Maana ya nafasi za mwili katika ndoto. Picha za usiku husema nini wakati wa kulala (picha 10)

wapendwa, Ninapendekeza kuendelea na mazungumzo kuhusu lugha ya mwili ya usiku. Katika makala hii, tutaangalia pose za kawaida wakati wa kulala pamoja. Uchambuzi wao wa wakati utasaidia kuelewa shida zinazojitokeza na kutarajia matokeo yasiyofaa.

Tabia ya mtu wakati wa usingizi huonyesha mtazamo wake wa kweli kwa tatizo na kwa mpenzi wake muda mrefu kabla ya kutambuliwa katika maisha ya mchana.

Kulingana na Samuel Dunkell, mwanasayansi mashuhuri na mwanasaikolojia, anaweza kutuambia siri kama hizo kutuhusu ambazo hata hatujui.

Na jambo ni kwamba wakati wa usingizi, subconscious yetu inatawala akili ya kulala, ambayo ina maana kwamba tuko wazi kuelezea hisia zetu, matatizo, migogoro ya ndani. Kujieleza huku kunatokea kwa njia ya harakati za mwili, ambayo ni mkao ambao sisi, bila kujidhibiti wakati wa mchana, tunachukua katika ndoto.

Harakati ya mwili wa mtu mmoja kwenye ukumbi wa michezo ya usiku inaweza kuitwa monologue, mazungumzo na wewe mwenyewe. Lakini ikiwa tunashiriki "eneo" la usingizi na mpendwa, mkao wetu hubadilika na huonyesha wazi mahusiano ya mchana katika wanandoa: kuridhika na tamaa, furaha na uzoefu, baridi katika mahusiano.

Katika kesi hiyo, mambo yanayoathiri asili ya mkao yanapaswa kuzingatiwa: kuwepo kwa wanyama au watoto katika chumba cha kulala, uchovu wa kimwili, chuki, ugomvi au kujitenga kwa muda mrefu.

Nafasi za msingi za kulala kwa wapenzi

Weka "Vijiko"- maarufu zaidi na ya kawaida kati ya wanandoa wapya. Washirika wamelala katika mwelekeo huo huo, wameketi moja baada ya nyingine katika "nusu-kiinitete", kwa upande huo huo, na miguu iliyopigwa kidogo au kupanuliwa, kama vijiko kwenye sanduku.

Mshirika aliyelala nyuma kawaida hufunga mikono yake karibu na mpenzi wa mbele, akionyesha hisia zake za huruma au milki. Miguu iliyounganishwa inazungumzia tamaa ya kuunganisha pamoja, na kuweka juu - ya tamaa ya kumiliki na kudhibiti.

Yule wa nyuma, kufunika nyuma ya mpenzi (mara nyingi zaidi huyu ni mwanamume), huchukua nafasi ya kiongozi katika jozi, kutunza na kumtunza "mfuasi". Kadiri mtu anavyomkumbatia ndivyo anavyotamkwa zaidi "baba", mwenye kumiliki, na wakati mwingine hisia za wivu.

Msimamo wa nyuma wa mwanamke inaonyesha jukumu lake la kinga au la kielimu katika wanandoa, hamu ya kuwa karibu na mwanamume.

Wakati "vijiko" (au mmoja wao) vinapochoka kwa kulala katika nafasi moja, wao kwa usawa, bila kuamka, hugeuka upande mwingine, kana kwamba wanacheza densi ya usingizi.

Nafasi hii ni ya kustarehesha zaidi kwa urafiki wa kihemko na wa mwili wakati wa kulala na mara nyingi huwa na sifa za kuheshimiana. Ubora wa maelewano ya kijinsia na uwazi katika wanandoa huonyeshwa katika nafasi za mikono na miguu:

ikiwa mwenzi aliyelala nyuma anaweka mkono wake kwenye sehemu za siri za mbele, hii ni onyesho la nguvu. mahusiano ya ngono.
Kugusa kifua kunaweza kuelezea huruma, kugusa tumbo - hitaji la urafiki wa kimwili bila hisia za ngono.

Na ingawa nafasi hii ni ya kawaida zaidi kwa waliooa hivi karibuni, inaweza pia kupatikana kati ya wenzi wa ndoa walio na uzoefu. Ikiwa unalala katika nafasi ya "Spoon", baada ya kushinda hatua ya ndoa ya miaka 5, hii inaonyesha kwamba umedumisha uhusiano wa zabuni na wa kimwili.

Weka "Hugs" kawaida kabisa kwa wanandoa wenye uhusiano unaoendelea sana, ambao hulemewa na hisia. Wapenzi wamelala upande wao, uso kwa uso, wakipiga mikono yao na kushikamana na miili yao. Miguu iliyounganishwa inazungumza juu ya hamu ya kumiliki na nia ya kupeana kila mmoja. Miili inaonekana kuunganishwa pamoja, na kueleza uwazi wa ndani sana.

Mkao wa kukumbatia haufurahishi sana kimwili na ni vigumu kuudumisha usiku kucha. Kwa hiyo, baada ya muda, "hugs" hutoa nafasi kwa nafasi nyingine katika ndoto. Hata hivyo, kuna tofauti nadra sana.

Katika miaka mingi ya mazoezi ya Samuel Dunkell, kulikuwa na kisa kimoja tu ambapo wenzi wa ndoa ambao walikuwa wameoana kwa miaka 40 walidumisha urafiki wa karibu na kulala uso kwa uso na kukumbatiana kila usiku.

Wanandoa ambao wamenusurika kutengana kwa muda mrefu, pamoja na wakati.

Weka "Kukumbatia mgongoni" ina aina kadhaa. Kawaida mwanamume iko nyuma yake, na mwanamke - juu ya tumbo lake, nyuma au upande. Anaweza kugeuza uso wake au kurudi kwa mwanamume, kichwa chake iko kwenye mkono au bega la mpenzi wake. Anamkumbatia mwanamke huyo, akimshika karibu.

Katika nafasi hii, mwanamume anaonyesha upendeleo wake, hamu ya kumiliki mpendwa wake na kumlinda.

Mwili wa mwanamke huzungumza juu ya uaminifu kamili kwa mwenzi, kumtambua kama kiongozi katika familia, utegemezi wa kihemko, anahitaji utunzaji wake. Ikiwa mikono ya mwanamke huyo imeinuliwa kwenye kumbatio, anaonyesha hamu yake ya kumiliki mwenzi peke yake.

Tunagawanyaje eneo la kulala

Kawaida, wenzi wanafahamu vyema nafasi za kila mmoja anazopenda na hubadilisha zao kwa njia ambayo wote wawili wanastarehe.

Ikiwa pozi za msingi ni sawa, basi matatizo yanaweza kutokea upande gani wa kitanda cha kulala, upande gani, kwa mtazamo wazi au kufungwa. Mmoja wa hao wawili anapaswa kutoa, kulala nyuma, kwa upande usio na wasiwasi na upande wa "usiopenda" wa kitanda.

Inachukua nafasi nyingi kitandani mtu(juu ya tumbo, nyuma au upande). Utawala wake katika eneo la kulala, na vile vile katika nafasi ya kuishi ya familia, huleta shida kwa mwenzi huyo ambaye hayuko tayari kujizuia, akionyesha hisia za utii au heshima. Wale wanaolala katika "kiinitete", kinyume chake, wanaweza kujisikia furaha kabisa wakati mpenzi wao anadhibiti kitanda na maisha yao.

Pozi la "kifalme" husababisha kukataliwa zaidi. Wale ambao hawalali ndani yake mara nyingi hupata hasira wakati wanapoona mpenzi amelala katika hali nzuri usiku. Kujiamini kwake kupita kiasi kunaweza kusababisha athari mbaya.

Jinsi washirika wanavyoteleza kwa miaka

Inabadilika kuwa sisi, kama mabara, tunateleza kando kitandani maisha pamoja. Katika ndoa yenye afya jambo la kawaida. Kila mmoja wetu anaonyesha ubinafsi wetu kwa kurudi kwenye nafasi yetu tunayopenda na kuondoka kutoka kwa mshirika wetu.. Uondoaji kama huo wa pande zote ni mchakato polepole.

Niligundua muundo: Mkao wa "Kukumbatia" wa waliooa hivi karibuni hubadilishwa baada ya miezi au miaka kadhaa na pozi la "Kijiko", ambalo huwapa hali ya usalama wa pande zote na kutoa faraja zaidi ya kimwili. Wakati wa usiku, kila mmoja wa washirika atachukua nafasi yake binafsi ya kulala, lakini mara kwa mara watakaribiana tena.

Katika miaka mitano kati ya "vijiko" "pengo" itaanza kuongezeka. Katika kesi hii, mawasiliano ya mwili yatahifadhiwa kwa kugusa.

Baada ya miaka 10, nafasi ya kitanda huongezeka, inunuliwa ukubwa mkubwa, na washirika hulala hata mbali zaidi, mara nyingi hugeuka nyuma au kupitisha nafasi yao ya kulala iliyopendekezwa, ambayo iliachwa katika miaka ya mwanzo ya ndoa kutokana na ukosefu wake wa urafiki.

Baada ya miaka 15 pamoja wanandoa wengi huja kwenye kitanda cha "Hollywood": kila mmoja ana godoro yake mwenyewe, blanketi na seti ya kitanda, na wakati mwingine chumba cha kulala tofauti, ikiwa nafasi ya kuishi inaruhusu. Mawasiliano inakuwa ya masharti sana.

Kwa nini umbali wakati wa usingizi huongezeka mara kwa mara kwa miaka? Ni muhimu kuelewa kwamba "pengo" la kupanua kitandani si lazima lionyeshe pengo la kihisia. Kuishi kwa muda mrefu kuliwafundisha washirika kuaminiana na kutopata usumbufu wa kihisia wakati wa "mapumziko" ya kimwili katika ndoto.

Muunganisho wa kihisia na uhusiano wa kimwili ni vitu viwili tofauti. Kwa mfano, unaweza kuchukua lifti iliyojaa: kati ya watu kuna upeo wa mawasiliano ya kimwili, na mwingiliano wa kihisia - kwa kiwango cha chini. Katika kesi ya mahusiano ya muda mrefu katika wanandoa, majibu ya juu ya kihisia na urafiki hutokea hata kama washirika hutumia usiku katika vyumba tofauti.

Nyakati za furaha haswa kwa wote wawili zinaweza kufufua kwa muda shauku ya zamani na hisia za kimapenzi, kulazimisha katika nafasi za "hugs" au "vijiko".

Gusa katika ndoto

Kusonga mbali na kila mmoja kwa miili yetu, tunadumisha mawasiliano ya kihemko na ya mwili kwa msaada wa mikono na miguu. Hata kwa ncha ya kidole unaweza kuelezea hisia zako.

kushikana mkono inaweza kuelezea hamu ya kumiliki, kulazimisha au uchokozi - mwenzi anashikiliwa mikononi.

Mkono ni kati ya mapaja au chini ya mkono wa mpenzi- haja ya "kunyongwa", utegemezi, kutokuwa na uwezo wa kuwepo kwa kujitegemea.

Mtu mwenye hofu inaweza kuwa na hofu ya kuonekana kuwa imara sana na "bila kukusudia" haitagusa si kwa mikono yao, lakini kwa sehemu nyingine za mwili: visigino, magoti, vidole.

Kugusa matako kuruhusu mawasiliano ya karibu, lakini yasiyo ya moja kwa moja na yasiyo ya kusudi, ambayo yanaonyesha kuheshimiana na kujitegemea kwa wanandoa.

Kengele

Mahusiano yanajengwa na upendo wa pande zote. Wakati shida zinatokea, migongano, hisia huenda chini, picha ya ndoto itaonyesha kutengwa ambayo imeonekana kabla ya kujidhihirisha katika mahusiano ya kila siku. Mwili katika ndoto unaweza kuonyesha digrii zote za mhemko - kutoka kwa hasira kali hadi chuki ya wazi ikiwa mzozo unaendelea.

Ikiwa mpenzi wako ana mabadiliko ya ghafla katika tabia na nafasi ya kulala, chukua mabadiliko haya kwa uzito.

Ikiwa katika miezi ya kwanza au miaka baada ya ndoa, mpenzi huenda kwenye kona ya mbali ya kitanda. Urafiki dhaifu katika ndoto inaweza kuwa ishara ya mgawanyiko wa kihemko, kudhoofika kwa upendo na utunzaji wa pande zote. Kwa kawaida, katika miaka ya kwanza ya uhusiano, wanandoa wachanga wanapaswa kupata hitaji la juu zaidi la urafiki wa mwili na kihemko.

Mshirika huyo alistaafu hadi ukingo wa kitanda na kuzungushwa na mgongo wenye uadui- maonyesho ya kukataa hasira, mpenzi hawezi hata kubeba macho ya mwingine.

Mmoja wa washirika anateleza kutoka kitandani, kana kwamba ametolewa kutoka kwenye kitanda cha ndoa kama kaa.

Katika mazoezi ya S. Dunkell, kulikuwa na kesi: mtu ambaye alipenda kulala juu ya tumbo lake alimgeukia kwa ushauri na aliona kwamba kila asubuhi anaamka kwenye mguu wa kitanda, akining'inia kutoka kwake, tu. sehemu ya juu mwili ukabaki kitandani. KATIKA maisha halisi alikuwa na migogoro ya mara kwa mara na mke wake, hisia hasi kwake zilikusanyika na kupata njia ya kutoka katika tabia isiyo ya kawaida katika ndoto.

Kukosa usingizi kunaweza kuwa matokeo ya mivutano ya uhusiano. Washirika hawajisikii salama vya kutosha. Mmoja au wote wawili watalala macho kwa saa nyingi, wakisumbuliwa na mawazo ya matatizo.

Mmoja wa washirika, wamezoea kulala pamoja katika nafasi ya "kijiko", ghafla alianza kukataa mkao wa karibu na kusogea pembeni kabisa ya kitanda, akageuza mgongo. Tabia kama hiyo inazungumza juu ya shida ambazo zimetokea, kutengwa katika uhusiano. Hatua za haraka zinahitajika ili kuzuia mzozo huo kuwa wa uharibifu.

Kuchambua mikao na tabia za kulala hukuruhusu kuelewa vizuri mahitaji ya kila mmoja na mahitaji ya kihemko. S. Dunkell anashauri:

kuamka asubuhi, usikilize sio ndoto tu, bali pia kwa nafasi za kulala za nyinyi wawili, wako na mpendwa wako, kwa hisia za kihemko ambazo umeamka nazo. Yote hii ni kidokezo bora cha kufunua muhimu masuala muhimu, pamoja na wengi zaidi Njia sahihi kujijua mwenyewe.

Inashangaza jinsi mambo mengi ya kuvutia kuhusu watu yataambiwa na tabia, ishara za tabia, tabia. Hata katika nyakati za zamani, wanasayansi walianza kugundua kuwa msingi wa vitendo na fikra za mwanadamu sio mazingira tu, kiwango cha kitamaduni au maarifa, lakini pia sifa za kuonekana, na harakati fulani zinazoambatana na hotuba - kile kinachoitwa sasa. lugha ya mwili.

Wakati huo huo, imependekezwa kuwa mwili wetu unaweza kusema kwa ufahamu juu ya hisia za ndani, hisia na tabia. Hii hutokea tunapoenda kulala, kuchukua nafasi fulani. Nini yako inazungumzia, na nini cha kufanya na ujuzi huu, makala itasema.

Harakati za mikono wakati wa mazungumzo, ishara, sura ya uso - yote haya hubeba Taarifa za ziada. Pia katika Ugiriki ya Kale wanasayansi mashuhuri wangeweza kumtambulisha mzungumzaji si tu kwa uwezo wa kuzungumza kwa uzuri, ustadi, kwa kushawishi, bali pia kwa mienendo inayoambatana na hotuba.

Ni muhimu kujua! lugha ya mwili katika dhana ya kisasa ni mchanganyiko wa mbinu zisizo za maneno (zisizo na neno) za kuwasilisha taarifa. Njia ya mtu kukaa au kusimama wakati wa mazungumzo, akipunga mikono yake, akionyesha hisia kwa uso wake (nyuzi zilizoinuliwa kwa mshangao, midomo iliyosokotwa kwa chukizo) hairuhusu tu kuelewa vizuri hotuba ya mwanadamu, lakini pia kutoa ujumbe mkali na wa kusisimua. rangi.

Kuna aina kadhaa za lugha ya mwili:

Mifumo hiyo ya mawasiliano inasomwa na semiotiki zisizo za maneno, mojawapo ya maeneo makuu ambayo ni sayansi inayoitwa kinesics. Lugha ya mwili imekuwa somo la masomo ya historia, ethnografia, ufundishaji, saikolojia na saikolojia yenyewe.

Inaaminika kuwa mkao, harakati na ishara zinaweza kuwakilisha maelezo kamili ya mtu. Ni rahisi sana kuamua hisia za mpatanishi, nia, unahitaji tu kuangalia kwa uangalifu tabia yake wakati wa mawasiliano.

Haina maana kutoa maelezo ya lugha ya mwili - kuna mifano mingi kwenye mtandao. Kwa kuongezea, wengine wakati mwingine sio waaminifu - mtu hufanya harakati fulani ili kupendeza, kupata ujasiri. Inawezekana kabisa kudhibiti ishara zako kwa mwanga wa mchana, usiku, katika ndoto, haiwezekani kudhibiti mwili wako.

"Kuzungumza" nafasi za usingizi

Ishara na sura za uso huonyeshwa kwa kiasi kikubwa bila kufahamu. Mwanasaikolojia mwenye uzoefu anaweza kumtambua mtu kwa kumtazama, kwa mfano, kwa kuchunguza jinsi interlocutor ameketi: kwa uhuru na bila kuzuiliwa au kufungwa, mguu unatupwa juu ya mguu wake, mikono yake imevuka kwenye kifua chake.

Vile vile vinaweza kusema juu ya nafasi ya mtu aliyelala. Mkao wa usingizi utasema mengi kuhusu sisi, unahitaji tu kuwasoma kwa usahihi.

Mambo yanayoathiri mkao uliochukuliwa wakati wa kulala

Msimamo uliochukuliwa katika ndoto unaweza kusema juu ya tabia ya mtu tu wakati analala kwa urahisi. Ili kufikia faraja ni kweli tu katika kitanda chako mwenyewe. Tukio la kuingiliwa hukulazimisha kuinama, kuchukua nafasi ambayo itakuwa rahisi mahali hapa, chini ya hali fulani. Inafaa kuzingatia uwepo wa mtu mwingine karibu. Wakati mwingine hata kuruka ghafla kwa paka itakulazimisha kubadili nafasi yako ya kulala.

Masharti ya nje

Baridi au joto, kelele au mwanga huathiri nafasi ya mtu. Wakati ni joto sana, mtu anayelala anataka kutupa nyuma blanketi au blanketi, kunyoosha miguu yake, kueneza mikono yake. Ubaridi, badala yake, unakulazimisha kuchukua kifuniko, "kikundi" kuwa joto kidogo.

Sababu za kukasirisha (taa inayowaka, TV inayofanya kazi) inalazimika kuchukua nafasi sawa. Mtu anayelala hugeuka kwenye ukuta au kujificha uso wake. Kwa hiari, mtu hufunika kichwa chake na mto au kupiga mbizi kabisa chini ya vifuniko.

Kulala katika nafasi mpya

Sio kawaida kubadilika kitanda huathiri msimamo. Kitanda kisicho cha kawaida au shuka ngumu hukuzuia kulala - mtu anayelala anajaribu kupata nafasi nzuri zaidi. Mtu mrefu, amezoea, katika kitanda ambacho haijaundwa kwa ajili yake, atachukua nafasi ya nusu-kiinitete - wakati mikono na miguu imepigwa, lakini sio kabisa. Watu wa chini kitanda ambacho ni kikubwa sana kitakuwa kisicho kawaida, kwa sababu ambayo uzoefu wa ndani na usumbufu utakulazimisha kuchukua nafasi ya fetasi.

Hali ya afya

Hali ya kimwili ya mtu, majeraha na magonjwa hayataturuhusu kulala katika nafasi tunayopenda. Fractures ya mwisho wakati mwingine inahitaji kwamba mgonjwa hana kugeuka kwa upande fulani. Shida na tumbo huweka mtu anayelala nyuma yake, mikono kwa wakati huu hufunika eneo la spasm. Kwa mtu aliye na ugonjwa wa moyo - ameketi nusu. Amezungukwa na mito, mtu anayelala hana uongo, lakini, kama ilivyo, anakaa.

Kuwa na mwenzi wa kulala

Mwenzi kitandani ni sababu nyingine ya kubadilisha msimamo wako. Kwa mfano, wakati mvulana na msichana wanaanza kuishi pamoja, tatizo ni hali ya kupumzika kwa pamoja. Mara ya kwanza, kusugua dhidi ya kila mmoja, kuna nafasi ya kupata ugonjwa wa usingizi - kwa jaribio la kuchukua nafasi ambayo ni vizuri kwa wote wawili, unaweza kupiga na kugeuka kwa muda mrefu sana.

Usumbufu unawezekana wakati wa ujauzito mwishoni mwa muda, wakati tumbo la mwanamke tayari lina ukubwa mkubwa. Mwanamume huyo atakuwa wa kawaida, lakini itapita.

Baada ya kuzaa, atakuwa mtu wa kulala Mtoto mdogo. KATIKA uchanga mtoto mara nyingi hulala kwenye kitanda cha ndoa, kwa sababu anahitaji msaada daima. Malezi sahihi mtoto ataruhusu mama na baba kulala tofauti kwa wakati, wakati mdogo atapumzika kwenye kitanda chake. Lakini wakati mwingine watoto hawataki kusema uwongo peke yao, na hata wakiwa na umri wa miaka mitatu wanakimbilia kwa wazazi wao. Hii inapaswa kuepukwa kwa sababu tabia kama hiyo imejaa shida katika uhusiano - kati ya wenzi wa ndoa na mtoto.

Asili ya tabia na kisaikolojia-kihisia

Mara nyingi, wengi walijikuta wakifikiri kwamba walilala wamelala juu ya tumbo lao, na wakaamka katika nafasi ya fetasi. Hii ni ya asili - katika ndoto hatuwezi kujidhibiti. Ubongo, ambao hauacha kufanya kazi usiku, hufanya hivyo kwa kiwango cha chini cha fahamu. Inaaminika kuwa nafasi ambayo tunaenda kulala inaonyesha moja ya pande za utu, wakati nafasi, bila kufahamu kuchukuliwa usiku, ni onyesho la mwonekano wetu wa kweli.

Ni muhimu kujua! Matokeo ya tafiti yanadai kwamba wakati wa usiku mtu anayelala anaweza kubadilisha msimamo wake mara 25-30, na katika kesi hiyo. hali zenye mkazo au maradhi, idadi hufikia mara 100. Katika ndoto, tunachukua kama mikao 10.

Nafasi za msingi za usingizi na tafsiri yao

Kuna aina mbili za nafasi: awali (alpha) na msingi (omega). Pozi za kwanza tunachukua tunapoenda kulala, za pili mwili utachukua wenyewe tukiwa tumepumzika, ni ndani yao tunaamka. Imechaguliwa bila kujua, nafasi za omega zinasomwa na psychoanalysts. Kuna nafasi kadhaa kuu za kutafsiri tabia ya mtu:

Hatasema tu juu ya mtu anayelala mwenyewe, bali pia juu ya mtazamo wake kwa mtu mwingine. Hasa ikiwa amelala karibu naye, katika kitanda kimoja.

Pumzika kwa mbili: asili ya uhusiano na mkao wa usingizi

Wapenzi huzingatia tabia ya wapendwa wanapolala. Ni kawaida kupata majaribio kwenye Mtandao yenye vichwa kama vile "Mjue mpenzi wako kwa nafasi yako kitandani." Wanandoa wanaweza kuonekana wakamilifu kwa umma, lakini wakati wa kupumzika, wakati subconscious inaamuru sheria zake mwenyewe, mtu hawezi kujificha kutoka kwa ukweli. Wanazungumza nini rafiki mpendwa rafiki wa watu:

Uso kwa uso. Wawili wamelala upande wao, angalia machoni, mikono na miguu yao imeunganishwa. Hawafurahii, lakini wanapendana, kwa hivyo ni tofauti gani? Pose inaonyesha kwamba washirika hawawezi kutosha kwa kila mmoja, wao daima ni pamoja, wanajitolea kwa shauku na umoja kwa 100%. Ni kawaida kwa waliooa au wanandoa ambao wameanza kuishi pamoja.
Rudi nyuma. Kuna tofauti mbili za pozi hili. Katika kwanza, wanandoa wanagusa, ambayo inaweza kumaanisha uaminifu kamili kwa kila mmoja, hisia ya msaada wa pande zote. Hali hiyo ni tabia ya wale ambao wamekuwa kwenye uhusiano kwa muda mrefu - hamu imekufa, upendo umebaki - wenye nguvu, usio na mwisho. Katika kesi ya pili, kuna tofauti kubwa - pengo kati ya spins. Hisia zimepungua kwa muda mrefu, labda zinaunganishwa na watoto au hesabu. Inawezekana kwamba wanandoa waligombana na bado hawajapata wakati wa kurudiana.
Mwenyekiti (kijiko). Mwanamume humkumbatia msichana, wote wawili wanalala kwa pande zao, miguu yao iko karibu kuinama kwa ulinganifu. Inaonyesha ukaribu na uaminifu. Tabia ya miaka ya kwanza ya ndoa.
kumbatio lake. Pozi kutoka kwa sinema ya kimapenzi - yuko mgongoni mwake, kichwa chake kifuani mwake. Hii inaweza kumaanisha kwamba wapenzi wanahisi huruma na kujali.
Hakuna kuingiliwa. Mmoja wa washirika anachukua sura ya kusujudu (wakati mwingine ya kifalme), wa pili anajaribu kushinda mahali au kutulia kwenye nafasi nyingine ya kitanda. Yule anayelala kwa utulivu iwezekanavyo, anasimamia ndoa, wakati mwingine hufanya kama mtawala. Jeuri - yeye ni jeuri kitandani.

Kujua nini nafasi za kulala za pamoja zinamaanisha, unaweza kutathmini uhusiano wa washirika. Je, umeona kitu kibaya? Tatua suala hilo, zungumza na mpendwa wako. Hii itasahihisha na hata kuzuia migogoro inayowezekana.

Kumbuka kwa Wazazi: Mkao wa Kulala kwa Wasiwasi kwa Watoto

Usiku wa kupumzika kwa watoto wadogo ina thamani kubwa. Ukosefu wa usingizi huathiri vibaya maendeleo ya makombo, ni muhimu sana kuunda hali ya usingizi wa kawaida. Mtoto hukua, na msimamo wake hubadilika wakati analala.

Kwa mtoto, nafasi nzuri iko nyuma. Mwili umetulia, mikono na miguu ni sawa. Msimamo huu unaonyesha kujiamini na uaminifu, mtoto haogopi chochote. Vile vile vinaweza kusema ikiwa mtoto amelala upande wake. Mikono yake inaweza kuinama kidogo kwenye kifua au chini ya mto, miguu kwa pembe, au moja kwa moja. Wakati mtoto anapumzika katika mojawapo ya nafasi hizi, wazazi hawana chochote cha kuwa na wasiwasi kuhusu - katika uhusiano wao na mtoto, uaminifu na kuegemea huchukua jukumu kuu.

Inaweza kuashiria shida ambayo mtoto anajaribu kudhibiti. Kama mtu mzima, hufunika mwili wake katika nafasi hii. Labda ndoto mbaya au hisia hasi ikamlazimu alale hivyohivyo. Kuna uwezekano wa magonjwa kutokana na ambayo mtoto huchukua nafasi hii.

Mara nyingi unaweza kuona kwamba mtoto amelala katika nafasi ya sphinx - kichwa ni juu ya mto au kuhamia nje, mikono imeinama, nyuma ya chini inafufuliwa. Msimamo huo unachukuliwa kuwa ishara ya uasi: mtoto hajaridhika, nafasi hii inaonyesha hili. Angalia kwa karibu burudani, sikiliza hadithi za michezo ya mtoto, labda kidokezo ndani yao.

Makini! Msimamo wa fetusi ni sababu ya wasiwasi. Mtoto, akihisi hofu, kwa uangalifu huchukua nafasi ambayo alikuwa tumboni mwa mama yake, akilindwa, kuzungukwa na amani.

Mpe mtoto wako umakini anaohitaji, usiwaache peke yao. Mfundishe mtoto wako kukuamini - hii itasaidia kuzuia migogoro katika siku zijazo.

Hitimisho

Mkao wa kulala na tabia ya kibinadamu zimeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa, ndani tena kuthibitisha jinsi ugumu wa kuingiliana kwa mwili wa binadamu, hisia, hisia na mawazo ni. Kumiliki maarifa muhimu, makini na mtindo wako wa maisha, mitazamo, tabia.

Wataalam katika uwanja wa saikolojia walisema kuwa uhusiano wa wanandoa unaonyeshwa vyema na mkao wao wakati wa kulala. Mwanasaikolojia Joao Oliveira anasisitiza kuwa ni muhimu kuchambua nafasi ambayo watu hulala alfajiri, na sio ile ambayo wanalala.

1. "Plexus ya mikono, plexus ya miguu"

Wataalamu wanasema kwamba wakati wanandoa huunganisha miguu na mikono yao katika ndoto, hii inaonyesha shauku isiyozuiliwa katika uhusiano. Kama sheria, wanandoa hulala katika nafasi hii mwanzoni mwa uhusiano, wakati wanandoa wanataka kujisikia kama kitu kimoja. Mara nyingi, watu wenye wivu hulala katika nafasi hii.

2. "Kijiko"

Ikiwa mpenzi hukumbatia mwingine kutoka nyuma, ina maana kwamba anaonyesha tahadhari na huduma, wanasaikolojia wana hakika. Wanandoa kama hao huhisi vizuri na salama pamoja. Wakati huo huo, uhusiano kati ya watu wanaolala katika nafasi hii ni mbali na bora. Uwezekano mkubwa zaidi, kuna kutokuwa na uhakika katika uhusiano.

3. Ufadhili

Wataalamu wa lugha ya mwili wanaona kwamba kukumbatiana kama hizo ni ushahidi wa upendo na mapenzi kati ya wanandoa. Uwezekano mkubwa zaidi, wanandoa wana maisha mazuri ya ngono. Katika kesi hii, mmoja wa washirika anapendelea kutawala uhusiano.

4. "Kurudisha Nafasi"

Msimamo huu unaonyesha kwamba mtu hatafuti kuonyesha upendo kwa mwenzi wake wa roho. Kawaida kuchukua nafasi zaidi vitanda hutafutwa na wale wanaohitaji uthibitisho wa kibinafsi, ikiwa ni pamoja na katika mahusiano. Kwa kuongeza, wataalam wanaona kuwa watu wenye ukaidi wanaotafuta uongozi katika mahusiano na wanataka kuweka kila kitu chini ya udhibiti kawaida hulala na mikono yao iliyoinuliwa juu ya vichwa vyao.

5. "Nusu kwa ajili yako na nusu kwa ajili yangu"

Nafasi hii inapendekezwa na watu wanaopendana, lakini uhusiano wao bado unahitaji umakini wa karibu. Wanasaikolojia wanaona kwamba yule anayelala chali hahitaji kumwona mwenzi wake, na yule anayelala tumboni ni mkaidi na amefungwa kwa kiasi fulani. Wakati huo huo, kuingiliana kwa miguu kunaonyesha kwamba watu wana wajibu kwa kila mmoja.

6. "Katika urefu wa mkono"

"Mahusiano ya hiari" - hitimisho kama hilo lilifanywa na wanasaikolojia, kuchambua msimamo huu wa kulala. Kila mshirika anaheshimu usiri wa mwenzake. Uwezekano mkubwa zaidi, kila mmoja wao ana marafiki wao wenyewe, wanaenda kwenye karamu tofauti, lakini wakati huo huo wanaaminiana bila kikomo. Mkono ulionyooshwa unamaanisha utayari wa kumlinda mwenzi wako, na mitende chini ya shavu inamaanisha kuwa mtu huyo ni mtulivu na mzuri. Ikiwa kulikuwa na mgongano kati ya wanandoa, basi pose kama hiyo inaweza kuonyesha jaribio la kupatanisha.

7. "Usiondoke, kaa nami"

Uwezekano mkubwa zaidi, wanandoa hawa wanajitahidi kwa uhuru, lakini mkono kwenye bega ni udhihirisho wa upendo. Ni hitaji la kuhisi mwenzi wako. Kwa hiyo, ni hisia hii ambayo mtu anakosa zaidi ya yote. Mtu anayelala katika nafasi hii na nyuma yake kwa mpenzi, kulingana na wanasaikolojia, ana kujithamini sana.

8. "Rudi nyuma"

Wanandoa hujitahidi kudumisha nafasi ya kibinafsi bila kupoteza mawasiliano. Mkao huu unaonyesha uhusiano thabiti na wenye afya, kana kwamba unasisitiza ulinganifu wao. Kwa watu wanaolala kwa njia hii, uwepo wa mwenzi karibu - hali inayotakiwa faraja.

9. "Uko mbali nami"

Msimamo huu unaashiria kwamba kuna kitu kibaya katika uhusiano wa wanandoa. Ukosefu wa mawasiliano kati ya miili na ukweli kwamba watu hugeuka kutoka kwa kila mmoja kunaweza kumaanisha kwamba watu wanatafuta uhuru zaidi wa kibinafsi au kuonana kama ushindani. Ikiwa mwili ni mvutano, na mikono "imefungwa", wanandoa labda hivi karibuni wamegombana na hawana nia ya kupatanisha. Ikiwa mwili umepumzika, basi hakuna mvutano katika uhusiano, uwezekano mkubwa, watu wanaaminiana na kuheshimu nafasi ya kibinafsi ya kila mmoja.

10. “Ninakutazama kama kwenye kioo”

Wanandoa wanaolala katika nafasi hii huwa na kujivunia uhusiano mkubwa. Matatizo ya kawaida na ya kila siku hayawezi kuathiri vibaya uhusiano ndani ya wanandoa hawa. Katika nafasi hii, watu ambao wanalala usingizi maisha ya ngono, akiwa marafiki wazuri na washirika wakubwa.

Onyesha maisha ya familia sio tu wanasaikolojia wanaweza, lakini pia wasanii ambao waliunda moja ya kuchekesha. Usingizi mzuri katika nafasi yoyote utakusaidia vifaa vya kipekee kutoka kwa ukaguzi wetu.

Usingizi ni jambo muhimu kwa kila mmoja wetu. Mtu hutumia karibu theluthi ya maisha yake katika usingizi. Kupumzika usiku ni muhimu kama vile chakula, maji, hewa, mawasiliano, na mahitaji mengine. Wakati wa usingizi, mwili hupumzika, kasi na nguvu ya wote michakato ya metabolic kazi ya ubongo. Sio tu iliyobaki yenyewe ni muhimu, lakini pia ubora na muda wake. Kwa usingizi mzuri wa usiku, unahitaji tu haki na nafasi ya starehe kitandani. Imegunduliwa kwa muda mrefu kuwa mkao wa kulala na tabia ya mtu ni matukio mawili yanayohusiana.

Lugha ya mwili usiku

Tabia zetu na sifa za kisaikolojia zinaonyeshwa katika vitendo vyote. Maisha ya kila siku: tabia, mahusiano na jamaa au wenzake, lishe, kuchagua mambo ya ndani, nguo, mpenzi, kulea watoto, na mengi zaidi. Ikiwa tunadhibiti pointi zote hapo juu kwa ufahamu wetu, basi nafasi ya mwili katika ndoto haitoi udhibiti huu, ni fahamu. Ndiyo maana mkao wakati wa usingizi ni wa umuhimu mkubwa na unaweza kusema mengi kuhusu mtu, tabia yake, temperament, saikolojia ya tabia.

Hapa kuna baadhi ya nafasi za kawaida za kulala:

mkao juu ya tumbo;
nyuma ("nyota");
pose "embryo";
kawaida;
"heron" au "flamingo";
pozi la askari.

Bila shaka, wakati wa usiku, yeyote kati yetu hubadilisha msimamo mara kadhaa. Unahitaji kujua mwenyewe nafasi ya mara kwa mara katika ndoto, vizuri zaidi kwako, itamaanisha psychotype kubwa. Wataalamu fulani wanaamini kwamba jinsi tunavyolala huonyesha uhusiano wetu na ulimwengu wa nje. Mwisho utabadilika, msimamo katika ndoto utabadilika. Wacha tujaribu kujua ni nini mkao unasema wakati wa kulala, jinsi wanavyoonyesha udhihirisho wa tabia, sifa za kisaikolojia za mtu.

Msimamo wa nyuma wenye miguu iliyonyooshwa

"Royal" pozi

Pose kama hiyo katika ndoto inamaanisha kuwa mtu anajiamini ndani yake, ana sifa zote za kiongozi, kiongozi. Watu kama hao hawaogopi chochote, wako tayari kwa shida yoyote, shida, wanasuluhisha kwa urahisi zaidi kazi zenye changamoto. Wao ni utulivu, wenye usawa, wa kutosha wakati wa kuwasiliana na wengine, wanahisi kwa urahisi katika mazingira yoyote, katika timu mpya.

Mtu anayelala nyuma yake na mikono na miguu yake kando ni wazi kwa kila mtu, haficha chochote, haijafungwa, mwenye tabia nzuri.

Mara nyingi, watoto wadogo au watu ambao taaluma yao inahusiana moja kwa moja na nia yao ya kuwa katikati ya tahadhari katika nafasi ya kwanza kulala kwa njia hii. Viungo vilivyoenea kupita kiasi vinaweza kuonyesha mtu anayejiamini kupita kiasi (msimamo wa "nyota").

Tofauti ya nafasi hii ni nafasi ya "mfalme", wakati viungo havienea sana. Nafasi hii ina sifa ya kupumzika, uwazi, uaminifu, uwazi. Katika maisha halisi, psychotype ina sifa sawa.

Msimamo wa kukabiliwa

Watu kama hao ni wenye nguvu sana, wenye bidii, wanafikia malengo yao kila wakati. Msimamo wa viungo unaweza kuzungumza juu ya upekee wa asili ya mkao huu.

Miguu imenyooshwa, na mikono iko kwenye mto: aina hii ya kisaikolojia haitegemei mtu yeyote, anasuluhisha shida zake mwenyewe, anasimamia maisha yake, maoni yake ndio sahihi zaidi, anajaribu kutomwamini mtu yeyote. , mkaidi katika kufikia malengo na malengo, mwenye kuchagua sana mambo madogo madogo.

Msimamo wa kulala unaweza kubadilika wakati wa usiku

Mikono iliyonyooshwa kwa upande, mguu mmoja umeinama: mwenye busara, mwenye ujasiri, mwenye busara, anayeshika wakati kwa ujinga, anapenda kuelekeza, kuamuru, miguu kwa kila njia.
Mikono iko juu ya kichwa, na miguu imepanuliwa na kuenea kando (sawa na "nyota", tu juu ya tumbo): watu hawa wanatamani sana kudhibiti matukio yote ya maisha yao, hawapendi mshangao na mshangao, sahihi, sahihi, inafaa kila kitu kwa undani. Pozi linaonyesha jaribio la kutiisha ulimwengu wote.

Kila mtoto anapenda kulala juu ya tumbo lake, lakini kwa umri, upendeleo hubadilika.

Pozi ya kiinitete

Ni msimamo upande na miguu iliyoinama kwa nguvu na kushinikizwa kwa tumbo, mikono iko chini ya shavu au kichwa. Hivi ndivyo kiinitete kiko kwenye tumbo la uzazi kwa miezi 9 yote. Msimamo huu wa kawaida wa kiinitete katika ndoto unamaanisha nini? Inafafanua mtu kuwa dhaifu, asiye na uhakika wa uwezo wake, mara kwa mara mashaka, hofu, aibu. Mtu kama huyo yuko chini ya ushawishi kutoka kwa nje, hubadilisha mawazo yake haraka, ni rahisi kumshawishi. Mtu anayelala kama hii anatafuta ulinzi au msaada kila wakati, hana uwezo wa kutatua shida au shida peke yake.

Katika pozi hili, mwili wote hujikunja.

pozi la kawaida

Hivi ndivyo watu wengi (mara nyingi zaidi wanawake) hulala. Ni rahisi, vizuri, viungo havifa ganzi, na mgongo umetulia iwezekanavyo na uko ndani yake. hali ya kisaikolojia. Mtu amelala kwa upande wake na miguu iliyoinama kidogo na mikono iko kwenye mto au chini ya kichwa. Sawa na nafasi ya awali ya fetasi.

Kwa hivyo, watu wenye urafiki, wenye huruma, wenye fadhili, wenye utulivu hulala. Ni vigumu kuwaleta nje ya usawa. Ikiwa mtu mara nyingi hubadilisha upande wakati wa usiku, basi hii inaweza kuonyesha kubadilika kwake. Kawaida watu hawa hubadilika vizuri kwa mazingira, haraka huzoea kila kitu kipya. Msimamo ulioelezewa wa kulala huchaguliwa na karibu theluthi moja ya watu wazima wote (mara nyingi wanandoa hulala kwa migongo yao kwa kila mmoja), kwa hivyo sifa hizi za tabia zinafaa tu kwa wale ambao hulala kama hii kila wakati.

Msimamo wa heron ni tofauti ya nafasi ya juu, wakati mguu mmoja umepanuliwa kikamilifu na mwingine umepigwa kwa goti.

Hii inamaanisha kutotabirika katika tabia, vitendo, maneno, kuongezeka kwa fussiness, capriciousness, mabadiliko ya mara kwa mara ya mhemko. Ni vigumu sana kuwasiliana na watu kama hao, kwa sababu huwezi kujua jinsi watakavyoitikia habari, matoleo au matukio mengine.

Weka "askari"

Watu ambao wanapendelea kulala mgongoni na miguu iliyoshinikizwa sana kwa mwili kawaida hufungwa, sio ya kupendeza, hawapendi kuongea sana, wanazuiliwa kwa vitendo na maneno, epuka vikundi vya kelele au likizo, kustaafu kazini au na familia, weka wazi eneo lao. Sheria za msingi za watu kama hao: mzozo mdogo, lakini biashara zaidi.

Kulala nyuma yako katika nafasi moja kwa moja

Pokeza "mwanafalsafa"

Inajulikana na msimamo wa supine na mikono nyuma ya kichwa. Kutoka nje, inaonekana kama mtu hajalala kabisa, lakini anafikiria juu ya kitu fulani. Hivi ndivyo ilivyo katika maisha: wanafalsafa husuluhisha shida kadhaa kila wakati, huingizwa ndani yao kila wakati, mawazo yao, maoni ya hatch, kupanga mipango, hawapendi kuwasiliana mara nyingi na mengi. Kwa upande mwingine, sifa za tabia mtu kama huyo anaweza kuwa na aibu, woga, ladha iliyosafishwa, mabadiliko ya mara kwa mara ya akili (ikiwa mtu anapendelea kulala juu ya tumbo lake na mikono yake chini ya kichwa chake).

Mkao huu ni tabia ya watu wenye busara.

Msimamo wa "msalaba"

Watu wachache wanapendelea kulala katika nafasi hii, wakati mwingine saizi ya kitanda hairuhusu nafasi kama hiyo. Mikono na miguu ya mtu aliyelala hutawanywa kwa nasibu (kwa mfano, mkono wa kushoto pamoja na mwili, na moja ya kulia juu, mguu wa kushoto kando, na kulia kumepinda na kurudishwa nyuma). Katika maisha tabia ya kisaikolojia sawa kabisa. Hapa orodha ya sampuli sifa za watu hawa:

kutokuwa na mpangilio katika biashara;
fussiness;
kusahau;
ujinga;
kubahatisha;
fujo nyumbani
ukosefu wa mkusanyiko;
ovyo.

Watu kama hao huchelewa kila wakati na kila mahali, hawawezi kutegemewa au kukabidhiwa kazi muhimu. Kwa neno moja, "man-machafuko".

Weka "logi"

Kawaida, utulivu, tabia nzuri, watu wazi. Wanaingia kwenye timu haraka na kabisa, wanahisi kama samaki ndani ya maji, wanajiamini katika maamuzi yao.

Watu wa kijamii wanapenda kulala katika nafasi hii

Tabia haihukumiwi tu na eneo la mwili na viungo katika kitanda, lakini pia kwa ishara nyingine. Kwa mfano, ikiwa hata katika chumba kilichojaa mtu anayelala hujifunika blanketi hadi kichwani au kujifunika kabisa, na kuacha ncha ya pua yake kwa kupumua, basi mikao kama hiyo ya kulala itakuambia kuwa:

mtu mwenye haya, mwenye woga;
mara kwa mara anashindwa na mashaka, polepole hufanya maamuzi na kuyatilia shaka;
anahisi kutokuwa salama idadi kubwa ya watu;
anapenda upweke na upweke, ambapo ana uwezo wa kupumzika;
kujificha kutoka kwa shida, shida za maisha, waoga;
inajaribu kuepuka hali mbaya na migogoro, badala ya kutatua.

Tabia za mtu ambaye anapenda kupumzika na miguu yake ikining'inia kutoka kitandani:

Inafanya kazi sana.
Inatumika kila wakati, hakuna wakati wa kulala, haiwezi kupumzika.
Pozi hilo ni la kawaida kwa wafanyabiashara, viongozi wanaoishi ndani voltage mara kwa mara kutokana na kazi nyingi. Kuhusu vile inaweza kusema kuwa "miguu hulisha mbwa mwitu."
Anaishi kwa sheria zake mwenyewe, anataka kusimama katika misa ya kijivu.

Baadhi yetu hupenda kulala usiku sio kwenye mto, lakini kwa kukumbatia nayo. Hii inaonyesha ukosefu wa upendo, tahadhari, ulinzi katika maisha halisi. Kichwa cha mtu aliyelala kwenye mitende kinaweza kuonyesha akili ya juu, hekima, akili, akili ya haraka. Watu kama hao wanataka kujua mengi, kuweza na kuyaweka katika vitendo. Kuvuka miguu kunazungumza juu ya mtu asiye na nia dhaifu, mwoga, asiye na tamaa.

Kumtazama mtu anayelala, mtu anaweza kupata hitimisho nyingi kuhusu sio tu mhusika au vipengele vya kisaikolojia lakini pia matukio yanayotokea katika maisha yake kwa wakati huu.

Nafasi za kulala na maana zao zinabadilika kila wakati. Wakati shida kubwa zinatokea (talaka, kufukuzwa, nk), shida, msimamo unaweza kubadilika sana (kwa muda au kwa kudumu). Kwa hivyo fahamu zetu huakisi nyakati zote za sasa. Ikumbukwe kwamba baada ya mapigo ya hatima (kifo cha mpendwa, kupoteza mali, kuwekwa katika maeneo ya kunyimwa uhuru), psychotype na tabia ya mtu, pamoja na mkao wake wakati wa usingizi, mabadiliko.

Wengine huwa na nguvu, ujasiri, ushujaa, fujo, wakati wengine, kinyume chake, hujificha kwenye kona na kuanza kulala katika nafasi ya "kiinitete". Wakati wa kusoma mkao wakati wa kulala, inafaa kuzingatia sio tu hali hiyo Afya ya kiakili, lakini pia somatic (magonjwa). Baada ya yote, sugu ugonjwa wa maumivu na osteochondrosis, mashambulizi ya usiku ya upungufu wa kupumua na pumu ya bronchial, magonjwa ya oncological kuathiri sana nafasi ya mwili katika kitanda.

Kuhusu wanandoa, basi mkao wao wakati wa usingizi unaweza kusema mengi kuhusu mahusiano na hisia. Nafasi unayopenda ya kudumu pekee mtu mwenye afya njema, ambayo yeye hulala au hutumia usiku mwingi, anaweza kusema juu ya tabia yake, uzoefu au sifa za kisaikolojia.

Kwa mkao mwili wa binadamu unaweza kusema mengi juu yake. Kwa hivyo, Dk. Samuel Dunkell, ambaye ni mwanasaikolojia, aliandika kitabu kizima kuhusu hiki kiitwacho Sleeping Postures: Night Body Language. Daktari huyo maarufu alihitimu kutoka kitivo cha matibabu cha Chuo Kikuu cha Zurich mnamo 1954, na mara kwa mara amepitia mazoezi ya akili kwa msingi wa hospitali mbalimbali. Na leo, Dunkell ni mkurugenzi wa kituo cha afya ya akili. Dk Dunkell kwa muda mrefu amekuwa na maoni kwamba nafasi za washirika wakati wa usingizi zinaweza kuelewa kinachotokea katika uhusiano wao. Wakati mtu analala, hawezi kudhibiti msimamo wake, hivyo subconscious "huzungumza" kwa ajili yake. Kuchambua maoni ya wanandoa, mtu anaweza kuelewa katika hatua za mwanzo kwamba kutokubaliana na kutokuelewana hutokea kati ya wapendwa. Wacha tuchunguze kwa undani zaidi kile ambacho mikao ya kulala inaweza kusema, kulingana na maoni mwanasaikolojia maarufu.

Kuna baadhi ya nafasi za kawaida za kulala. Wacha tuchunguze kwa undani zaidi kila moja yao inamaanisha nini.

Weka "kijiko"

Msimamo huu unajulikana na ukweli kwamba mpenzi mmoja hukumbatia mwingine wakati amelala kutoka nyuma. Msimamo wa miili yao, unapotazamwa kutoka juu, unafanana na "kiinitete" au vijiko vilivyokunjwa, kwa kuwa wote wawili wameweka miguu yao ndani, na wapendwa wao wanasisitizwa kwa nguvu dhidi ya kila mmoja.
Msimamo huu wa miili wakati wa usingizi mara nyingi unaweza kupatikana katika waliooa hivi karibuni au wanandoa katika upendo, ambao uhusiano wao unawaka tu.
Kuna matoleo mawili ya pozi hili:

Mwanamume aliye nyuma - inamaanisha nafasi yake kuu katika uhusiano na mpendwa wake, hamu ya kumtunza na kumtunza mwenzi wake mpendwa. Inaweza pia kuwa udhihirisho wa wivu fulani kwa upande wa mpenzi kuelekea mpendwa.
Mwanamke nyuma - ina maana kwamba katika wanandoa mwanamke huchukua jukumu la "elimu" kuhusiana na mtu, na pia ana sifa ya tamaa yake ya kuwa karibu na mpenzi wake. Mwanamke kama huyo daima atakuwa msaada mzuri na mkono wa kulia kwa mwanaume aliyeolewa.
Mengi katika "kukumbatia nyuma" inaweza pia kusemwa na jinsi miguu na mikono iko katika uhusiano wa kila mmoja katika wanandoa. Katika kesi hiyo, nafasi hiyo ina sifa ya ubora wa mahusiano ya ngono na mpendwa.
Mkono wa mshirika ukigusa eneo la inguinal, inaonyesha kwamba ukaribu katika wanandoa ni mkali na wazi.
Ikiwa mkono wa mpenzi umelala juu ya tumbo, hii ni ishara ya urafiki wa platonic, ambao hauna hisia za ngono.
Ikiwa mkono iko katika eneo la kifua, nafasi hii inasisitiza huruma kwa mpendwa wako.

Weka "nyuma kwa nyuma"

Mpangilio kama huo kwenye kitanda cha wenzi, wakati wote wawili wamegeuzwa kwa heshima kwa kila mmoja na migongo yao, ni msimamo wa kawaida ambao unaweza kuzingatiwa. wanandoa kwa muda mrefu sana.
Kuna chaguzi kadhaa kwa mkao huu:

Washirika wako mbali na hawagusa sehemu yoyote ya mwili - nafasi hii inaweza kuonyesha kukubalika kamili kwa kila mmoja, uhuru wa washirika. Hata hivyo, inaweza pia kuwa dhihirisho la ubaridi fulani katika wanandoa, wakati shauku inapungua, na watu wote katika wanandoa wanaonyesha tu kuelewana na upendo wao kwa macho wazi.
Kugusa sehemu moja ya mwili na pose ya nyuma-nyuma inaonyesha kwamba wapendwa wanaaminiana, ni karibu kihisia, lakini kila mtu anadai nafasi ya kibinafsi.
Kushinikiza kwa nguvu kwa kila mmoja katika nafasi hii ni kawaida zaidi kwa wanandoa wachanga, ni sifa ya kushikamana kwao kimwili na kihisia.

Weka "Hugs"

Msimamo huu unaonyeshwa na ukweli kwamba wenzi wote wawili wamegeuzwa uso kwa kila mmoja, kukumbatiana na kushinikiza miili yao. Haifanyiki mara nyingi na ni mara nyingi zaidi hatua za mwanzo mahusiano. Ni ngumu kulala katika nafasi hii usiku kucha. Yeye si vizuri kimwili. Washirika ambao kawaida hulala katika nafasi hii baadaye huibadilisha kuwa nyingine. Nafasi zifuatazo zinawezekana:

Washirika wanakabiliana, lakini wanalala kwa mbali - hii inaweza kuonyesha hitaji la mazungumzo ya karibu au ya kibinafsi.
Washirika wanalala usingizi kwa namna ambayo miguu yao imeunganishwa, lakini baadaye huwatenganisha - hii ni sifa ya ukweli kwamba wanandoa ni kihisia na kimwili karibu kutosha, lakini kujitahidi kwa uhuru fulani;
Usiku kucha, wanandoa hulala kwa kukumbatiana - hivi ndivyo watu walivyoshikamana sana kwa kila mmoja, wapenzi wa kweli au wapendwa ambao walikuwa. muda mrefu kando.

pozi la kimapenzi

Kuna chaguzi kadhaa za kuweka nafasi katika nafasi hii.

Mwanamume yuko katika nafasi ya supine, mwanamke amelala upande wake, akiweka mkono wake juu yake. Mwanamume, kwa upande wake, anamkumbatia mpendwa wake. Aina hii inaonyesha kwamba mwanamume katika umoja anafurahi, tayari kumtunza na kulinda mpenzi wake.
Mtu mmoja kutoka kwa jozi amelala nyuma yake, na pili iko karibu naye, miguu yake imefungwa chini yake, akiwa katika nafasi ya "kiinitete". Hali hii inaonyesha hitaji la msaada kutoka kwa mwenzi wako, ambayo kwa sababu fulani haiwezi kuonyeshwa kwa maneno.
Mtu mmoja analala chali, kilicho juu ya tumbo lake, na mkono wake juu ya mwenzake. Msimamo kama huo unashuhudia jukumu la mtu anayegusa mkono wa mwenzi.

Kubadilisha nafasi kwa miaka

Kama vile mahusiano katika ndoa hayawezi kuwa laini maishani, vivyo hivyo wenzi hao wawili hubadilika mara kwa mara kulingana na mambo mbalimbali. Hii haimaanishi kuwa kuna ugomvi katika familia. Katika ndoa yoyote ya kawaida, hii ni jambo la kawaida na la kawaida.
Nafasi za kulala za karibu na za karibu za wanandoa ni pamoja na nafasi ya "kukumbatia", ambayo baada ya miezi michache inabadilishwa na nafasi nzuri zaidi, lakini sio chini ya "kijiko" cha karibu.
Kawaida, baada ya miaka 5, wanandoa wachanga hupeana uhuru zaidi na uhuru, na katika nafasi ya "kijiko", umbali kati ya mwenzi huongezeka. Sasa, ili kusisitiza ukaribu kwa kila mmoja, inatosha kugusa na sehemu moja ya mwili.
Baada ya miaka 10, washirika mara nyingi hulala na migongo yao kwa kila mmoja, mara nyingi kubadilisha nafasi wakati wa usiku, kuchagua moja vizuri zaidi kwao wenyewe.
Baada ya miaka 15 ya kuishi pamoja, usingizi mara nyingi huzingatiwa katika kitanda kinachoitwa Hollywood, wakati kila mtu ana si tu godoro yake, bali pia blanketi. Kulala pamoja ni zaidi ya watu wawili wanaolala bega kwa bega bila kuingiliana.
Umbali unaoongezeka kitandani kati ya wanandoa kwa miaka mingi sio ushahidi kwamba kuna ugomvi katika uhusiano. Ni kwamba washirika wamejifunza kuaminiana bila kuunganishwa na mawasiliano ya kimwili, kwa sababu uhusiano wa kimwili na kisaikolojia mara nyingi hauhusiani kabisa na kila mmoja. Kama, kwa mfano, katika basi iliyojaa watu, ambapo watu wanaweza kuwasiliana kwa karibu, lakini kihisia hawaingiliani kwa njia yoyote.

Nafasi za kulala za wasiwasi

Unaweza kuelewa kuwa mzozo unaibuka katika ndoa kwa kubadilisha mkao wa mwenzi mmoja au wawili mara moja. Kama sheria, uhusiano kati ya watu utajidhihirisha kila wakati kitandani wakati wa kulala.

Ikiwa mara baada ya harusi mmoja wa walioolewa hivi karibuni anajitahidi kulala katika kona ya "yao" ya kitanda, unapaswa kufikiri juu ya usawa wa hisia za upendo.
Ikiwa mmoja wa washirika anajitahidi kulala kwenye ukingo wa kitanda, wakati bado anamgeuzia mgongo wake na kuinama - hii. ishara ya onyo ukweli kwamba hata kuona kwa mpenzi husababisha kutopenda kwake.
Hali kama hiyo pia inazingatiwa ikiwa mwenzi, akihamia ukingo wa kitanda, hutegemea mkono au mguu wake zaidi yake, kana kwamba anajaribu kutoroka na kulala kabisa kando na mpendwa wake. Labda katika maisha ya kila siku, chuki na omissions kusanyiko kwa muda mrefu na kupata njia hiyo isiyo ya kawaida nje wakati wa usingizi.
Uwepo wa usingizi katika mpenzi mmoja au wawili pia huashiria mara nyingi hali za migogoro katika wanandoa, wakati wanandoa hawawezi kupata usingizi kwa sababu ya mawazo ambayo yanawaelemea.
Ikiwa wenzi walilala katika nafasi ya "kijiko" kwa muda mrefu, na kisha moja ya sehemu za chini zilianza kupinga aina hii. kulala pamoja, mwenzi wa pili anapaswa kufikiria kwa haraka na kuchukua hatua za kuzuia mzozo unaoanza kati ya wanandoa.

Kulingana na wanasaikolojia, ni muhimu katika nafasi gani unayoamka, na sio katika kile unacholala. Lugha ya mwili mara nyingi hutuambia mengi zaidi kuliko maneno. Kuweza kuchambua nafasi zako za kulala pamoja na mpendwa wako hukupa nafasi ya kutambua tatizo katika uchanga wake na ukubali. hatua muhimu kabla ya maendeleo ya ugomvi mkubwa.

Orodha ya fasihi iliyotumika:

Malcolm N. Hali ya usingizi. Kwa. kutoka kwa Kiingereza. - M.: IG "Maendeleo-Utamaduni", 1993. - 176 p.
Ronzhin E. A. Saikolojia ya ndoto. - Rostov n/a: Phoenix, 2015 - ukurasa wa 13
Shpork P. Mwana. Kwa nini tunalala hivi na jinsi tunavyofanya vizuri zaidi Moscow, Binom Publishing House. Maabara ya Maarifa”. 2012