Kutumbukia kila usiku katika "ufalme wa Morpheus", tunaona ndoto. Mtu, akiamka asubuhi, hakumbuki ndoto, wakati mtu anaona njama hiyo kihisia sana na inatoa maana fulani.

Kwa nini tunaota? Hadi sasa, taratibu na sababu za hali hiyo ya binadamu kubaki katika ngazi ya hypotheses kisayansi.

KUTOKA hatua ya matibabu maono, usingizi ni wa asili mchakato wa kisaikolojia, na maono ya usiku ndiyo matokeo kazi hai ubongo.

• watu wa kale iliaminika kuwa wakati wa mapumziko ya usiku, roho ya mtu anayelala huacha mwili na kusafiri duniani kote.
• Esoterics wanahusisha mali ya fumbo kwa ndoto - onyo la hatari au utabiri wa siku zijazo.
• Wanasaikolojia amini kwamba kwa njia hii subconscious "huzungumza" nasi.

Je! ni tofauti gani na ndoto?

Usingizi ni hali ya kisaikolojia asili kwa wanadamu na wanyama. Hii ni hali ya kupumzika na kupunguza mmenyuko wa mwili kwa mvuto wa nje.

Ndoto ni seti ya picha za kuona ambazo mtu anayelala huota na husababisha uzoefu wa kuandamana.

Hatua ya usingizi wakati ambapo ndoto hutokea inaitwa awamu ya "ndoto". Usingizi wa REM". Wakati huo huo, mtu hajisikii mpaka kati ya ulimwengu wa kufikiria na ukweli.

Mara nyingi maneno yote mawili hutumiwa kama visawe, lakini usingizi unapaswa kuzingatiwa kama mchakato wa asili wa kisaikolojia. "Ili kuwaambia ndoto yako" inamaanisha kusema juu ya ndoto (picha, vitendo, uzoefu uliotokea wakati wa kulala).

"Ndoto, kwanza kabisa, inaonyesha uhusiano muhimu kati ya sehemu zote za mawazo yaliyofichwa kwa kuunganisha nyenzo hii yote katika hali moja ..."

Sigmund Freud

Nini maana ya ndoto

Katika kipindi cha kupumzika usiku, ubongo wetu hutoa kila aina ya picha. Katika hali nyingi, ni matokeo ya hisia zilizopatikana siku moja kabla.

• Je, ulitazama filamu ya kutisha jana usiku? Kuna uwezekano kwamba picha za kutisha zitakutesa usiku.
• Baada ya ugomvi na mpendwa, unaweza kuota vita na monster.

Ndoto kama hizo hazimaanishi chochote, kwa hivyo haupaswi kushikamana na umuhimu mkubwa kwao.

Ni muhimu zaidi kulipa kipaumbele kwa vitendo vinavyofanywa katika ndoto na hisia zilizopatikana. Ikiwa hawajaunganishwa na matukio ya hivi karibuni ya maisha, basi wanaweza kubeba mzigo fulani wa semantic.

Maoni ya wanasaikolojia kuhusu ndoto

Nadharia za kimsingi juu ya ndoto zilianza kuonekana tu mwanzoni mwa karne ya 19 na 20. Watafiti wa kisayansi wamejaribu kuelezea uzushi wa ndoto kwa njia tofauti.

Baba wa sasa wa psychoanalysis, Sigmund Freud, aliamini kuwa ndoto ni dhihirisho la ufahamu na fahamu katika psyche yetu.

Kuingia katika usingizi, mtu haachi kufikiri, yaani, ubongo wake unaendelea kufanya kazi, lakini tu kwa hali tofauti. Habari iliyo katika eneo la chini ya fahamu na isiyo na fahamu inapita kwenye fahamu. Ni kiasi hiki cha habari ambacho ni msingi wa kuibuka kwa ndoto.

"Ni wazi kuwa ndoto ni maisha ya fahamu wakati wa kulala."

Sigmund Freud

Katika hali nyingi, kulingana na Freudians, ndoto ni njia ya kutambua matamanio yetu yaliyokandamizwa na matamanio yaliyofichwa. Huu ni utaratibu maalum unaokuwezesha "kupakua" psyche kupitia utimilifu wa tamaa zisizoweza kufikiwa katika ndoto.

Oneirology ni sayansi inayosoma usingizi na mambo mbalimbali ya ndoto.

Walakini, kuna maoni tofauti ya moja kwa moja ya watafiti wanaoelezea utaratibu wa tukio la ndoto.

Daktari wa magonjwa ya akili Alan Hobson anadai kuwa usingizi haubebi mzigo wowote wa kimantiki. Kulingana na nadharia yake, inayoitwa "Mfano wa Ufanisi-Synthetic", ubongo hutafsiri msukumo wa umeme wa nasibu wakati wa kulala, ambayo husababisha maono wazi na ya kukumbukwa.

Maoni ya wanasayansi wengine na wanasaikolojia wanaosoma jambo hili:

• Lala kama "kutuma kumbukumbu za muda mfupi kwa uhifadhi wa muda mrefu"(Zhang Jie, mwandishi wa "nadharia ya kudumu ya uanzishaji").
• Ndoto kama "njia ya kuondoa takataka zisizohitajika" ("nadharia ya kujifunza kinyume", Francis Crick na Greim Mitchison).
• Kazi ya kibaolojia ya kulala kama mazoezi na "mazoezi" athari za asili kiumbe (Antti Revonusuo, mwandishi wa "nadharia ya silika ya kinga").
• Kulala kama suluhisho la shida zilizokusanywa (Mark Blechner, mwandishi wa "nadharia ya uteuzi asilia wa mawazo").
• Kuota kama "njia ya kusuluhisha uzoefu mbaya kupitia vyama vya mfano" (Richard Coates), n.k.

Ernest Hartman, mmoja wa waanzilishi Nadharia ya Kisasa Kuota, kunazingatia kuota njia ya mageuzi ambayo ubongo "hupunguza" matokeo kiwewe cha kisaikolojia. Hii hutokea kupitia picha za ushirika na ishara zinazotokea wakati wa usingizi.

Rangi na ndoto nyeusi na nyeupe

Idadi kubwa ya watu huona ndoto za rangi, na ni 12% tu ya wenyeji wa sayari yetu wanaoweza kuona picha katika ndoto katika nyeusi na nyeupe.

• Ndoto zenye mkali, za rangi, za rangi mara nyingi huonekana na watu wa ubunifu.

Kama matokeo ya utafiti, ilibainika kuwa kueneza rangi ndoto huathiri kiwango cha akili ya mtu. Kwa kuongezea, ndoto za rangi ni tabia ya watu wanaoweza kuguswa ambao hugundua ulimwengu kihemko na huguswa na matukio mbali mbali katika maisha yao.

• Ndoto nyeusi na nyeupe za watu wenye mawazo ya busara zaidi.

Ndoto bila kuchorea kusaidia kujua bora "mimi" wako na kuelewa kinachotokea. Kwa hivyo, ni tabia ya pragmatists ambao, hata katika ndoto, hujaribu "kuchimba" habari na kufikiria kwa uangalifu juu ya kitu.

Kulingana na wanasaikolojia, ndoto za rangi zinaonyesha matukio ya siku zijazo, wakati ndoto nyeusi na nyeupe ni onyesho la zamani. Wanasayansi wengine wanaona uhusiano kati ya hali ya mtu na ndoto.

Huzuni, uchovu na melancholy "discolor" ndoto, na hali nzuri ni ufunguo wa ndoto mkali na ya rangi.

Pia kuna maoni kwamba ndoto nyeusi na nyeupe haipo. Watu huzingatia tu yaliyomo katika ndoto, na sio rangi, kwa hivyo wanadai kuona ndoto nyeusi na nyeupe.

ndoto mbaya

Usingizi mbaya ni ndoto yenye picha mbaya na uzoefu, kwa sababu ambayo mtu hupata wasiwasi na usumbufu. Ndoto kama hizo hukumbukwa kwa undani na hazitoki nje ya kichwa changu.

Kulingana na wanasayansi, ndoto mbaya onyesha utitiri wa habari hasi ambayo ubongo hauna wakati wa kukabiliana nayo wakati wa kuamka. Kwa hiyo, anaendelea "kuchimba" habari hii usiku.

Ndoto mbaya kuhusu majanga ya asili, majanga, vita, nk ni ishara mfumo wa neva kuhusu kutokuwa na uwezo wa mtu, kutokuwa na uwezo wa kukabiliana na kazi.

Madaktari wamefunua uhusiano wa moja kwa moja kati ya ndoto na matatizo ya afya.

• Kwa mfano, kufukuza gari mara nyingi huota na watu wenye ugonjwa wa moyo.
• Kushindwa katika kazi ya viungo vya kupumua kunaonyeshwa kwa namna ya ndoto, ambapo mtu "hupigwa", au anazama ndani ya maji.
• Kutembea katika ndoto katika labyrinths na vichaka vya misitu kunaweza kuashiria uwepo wa unyogovu au kufanya kazi kupita kiasi.

jinamizi

Katika ndoto, mtu anahisi njia ya kifo. Hii ni tofauti yake kuu kutoka kwa ndoto "mbaya".

“Ndoto mbaya zipo nje ya mipaka ya mantiki, zina furaha kidogo, haziwezi kuelezwa; zinapingana na mashairi ya woga.” (Stephen King)

Ikiwa mtu yuko katika hali ngumu, ana wasiwasi juu ya shida ambayo haijatatuliwa kwa muda mrefu, basi nishati hasi hupata njia ya kutoka kwa ndoto za giza. Matukio yenye mkazo yanaonekana katika ndoto ili mtu aweze "kusindika" mwishowe.

Ndoto za mara kwa mara:

• kukutana na monsters, monsters, roho mbaya na kadhalika.;
• kuumwa na buibui au nyoka wenye sumu;
• harakati na harakati;
• majanga ya asili na ajali za gari;
• vitendo vya kijeshi (mashambulizi, mapigano, kukamata);
• kupokea majeraha na majeraha;
• kifo cha mpendwa.

Lucid akiota

Karibu sisi sote tumeona ndoto nzuri na uelewa wazi kwamba kila kitu kinachotokea karibu nasi ni ndoto na udanganyifu. Hali hii inazingatiwa katika hatua ya "usingizi wa REM", wakati sauti ya misuli iko chini sana.

Wataalam wamegundua kuwa ndoto nzuri inaambatana na maingiliano ya shughuli maeneo mbalimbali ubongo na kuibuka kwa midundo ya juu-frequency (kuhusu 40 Hz) katika maeneo ya muda na ya mbele. Midundo kama hiyo ya gamma inahusishwa na hali ya kuamka hai. Hii inaelezea ufahamu "umewashwa" wa mtu wakati wa usingizi.

Muhula " ndoto nzuri"ilitumiwa kwanza na daktari wa akili wa Uholanzi Frederik van Eeden katika marehemu XIX karne.

Uwezo wa kujitambua katika ndoto na mfano wa kujitegemea ndoto mara nyingi ni ya asili. Hata hivyo, gamers na watu na ngazi ya juu kujidhibiti pia kunakabiliwa na uzoefu kama huo.

Leo, kuna mbinu maalum zinazosaidia kudhibiti ndoto. Uwezo kama huo unaweza kukuzwa kikamilifu tu na watu walio na kiwango cha juu cha akili katika nyanja ya utambuzi (mara nyingi yoga).

Ndoto za kinabii

Kwa msingi wa ndoto, watu hujaribu kutabiri siku zijazo. Wasomi wa Esoteric wanapendekeza ukweli wa kushawishi wa uwepo ndoto za kinabii. Kulingana na watafiti wengi, ndoto kama hizo sio kitu zaidi ya sauti ya angavu au "kulainisha" hisia hasi kupitia vyama vya ishara.

Kumbukumbu huboreka tunapopendezwa zaidi ulimwengu wa ndani. Ipasavyo, tunakumbuka ndoto bora.

Wanasaikolojia wamegundua kwamba wanawake, kutokana na hisia zao na hisia, ni makini zaidi kwa ndoto kuliko wanaume.

Sababu za ukosefu wa ndoto, na jinsi ya kuzirudisha

Itaonekana kuwa ya kushangaza, lakini watu wengine hawaoti hata kidogo. Kwa nini hutokea? Wanasayansi wa Uingereza walihitimisha hilo tu watu wenye akili, mwenye IQ ya juu.

Ikiwa mtu hajitahidi kujua ulimwengu na yeye mwenyewe, basi mara chache huona ndoto, kwani ubongo wake "umelala".

Sababu zingine za kukosa usingizi ni pamoja na kuzidiwa kwa ubongo mchana. Ufahamu hauzalishi ndoto ili akili iweze kupona kutoka kwa hisia nyingi. Ndiyo maana hatuoti baada ya safari ndefu au shughuli za nje.

Neva na matatizo ya akili, ulevi wa pombe, uchovu wa kimaadili au kimwili - mambo hayo ambayo "huharibu" usingizi.

Jinsi ya kurejesha uwezo wa kuona na kukumbuka ndoto?

• Pumzika kabla ya kwenda kulala.
• Tafakari usiku.
• Usitumie vibaya pombe.
• Kazi mbadala ya kiakili na kimwili.
• Shikilia utaratibu wa kila siku.

Hitimisho

Hitimisho

Jambo la ndoto bado halijachunguzwa kikamilifu. Jambo moja tu ni wazi: mawazo yetu na mtazamo wa ulimwengu, hisia na hisia zinaonyeshwa katika ubora wa usingizi na kudhibiti ufahamu wetu. Hivi ndivyo ndoto za wazi na za kihemko huzaliwa na viwanja anuwai ambavyo hufanya maisha yetu kuwa ya kushangaza zaidi na ya kuvutia.

Ukiona hitilafu, tafadhali onyesha kipande cha maandishi na ubofye Ctrl+Ingiza.

? Swali hili limeulizwa na watu tangu nyakati za zamani. Pengine, kila mmoja wetu ameona ndoto zaidi ya mara moja na kujiuliza, "Ndoto hii inazungumzia nini?".
Kwa miaka mingi, kiasi kikubwa cha utafiti kimefanywa juu ya mada ya ndoto. Hata hivyo, wanasayansi bado hawana jibu la uhakika kwa swali "Kwa nini tunaota ndoto?". Kweli, kuna nadharia kadhaa, pamoja na ujuzi maalum kuhusu physiolojia ya usingizi.
Ndoto hutokea wakati (harakati ya jicho la haraka). Hatua za usingizi wa REM zenyewe huchukua takriban 20% hadi 25% ya muda wa usingizi wa mtu. Inashangaza, shughuli za ubongo wakati wa usingizi ni sawa na shughuli za ubongo wakati watu hatimaye waliamka.
Ndoto zinaweza kudumu kutoka sekunde chache hadi dakika 15-20. Kama ilivyoelezwa tayari katika makala, mizunguko kamili ya usingizi ndani mtu mwenye afya njema hutokea kama mara tano kwa usiku. Wakati huo huo, hatua ya usingizi wa REM inaambatana na vipindi usingizi mzito usingizi wa mawimbi ya polepole (usingizi wa Non-REM). Wanasayansi wengine wanaamini kuwa ni wakati wa hatua usingizi wa polepole kuna "kufuta" katika kumbukumbu ya watu wa habari kuhusu ndoto ambazo zimetokea. Kila mmoja wetu anafahamu hali hiyo wakati, kuamka asubuhi, tunajua kwamba tulikuwa na ndoto, lakini hatukumbuki ni nini ilikuwa juu.

Kwa nini tunaota? Nadharia...

Kuna nadharia nyingi zinazohusiana na swali "Kwa nini tunaota?", Baadhi yao ni ya kisaikolojia, wengine ni ya kisaikolojia, na baadhi ni mchanganyiko wa mawazo tofauti.
Uhusiano kati ya shughuli za usingizi na mchana na hisia
Utafiti mwingi unaonekana kuthibitisha kwamba shughuli za maisha ya kila siku tunazofanya tukiwa macho zina athari fulani kwa ndoto, angalau sehemu ya muda tunaolala.
Mara nyingi, watu wanaweza kuona uhusiano kati ya ndoto zao na matumaini, hofu, wasiwasi na uzoefu unaotokea katika maisha ya kila siku. Wakati hatua mbalimbali kulala, ubongo na mwili hupitia mchakato wa "Rekebisha na Kurekebisha" ambapo homoni husawazishwa, kufanywa upya. mfumo wa kinga, shinikizo katika mfumo wa mzunguko hupungua.
Watafiti wengine wanaamini kuwa kuota ni sehemu tu ya kazi nyingine ambayo hufanyika katika ubongo wetu kwa wakati huu - kupanga upya na usindikaji. kumbukumbu za mwisho na uzoefu. Ndoto zetu zinaweza kuwa moja ya njia ambazo akili zetu hutumia kupata makubaliano kati ya matukio ya kihemko au ya kutisha ambayo hutupata tukiwa macho.
Nadharia ya uanzishaji
Wakati wa kuzingatia swali "Kwa nini tunaota?", Nadharia ya uanzishaji inaonyesha kuwa ndoto ni matokeo ya ubongo kujaribu kupanga ishara za nasibu, ujumbe, kumbukumbu na shughuli za kila siku katika kitu kinachotambulika. Nadharia hii inashikilia kwamba hakuna mantiki halisi au sababu kwa nini ndoto zetu zinaendelea.
Maelezo ya Freudian
Kinadharia, jibu la swali "Kwa nini tunaota?", ambalo lilikuwa maarufu wakati wake, lakini sasa limekataa tahadhari, liliwekwa mbele na Sigmund Freud. Kwa maneno yake mwenyewe, Z. Freud aliamini kwamba usingizi unaweza kuwa "utimilifu wa siri wa tamaa zilizokandamizwa." Kwa maneno mengine, aliamini kwamba tunazuia hisia na vitendo fulani katika ulimwengu wetu wa ufahamu kwa sababu zinaweza kuwa zisizokubalika kijamii. Hata hivyo, wakati wa usingizi, ubongo huhisi huru kuchunguza shughuli hizi. Walakini, hakuna utafiti ambao umethibitisha nadharia ya Freud.
Kuhesabiwa haki Maisha ya kila siku
Hii ni nadharia ya baadaye kuhusu kwa nini tunaota, ambayo inaweka vipengele nadharia mbalimbali pamoja ili kuunda mpya. Wakati wa usingizi, ubongo huchukua mawazo, mawazo, na hisia ambazo mtu hupata akiwa macho na kuchanganya habari pamoja ili kujaribu kufasiri na kuipanga kwa njia inayopatana na imani ya kila mtu.

Usingizi: Usingizi wa REM na Usingizi usio wa REM. Yote huanza na usingizi wa polepole, unaojumuisha hatua 4.

Hatua ya kwanza ni usingizi. Kumbuka hisia hii wakati uko kwenye hatihati ya kuanguka katika ndoto, katika aina ya usingizi wa nusu, ambayo inaweza kuingiliwa na kuanza kwa kasi. Kwa wakati huu, sauti ya misuli hupungua.

Hatua ya pili ina sifa ya usingizi wa kina na inachukua muda mwingi uliowekwa kwa ajili ya usingizi. Kiwango cha moyo hupungua na joto la mwili hupungua. Kwa kuongeza, kuna kupungua zaidi kwa shughuli za misuli.

Hatua ya tatu na ya nne ni wakati wa usingizi mzito. Ni katika kipindi hiki ambacho mwili hupokea sehemu muhimu ya usingizi wa kimwili. Kuna mtiririko wa damu kwa misuli, kuongezeka kwa uzalishaji wa homoni ya ukuaji, nk.

Baada ya usingizi usio wa REM kuisha, usingizi wa REM huanza. Wakati wa ndoto kama hiyo, harakati za haraka za jicho huzingatiwa chini ya kope, ongezeko shinikizo la damu, kuongezeka kwa mtiririko wa damu kwenye ubongo, pamoja na mzunguko usio wa kawaida kiwango cha moyo na kupumua kwa usawa. Ni katika hatua hii kwamba mtu huona ndoto.

Utendaji wa usingizi wa REM bado haujaeleweka kikamilifu. Wanasayansi wa Marekani wanaamini kwamba ni muhimu ili kuboresha taarifa zilizohifadhiwa katika kumbukumbu. Kwa msingi wa majaribio, ilithibitishwa kuwa msukumo wa ujasiri uliopokelewa na mtu wakati wa kuamka hutolewa tena na ubongo katika ndoto mara saba haraka. Utoaji kama huo wa hisia zilizopokelewa wakati wa mchana ni muhimu kwa malezi ya kumbukumbu. Hiyo ni, habari yote, kama ilivyokuwa, imeandikwa tena kutoka kumbukumbu ya muda mfupi juu ya wabebaji wa muda mrefu.

Mapema karne ya 20 ulimwengu wa kisayansi alizungumza juu ya ukweli kwamba wakati wa kuamka katika mwili wa mwanadamu wanaweza kujilimbikiza misombo ya kemikali kama vile: kaboni dioksidi, asidi lactic na cholesterol. Wakati wa usingizi, vitu hivi hutawanywa, vinavyoathiri ubongo kwa namna ambayo hutoa makadirio.

Kulingana na nadharia nyingine, ndoto ni njia ya kuanzisha upya ubongo. Kwa maneno mengine, ndoto husaidia ubongo kuondokana na habari na kufanya kazi vizuri. Vinginevyo, ubongo haungekuwa mwepesi kushindwa.

Ufafanuzi mwingine unaowezekana wa kutokea kwa ndoto sio sawa shughuli za umeme. Takriban kila baada ya dakika 90, shina la ubongo linafanya kazi na huanza msukumo wa umeme usio na udhibiti. Wakati huo huo, wanaingiliwa na forebrain, ambayo inawajibika kwa michakato ya uchambuzi, ambayo inajaribu kuwa na maana ya ishara zisizojulikana. Uchambuzi huu unajidhihirisha kwa namna ya ndoto.

Haiwezekani kwamba mtu yeyote atabishana na ukweli kwamba usingizi ni moja kwa moja kuhusiana na hisia, hofu, tamaa, zote zilizoonyeshwa na zilizofichwa. Wakati huo huo, baadhi ya mambo yanayoathiri viungo vya mtazamo wa mtu yanaweza pia kuwa juu ya ndoto. Kulingana na mambo haya, njama ya usingizi inabadilika mara kwa mara. Mtu yeyote anayelala kwenye tumbo tupu anaweza kuona chakula katika ndoto. Ikiwa mtu anayelala ni baridi, atatafuta joto na faraja. Na mtu anayeweka mkono wake wakati wa usingizi atakuwa wazi ndoto kwamba kuna jeraha mkononi mwake, kukatwa, au mbaya zaidi.

Watu wamekuwa wakijaribu kuelewa maana ya ndoto zao tangu historia ilipoanza kuandikwa. Na, labda, babu zetu walifanya hivi hata mapema, kwa hivyo haishangazi kwamba tunaendelea kufunua ndoto zetu kwa kujaribu angalau kuelewa kitu.

Mmoja wa watafiti maarufu zaidi katika uwanja huu alikuwa Sigmund Freud, lakini leo, shukrani kwa teknolojia za kisasa, wanasayansi wana nafasi ya kihalisi angalia ndani ya ubongo kuona kile kinachotokea kwetu wakati tunalala.

Kwa nini tunaota

Mnamo 2004, wanasayansi waliweza kuelezea wapi kwenye ubongo walitoka kwa kusoma mgonjwa aliye na ugonjwa wa Charcot-Willebrand - ugonjwa adimu, ambayo inaongoza, kati ya mambo mengine, kupoteza uwezo wa kuona ndoto. Scientific American inaripoti kwamba watafiti waliweza kupata mtu ambaye hana dalili mbaya, lakini kutokuwepo kwa ndoto bado.

Wakati wa majaribio, ikawa kwamba msichana alikuwa na sehemu iliyoharibiwa ya ubongo inayohusishwa na hisia na kumbukumbu za kuona. Hii iliruhusu wanasayansi kupendekeza kwamba eneo hili la ubongo linahusishwa na kizazi au usambazaji wa ndoto.

Medical Daily inanukuu data kutoka kwa utafiti wa 2011 ambapo timu ya wanasayansi wa Italia walipima mawimbi ya ubongo ya umeme na kuhitimisha kuwa sababu ya watu kuwa bora ni zaidi. masafa ya chini mawimbi ndani lobes ya mbele wakati wa kuamka. Hii inaonyesha kwamba taratibu za kukumbuka ndoto na matukio halisi ni karibu sawa.

Ndoto zinaweza kusema nini juu yetu?

Vitabu vya ndoto mara nyingi hujaribu kutafsiri matukio au picha ambazo tunaona, lakini maelezo haya ni ya jamaa na sio ya kisayansi. Walakini, haiwezi kusemwa kuwa ndoto haimaanishi chochote. Usingizi ni kiashiria cha kile mtu anachofikiria. Uchunguzi wa DreamsCloud ulionyesha kuwa watu wenye ndoto zaidi wanahusiana na hali ya kazi au kujifunza, na, kwa kuongeza, mara nyingi huota, tofauti na watu wasio na elimu.

"Tunaota juu ya kile kinachotutia wasiwasi zaidi," Angel Morgan, MD, anaelezea The Huffington Post. Kwa maneno mengine, ndoto mtu mwenye elimu ni ngumu zaidi na daima kujazwa na matukio, kwa kuwa katika maisha yake, kuna uwezekano kwamba kuna matatizo zaidi ambayo yanahitaji kutatuliwa.

Baadhi ya data za utafiti zinaonyesha kwamba watu ambao wana ndoto nzuri (yaani, wanaelewa kuwa hii ni ndoto na wanaweza hata kuidhibiti) wana ufanisi zaidi katika kutatua matatizo ya kila siku.

Kulingana na Sayansi Moja kwa Moja, ndoto zinaweza pia kuzungumza juu yetu. Watafiti kutoka Taasisi ya Kati Afya ya kiakili(Taasisi kuu ya Afya ya Akili) huko Ujerumani ilithibitisha kuwa watu wanaofanya mauaji katika ndoto mara nyingi huwa watangulizi maishani, lakini ni wakali kabisa. Business Insider inaripoti kwamba watu ambao wanakabiliwa na skizofrenia huzungumza juu ya ndoto zao kwa maneno machache, wakati watu ambao wanakabiliwa na skizophrenia huzungumza kwa kuchanganyikiwa sana.

Kwa nini tunahitaji ndoto

Sigmund Freud alisema kuwa ndoto ni maonyesho, na leo idadi ya wataalam wana maoni sawa. Wengine wanapendekeza kwamba ndoto haipo kabisa. Nadharia hii, pia inajulikana kama nadharia ya uanzishaji na usanisi, inapendekeza kwamba ndoto ni msukumo wa ubongo ambao "huvuta" mawazo na picha nasibu kutoka kwa kumbukumbu zetu, na watu hujenga ndoto kutoka kwao baada ya kuamka.

Lakini wataalam wengi wanakubali kwamba ndoto zina kusudi, na kusudi hilo linahusiana na hisia. "Uwezekano mkubwa zaidi, ndoto hutusaidia kushughulikia hisia kwa kuzisimba. Kile tunachoona na uzoefu katika ndoto zetu si lazima kiwe halisi, lakini hisia zinazohusiana na uzoefu huo ni za kweli, anaandika Sander van der Linden, Mhadhiri katika Shule ya Uchumi ya London na Sayansi ya Siasa(London School of Economics and Political Science), katika safu yake ya Scientific American.

Kwa ufupi, ndoto hujaribu kutuondoa hisia zisizofurahi au zisizohitajika kwa kuzifunga kwa uzoefu katika ndoto. Kwa hivyo, hisia yenyewe inakuwa haifanyi kazi na inaacha kutusumbua.

Ndoto zetu ni ulimwengu ambao ukweli, kupitia ufahamu wa mwanadamu, huunda picha ambazo mara nyingi hazina uhusiano wowote na ukweli, lakini kwa hivyo zinaonyesha mawazo yetu, hisia, hisia. Hali hii inaweza kulinganishwa na kioo cha sura isiyo ya kawaida ya duara, ambayo inaonekana kutuonyesha ulimwengu wa kweli, lakini inapotosha ukweli. Kila mmoja wetu amekuwa akiota tangu utoto. Kwenda kulala, tunatamani kila mmoja "ndoto nzuri", lakini kile kinachokuja kwetu katika ndoto bado ni siri. Kumbukumbu ya kibinadamu inaelekea kukumbuka picha, fantasia zilizoundwa na mawazo yetu, na yote haya, yaliyowekwa juu ya ukweli halisi, huja kwetu katika ndoto. Tunaweza kupata uzoefu tena, lakini kwa namna iliyotengwa na ukweli, matukio fulani ambayo yalitupata wakati wa mchana, uzoefu na kuhisi tamaa, katika maisha halisi bila kutambuliwa, na hata kujiona kutoka upande kwa njia isiyofaa, ya kutisha. Ndoto zinaweza kutimiza tamaa zetu, lakini pia zinaweza kututisha sana kwamba tunapoamka, tutapata furaha kubwa na msamaha kutokana na kutambua kwamba "hii ni ndoto tu." Furaha ni mtu ambaye, baada ya matakwa " usiku mwema!" huona ndoto tulivu, nzuri na hata za kuvutia. A. Einstein mwenye kipaji alisema kwa uwazi sana kuhusu hali hii - "Nilitumia theluthi moja ya maisha yangu katika ndoto, na hii ya tatu sio mbaya zaidi."

Kwa wazi, usingizi ni sehemu muhimu ya maisha yetu ambayo tunakabiliana nayo kila siku. Na ikiwa baada ya kuamka inaonekana kwako kuwa usiku ulipita bila ndoto, basi hii ni udanganyifu. Kila mtu huona ndoto, lakini sio kila mtu anakumbuka. Wakati mwingine kusahau ni fomu ulinzi wa kisaikolojia. Bila shaka, hii pia inategemea vipengele vya mtu binafsi kumbukumbu. Ubongo wa mwanadamu umepangwa kwa namna ambayo huhifadhi tu picha wazi, za rangi ya kihisia na fantasia katika kumbukumbu yake. Hiki ndicho kinaeleza idadi kubwa ya ndoto katika mtoto.

Licha ya kila kitu, wanasayansi bado hawawezi kujibu swali: "ndoto zinatoka wapi?". Swali, "kwa nini ndoto ya hii au maudhui hayo inaota?", Kwa ujumla, haina jibu. Ubinadamu tangu historia ya kale bila mafanikio ilijaribu kupata maelezo ya jambo hili. Kwa mfano, Aristotle alifafanua usingizi kuwa kitu cha kati kati ya uhai na kifo. Makuhani wa Delphic walitabiri wakati ujao kwa kuchambua ndoto zilizopokelewa kutoka kwa mungu wa ndoto, Morpheus. Katika Ugiriki ya kale, mungu wa usingizi Hypnos na mungu wa kifo Thanatos, kwa ujumla, walikuwa mapacha - kwa kiasi kikubwa Wagiriki walikuwa na hofu ya siri hiyo na kutokuwa na uhakika wa asili, katika ufahamu wao, kwa hali hii ya kibinadamu. Katika karne zilizofuata, watu hawakuweza kusonga mbele katika kutatua tatizo hili. Karibu hadi mwanzo wa karne ya ishirini, jaribio la kuelezea ndoto kila wakati lilipunguzwa kuwa toleo la "juu ya asili". Sigmund Freud alikuwa wa kwanza ambaye alijaribu kuelezea jambo hili bila kutumia nguvu za "ulimwengu mwingine". Mwanzoni mwa karne mpya, mnamo 1900, aliandika kitabu, Utafiti wa kisayansi"Tafsiri ya Ndoto". Wazo kuu la kazi hii lilikuwa madai kwamba michakato ya fahamu psyche ya binadamu inaweza kufuatiliwa kupitia ndoto, tafsiri zao na ufahamu. Nadharia hii inayojulikana ya "Freudian" ya fahamu inabaki kuwa muhimu na wanasayansi wa kisasa bado hawajapata bora zaidi ya kinadharia. msingi msingi kuelezea asili ya kulala.

Lakini hii haimaanishi kuwa sayansi haijafanya maendeleo yoyote katika suala hili. Imethibitishwa kuwa bado inawezekana kudhibiti usingizi wa mtu kwa namna fulani, kwa njia ya mapendekezo ya awali na "programu" ya ndoto. Mnamo mwaka wa 1978, uchunguzi mkubwa ulifanyika chini ya usimamizi wa wanasaikolojia, ambapo masomo yao, ambao hawakujua kikamilifu madhumuni ya jaribio hilo, walikuwa "kwa uwazi" waliongozwa na wazo kwamba walikuwa wamevaa glasi nyekundu-rimmed. Baada ya kuamka, karibu wote walisema kwamba walikuwa na ndoto ambazo zilikuwa na rangi nyekundu. Fiziolojia ya usingizi sasa sio siri tena. Wanasayansi wamepata uelewa wa kawaida kuhusu michakato inayotokea katika ubongo wa mwanadamu wakati wa kukaa kwake katika hatua ya usingizi.

Mawazo ya kisasa juu ya asili ya ndoto ni msingi wa nadharia kwamba zinatokea katika kipindi fulani cha wakati, ambacho wanasayansi huita "kulala kwa REM". Ni katika kipindi hiki ambapo ubongo wetu hupata shughuli ya juu sana. Awamu hii ya usingizi hubadilishana na "polepole" na kurudia kwa mzunguko hadi mara 5 wakati wa usiku. Ndoto yenyewe, kulingana na watafiti wa kisasa, ni matokeo ya michakato ya kufikiri ya binadamu ambayo hutokea bila kujua. Katika picha hizo ambazo mtu huona katika ndoto, psyche yake kwa kiwango cha fahamu huleta ufahamu aina hiyo ya tabia ambayo inaweza kutumika naye baada ya kuamka katika kutatua tatizo maalum. Inafuata kutoka kwa hii kwamba kila kitu kinachotokea kwetu katika ndoto, katika kipindi cha " awamu ya haraka"ni njia ya kufidia kutoridhika kote wakati wa kuamka. Mshindi wa Tuzo ya Nobel katika fiziolojia na dawa, Richard John Roberts alibainisha kuwa ikiwa mtu haota ndoto kwa muda mrefu, basi anaweza kuanguka katika hali ambayo ni ya kichaa. Kwa maoni yake, hii hutokea kwa sababu kiasi kikubwa cha mawazo na mawazo ya vipande hujilimbikiza katika ubongo wa binadamu, hisia zisizohitajika na zisizo na maana ambazo huzuia mawazo muhimu.

Mithali inayojulikana ya Kirusi "asubuhi ni busara kuliko jioni" pia ni uthibitisho kwamba ubongo wakati wa usingizi unaendelea kutafuta njia za kutoka kwa hali ya sasa ambayo mtu aliingia siku moja kabla. sayansi ya kisasa alifikia hitimisho kwamba mtu mtulivu, ndivyo awamu yake ya usingizi wa REM inavyopungua. Hii ni kutokana na ukweli kwamba hana mahitaji yasiyofaa na, ipasavyo, haja ya aina hii ya usingizi ni ndogo. Hali ya dhiki, wasiwasi, matatizo yasiyotatuliwa, pamoja na ugonjwa, kinyume chake, yote haya husababisha ubongo kuwa katika hali ya wakati, hali ya kazi wakati wa "usingizi wa REM" na usiku unaambatana na ndoto. Baada ya kuamka, kama sheria, shida ina suluhisho wazi.

Tulijaribu kuelezea kile kinachotokea kwetu wakati wa ndoto, ambazo huwa, mara nyingi sana, hazionekani kabisa, zipo katika maisha yetu. Usiwaogope, lakini jaribu kuelewa maana iliyofichwa iliyo ndani yao. Haishangazi wanasema, - "Ndoto ni majibu ya leo kwa maswali ya kesho."