Udhihirisho wa wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi

Imetayarishwa na: Zamotaeva Anastasia, mwanafunzi wa mwaka wa 2 wa taaluma maalum "Pedagogy na Saikolojia" ya Shule ya Ualimu ya FEFU

1. Dhana ya "wasiwasi"

Katika fasihi ya kisaikolojia, mtu anaweza kupata ufafanuzi tofauti wa wazo la "wasiwasi", ingawa tafiti nyingi zinakubali katika kutambua hitaji la kuzingatia tofauti - kama jambo la hali na kama tabia ya kibinafsi, kwa kuzingatia hali ya mpito na mienendo yake. .

Kwa hivyo inaonyesha kuwa wasiwasi ni uzoefu wa usumbufu wa kihemko unaohusishwa na matarajio ya shida, na utangulizi wa hatari iliyo karibu. Wasiwasi hutofautishwa kama hali ya kihemko na kama mali thabiti, tabia ya mtu au hali ya joto.

Profesa Mshiriki wa Idara ya Saikolojia katika Chuo Kikuu cha Ufundishaji cha Jimbo la Oryol, anaamini kwamba wasiwasi unafafanuliwa kama uzoefu mbaya wa kuendelea wa wasiwasi na matarajio ya shida kutoka kwa wengine.

Wasiwasi, kutoka kwa mtazamo, ni sifa ya kisaikolojia ya mtu binafsi, inayojumuisha tabia ya kuongezeka kwa wasiwasi katika hali mbalimbali za maisha, ikiwa ni pamoja na wale ambao sifa zao za kijamii hazitabiri hili.

Ufafanuzi sawa na huo hufasiri, “wasiwasi ni mwelekeo wa mtu binafsi wa kupatwa na wasiwasi, unaoonyeshwa na kizingiti cha chini cha kutokea kwa itikio la wasiwasi; moja ya vigezo kuu vya tofauti za mtu binafsi.

Wasiwasi, kwa mujibu wa maoni, ni sifa ya utu, inayojumuisha tukio rahisi la hali ya wasiwasi.

Wasiwasi kawaida huongezeka katika magonjwa ya neuropsychiatric na kali ya somatic, na vile vile kwa watu wenye afya wanaopata matokeo ya kiwewe cha akili. Kwa ujumla, wasiwasi ni dhihirisho la kibinafsi la shida za mtu. Utafiti wa kisasa juu ya wasiwasi unakusudia kutofautisha kati ya wasiwasi wa hali unaohusishwa na hali fulani ya nje na wasiwasi wa kibinafsi, ambayo ni mali thabiti ya mtu binafsi, na pia katika kukuza mbinu za kuchambua wasiwasi kama matokeo ya mwingiliano wa mtu binafsi na wake. mazingira.

Kwa hivyo, dhana ya "wasiwasi" wanasaikolojia huteua hali ya mtu, ambayo ina sifa ya kuongezeka kwa tabia ya uzoefu, hofu na wasiwasi, ambayo ina maana mbaya ya kihisia.

2. Aina za wasiwasi

Kuna aina mbili kuu za wasiwasi. Ya kwanza ya haya ni ile inayoitwa wasiwasi wa hali, ambayo ni, inayotokana na hali fulani, ambayo husababisha wasiwasi. Hali hii inaweza kutokea kwa mtu yeyote kwa kutarajia shida zinazowezekana na shida za maisha. Hali hii sio tu ya kawaida kabisa, lakini pia ina jukumu nzuri. Inafanya kama aina ya utaratibu wa kuhamasisha ambao huruhusu mtu kwa umakini na uwajibikaji kukaribia suluhisho la shida zinazoibuka. Isiyo ya kawaida ni badala ya kupungua kwa wasiwasi wa hali, wakati mtu katika hali mbaya anaonyesha kutojali na kutowajibika, ambayo mara nyingi huonyesha nafasi ya maisha ya mtoto mchanga, uundaji wa kutosha wa kujitambua.

Aina nyingine ni ile inayoitwa wasiwasi wa kibinafsi. Inaweza kuzingatiwa kama sifa ya utu ambayo inajidhihirisha katika tabia ya mara kwa mara ya kupata wasiwasi katika hali mbali mbali za maisha, pamoja na zile ambazo kwa kweli hazina hii, inayoonyeshwa na hali ya hofu isiyo na fahamu, hisia ya tishio isiyo na kikomo, utayari. kuona tukio lolote kama lisilopendeza na la hatari. . Mtoto aliye chini ya hali hii huwa katika hali ya tahadhari na huzuni kila wakati, ana ugumu wa kuwasiliana na ulimwengu wa nje, ambao huona kama wa kutisha na chuki. Imeunganishwa katika mchakato wa malezi ya tabia hadi malezi ya kujistahi chini na tamaa mbaya.

3. Sababu za wasiwasi

Sababu ya wasiwasi daima ni mgongano wa ndani, kutofautiana kwa matarajio ya mtoto, wakati moja ya tamaa yake inapingana na mwingine, haja moja inaingilia mwingine. Hali ya ndani inayopingana ya mtoto inaweza kusababishwa na: madai yanayopingana juu yake, yanayotoka kwa vyanzo tofauti (au hata kutoka kwa chanzo kimoja: hutokea kwamba wazazi wanajipinga wenyewe, sasa kuruhusu, basi kwa ukali kukataza kitu kimoja); mahitaji ya kutosha ambayo hayalingani na uwezo na matarajio ya mtoto; madai hasi ambayo yanamweka mtoto katika hali ya unyonge, tegemezi. Katika matukio yote matatu, kuna hisia ya "kupoteza msaada"; kupoteza miongozo yenye nguvu katika maisha, kutokuwa na uhakika katika ulimwengu unaozunguka.

Msingi wa migogoro ya ndani ya mtoto inaweza kuwa mgogoro wa nje - kati ya wazazi. Hata hivyo, kuchanganya migogoro ya ndani na nje haikubaliki kabisa; utata katika mazingira ya mtoto si mara zote kuwa utata wake wa ndani. Sio kila mtoto huwa na wasiwasi ikiwa mama yake na bibi hawapendi na kumlea tofauti.

Tu wakati mtoto anazingatia pande zote mbili za ulimwengu unaopingana, wakati wanakuwa sehemu ya maisha yake ya kihisia, ni hali zote za kuibuka kwa wasiwasi.

Wasiwasi kwa wanafunzi wachanga mara nyingi husababishwa na ukosefu wa vichocheo vya kihemko na kijamii. Bila shaka, hii inaweza kutokea kwa mtu katika umri wowote. Lakini tafiti zimeonyesha kuwa katika utoto, wakati msingi wa utu wa mwanadamu unapowekwa, matokeo ya wasiwasi yanaweza kuwa muhimu na ya hatari. Wasiwasi daima hutishia wale ambapo mtoto ni mzigo kwa familia, ambapo hajisikii upendo, ambapo hawaonyeshi maslahi kwake. Pia inatishia wale ambao elimu katika familia ni ya busara kupita kiasi, kitabu, baridi, bila hisia na huruma.

Wasiwasi huingia ndani ya roho ya mtoto tu wakati mzozo unapita maisha yake yote, na hivyo kuzuia utimilifu wa mahitaji yake muhimu zaidi.

Mahitaji haya muhimu ni pamoja na: haja ya kuwepo kimwili (chakula, maji, uhuru kutoka kwa tishio la kimwili, nk); hitaji la ukaribu, kushikamana na mtu au kikundi cha watu; haja ya uhuru, kwa uhuru, kwa kutambua haki ya mtu mwenyewe "I"; hitaji la kujitambua, kufunua uwezo wa mtu, nguvu zake zilizofichwa, hitaji la maana ya maisha na kusudi.

Mojawapo ya sababu za kawaida za wasiwasi ni madai ya kupindukia kwa mtoto, mfumo usiobadilika, usio na maana wa elimu ambao hauzingatii shughuli za mtoto mwenyewe, maslahi yake, uwezo na mwelekeo. Mfumo wa kawaida wa elimu - "lazima uwe mwanafunzi bora." Udhihirisho ulioonyeshwa wa wasiwasi huzingatiwa kwa watoto wanaofanya vizuri, ambao wanajulikana kwa uangalifu, kujitolea kwao wenyewe, pamoja na mwelekeo kuelekea darasa, na sio kuelekea mchakato wa utambuzi.

Inatokea kwamba wazazi huzingatia mafanikio ya juu, yasiyoweza kufikiwa katika michezo, sanaa, huweka juu yake (ikiwa ni mvulana) picha ya mwanamume halisi, mwenye nguvu, jasiri, mjanja, asiyeweza kushindwa, kutokubaliana na ambayo (na haiwezekani kufanya hivyo. yanahusiana na picha hii) inaumiza ubinafsi wa mvulana. Eneo sawa ni pamoja na kuanzishwa kwa maslahi ya mgeni kwa mtoto (lakini yenye thamani ya wazazi), kwa mfano, utalii, kuogelea. Hakuna hata moja ya shughuli hizi ambayo ni mbaya ndani na yenyewe. Walakini, uchaguzi wa hobby unapaswa kuwa wa mtoto mwenyewe. Ushiriki wa kulazimishwa wa mtoto katika mambo ambayo si ya maslahi kwa mwanafunzi huweka katika hali ya kushindwa kuepukika.

4. Matokeo ya uzoefu wa wasiwasi.

Hali ya usafi au, kama wanasaikolojia wanasema, "kuelea bure", wasiwasi ni ngumu sana kuvumilia. Kutokuwa na uhakika, utata wa chanzo cha tishio hufanya utafutaji wa njia ya nje ya hali kuwa ngumu sana na ngumu. Ninapokasirika, naweza kupigana. Ninapohisi huzuni, ninaweza kutafuta faraja. Lakini katika hali ya wasiwasi, siwezi kutetea wala kupigana, kwa sababu sijui nini cha kupigana na kujilinda.

Mara tu wasiwasi unapotokea, mifumo kadhaa huwashwa katika roho ya mtoto ambayo "inasindika" hali hii kuwa kitu kingine, ingawa pia ni mbaya, lakini sio ngumu sana. Mtoto kama huyo anaweza nje kutoa hisia ya utulivu na hata kujiamini, lakini ni muhimu kujifunza kutambua wasiwasi na "chini ya mask".

Kazi ya ndani inayomkabili mtoto asiye na utulivu wa kihemko ni kupata kisiwa cha usalama katika bahari ya wasiwasi na kujaribu kuimarisha iwezekanavyo, kuifunga kutoka pande zote kutoka kwa mawimbi makali ya ulimwengu unaozunguka. Katika hatua ya awali, hisia ya hofu huundwa: mtoto anaogopa kubaki gizani, au kuchelewa shuleni, au kujibu kwenye ubao.

Hofu ni derivative ya kwanza ya wasiwasi. Faida yake ni kwamba ina mpaka, ambayo ina maana kwamba daima kuna nafasi ya bure nje ya mipaka hii.

Watoto wenye wasiwasi mara nyingi wana sifa ya kujithamini chini, kuhusiana na ambayo wana matarajio ya shida kutoka kwa wengine. Hii ni kawaida kwa wale watoto ambao wazazi wao huwawekea kazi zisizoweza kuvumilika, wakidai hii, ambayo watoto hawawezi kutimiza, na ikiwa watashindwa, kawaida huadhibiwa, kudhalilishwa (“Hujui jinsi ya kufanya chochote! Hauwezi kufanya chochote! ").

Watoto wenye wasiwasi ni nyeti sana kwa kushindwa kwao, huwatendea kwa ukali, huwa na kukataa shughuli hizo, kama vile uchoraji, ambao wanapata shida.

Kama tunavyojua, watoto wenye umri wa miaka 7-11, tofauti na watu wazima, wanasonga kila wakati. Kwao, harakati ni hitaji kubwa kama hitaji la chakula, upendo wa wazazi. Kwa hivyo, hamu yao ya kuhama lazima ichukuliwe kama moja ya kazi za kisaikolojia za mwili. Wakati mwingine mahitaji ya wazazi kukaa bado ni mengi sana kwamba mtoto ananyimwa uhuru wa kutembea.

Hotuba yao inaweza kuwa ya haraka sana, ya haraka, au polepole, ngumu. Kama sheria, msisimko wa muda mrefu hutokea: mtoto huvuta nguo kwa mikono yake, anaendesha kitu.

Watoto wenye wasiwasi wanakabiliwa na tabia mbaya ya asili ya neurotic, na kuuma misumari yao, kunyonya vidole vyao, kuvuta nywele zao, kushiriki katika punyeto. Udanganyifu na miili yao wenyewe hupunguza mkazo wao wa kihemko, huwatuliza.

5. Dalili za wasiwasi

Kuchora husaidia kutambua watoto wasiwasi. Michoro zao zinajulikana na wingi wa kivuli, shinikizo kali, pamoja na saizi ndogo za picha. Mara nyingi watoto hawa hukwama kwenye maelezo, hasa madogo.

Watoto wenye wasiwasi wana usemi mzito, uliozuiliwa, macho ya chini, hukaa vizuri kwenye kiti, hujaribu kutofanya harakati zisizo za lazima, sio kufanya kelele, haipendi kuvutia umakini wa wengine. Watoto kama hao huitwa wenye kiasi, aibu. Wazazi wa wenzao kawaida huwaweka kama mfano kwa tomboys zao: "Angalia jinsi Sasha anavyofanya vizuri. Yeye haendi kwa matembezi. Anakunja vinyago vyake vizuri kila siku. Anamtii mama yake." Na, isiyo ya kawaida, orodha hii yote ya fadhila ni kweli - watoto hawa wanafanya "kwa usahihi."

Lakini wazazi wengine wana wasiwasi juu ya tabia ya watoto wao. "Lyuba ana wasiwasi sana. Kidogo machozi. Na hataki kucheza na wavulana - anaogopa kwamba watavunja vinyago vyake. "Alyosha hushikilia sketi ya mama yake kila wakati - huwezi kuiondoa. Kwa hivyo, wasiwasi wa watoto wadogo wa shule unaweza kusababishwa na migogoro ya nje inayotoka kwa wazazi, na ya ndani - kutoka kwa mtoto mwenyewe. Tabia ya watoto wenye wasiwasi ina sifa ya maonyesho ya mara kwa mara ya wasiwasi na wasiwasi, watoto hao wanaishi katika mvutano wa mara kwa mara, wakati wote, wanahisi kutishiwa, wakihisi kwamba wanaweza kukabiliana na kushindwa wakati wowote.

2) msaada katika kufikia mafanikio katika shughuli hizo ambazo nafasi ya mtoto inategemea hasa;

4) kukuza kujiamini, ukosefu wa ambayo huwafanya kuwa na aibu sana;

5) matumizi ya hatua zisizo za moja kwa moja: kwa mfano, kutoa wenzao wenye mamlaka kusaidia mtoto waoga.

Bibliografia

1) Harizova na urekebishaji wa wasiwasi kwa wanafunzi wa shule ya msingi / KISAIKOLOJIA - MSAADA WA KITAALAMU WA MCHAKATO WA ELIMU: NADHARIA NA VITENDO. 1 toleo. Muhtasari wa ripoti za mkutano wa kisayansi wa kikanda - wa vitendo - http://www. *****/lib/elib/Data/Maudhui//Chaguo-msingi. aspx.

2) Kazi ya urekebishaji wa kisaikolojia na maendeleo na watoto: Proc. posho kwa wanafunzi. wastani. ped. kitabu cha kiada taasisi / ,; Mh. . - M.: Kituo cha Uchapishaji "Academy", 19p. - http://*****/Books/1/0177/index. shtml.

KAZI YA KOZI

"Utafiti wa sababu za wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi"

Utangulizi

2 Uchambuzi wa matokeo ya kazi ya majaribio juu ya utafiti wa sababu za wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi

Hitimisho

Bibliografia

Maombi

Utangulizi

Hivi sasa, wasiwasi ni mojawapo ya matukio ya kawaida ya maendeleo ya akili yaliyokutana katika mazoezi ya shule. Wasiwasi unaonyeshwa kwa wasiwasi wa mara kwa mara, kutokuwa na uhakika, kutarajia maendeleo mabaya, kutarajia mara kwa mara ya hali mbaya zaidi, kutokuwa na utulivu wa kihisia.

Hisia za wasiwasi katika umri wa shule haziepukiki. Hata hivyo, ukubwa wa uzoefu huu haupaswi kuzidi "hatua muhimu" ya mtu binafsi kwa kila mtoto, baada ya hapo huanza kuwa na uharibifu, badala ya athari ya kuhamasisha. Wakati kiwango cha wasiwasi kinazidi kikomo bora, mtu huogopa. Kwa jitihada za kuepuka kushindwa, anajiondoa kwenye shughuli, au anaweka kila kitu juu ya kufikia mafanikio katika hali fulani na amechoka sana kwamba "hushindwa" katika hali nyingine. Na hii yote huongeza hofu ya kushindwa, wasiwasi huongezeka, kuwa kizuizi cha mara kwa mara. Wazazi na walimu wote wanafahamu vyema jinsi miaka ya masomo inavyoumiza kwa watoto wenye wasiwasi. Lakini wakati wa shule ni sehemu kuu na ya msingi ya utoto: huu ni wakati wa malezi ya utu, uchaguzi wa njia ya maisha, ustadi wa kanuni na sheria za kijamii. Ikiwa wasiwasi na mashaka ya kibinafsi yanageuka kuwa leitmotif ya uzoefu wa mwanafunzi, basi utu wa wasiwasi, wa tuhuma huundwa. Chaguo la taaluma kwa mtu kama huyo ni msingi wa hamu ya kujilinda kutokana na kutofaulu, mawasiliano na wenzi na waalimu sio furaha, lakini mzigo. Na maendeleo ya kiakili ya mtoto wa shule, wakati amefungwa mikono na miguu na wasiwasi, haijumuishwa na maendeleo ya uwezo wa ubunifu, uhalisi wa kufikiri, na udadisi.

Utafiti wa wasiwasi kwa watoto wa shule ni muhimu sana kuhusiana na tatizo la maendeleo ya kihisia na ya kibinafsi ya watoto, kuhifadhi afya zao. Katika karatasi hii, ninazingatia moja ya vipengele vyake - swali la sababu zinazosababisha udhihirisho wa wasiwasi mkubwa kwa watoto wa umri wa shule ya msingi.

Umuhimu wa mada iliyochaguliwa ya utafiti imedhamiriwa na kazi za mazoezi ya kisaikolojia na ya kielimu iliyowekwa mbele yake kuhusiana na mahitaji ya kisasa ya jamii kwa nyanja mbali mbali za afya ya mtoto. Utoto, hasa umri wa shule ya msingi, ni maamuzi katika malezi ya utu wa mtoto, kwa kuwa katika kipindi hiki cha maisha, mali ya msingi na sifa za kibinafsi huundwa na kwa kiasi kikubwa huamua maendeleo yake yote ya baadaye. Kiwango cha udhihirisho wa wasiwasi hutegemea mafanikio ya mwanafunzi shuleni, sifa za uhusiano wake na wenzao, ufanisi wa kukabiliana na hali mpya.

Kubadilisha uhusiano wa kijamii kunaweza kuleta shida kubwa kwa mtoto. Watoto wengi wakati wa kuzoea shule huanza kupata wasiwasi, mvutano wa kihemko, kutokuwa na utulivu, kutengwa, kunung'unika. Ni muhimu sana wakati huu kufanya udhibiti juu ya uhifadhi wa ustawi wa kisaikolojia-kihisia wa mtoto. Tatizo la kuchunguza na kuzuia wasiwasi wa utoto linastahili tahadhari maalum, kwa kuwa, kuendeleza kuwa mali na ubora wa kibinafsi wa mtoto katika umri wa shule ya msingi, wasiwasi unaweza kuwa sifa ya utu imara katika ujana, kusababisha neuroses na magonjwa ya kisaikolojia katika watu wazima.

Masomo mengi yametolewa kwa utafiti wa wasiwasi wa shule. Katika saikolojia ya kigeni, jambo la wasiwasi lilijifunza na Z. Freud, K. Horney, A. Freud, J. Taylor, R. May na wengine. Katika saikolojia ya ndani, hufanya kazi juu ya shida ya wasiwasi na V.R. Kislovskaya, A.M. Wanaparokia, Yu.L. Khanina, I.A. Musina, V.M. Astapova. Hivi sasa, katika nchi yetu, wasiwasi unasomwa hasa ndani ya mfumo mdogo wa matatizo maalum: wasiwasi wa shule (E.V. Novikova, T.A. Nezhnova, A.M. Parishioners), wasiwasi wa uchunguzi (V.S. Rotenberg, S.M. Bondarenko), wasiwasi wa matarajio katika mawasiliano ya kijamii (VR Kislovskaya). , Wanaparokia wa AM).

Tatizo la utafiti limeundwa kama ifuatavyo: ni mambo gani ya wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi?

Kutatua tatizo hili ndilo lengo la utafiti huu.

Kitu cha utafiti ni udhihirisho wa wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi.

Somo la utafiti ni uhusiano wa wasiwasi na nafasi ya hali katika darasani kwa watoto wa umri wa shule ya msingi.

Dhana ya utafiti ni kwamba kiwango cha juu cha wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi huhusishwa na nafasi ya hali katika darasani.

Ili kufikia lengo hili na kupima hypothesis iliyopendekezwa ya utafiti, kazi zifuatazo zilitambuliwa:

Kusoma uthibitisho wa kinadharia wa jambo la wasiwasi katika saikolojia ya ndani na nje;
Kuchunguza vipengele vya udhihirisho wa wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi;
Kusoma sababu za wasiwasi kwa watoto wa shule ya msingi;
Eleza mfumo wa mbinu za uchunguzi wa kisaikolojia kwa kuamua kiwango cha wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi;
Kusoma kwa majaribio sababu za udhihirisho wa wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi.

Mbinu za utafiti: uchambuzi wa fasihi ya kisaikolojia na ya ufundishaji, njia ya vipimo vya kisoshometriki kwa utambuzi wa uhusiano kati ya watu darasani, mtihani wa Phillips wa wasiwasi wa shule.

Msingi wa majaribio. Utafiti huo ulifanyika kwa misingi ya MBOU "Shule ya Sekondari No. 59" ya jiji la Cheboksary.

Sura ya I. Uthibitisho wa kinadharia wa tatizo la wasiwasi katika umri wa shule ya msingi

1 Utafiti wa wasiwasi katika saikolojia ya ndani na nje

Katika fasihi ya kisaikolojia, mtu anaweza kupata ufafanuzi tofauti wa dhana ya wasiwasi, ingawa watafiti wengi wanakubali kwamba ni muhimu kuzingatia tofauti: kama jambo la hali na kama tabia ya kibinafsi, kwa kuzingatia hali ya mpito na mienendo yake. Tofautisha kati ya wasiwasi kama hali ya kihemko na kama mali thabiti, hulka ya mtu au hali ya joto. Kwa ufafanuzi

R.S. Nemova: "Wasiwasi ni mali inayoonyeshwa mara kwa mara au ya hali ya mtu kuja katika hali ya kuongezeka kwa wasiwasi, kupata hofu na wasiwasi katika hali maalum za kijamii."

A.M. Wanaparokia wanaonyesha kwamba wasiwasi ni “hali ya usumbufu wa kihisia-moyo unaohusishwa na kutarajia matatizo, pamoja na maonyo ya hatari inayokaribia.”

Kwa ufafanuzi, A.V. Petrovsky: "Wasiwasi ni tabia ya mtu binafsi ya kupata wasiwasi, inayoonyeshwa na kizingiti cha chini cha kutokea kwa mmenyuko wa wasiwasi; moja ya vigezo kuu vya tofauti za mtu binafsi. Wasiwasi kawaida huongezeka katika magonjwa ya neuropsychiatric na kali ya somatic, na vile vile kwa watu wenye afya wanaopata matokeo ya kiwewe cha akili, katika vikundi vingi vya watu walio na udhihirisho mbaya wa tabia mbaya ya mtu.

Utafiti wa kisasa juu ya wasiwasi unalenga kutofautisha kati ya wasiwasi wa hali inayohusishwa na hali maalum ya nje na wasiwasi wa kibinafsi, ambayo ni sifa ya utu thabiti. Na pia juu ya ukuzaji wa njia za kuchambua wasiwasi, kama matokeo ya mwingiliano wa mtu binafsi na mazingira yake.

Mchanganuo wa fasihi huturuhusu kuzingatia wasiwasi kutoka kwa maoni tofauti, ikiruhusu madai kwamba kuongezeka kwa wasiwasi huibuka na hugunduliwa kama matokeo ya mwingiliano mgumu wa athari za utambuzi, hisia na tabia zinazokasirishwa wakati mtu anawekwa wazi kwa mafadhaiko anuwai.

Katika utafiti wa kiwango cha matarajio katika vijana, M.Z. Neimark alipata hali mbaya ya kihisia kwa namna ya wasiwasi, hofu, uchokozi, ambayo ilisababishwa na kutoridhika kwa madai yao ya mafanikio. Pia, dhiki ya kihemko kama vile wasiwasi ilizingatiwa kwa watoto walio na kujistahi sana. Walidai kushika nafasi ya juu zaidi katika timu, ingawa hawakuwa na fursa halisi ya kutambua madai yao.

Wanasaikolojia wa nyumbani wanaamini kuwa kujithamini sana kwa watoto hukua kama matokeo ya malezi yasiyofaa, tathmini za watu wazima za mafanikio ya mtoto, sifa, kuzidisha kwa mafanikio yake, na sio kama dhihirisho la hamu ya asili ya ukuu.

Tathmini ya juu ya wengine na kujithamini kulingana na hiyo inafaa mtoto vizuri kabisa. Mgongano na matatizo na mahitaji mapya yanaonyesha kutofautiana kwake. Hata hivyo, mtoto hujitahidi kwa nguvu zake zote kudumisha kujistahi kwake kwa juu, kwani humpa kujiheshimu, mtazamo mzuri kwake mwenyewe. Hata hivyo, mtoto hawezi kufanikiwa kila wakati. Akidai kiwango cha juu cha mafanikio katika kujifunza, hawezi kuwa na ujuzi wa kutosha, ujuzi wa kufikia yao, sifa mbaya au sifa za tabia haziwezi kumruhusu kuchukua nafasi inayotakiwa kati ya wenzake darasani. Kwa hivyo, migongano kati ya madai ya juu na uwezekano halisi inaweza kusababisha hali ngumu ya kihemko.

Kutokana na kutoridhika kwa mahitaji, mtoto huendeleza taratibu za ulinzi ambazo haziruhusu utambuzi wa kushindwa, ukosefu wa usalama na kupoteza kujithamini katika fahamu. Anajaribu kupata sababu za kushindwa kwake kwa watu wengine: wazazi, walimu, wandugu. Anajaribu kutokubali hata yeye mwenyewe kuwa sababu ya kutofaulu iko ndani yake, anaingia kwenye mgongano na kila mtu anayeonyesha mapungufu yake, anaonyesha kukasirika, chuki, uchokozi.

M.S. Neimark anaita hii "athari ya kutostahili - hamu ya kihemko ya papo hapo ya kujilinda kutokana na udhaifu wa mtu mwenyewe, kwa njia yoyote ya kuzuia kujiamini, kukataa ukweli, hasira na hasira dhidi ya kila kitu na kila mtu" . Hali hii inaweza kuwa sugu na kudumu kwa miezi au miaka. Hitaji kubwa la uthibitisho wa kibinafsi linaongoza kwa ukweli kwamba masilahi ya watoto hawa yanaelekezwa kwao wenyewe.

Hali kama hiyo haiwezi lakini kusababisha wasiwasi kwa mtoto. Awali, wasiwasi ni haki, unasababishwa na matatizo halisi kwa mtoto. Lakini mara kwa mara, kama kutotosheleza kwa mtazamo wa mtoto kuelekea yeye mwenyewe, uwezo wake, watu huunganishwa, kutotosheleza itakuwa kipengele thabiti cha mtazamo wake kwa ulimwengu, mtoto atatarajia shida katika hali yoyote ambayo ni mbaya kwake.

M.S. Neimark inaonyesha kuwa kuathiri kunakuwa kikwazo kwa malezi sahihi ya utu, kwa hivyo ni muhimu sana kuushinda. Ni vigumu sana kuondokana na athari ya upungufu. Kazi kuu ni kuleta mahitaji na uwezo wa mtoto katika mstari, au kumsaidia kuinua uwezekano wake halisi kwa kiwango cha kujithamini, au kupunguza kujithamini kwake. Lakini njia ya kweli zaidi ni kubadili maslahi na madai ya mtoto kwenye eneo ambalo mtoto anaweza kufanikiwa na kujidai.

Neno "wasiwasi" hutumiwa kuelezea hali ya kihemko au hali ya ndani ambayo haifurahishi katika rangi yake, ambayo inaonyeshwa na hisia za kibinafsi za mvutano, wasiwasi, utabiri wa giza, na, kwa upande wa kisaikolojia, uanzishaji wa mfumo wa neva wa uhuru. Hali ya wasiwasi hutokea wakati mtu anapoona kichocheo fulani au hali kuwa imebeba vipengele halisi au vinavyoweza kutokea vya hatari, tishio au madhara. Hali ya wasiwasi inaweza kutofautiana kwa nguvu na kubadilika kwa wakati kama kazi ya kiwango cha dhiki ambayo mtu anaonyeshwa.

Tofauti na hali ya wasiwasi, wasiwasi kama tabia ya mtu sio asili kwa kila mtu. Mtu mwenye wasiwasi ni mtu ambaye hajiamini kila wakati ndani yake na maamuzi yake, anangojea shida kila wakati, hana msimamo kihemko, anashuku, hana imani. Wasiwasi kama tabia ya mtu inaweza kuwa mtangulizi wa maendeleo ya neurosis. Lakini ili kuunda, mtu lazima ajikusanye mizigo ya njia zisizofanikiwa, zisizofaa za kuondokana na hali ya wasiwasi.

Idadi kubwa ya waandishi wanaamini kuwa wasiwasi ni sehemu muhimu ya hali ya dhiki kali ya akili - dhiki. Kwa hivyo, V.V. Suvorova alisoma dhiki iliyopatikana katika maabara. Anafafanua dhiki kama hali ambayo hutokea katika hali mbaya ambayo ni ngumu sana na isiyopendeza kwa mtu. V.S. Merlin anafafanua mkazo kama mvutano wa kisaikolojia badala ya mvutano wa neva unaotokea katika "hali ngumu sana."

Inaweza kuzingatiwa kuwa uwepo wa wasiwasi katika hali ya dhiki unahusishwa kwa usahihi na matarajio ya hatari au shida, na utangulizi wake. Kwa hiyo, wasiwasi hauwezi kutokea moja kwa moja katika hali ya dhiki, lakini kabla ya kuanza kwa hali hizi, ili kupata mbele yao. Wasiwasi, kama hali, ni matarajio ya shida. Walakini, wasiwasi unaweza kuwa tofauti kulingana na ni nani mhusika anatarajia shida kutoka kwake: kutoka kwake mwenyewe (kushindwa kwake), kutoka kwa hali ya lengo, au kutoka kwa watu wengine.

Ni muhimu kwamba, kwanza, wote chini ya dhiki na kuchanganyikiwa, waandishi kumbuka shida ya kihisia ya somo, ambayo inaonyeshwa kwa wasiwasi, wasiwasi, kuchanganyikiwa, hofu, kutokuwa na uhakika. Lakini wasiwasi huu daima ni haki, unaohusishwa na matatizo halisi. I.V. Imedadze inaunganisha moja kwa moja hali ya wasiwasi na utangulizi wa kufadhaika. Kwa maoni yake, wasiwasi hutokea wakati wa kutarajia hali iliyo na hatari ya kufadhaika kwa hitaji halisi.

Tunapata mbinu ya kuelezea tabia ya wasiwasi kwa suala la sifa za kisaikolojia za mali ya mfumo wa neva kutoka kwa wanasaikolojia wa ndani. Kwa hivyo, katika maabara ya I.P. Pavlov, iligundua kuwa, uwezekano mkubwa, kuvunjika kwa neva chini ya ushawishi wa msukumo wa nje hutokea kwa aina dhaifu, basi kwa aina ya kusisimua, na wanyama wenye aina ya usawa yenye nguvu na uhamaji mzuri hawana uwezekano mdogo wa kuvunjika.

Takwimu kutoka kwa B.M. Teplova pia inaonyesha uhusiano kati ya hali ya wasiwasi na nguvu ya mfumo wa neva. Mawazo yake kuhusu uwiano wa kinyume cha nguvu na unyeti wa mfumo wa neva yalipata uthibitisho wa majaribio katika masomo ya V.D. Fiction. Anafanya dhana ya kiwango cha juu cha wasiwasi na aina dhaifu ya mfumo wa neva.

Hatimaye, tunapaswa kuzingatia kazi ya V.S. Merlin, ambaye alisoma suala la tata ya dalili ya wasiwasi.

Uelewa wa wasiwasi ulianzishwa katika saikolojia na psychoanalysts na psychiatrists nje ya nchi. Wawakilishi wengi wa psychoanalysis walizingatia wasiwasi kama mali ya asili ya utu, kama hali ya asili ya mtu. Mwanzilishi wa psychoanalysis, Z. Freud, alisema kuwa mtu ana anatoa kadhaa ya innate - silika ambayo ni nguvu ya kuendesha gari nyuma ya tabia ya mtu na kuamua mood yake. Z. Freud aliamini kwamba mgongano wa misukumo ya kibiolojia na makatazo ya kijamii hutokeza neuroses na wasiwasi. Silika asili mtu anapokua hupokea aina mpya za udhihirisho. Walakini, kwa aina mpya, wanaingia kwenye makatazo ya ustaarabu, na mtu analazimika kuficha na kukandamiza matamanio yake. Mchezo wa kuigiza wa maisha ya kiakili ya mtu huanza wakati wa kuzaliwa na unaendelea katika maisha yote. Freud anaona njia ya asili kutoka kwa hali hii katika usablimishaji wa "nishati ya libidinal", yaani, katika mwelekeo wa nishati kwa malengo mengine ya maisha: uzalishaji na ubunifu. Usailishaji uliofanikiwa humkomboa mtu kutoka kwa wasiwasi.

Katika saikolojia ya mtu binafsi, A. Adler inatoa mtazamo mpya juu ya asili ya neuroses. Kulingana na Adler, neurosis inategemea mifumo kama vile hofu, hofu ya maisha, hofu ya matatizo, pamoja na tamaa ya nafasi fulani katika kundi la watu ambayo mtu binafsi, kutokana na sifa za mtu binafsi au hali ya kijamii, hakuweza. kufikia, yaani, inaonekana wazi kwamba msingi wa neurosis ni hali ambayo mtu, kutokana na hali fulani, kwa kiwango kimoja au kingine hupata hisia ya wasiwasi. Hisia ya unyonge inaweza kutokea kutokana na hisia ya udhaifu wa kimwili au mapungufu yoyote ya mwili, au kutokana na sifa hizo za akili na sifa za mtu ambazo zinaingilia kati kukidhi haja ya mawasiliano. Kwa hivyo, kulingana na Adler, katika moyo wa neuroses na wasiwasi kuna mgongano kati ya "unataka" (nia ya madaraka) na "unaweza" (upungufu), unaotokana na tamaa ya ubora. Kulingana na jinsi utata huu unavyotatuliwa, maendeleo yote zaidi ya utu hufanyika.

Tatizo la wasiwasi likawa somo la utafiti maalum kati ya neo-Freudians, na juu ya yote, K. Horney.

Katika nadharia ya Horney, vyanzo vikuu vya wasiwasi na wasiwasi wa kibinafsi havitokani na mgongano kati ya misukumo ya kibaolojia na vizuizi vya kijamii, lakini ni matokeo ya uhusiano mbaya wa kibinadamu.

Katika The Neurotic Personality of Our Time, Horney anaorodhesha mahitaji 11 ya kiakili:

)Mahitaji ya neurotic ya mapenzi na kibali, hamu ya kufurahisha wengine, kuwa ya kupendeza;

)Uhitaji wa neurotic kwa "mpenzi" ambaye hutimiza tamaa zote, matarajio, hofu ya kuwa peke yake;

)Neurotic haja ya kupunguza maisha ya mtu kwa mipaka nyembamba, kubaki bila kutambuliwa;

)Neurotic haja ya nguvu juu ya wengine kwa njia ya akili, kuona mbele;

)Neurotic haja ya kuwanyonya wengine, kupata bora kutoka kwao;

)Haja ya kutambuliwa kijamii au heshima;

)Haja ya kuabudu kibinafsi. Picha ya kibinafsi iliyochangiwa;

)Madai ya neurotic kwa mafanikio ya kibinafsi, hitaji la kuwashinda wengine;

)Neurotic haja ya kuridhika binafsi na uhuru, haja ya kutohitaji mtu yeyote;

)Neurotic haja ya upendo;

)Haja ya neurotic ya ukuu, ukamilifu, kutoweza kufikiwa.

K. Horney anaamini kwamba kwa kukidhi mahitaji haya, mtu hutafuta kuondokana na wasiwasi, lakini mahitaji ya neurotic hayapatikani, hawezi kuridhika, na, kwa hiyo, hakuna njia za kuondokana na wasiwasi.

E. Fromm anakaribia uelewa wa wasiwasi kwa njia tofauti. Anaamini kuwa katika enzi ya jamii ya zamani, na muundo wake wa uzalishaji na muundo wa darasa, mtu hakuwa huru, lakini hakutengwa na peke yake, hakuhisi katika hatari kama hiyo na hakupata wasiwasi kama huo chini ya ubepari, kwa sababu. "hakutengwa" na vitu, asili, na watu. Mwanadamu aliunganishwa na ulimwengu kwa uhusiano wa kimsingi, ambao Fromm anauita "uhusiano wa kijamii wa asili" ambao upo katika jamii ya zamani. Pamoja na ukuaji wa ubepari, vifungo vya msingi vinavunjwa, mtu huru anaonekana, ametengwa na asili, kutoka kwa watu, kama matokeo ambayo hupata hisia ya kina ya ukosefu wa usalama, kutokuwa na uwezo, shaka, upweke na wasiwasi. Ili kuondokana na wasiwasi unaotokana na "uhuru hasi", mtu hutafuta kuondokana na uhuru huu sana. Anaona njia pekee ya kukimbia kutoka kwa uhuru, yaani, kukimbia kutoka kwake mwenyewe, kwa jitihada za kujisahau na hivyo kukandamiza hali ya wasiwasi ndani yake.

Fromm anaamini kwamba taratibu hizi zote, ikiwa ni pamoja na "kutoroka ndani yako", hufunika tu hisia ya wasiwasi, lakini usipunguze kabisa mtu huyo. Kinyume chake, hisia ya kutengwa huongezeka, kwa sababu kupoteza "I" ya mtu ni hali ya uchungu zaidi. Njia za kiakili za kutoroka kutoka kwa uhuru hazina maana, kulingana na Fromm, sio athari kwa hali ya mazingira, kwa hivyo hawawezi kuondoa sababu za mateso na wasiwasi.

Kwa hivyo, katika kuelewa asili ya wasiwasi, waandishi tofauti wanaweza kufuata njia mbili: kuelewa wasiwasi kama mali ya asili ya mtu na kuelewa wasiwasi kama athari ya ulimwengu wa nje unaochukia mtu, ambayo ni, kuondoa wasiwasi kutoka kwa hali ya kijamii. maisha.

2 Makala ya wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi

Umri wa shule ya msingi unashughulikia kipindi cha maisha kutoka miaka 6 hadi 11 na imedhamiriwa na hali muhimu zaidi katika maisha ya mtoto - kuandikishwa kwake shuleni.

Pamoja na ujio wa shule, nyanja ya kihisia ya mtoto hubadilika. Kwa upande mmoja, watoto wadogo wa shule, hasa wa darasa la kwanza, kwa kiasi kikubwa huhifadhi tabia ya mali ya watoto wa shule ya mapema kuguswa kwa ukali kwa matukio ya mtu binafsi na hali zinazowaathiri. Watoto ni nyeti kwa mvuto wa hali ya mazingira ya maisha, kuvutia na kuitikia kihisia. Wanaona, kwanza kabisa, vitu hivyo au mali ya vitu vinavyosababisha majibu ya moja kwa moja ya kihisia, mtazamo wa kihisia. Kuonekana, kung'aa, kusisimua kunatambulika zaidi ya yote.

Kwa upande mwingine, kwenda shuleni huleta uzoefu mpya, maalum wa kihemko, kwani uhuru wa umri wa shule ya mapema hubadilishwa na utegemezi na utii kwa sheria mpya za maisha. Hali ya maisha ya shule humtambulisha mtoto katika ulimwengu wa kawaida wa mahusiano, unaohitaji kupangwa, kuwajibika, nidhamu, na kufanya vizuri. Kuimarisha hali ya maisha, hali mpya ya kijamii katika kila mtoto anayeingia shuleni huongeza mvutano wa kiakili. Hii inathiri afya ya wanafunzi wadogo na tabia zao.

Kuingia shuleni ni tukio kama hilo katika maisha ya mtoto, ambayo nia mbili zinazofafanua tabia yake lazima zigombane: nia ya hamu ("Nataka") na nia ya wajibu ("Lazima"). Ikiwa nia ya tamaa daima hutoka kwa mtoto mwenyewe, basi nia ya wajibu mara nyingi huanzishwa na watu wazima.

Kutokuwa na uwezo wa mtoto kukidhi kanuni na mahitaji mapya ya watu wazima bila shaka humfanya awe na shaka na wasiwasi. Mtoto anayeingia shuleni hutegemea sana maoni, tathmini na mitazamo ya watu wanaomzunguka. Ufahamu wa maneno muhimu yaliyoelekezwa kwake huathiri ustawi wake na husababisha mabadiliko katika kujithamini.

Ikiwa kabla ya shule baadhi ya sifa za mtu binafsi za mtoto hazikuweza kuingilia ukuaji wake wa asili, zilikubaliwa na kuzingatiwa na watu wazima, basi shuleni kuna viwango vya hali ya maisha, kama matokeo ambayo kupotoka kwa kihisia na kitabia ya sifa za utu huwa. hasa inayoonekana. Kwanza kabisa, hyperexcitability, hypersensitivity, kujidhibiti maskini, kutokuelewana kwa kanuni na sheria za watu wazima hujidhihirisha.

Utegemezi wa mwanafunzi mdogo unakua zaidi na zaidi sio tu kwa maoni ya watu wazima (wazazi na walimu), lakini pia kwa maoni ya wenzao. Hii inaongoza kwa ukweli kwamba anaanza kupata hofu ya aina maalum: kwamba atachukuliwa kuwa mjinga, mwoga, mdanganyifu, au mwenye nia dhaifu. Kama ilivyobainishwa

A.I. Zakharov, ikiwa hofu kwa sababu ya silika ya kujilinda inatawala katika umri wa shule ya mapema, basi hofu ya kijamii inatawala kama tishio kwa ustawi wa mtu binafsi katika muktadha wa uhusiano wake na watu wengine katika umri mdogo wa shule.

Kwa hiyo, pointi kuu katika maendeleo ya hisia katika umri wa shule ni kwamba hisia huwa zaidi na zaidi na kuhamasishwa; kuna mageuzi ya maudhui ya hisia, kutokana na mabadiliko katika mtindo wa maisha na asili ya shughuli za mwanafunzi; aina ya udhihirisho wa hisia na hisia, kujieleza kwao katika tabia, katika maisha ya ndani ya mwanafunzi hubadilika; umuhimu wa mfumo unaojitokeza wa hisia na uzoefu katika maendeleo ya utu wa mwanafunzi huongezeka. Na ni katika umri huu kwamba wasiwasi huanza kuonekana.

Wasiwasi unaoendelea na hofu kubwa ya mara kwa mara ya watoto ni kati ya sababu za mara kwa mara za wazazi kugeuka kwa mwanasaikolojia. Wakati huo huo, katika miaka ya hivi karibuni, ikilinganishwa na kipindi cha awali, idadi ya maombi hayo imeongezeka kwa kiasi kikubwa. Masomo maalum ya majaribio pia yanashuhudia kuongezeka kwa wasiwasi na hofu kwa watoto. Kwa mujibu wa miaka mingi ya utafiti uliofanywa katika nchi yetu na nje ya nchi, idadi ya watu wasiwasi - bila kujali jinsia, umri, kikanda na sifa nyingine - kawaida ni karibu 15%.

Mabadiliko katika mahusiano ya kijamii yanaleta matatizo makubwa kwa mtoto. Wasiwasi, mvutano wa kihisia huhusishwa hasa na kutokuwepo kwa watu wa karibu na mtoto, na mabadiliko ya mazingira, hali ya kawaida na rhythm ya maisha.

Hali kama hiyo ya kiakili ya wasiwasi kawaida hufafanuliwa kama hisia ya jumla ya tishio lisilo maalum, lisilo na kikomo. Matarajio ya hatari inayokuja yanajumuishwa na hisia ya haijulikani: mtoto, kama sheria, hana uwezo wa kuelezea ni nini, kimsingi, anaogopa.

Wasiwasi unaweza kugawanywa katika aina 2: ya kibinafsi na ya hali.

Wasiwasi wa kibinafsi unaeleweka kama tabia dhabiti ya mtu binafsi ambayo inaonyesha mwelekeo wa mhusika kwa wasiwasi na inapendekeza kwamba ana tabia ya kuona "shabiki" wa hali nyingi kama za kutisha, akijibu kila moja yao kwa athari fulani. Kama utabiri, wasiwasi wa kibinafsi huwashwa wakati vichocheo fulani vinatambuliwa na mtu kama hatari kwa kujistahi, kujistahi.

Wasiwasi wa hali au tendaji kama hali unaonyeshwa na hisia zenye uzoefu: mvutano, wasiwasi, wasiwasi, woga. Hali hii hutokea kama mmenyuko wa kihisia kwa hali ya mkazo na inaweza kutofautiana kwa ukubwa na mabadiliko ya muda.

Watu walioainishwa kuwa na wasiwasi mwingi huwa wanaona tishio kwa kujistahi na maisha yao katika hali nyingi tofauti na hujibu kwa hali ya kutamka sana ya wasiwasi.

Vikundi viwili vikubwa vya ishara za wasiwasi vinaweza kutofautishwa: ya kwanza ni ishara za kisaikolojia zinazotokea kwa kiwango cha dalili za somatic na hisia; pili - athari zinazotokea katika nyanja ya akili.

Mara nyingi, ishara za somatic zinaonyeshwa katika ongezeko la mzunguko wa kupumua na mapigo ya moyo, ongezeko la msisimko wa jumla, na kupungua kwa vizingiti vya unyeti. Pia ni pamoja na: uvimbe kwenye koo, hisia ya uzito au maumivu katika kichwa, hisia ya joto, udhaifu katika miguu, kutetemeka kwa mikono, maumivu ya tumbo, mitende baridi na mvua, tamaa zisizotarajiwa na nje ya mahali. kwenda kwenye choo, hisia ya machachari, uzembe, uzembe, kuwasha na zaidi. Hisia hizi zinatuelezea kwa nini mwanafunzi, akienda kwenye ubao, anasugua pua yake kwa uangalifu, huvuta suti, kwa nini chaki hutetemeka mkononi mwake na kuanguka chini, kwa nini wakati wa udhibiti mtu anaendesha tano nzima kwenye nywele zake, mtu. hawezi kusafisha koo lake, na mtu anauliza kwa kusisitiza kuondoka. Mara nyingi hii inakera watu wazima, ambao wakati mwingine huona nia mbaya hata katika maonyesho hayo ya asili na yasiyo na hatia.

Majibu ya kisaikolojia na kitabia kwa wasiwasi ni tofauti zaidi, ya ajabu, na yasiyotarajiwa. Wasiwasi, kama sheria, unajumuisha ugumu wa kufanya maamuzi, uratibu usioharibika wa harakati. Wakati mwingine mvutano wa matarajio ya wasiwasi ni mkubwa sana kwamba mtu bila hiari hujiumiza mwenyewe. Kwa hivyo pigo zisizotarajiwa, huanguka. Udhihirisho mdogo wa wasiwasi kama hisia ya wasiwasi, kutokuwa na uhakika juu ya usahihi wa tabia ya mtu, ni sehemu muhimu ya maisha ya kihemko ya mtu yeyote. Watoto, kwa kuwa hawajajiandaa vya kutosha kushinda hali za wasiwasi za mhusika, mara nyingi hutumia uwongo, ndoto, kuwa wazembe, wasio na akili, na aibu.

Wasiwasi hutenganisha shughuli za kujifunza tu, huanza kuharibu miundo ya kibinafsi. Bila shaka, wasiwasi sio sababu pekee ya usumbufu wa tabia. Kuna njia nyingine za kupotoka katika maendeleo ya utu wa mtoto. Hata hivyo, wanasaikolojia wa ushauri nasaha wanasema kwamba matatizo mengi ambayo wazazi huwageukia, mengi ya ukiukwaji wa wazi ambao huzuia njia ya kawaida ya elimu na malezi, kimsingi yanahusiana na wasiwasi wa mtoto.

Watoto wenye wasiwasi wana sifa ya maonyesho ya mara kwa mara ya wasiwasi na wasiwasi, pamoja na idadi kubwa ya hofu, na hofu na wasiwasi hutokea katika hali hizo ambazo mtoto, inaonekana, hayuko hatarini. Watoto wenye wasiwasi ni nyeti sana, wanashuku na wanaweza kuguswa. Pia, watoto mara nyingi wana sifa ya kujithamini chini, kuhusiana na ambayo wana matarajio ya shida kutoka kwa wengine. Hii ni kawaida kwa wale watoto ambao wazazi wao huwawekea kazi zisizoweza kuhimili, wakidai kwamba watoto hawawezi kufanya. Watoto wenye wasiwasi ni nyeti sana kwa kushindwa kwao, huwatendea kwa ukali, huwa na kukataa shughuli ambayo wanapata shida. Katika watoto kama hao, kunaweza kuwa na tofauti inayoonekana katika tabia darasani na nje ya darasa. Nje ya madarasa, hawa ni watoto wachangamfu, wenye urafiki na wa moja kwa moja, darasani wamefungwa na wana wasiwasi. Walimu hujibu maswali kwa sauti ya chini na kiziwi, wanaweza hata kuanza kugugumia. Hotuba yao inaweza kuwa ya haraka sana, ya haraka, au polepole, ngumu. Kama sheria, msisimko wa gari hutokea: mtoto huvuta nguo kwa mikono yake, anaendesha kitu. Watoto wenye wasiwasi wanakabiliwa na tabia mbaya ya asili ya neurotic: wao hupiga misumari yao, kunyonya vidole vyao, kuvuta nywele zao. Udanganyifu na miili yao wenyewe hupunguza mafadhaiko yao ya kihemko, watulie.

Sababu za wasiwasi wa utotoni ni malezi yasiyofaa na uhusiano usiofaa kati ya mtoto na wazazi wake, haswa mama yake. Kwa hiyo, kukataliwa, kukataliwa na mama wa mtoto husababisha wasiwasi kwa sababu ya kutowezekana kwa kukidhi haja ya upendo, upendo na ulinzi. Katika kesi hii, hofu hutokea: mtoto anahisi hali ya upendo wa uzazi. Kutoridhika kwa hitaji la upendo kutamtia moyo kutafuta uradhi wake kwa njia yoyote ile.

Wasiwasi wa watoto pia unaweza kuwa matokeo ya uhusiano wa kihisia kati ya mtoto na mama, wakati mama anahisi kuwa mmoja na mtoto, akijaribu kumlinda kutokana na shida na shida za maisha. Matokeo yake, mtoto hupata wasiwasi wakati wa kushoto bila mama, hupotea kwa urahisi, wasiwasi na hofu. Badala ya shughuli na uhuru, passivity na utegemezi huendeleza.

Katika hali ambapo malezi yanategemea mahitaji ya kupita kiasi ambayo mtoto hawezi kustahimili au kukabiliana na ugumu, wasiwasi unaweza kusababishwa na hofu ya kushindwa, kufanya jambo lisilofaa.

Wasiwasi wa mtoto unaweza kuzalishwa na hofu ya kupotoka kutoka kwa kanuni na sheria zilizowekwa na watu wazima.

Wasiwasi wa mtoto pia unaweza kusababishwa na upekee wa mwingiliano kati ya mtu mzima na mtoto: kuenea kwa mtindo wa kimabavu wa mawasiliano au kutofautiana kwa mahitaji na tathmini. Na katika kesi ya kwanza na ya pili, mtoto yuko katika mvutano wa mara kwa mara kwa sababu ya hofu ya kutotimiza mahitaji ya watu wazima, sio "kuwapendeza", kukiuka mipaka kali. Akizungumza juu ya mipaka ya rigid, tunamaanisha vikwazo vilivyowekwa na mwalimu.

Hizi ni pamoja na: vikwazo vya shughuli za hiari katika michezo (hasa, katika michezo ya simu), katika shughuli; kupunguza utofauti wa watoto darasani, kama vile kukata watoto; usumbufu wa udhihirisho wa kihemko wa watoto. Kwa hiyo, ikiwa katika mchakato wa shughuli mtoto ana hisia, lazima atupwe nje, ambayo inaweza kuzuiwa na mwalimu wa mamlaka. Mfumo mgumu uliowekwa na mwalimu mwenye mamlaka mara nyingi unamaanisha kasi ya juu ya somo, ambayo huweka mtoto katika mvutano wa mara kwa mara kwa muda mrefu, na husababisha hofu ya kutokuwa kwa wakati au kuifanya vibaya.

Wasiwasi hutokea katika hali ya ushindani, ushindani. Itasababisha wasiwasi mkubwa kwa watoto ambao malezi yao hufanyika katika hali ya hypersocialization. Katika kesi hiyo, watoto, wakiingia katika hali ya kushindana, watajitahidi kuwa wa kwanza, kufikia matokeo ya juu kwa gharama yoyote.

Wasiwasi hutokea katika hali ya kuongezeka kwa wajibu. Wakati mtoto mwenye wasiwasi anapoingia ndani yake, wasiwasi wake ni kutokana na hofu ya kutoishi kulingana na matumaini, matarajio ya mtu mzima, na kukataliwa. Katika hali kama hizi, watoto wenye wasiwasi hutofautiana, kama sheria, kwa mmenyuko usiofaa. Katika kesi ya kuona mbele, matarajio au marudio ya mara kwa mara ya hali sawa ambayo husababisha wasiwasi, mtoto huendeleza tabia ya tabia, muundo fulani ambao unaruhusu kuepuka wasiwasi au kupunguza iwezekanavyo. Mifumo hiyo ni pamoja na kukataa kwa utaratibu kujibu darasani, kukataa kushiriki katika shughuli zinazosababisha wasiwasi, na ukimya wa mtoto badala ya kujibu maswali kutoka kwa watu wazima wasiojulikana au wale ambao mtoto ana mtazamo mbaya kwao.

Tunaweza kukubaliana na hitimisho la A.M. Wanaparokia, kwamba wasiwasi katika utoto ni malezi thabiti ya utu ambayo yanaendelea kwa muda mrefu. Ina nguvu yake ya kuhamasisha na aina thabiti za utekelezaji katika tabia na predominance katika maonyesho ya mwisho ya fidia na ya kinga. Kama malezi yoyote changamano ya kisaikolojia, wasiwasi una sifa ya muundo tata, ikiwa ni pamoja na masuala ya utambuzi, kihisia na uendeshaji. Pamoja na utawala wa kihisia ni derivative ya aina mbalimbali za matatizo ya familia.

Kwa hivyo, watoto wenye wasiwasi wa umri wa shule ya msingi wanaonyeshwa na udhihirisho wa mara kwa mara wa wasiwasi na wasiwasi, pamoja na kiasi kikubwa cha hofu, na hofu na wasiwasi hutokea katika hali hizo ambazo mtoto, kama sheria, hayuko hatarini. Wao pia ni nyeti sana, wanashuku na wanaweza kuguswa. Watoto kama hao mara nyingi wana sifa ya kujistahi chini, kuhusiana na ambayo wana matarajio ya shida kutoka kwa wengine. Watoto wenye wasiwasi ni nyeti sana kwa kushindwa kwao, huwatendea kwa ukali, huwa na kukataa shughuli hizo ambazo hupata shida. Kuongezeka kwa wasiwasi huzuia mtoto kuwasiliana, kuingiliana katika mfumo wa mtoto-mtoto; mtoto - mtu mzima, malezi ya shughuli za elimu, hasa, hisia ya mara kwa mara ya wasiwasi hairuhusu uundaji wa shughuli za udhibiti na tathmini, na vitendo vya udhibiti na tathmini ni moja ya vipengele vikuu vya shughuli za elimu. Na pia kuongezeka kwa wasiwasi huchangia kuzuia mifumo ya kisaikolojia ya mwili, hairuhusu kufanya kazi kwa ufanisi darasani.

3 Mambo ya wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi

Kuongezeka kwa wasiwasi wa shule, ambayo ina athari ya kuharibika kwa shughuli za kujifunza za mtoto, inaweza kusababishwa na sababu za hali tu na kuungwa mkono na sifa za kibinafsi za mtoto (tabia, tabia, mfumo wa mahusiano na watu wengine muhimu nje ya shule).

Mazingira ya shule yanaelezewa na sifa zifuatazo:

· nafasi ya kimwili, inayojulikana na vipengele vya uzuri na kuamua uwezekano wa harakati za anga za mtoto;

· mambo ya kibinadamu yanayohusiana na sifa za mfumo "mwanafunzi - mwalimu - utawala - wazazi";

· programu ya mafunzo.

"Jambo la hatari" ndogo zaidi kwa ajili ya malezi ya wasiwasi wa shule, bila shaka, ni ishara ya kwanza. Muundo wa eneo la shule kama kipengee cha mazingira ya kielimu ndio jambo lenye mkazo mdogo zaidi, ingawa tafiti zingine zinaonyesha kuwa eneo fulani la shule pia linaweza kuwa sababu ya wasiwasi wa shule katika visa vingine.

Tukio la kawaida zaidi la wasiwasi wa shule unaohusishwa na mambo ya kijamii na kisaikolojia au sababu ya programu za elimu. Kulingana na uchanganuzi wa fasihi na uzoefu na wasiwasi wa shule, tuligundua sababu kadhaa ambazo ushawishi wake unachangia kuunda na ujumuishaji wake. Hizi ni pamoja na:

· overload mafunzo;

Uzito wa elimu unasababishwa na vipengele mbalimbali vya mfumo wa kisasa wa shirika la mchakato wa elimu.

Kwanza, yanahusiana na muundo wa mwaka wa masomo. Uchunguzi unaonyesha kwamba baada ya wiki sita za mafunzo ya kazi kwa watoto (hasa watoto wa shule na vijana), kiwango cha uwezo wa kufanya kazi hupungua kwa kasi na kiwango cha wasiwasi huongezeka. Kurejesha hali bora kwa shughuli za kujifunza kunahitaji angalau mapumziko ya wiki. Sheria hii, kama inavyoonyesha mazoezi, haikidhi angalau robo tatu za masomo kati ya nne. Tu katika miaka ya hivi karibuni, na wanafunzi wa daraja la kwanza tu, wana fursa ya likizo ya ziada katikati ya robo ya tatu yenye uchovu na ndefu. Na kwa uwiano uliobaki, robo fupi zaidi - ya pili - hudumu, kama sheria, wiki saba.

Pili, mizigo mingi inaweza kusababishwa na mzigo wa kazi wa mtoto katika masuala ya shule wakati wa wiki ya shule. Siku zilizo na utendaji bora wa kielimu ni Jumanne na Jumatano, basi, kuanzia Alhamisi, ufanisi wa shughuli za kielimu hupungua sana. Kwa ajili ya kupumzika vizuri na kupata nafuu, mtoto anahitaji angalau siku moja kamili kwa wiki, wakati hawezi kurudi kufanya kazi za nyumbani na kazi nyingine za shule. Imeanzishwa kuwa wanafunzi wanaopokea kazi za nyumbani kwa mwishoni mwa wiki wana sifa ya kiwango cha juu cha wasiwasi kuliko wenzao, "kuwa na fursa ya kujitolea kikamilifu Jumapili kupumzika."

Na, hatimaye, tatu, muda wa somo sasa kukubaliwa inatoa mchango wake kwa overload ya wanafunzi. Uchunguzi wa tabia ya watoto wakati wa somo unaonyesha kuwa katika dakika 30 za kwanza za somo mtoto hupotoshwa na zaidi ya mara tatu chini ya 15 iliyopita. Takriban nusu ya visumbufu vyote hutokea katika dakika 10 za mwisho za somo. Wakati huo huo, kiwango cha wasiwasi wa shule pia huongezeka kwa kiasi.

Kutoweza kwa mwanafunzi kumudu mtaala wa shule kunaweza kusababishwa na sababu mbalimbali:

· kiwango cha kuongezeka cha ugumu wa mitaala ambayo hailingani na kiwango cha ukuaji wa watoto, ambayo ni tabia ya "shule za kifahari" zinazopendwa sana na wazazi, ambapo, kulingana na utafiti, watoto wana wasiwasi zaidi kuliko katika shule za sekondari za kawaida. wakati programu inavyozidi kuwa ngumu, ndivyo inavyotamkwa zaidi kutopanga kwa athari za wasiwasi;

· kiwango cha kutosha cha maendeleo ya kazi za juu za kiakili za wanafunzi, kupuuzwa kwa ufundishaji, ustadi wa kutosha wa kitaalam wa mwalimu ambaye hana ustadi wa kuwasilisha mawasiliano ya nyenzo au ya ufundishaji;

· ugonjwa wa kisaikolojia wa kushindwa kwa muda mrefu, ambayo, kama sheria, inakua katika umri wa shule ya msingi; kipengele kikuu cha wasifu wa kisaikolojia wa mtoto kama huyo ni wasiwasi mkubwa unaosababishwa na kutofautiana kati ya matarajio ya watu wazima na mafanikio ya mtoto.

Wasiwasi wa shule unahusiana na utendaji wa kitaaluma. Watoto "wasiwasi" zaidi ni waliopotea na wanafunzi bora. "Wastani wa wanafunzi" katika suala la utendaji wa kitaaluma wana sifa ya utulivu mkubwa wa kihisia ikilinganishwa na wale wanaozingatia kupata "tano" tu au hawahesabu alama zaidi ya "tatu".

Matarajio duni kwa upande wa wazazi ni sababu ya kawaida ambayo husababisha mzozo wa ndani kwa mtoto, ambayo, kwa upande wake, husababisha malezi na ujumuishaji wa wasiwasi kwa ujumla. Kwa upande wa wasiwasi wa shule, haya ni, kwanza kabisa, matarajio kuhusu ufaulu wa shule. Wazazi zaidi wanazingatia kupata matokeo ya juu ya elimu na mtoto, wasiwasi zaidi wa mtoto hutamkwa. Inafurahisha, mafanikio ya kielimu ya mtoto kwa wazazi katika idadi kubwa ya kesi huonyeshwa katika alama wanazopokea na hupimwa nao. Inafahamika kuwa sasa lengo la kutathmini maarifa ya wanafunzi linatiliwa shaka hata na ualimu wenyewe. Tathmini kwa kiasi kikubwa ni matokeo ya mtazamo wa mwalimu kwa mtoto ambaye kwa sasa maarifa yake yanapimwa. Kwa hivyo, katika kesi wakati mwanafunzi anapata matokeo fulani ya kujifunza, lakini mwalimu anaendelea kumpa "mbili" (au "tatu", au "nne") bila kupandisha alama zake, mara nyingi wazazi hawampi msaada wa kihisia. , kwa sababu hawana wazo la mafanikio yake halisi. Kwa hivyo, msukumo wa mtoto unaohusishwa na mafanikio katika shughuli za elimu haujaimarishwa, na inaweza kutoweka kwa muda.

Mahusiano yasiyofaa na walimu kama sababu ya malezi ya wasiwasi wa shule yana safu nyingi.

Kwanza, wasiwasi unaweza kuzalishwa na mtindo wa mwingiliano na wanafunzi ambao mwalimu hufuata. Hata bila kuzingatia kesi dhahiri kama vile unyanyasaji wa kimwili na mwalimu, kuwatukana watoto, mtu anaweza kutaja sifa za mtindo wa mwingiliano wa kielimu unaochangia kuundwa kwa wasiwasi wa shule. Kiwango cha juu cha wasiwasi wa shule kinaonyeshwa na watoto kutoka kwa madarasa ya waalimu ambao wanadai mtindo unaoitwa "hoja-methodical" wa shughuli za ufundishaji. Mtindo huu una sifa ya mahitaji ya juu ya mwalimu kwa wanafunzi "wenye nguvu" na "dhaifu", kutovumilia ukiukwaji wa nidhamu, tabia ya kuhama kutoka kwa kujadili makosa maalum hadi kutathmini utu wa mwanafunzi kwa ujuzi wa juu wa mbinu. Chini ya hali kama hizi, wanafunzi hawaelekei kwenda kwenye ubao, wanaogopa kufanya makosa wakati wa kujibu kwa maneno, nk.

Pili, madai ya kupita kiasi yanayotolewa na mwalimu kwa wanafunzi yanaweza kuchangia uundaji wa wasiwasi; mahitaji haya mara nyingi hayalingani na uwezo wa umri wa watoto. Inashangaza kwamba walimu mara nyingi huzingatia wasiwasi wa shule kama tabia nzuri ya mtoto, ambayo inaonyesha wajibu wake, bidii, nia ya kujifunza, na hasa kujaribu kuongeza mvutano wa kihisia katika mchakato wa kujifunza, ambayo, kwa kweli, inatoa athari tofauti.

Tatu, wasiwasi unaweza kusababishwa na mtazamo wa kuchagua wa mwalimu kwa mtoto fulani, hasa unaohusishwa na ukiukwaji wa utaratibu wa mtoto wa kanuni za maadili darasani. Kwa kuzingatia kwamba utovu wa nidhamu katika idadi kubwa ya kesi ni matokeo ya wasiwasi wa shule tayari, "usikivu mbaya" wa mara kwa mara kutoka kwa mwalimu utachangia urekebishaji wake na uimarishaji, na hivyo kuimarisha aina zisizofaa za tabia za mtoto.

Tathmini ya mara kwa mara na hali za mitihani zina ushawishi mkubwa juu ya hali ya kihemko ya mwanafunzi, kwani mtihani wa akili kwa ujumla ni moja ya hali zisizofurahi za kisaikolojia, haswa ikiwa mtihani huu unahusishwa kwa namna fulani na hali ya kijamii ya mtu binafsi. Mazingatio ya ufahari, hamu ya heshima na mamlaka machoni pa wanafunzi wenzako, wazazi, waalimu, hamu ya kupata alama nzuri ambayo inahalalisha juhudi zinazotumiwa katika maandalizi, mwishowe huamua hali ya kihemko ya hali ya tathmini, ambayo inaimarishwa na. ukweli kwamba wasiwasi mara nyingi huambatana na kutafuta kibali cha kijamii.

Kwa wanafunzi wengine, jibu lolote darasani linaweza kuwa dhiki, ikiwa ni pamoja na majibu ya kawaida, "papo hapo." Kama sheria, hii ni kwa sababu ya kuongezeka kwa aibu ya mtoto, ukosefu wa ujuzi muhimu wa mawasiliano, au kwa motisha ya hypertrophied "kuwa mzuri", "kuwa smart", "kuwa bora", "kupata" tano " ", ikionyesha kujistahi kwa migogoro na tayari kuunda wasiwasi wa shule.

Hata hivyo, watoto wengi hupata wasiwasi wakati wa "hundi" kubwa zaidi - kwenye vipimo au mitihani. Sababu kuu ya wasiwasi huu ni kutokuwa na uhakika wa mawazo kuhusu matokeo ya shughuli za baadaye.

Athari mbaya ya hali ya kupima ujuzi huathiri hasa wale wanafunzi ambao wasiwasi ni sifa ya utu thabiti. Ni rahisi kwa watoto hawa kuchukua udhibiti, mitihani na karatasi za mtihani kwa maandishi, kwani kwa njia hii sehemu mbili zinazoweza kusisitiza hazijajumuishwa katika hali ya tathmini - sehemu ya mwingiliano na mwalimu na sehemu ya "utangazaji" wa jibu. . Hii inaeleweka: juu ya wasiwasi, hali ngumu zaidi ambayo inaweza kutishia kujistahi ni, uwezekano mkubwa wa athari ya kuharibika kwa wasiwasi ni.

Hata hivyo, wasiwasi wa "uchunguzi-tathmini" pia hutokea kwa wale watoto ambao hawana sifa za kusumbua za kibinafsi. Katika kesi hii, imedhamiriwa na sababu za hali, hata hivyo, kuwa kali sana, pia hutenganisha shughuli za mwanafunzi, bila kumruhusu kujidhihirisha kwenye mtihani kutoka upande bora, na kuifanya kuwa vigumu kuwasilisha nyenzo zilizojifunza vizuri.

Mabadiliko ya timu ya shule yenyewe ni sababu ya mkazo yenye nguvu, kwani inamaanisha hitaji la kuanzisha uhusiano mpya na wenzao wasiojulikana, na matokeo ya juhudi za kibinafsi hazijafafanuliwa, kwani inategemea sana watu wengine (wanafunzi hao darasa jipya). Kwa hivyo, mabadiliko kutoka shule hadi shule (mara nyingi - kutoka darasa hadi darasa) husababisha malezi ya wasiwasi (haswa kati ya watu). Uhusiano mzuri na wanafunzi wenzako ndio nyenzo muhimu zaidi ya kuhamasisha mahudhurio ya shule. Kukataa kuhudhuria shule mara nyingi huambatana na kauli kama vile "na kuna wajinga katika darasa langu", "inachosha nao", nk. Athari sawa husababishwa na kukataliwa kwa "mzee" na timu ya watoto, ambayo , kama sheria, wanafunzi wa darasa hushirikiana na "upungufu" wake: huingilia masomo, huthubutu kwa waalimu wake mpendwa, huzungumza na watu, hawasiliani na mtu yeyote, anajiona bora kuliko wengine.

Hivyo, hisia ya wasiwasi katika umri wa shule ni kuepukika. Mwanafunzi huwekwa wazi kwa sababu mbalimbali za wasiwasi kila siku. Kwa hiyo, kujifunza bora shuleni kunawezekana tu chini ya hali ya uzoefu zaidi au chini ya utaratibu wa wasiwasi juu ya matukio ya maisha ya shule. Hata hivyo, ukubwa wa uzoefu huu haupaswi kuzidi "hatua muhimu" ya mtu binafsi kwa kila mtoto, baada ya hapo huanza kuwa na uharibifu, badala ya athari ya kuhamasisha.

Hitimisho juu ya sura ya kwanza: Idadi ya watafiti wa kigeni na wa ndani walifanya kazi juu ya tatizo la wasiwasi. Katika fasihi ya kisaikolojia, mtu anaweza kupata ufafanuzi tofauti wa dhana ya wasiwasi. Mchanganuo wa kazi kuu unaonyesha kuwa katika kuelewa asili ya wasiwasi, njia mbili zinaweza kufuatiliwa - kuelewa wasiwasi kama mali asili ya mtu, na kuelewa wasiwasi kama athari ya ulimwengu wa nje unaochukia mtu, ambayo ni, kuondoa. wasiwasi kutoka kwa hali ya kijamii ya maisha.

Kuna aina mbili kuu za wasiwasi. Ya kwanza ya haya ni wasiwasi wa hali, ambayo ni, yanayotokana na hali fulani ambayo husababisha wasiwasi. Aina nyingine ni wasiwasi wa kibinafsi. Mtoto aliye chini ya hali hii huwa katika hali ya tahadhari na huzuni kila wakati, ana ugumu wa kuwasiliana na ulimwengu wa nje, ambao huona kama wa kutisha na chuki. Kuwekwa katika mchakato wa malezi ya mhusika, wasiwasi wa kibinafsi husababisha malezi ya kujistahi chini na tamaa mbaya.

Watoto wenye wasiwasi wa umri wa shule ya msingi wanaonyeshwa na udhihirisho wa mara kwa mara wa wasiwasi na wasiwasi, pamoja na kiasi kikubwa cha hofu, na hofu na wasiwasi hutokea katika hali hizo ambazo mtoto, kama sheria, hayuko hatarini. Wao pia ni nyeti sana, wanashuku na wanaweza kuguswa. Watoto wenye wasiwasi ni nyeti sana kwa kushindwa kwao, huwatendea kwa ukali, huwa na kukataa shughuli hizo ambazo hupata shida. Kuongezeka kwa wasiwasi huzuia mtoto kuwasiliana, kuingiliana katika mfumo wa mtoto-mtoto, mtoto na mtu mzima. Na pia kuongezeka kwa wasiwasi huchangia kuzuia mifumo ya kisaikolojia ya mwili, hairuhusu kufanya kazi kwa ufanisi darasani.

Kulingana na uchanganuzi wa fasihi na uzoefu na wasiwasi wa shule, tuligundua sababu kadhaa ambazo ushawishi wake unachangia kuunda na ujumuishaji wake. Hizi ni pamoja na:

· overload mafunzo;

· kutokuwa na uwezo wa mwanafunzi kukabiliana na mtaala wa shule;

· matarajio yasiyofaa kutoka kwa wazazi;

· mahusiano yasiyofaa na walimu;

· hali ya mara kwa mara ya tathmini na mitihani;

· mabadiliko ya timu ya shule na / au kukataliwa na timu ya watoto.

Wasiwasi kama mhemko fulani wa kihemko na hisia nyingi za wasiwasi na woga wa kufanya kitu kibaya, kutokidhi mahitaji na kanuni zinazokubaliwa kwa ujumla hukua karibu na 7, na haswa hadi miaka 8 na idadi kubwa ya isiyoweza kufyonzwa na inayokuja kutoka kwa umri wa mapema. hofu. Chanzo kikuu cha wasiwasi kwa wanafunzi wachanga ni shule na familia.

Hata hivyo, kwa watoto wa umri wa shule ya msingi, wasiwasi bado sio sifa ya tabia imara na inaweza kubadilishwa kwa kiasi kikubwa wakati hatua zinazofaa za kisaikolojia na ufundishaji zinachukuliwa. Unaweza kupunguza kwa kiasi kikubwa wasiwasi wa mtoto ikiwa walimu na wazazi wanaomlea watafuata mapendekezo muhimu.

Sura ya II. Utafiti wa majaribio ya sababu za wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi

1 Maelezo ya mbinu za utafiti

wasiwasi shuleni junior akili

Hivi sasa, mbinu mbalimbali za mbinu hutumiwa kutambua wasiwasi wa shule, kati ya ambayo, kwanza kabisa, mtu anapaswa kutaja uchunguzi wa tabia ya wanafunzi shuleni, uchunguzi wa wataalam wa wazazi wa wanafunzi na walimu, vipimo vya dodoso na vipimo vya makadirio. Hasa, njia zifuatazo hutumiwa kutambua kiwango cha wasiwasi wa wanafunzi wadogo:

· Mbinu ya kutambua kiwango cha wasiwasi wa shule Phillips;

· Kiwango cha Wasiwasi wa Juu kwa Watoto CMAS (The Children s Aina ya Dhihirisha Kiwango cha Wasiwasi);

· Mbinu dhabiti ya kugundua wasiwasi wa shule, iliyoandaliwa na A.M. waumini;

· Kiwango cha kibinafsi cha udhihirisho wa wasiwasi, ilichukuliwa na T.A. Nemchin;

· Njia ya sentensi ambazo hazijakamilika;

· Mbinu ya kuhusisha rangi A.M. Parachev.

Ili kupima hypothesis iliyoundwa, tulifanya utafiti kwa misingi ya darasa la 4 "A", shule Nambari 59 huko Cheboksary. Jaribio lilihusisha watoto 25 wa miaka 9 - 10. Kati yao: wasichana 15 na wavulana 10.

Hypothesis: kiwango cha juu cha wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi huhusishwa na nafasi ya hali katika darasani.

Kusudi: kusoma ushawishi wa hali ya kijamii darasani juu ya wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi.

Chagua nyenzo za mbinu ili kutambua hali ya kijamii iliyochukuliwa darasani na wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi;

Kufanya utafiti kwa kutumia mbinu zilizochaguliwa;

Chambua matokeo.

Kuamua kiwango cha wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi, zifuatazo zilitumiwa:

· Mtihani wa Wasiwasi wa Shule ya Phillips;

· Mbinu ya kijamii.

Mtihani wa Wasiwasi wa Shule ya Phillips.

Madhumuni ya mbinu (dodoso) ni kusoma kiwango na asili ya wasiwasi unaohusishwa na shule kwa watoto wa umri wa shule ya msingi na sekondari.

Maswali yanayoulizwa kwa mtoto yametolewa katika Kiambatisho Na.

1.Wasiwasi wa jumla shuleni - hali ya jumla ya kihemko ya mtoto inayohusishwa na aina mbalimbali za kuingizwa kwake katika maisha ya shule;

2.Uzoefu wa dhiki ya kijamii - hali ya kihemko ya mtoto, ambayo mawasiliano yake ya kijamii yanaendelea (haswa na wenzake);

.Kuchanganyikiwa kwa haja ya kufikia mafanikio ni historia isiyofaa ya kiakili ambayo hairuhusu mtoto kuendeleza mahitaji yake ya mafanikio, kufikia matokeo ya juu;

.Hofu ya kujieleza - uzoefu mbaya wa kihisia wa hali zinazohusiana na haja ya kujitangaza, kujionyesha kwa wengine, kuonyesha uwezo wa mtu;

.Hofu ya hali ya kupima ujuzi - mtazamo mbaya na wasiwasi katika hali ya kupima (hasa umma) ujuzi, mafanikio, fursa;

.Hofu ya kutokidhi matarajio ya wengine - kuzingatia umuhimu wa wengine katika kutathmini matokeo, vitendo na mawazo yao, wasiwasi juu ya tathmini zilizotolewa kwa wengine, matarajio ya tathmini hasi:

.Upinzani mdogo wa kisaikolojia dhidi ya mafadhaiko - sifa za shirika la kisaikolojia ambalo hupunguza kubadilika kwa mtoto kwa hali ya mkazo, huongeza uwezekano wa majibu ya kutosha, ya uharibifu kwa sababu ya kutisha ya mazingira;

.Matatizo na hofu katika mahusiano na walimu ni historia mbaya ya kihisia ya mahusiano na watu wazima shuleni, ambayo hupunguza mafanikio ya elimu ya mtoto.

Wakati wa kusindika matokeo, maswali huchaguliwa, majibu ambayo hayalingani na ufunguo wa mtihani. Kwa mfano, mtoto alijibu "ndiyo" kwa swali la 58, wakati katika ufunguo swali hili linafanana na "-", yaani, jibu ni "hapana". Majibu ambayo hayalingani na ufunguo ni udhihirisho wa wasiwasi. Hesabu za usindikaji:

Jumla ya idadi ya kutolingana kwa jaribio zima. Ikiwa ni zaidi ya 50% ya jumla ya idadi ya maswali, tunaweza kuzungumza juu ya kuongezeka kwa wasiwasi wa mtoto, ikiwa zaidi ya 75% - kuhusu wasiwasi mkubwa.

Idadi ya mechi kwa kila aina 8 za wasiwasi. Kiwango cha wasiwasi kinatambuliwa kwa njia sawa na katika kesi ya kwanza. Hali ya jumla ya kihisia ya ndani ya mwanafunzi inachambuliwa, ambayo kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na kuwepo kwa syndromes fulani ya wasiwasi (sababu) na idadi yao.

Mbinu ya kijamii.

Njia ya vipimo vya kisoshometriki hutumiwa kugundua uhusiano kati ya watu na vikundi ili kubadilisha, kuboresha na kuboresha. Kwa msaada wa sociometry, inawezekana kusoma typolojia ya tabia ya kijamii ya watu katika hali ya shughuli za kikundi, kuhukumu utangamano wa kijamii na kisaikolojia wa wanachama wa vikundi maalum.

Njia ya vipimo vya kijamii hukuruhusu kupata habari:

· Kuhusu mahusiano ya kijamii na kisaikolojia katika kikundi;

· Kuhusu hali ya watu katika kikundi;

· Kuhusu utangamano wa kisaikolojia na mshikamano katika kikundi.

Kwa ujumla, kazi ya sociometry ni kusoma kipengele cha kimuundo kisicho rasmi cha kikundi cha kijamii na anga ya kisaikolojia inayotawala ndani yake.

Usindikaji wa matokeo ya utafiti wa kijamii wa kikundi cha watoto unafanywa kama ifuatavyo: katika meza iliyoandaliwa ya sociometric (matrix), uchaguzi wa watoto umeandikwa. Kisha chaguzi zilizopokelewa na kila mtoto huhesabiwa na chaguzi za pande zote zinahesabiwa na kurekodiwa.

Kufundisha

Je, unahitaji usaidizi wa kujifunza mada?

Wataalamu wetu watashauri au kutoa huduma za mafunzo juu ya mada zinazokuvutia.
Peana maombi ikionyesha mada hivi sasa ili kujua juu ya uwezekano wa kupata mashauriano.

Utangulizi

wasiwasi wa umri wa shule

Umuhimu wa utafiti. Hivi sasa, idadi ya watoto wenye wasiwasi, inayojulikana na kuongezeka kwa wasiwasi, kutokuwa na usalama, na kutokuwa na utulivu wa kihisia, imeongezeka.

Hali ya sasa ya watoto katika jamii yetu ina sifa ya kunyimwa kijamii, i. kunyimwa, kizuizi, ukosefu wa hali fulani muhimu kwa maisha na maendeleo ya kila mtoto.

Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi inabainisha kuwa idadi ya watoto wa "kundi la hatari" imeongezeka, kila mwanafunzi wa tatu ana kupotoka katika mfumo wa neuropsychic.

Kujitambua kisaikolojia kwa watoto wanaoingia shuleni kunaonyeshwa na ukosefu wa upendo, uhusiano wa joto, wa kuaminika katika familia, na uhusiano wa kihisia. Kuna ishara za shida, mvutano katika mawasiliano, hofu, wasiwasi, mwelekeo wa kurejesha.

Kuibuka na uimarishaji wa wasiwasi unahusishwa na kutoridhika na mahitaji ya umri wa mtoto. Wasiwasi huwa malezi thabiti ya utu katika ujana. Kabla ya hapo, ni derivative ya aina mbalimbali za matatizo. Wasiwasi umewekwa na kuimarishwa na utaratibu mduara mbaya wa kisaikolojia , na kusababisha mkusanyiko na kuongezeka kwa uzoefu mbaya wa kihisia, ambayo, kwa upande wake, kutoa tathmini mbaya za ubashiri na kuamua kwa namna nyingi mtindo wa uzoefu halisi, huchangia kuongezeka na kuendelea kwa wasiwasi.

Wasiwasi ina maalum umri hutamkwa, kupatikana katika vyanzo vyake, maudhui, aina ya udhihirisho wa fidia na ulinzi. Kwa kila kipindi cha umri, kuna maeneo fulani, vitu vya ukweli ambavyo husababisha kuongezeka kwa wasiwasi kwa watoto wengi, bila kujali uwepo wa tishio la kweli au wasiwasi kama elimu thabiti. Haya wasiwasi unaohusiana na uzee ni matokeo ya mahitaji muhimu zaidi ya kijamii.

KATIKA wasiwasi unaohusiana na uzee wasiwasi hufanya kama isiyo ya kujenga, ambayo husababisha hali ya hofu, kukata tamaa. Mtoto huanza kutilia shaka uwezo na nguvu zake. Lakini wasiwasi hutenganisha shughuli za kujifunza tu, huanza kuharibu miundo ya kibinafsi. Kwa hiyo, ujuzi wa sababu za kuongezeka kwa wasiwasi utasababisha uumbaji na utekelezaji wa wakati wa kazi ya kurekebisha na maendeleo, kusaidia kupunguza wasiwasi na kuunda tabia ya kutosha kwa watoto wa umri wa shule ya msingi.

Madhumuni ya utafiti ni sifa za wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi.

Kitu cha utafiti ni udhihirisho wa wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi.

Somo la utafiti ni sababu za wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi.

Nadharia ya utafiti -

Ili kufikia lengo hili na kupima hypothesis iliyopendekezwa ya utafiti, kazi zifuatazo zilitambuliwa:

Kuchambua na kupanga vyanzo vya kinadharia juu ya shida inayozingatiwa.

Kusoma sifa za wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi na kuanzisha sababu za kuongezeka kwa wasiwasi.

Msingi wa utafiti: Daraja la 4 (watu 8) wa Kituo cha Ufundishaji wa Tiba na Elimu Tofauti Nambari 10 ya jiji la Krasnoyarsk.

Tabia za kisaikolojia na za kisaikolojia za wasiwasi. Ufafanuzi wa "wasiwasi". Maoni ya ndani na nje juu ya suala hili

Katika fasihi ya kisaikolojia, mtu anaweza kupata ufafanuzi tofauti wa wazo hili, ingawa tafiti nyingi zinakubali katika kutambua hitaji la kuizingatia kwa njia tofauti - kama jambo la hali na kama tabia ya kibinafsi, kwa kuzingatia hali ya mpito na mienendo yake.

Neno "kusumbua" limejulikana katika kamusi tangu 1771. Kuna matoleo mengi yanayoelezea asili ya neno hili. Mwandishi wa mmoja wao anaamini kwamba neno "kengele" linamaanisha ishara ya mara tatu ya hatari kutoka kwa adui.

Katika kamusi ya kisaikolojia, ufafanuzi ufuatao wa wasiwasi hutolewa: ni "kipengele cha kisaikolojia cha mtu binafsi kinachojumuisha tabia ya kuongezeka ya uzoefu wa wasiwasi katika hali mbalimbali za maisha, ikiwa ni pamoja na wale ambao hawana uwezekano wa hili."

Wasiwasi lazima utofautishwe na wasiwasi. Ikiwa wasiwasi ni maonyesho ya episodic ya wasiwasi, fadhaa ya mtoto, basi wasiwasi ni hali ya utulivu.

Kwa mfano, hutokea kwamba mtoto ana wasiwasi kabla ya kuzungumza kwenye likizo au kujibu kwenye ubao. Lakini wasiwasi huu hauonyeshwa kila wakati, wakati mwingine katika hali sawa anabaki utulivu. Haya ni maonyesho ya wasiwasi. Ikiwa hali ya wasiwasi inarudiwa mara nyingi na katika hali mbalimbali (wakati wa kujibu kwenye ubao, kuwasiliana na watu wazima wasiojulikana, nk), basi tunapaswa kuzungumza juu ya wasiwasi.

Wasiwasi hauhusiani na hali yoyote na karibu kila wakati huonyeshwa. Hali hii inaambatana na mtu katika aina yoyote ya shughuli. Wakati mtu anaogopa kitu maalum, tunazungumza juu ya udhihirisho wa hofu. Kwa mfano, hofu ya giza, hofu ya urefu, hofu ya nafasi iliyofungwa.

K. Izard anaelezea tofauti kati ya maneno "hofu" na "wasiwasi" kwa njia hii: wasiwasi ni mchanganyiko wa baadhi ya hisia, na hofu ni moja tu yao.

Wasiwasi ni hali ya kuongezeka kwa maandalizi ya tahadhari ya hisia na mvutano wa magari katika hali ya hatari iwezekanavyo, kutoa majibu sahihi kwa hofu. Tabia ya utu, inayoonyeshwa kwa udhihirisho mpole na wa mara kwa mara wa wasiwasi. Tabia ya mtu binafsi ya kupata wasiwasi, inayojulikana na kizingiti cha chini cha udhihirisho wa wasiwasi; moja ya vigezo kuu vya tofauti za mtu binafsi.

Kwa ujumla, wasiwasi ni dhihirisho la kibinafsi la shida za mtu. Wasiwasi hutokea kwa historia nzuri ya mali ya mifumo ya neva na endocrine, lakini huundwa katika vivo, hasa kutokana na ukiukwaji wa aina za mawasiliano ya ndani na ya kibinafsi.

Wasiwasi - uzoefu mbaya wa kihemko unaosababishwa na matarajio ya kitu hatari, kuwa na tabia iliyoenea, isiyohusishwa na matukio maalum. Hali ya kihisia ambayo hutokea katika hali ya hatari isiyo na uhakika na inajidhihirisha kwa kutarajia maendeleo yasiyofaa ya matukio. Tofauti na woga kama mwitikio wa tishio fulani, ni woga wa jumla, ulioenea au usio na maana. Kawaida huhusishwa na matarajio ya kushindwa katika mwingiliano wa kijamii na mara nyingi husababishwa na kutofahamu chanzo cha hatari.

Katika uwepo wa wasiwasi katika kiwango cha kisaikolojia, ongezeko la kupumua, ongezeko la kiwango cha moyo, ongezeko la mtiririko wa damu, ongezeko la shinikizo la damu, ongezeko la msisimko wa jumla, na kupungua kwa kizingiti cha mtazamo ni kumbukumbu.

Kiutendaji, wasiwasi sio tu unaonya juu ya hatari inayowezekana, lakini pia inahimiza utaftaji na ujanibishaji wa hatari hii, kwa uchunguzi kamili wa ukweli kwa lengo (kuweka) kuamua kitu cha kutishia. Inaweza kujidhihirisha kama hisia ya kutokuwa na msaada, kutokuwa na shaka, kutokuwa na nguvu mbele ya mambo ya nje, kuzidisha nguvu zao na asili ya kutishia. Maonyesho ya tabia ya wasiwasi yanajumuisha uharibifu wa jumla wa shughuli, kukiuka mwelekeo wake na tija.

Wasiwasi kama utaratibu wa ukuzaji wa neuroses - wasiwasi wa neva - huundwa kwa msingi wa utata wa ndani katika ukuzaji na muundo wa psyche - kwa mfano, kutoka kwa kiwango cha juu cha madai, uhalali wa maadili wa kutosha wa nia, na kadhalika; inaweza kusababisha imani isiyofaa kwamba kuna tishio kwa matendo ya mtu mwenyewe.

Wanaparokia wa A. M. wanaonyesha kwamba wasiwasi ni uzoefu wa usumbufu wa kihisia unaohusishwa na matarajio ya shida, pamoja na maonyesho ya hatari inayokaribia. Tofautisha kati ya wasiwasi kama hali ya kihemko na kama mali thabiti, hulka ya mtu au hali ya joto.

Kulingana na ufafanuzi wa R. S. Nemov, "wasiwasi ni mali inayoonyeshwa kila wakati au ya hali ya mtu kuja katika hali ya kuongezeka kwa wasiwasi, uzoefu wa hofu na wasiwasi katika hali maalum za kijamii"

E. Savina, Profesa Mshiriki wa Idara ya Saikolojia katika Chuo Kikuu cha Ufundishaji cha Jimbo la Oryol, anaamini kwamba wasiwasi unafafanuliwa kuwa uzoefu mbaya wa kuendelea wa wasiwasi na matarajio ya shida kutoka kwa wengine.

Kulingana na ufafanuzi wa S. S. Stepanov, "wasiwasi ni uzoefu wa mkazo wa kihemko unaohusishwa na utabiri wa hatari au kutofaulu."

Kwa ufafanuzi, A.V. Petrovsky: Wasiwasi - tabia ya mtu binafsi ya kupata wasiwasi, inayojulikana na kizingiti cha chini cha tukio la mmenyuko wa wasiwasi; moja ya vigezo kuu vya tofauti za mtu binafsi. Wasiwasi kawaida huongezeka katika magonjwa ya neuropsychiatric na kali ya somatic, na vile vile kwa watu wenye afya wanaopata matokeo ya kiwewe, katika vikundi vingi vya watu walio na udhihirisho mbaya wa shida za utu. .
Utafiti wa kisasa juu ya wasiwasi unakusudia kutofautisha kati ya wasiwasi wa hali unaohusishwa na hali fulani ya nje na wasiwasi wa kibinafsi, ambayo ni mali thabiti ya utu, na pia katika kukuza njia za kuchambua wasiwasi kama matokeo ya mwingiliano wa mtu binafsi na wake. mazingira.
G.G. Arakelov, N.E. Lysenko, E.E. Schott, kwa upande wake, kumbuka kuwa wasiwasi ni neno lisiloeleweka la kisaikolojia ambalo linaelezea hali fulani ya watu binafsi kwa wakati mdogo na mali thabiti ya mtu yeyote. Mchanganuo wa fasihi ya miaka ya hivi karibuni huturuhusu kuzingatia wasiwasi kutoka kwa maoni tofauti, ikiruhusu madai kwamba kuongezeka kwa wasiwasi huibuka na hugunduliwa kama matokeo ya mwingiliano mgumu wa athari za utambuzi, hisia na tabia zinazokasirishwa wakati mtu amefunuliwa. mikazo mbalimbali.

Wasiwasi - kama hulka ya utu inahusishwa na mali iliyoamuliwa na vinasaba ya ubongo wa mwanadamu unaofanya kazi, ambayo husababisha kuongezeka kwa hisia za msisimko wa kihemko, hisia za wasiwasi.

Katika utafiti wa kiwango cha matarajio katika vijana, M.Z. Neimark alipata hali mbaya ya kihisia kwa namna ya wasiwasi, hofu, uchokozi, ambayo ilisababishwa na kutoridhika kwa madai yao ya mafanikio. Pia, dhiki ya kihemko kama vile wasiwasi ilizingatiwa kwa watoto walio na kujistahi sana. Walidai kuwa bora zaidi wanafunzi, au kushika nafasi ya juu zaidi katika timu, yaani, kulikuwa na madai ya juu katika maeneo fulani, ingawa hawakuwa na fursa halisi ya kutambua madai yao.

M.S. Neumark anaiita athari ya upungufu - ... hamu ya kihemko ya papo hapo ya kujilinda kutokana na udhaifu wa mtu mwenyewe, kwa njia yoyote kuzuia kujiamini, kuchukiza ukweli, hasira na hasira dhidi ya kila kitu na kila mtu. . Hali hii inaweza kuwa sugu na kudumu kwa miezi au miaka. Hitaji kubwa la uthibitisho wa kibinafsi linaongoza kwa ukweli kwamba masilahi ya watoto hawa yanaelekezwa kwao wenyewe.

Hali kama hiyo haiwezi lakini kusababisha wasiwasi kwa mtoto. Hapo awali, wasiwasi unahesabiwa haki, unasababishwa na ugumu wa kweli kwa mtoto, lakini mara kwa mara kama kutotosheleza kwa mtazamo wa mtoto kuelekea yeye mwenyewe, uwezo wake, watu ni fasta, uhaba utakuwa kipengele imara cha mtazamo wake kwa ulimwengu, na kisha. kutoaminiana, tuhuma na sifa zingine zinazofanana ambazo wasiwasi wa kweli utakuwa wasiwasi, wakati mtoto atatarajia shida katika hali yoyote ambayo ni mbaya kwake.

Uelewa wa wasiwasi ulianzishwa katika saikolojia na psychoanalysts na psychiatrists. Wawakilishi wengi wa psychoanalysis walizingatia wasiwasi kama mali ya asili ya utu, kama hali ya asili ya mtu.

Mwanzilishi wa psychoanalysis, Z. Freud, alisema kuwa mtu ana anatoa kadhaa ya innate - silika ambayo ni nguvu ya kuendesha gari nyuma ya tabia ya mtu na kuamua mood yake. Z. Freud aliamini kwamba mgongano wa misukumo ya kibiolojia na makatazo ya kijamii hutokeza neuroses na wasiwasi. Silika za primordial, mtu anapokua, hupokea aina mpya za udhihirisho. Walakini, kwa aina mpya, wanaingia kwenye makatazo ya ustaarabu, na mtu analazimika kuficha na kukandamiza matamanio yake. Mchezo wa kuigiza wa maisha ya kiakili ya mtu huanza wakati wa kuzaliwa na unaendelea katika maisha yote. Freud aliona njia ya asili kutoka kwa hali hii kwa usablimishaji nishati ya libidinal , yaani, katika mwelekeo wa nishati kwa malengo mengine ya maisha: uzalishaji na ubunifu. Usailishaji uliofanikiwa humkomboa mtu kutoka kwa wasiwasi.

Hisia ya unyonge inaweza kutokea kutokana na hisia ya udhaifu wa kimwili au mapungufu yoyote ya mwili, au kutokana na sifa hizo za akili na sifa za mtu ambazo zinaingilia kati kukidhi haja ya mawasiliano. Haja ya mawasiliano ni wakati huo huo hitaji la kuwa wa kikundi. Hisia ya uduni, kutokuwa na uwezo wa kufanya kitu humpa mtu mateso fulani, na anajaribu kuiondoa kwa fidia, au kwa kukataa, kukataa tamaa. Katika kesi ya kwanza, mtu binafsi anaongoza nguvu zake zote ili kuondokana na uduni wake. Wale ambao hawakuelewa shida zao na ambao nguvu zao zilielekezwa kwao wenyewe wanashindwa.

Katika kujitahidi kupata ubora, mtu hukua njia ya maisha , mstari wa maisha na tabia. Tayari kwa umri wa miaka 4-5, mtoto anaweza kuwa na hisia ya kushindwa, kutostahili, kutoridhika, duni, ambayo inaweza kusababisha ukweli kwamba katika siku zijazo mtu atashindwa.

Tatizo la wasiwasi limekuwa somo la utafiti maalum kati ya neo-Freudians na, juu ya yote, K. Horney. Katika nadharia ya Horney, vyanzo vikuu vya wasiwasi na wasiwasi wa kibinafsi havitokani na mgongano kati ya misukumo ya kibaolojia na vizuizi vya kijamii, lakini ni matokeo ya uhusiano mbaya wa kibinadamu. Katika kitabu Tabia ya neurotic ya wakati wetu Horney huorodhesha mahitaji 11 ya neurotic:

Haja ya Neurotic ya mapenzi na idhini, hamu ya kufurahisha wengine, kuwa ya kupendeza.

haja ya neurotic mshirika ambaye hutimiza tamaa zote, matarajio, hofu ya kuwa peke yake.

Haja ya neurotic kuweka kikomo maisha ya mtu kwa mipaka nyembamba, kwenda bila kutambuliwa.

Neurotic haja ya nguvu juu ya wengine kwa njia ya akili, mbele.

Neurotic haja ya kuwanyonya wengine, kupata bora kutoka kwao.

Haja ya kutambuliwa kijamii au heshima.

Haja ya kuabudu kibinafsi. Picha ya kibinafsi iliyochangiwa.

Madai ya Neurotic kwa mafanikio ya kibinafsi, hitaji la kuwashinda wengine.

Neurotic haja ya kuridhika binafsi na uhuru, haja ya kutohitaji mtu yeyote.

Neurotic haja ya upendo.

Haja ya neurotic ya ukuu, ukamilifu, kutoweza kufikiwa.

Kwa kiasi kikubwa, K. Horney iko karibu na S. Sullivan. Anajulikana kama muumbaji nadharia baina ya watu . Utu hauwezi kutengwa na watu wengine, hali za kibinafsi. Kuanzia siku ya kwanza ya kuzaliwa, mtoto huingia katika uhusiano na watu na, kwanza kabisa, na mama yake. Maendeleo yote zaidi na tabia ya mtu binafsi ni kwa sababu ya uhusiano kati ya watu. Sullivan anaamini kwamba mtu ana wasiwasi wa awali, wasiwasi, ambayo ni bidhaa ya mahusiano ya kibinafsi (ya kibinafsi).

Sullivan anachukulia mwili kama mfumo wa nishati ya mvutano, ambayo inaweza kubadilika kati ya mipaka fulani - hali ya kupumzika, kupumzika (euphoria) na kiwango cha juu zaidi cha mvutano. Chanzo cha mafadhaiko ni mahitaji ya mwili na wasiwasi. Wasiwasi husababishwa na vitisho vya kweli au vya kufikirika kwa usalama wa binadamu.

Sullivan, kama Horney, anazingatia wasiwasi sio tu kama moja ya sifa kuu za mtu, lakini pia kama sababu inayoamua ukuaji wake. Baada ya kutokea katika umri mdogo, kama matokeo ya kuwasiliana na mazingira yasiyofaa ya kijamii, wasiwasi huwa daima na daima huwapo katika maisha ya mtu. Kuondoa hisia za wasiwasi kwa mtu binafsi inakuwa haja kuu na nguvu ya kuamua ya tabia yake. Mwanadamu hutoa tofauti mienendo , ambayo ni njia ya kuondoa hofu na wasiwasi.

E. Fromm anakaribia uelewa wa wasiwasi kwa njia tofauti. Tofauti na Horney na Sullivan, Fromm anakaribia tatizo la usumbufu wa kiakili kutoka kwa mtazamo wa maendeleo ya kihistoria ya jamii.

E. Fromm anaamini kwamba katika enzi ya jamii ya zama za kati na mfumo wake wa uzalishaji na muundo wa darasa, mtu hakuwa huru, lakini hakuwa ametengwa na peke yake, hakuhisi hatari kama hiyo na hakupata wasiwasi kama vile chini ya ubepari. kwa sababu hakuwa kutengwa kutoka kwa vitu, kutoka kwa maumbile, kutoka kwa watu. Mwanadamu aliunganishwa na ulimwengu kwa uhusiano wa kimsingi, ambao Fromm anaita miunganisho ya asili ya kijamii iliyopo katika jamii ya primitive. Pamoja na ukuaji wa ubepari, vifungo vya msingi vinavunjwa, mtu huru anaonekana, ametengwa na asili, kutoka kwa watu, kama matokeo ambayo hupata hisia ya kina ya ukosefu wa usalama, kutokuwa na uwezo, shaka, upweke na wasiwasi. Ili kuondokana na wasiwasi unaotokana uhuru hasi Mwanadamu anatafuta kuondoa uhuru huu. Anaona njia pekee ya kukimbia kutoka kwa uhuru, yaani, kukimbia kutoka kwake mwenyewe, kwa jitihada za kujisahau na hivyo kukandamiza hali ya wasiwasi ndani yake. Fromm, Horney na Sullivan wanajaribu kuonyesha njia tofauti za kutuliza wasiwasi.

Fromm anaamini kwamba taratibu hizi zote, ikiwa ni pamoja na kutoroka ndani yako mwenyewe , funika tu hisia ya wasiwasi, lakini usiondoe kabisa mtu binafsi yake. Kinyume chake, hisia ya kutengwa inaimarishwa, kama hasara ya mtu mwenyewe I hujumuisha hali yenye uchungu zaidi. Njia za kiakili za kutoroka kutoka kwa uhuru hazina maana; kulingana na Fromm, sio athari kwa hali ya mazingira, kwa hivyo, hawawezi kuondoa sababu za mateso na wasiwasi.

Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kuwa wasiwasi unategemea mmenyuko wa hofu, na hofu ni mmenyuko wa ndani kwa hali fulani zinazohusiana na kudumisha uadilifu wa mwili.

Waandishi hawatofautishi kati ya wasiwasi na wasiwasi. Wote wawili huonekana kama matarajio ya shida, ambayo siku moja husababisha hofu kwa mtoto. Wasiwasi au wasiwasi ni matarajio ya kitu ambacho kinaweza kusababisha hofu. Kwa wasiwasi, mtoto anaweza kuepuka hofu.

Wasiwasi kutokana na madhara ya kimwili yanayoweza kutokea. Aina hii ya wasiwasi hutokea kutokana na ushirikiano wa uchochezi fulani ambao unatishia maumivu, hatari, shida ya kimwili.

Wasiwasi kutokana na kupoteza upendo (upendo wa mama, upendo wa rika).

Wasiwasi unaweza kusababishwa na hisia za hatia, ambazo kwa kawaida hazijidhihirisha hadi umri wa miaka 4. Katika watoto wakubwa, hisia ya hatia inaonyeshwa na hisia za kujidhalilisha, kujisumbua na wewe mwenyewe, kujiona kuwa haufai.

Wasiwasi kwa sababu ya kutoweza kutawala mazingira. Inatokea ikiwa mtu anahisi kuwa hawezi kukabiliana na matatizo ambayo mazingira huweka mbele. Wasiwasi unahusishwa na hisia za kuwa duni, lakini sio sawa nayo.

Wasiwasi pia unaweza kutokea katika hali ya kufadhaika. Kuchanganyikiwa kunafafanuliwa kuwa uzoefu unaotokea wakati kuna kizuizi cha kufikia lengo linalotarajiwa au hitaji kubwa. Hakuna uhuru kamili kati ya hali zinazosababisha kuchanganyikiwa na zile zinazosababisha hali ya wasiwasi (kupoteza upendo wa wazazi, na kadhalika) na waandishi hawafanyi tofauti wazi kati ya dhana hizi.

Wasiwasi ni wa kawaida kwa kila mtu kwa njia moja au nyingine. Wasiwasi mdogo hufanya kama mhamasishaji kufikia lengo. Hisia kali ya wasiwasi inaweza kuwa kulemaza kihisia na kusababisha kukata tamaa. Wasiwasi kwa mtu huwakilisha matatizo ambayo yanahitaji kushughulikiwa. Kwa kusudi hili, njia mbalimbali za ulinzi (mbinu) hutumiwa.

Katika tukio la wasiwasi, umuhimu mkubwa unahusishwa na elimu ya familia, jukumu la mama, uhusiano wa mtoto na mama. Kipindi cha utoto kinaamua mapema ukuaji wa baadaye wa utu.

Kwa hivyo, Musser, Korner na Kagan, kwa upande mmoja, wanachukulia wasiwasi kama athari ya asili kwa hatari iliyo ndani ya kila mtu, kwa upande mwingine, hufanya kiwango cha wasiwasi wa mtu kutegemea kiwango cha hali hiyo. stimuli) zinazosababisha hali ya wasiwasi inayomkabili mtu.kuingiliana na mazingira.

Kwa hivyo, dhana ya "wasiwasi" wanasaikolojia huteua hali ya mtu, ambayo ina sifa ya kuongezeka kwa tabia ya uzoefu, hofu na wasiwasi, ambayo ina maana mbaya ya kihisia.

Uainishaji wa aina za wasiwasi

Kuna aina mbili kuu za wasiwasi. Ya kwanza ya haya ni kile kinachoitwa wasiwasi wa hali, i.e. yanayotokana na hali fulani mahususi ambayo inaleta wasiwasi. Hali hii inaweza kutokea kwa mtu yeyote kwa kutarajia shida zinazowezekana na shida za maisha. Hali hii sio tu ya kawaida kabisa, lakini pia ina jukumu nzuri. Inafanya kama aina ya utaratibu wa kuhamasisha ambao huruhusu mtu kwa umakini na uwajibikaji kukaribia suluhisho la shida zinazoibuka. Isiyo ya kawaida ni badala ya kupungua kwa wasiwasi wa hali, wakati mtu katika hali mbaya anaonyesha kutojali na kutowajibika, ambayo mara nyingi huonyesha nafasi ya maisha ya mtoto mchanga, kutojitambua kwa kutosha.

Aina nyingine ni ile inayoitwa wasiwasi wa kibinafsi. Inaweza kuzingatiwa kama hulka ya utu inayojidhihirisha katika tabia ya mara kwa mara ya kupata wasiwasi katika hali mbali mbali za maisha, pamoja na zile ambazo hazina hii. Inajulikana na hali ya hofu isiyo na fahamu, hisia ya tishio isiyojulikana, utayari wa kuona tukio lolote kuwa mbaya na hatari. Mtoto aliye chini ya hali hii huwa katika hali ya tahadhari na huzuni kila wakati, ana ugumu wa kuwasiliana na ulimwengu wa nje, ambao huona kama wa kutisha na chuki. Imeunganishwa katika mchakato wa malezi ya tabia hadi malezi ya kujistahi chini na tamaa mbaya.

Sababu za kuibuka na maendeleo ya wasiwasi kwa watoto

Miongoni mwa sababu za wasiwasi wa utotoni, kwanza kabisa, kulingana na E. Savina, ni malezi mabaya na mahusiano yasiyofaa ya mtoto na wazazi wake, hasa na mama yake. Kwa hivyo kukataliwa, kukataliwa na mama wa mtoto husababisha wasiwasi kwa sababu ya kutowezekana kwa kukidhi hitaji la upendo, upendo na ulinzi. Katika kesi hii, hofu hutokea: mtoto anahisi masharti ya upendo wa kimwili ("Ikiwa nitafanya vibaya, hawatanipenda"). Kutoridhika na uhitaji wa upendo wa mtoto kutamtia moyo kutafuta uradhi wake kwa njia yoyote ile.

Wasiwasi wa watoto pia unaweza kuwa matokeo ya uhusiano wa kihisia kati ya mtoto na mama, wakati mama anahisi kuwa mmoja na mtoto, akijaribu kumlinda kutokana na shida na shida za maisha. "Inajifunga" yenyewe, ikilinda kutokana na hatari za kufikiria, zisizopo. Matokeo yake, mtoto hupata wasiwasi wakati wa kushoto bila mama, hupotea kwa urahisi, wasiwasi na hofu. Badala ya shughuli na uhuru, passivity na utegemezi huendeleza.

Katika hali ambapo elimu inategemea mahitaji ya kupita kiasi ambayo mtoto hawezi kustahimili au kukabiliana na shida, wasiwasi unaweza kusababishwa na hofu ya kutovumilia, kufanya mambo mabaya, mara nyingi wazazi hukuza "usahihi" wa tabia: mtazamo. kwa mtoto inaweza kujumuisha udhibiti mkali, mfumo mkali wa kanuni na sheria, kupotoka ambayo inajumuisha kulaaniwa na adhabu. Katika matukio haya, wasiwasi wa mtoto unaweza kuzalishwa na hofu ya kupotoka kutoka kwa kanuni na sheria zilizowekwa na watu wazima ("Ikiwa sitafanya kile ambacho mama yangu alisema, hatanipenda", "Ikiwa sipendi." fanya lililo sawa, wataniadhibu”).

Wasiwasi wa mtoto pia unaweza kusababishwa na upekee wa mwingiliano wa mwalimu (mwalimu) na mtoto, kuenea kwa mtindo wa kimabavu wa mawasiliano au kutokubaliana kwa mahitaji na tathmini. Katika kesi ya kwanza na ya pili, mtoto yuko katika mvutano wa mara kwa mara kwa sababu ya hofu ya kutotimizia mahitaji ya watu wazima, sio "kuwapendeza", kuanza mfumo mkali.

Kuzungumza juu ya mipaka ngumu, tunamaanisha mipaka iliyowekwa na mwalimu. Hizi ni pamoja na vikwazo vya shughuli za hiari katika michezo (hasa, katika michezo ya simu), katika shughuli, matembezi, nk; kupunguza uhuru wa watoto darasani, kwa mfano, kukata watoto ("Nina Petrovna, lakini pamoja nami ... Kimya! Ninaona kila kitu! Nitaenda kwa kila mtu mwenyewe!"); kukandamiza mpango wa watoto ("iweke sasa hivi, sikusema kuchukua karatasi mikononi mwako!", "Nyamaza mara moja, nasema!"). Kukatizwa kwa maonyesho ya kihisia ya watoto pia kunaweza kuhusishwa na mapungufu. Kwa hivyo, ikiwa katika mchakato wa shughuli mtoto ana mhemko, wanahitaji kutupwa nje, ambayo inaweza kuzuiwa na mwalimu wa mamlaka ("Ni nani anayechekesha huko, Petrov?! Nitacheka ninapoangalia michoro zako" , "Kwa nini unalia? Nilimtesa kila mtu kwa machozi yangu!").

Hatua za kinidhamu zinazotumiwa na mwalimu kama huyo mara nyingi huwa chini ya kukemea, kupiga kelele, tathmini mbaya, adhabu.

Mwalimu asiye na msimamo (mwalimu) husababisha wasiwasi kwa mtoto kwa kutompa fursa ya kutabiri tabia yake mwenyewe. Tofauti ya mara kwa mara ya mahitaji ya mwalimu (mwalimu), utegemezi wa tabia yake juu ya mhemko, uvumilivu wa kihemko unajumuisha kuchanganyikiwa kwa mtoto, kutokuwa na uwezo wa kuamua nini cha kufanya katika kesi hii au ile.

Mwalimu (mwalimu) pia anahitaji kujua hali ambazo zinaweza kusababisha wasiwasi wa watoto, hasa hali ya kukataliwa na wenzao; mtoto anaamini kuwa ni kosa lake kwamba hawampendi, yeye ni mbaya ("wanapenda wazuri") kustahili upendo, mtoto atajitahidi kwa msaada wa matokeo mazuri, mafanikio katika shughuli. Ikiwa tamaa hii haifai, basi wasiwasi wa mtoto huongezeka.

Hali inayofuata ni hali ya ushindani, ushindani, itasababisha wasiwasi mkubwa kwa watoto ambao malezi yao hufanyika katika hali ya hypersocialization. Katika kesi hiyo, watoto, wakiingia katika hali ya kushindana, watajitahidi kuwa wa kwanza, kwa gharama yoyote ili kufikia matokeo ya juu.

Hali nyingine ni hali ya kuongezeka kwa uwajibikaji. Wakati mtoto mwenye wasiwasi akianguka ndani yake, wasiwasi wake ni kutokana na hofu ya kutokutana na matumaini, matarajio ya mtu mzima na kukataliwa naye. Katika hali kama hizi, watoto wenye wasiwasi hutofautiana, kama sheria, kwa mmenyuko usiofaa. Katika kesi ya mtazamo wao, matarajio au kurudia mara kwa mara ya hali sawa ambayo husababisha wasiwasi, mtoto huendeleza tabia ya tabia, muundo fulani ambao unaruhusu kuepuka wasiwasi au kupunguza iwezekanavyo. Mwelekeo huu ni pamoja na hofu ya utaratibu wa kushiriki katika shughuli zinazosababisha wasiwasi, pamoja na ukimya wa mtoto badala ya kujibu maswali kutoka kwa watu wazima wasiojulikana au wale ambao mtoto ana mtazamo mbaya.

Kwa ujumla, wasiwasi ni udhihirisho wa dysfunction ya mtu binafsi. Katika idadi ya matukio, hulelewa halisi katika hali ya kisaikolojia ya wasiwasi na ya shaka ya familia, ambayo wazazi wenyewe huwa na hofu ya mara kwa mara na wasiwasi. Mtoto anaambukizwa na hisia zao na huchukua aina isiyofaa ya majibu kwa ulimwengu wa nje.

Walakini, sifa kama hiyo ya mtu binafsi wakati mwingine hujidhihirisha kwa watoto ambao wazazi wao hawako chini ya tuhuma na kwa ujumla wana matumaini. Wazazi kama hao, kama sheria, wanajua vizuri kile wanachotaka kufikia kutoka kwa watoto wao. Wanalipa kipaumbele maalum kwa nidhamu na mafanikio ya utambuzi wa mtoto. Kwa hiyo, mara kwa mara anakabiliwa na kazi mbalimbali ambazo wanapaswa kutatua ili kukidhi matarajio makubwa ya wazazi wao. Si mara zote inawezekana kwa mtoto kukabiliana na kazi zote, na hii husababisha kutoridhika na wazee. Matokeo yake, mtoto hujikuta katika hali ya matarajio makali ya mara kwa mara: ikiwa aliweza kufurahisha wazazi wake au alifanya aina fulani ya kutokuwepo, ambayo itafuatiwa na kukataliwa na kulaaniwa. Hali hiyo inaweza kuchochewa na mahitaji ya wazazi yasiyolingana. Ikiwa mtoto hajui kwa hakika jinsi moja au nyingine ya hatua zake zitatathminiwa, lakini kwa kanuni anatabiri kutoridhika iwezekanavyo, basi uwepo wake wote una rangi ya tahadhari kali na wasiwasi.

Pia, kwa kuibuka na ukuaji wa wasiwasi na woga, wana uwezo wa kushawishi sana fikira zinazokua za watoto wa aina ya hadithi. Katika umri wa miaka 2, huyu ni mbwa mwitu - bonyeza na meno ambayo yanaweza kuumiza, kuuma, kula kama kofia nyekundu nyekundu. Katika zamu ya miaka 2-3, watoto wanaogopa Barmaley. Katika umri wa miaka 3 kwa wavulana na katika umri wa miaka 4 kwa wasichana, "ukiritimba wa hofu" ni wa picha za Baba Yaga na Kashchei the Immortal. Wahusika hawa wote wanaweza tu kuwafahamisha watoto na pande hasi, hasi za uhusiano wa kibinadamu, na ukatili na udanganyifu, ukali na uchoyo, pamoja na hatari kwa ujumla. Wakati huo huo, hali ya kuthibitisha maisha ya hadithi za hadithi, ambayo nzuri hushinda uovu, maisha juu ya kifo, hufanya iwezekanavyo kumwonyesha mtoto jinsi ya kushinda matatizo na hatari zinazotokea.

Wasiwasi una maalum ya umri iliyotamkwa, ambayo hupatikana katika vyanzo vyake, maudhui, aina za udhihirisho na kukataza.

Kwa kila kipindi cha umri, kuna maeneo fulani, vitu vya ukweli ambavyo husababisha kuongezeka kwa wasiwasi kwa watoto wengi, bila kujali uwepo wa tishio la kweli au wasiwasi kama elimu thabiti.

Haya "wasiwasi wa umri" ni matokeo ya mahitaji muhimu zaidi ya kijamii. Katika watoto wadogo, wasiwasi hutokea kwa kujitenga na mama. Katika umri wa miaka 6-7, jukumu kuu linachezwa na kukabiliana na shule, katika ujana mdogo - mawasiliano na watu wazima (wazazi na walimu), katika ujana wa mapema - mtazamo kuelekea siku zijazo na matatizo yanayohusiana na mahusiano ya kijinsia.

Makala ya tabia ya watoto wasiwasi

Watoto wenye wasiwasi mara nyingi wana sifa ya kujithamini chini, kuhusiana na ambayo wana matarajio ya shida kutoka kwa wengine. Hii ni kawaida kwa wale watoto ambao wazazi wao huwawekea kazi zisizowezekana, wakidai kwamba watoto hawana uwezo wa kufanya, na ikiwa watashindwa, kwa kawaida wanaadhibiwa na kudhalilishwa (“Huwezi kufanya lolote! Huwezi kufanya lolote! chochote! ").

Watoto wenye wasiwasi ni nyeti sana kwa kushindwa kwao, huwatendea kwa ukali, huwa na kukataa shughuli hizo, kama vile uchoraji, ambao wanapata shida.

Katika watoto hawa, unaweza kuona tofauti kubwa ya tabia ndani na nje ya darasa. Nje ya madarasa, hawa ni watoto wachangamfu, wenye urafiki na wa moja kwa moja, darasani wamefungwa na wana wasiwasi. Wanajibu maswali ya mwalimu kwa sauti ya utulivu na kiziwi, wanaweza hata kuanza kugugumia. Hotuba yao inaweza kuwa ya haraka sana, ya haraka, au polepole, ngumu. Kama sheria, msisimko wa muda mrefu hutokea: mtoto huvuta nguo kwa mikono yake, anaendesha kitu.

Watoto wenye wasiwasi wanakabiliwa na tabia mbaya ya asili ya neurotic (wanauma misumari yao, kunyonya vidole vyao, kuvuta nywele zao). Udanganyifu na mwili wao wenyewe hupunguza mkazo wao wa kihemko, huwatuliza.

Kuchora husaidia kutambua watoto wasiwasi. Michoro zao zinajulikana na wingi wa kivuli, shinikizo kali, pamoja na saizi ndogo za picha. Mara nyingi watoto hawa hukwama kwenye maelezo, hasa madogo. Watoto wenye wasiwasi wana sura ya usoni, iliyozuiliwa, macho ya chini, kukaa vizuri kwenye kiti, jaribu kufanya harakati zisizo za lazima, sio kufanya kelele, hawapendi kuvutia tahadhari ya wengine. Watoto kama hao huitwa wenye kiasi, aibu. Wazazi wa wenzao kawaida huwaweka kama mfano kwa tomboys zao: "Angalia jinsi Sasha anavyofanya vizuri. Yeye haendi kwa matembezi. Anakunja vinyago vyake vizuri kila siku. Anamtii mama yake." Na, isiyo ya kawaida, orodha hii yote ya fadhila ni kweli - watoto hawa wanafanya "kwa usahihi." Lakini wazazi wengine wana wasiwasi juu ya tabia ya watoto wao. ("Lyuba ana wasiwasi sana. Kidogo - kwa machozi. Na hataki kucheza na wavulana - anaogopa kwamba watavunja vinyago vyake." "Alyosha daima anashikilia sketi ya mama yake - huwezi kuvuta. imezimwa"). Kwa hiyo, tabia ya watoto wenye wasiwasi ina sifa ya maonyesho ya mara kwa mara ya wasiwasi na wasiwasi, watoto hao wanaishi katika mvutano wa mara kwa mara, wakati wote, wanahisi kutishiwa, wakihisi kwamba wanaweza kukabiliana na kushindwa wakati wowote.

Uchunguzi wa majaribio na uchambuzi wake. Shirika, mbinu na mbinu za utafiti

Utafiti huo ulifanyika kwa msingi wa kitovu cha ufundishaji wa tiba na elimu tofauti nambari 10 ya jiji la Krasnoyarsk, daraja la 4.

Mbinu zilitumika:

Mtihani wa wasiwasi (V. Amina)

Kusudi: Kuamua kiwango cha wasiwasi wa mtoto.

Nyenzo za majaribio: michoro 14 (8.5x11 cm) zinafanywa kwa matoleo mawili: kwa msichana (msichana anaonyeshwa kwenye takwimu) na kwa mvulana (mvulana anaonyeshwa kwenye takwimu). Kila mchoro unawakilisha hali fulani ya kawaida kwa maisha ya mtoto. Uso wa mtoto haujatolewa kwenye takwimu, tu muhtasari wa kichwa hutolewa. Kila kuchora hutolewa na michoro mbili za ziada za kichwa cha mtoto, sawasawa kwa ukubwa na contour ya uso katika kuchora. Moja ya michoro ya ziada inaonyesha uso wa tabasamu wa mtoto, mwingine unaonyesha uso wa huzuni. Kufanya utafiti: Michoro inaonyeshwa kwa mtoto kwa utaratibu ulioorodheshwa, moja baada ya nyingine. Mahojiano hufanyika katika chumba tofauti. Baada ya kuwasilisha mchoro kwa mtoto, mtafiti anatoa maagizo. Maagizo.

1.Cheza na watoto wadogo. Unafikiri uso wa mtoto utakuwaje: furaha au huzuni? Yeye (yeye) anacheza na watoto

2.Mtoto na mama wakiwa na mtoto. "Unaonaje, mtoto huyu atakuwa na uso wa aina gani: mwenye huzuni au mchangamfu? Yeye (yeye) anatembea na mama yake na mtoto"

.kitu cha uchokozi. "Unafikiri mtoto huyu atakuwa na uso wa aina gani: mwenye furaha au huzuni?"

.Kuvaa. “Unaonaje, mtoto huyu atakuwa na uso wa aina gani, mwenye huzuni au mchangamfu? Anavaa

.Cheza na watoto wakubwa. “Unafikiri mtoto huyu atakuwa na uso wa aina gani: mwenye furaha au huzuni? Yeye (yeye) anacheza na watoto wakubwa

.Kuweka kulala peke yake. "Unaonaje, mtoto huyu atakuwa na uso wa aina gani: mwenye huzuni au mchangamfu? Yeye (yeye) anaenda kulala

.Kuosha. “Unafikiri mtoto huyu atakuwa na uso wa aina gani: mwenye furaha au huzuni? Yuko bafuni

.Kemea. "Unafikiri mtoto huyu atakuwa na uso wa aina gani: mwenye huzuni au mchangamfu?"

.Kupuuza. "Unafikiri benki hii itakuwa na sura ya aina gani: yenye furaha au huzuni?"

.Shambulio la ukali "Je, unafikiri mtoto huyu atakuwa na uso wa huzuni au furaha?"

.Kukusanya vinyago. “Unafikiri mtoto huyu atakuwa na uso wa aina gani: mwenye furaha au huzuni? Yeye (yeye) huweka vitu vya kuchezea

.Uhamishaji joto. "Unafikiri mtoto huyu atakuwa na uso wa aina gani: mwenye huzuni au mchangamfu?"

.Mtoto mwenye wazazi. “Unafikiri mtoto huyu atakuwa na uso wa aina gani: mwenye furaha au huzuni? Yeye (yeye) na mama yake na baba

.Kula peke yake. "Unaonaje, mtoto huyu atakuwa na uso wa aina gani: mwenye huzuni au mchangamfu? Yeye (yeye) anakula.

Ili kuzuia kulazimisha uchaguzi kwa mtoto, jina la mtu hubadilishana katika maagizo. Maswali ya ziada hayaulizwa kwa mtoto. (Kiambatisho 1)

Utambuzi wa kiwango cha wasiwasi wa shule

Kusudi: Njia hii inalenga kutambua kiwango cha wasiwasi wa shule kwa wanafunzi wa shule za msingi na sekondari.

Maagizo: Kila swali lazima lijibiwe bila shaka "Ndiyo" au "Hapana". Wakati wa kujibu swali, mtoto lazima aandike nambari yake na jibu "+" ikiwa anakubaliana nayo, au "-" ikiwa hakubaliani.

Sifa za maudhui ya kila kipengele. Wasiwasi wa jumla shuleni ni hali ya jumla ya kihemko ya mtoto inayohusishwa na aina mbali mbali za kuingizwa kwake katika maisha ya shule. Uzoefu wa dhiki ya kijamii - hali ya kihemko ya mtoto, ambayo mawasiliano yake ya kijamii yanaendelea (haswa na wenzake). Kuchanganyikiwa kwa haja ya kufikia mafanikio ni historia mbaya ya akili ambayo hairuhusu mtoto kuendeleza mahitaji yake ya mafanikio, kufikia matokeo ya juu, nk.

Hofu ya kujieleza - uzoefu mbaya wa kihisia wa hali zinazohusiana na haja ya kujitangaza, kujionyesha kwa wengine, kuonyesha uwezo wa mtu.

Hofu ya hali ya uthibitisho wa maarifa - mtazamo mbaya na wasiwasi katika hali ya uthibitishaji (haswa hadharani) ya maarifa, mafanikio na fursa.

Hofu ya kutokutana na matarajio ya wengine - kuzingatia umuhimu wa wengine katika kutathmini matokeo yao, vitendo, na mawazo, wasiwasi juu ya tathmini iliyotolewa kwa wengine, matarajio ya tathmini hasi. Upinzani mdogo wa kisaikolojia dhidi ya mafadhaiko - sifa za shirika la kisaikolojia ambalo hupunguza kubadilika kwa mtoto kwa hali ya mkazo, huongeza uwezekano wa majibu ya kutosha, ya uharibifu kwa sababu ya kutisha ya mazingira. Matatizo na hofu katika mahusiano na walimu ni historia mbaya ya kihisia ya mahusiano na watu wazima shuleni, ambayo hupunguza mafanikio ya elimu ya mtoto. (Kiambatisho 2)

1.Dodoso J. Taylor (kiwango cha kibinafsi cha udhihirisho wa wasiwasi).

Kusudi: kutambua kiwango cha wasiwasi wa kibinafsi wa somo.

Nyenzo: fomu ya dodoso iliyo na taarifa 50.

Maagizo. Unaombwa kujibu dodoso ambalo lina taarifa kuhusu sifa fulani za utu. Hakuwezi kuwa na majibu mazuri au mabaya hapa, kwa hivyo jisikie huru kutoa maoni yako, usipoteze muda kufikiria.

Hebu tupate jibu la kwanza linalokuja akilini. Ikiwa unakubaliana na taarifa hii kuhusiana na wewe, andika karibu na nambari yake "Ndiyo , ikiwa hukubaliani - "Hapana", ikiwa huwezi kufafanua wazi - "Sijui".

Wanaonyeshwa na tabia katika anuwai ya hali ya kugundua udhihirisho wowote wa sifa za utu wao, maslahi yoyote kwao kama tishio linalowezekana kwa ufahari wao, kujistahi. Wao huwa wanaona hali ngumu kama za kutisha, janga. Kwa mujibu wa mtazamo, nguvu ya mmenyuko wa kihisia pia huonyeshwa.

Watu kama hao wana hasira haraka, wana hasira na wako tayari kwa migogoro na utayari wa kulindwa, hata ikiwa hii sio lazima. Kama sheria, wanaonyeshwa na majibu yasiyofaa kwa maoni, ushauri na maombi. Hasa kubwa ni uwezekano wa kuvunjika kwa neva, athari za kuathiriwa katika hali ambapo inakuja kwa uwezo wao katika masuala fulani, ufahari wao, kujithamini, mtazamo wao. Mkazo mkubwa juu ya matokeo ya shughuli zao au njia za tabia, kwa bora na mbaya zaidi, sauti ya kitengo kuhusiana nao au sauti inayoonyesha shaka - yote haya husababisha usumbufu, migogoro, kuundwa kwa aina mbalimbali. ya vizuizi vya kisaikolojia vinavyozuia mwingiliano mzuri na watu kama hao.

Ni hatari kutoa madai ya juu kabisa kwa watu walio na wasiwasi mkubwa, hata katika hali ambazo zinawezekana kwao, majibu yasiyofaa kwa mahitaji kama haya yanaweza kuchelewesha, au hata kuchelewesha kufikiwa kwa matokeo unayotaka kwa muda mrefu.

Picha ya kisaikolojia ya watu walio na wasiwasi mdogo:

Utulivu unaotamkwa kwa tabia. Sio kila mara huwa na mwelekeo wa kuona tishio kwa heshima yao, kujistahi katika hali nyingi zaidi, hata wakati iko kweli. Kuibuka kwa hali ya wasiwasi ndani yao kunaweza kuzingatiwa tu katika hali muhimu na za kibinafsi (mitihani, hali zenye mkazo, tishio la kweli kwa hali ya ndoa, nk). Binafsi, watu hao ni watulivu, wanaamini kwamba wao binafsi hawana sababu na sababu ya kuwa na wasiwasi kuhusu maisha yao, sifa, tabia na shughuli zao. Uwezekano wa migogoro, milipuko, milipuko ya hisia ni ndogo sana.

Matokeo ya utafiti

Mbinu ya utafiti "Mtihani wa wasiwasi (V. Amina)"

Watu 5 kati ya 8 wana kiwango cha juu cha wasiwasi.

Mbinu ya utafiti "Utambuzi wa kiwango cha wasiwasi wa shule"

Kama matokeo ya utafiti, tulipokea:

· Wasiwasi wa jumla shuleni: watu 4 kati ya 8 wana kiwango cha juu, watu 3 kati ya 8 wana kiwango cha wastani, na mtu 1 kati ya 8 ana kiwango cha chini.

· Kupitia dhiki ya kijamii: watu 6 kati ya 8 wana kiwango cha juu, watu 2 kati ya 8 wana kiwango cha wastani.

· Kuchanganyikiwa kwa hitaji la kufikia mafanikio: watu 2 kati ya 8 wana kiwango cha juu, watu 6 kati ya 8 wana kiwango cha wastani.

· Hofu ya kujieleza: watu 4 kati ya 8 wana kiwango cha juu, watu 3 wana kiwango cha wastani, mtu 1 ana kiwango cha chini.

· Hofu ya hali ya mtihani wa maarifa: watu 4 kati ya 8 wana kiwango cha juu, watu 3 wana kiwango cha wastani, mtu 1 ana kiwango cha chini.

· Hofu ya kutokidhi matarajio ya wengine: watu 6 kati ya 8 wana kiwango cha juu, mtu 1 ana kiwango cha wastani, mtu 1 ana kiwango cha chini.

· Upinzani mdogo wa kisaikolojia kwa dhiki: watu 2 kati ya 8 wana kiwango cha juu, watu 4 wana kiwango cha wastani, watu 2 wana kiwango cha chini.

· Shida na hofu katika uhusiano na waalimu: watu 5 kati ya 8 wana kiwango cha juu, watu 2 wana kiwango cha wastani, mtu 1 ana kiwango cha chini.

Mbinu ya utafiti "Hojaji J.Taylor"

Kama matokeo ya utafiti, tulipokea: watu 6 wana kiwango cha wastani na tabia ya juu, watu 2 wana kiwango cha wastani cha wasiwasi.

Mbinu za utafiti - kuchora vipimo "Mtu" na "Mnyama asiyepo".

Kama matokeo ya utafiti, tulipokea:

Christina K.: ukosefu wa mawasiliano, maandamano, kujistahi chini, busara, mbinu isiyo ya ubunifu ya kazi hiyo, utangulizi.

Victoria K.: wakati mwingine negativism, shughuli za juu, extroversion, ujamaa, wakati mwingine hitaji la msaada, mbinu ya busara, isiyo ya ubunifu ya kazi hiyo, maandamano, wasiwasi, wakati mwingine tuhuma, tahadhari.

Ulyana M.: ukosefu wa mawasiliano, maandamano, kujithamini chini, wakati mwingine hitaji la msaada, wasiwasi, wakati mwingine tuhuma, tahadhari.

Alexander Sh.: kutokuwa na uhakika, wasiwasi, msukumo, wakati mwingine hofu ya kijamii, maandamano, utangulizi, uchokozi wa kujihami, hitaji la msaada, hisia ya ustadi wa kutosha katika mahusiano ya kijamii.

Anna S.: introversion, kuzamishwa katika ulimwengu wa ndani wa mtu, tabia ya kujitetea fantasizing, maandamano, negativism, mtazamo hasi kuelekea uchunguzi, ndoto mchana, kimapenzi, tabia ya fidia fantasizing.

Aleksey I.: Mwelekeo wa ubunifu, shughuli za juu, msukumo, wakati mwingine ushirika, hofu, ubinafsi, ujamaa, maandamano, kuongezeka kwa wasiwasi.

Vladislav V.: kuongezeka kwa wasiwasi, maandamano, extroversion, ujamaa, wakati mwingine hitaji la msaada, migogoro, mvutano katika mawasiliano, usumbufu wa kihemko.

Victor S.: Negativism, hali ya unyogovu ya mhemko inawezekana, tahadhari, mashaka, wakati mwingine kutoridhika na sura ya mtu, extroversion, wakati mwingine hitaji la msaada, maandamano, kuongezeka kwa wasiwasi, udhihirisho wa uchokozi, umaskini wa mawazo, wakati mwingine tuhuma, tahadhari, wakati mwingine. migogoro ya ndani, tamaa zinazopingana , hisia ya ukosefu wa ujuzi katika mahusiano ya kijamii, hofu ya mashambulizi na tabia ya uchokozi wa kujihami.

Ni muhimu sana kwa mtoto kama huyo kuhudhuria madarasa ya kikundi cha kurekebisha kisaikolojia - baada ya kushauriana na mwanasaikolojia. Mada ya wasiwasi wa utotoni imeendelezwa vizuri katika saikolojia, na kwa kawaida athari za shughuli hizo zinaonekana.

Moja ya njia kuu za kusaidia ni njia ya desensitization. Mtoto huwekwa mara kwa mara katika hali zinazomsababishia wasiwasi. Kuanzia na zile zinazomsisimua kidogo tu, na kumalizia na zile zinazosababisha wasiwasi mkubwa na hata woga.

Ikiwa njia hii inatumiwa kwa watu wazima, basi ni lazima iongezwe na kupumzika, kupumzika. Kwa watoto wadogo, hii si rahisi sana, hivyo kupumzika kunabadilishwa na kunyonya pipi.

Michezo ya uigizaji hutumiwa katika kazi na watoto (katika "shule ya kutisha", kwa mfano). Viwanja huchaguliwa kulingana na hali gani husumbua mtoto zaidi. Mbinu za kuchora hofu, hadithi kuhusu hofu zao hutumiwa. Katika madarasa kama haya, lengo sio kumwondoa mtoto kabisa wasiwasi. Lakini watamsaidia kwa uhuru zaidi na kueleza waziwazi hisia zake, kuongeza kujiamini. Hatua kwa hatua, atajifunza kudhibiti hisia zake zaidi.

Unaweza kujaribu kufanya moja ya mazoezi na mtoto wako nyumbani. Watoto wenye wasiwasi mara nyingi huzuiwa kukabiliana na kazi fulani kwa hofu. "Siwezi kuifanya," "Siwezi kuifanya," wanajiambia. Ikiwa mtoto anakataa kuchukua kesi kwa sababu hizi, kumwomba kufikiria mtoto ambaye anajua na anaweza kufanya kidogo zaidi kuliko yeye. Kwa mfano, hajui kuhesabu, hajui barua, nk Kisha afikirie mtoto mwingine ambaye hakika atakabiliana na kazi hiyo. Itakuwa rahisi kwake kuwa na hakika kwamba amekwenda mbali na kutokuwa na uwezo na anaweza, ikiwa anajaribu, kufikia ujuzi kamili. Mwambie aseme "siwezi..." na ajielezee kwa nini kazi hii ni ngumu kwake. "Naweza ..." - kumbuka kile ambacho tayari kiko ndani ya uwezo wake. "Nitaweza ..." - jinsi atakavyoweza kukabiliana na kazi hiyo, ikiwa anafanya kila juhudi. Sisitiza kwamba kila mtu hajui jinsi ya kufanya kitu, hawezi kufanya kitu, lakini kila mtu, ikiwa anataka, atafikia lengo lake.

Hitimisho

Inajulikana kuwa mabadiliko ya mahusiano ya kijamii yanaleta shida kubwa kwa mtoto. Wasiwasi, mvutano wa kihisia huhusishwa hasa na kutokuwepo kwa watu wa karibu na mtoto, na mabadiliko ya mazingira, hali ya kawaida na rhythm ya maisha.

Matarajio ya hatari inayokuja yanajumuishwa na hisia ya haijulikani: mtoto, kama sheria, hana uwezo wa kuelezea ni nini, kimsingi, anaogopa.

Wasiwasi, kama hali thabiti, huzuia uwazi wa mawazo, ufanisi wa mawasiliano, biashara, husababisha ugumu wa kukutana na watu wapya. Kwa ujumla, wasiwasi ni kiashiria cha kibinafsi cha shida za mtu. Lakini ili kuunda, mtu lazima ajikusanye mizigo ya njia zisizofanikiwa, zisizofaa za kuondokana na hali ya wasiwasi. Ndiyo maana, ili kuzuia aina ya wasiwasi-neurotic ya ukuaji wa utu, ni muhimu kuwasaidia watoto kupata njia bora ambazo wangeweza kujifunza kukabiliana na msisimko, ukosefu wa usalama na maonyesho mengine ya kutokuwa na utulivu wa kihisia.

Sababu ya wasiwasi daima ni mgongano wa ndani wa mtoto, kutokubaliana kwake na yeye mwenyewe, kutofautiana kwa matarajio yake, wakati moja ya tamaa yake kali inapingana na mwingine, haja moja inaingilia mwingine. Hali za ndani zinazopingana za roho ya mtoto zinaweza kusababishwa na:

madai yanayokinzana juu yake yanayotoka kwa vyanzo tofauti (au hata kutoka kwa chanzo kimoja: hutokea kwamba wazazi wanajipinga wenyewe, ama kuruhusu au kukataza kwa ukali kitu kimoja);
mahitaji ya kutosha ambayo hayalingani na uwezo na matarajio ya mtoto;
madai hasi ambayo yanamweka mtoto katika nafasi tegemezi iliyofedheheshwa.

Katika visa vyote vitatu kuna hisia kupoteza msaada , kupoteza miongozo yenye nguvu katika maisha, kutokuwa na uhakika katika ulimwengu unaozunguka.

Bibliografia

Arakelov N.E., Lysenko E.E. Njia ya kisaikolojia ya kutathmini wasiwasi // Jarida la Kisaikolojia - 1997 - No. 2

Makshantseva L.V. Wasiwasi na uwezekano wa kupunguzwa kwake kwa watoto kuanzia chekechea. //J. "Sayansi ya Kisaikolojia na Elimu", 1998, No. 2.

Neimark M.Z. Athari kwa watoto na njia za kuwashinda // Ufundishaji wa Soviet - 1963 - No. 5

Nemov R.S. Saikolojia: Proc. Posho kwa wanafunzi wa elimu ya juu. ped. taasisi za elimu: katika vitabu 3. -kitabu. 3: Saikolojia. Utangulizi wa kisayansi - utafiti wa kisaikolojia na vipengele vya takwimu za hisabati - 3rd ed. - M.: Mwanadamu. Kituo cha VLADOS, 1998. - 632 p.

Saikolojia. Kamusi / Ed. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. - Toleo la 2., limesahihishwa. na ziada - M.: Politizdat, 1990 - 494 p.

Savina E., Shanina N. Watoto wenye wasiwasi. /J. "Elimu ya shule ya mapema", 1996, No. 4.

Kamusi ya mwanasaikolojia anayefanya mazoezi / Comp. S.Yu.Golovin.-2nd ed., iliyorekebishwa na ya ziada.-Mn.: Mavuno, 2005.-976s.

Stepanov S.S. Shida kubwa za mtoto mdogo: ushauri kutoka kwa mwanasaikolojia kwa wazazi. - Moscow: Pedagogy - Press, 1995 - 168 p.

Freud Z. saikolojia ya wasio fahamu. - M.; 1989

Fromm E. Kuwa na au kuwa - M., 1990-330 p.

Horney K. Migogoro yetu ya ndani. Nadharia ya kujenga ya neuroses / Muundo wa Jalada na A. Lurie. - stb: Lan, 1997 - 240 p.

.#"justify"> Kiambatisho 1

Mtihani wa wasiwasi (V. Amina)

Kiambatisho 2

Utambuzi wa kiwango cha wasiwasi wa shule

1.Je, unaona ugumu kufuatana na darasa zima?

2.Je, unapata woga wakati mwalimu anasema atajaribu ujuzi wako wa nyenzo?

.Je, unaona ni vigumu kufanya kazi darasani jinsi mwalimu anavyotaka?

.Je, wakati mwingine huota kwamba mwalimu amekasirika kwa sababu hujui somo?

.Je, kuna mtu yeyote katika darasa lako amewahi kukupiga au kukupiga?

.Je, mara nyingi unatamani mwalimu wako achukue wakati wako kueleza nyenzo mpya hadi uelewe anachosema?

.Je, una wasiwasi sana unapojibu au kukamilisha kazi fulani?

.Inakutokea ukaogopa kuongea darasani kwa sababu unaogopa kufanya makosa ya kijinga?

.Je, magoti yako yanatetemeka unapoitwa kujibu?

.Je! mara nyingi wanafunzi wenzako wanakucheka unapocheza michezo tofauti?

.Je, umewahi kupata daraja la chini kuliko ulivyotarajia?

.Una wasiwasi juu ya swali la ikiwa utaachwa kwa mwaka wa pili?

.Je, unajaribu kuepuka michezo ambapo chaguo hufanywa kwa sababu huwa hujachaguliwa?

.Je, wakati fulani unatetemeka mwili mzima unapoitwa kujibu?

.Je, mara nyingi unapata hisia kwamba hakuna mwanafunzi mwenzako anayetaka kufanya unachotaka?

.Je, unapata woga sana kabla ya kuanza kazi?

.Je, ni vigumu kwako kupata alama ambazo wazazi wako wanatarajia kutoka kwako?

.Je, unaogopa nyakati fulani kwamba utahisi mgonjwa darasani?

.Je, wanafunzi wenzako watakucheka, utafanya makosa unapojibu?

.Je, wewe ni kama wanafunzi wenzako?

.Baada ya kukamilisha kazi, je, una wasiwasi kuhusu jinsi ulivyoifanya vizuri?

.Unapofanya kazi darasani, una uhakika kwamba utakumbuka kila kitu vizuri?

.Je! wakati mwingine huota kwamba uko shuleni na hauwezi kujibu swali la mwalimu?

.Je, ni kweli kwamba wavulana wengi ni wa kirafiki kwako?

.Je, unafanya kazi kwa bidii zaidi ikiwa unajua kwamba kazi yako italinganishwa darasani na wanafunzi wenzako?

.Je, mara nyingi unatamani ungekuwa na wasiwasi kidogo unapoulizwa maswali?

.Je, unaogopa kuingia kwenye mabishano wakati fulani?

.Je! unahisi mapigo ya moyo yako yanaanza kudunda kwa kasi wakati mwalimu anaposema atajaribu utayari wako wa somo?

.Unapopata alama za juu, je, kuna rafiki yako yeyote anayefikiri ungependa kujipendekeza?

.Je! unajisikia vizuri na wale wa wanafunzi wenzako ambao wavulana huwachukulia kwa uangalifu maalum?

.Je, hutokea kwamba baadhi ya wavulana darasani wanasema jambo ambalo linakuumiza?

.Je, unafikiri kwamba wanafunzi hao ambao hawamudu masomo yao hupoteza mwelekeo wao?

.Je, inaonekana kwamba wanafunzi wenzako wengi hawakujali?

.Je, mara nyingi unaogopa kuangalia ujinga?

.Je, umeridhika na jinsi walimu wanavyokutendea?

.Je, mama yako husaidia kupanga jioni, kama akina mama wengine wa wanafunzi wenzako?

.Je, umewahi kuwa na wasiwasi kuhusu wengine wanafikiri juu yako?

.Je, unatarajia kusoma vizuri zaidi katika siku zijazo kuliko hapo awali?

.Je, unafikiri kwamba unavaa shuleni na vilevile kwa wanafunzi wenzako?

.Unapojibu somo, je, mara nyingi huwaza kuhusu watu wengine wanafikiri juu yako wakati huo?

.Je, wanafunzi mahiri wana haki zozote maalum ambazo watoto wengine darasani hawana?

.Je, baadhi ya wanafunzi wenzako hukasirika unapofaulu kuwa bora kuliko wao?

.Je, umeridhika na jinsi wanafunzi wenzako wanavyokutendea?

.Je, unajisikia vizuri unapokuwa peke yako na mwalimu?

.Je, nyakati fulani wanafunzi wenzako hudhihaki sura na tabia yako?

.Je, unafikiri una wasiwasi zaidi kuhusu mambo yako ya shule kuliko watoto wengine?

.Ikiwa huwezi kujibu unapoulizwa, unahisi kama unakaribia kulia?

.Unapolala kitandani usiku, je, nyakati fulani huwa na wasiwasi kuhusu kitakachotokea shuleni kesho?

.Unapofanya kazi ngumu, je, nyakati fulani unahisi kama ulisahau kabisa mambo ambayo ulikuwa unayajua vizuri hapo awali?

.Je, mkono wako hutetemeka kidogo unapofanya kazi fulani?

.Je, unajisikia woga mwalimu anaposema atawapa darasa mgawo?

.Je, kupima maarifa yako shuleni kunakuogopesha?

.Mwalimu anaposema kwamba atawapa darasa mgawo fulani, je, unaogopa kwamba hutaweza kufanya hivyo?

.Je, umewahi kuota kwamba wanafunzi wenzako wanaweza kufanya mambo usiyoyaweza?

.Mwalimu anapoeleza habari hiyo, je, unafikiri kwamba wanafunzi wenzako wanaielewa vizuri zaidi kuliko wewe?

.Unapomaliza kazi, je, kwa kawaida unahisi kwamba unaifanya vibaya?

.Je, mkono wako unatetemeka kidogo wakati mwalimu anapokuuliza ufanye kazi ubaoni mbele ya darasa zima?

Usindikaji na tafsiri ya matokeo.

Wakati wa kuchakata matokeo, maswali yanatambuliwa; majibu ambayo hayalingani na ufunguo wa mtihani. Kwa mfano, mtoto alijibu swali la 58 Ndiyo , wakati katika ufunguo wa swali hili inalingana -, yaani jibu Hapana . Majibu ambayo hayalingani na ufunguo ni udhihirisho wa wasiwasi. Hesabu za usindikaji:

.Jumla ya idadi ya kutolingana katika maandishi yote. Ikiwa ni zaidi ya 50%, tunaweza kuzungumza juu ya kuongezeka kwa wasiwasi wa mtoto, ikiwa zaidi ya 75% ya jumla ya maswali ya mtihani - kuhusu wasiwasi mkubwa.

.Idadi ya mechi kwa kila mojawapo ya vipengele 8 vya wasiwasi vilivyoangaziwa katika maandishi. Kiwango cha wasiwasi kinatambuliwa kwa njia sawa na katika kesi ya kwanza. Hali ya jumla ya kihisia ya ndani ya mwanafunzi inachambuliwa, ambayo kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na kuwepo kwa syndromes fulani ya wasiwasi (sababu) na idadi yao.

.Wasiwasi wa jumla shuleni - 2, 3, 7, 12, 16, 21, 23, 26, 28, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58; jumla = 22

.Uzoefu wa matatizo ya kijamii - 5, 10, 15, 20, 24, 30, 33, 36, 39, 42, 44; jumla = 11

Kuchanganyikiwa kwa haja ya kufikia mafanikio - 1, 3, 6, 11, 17, 19, 25, 29, 32, 35, 38, 41, 43; jumla = 13

Hofu ya kujieleza - 27, 31, 34, 37, 40, 45; jumla = 6

Hofu ya hali ya kupima ujuzi - 2, 7, 12, 16, 21, 26; jumla = 6

Hofu ya kutokutana na matarajio ya wengine - 3, 8, 13, 17, 22; jumla = 5

Upinzani mdogo wa kisaikolojia kwa dhiki - 9, 14, 18, 23, 28; jumla = 5

Matatizo na hofu katika mahusiano na walimu - 2, 6, 11, 32, 35, 41, 44, 47; jumla = 8

Jedwali. Ufunguo:

1 -7 -13 -19 -25 +31 -37 -43 +49 -55 -2 -8 -14 -20 +26 -32 -38 +44 +50 -56 -3 -9 -15 -21 -27 -33 -39 +45 -51 -57 -4 -10 -16 -22 +28 -34 -40 -46 -52 -58 -5 -11 +17 -23 -29 -35 +41 +47 -53 -6 -12 -18 -24 +30 +36 +42 -48 -54

Kiambatisho cha 3

Usindikaji wa data unafanywa kwa kutumia ufunguo

Muhimu: taarifa 1 - 37 kwa jibu "Ndiyo" - 1 uhakika, "Hapana" - pointi 0;

taarifa 38 - 50 kwa jibu "Hapana" - 1 uhakika, "Ndiyo" - 0 pointi.

Kwa mujibu wa ufunguo, jumla ya pointi huhesabiwa na idadi ya majibu "Sijui" iliyogawanywa na mbili huongezwa kwake. Matokeo ya mwisho yanahusiana na vigezo vya tathmini.

Vigezo vya tathmini:

5 pointi - kiwango cha chini cha wasiwasi;

Pointi 15 - kiwango cha wastani na tabia ya chini;

pointi 25 kiwango cha wastani na tabia ya juu;

pointi 40 ngazi ya juu;

Pointi 50 ni kiwango cha juu sana.

Kawaida mimi hufanya kazi chini ya shinikizo nyingi.

Nina ugumu wa kulala usiku.

Mabadiliko yasiyotarajiwa katika mazingira uliyoyazoea hayafurahishi kwangu.

Mara nyingi mimi huota ndoto mbaya.

Ninapata shida kuzingatia kazi au kazi yoyote.

Sina raha sana na kukatiza usingizi.

Ningependa kuwa na furaha kama ninavyofikiri wengine wanavyo.

Bila shaka, sina imani ndani yangu.

Afya yangu inanitia wasiwasi sana.

Nyakati fulani najiona sina maana kabisa.

Mara nyingi mimi hulia, nina "macho ya mvua".

Ninaona kwamba mikono yangu huanza kutetemeka ninapojaribu kufanya jambo gumu au hatari.

Wakati fulani, ninapochanganyikiwa, mimi hutoka jasho, na hii inasumbua sana na inatia aibu.

Mara nyingi mimi hujikuta nikiwa na wasiwasi na wasiwasi juu ya jambo fulani.

Mara nyingi mimi hufikiria juu ya vitu ambavyo sitaki kuongea.

Hata siku za baridi, mimi hutoka jasho kwa urahisi.

Nina vipindi vya wasiwasi kwamba siwezi kukaa tuli.

Maisha kwangu karibu kila wakati yanahusishwa na mafadhaiko ya ajabu.

Mimi ni nyeti zaidi kuliko watu wengi.

Mimi huchanganyikiwa kwa urahisi.

Nafasi yangu kati ya wale wanaonizunguka inanitia wasiwasi sana.

Ni vigumu sana kwangu kuzingatia chochote.

Karibu wakati wote ninahisi wasiwasi juu ya mtu au kitu.

Nyakati fulani mimi husisimka sana hivi kwamba ni vigumu kwangu kulala.

Ilinibidi nipate woga hata katika kesi hizo wakati nilijua kwa hakika kwamba hakuna chochote kilichonitishia.

Mimi huwa nachukua kila kitu kwa uzito sana.

Wakati fulani inaonekana kwangu kwamba magumu kama hayo yanarundikana mbele yangu ambayo siwezi kuyashinda.

Wakati fulani najiona sifai kitu.

Karibu kila mara ninahisi kutokuwa salama katika uwezo wangu.

Nina wasiwasi sana juu ya kushindwa iwezekanavyo.

Kungoja daima hunifanya niwe na wasiwasi.

Kuna nyakati wasiwasi ulininyima usingizi.

Wakati fulani mimi hukasirishwa na mambo madogo madogo.

Mimi ni mtu wa kusisimua kwa urahisi.

Mara nyingi mimi huogopa kuwa ninakaribia kuona haya usoni.

Sina ujasiri wa kuvumilia magumu yote yaliyo mbele yangu.

Wakati fulani inaonekana kwangu kwamba mfumo wangu wa neva umevunjika na ninakaribia kushindwa.

Kawaida miguu na mikono yangu ni joto kabisa.

Kawaida mimi huwa na hali ya usawa na nzuri.

Mimi karibu kila mara kujisikia furaha kabisa.

Wakati unahitaji kusubiri kitu kwa muda mrefu, naweza kufanya hivyo kwa utulivu.

Mimi mara chache huwa na maumivu ya kichwa baada ya uzoefu wa machafuko na shida.

Mishipa yangu haijakasirika zaidi kuliko ya watu wengine.

Ninajiamini.

Ikilinganishwa na marafiki zangu, ninajiona kuwa jasiri sana.

Sina aibu zaidi kuliko wengine.

Kwa kawaida mimi ni mtulivu na si rahisi kunikera.

Mimi karibu kamwe kuona haya usoni.

Ninaweza kulala kwa amani baada ya shida yoyote.

Ufafanuzi. Nakala hiyo imejitolea kusoma shida ya wasiwasi katika umri wa shule ya msingi; imeonyeshwa, hiyowasiwasi kama sifa ya utu huamua tabia ya mwanafunzi mdogo; inatoa matokeo ya utafiti wa kiwango cha wasiwasi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi.
Maneno muhimu: wasiwasi, wasiwasi, wasiwasi, hofu, watoto wa shule wadogo.

Miongoni mwa shida za haraka sana ambazo husoma shughuli za vitendo za mtu, mahali maalum huchukuliwa na shida zinazohusiana na hali ya akili. Katika idadi ya hali tofauti za kiakili ambazo ni somo la utafiti wa kisayansi, umakini zaidi hulipwa kwa hali iliyoonyeshwa kwa Kiingereza na neno "wasiwasi", ambalo hutafsiriwa kwa Kirusi kama "wasiwasi", "wasiwasi".

Watafiti wengi wa wasiwasi wanakubali kwamba Z. Freud alikuwa wa kwanza kubainisha na kusisitiza hali ya wasiwasi, wasiwasi, kama tatizo la kisaikolojia, kisayansi na kiafya. Alibainisha hali hii kama ya kihisia, ikiwa ni pamoja na uzoefu wa matarajio na kutokuwa na uhakika, hisia ya kutokuwa na msaada.

Wasiwasi ni moja wapo ya shida ngumu na ya haraka ya sayansi ya kisasa ya kisaikolojia.

Hivi sasa, idadi kubwa ya kazi ni kujitolea kwa utafiti wa wasiwasi (Dolgova V.I., Kapitanets E.G.; Parishioners A.M.; Miklyaeva A.V., Rumyantseva P.V.). Kwa uchambuzi kamili wa kutosha kwao, ni muhimu kufafanua baadhi ya masharti ya kinadharia na mbinu. Kwanza kabisa, ni muhimu kutofautisha wazi kati ya dhana ya wasiwasi kama hali na wasiwasi kama sifa ya mtu binafsi. Mara nyingi, neno "wasiwasi" hutumiwa kuelezea hali mbaya ya akili au hali ya ndani ambayo inaonyeshwa na hisia za kibinafsi za mvutano, wasiwasi, na wasiwasi. Hali hii hutokea wakati mtu anapoona vichochezi fulani au hali kuwa inabeba moja kwa moja au inayoweza kutokea vipengele vya tishio, hatari, madhara (Prikhozhan A.M.).

Utata katika kuelewa wasiwasi kama jambo la kiakili unatokana na ukweli kwamba neno "wasiwasi" linatumika kwa maana tofauti. Ugumu wa kufikia makubaliano juu ya ufafanuzi wa dhana hii unaonekana katika ukweli kwamba watafiti wa wasiwasi mara nyingi hutumia istilahi tofauti katika kazi zao. Sababu kuu ya utata na kutokuwa na uhakika katika dhana ya wasiwasi ni kwamba neno hutumiwa, kama sheria, kurejelea ingawa inahusiana, lakini bado dhana tofauti. Utaratibu katika suala hili unaletwa na ugawaji wa vitengo vya semantic vya kujitegemea: wasiwasi, wasiwasi usio na motisha na wasiwasi wa kibinafsi.

Waandishi wengine wanaelezea wasiwasi usio na motisha, unaoonyeshwa na matarajio yasiyofaa ya shida, utabiri wa shida, hasara zinazowezekana; wasiwasi usio na motisha unaweza kuwa ishara ya shida ya akili.

Neno "wasiwasi wa kibinafsi" hutumiwa kurejelea tofauti thabiti za mtu binafsi katika mwelekeo wa mtu kupata hali ya wasiwasi. Katika kesi hii, wasiwasi unamaanisha sifa ya utu. Uzoefu wa mara kwa mara wa wasiwasi umewekwa na inakuwa sifa ya utu - wasiwasi.

Wasiwasi kama hulka ya utu kwa kiasi kikubwa huamua tabia ya mtoto. Kiwango fulani cha wasiwasi ni sifa ya asili na ya lazima ya mtu anayefanya kazi. Walakini, kiwango cha kuongezeka kwa wasiwasi ni dhihirisho la kibinafsi la shida za mtu.

Wasiwasi kama hulka ya utu humaanisha mwelekeo wa kitabia, ambao unamaanisha kuwa tayari kwa mtu kutambua matukio mbalimbali na hali salama kimakusudi kama zenye tishio. Kwa ujumla, wasiwasi ni kiashiria cha dysfunction ya maendeleo ya kibinafsi na ina athari mbaya juu yake (Dolgova V.I., Latyushin Y.V., Kwa mfano A.A.).

Watafiti wa tatizo hili huinua swali la wakati wa kuundwa kwa wasiwasi. Waandishi kadhaa wanaamini kwamba wasiwasi hutokea tayari katika utoto wa mapema. hadi mwaka, wakati wasiwasi unaopatikana kwa watoto wanaokua kwa kawaida inaweza kuwa sharti la maendeleo ya baadaye ya wasiwasi. Wasiwasi na hofu ya watu wazima wanaomzunguka mtoto, uzoefu wa kiwewe wa maisha, huonyeshwa kwa mtoto. Wasiwasi hukua kuwa wasiwasi, na hivyo kugeuka kuwa tabia thabiti, lakini hii haifanyiki kabla ya umri wa shule ya mapema. Na kwa umri wa miaka 7, mtu anaweza tayari kuzungumza juu ya maendeleo ya wasiwasi kama sifa ya utu, hali fulani ya kihisia na hisia ya wasiwasi na hofu ya kufanya kitu kibaya au kibaya.

A.V. Miklyaeva, P.V. Rumyantsev aliita ujana wakati wa malezi ya wasiwasi, kama elimu thabiti ya kibinafsi.

Utoto wa shule ya mapema ni moja wapo ya hatua muhimu zaidi katika ukuaji wa akili wa mtoto - umri wa kukunja kwa utu. Ukiukaji wa mifumo ya muundo wa kisaikolojia wa ukuaji wa mtoto wa shule ya mapema inaweza kuwa na athari ya kuamua katika mwendo mzima wa ukuaji wake. Kwanza kabisa, katika hatua inayofuata ya maisha ya mtoto - katika umri wa shule ya msingi. Mafanikio ya umri huu ni kwa sababu ya asili inayoongoza ya shughuli za kielimu, ambayo kwa njia nyingi ni maamuzi kwa miaka inayofuata ya masomo.

Kwa hivyo, wasiwasi wa watoto wa shule huanza kuunda hata katika umri wa shule ya mapema. Na kwa ujana, wasiwasi unaweza kuwa tayari sifa ya utu (Martyanova G.Yu.).

Mwanzo wa elimu ya utaratibu, yaani, umri wa shule ya msingi, ni moja ya vipindi ambavyo kuna ongezeko kubwa la idadi ya watoto wenye wasiwasi (Kostina L.M.).

Shule kwa njia ya utaratibu huanzisha mtoto kwa ujuzi, hufanya bidii. Hatari kuu ambayo inamngojea mtoto katika hatua hii ni hisia ya kutostahili na duni. Mtoto katika kesi hii hupata kukata tamaa kutokana na kutokuwa na uwezo wake na anajiona kuwa amehukumiwa na hali ya chini au isiyofaa. Kwa sasa, wakati mtoto ana hisia ya kutofautiana na mahitaji ya shule, familia tena inakuwa kimbilio kwake (Dolgova V.I., Arkaeva N.I., Kapitanets E.G.).

Mwishoni mwa miaka ya 80 na mapema 90 ya karne ya 20, watafiti wa shida ya wasiwasi kwa watoto wa shule walibaini kuwa chini ya 50% ya wanafunzi wanaonyesha wasiwasi thabiti wa shule (Sorokina V.V.). Mwishoni mwa muongo wa kwanza wa karne ya 21, ilifunuliwa kuwa tayari zaidi ya 50% ya wanafunzi wa shule ya msingi wana kiwango cha juu cha wasiwasi wa shule (Mekeshkin E.A.).

Moja ya sababu zinazoathiri kuonekana kwa wasiwasi kwa watoto ni mahusiano ya wazazi. Katika kazi kadhaa, katika nafasi ya kwanza katika kuamua sababu za wasiwasi kwa watoto, waandishi huweka malezi mabaya na uhusiano mbaya wa mtoto na wazazi, haswa na mama.

Kumkataa kwa mama mtoto wake kunamfanya awe na wasiwasi kwa sababu ya kutoweza kukidhi hitaji la upendo, upendo na ulinzi. Elimu kwa aina ya hyperprotection (huduma nyingi, udhibiti mdogo, idadi kubwa ya vikwazo na marufuku, kuvuta mara kwa mara) pia ina uwezekano mkubwa wa wasiwasi katika mtoto.

Malezi yanayotegemea mahitaji ya kupita kiasi ambayo mtoto hawezi kustahimili au kukabiliana na leba pia ni moja ya sababu za wasiwasi.

Mara nyingi, wazazi hukuza tabia "sahihi" - mfumo mkali wa kanuni na sheria, kupotoka ambayo inajumuisha adhabu. Katika kesi hiyo, wasiwasi wa mtoto huzalishwa na hofu ya kupotoka kutoka kwa kanuni na sheria zilizowekwa na watu wazima.

Malezi ya kikatili husababisha ukuaji wa tabia ya aina ya kizuizi na woga, woga na utawala wa kuchagua wakati huo huo; elimu ya pendulum (leo tutapiga marufuku, kesho tutaruhusu) - kwa majimbo yaliyotamkwa ya watoto, neurasthenia; kulea malezi husababisha hisia ya utegemezi na kuunda uwezo mdogo wa hiari; elimu duni - kwa shida katika kukabiliana na hali ya kijamii.

Tatizo la kuhakikisha ustawi wa kihisia ni muhimu katika kufanya kazi na watoto wa umri wowote na, hasa, na wanafunzi wa umri wa shule ya msingi, ambao nyanja ya kihisia ni ya kupokea zaidi na yenye hatari. Hii ni kutokana na haja ya kukabiliana na mtoto kwa mabadiliko katika hali ya kijamii na kijamii ya maisha.

Kwa bahati mbaya, licha ya idadi kubwa ya kazi ambazo tumebainisha juu ya tatizo linalozingatiwa, tahadhari haitoshi hulipwa kwa utafiti wa wasiwasi katika umri wa shule ya msingi.

Kwa hiyo, kwa kuwa watafiti wanakubaliana katika kutathmini athari mbaya ya kiwango cha juu cha wasiwasi kwa watoto, akibainisha ongezeko la idadi ya watoto wenye wasiwasi, unaojulikana na kuongezeka kwa wasiwasi, ukosefu wa usalama, kutokuwa na utulivu wa kihisia, tatizo la wasiwasi wa mtoto, katika hatua ya sasa. , ni muhimu hasa.

Utafiti huo ulifanyika katika darasa la 4 "B" la shule ya sekondari ya MBOU No. 110 ya jiji la Chelyabinsk. Kuna watu 12 darasani.

Katika mwendo wa mbinu ya Mtihani wa Wasiwasi wa Shule ya Phillips, matokeo yaliyotolewa kwenye Kielelezo 1 yalipatikana.

Mchele. 1. Matokeo kulingana na Mtihani wa Wasiwasi wa Shule ya Phillips

Kama inavyoonekana kutoka kwa Jedwali 1 na Kielelezo 1, sehemu kuu ya masomo ya kikundi cha majaribio ina kiwango cha juu cha wasiwasi (17% - watu 2) na kiwango cha juu cha mara tatu - watu 6.

Wakati wa utekelezaji wa njia "Mnyama asiyepo" M.3. Drukarevich, ilifunuliwa kuwa 50% ya masomo ya kikundi cha majaribio yanajulikana na eneo la kuchora kubwa katikati, kwa macho makubwa, 30% ya michoro ni ndogo. 60% ya michoro ya masomo ya kikundi cha majaribio ina idadi kubwa ya pembe, ikiwa ni pamoja na alama za moja kwa moja za uchokozi - makucha, meno. Kinywa na meno - unyanyasaji wa matusi, katika hali nyingi - kinga (snarls, bullies, ni mbaya katika kukabiliana na rufaa hasi kwake, hukumu, censure). Pamoja na sifa nyingine, hii inaonyesha ulinzi kutoka kwa wengine, fujo au kwa hofu na wasiwasi. Tabia hizi za picha zinaonyesha uwepo wa wasiwasi katika masomo.

Matokeo ya hatua ya uhakika ya utafiti ilionyesha kuwa katika kundi la majaribio, wengi wa masomo wana kiwango cha kuongezeka kwa wasiwasi na 33% tu wana kiwango cha chini cha wasiwasi.

Matokeo ya uchunguzi wa majaribio ya wasiwasi kwa watoto wa shule ya mapema yanaonyesha hitaji kubwa la kazi ya kurekebisha na watoto na wazazi ili kuzuia ukuaji wa wasiwasi kwa watoto wa shule (V.I. Dolgova, Yu.A. Rokitskaya, N.A. Merkulova).

Hitimisho: wasiwasi ni hulka ya kisaikolojia ya mtu binafsi, inayojumuisha tabia ya kuongezeka ya kupata wasiwasi katika hali mbalimbali za maisha, ikiwa ni pamoja na wale ambao sifa zao za lengo hazitabiri hili.

Ni muhimu kutofautisha kati ya wasiwasi kama hali na wasiwasi kama mali ya mtu binafsi. Wasiwasi ni mmenyuko wa hatari inayokaribia, halisi au ya kufikiria, hali ya kihemko ya kueneza hofu isiyo na kitu, inayoonyeshwa na hisia ya tishio isiyo na kikomo (kinyume na hofu, ambayo ni mmenyuko wa hatari iliyofafanuliwa vizuri).

Wasiwasi unajidhihirisha katika nyanja ya kisaikolojia, kisaikolojia. Sababu za wasiwasi zinaweza kuwa katika kiwango cha kisaikolojia na kisaikolojia.

Dolgova V.I., Kapitanets E.G. Marekebisho na maendeleo ya tahadhari ya wanafunzi wadogo wenye ulemavu wa akili - Chelyabinsk: ATOKSO, 2010 - 117 p.
Wanaparokia A.M. Saikolojia ya Wasiwasi: Enzi za Shule ya Awali na Shule, toleo la 2. - St. Petersburg: Peter, 2009. - 192 p.
Miklyaeva A.V., Rumyantseva P.V. Wasiwasi wa shule: utambuzi, kuzuia, marekebisho. - St. Petersburg: Hotuba, 2007. - 248 p.
Wanaparokia A.M. Wasiwasi kwa watoto na vijana: asili ya kisaikolojia na mienendo ya umri. - M.: Taasisi ya Kisaikolojia na Kijamii ya Moscow: Voronezh: MODEK, 2000. - 303 p.
Dolgova V.I., Latyushin Ya.V., Kwa mfanoov A.A. Uundaji wa utulivu wa kihemko wa utu: monograph. - St. Petersburg: RGPU im. A.I. Herzen, 2002. - 167 p. 1.
Martyanova G.Yu. Marekebisho ya kisaikolojia katika utoto - M .: Mtindo wa Classics, 2007. - 160 p.
Kostina L.M. Marekebisho ya wanafunzi wa darasa la kwanza shuleni kwa kupunguza kiwango cha wasiwasi wao // Maswali ya Saikolojia. - 2004. - No. 1. - ukurasa wa 133 - 140
Dolgova V.I., Arkaeva N.I., Kapitanets E.G. Teknolojia za ubunifu za kisaikolojia na ufundishaji katika shule ya msingi / monograph. - M.: Nyumba ya Uchapishaji ya Perot, 2015. - 200 p.
Sorokina V.V. Uzoefu mbaya wa watoto katika shule ya msingi // Maswali ya saikolojia. - 2004. - Nambari 2. - P.40 - 48.
Mekeshkin E.A. Vipengele vya kukabiliana na msongo wa mawazo wa wanafunzi wa shule ya msingi wenye viwango tofauti vya wasiwasi wa shule: Dis. pipi. biol. Sayansi. - Chelyabinsk. - 2010. - 132 p.
Dolgova V.I., Rokitskaya Yu.A., Merkulova N.A. Utayari wa wazazi kulea watoto katika familia ya walezi - M .: Pero Publishing House, 2015. - 180 p.

1.2 Sababu za wasiwasi na sifa za udhihirisho wake kwa watoto wa umri wa shule ya msingi

Hisia zina jukumu muhimu katika maisha ya watoto: husaidia kutambua ukweli na kuitikia. Imeonyeshwa kwa tabia, wanamjulisha mtu mzima kwamba mtoto anapenda, hukasirika au humkasirisha. Hii ni kweli hasa katika utoto wakati mawasiliano ya maneno haipatikani. Mtoto anapokua, ulimwengu wake wa kihisia unakuwa tajiri na tofauti zaidi. Kutoka kwa yale ya msingi (hofu, furaha, nk), anaendelea kwenye safu ngumu zaidi ya hisia: furaha na hasira, furaha na kushangaa, wivu na huzuni. Udhihirisho wa nje wa hisia pia hubadilika. Huyu si mtoto tena anayelia kwa hofu na njaa.

Katika umri wa shule ya mapema, mtoto hujifunza lugha ya hisia - aina za maonyesho ya vivuli vyema zaidi vya uzoefu vinavyokubaliwa katika jamii kwa msaada wa mtazamo, tabasamu, ishara, mkao, harakati, sauti za sauti, nk.

Kwa upande mwingine, mtoto ana uwezo wa kuzuia maneno yenye jeuri na makali ya hisia. Mtoto mwenye umri wa miaka mitano, tofauti na mwenye umri wa miaka miwili, hawezi tena kuonyesha hofu au machozi. Anajifunza sio tu kwa kiwango kikubwa kudhibiti udhihirisho wa hisia zake, kuwavika kwa fomu inayokubalika kitamaduni, lakini pia kuzitumia kwa uangalifu, kuwajulisha wengine juu ya uzoefu wake, kuwashawishi ..

Lakini watoto wa shule ya mapema bado ni wa hiari na wenye msukumo. Hisia wanazopata zinasomwa kwa urahisi kwenye uso, katika mkao, ishara, katika tabia zote. Kwa mwanasaikolojia wa vitendo, tabia ya mtoto, udhihirisho wa hisia zake ni kiashiria muhimu katika kuelewa ulimwengu wa ndani wa mtu mdogo, akionyesha hali yake ya akili, ustawi, na matarajio ya maendeleo iwezekanavyo. Habari juu ya kiwango cha ustawi wa kihemko wa mtoto huwapa mwanasaikolojia asili ya kihemko. Asili ya kihisia inaweza kuwa chanya au hasi.

Asili mbaya ya mtoto ina sifa ya unyogovu, hali mbaya, kuchanganyikiwa. Mtoto karibu hana tabasamu au hufanya hivyo kwa kupendeza, kichwa na mabega hupunguzwa, sura ya uso ni ya kusikitisha au isiyojali. Katika hali hiyo, kuna matatizo katika mawasiliano na kuanzisha mawasiliano. Mtoto mara nyingi hulia, hukasirika kwa urahisi, wakati mwingine bila sababu yoyote.

L. I. Bozhovich alihusisha umuhimu mkubwa kwa tatizo la uzoefu wa kihisia katika maendeleo ya akili ya mtoto. Akisisitiza umuhimu wa kuelewa uhusiano wa kimaadili wa mtoto na mazingira, aliandika: "Tunaona majimbo yanayoathiriwa kama uzoefu wa muda mrefu, wa kina wa kihisia unaohusiana moja kwa moja na mahitaji ya uendeshaji kikamilifu na matarajio ambayo ni ya umuhimu muhimu kwa somo" . Kwa maana hii, L. I. Bozhovich, kama ilivyokuwa, anakubaliana na msimamo wa L. S. Vygotsky, ambaye alianzisha dhana ya uzoefu wa kuchambua jukumu la mazingira katika maendeleo ya mtoto.

Kwa ujumla, mtazamo wa L.I. Bozhovich unaelekea kwenye nafasi ya S.L. Rubinshtein na wafuasi wake, ambao wanaona uhusiano wa karibu kati ya hisia na mahitaji katika maendeleo ya binadamu.

Kuzingatia umuhimu mkubwa wa ukuaji wa kihemko wa mtoto katika malezi yake, A. V. Zaporozhets katika miaka ya 70. alisisitiza jukumu muhimu la hisia katika usambazaji wa nishati ya shughuli za mtoto, katika muundo wake, katika malezi ya nia mpya na uteuzi wa malengo. Aliamini kuwa hisia sio mchakato wa uanzishaji yenyewe, lakini aina maalum ya kutafakari kwa mada ya ukweli, ambayo udhibiti wa akili wa uanzishaji unafanywa, au tuseme, udhibiti wa akili wa mwelekeo wa jumla na mienendo ya tabia hufanyika. . Kwa kuongezea, aliita aina hii maalum ya tabia ya udhibiti mwelekeo wa motisha-semantic, kusudi kuu ambalo, kwa maoni yake, lilikuwa kujua ikiwa kitu kisichojulikana au mtu ana tishio lolote na ikiwa ni hatari kushughulika naye. Katika visa hivi vyote, kama AV Zaporozhets aliandika, mtoto, kama ilivyokuwa, kwanza hupata kitu kinachoonekana kwenye jiwe la kugusa la mahitaji yake, ladha na uwezo wake, uliojaa mtazamo mzuri au mbaya kwa kitu hiki, mtawaliwa, ambacho huamua. kwa kiasi kikubwa asili na mwelekeo wa shughuli za watoto zinazofuata. Miongozo hii ya kinadharia, ikisisitiza utofauti wa kazi za michakato ya kihemko, ilitekelezwa katika idadi ya masomo ya kisaikolojia na ya kielimu juu ya ukuzaji wa mhemko wa kijamii kwa watoto wa shule ya mapema (A.D. Kosheleva (41), L.P. Strelkova (37), T.P. Khrizman, VK. Kotyrlo na wengine).

Utafiti wa jukumu la hisia sio tu katika ufundishaji, lakini pia kwa upana zaidi - katika muktadha wa maisha ni kujitolea kwa kazi ya V. V. Lebedinsky na wenzake. V. V. Lebedinsky anaamini kwamba hisia katika mchakato wa maendeleo ya mtoto huunda mfumo mgumu wa udhibiti wa kihisia, ambao una muundo wa ngazi mbalimbali. Mfumo huu hujibu kwa haraka zaidi kwa mvuto wowote wa nje wa mazingira na ishara za ndani za mwili wa mtoto. Yeye pia anajibika kwa toning michakato yote ya kiakili, i.e. kudumisha kiwango fulani cha shughuli za nishati, inaashiria kuridhika kwa mahitaji ya kimsingi ya mtoto. Viwango vinne vya udhibiti wa kihemko wa kimsingi vilivyotambuliwa na waandishi hawa, vilivyoelezewa kwa kutumia mifano ya watoto walio na tawahudi ya utotoni, huunda kielelezo cha ukuzaji wa nyanja ya kihemko ya watoto na ukiukwaji wake kadhaa.

Mabadiliko makubwa katika maoni juu ya kiini cha ukiukaji katika utendaji wa utu inahusishwa na jina la Freud. Kwanza kabisa, tunapaswa kutaja hapa ugunduzi wake wa utaratibu wa ufahamu wa psyche, matukio ya kukandamiza wasiwasi na mifumo ya ulinzi ambayo inahakikisha kudhoofika kwake, nadharia yake ya mgongano wa nguvu zinazofanya kazi kwa mtu na mahitaji ya mazingira. Kulingana na Freud, ndani ya mwanadamu kuna nguvu zenye nguvu za anatoa za silika (Id), haswa msukumo wa kijinsia, ambao hujidhihirisha katika tabia ya nje na kupenya ndani ya nyanja ya fahamu.

Kabla ya kuzungumza juu ya maalum ya wasiwasi wa utoto, hebu tugeuke kwenye ufafanuzi wa dhana ya "wasiwasi". Katika fasihi ya kisaikolojia, mtu anaweza kupata ufafanuzi tofauti wa wazo hili, ingawa watafiti wengi wanakubali kwamba inahitajika kuzingatia utofautishaji wake kama jambo la hali na kama tabia ya kibinafsi, kwa kuzingatia hali ya mpito na mienendo yake.

Ndiyo, A.M. Paroko adokeza kwamba wasiwasi ni “hali ya usumbufu wa kihisia-moyo unaohusishwa na matarajio ya shida, pamoja na maonyesho ya hatari inayokaribia. Tofautisha kati ya wasiwasi kama hali ya kihemko na kama mali thabiti, hulka ya mtu au hali ya joto.

Kulingana na ufafanuzi wa R.S. Nemov, "wasiwasi ni mali inayoonyeshwa kila wakati au hali ya mtu kuja katika hali ya kuongezeka kwa wasiwasi, uzoefu wa hofu na wasiwasi katika hali maalum za kijamii" .

L.A. Kitaev-Smyk, kwa upande wake, anabainisha kuwa "katika miaka ya hivi karibuni, matumizi katika utafiti wa kisaikolojia wa ufafanuzi tofauti wa aina mbili za wasiwasi: "wasiwasi wa tabia" na "wasiwasi wa hali", uliopendekezwa na Spielberger, umeenea.

Tunaweza kukubaliana na hitimisho la A.M. Wanaparokia kwamba “wasiwasi katika utoto ni malezi thabiti ya utu ambayo hudumu kwa muda mrefu sana. Ina nguvu yake ya kuhamasisha na aina endelevu za utekelezaji katika tabia na predominance ya maonyesho ya mwisho ya fidia na ya ulinzi. Kama malezi yoyote changamano ya kisaikolojia, wasiwasi una sifa ya muundo changamano, ikiwa ni pamoja na masuala ya utambuzi, kihisia na uendeshaji na utawala wa kihisia ... ni derivative ya aina mbalimbali za matatizo ya familia.

Wasiwasi unaopatikana na mtu kuhusiana na hali fulani inategemea uzoefu wake mbaya wa kihemko katika hali hii na sawa. Kiwango kilichoongezeka cha wasiwasi kinaonyesha ukosefu wa kukabiliana na hisia za mtoto kwa hali fulani za kijamii. Uamuzi wa majaribio ya kiwango cha wasiwasi unaonyesha mtazamo wa ndani wa mtoto kwa hali fulani, hutoa taarifa zisizo za moja kwa moja kuhusu asili ya mahusiano yake na wenzao na watu wazima katika familia, shule ya chekechea, shule.

Wasiwasi sio mmenyuko wa kurudi kwa yaliyomo iliyokandamizwa, lakini athari ya kuamsha mielekeo ya fujo, yenye uharibifu. Ndio sababu ya kweli ya vitendo visivyofaa vya mtoto na mateso yake. Mtoto, akimpenda mama, huharibu, hupata hasara yake na anahisi hatia. Wakati wa kujitambulisha naye, pia anahisi kuharibiwa. Katika jitihada za kurekebisha madhara yaliyofanywa, anaingia kwenye njia ya usablimishaji. Hata hivyo, mgogoro huu unaendelea. Ili kuhifadhi afya ya akili, usemi wa mzozo huu ni muhimu, angalau kwa njia ya mfano. Kukosa kufanya hivyo husababisha ukiukwaji mkubwa. Ugonjwa huo hutokea pale tabia ya mama inapoondoa uwezekano wa mtoto kujua upendo kwa kiwango kikubwa kuliko anavyohitaji.

Mazingira ya asili kwa ajili ya maendeleo ya mtoto ni familia, hivyo matatizo yake ya tabia yanahusiana kwa karibu na ukiukwaji wa mchakato wa utimilifu sahihi wa majukumu yao na wanafamilia. Utu uzima wa kutosha, udhihirisho wa neva wa wazazi unaweza kusababisha kupotoka katika utendaji wa majukumu yao yaliyopitishwa. Mahitaji ya ukomavu, ya hypertrophied ya mzazi mmoja au wote wawili huwa sababu ya malezi ya matarajio yasiyo sahihi kuhusiana na mtoto (sio kulingana na msimamo na umri wake), bila kuzingatia vitendo na mahitaji ya mtoto ambayo hayaendani na. matarajio haya. Kuna dissonance, ukiukaji wa kanuni ya kukamilishana, ambayo husababisha migogoro.

Wazazi hujaribu kusuluhisha mzozo huo kwa thawabu na adhabu, kwa kutumia taratibu kama vile tathmini, kulazimishwa, kusubiri, kukemea, na kadhalika. Kutokuwa tayari kwa wazazi kutumia njia za busara zaidi, kuelewa na kubadilisha mitazamo yao wenyewe, husababisha kuingizwa kwa mzozo na mtoto. Kama utetezi dhidi ya wasiwasi unaohusiana na migogoro na kama matokeo ya hamu ya kukidhi mahitaji ya ukomavu ya wazazi, utaratibu wa kile kinachojulikana kama utangamano hasi huundwa. Kwa upande wa mtoto, inawakilisha urekebishaji wa sehemu kwa matarajio mabaya ya wazazi, na kwa upande wa mwisho, urekebishaji usio na fahamu juu ya baadhi ya vipengele vinavyohitajika vya tabia ya mtoto. Matokeo yake, maendeleo ya uhusiano wa kawaida, mzuri wa kihisia wa mtoto na mazingira yake haiwezekani, ambayo inachangia maendeleo ya wasiwasi.

Ni ukweli uliozoeleka kuwa wasiwasi ni uzoefu wa ulimwengu wote muhimu kwa maisha, na watoto sio ubaguzi, ingawa mtu angetarajia wasiwasi wao kuwa tofauti na wa watu wazima, unaoakisi ukomavu wa mfumo mkuu wa neva, ukosefu wa uzoefu, na mdogo zaidi, zaidi. ikolojia salama ya kijamii. .

Shida za mhemko ni kati ya shida za kiakili za kawaida kwa watoto na vijana. Wakati huo huo, mara nyingi - 2% ya idadi ya jumla ya watoto (Costello et al, 1998) - wanafanya kama ugonjwa wa kujitegemea. Walakini, sifa za phenomenolojia na kisaikolojia za kupotoka kwa kihemko kwa watoto zinahitaji kufafanuliwa.

Wazo la maendeleo, kwa maana ya mabadiliko ya kazi na umri, sio tu kwa saikolojia ya watoto, lakini pia kwa akili ya watoto; hii inatumika pia kwa mabadiliko yanayohusiana na umri katika wasiwasi katika idadi ya watoto.

Watoto wenye wasiwasi wanakabiliwa na tabia mbaya ya asili ya neurotic: wao hupiga misumari yao, kunyonya vidole vyao, kuvuta nywele zao. Udanganyifu na miili yao wenyewe hupunguza mafadhaiko yao ya kihemko, watulie.

Miongoni mwa sababu za wasiwasi wa utotoni, kwanza kabisa ni malezi mabaya na mahusiano yasiyofaa ya mtoto na wazazi wake, hasa na mama yake. Kwa hiyo, kukataliwa, kukataliwa na mama wa mtoto husababisha wasiwasi kwa sababu ya kutowezekana kwa kukidhi haja ya upendo, upendo na ulinzi. Katika kesi hii, hofu hutokea: mtoto anahisi masharti ya upendo wa uzazi ("Ikiwa nitafanya vibaya, hawatanipenda"). Kutoridhika na hitaji la upendo kutamtia moyo kutafuta kuridhika kwake kwa njia yoyote (Savina, 1996).

Wasiwasi wa watoto pia unaweza kuwa matokeo ya uhusiano wa kihisia kati ya mtoto na mama, wakati mama anahisi kuwa mmoja na mtoto, akijaribu kumlinda kutokana na shida na shida za maisha. "Anamfunga" mtoto kwake, akimlinda kutokana na hatari za kufikiria, zisizopo. Matokeo yake, mtoto hupata wasiwasi wakati wa kushoto bila mama, hupotea kwa urahisi, wasiwasi na hofu. Badala ya shughuli na uhuru, passivity na utegemezi huendeleza.

Katika hali ambapo malezi yanategemea mahitaji ya kupita kiasi ambayo mtoto hawezi kustahimili au kukabiliana na ugumu, wasiwasi unaweza kusababishwa na hofu ya kushindwa, kufanya jambo lisilofaa. Mara nyingi, wazazi hukuza "usahihi" wa tabia: mtazamo kwa mtoto unaweza kujumuisha udhibiti mkali, mfumo mkali wa kanuni na sheria, kupotoka ambayo inajumuisha kulaaniwa na adhabu. Katika matukio haya, wasiwasi wa mtoto unaweza kuzalishwa na hofu ya kupotoka kutoka kwa kanuni na sheria zilizowekwa na watu wazima.

Akizungumza juu ya mipaka ya rigid, tunamaanisha vikwazo vilivyowekwa na mwalimu. Hizi ni pamoja na vikwazo kwa shughuli za hiari katika michezo (hasa, katika michezo ya simu), katika shughuli, nk; kupunguza utofauti wa watoto darasani, kama vile kukata watoto. Kukatizwa kwa maonyesho ya kihisia ya watoto pia kunaweza kuhusishwa na mapungufu. Kwa hiyo, ikiwa katika mchakato wa shughuli mtoto ana hisia, lazima atupwe nje, ambayo inaweza kuzuiwa na mwalimu wa mamlaka.

Hatua za kinidhamu zinazotumiwa na mwalimu kama huyo mara nyingi huwa chini ya kukemea, kupiga kelele, tathmini mbaya, adhabu.

Mwalimu asiye na msimamo husababisha wasiwasi kwa mtoto kwa kutompa fursa ya kutabiri tabia yake mwenyewe. Tofauti za mara kwa mara za mahitaji ya mwalimu, utegemezi wa tabia yake juu ya mhemko, uvumilivu wa kihemko unajumuisha kuchanganyikiwa kwa mtoto, kutokuwa na uwezo wa kuamua jinsi anapaswa kutenda katika kesi hii au ile.

Mwalimu pia anahitaji kujua hali ambazo zinaweza kusababisha wasiwasi wa watoto, hasa hali ya kukataliwa na mtu mzima muhimu au na wenzao; mtoto anaamini kuwa ni kosa lake kwamba hapendwi, yeye ni mbaya. Mtoto atajitahidi kupata upendo kwa msaada wa matokeo mazuri, mafanikio katika shughuli. Ikiwa tamaa hii haifai, basi wasiwasi wa mtoto huongezeka.

Hali inayofuata ni hali ya ushindani, ushindani. Itasababisha wasiwasi mkubwa kwa watoto ambao malezi yao hufanyika katika hali ya hypersocialization. Katika kesi hiyo, watoto, wakiingia katika hali ya kushindana, watajitahidi kuwa wa kwanza, kufikia matokeo ya juu kwa gharama yoyote.

Hali nyingine ni hali ya kuongezeka kwa uwajibikaji. Wakati mtoto mwenye wasiwasi anapoingia ndani yake, wasiwasi wake ni kutokana na hofu ya kutoishi kulingana na matumaini, matarajio ya mtu mzima, na kukataliwa.

Katika hali kama hizi, watoto wenye wasiwasi hutofautiana, kama sheria, kwa mmenyuko usiofaa. Katika kesi ya kuona mbele, matarajio au marudio ya mara kwa mara ya hali sawa ambayo husababisha wasiwasi, mtoto huendeleza tabia ya tabia, muundo fulani ambao unaruhusu kuepuka wasiwasi au kupunguza iwezekanavyo. Mifumo hii ni pamoja na kukataa kwa utaratibu kujibu darasani, kukataa kushiriki katika shughuli zinazosababisha wasiwasi, na ukimya wa mtoto badala ya kujibu maswali kutoka kwa watu wazima wasiojulikana au wale ambao mtoto ana mtazamo mbaya kwao.

Tunaweza kukubaliana na hitimisho la A.M. Wanaparokia, kwamba wasiwasi katika utoto ni malezi thabiti ya utu ambayo yanaendelea kwa muda mrefu. Ina nguvu yake ya kuhamasisha na aina thabiti za utekelezaji katika tabia na predominance katika maonyesho ya mwisho ya fidia na ya kinga. Kama malezi yoyote changamano ya kisaikolojia, wasiwasi una sifa ya muundo changamano, ikiwa ni pamoja na masuala ya utambuzi, kihisia na uendeshaji na utawala wa kihisia ... ni derivative ya aina mbalimbali za matatizo ya familia (Maktantseva, 1998).

Kwa hivyo, katika kuelewa asili ya wasiwasi, waandishi tofauti wanaweza kufuata njia mbili - kuelewa wasiwasi kama mali ya asili ya mtu na kuelewa wasiwasi kama athari kwa ulimwengu wa nje unaochukia mtu, ambayo ni, kuondoa wasiwasi kutoka kwa hali ya kijamii ya maisha.

Kwa muhtasari wa hayo hapo juu, katika miongo kadhaa iliyopita, matatizo machache ya kiakili yamekabiliwa na utafiti wa kimajaribio, wa kimajaribio na wa kinadharia kama hali ya wasiwasi. Wasiwasi wa kibinafsi kama aina ya ugonjwa wa rangi ya kihemko unaoathiriwa ni muhimu sana kwa kusoma asili na malezi yake, kuanzia umri mdogo ili kuzuia sababu na kuunda kupotoka.

Katika mtazamo wake kwa watu wanaomzunguka, na katika tabia yake yote. L.I. Bozhovich, I.S. Slavina, B.G. Ananiev, E. A. Shestakova na wengine wengi. watafiti wengine wanathibitisha kwamba mawasiliano kati ya watoto wa umri wa shule ya msingi yanahusiana na kiwango cha utendaji wao wa kitaaluma. 2. Vipengele vya malezi ya utendaji wa kitaaluma wa watoto wa umri wa shule ya msingi 2.1 Utendaji wa shule ...

Mtoto na hivyo huchangia katika malezi ya sifa muhimu za utu, huleta mapenzi, shirika, ustadi, mpango. Sura ya 2

Uundaji wa hisia ya wajibu ndani yake - nia kuu ya kimaadili, ambayo moja kwa moja huwashawishi mtoto kwa tabia maalum. 1.3 Masharti na njia za kukuza kujithamini kwa mtu binafsi katika mchakato wa kuelimisha wanafunzi wachanga Mtazamo chanya wa kihemko kuelekea wewe mwenyewe ("Mimi ni mzuri"), ambayo ni msingi wa muundo wa utu wa kila mtoto anayekua kawaida, humuelekeza ... .

Mlolongo wa kuonekana kwa hisia na hisia kwa watoto wa umri wa shule ya mapema (P. Young). 5. Uchambuzi wa maudhui ya programu juu ya malezi ya nyanja ya kihisia ya watoto wa shule ya mapema. Kuamua mwelekeo wa malezi ya nyanja ya kihemko ya watoto, tunazingatia kazi za programu: mipango ya maendeleo ya kijamii na kihemko ya watoto wa shule ya mapema "I-you-we" na programu za ukuaji wa kihemko ...