa karibu. Kwa kuongezea, mmoja wa wawindaji alifanikiwa kuwarubuni wanyama: alitoa sauti sawa na kuugua kwa swala mdogo aliyejeruhiwa, na nyani wanne walikimbia kumaliza mwathirika wa kufikiria. Kwa kawaida, bila mafanikio.

Wenyeji (watu) huita viumbe hawa "wala simba" - kwa ukubwa wao.

Wanasayansi, hata hivyo, wanavutiwa zaidi na nini ni sawa. Wakati wa safari moja, Carl Ammann alifanikiwa kupata mafuvu kadhaa, yenye matuta ya juu kama yale ya sokwe, wakati mafuvu mengine yalionekana kuwa ya sokwe.

Mafuvu ya nyani wa ajabu yanaelekeza kwenye kufanana na sokwe na sokwe kwa wakati mmoja (picha ya CNN).

DNA kutoka kwa vipande vya kinyesi vilivyoachwa nyuma na viumbe hawa imelinganishwa na DNA kutoka kwa sokwe waliofungwa, bonobos na sokwe. Matokeo ya awali yameonyesha kuwa DNA ya mitochondrial ni sawa na DNA ya sokwe.

Hata hivyo, mstari wa "mama" pekee unaweza kutambuliwa na DNA ya mitochondrial. Ipasavyo, ikiwa tunazungumza juu ya mahuluti, basi tayari iko wazi: mama ni sokwe wa kike. Akina baba ni akina nani?

Hii hatimaye itaamuliwa na uchambuzi wa DNA. Kisha itawezekana kujua wazazi wote wawili. Kama kweli ni mahuluti...

Kulingana na mwanasayansi mashuhuri wa Ubelgiji, Rais wa Jumuiya ya Kimataifa ya Wana-Cryptozoologists Bernard Euvelmans, katika kambi za Siberia za Gulag, majaribio yalifanywa juu ya uwekaji bandia wa wanawake wa Altai na manii ya gorilla za kiume, zilizopatikana haswa nchini Rwanda na Burundi. Wazao wenye uwezo waliopatikana, wakiwa na nguvu nyingi za kimwili, walifanya kazi katika migodi ya chumvi.

Bernard Euvelmans, katika kitabu chake “The Riddle of the Frozen Man,” aripoti rafiki (anayeweza kutumainiwa) kwamba katika 1952-1953, “alikutana na daktari Mrusi ambaye alikuwa ametoroka kutoka katika kambi za Siberia kwenye nyumba ya rafiki yake. Eskulap alisema kuwa alikamatwa kwa kushindwa kutii amri ya kuwapachika wanawake wa Mongolia na mbegu za masokwe. Majaribio hayo yalifanywa katika usimamizi wa hospitali ya Gulag. Warusi walipokea mbio ya ape-wanaume 1.8 m mrefu, kufunikwa na pamba. Wanafanya kazi katika migodi ya chumvi, wana nguvu za Herculean, na hufanya kazi karibu bila kupumzika. Wanakua kwa kasi zaidi kuliko wanadamu, na kwa hiyo wanafaa kwa kazi haraka. Upungufu wao pekee ni kutokuwa na uwezo wa kuzaliana. Lakini watafiti wanafanya kazi kwa mafanikio katika mwelekeo huu.

Lakini hii sio hisia. Huko nyuma mnamo 1927, nakala ilitokea katika gazeti la emigré Russkoye Vremya kuhusu majaribio ya profesa fulani wa Soviet Ivanov katika kuvuka mtu na tumbili.

Wakati huo, ujumbe huu wa ajabu uliwafurahisha wasomaji tu na hakuna zaidi.

Walakini, fedha za Nyaraka za Jimbo la Shirikisho la Urusi zina hati ya kipekee iliyoandaliwa na Profesa I.I. Ivanov. Hii ni rasimu ya azimio la tume iliyoanzishwa mnamo Mei 19, 1929 chini ya idara ya kisayansi ya Baraza la Commissars la Watu wa USSR.

Hati hiyo inasema:

"Kujiunga na uamuzi wa Idara ya Fizikia na Hisabati ya Chuo cha Sayansi cha All-Union cha Septemba 30, 1925 kuhusu umuhimu mkubwa wa kisayansi wa prof aliyepangwa. Majaribio ya I. I. Ivanov juu ya mseto mahususi kwenye anthropoid, tume inaamini kwamba:

1) majaribio ya mseto kati mahususi kwenye anthropoidi yanapaswa kuendelezwa na prof. Ivanov katika kitalu cha tumbili cha Sukhumi, kati ya aina za nyani za kibinafsi, na kati ya nyani na wanadamu;

2) majaribio lazima yametolewa kwa tahadhari zote muhimu na kuendelea katika hali ya kutengwa kali kwa wanawake, ukiondoa uwezekano wa kuingizwa kwa asili;

3) majaribio yanapaswa kufanywa kwa idadi kubwa zaidi ya wanawake ... "

Tabia ya Kiafrika haikufanya kazi

Labda hakukuwa na nyani wa kutosha katika Hifadhi ya Sukhumi, au wanawake wa Soviet "hawakulelewa", lakini profesa huyo wa ubunifu alikuwa na shida na "uingizaji" wa majaribio. Na hii licha ya ukweli kwamba tume kuu iliyotajwa iliidhinisha ahadi yake. Nini cha kufanya? Jibu liliibuka katika kichwa cha mtafiti peke yake: kwenda Afrika. Imejaa nyani na wanawake wana hasira zaidi...

Imeamua. I. I. Ivanov alikaribia serikali na wazo hilo na akapokea msaada wa kifedha. Katika miaka ngumu ya ujumuishaji wa jumla, serikali ilimtengea karibu dola elfu 30 kwa safari ya kwenda Guinea.

Katika Afrika, majaribio aliota, ingewezekana kuwapandikiza wanawake wa asili na manii ya sokwe wa kiume bila shida. Lakini kwa sababu fulani, wanawake wa eneo hilo pia walikataa jukumu la mama wa uzazi. Wenyeji, hata kwa pesa kubwa, hawakukubali "kuvuka" na nyani, ambayo ilisimamisha maendeleo ya kisayansi.

Baada ya kushindwa mara ya pili, Profesa Ivanov hakuvunjika moyo. Alikubaliana na daktari kufanya majaribio kama hayo katika hospitali ya eneo hilo. Gavana hakuonekana kupinga majaribio hayo, lakini alisema kwamba yangeweza tu kufanywa kwa idhini ya wanawake.

Na tena, kutofaulu kabisa: wawakilishi wenye ngozi nyeusi wa jinsia ya haki walikataa kabisa kupata mimba na kuzaa wanaharamu. Walakini, mtafiti huyo mkaidi hakukata tamaa: "Ninashikilia umuhimu mkubwa kwa kutuma pygmies kutoka Rabon, kwani shida zilizo hapo juu hazipaswi kutokea nao ..." - I. I. Ivanov aliandika katika ripoti yake.

Ikiwa mwanasayansi mwenye nguvu alivuka nyani na pygmy haijulikani. Athari za shughuli zake barani Afrika zilipotea. Matokeo ya majaribio katika Hifadhi ya Sukhum pia yalibaki haijulikani. Labda zilikatishwa kwa sababu ya ukosefu wa matokeo, au, kinyume chake, kwa sababu ya matokeo haya, ziliainishwa madhubuti.

Kitu Kuhusu Uvumi

Mnamo 1929, msafara wa Profesa V. Vvedensky hadi Himalaya ulishuhudia kuzaliwa kwa Bigfoot wa kike. Mtoto huyo "alichukuliwa" na mmoja wa watafiti. Mvulana alikua na afya. Walakini, hakuwa na mwonekano wa kuvutia sana - mwenye mabega ya pande zote, mwenye uso wa chini, mwenye nywele nyingi. Wakati umefika, na akapelekwa shule ya msingi. Alisoma vibaya, na baada ya muda aliacha kuta zake na kupata kazi ya kubeba mizigo.

Mvulana huyo alikuwa na nguvu nyingi za kimwili. Kwa haki, ikumbukwe kwamba alilazimika kwenda kwa wafanyikazi sio kwa hiari yake mwenyewe, lakini kwa sababu mnamo 1938 baba yake mlezi, kama "adui wa watu", alipelekwa kwenye kambi ya mateso, ambapo alikufa. Mwana wa "mwanamke wa theluji" alikufa akiwa na umri mdogo kwa sababu isiyojulikana. Maelezo ya kisayansi yaliyokusanywa juu yake na mwalimu yanadaiwa kuhifadhiwa katika Chuo cha Sayansi chini ya kichwa "siri" ...

Katika miaka ya 1960 huko Caucasus, mwanasayansi maarufu Boris. Porshnev alisikia kutoka kwa wazee hadithi kuhusu hatima ya "mwanamke wa theluji" aliyekamatwa na kufugwa Zana. Aliishi kwa miaka mingi na mmiliki wa ardhi wa eneo hilo Edgi Genabu, alikuwa na nguvu ya ajabu, alifanya kazi kwa bidii na ... akazaa watoto. Inavyoonekana, hawa walikuwa watoto wa mmiliki wake, kwa sababu Zana alizikwa katika kijiji cha Tkhina, wilaya ya Ochamchira, kwenye kaburi la familia la mwenye shamba mwishoni mwa karne ya 19.

Mnamo 1964, mwanasayansi huyo alikutana na wajukuu wawili wa mwanamke huyu, ambaye alikuwa na nguvu ya ajabu na alifanya kazi katika migodi huko Tkvarcheli. Walikuwa na ngozi nyeusi na mwonekano laini wa Negroid. Mmoja wa wazao aitwaye Shalikua anaweza kushika kiti chenye mtu aliyekaa kwenye meno yake na kucheza kwa wakati mmoja!

Ikiwa tayari imegeuka kuwa inawezekana kwa mtu wa kisasa na "mwitu" (mtu anaweza kusema - primitive) kuingiliana, basi kwa nini usiruhusu kuonekana kwa mseto wa mtu na ape?

Khvit, mwana wa Zana. Kwenye picha ya kulia ni mwanawe mwingine au wajukuu zake.

Wazao wengine wa Zana: 1 - binti Natalia; 2, 3, 4 - wajukuu - Raisa, Shaliko, Tatyana (watoto wa Khvit); 5 - mjukuu wa Robert (mtoto wa Raisa).

Mnamo 1998, madaktari wa upasuaji wa Uingereza waliweka kijusi cha wiki tatu kutoka kwa mwanamke aliyekufa katika ajali ya gari ndani ya tumbo la sokwe wa kike. Katika mwezi wa saba wa ujauzito, mama wa uzazi alijifungua kwa upasuaji. Mtoto aliwekwa kwenye chumba cha shinikizo, ambako alikua kawaida. Na hili sio jaribio la kwanza la wanasayansi kupandikiza kiinitete cha mwanadamu ndani ya mnyama.

Sio mbali na hapa hadi kuvuka kwa spishi. Inajulikana kuwa mwanabiolojia wa New York Stuart Newman tayari ameunda na anajaribu kuweka hati miliki ya teknolojia ya uzalishaji wa wanyama wa wanyama, ambayo anawaita chimeras. Mwanasayansi anadai kuwa amepata njia ya kuchanganya jeni za binadamu na wanyama...

"Waliogandishwa"

Kwa kuongezea, mnamo 1968 ilijulikana kuwa kwa zaidi ya mwaka mmoja na nusu gari iliyo na vifaa maalum ya Frank Hansen fulani ilisafiri kuzunguka Amerika. Katika maonyesho ya ng'ombe, Yankee anayeshangaza (rubani wa zamani wa jeshi) alionyesha maonyesho yake kwa wadadisi kwa $ 1.75.

Katikati ya gari la gari lilisimama sanduku la chuma (kama jeneza) na kifuniko cha kioo cha safu nne. Ndani, kwenye safu ya barafu, weka mwili wa mtu mkubwa, aliyekua na nywele nyeusi. Kifaa maalum cha friji kilihifadhi joto linalohitajika.

Yeti Hansen

Baada ya kujua hili, Bernard Avrlmans aliyetajwa tayari, pamoja na rafiki yake, mchunguzi maarufu wa Amerika, mwandishi wa zoolojia Ivan Sanderson, walikimbilia Minnesota, ambapo Frank Hansen aliishi.

Kwa siku tatu, wanasayansi walichunguza maiti ya kiumbe kisichojulikana, kilichouzwa kwenye barafu: walichunguza, walichora, wakaangaza kupitia tochi, kupimwa na goniometer, kupiga picha, kurekodi. Walitaka kuliwekea X-ray lile "onyesho" na hata kulifungua kwa masomo zaidi. Lakini Hansen, baada ya kujifunza ni nani, hakuruhusu hili, akimaanisha kukataza kwa mmiliki halisi wa "waliohifadhiwa".

Wanasayansi walielezea kando "onyesho" ili kuhifadhi habari juu yake kwa sayansi. Hapa kuna "picha" ya jambo hilo. Mwili ni mkubwa. Uzito wake ni karibu kilo 115. Mwili haupunguki kiunoni, lakini kwenye viuno tu. Upana wa kifua ni kubwa kuhusiana na urefu wa mwili. Uwiano wa urefu wa mikono na miguu, inaonekana, inafanana na uwiano wa kibinadamu ... Lakini ukubwa na uwiano wa mikono hutofautiana kwa kasi kutoka kwa kawaida ya kibinadamu ... Shingo ni fupi isiyo ya kawaida. Taya ya chini ni kubwa, pana na isiyo na kidevu.

Mpasuko wa mdomo ni mpana zaidi kuliko ule wa mwanadamu, lakini karibu hakuna midomo ... Kucha mbaya za manjano za aina ya mwanadamu. Viungo vya uzazi vya mwanadamu, sio aina ya tumbili, sio kubwa. Maelezo ya anatomiki ya muundo wa magoti na miguu yanathibitisha kwa uhakika kwamba kiumbe hiki ni sawa. Maelezo tofauti yanaonyesha kuwa ilitembea ndani ya mguu, na sio nje, kama nyani. Hii inalingana kabisa na nyayo za sokwe wa Quaternary anayepatikana Hungaria, na vile vile nyayo za paleoanthropes hai (watu wa zamani) huko Tien Shan na Caucasus.

Inaisha ndani ya maji

Aliposikia juu ya thamani kubwa ya maonyesho yake yasiyo ya kawaida, Hansen alidai kupitia jarida la Saga kwamba yeye mwenyewe alimuua mnyama huyu mkubwa huko Minnesota kwa bunduki ya 8mm Mauser alipokuwa akiwinda kulungu. Baadaye, alibadilisha ushuhuda wake na kusema kuwa mahojiano naye hayawezi kutumika dhidi yake (kama shtaka la mauaji), kwa kuwa alitoa habari bila kiapo na bila malipo kabisa.

Aliahidi kutoa maonyesho hayo kwa ajili ya utafiti wa kisayansi iwapo mamlaka itawasamehe watu hao waliokiuka sheria ya shirikisho kuhusu uingizaji wa bidhaa za aina hii nchini na kumkabidhi kinyama huyo. Vinginevyo, alitishia kumzamisha mtu wa nyani kwenye bahari ...

Na akazama, akibadilisha maiti na dummy. Ni wazi, alijifunza juu ya kutaifishwa kwa "mizigo ya magendo." Kulingana na habari iliyovuja kwa vyombo vya habari, "iliyohifadhiwa" ilitolewa kupitia Hong Kong ama kutoka Siberia au kutoka Kamchatka.

Kwa hivyo, inawezekana kwamba "maonyesho" ya Hansen yalikuwa matokeo ya majaribio ya kutisha yaliyofanywa katika kambi za Siberia za Gulag. Kwa hivyo, labda "Bigfoot", inayopatikana kwenye eneo la nchi yetu, pia ni mseto wa Gulag? ..

Mtoto "theluji".

Mwanzoni mwa miaka ya 1990, ripoti zilionekana kwenye vyombo vya habari vya Amerika kuhusu kuzaliwa kwa mtoto wa Bigfoot na Mmarekani Katya Martin.

Mnamo 1987, mwanamke mchanga alikuwa akipanda kwenye Milima ya Rainer na alikutana na Bigfoot ya mita 2 huko. Walitumia siku kadhaa pamoja, na kisha Aprili 28, 1988, Katya alikuwa na mtoto wa kiume, ambaye kichwa na shingo yake ilikuwa imefunikwa kabisa na nywele nyeusi za curly.

Madaktari walifanya utafiti na kugundua kwamba msingi wa maumbile ya mvulana ni sehemu tu ya kibinadamu.

- Mwana ana nguvu na nywele - kama baba yake, na kutoka kwangu ana uwezo wa kisanii na hisabati. Ninajivunia sana,” alisema mama wa mtoto asiye wa kawaida. Anajua kuwa baba yake ni Bigfoot.

Katya mwenyewe alienda mara kadhaa kwenye milima hiyo hiyo kwa matumaini ya kukutana na baba wa mtoto wake ...

Katika miaka ya 1920 - 30s. mtaalam Ilya Ivanovich Ivanov alicheza na wazo la "mapinduzi" la kuvuka mtu na tumbili. Ensaiklopidia inaripoti juu yake: "Ivanov Il. Iv. (1870 - 1932), mwanabiolojia wa wanyama wa Soviet. Kukuza misingi ya kinadharia na mbinu za uenezaji bandia na kuzaliana kwa wanyama. Katika miaka ya 20 ya mapema. kulingana na njia za Ilya Ivanovich na kwa ushiriki wake wa moja kwa moja, iliwezekana kuzaliana ng'ombe wa musk. Mnyama huyo alichanganya kutokuwa na adabu katika chakula na uvumilivu wa mzazi mmoja na nguvu ya ajabu ya mwingine. Uvumi unaoendelea ulizunguka Moscow, kana kwamba Ivanov ameamua kutengeneza "mtu mseto" kutoka kwa wanyama tofauti. Na katika jumuiya ya kisayansi, walianza kuzungumza juu ya ukweli kwamba, wanasema, Ivanov alikubaliwa na Commissars ya Watu Lunacharsky na Tsyurupa, walikuwa na mazungumzo marefu naye. Kwa muda mrefu, hakuna mtu anayeweza kudhibitisha ukweli wa mazungumzo kama haya, hadi mwanahistoria-mtafiti N.N. Nevdolin hakupata uthibitisho katika kumbukumbu hivi karibuni - ndiyo, walikutana. Zaidi ya hayo, commissars wa watu walionyesha kupendezwa sana na majaribio "kwa sababu ya mwelekeo wao wa kupinga dini" - mazungumzo yalidumu saa 4! Lakini nakala haikuwekwa, kulikuwa na muhtasari wa itifaki kwa robo ya ukurasa ulioandikwa kwa chapa.

Mahali fulani katika Afrika Magharibi

Michurin kutoka kwa zoolojia"?

Hata hivyo, watu walio tasa wangewezaje kuishi?

Je, twende Sukhumi?

Habari ya Eivelmans, kwa njia, inalingana kabisa na data iliyopatikana wakati wa uchunguzi uliofanywa mwaka jana na waandishi wa habari wa "Maisha" ya kila wiki Irina Alekseeva na Alexander Lomakin. Hatua ya mwanzo ya uchunguzi huu ilikuwa kipande cha hati iliyotumwa kwa ofisi ya wahariri na mwanakemia wa kijeshi K. (afisa huyo aliuliza kutotaja jina lake la mwisho). Kukusanya katikati ya miaka ya 80. vifaa vya majaribio ya silaha za kemikali kwa wanyama, kwenye kumbukumbu za Baraza la Kijeshi la Mapinduzi, alikutana na barua kutoka kwa mfanyakazi wa shamba la tumbili la Sukhumi kwenda kwa Profesa Ivanov. Ujumbe huu ulimvutia K., na akatoa dondoo.

Ni nini: delirium ya mwendawazimu, dondoo kutoka kwa riwaya ya fantasy? Lakini uzito wa chanzo ulionyesha kuwa baadhi ya utafiti halisi ulioainishwa ulikuwa nyuma ya hili.

Historia ya Tumbili

Finite la comedia...

Oliver ni sokwe wa kiume, katika miaka ya 70 ilizingatiwa kuwa mseto unaowezekana wa mwanadamu na sokwe, hata hivyo, majaribio ya maumbile yalionyesha kuwa licha ya sifa fulani za sura ya Oliver (uso wa kibinadamu na mkao ulio sawa) na tabia, yeye ni sokwe wa kawaida.

Kuna dhana kwamba Bigfoot (angalau katika idadi ya makazi) sio hominoid iliyobaki ambayo imesalia hadi leo, wala babu kama nyani ambaye aliingia katika ulimwengu wa kisasa kando ya barabara za wakati, wala mgeni kutoka nje. nafasi, lakini ni zao la majaribio ya siri ya kinasaba juu ya kuvuka mwanadamu na tumbili...

Kurekebisha wazo la profesa maarufu

Majaribio ya kuvuka binadamu na tumbili yalifanywa kweli katika karne ya 20 na bado yanaweza kufanywa hadi leo. Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba kipaumbele katika haya magumu, kuiweka kwa upole, kutoka kwa mtazamo wa maadili na maadili, majaribio yaligeuka kuwa nchi yetu, na yote haya ni kwa sababu ya utafiti wa Profesa Ilya Ivanovich Ivanov. Mwanasayansi huyu mwanzoni mwa karne ya ishirini alionekana kuwa mamlaka maarufu duniani katika uwanja wa kuzaliana na kuvuka wanyama mbalimbali.

Nyuma mwishoni mwa karne ya 19, Ilya Ivanovich aliamua kujitolea maisha yake kwa shida mpya kabisa kwa sayansi, na katika miaka michache alipata matokeo bora. Kazi zake juu ya kuzaliana kwa bandia na kuzaliana kwa mamalia zimetafsiriwa katika lugha nyingi za ulimwengu na bado hazijapoteza umuhimu wao. Mnamo mwaka wa 1901, mwanasayansi huyo aliunda kituo cha kwanza cha ulimwengu cha uingizaji wa bandia wa trotters, ambapo walijaribu kuvuka farasi na zebra. Na tayari baada ya mapinduzi, mwanzoni mwa miaka ya 20, kulingana na mbinu za Profesa Ivanov na kwa ushiriki wake wa moja kwa moja, iliwezekana kuzaliana ng'ombe wa musk. Mnyama huyu wa kipekee alichanganya kutokuwa na adabu katika chakula na uvumilivu wa mzazi mmoja na nguvu ya ajabu ya mwingine. Mchanganyiko wa wanyama wengine pia walionekana - ng'ombe wa kulungu, derivatives ya panya nyeupe na nguruwe ya Guinea, hare na sungura, hare na paka ...

Walakini, katika sio encyclopedia moja, ambayo inazungumza kwa ufupi juu ya mafanikio ya kisayansi ya mwanasayansi, utapata kutajwa kwa utafiti, ambayo kwa Ilya Ivanovich ikawa biashara kuu ya maisha yake. Mwanasayansi mashuhuri ulimwenguni alikuwa akizingatia sana wazo la kuvuka mtu na tumbili ...

Wabolshevik hutoa mwanga wa kijani kwa majaribio

Kwa wazo hili, Ivanov aliamsha shauku kubwa kati ya wanasayansi wa kigeni, akizungumza kwenye kongamano la kisayansi, wenzake wa Magharibi walishtuka na kushtuka, lakini waliogopa hata kugusa mada kama hiyo kwa kidole kimoja. Maoni ya umma katika nchi za Magharibi yalikuwa mabaya sana juu ya majaribio hayo ya kufuru juu ya viumbe vya Mungu, na hata zaidi uumbaji wa monsters mbalimbali kulingana na wanadamu.

Labda kwa sababu ya hii, Ilya Ivanovich hakuhamia Magharibi, alijua vyema kwamba majaribio kama hayo yangepigwa marufuku huko. Lakini serikali mpya ya Soviet ilipenda sana kuharibu misingi ya maadili ya Magharibi, mwanasayansi huyo angeweza tu kuvutia wakubwa wa Bolshevik katika utafiti wake. Na Ivanov alifanikiwa!

Nishati na uthubutu wa mwanasayansi ni wa kushangaza tu. Ili kumshawishi kutenga fedha nyingi wakati wa uharibifu, wakati hajificha kwamba ana nia ya kufanya majaribio si katika USSR, lakini katika Afrika! Ndio, ndio, ilikuwa Afrika, kwa sababu Ivanov aliamini kuwa sio tu nyani wakubwa wanaishi huko kwa idadi isiyo na kikomo, lakini pia wenyeji, ambao mwanasayansi alikusudia "kuwafurahisha" na maji ya seminal ya sokwe, sokwe na orangutan.

Mkataba wake kwa Lunacharsky, Commissar wa Elimu ya Watu, sio tu ombi la kutenga pesa kwa utafiti, lakini pia ina kipengele fulani cha usaliti - usipe pesa, Umoja wa Kisovyeti utashinda nguvu za Magharibi katika eneo hili. Katika ripoti yake, Ivanov aliandika:

"Njia ya uenezi wa bandia hufanya iwezekane kupata karibu na swali la asili ya mwanadamu. Kwa sasa, pesa pekee inakosekana kuanzisha majaribio haya. Nadhani serikali ya Soviet inaweza, kwa maslahi ya sayansi, kukutana nusu na kutoa sehemu kubwa ya kiasi hiki. Itakuwa aibu ikiwa kazi hii ilifanyika bila ushiriki wa USSR.

Mnamo Mei 27, 1925, profesa pia alituma memorandum kwa Mwenyekiti wa Baraza la Commissars la Watu wa USSR A.I. Rykov:

“Kazi yangu ya upandishaji mbegu bandia wa mamalia iliniongoza kwenye wazo hili: kufanya majaribio ya kuvuka kwa njia ya kueneza kwa njia ya bandia kati ya jamii mbalimbali za nyani wakubwa, na pia kati ya nyani na wanadamu. Majaribio haya yanaweza kutoa ukweli muhimu sana kwa kufafanua swali la asili ya mwanadamu. Kupata mahuluti kati ya spishi tofauti za anthropoid kuna uwezekano mkubwa zaidi. Kuzaliwa kwa fomu ya mseto kati ya mwanadamu na anthropoid kuna uwezekano mdogo, lakini uwezekano wake ni mbali na kutengwa. Majaribio yangu katika nyakati za kabla ya mapinduzi ya kuanzisha kazi katika mwelekeo huu hayakufaulu. Kwa upande mmoja, ubaguzi wa kidini uliingilia kati, kwa upande mwingine, shirika la majaribio haya lilihitaji mazingira ya kipekee na fedha muhimu ... "

Naam, Wabolshevik wangewezaje kumkataa profesa huyo, kwa sababu hawakutemea mate tu ubaguzi wa kidini, bali pia walikana dini yenyewe! Kweli, mwanzoni Ivanov bado alikuwa akiteswa na wanasayansi wenzake ambao walikuwa wameokoka katika kimbunga cha mapinduzi. Mshauri wa Glavnauka, katika majibu yake kwa dhana ya kisayansi ya utafiti unaodaiwa wa profesa, aliandika moja kwa moja kwamba tofauti za ndani za nyani kubwa hazitaruhusu kupata watoto wakati wa kuvuka, zaidi ya hayo, uhamisho wa bandia kati ya tumbili na mtu haungetoa. matokeo yoyote. Zaidi ya hayo, katika ukaguzi wake, mtaalam huyo hakukosa kutambua kutokuwa na uhakika wa kisheria wa majaribio hayo na uwezekano wa mashtaka ya jinai na utawala wa Kifaransa wa Guinea.

Ivanov alijibu hakiki hii kwa kuvutia Msomi Otto Schmidt upande wake. Tume yenye mamlaka iliyoundwa chini ya mwamvuli wake haikutambua tu umuhimu wa maoni ya profesa, lakini pia ilibaini jukumu lao katika vita dhidi ya udhanifu.

Uongozi wa Bolshevik ulitoa na kutenga pesa. Kuhusu mapitio hasi ya mtaalam, walikuwa waangalifu juu, na kisha wakapuuza kabisa: walidhani labda iliandikwa na mvunjaji ambaye alitaka kuharibu kesi muhimu sana kwa mtazamo wa ulimwengu wa mapinduzi ...

Misiba ya Kiafrika

Aliongoza, Ilya Ivanovich, pamoja na mtoto wake na wenzake, walikwenda Guinea mwaka wa 1926, ambapo uongozi wa Taasisi ya Pasteur ulimruhusu kufanya kazi katika maabara yake ya utafiti. Hata hivyo, kile kilichoonekana kuwa rahisi katika Ardhi ya Soviets kiligeuka kuwa shida isiyoweza kushindwa kwenye udongo wa Afrika - Ivanov hakuweza kupata nyani zinazohitajika kwa majaribio ... Hakukuwa na chimpanzi wazima katika kitalu cha maabara, lakini kulikuwa na zaidi ya thelathini. watoto wachanga. Kwa kweli, kuwapa mbolea haikuwa na maana ...

Sokwe watu wazima walicheza msituni, lakini wenyeji waliogopa kuwakamata. Nyani hao walikuwa na misuli ya chuma, meno ya kuvutia na walikuwa wakali sana. Kitu pekee ambacho wawindaji wa eneo hilo walithubutu kufanya ni kumpiga risasi mtu mzima kwa ajili ya nyama na ngozi.

Baada ya ziara fupi ya Paris, Ivanov alirudi Guinea na mtoto wake. Haikuwezekana kwa profesa kurudi nyuma, aliamua kuchukua sokwe watu wazima peke yake na mtoto wake. Wawindaji wa ndani, ambao aliwachukua kama wasaidizi wake, waligeuka kuwa waoga. "Wakati mbaya zaidi," Ilya Ivanovich alilalamika, "weusi hutawanyika kwa hofu, wakiniacha mimi na mwanangu kutafuta njia ya kutoka." Kama matokeo ya tabia kama hiyo ya kishujaa ya Waafrika, wakati wa jaribio lingine la kukamata nyani, mtoto wa profesa aliishia hospitalini ... "Wanaume jasiri" wa eneo hilo pia hawakuwa na bahati: mmoja wao alikufa, wawili walilemazwa sana. .

Ilinibidi kuongeza sana malipo ya kukamata sokwe watu wazima. Baada ya kujua juu ya hili, wawindaji wenye uzoefu zaidi na waliokata tamaa walitoka sehemu za mbali, na ndio waliopata watu wazima kadhaa kwa mwanasayansi.

Warembo weusi hawakutaka mtoto kutoka kwa tumbili ...

Kutoka Afrika, Ivanov aliandikia marafiki wa Moscow: "Kazi inaendelea kikamilifu. Inageuka sio yote yaliyopangwa, lakini hakuna wakati wa kukata tamaa ... Ni muhimu sio tu kuongeza idadi ya majaribio juu ya uhamisho wa bandia wa sokwe na sokwe na manii ya binadamu, lakini pia kufanya majaribio juu ya kurudi nyuma. . Nadhani wanawake ambao wanataka kupata uzoefu ni rahisi sana kupatikana Ulaya kuliko Afrika "...

Ndio, profesa huyo alikuwa na aibu na wanawake wa Kiafrika: warembo weusi hawakutaka kupata mjamzito kutoka kwa tumbili kwa pesa yoyote. Labda Ivanov angewapa ujauzito wanawake wa ndani bila kuwafunulia kiini cha jaribio hilo, lakini viongozi wa eneo hilo walipinga uundaji kama huo wa suala hilo. “Gavana,” aliandika profesa huyo, “bila kujua majaribio hayo hayangeweza kufanywa hospitalini, alitangaza kwamba hakupinga kimsingi, mradi majaribio hayo yalifanywa kwa idhini ya wagonjwa. Hali hii ilifanya uanzishaji wa majaribio haya, ambayo tayari yameanzishwa, kuwa magumu sana. Ndio maana ninatilia maanani sana kutuma pygmies kutoka Gabon, kwani haipaswi kuwa na ugumu kama huo nao.

Kwa nini Ivanov alidhani kwamba kila kitu kitaenda vizuri na pygmies, mtu anaweza tu nadhani. Labda alifikiri kwamba katika suala la maendeleo yao, ukuaji na vigezo vingine, wao ni karibu na nyani? Hapa ni smacks ya aina ya ubaguzi wa rangi ... Hata hivyo, pygmies hawakuwahi kutumwa kwake. Ilya Ivanovich aliridhika na ukweli kwamba katika majira ya baridi ya 1927 alirutubisha nyani wote wa kike aliopata na mbegu za binadamu. Nani wakati huo huo alifanya kama mtoaji wa manii, historia iko kimya.

Mwanaume chotara anapenda ngono na ni mzinzi

Katika majira ya joto ya 1927 ilikuwa wakati wa kurudi nyumbani. Ivanov kwanza alichukua nyani 13 za mbolea hadi Marseilles, nyani wawili hawakuishi sehemu hii ya safari. Huko Ufaransa, mwanasayansi alitaka kuwaunganisha wanafunzi wake kwa Taasisi ya Pasteur kwa muda, moyo wake ulikuwa ukipumbaza, kulikuwa na kuchelewa njiani. Ole, Jumuiya ya Afya ya Watu ilikataa kulipa "malazi" ya nyani katika taasisi hiyo. Kama matokeo, wanyama waliishia katika hali mbaya sana na polepole wakatengana na maisha huko Marseille, wakati Ivanov alitibu moyo wake huko Paris. Baadaye, nyani hao walipelekwa Sukhumi, lakini miezi mitatu baadaye, tumbili waliopatikana kwa shida kama hiyo walikufa. Katika autopsy, mimba kwa wanawake haikupatikana.

Kwa ujumla, "safari ya biashara" ya Kiafrika ya Profesa Ivanov inaweza kuchukuliwa kuwa haikufanikiwa, ikiwa sio kushindwa, ambayo viongozi walifanya. Kwa kushangaza, mwanasayansi mwenyewe alikuwa na maoni tofauti kabisa! Labda kuna siri hapa? Katika moja ya barua zake, Ivanov aliandika:

"Mtu mseto, ambaye analingana na anthropoid, hukua haraka kutoka kuzaliwa kuliko yule wa kawaida, anapata nguvu ya ajabu afikapo umri wa miaka mitatu au minne, ni nyeti sana kwa maumivu, hasomeki katika chakula, anapendelea starehe za ngono za burudani zote. Faida yake muhimu zaidi ya viumbe hai, ikiwa ni pamoja na wanadamu, ni urahisi wa usimamizi na utiifu usiofaa. Uwezekano wa matumizi hauna mwisho - kutoka kwa kufanya kazi kwenye nyuso zenye unyevu hadi kwa askari."

Ni nini - mawazo ya profesa au aliona mseto wa kweli barani Afrika? Baada ya yote, sokwe wa kiume wakati mwingine huwateka nyara wanawake wa Kiafrika na kuwatumia badala ya wanawake wao, kwa kusema, kwa kusudi lao lililokusudiwa ... Je, Ivanov alifanikiwa kupata matunda ya "upendo wa kigeni" kama huo?

Inaweza kuonekana kuwa baada ya kutofaulu kwa msafara wa Kiafrika, Ilya Ivanovich angeweza kupigwa kofi kama wadudu kwa upotevu usio na maana wa pesa za watu, lakini profesa anaruhusiwa kuendelea kufanya kazi na hata kufungua nyumba ya tumbili ya Sukhumi kwa kusudi hili. Kazi za mwanasayansi zimeainishwa, lakini machapisho kadhaa juu yao yalivuja kwenye vyombo vya habari vya Soviet.

Shauku ya mapinduzi kwenye madhabahu ya sayansi

Hati ya kuvutia ilipatikana kwenye kumbukumbu. Sehemu kutoka kwake ilitajwa katika moja ya machapisho yake na mwandishi wa habari Maxim Yablokov. Hebu tupate kumfahamu.

"Katika kukabiliana na machapisho katika magazeti, baadhi ya wandugu (wanaume na wanawake) waligeukia tumbili wa serikali na ombi la kuzitumia katika majaribio yanayoonyesha asili ya mageuzi ya mwanadamu. Walijitolea kwa majaribio na nyani, bila kudai malipo, lakini tu kwa ajili ya sayansi na mwanga wa wananchi wenzao wanaokabiliwa na ujinga wa kidini ... Lakini kwa sababu ya nguvu kubwa ya nyani, ni muhimu kuruhusu watu kwao kwa ujinga mkubwa. kujali. Siku chache zilizopita, mmoja wa wanawake hao aliingia kwenye jengo la nje ambako sokwe hao walikuwa wakiishi, na mmoja akamshika, akijaribu kumnyonga. Iliwezekana kumwachilia tu kwa msaada wa wanaume kadhaa ambao walikuja kuokoa kwa wakati.

Jaribio la kuchapisha angalau kitu katika majarida ya kisayansi ya USSR haikufanikiwa, basi Ilya Ivanovich alijaribu kuhamisha maelezo yake kwa wenzake wa kigeni katika Taasisi ya Pasteur. Profesa, inaonekana, hakuamini kuwa kitendo kama hicho ni uhalifu, lakini OGPU ilifikiria vinginevyo ... Kulingana na vyanzo vingine, Ivanov na wafanyikazi wengine kadhaa wakuu wa kitalu walikamatwa na kupigwa risasi mnamo 1932 kwa uhaini, kulingana na wengine. , profesa huyo alikamatwa mwaka wa 1931 na kutokana na kwamba alikuwa kambini kwa miaka mitano, mwaka mmoja baadaye alikufa huko Kazakhstan. Jambo moja linajulikana kwa hakika - mnamo 1932, Profesa Ivanov alikufa.

Watu au wanyama?

Hakuna ushahidi ulioandikwa kwamba majaribio ya kuvuka nyani na wanadamu yaliendelea huko USSR, ingawa hii haiwezi kuamuliwa kabisa. Lakini hakuna sababu ya kuamini kwamba majaribio hayo hayakufanywa baadaye katika nchi nyingine. Mnamo 1952, mwandishi Mfaransa Vercors aliandika kitabu People or Animals?, ambacho kilishughulikia upande wa maadili na maadili wa majaribio kama hayo. Ninathubutu kukupa vipande vidogo kutoka kwa kazi hii ya kushangaza sana.

“... Maiti ilikuwa ndogo sana. Na inaeleweka, kwa hiyo, kwamba Dk Higgins, ambaye kwa miaka mingi ya mazoezi yake ameona maiti nyingi tofauti - kubwa na ndogo - akitazama hii, mwanzoni hata hakushangaa hata kidogo. Aliinama juu ya utoto kwa muda tu, na kisha, akinyoosha, akamtazama Douglas, na uso wake ukadhani, ikiwa naweza kusema hivyo, usemi wa kitaalam. Kukawa kimya kimya kwa dakika kadhaa, kisha sharubu nene ya daktari ikasogea, akasema:

Naogopa umenipigia simu kwa kuchelewa...

"Hunielewi kabisa," Doug alijibu. “Nilimpa dozi kubwa ya strychnine.

Daktari alirudi nyuma, akagonga kiti, akajaribu kukishika, na hakuweza kurudisha mshangao wa kijinga:

Lakini hii ni mauaji!

... Inspekta aligeuka kuwa kijana mkarimu sana, mwenye tabia njema na mwenye haya mwenye nywele nzuri. Alimuhoji Douglas kwa upole na hata kwa heshima. Baada ya kumuuliza maswali machache ili kumtambua mhusika, aliuliza:

- Je! wewe ni baba wa mtoto?

Mama wa mtoto yuko hapa pia?

“Hapana… Alirudishwa kwenye mbuga ya wanyama jana… Unaona, mama yake si mwanamke. Huyu ni jike wa spishi ya Paranthropos Erectus.

Daktari na inspekta walisimama kimya kwa dakika moja, wakimtazama Doug bila jibu.

Baada ya kusitasita kwa muda, daktari alikaribia utoto kwa hatua iliyodhamiria, akatupa blanketi kutoka kwa mwili mdogo, na kufunua nguo za kitoto.

- Jamani! Alichoweza kusema ni...

Mara baada ya kumchunguza kwa makini mtoto huyo, aligeuza mshangao wake kamili kwa baba yake.

Bado ni tumbili. Ana mikono minne,” alisema huku akionyesha utulivu.

Nitaacha vipande hivi bila maoni, nadhani kila kitu kiko wazi hapa hata hivyo. Baada ya Vita vya Kidunia vya pili, ambavyo vilipitia majaliwa ya watu kama kimbunga cha moto, umma wa Magharibi haukuwa tena na maandamano dhidi ya majaribio na nyani fulani, ingawa masomo haya yalionekana kukosa maadili. Viwango vya maadili vilitikiswa katika miaka hiyo, na hali hii haikukosa kuchukua fursa ya wanasayansi waliozingatia wazo la kuunda "vitu bora zaidi" vipya, visivyoonekana duniani. Bila shaka, wanajeshi pia walionyesha kupendezwa sana na kazi hizi. Inajulikana kuwa majaribio ya kupata mseto wa mtu aliye na tumbili yalifanywa huko USA. Walakini, hii ni mada ya mjadala tofauti.